El cine iraní y la “policía de la moral”
Nuestro Día - 28/9/2022 - Duracion: 29:43
Transcripción
00:00:06Iba a decir que tenemos que hablar de Irán, pero no sé si tenemos que hablar de Irán, pero vamos a
00:00:10hablar de Irán.
00:00:10O sea, que ya está.
00:00:11Sí, eso es como una auto presentación.
00:00:13¿Yo sé que vos venís siguiendo el tema YY sabes manejar su país?
00:00:17Que me divierte.
00:00:18O sea, hay países que me divierten cuando veo títulos de eso, esto no todo lo que sigue a
00:00:22continuación.
00:00:22Ah, claro, siempre el paréntesis correspondiente no pertenece a una persona que sea politóloga
00:00:28especialista en geopolítica.
00:00:30Ni un carajo.
00:00:31¿Solamente una persona que ve Irán y se mete más o menos a ver qué onda y hay un quilombo, viste de
00:00:37repente?
00:00:37Es como que hay países que vuelen, aparecen en la gente.
00:00:39¿Ahora cuál sería?
00:00:41Básicamente la la relación, o sea, se trata como la relación del islam con las mujeres o de las
00:00:47mujeres con el islam, pero se habla específicamente de Irán, es como que se manejan como paraguas
00:00:53muy grandes para cosas, el islam no es el mismo en todos lados, no todos practican el mismo culto,
00:00:58hay un montón de cuestiones tribales distintas, vertientes.
00:01:01Distintas interpretaciones es como que nose del otro lado el planeta diga, bueno, los cristianos,
00:01:06los cristianos son iguales y no, ni siquiera todos los católicos no.
00:01:09Por eso te digo para ir a un país y que sean más de una y para otro llevar y allá son 1000 MXN, pues
00:01:14viste es es una tradición que tiene como un montón de interpretaciones en distintos países, cada uno
00:01:20tiene como su cuestión trivial mayoritaria.
00:01:22¿Después otras tribus más chiquititas y demás, por lo que cada uno tiene su pedo y en este caso
00:01:27vamos a hablar del pedo de Irán, qué está pasando?
00:01:29Que está llegando está escalando otro nivel.
00:01:31Y pasa algo, digo, se Empieza a mirar a Irán con una mirada.
00:01:36De culpa muy particular que es verdad, hay culpa en todo lo que pasa, en cómo se manejan las cosas
00:01:41en Irán, pero después ve que hay otros países que de repente tipo encantar.
00:01:45Es una joda claro, en el mundial puede hacer como un reply.
00:01:49¿Sobre bd cuál es la situación institucional en en Irán?
00:01:54O sea quién, quién gobierna qie onda Irán desde bueno, vamos a arrancar un poco, probablemente vos a
00:02:00Irán lo tenes, digo vinculado al cine, Dios, un lugar adonde lalo iraní llegó, iba a decir pronto,
00:02:07pero no tanto.
00:02:08Ellos arrancaron hace hace un tiempo.
00:02:10Es una historia interesante la que bueno primero para quienes no saben de cine iraní, jamás lo
00:02:14escucharon.
00:02:15En un momento estaba muy de moda, joder con que te ibas a ver un documental y la niña no sé quién.
00:02:19Como quiera, como el el cúmulo del esnobismo de Cinefilia, especifica si si si si era como el
00:02:27sinónimo, no como en el capítulo de los simpsons, donde van a ver a ese Festival de Cine y van a ver
00:02:32la película de la cabra que habla en ese caso creo que es de Albania o algo así, pero si se había
00:02:36convertido en algo como cine iraní, si era una una cosa y en ese sentido también Irán tiene una
00:02:42historia muy particular, no, no terminan haciendo cine, porque si la industria cinematográfica y se
00:02:47Empieza a desarrollar a principios de 1900, siglo 20.
00:02:52Se va a un ya a unha como le quieran decir un rey iraní, se iba de viaje por Europa y en París se
00:02:58hacían como estas exposiciones hay paginas, la la, la Exposición Universal de París y el Rey va para
00:03:04ahí.
00:03:05¿Y ahí estaban mostrando tipo la la maquinaria, el primer cinematógrafo, no?
00:03:09Sí, entonces el rey love se le parte la cabeza y le dice a su fotógrafo personal que se lo llevaba
00:03:14para mostrar esas cosas como fastuosas de de los reyes, dice loco, Hagamos esto, haya llevalo para
00:03:20ahí y ahí se Empieza, ya se ahí, aparece la semilla.
00:03:24De una industria cinematográfica que se Empieza a desarrollar para el país, que era en el lugar a
00:03:29donde estaba, una forma como muy prematura, muy occidental.
00:03:33También al principio, en Irán empiezan, ahora lo voy a contar un poco mejor, claro, pero el quilombo
00:03:37era que Irán tenía como una perspectiva a través de las películas, que era muy poco propia.
00:03:42Entonces también Empieza a representar como una especie de enemigo para lo fundamental.
00:03:46Para los nacionalistas los nacionalistas es en febrero del 79, más o menos a donde nos podemos parar
00:03:52para empezar a ver cuando se Empieza a desarrollar gran parte del quilombo.
00:03:56Ett, Irán capital, caos total, el ya, digamos este rey tirano, lo voy a explicar sin palabras mío,
00:04:04infantiles, como las entiendo, yo digamos rey tirano.
00:04:07Él ya se había ido para exiliarse, deja atrás un país que se estaba prendiendo fuego en febrero
00:04:13vuelve a al país.
00:04:14Seguimos ahí en el 79, vuelve del exilio un, un religioso, digamos que se llamaba Rufo, la Jomeini,
00:04:21el ayatolá Jomeini, que es básicamente el padrino de la Revolución.
00:04:25Imagínate un exilio medio como el de.
00:04:27Iba a decir de Fidel Castro en Cuba que se va para México y ahí prepara como su guerrilla, porque
00:04:32ese es el método que utilizó para su Revolución.
00:04:35¿Puedo pensar en el exilio de Perón?
00:04:37Digo.
00:04:37Retornos de figuras de de ese Estilo sin simpatías mediante y como para describir un poco.
00:04:43Entonces vuelve este el ayatolá, digamos un un poronga religioso digamos importante, importante.
00:04:49Pero con este discurso revolucionario, digamos, cargado de cosas como antioxidante e independencia y
00:04:56demás.
00:04:57En 10 días ni bien llega el tipo.
00:04:58Este nivel de de caldo genera, empiezan a haber manifestaciones hablando del año 7979.
00:05:04¿Es algo la película Argo?
00:05:07Ah, mira vos, claro que ahí se ve como lo apresurado que es todo, porque tienen como que empezar a
00:05:14estar en en las embajadas y eso y están como tipo metiendo en la máquina esa que rompe papeles sí y
00:05:20no solo eso, sino después muestran como que tipo tienen que romper esos papeles.
00:05:25Quilombo, como y bueno y se da un caso que de la película.
00:05:29Bueno, míranos la película, No la VI, me la noto seguramente de quienes dicen una cosa muy
00:05:33magistral, que es de Ben Affleck.
00:05:34Es muy muy buena.
00:05:35Si bueno la voy a chismear claro, ese pedo Occidente después de la de la guerra Mundial, Hitler
00:05:41había tenido muchísimo interés con Irán y tenía vínculos ahí y en ese sentido, por supuesto, el
00:05:47petróleo que le generaba una gran relación con Occidente, que por supuesto aprovecha a Irán, por lo
00:05:52que cuando Empieza esta Revolución antioccidental o de de fervor, así como nacionalista claro, se
00:05:59empiezan a tomar todos el palo.
00:06:00Porque ya se lo había tomado en el momento.
00:06:02Estamos hablando que si, si la película Yo no vi tantos documentales sobre el tema, pero si la
00:06:07película está cercana a la realidad es como tipo che, se viene y agarra salir con lo puesto y en el
00:06:14aeropuerto se arman como todo, hasta esa perspectiva, digo cómo lo vivía más, el imagino, porque no
00:06:19vi la peli, pero el costado, como occidental del mundo y lo que estaba pasando ahí, que de repente
00:06:24te encontrabas con protestas masivas.
00:06:26Por otro lado, había empezado a ver saqueos.
00:06:28Claro, era como una situación de descontrol, por lo menos.
00:06:32Pero si se acaba el escabio, estaban en la calle abrazaban a los clérigos y les daban besos en la
00:06:37frente y después de toda esta Revolución, el cine sobre sobrevive a ciertas restricciones
00:06:44previsibles que podía ser un régimen de este tipo.
00:06:47Digo una Revolución de tinte religioso que iba AA tomar el poder de de un gobierno, digamos, el cine
00:06:54obviamente iba a quedar supeditado a las cuestiones religiosas y lo que pasaba ahí era que los
00:07:00religiosos asociaban por cuestiones obvias.
00:07:03¿Las películas que se habían hecho y demás que el cine tradicionalmente era una influencia
00:07:07occidental que se te metía, que te corrompía los valores de las personas, los valores del Islam como
00:07:14está en los libros?
00:07:16Digamos sí, sí, sí.
00:07:16O sea, eso es piedra fundamental de un.
00:07:18O sea, es como si tu constitución pasar la Biblia, digo, para plantearlo en términos occidentales,
00:07:24entonces todo se Empieza a ajustar a un nivel de tradicionalismo y conservadurismo superlativo.
00:07:29El cine característicamente no encaja muy bien en todas estas cuestiones porque suele ser.
00:07:35¿Sí, el arte, la Bohemia, cómo controlas el arte?
00:07:39Porque estás este tipo de de gobierno, desde cómo se dice D necesitan un control que el arte y te lo
00:07:47descontrola exactamente.
00:07:48Ahí hay mucha expresión ahí, así que de alguna manera igual, y algunos religiosos que por supuesto
00:07:52dicen, Che bueno, esto es una herramienta, lo que pasa es que se está explotando mal para que esto
00:07:57es lo que decía sobre todo.
00:07:58Jomeini le decía mucho en su exilio, era Che, el problema no es el cine, el problema para quien se
00:08:03está usando el shine, estamos usando todo lo que sabe este pueblo.
00:08:06Para hacer películas y no se qie para imitar a Occidente.
00:08:09Digo en tanto.
00:08:10En cuanto a esa herramienta sea bien utilizada.
00:08:12Bueno, después hay otro pedido que no termina pasando tanto.
00:08:15Y no es que dicen, bueno reutilicemos esta herramienta y sigamos creando arte se vuelve de alguna
00:08:19manera como cierto, la parte más oficial, como cierto aparato de propaganda justamente de los
00:08:25valores que se querían promulgar.
00:08:26Y esto fue hace ya bueno.
00:08:29Como decíamos, 43 años hablábamos de de una Irán que la gente estaba muy orgullosa, había mucha
00:08:34esperanza y mucha expectativa de un futuro mejor, como pasó.
00:08:38¿En Cuba cuando celebraba la entrada de Camilo Cienfuegos Elche y del digo es el mismo, pero pero
00:08:44pero?
00:08:44¿Pero del otro lado, como pasó en China en su Revolución o con los bolcheviques, se iba a ir la
00:08:49Unión Soviética?
00:08:49Digamos lo mejor en Rusia, pero obviamente un cambio así de de profundo y rápido te Empieza AA dejar
00:08:57algunos quilombos.
00:08:57Las revoluciones tienen eso, es un cambio muy repentino en este caso.
00:09:02Bueno, no se utilizaron tantos medios violentos.
00:09:04En definitiva, fue como una especie de no hubo guerra D de guerrillas en términos, fue en la.
00:09:09Esto de la Revolución cubana que cayeron los 81 en el Granma y tomaron la isla acá, fue muy
00:09:15distinto, todas las revoluciones tienen sus cosas como la India tuvo la pacífica que se suele usar
00:09:20como como ejemplo el pero, bueno, esto obviamente termina en azote que se daban en la calle
00:09:26ahorcamientos, amputaciones, encarcelamientos masivos tipo se Empieza a aplicar esta esta ley divina
00:09:33sobre la realidad y obviamente todos empiezan a ser culpables y se Empieza a volver como un régimen
00:09:38absolutamente bárbaro y una dictadura.
00:09:41Salvaje, mueren cientos con la imagen del chabon muy importante.
00:09:45¿O no era como que aparece osea como fotos gigantes por todos lados, ultra guion como muy muy
00:09:52personalista también, no?
00:09:53Sí, sí, sí, sí, absolutamente.
00:09:55Era quien encarnaba la la Revolución, digo por ahí no pasa, como en el caso de Mandela, por citar
00:10:00otra, que fue de otro Estilo.
00:10:01Todas tienen sus diferencias, está también tenía un montón de reivindicaciones populares que estaban
00:10:05buenas y correspondían porque, como pasa con muchas naciones petroleras y sobre todo en esa época.
00:10:11Empiezas a volver como una especie de baldío, viste bien, se llevan todo, no dejan nada.
00:10:16Entonces había un ordenamiento en ese sentido de lo nacional, pero venía acompañado de lo religioso
00:10:22y todo basado en la ideología.
00:10:25Ethel ayatolá Jomeini, digamos tenerlo para ir como ese era el cuadro grande que se veía en las
00:10:29calles, bueno, entra en vigor esta regla que prohíben las cuestiones.
00:10:33No sé, por ejemplo, una posible petición de la gente que impidiera su ascenso a una vida divina.
00:10:38Básicamente es vos todo lo que te pueda alejar del cielo.
00:10:42Bueno, ya no lo vas a poder hacer y si lo acepten es un quilombo con la policía.
00:10:44No es que bueno como un pelo acepte, joder, no te vamos a dejar, no te vamos a dejar que no te vayas
00:10:49al cielo porque es como que le restas puntos a Half Grupo actúa, digo, no le gusta esto no le gusta
00:10:57y está todo, va a ser unos libros que no todo el mundo los interpreta de la misma manera, empiezan
00:11:03los controles a los medios por los valores que promulgaban, empiezan a quedar aislados de de de de
00:11:09muchas influencias occidentales.
00:11:11En parte era lo que aparentemente el pueblo estaba pidiendo como cierto momento más nacional.
00:11:16Bueno, pero Empieza también el otro quilombo, que es el que repercute permanentemente, que es la
00:11:21agrega, la segregación absoluta de de de las mujeres y de los hombres, la obligatoriedad de las
00:11:28mujeres a que usen velo, prohibiciones al alcohol.
00:11:30No se podía mostrar, por ejemplo, una una guitarrita, una batería en la televisión, nada de esos
00:11:36pedos que fomentarán como las malas conductas las a las mujeres se les prohíbe andar en bicicleta.
00:11:41Esto que creo que en un momento charlando con la COPE sobre la bici y demás, la bicicleta supo ser
00:11:46un gran estandarte del movimiento feminista.
00:11:48Aunque le empezó a otorgar a las mujeres la posibilidad de recorrer más distancia en menos tiempo y
00:11:53poder empezar a generar 60 independencia, por supuesto.
00:11:56Por supuesto, eso está mal visto para para.
00:11:58Para en esta visión de sagrada y divina.
00:12:01Entonces prohibimos la bicicleta y a la mierda, pero una lista interminable de prohibiciones que
00:12:07justamente había una figura que es la que de la que se sigue hablando ahora que es la de la policía
00:12:12de la moral.
00:12:13Básicamente, eso es la policía de la moral es un término muy particular y que obviamente es el que
00:12:18desde Occidente miramos y decimos.
00:12:20A la puta como policía de la moral, pero ahí hay que saber diferenciar un poco los PD, Oriente y
00:12:25Occidente.
00:12:26Las cuestiones religiosas y demás es, por supuesto que me resulta todo cuestionable.
00:12:31Pero bueno, cuando salió algo que es no, no quieras pelear, no sé si vas a meterte.
00:12:37Me parece que la voy a tener que ver, pero no quiere.
00:12:40No quiere polla, después hablamos, no quiero, no, no quiero expoliar este espacio y la historia que
00:12:46vas a contar, pero lo Argo.
00:12:49Era una falsa película de ciencia ficción que inventaron en Estados Unidos.
00:12:53Por la crisis de de rehenes que porque les había quedado no sólo a Estados Unidos, sino a otros
00:12:59países.
00:12:59Pero lo más peligroso son los que corrían más peligro, eran los norteamericanos el que estaban, creo
00:13:06que escondidos en la Embajada de Canadá.
00:13:09Sí entonces la la CIA arma como una falsa producción de una película tipo Star Wars porque de 79 y
00:13:18manda agentes que tienen el laburo de rescatar a esos norteamericanos.
00:13:23Esa edad, todo era tipo, tal vez, y Argos se llamaba la pelicula que que estos agentes tenía
00:13:31supuestamente iban a filmar, llevaron incluso a gente que trabajaba en la industria de la película,
00:13:35la metieron todo, hicieron hasta como un falso poster y luego aparece zarpado porque les habían
00:13:41quedado.
00:13:42Creo que 6 diplomáticos en Estados Unidos porque muestran que bueno ya se habían tratado de destruir
00:13:48todo, pero los chabones se ponían ahí a cómo ordenar los papelitos y buscar los nombres de las
00:13:54personas, a ver si se habían ido, sino.
00:13:56Y Ben Affleck dirige y él también protagoniza como Tony Mendez que se armó el lío porque Tony
00:14:03Mendez, Ben Affleck no es latino y Tony Mendez claramente que si entendemos es como el el el capo
00:14:09del operativo de la CIA en español en la película, Ben Affleck no, no, porque es un agente de la
00:14:15CIA, pero de ascendencia de la bueno que se yo y bueno, supuestamente.
00:14:21Si SAFA SAFA incluso creo que está mejor dirigida que actuada, pero es muy interesante cómo maneja
00:14:27la atención de.
00:14:30¿Eso como tienen que hacerse los recontra boludos para poder sacar a esa gente que había quedado ahí
00:14:36en una situación muy peligrosa y bueno, y es interesante lo que contás, porque después de eso,
00:14:41bueno, obviamente el régimen, como como contábamos se endurece mucho y Empieza a pasar algo muy
00:14:47interesante que se puede ver también en el cine, que es obviamente el régimen sigue teniendo estas
00:14:52cuestiones do el gobierno o esta monarquía?
00:14:56Digamos perdón si esta es la última vez que te interrumpo, lo que te gustó, la película impresiona
00:15:01más eso.
00:15:01No, porque tenía un punto que lo de Contarte la película, porque en su momento, cuando vos hablabas
00:15:06de esto, de como vemos desde Occidente a la la de desde el Occidente no musulmana, las costumbres,
00:15:15no quiero ser ofensivo.
00:15:16¿Viste?
00:15:17Claro que es como medio raro porque uno dice como bueno, no quiero ser ofensivo, pero también.
00:15:22Leída de esa manera, no todos los musulmanes, pero leída de esa manera, radicalizada,
00:15:27ultraconservadora y demás.
00:15:30Hacen estas cosas como prohibirle todas estas cosas, las mujeres lo que estás viendo es re complejo
00:15:36hablar de entonces, perdón, pero ahí si yo, o sea, cualquier persona me parece como listo.
00:15:42Tu religión entendida de esa manera no funciona.
00:15:44¿Es como que y el mundo tiene que rechazar?
00:15:46La ISS había armado ese debate cuando fue Ben Affleck al programa de Bill Maher el lunes.
00:15:53Comediante sí, bueno, sí que sé monólogos, digo, si es medio, tiene un programa de de política, pero
00:15:58con un Tono de humor lo tenía en Ah, veo.
00:16:00Bueno, yo dije Mediantes, YY Ben Affleck, que además venía de filmar ahí todo tenía una postura como
00:16:07mucho más que quizás como.
00:16:11Tranquila y mucho más comprensiva con respecto a todo esto y mi madre le decía, no se hacen esas
00:16:19cosas.
00:16:20No podemos nosotros decir, y se había armado en ese momento como un lindo debate que tenía que ver
00:16:25con esto.
00:16:25Si yo lo que pienso ahí es que que también es medio D, me imagino que es un debate aparte, que es el
00:16:30que me hace verlo con una Lupa en particular, es la voluntad de las personas que practican ese
00:16:35culto.
00:16:36Digo hasta donde llega la voluntad y en donde Empieza la la fuerza.
00:16:39Pero cuando en el caso particular de las mujeres, cuando ni siquiera tienen derecho a.
00:16:46¿Estudiar cómo pueden saber Nobel PRIMA?
00:16:50Pues puede no ser Nicky jam, sino la interpretación de cada vertiente.
00:16:54Por eso no quiero hablar en forma general sí, porque obvio estamos hablando de la interpretación.
00:16:59Ahí lo que decía el tipo Este vilma era más extremo, era el islam está mal, porque si el Islam sabe
00:17:05del Islam salen todas estas cosas malas.
00:17:07¿El islam está mal, pero después pienso en Corea del Norte y cómo?
00:17:13¿Cómo se llama el amigo de Corea del Norte?
00:17:16Aquí me fue gracias tiene los tiene a todos ahí.
00:17:21Medios como una burbujita y les dice que en el mundo todos los odian y que el mundo es malo y todo.
00:17:26Y claro, si a vos te muestran solo eso sí, cuánto estás eligiendo realmente absolutamente, de
00:17:31acuerdo, pero bueno, está bueno llegar a ese punto de acuerdo.
00:17:33Decir hay cosas que sé rechazan.
00:17:35Sí, y otras que yo pongo el margen este para no meterme en las cuestiones personales de las personas
00:17:41que deciden practicar ese culto y vas a ver que cada vez que me meto en ese pedo empiezo a caminar
00:17:46sobre fino para.
00:17:47Bueno, pues ahora tenemos una superheroína de marvel, la primera musulmana, por ejemplo, o sea, como
00:17:52para que se comprenda que no, no es la cultura de exactamente bueno.
00:17:57El cine Empieza a mostrar esto digo, después el régimen siempre manejándose en estos márgenes muy
00:18:02estrictos YY religiosos, Empieza a tener como fluctuaciones a soltar un poco la la soga siempre una
00:18:09soga mediante se nota, pero digo a soltar un poco hasta donde apretaban y se puede ver mucho en el
00:18:15cine.
00:18:16Eso que el cine también Empieza a crecer.
00:18:17Porque había una persecución.
00:18:19El cine es algo muy cultural ahí y la prensa era algo particularmente perseguido desde el
00:18:24establishment, como que estaba mucho más perseguido que el cine, que obviamente se persiguió y demás
00:18:30a cineastas y hasta el día de hoy sigue pasando, pero por momentos había más más fuerza sobre la
00:18:36prensa que sobre los cineastas.
00:18:38Entonces, los cineastas empiezan AA manejar con ese lenguaje para denunciar lo que estaba pasando en
00:18:43otro pedo como más artístico, más conceptual, y es súper interesante.
00:18:47Justamente el tipo de producciones que salen de ahí.
00:18:50¿Por qué tienen estas raíces?
00:18:52Viste ahí como una vuelta para para denunciar las cosas y además ahora vamos a llegar a la
00:18:56actualidad en donde todo está endurecido.
00:18:59Ello estoy hablando, estamos parados y si en los 80 y en los 90 ha habido cambios, pero por supuesto
00:19:04a la ausencia de prensa libre.
00:19:06El sin es vuelve como el vector de la crítica.
00:19:09Lo que estaba pasando en Irán, muchas veces solamente mostrando mis tirar un par de Planito que tu
00:19:15kike tuki no, pero mira, esto está pasando así, Men entonces ahí era como interesante el debate que
00:19:21se suscitaban.
00:19:23Bueno, Empieza dicho, Irán a tener una una postura bastante particular con su población.
00:19:28Aparición de las redes sociales y demás.
00:19:30Eso genera una apertura al mundo que no se persiguió particularmente, de hecho se se utilizó de
00:19:37forma bastante sostenida, obviamente con algunas interrupciones y demás, pero entra a Instagram y
00:19:44hablo de Instagram, no porque tipo no.
00:19:46La aplicación por el fenómeno cultural que representa el ingreso de las redes sociales ajá a
00:19:51naciones que venían particularmente cerradas al mundo.
00:19:54Y en algún momento, por ejemplo, todas esas cosas que tienen por ahí otras vertientes, otras otras
00:20:00cuestiones tribales.
00:20:01Por ejemplo, no sé en Arabia Saudita y Qatar con el tema de mostrar afecto en lugares públicos.
00:20:05Eso, por ejemplo, en Irán entre personas de distinto sexo.
00:20:10Siempre.
00:20:10¿Haciendo es aclaración, Empieza de alguna manera a aceptarse?
00:20:14¿Digo, te te querías mostrar afecto en una plaza?
00:20:17Bueno, empezar por supuesto, empezaron a aparecer nuevamente las bicicletas, que eso en los 80 era
00:20:23como algo más indecoroso.
00:20:25Se empezaron a ver mujeres arriba de la moto, que también era el loco, analizarlos siempre de
00:20:29Occidente, pero desde allá eran progresos que que se iban generando, aunque siempre, por ejemplo, la
00:20:34tele.
00:20:34Bueno, no música en la tele, músicos haciendo con instrumentos un carajo de nada, pero un poquito
00:20:40más de flexibilidad que alguno de sus vecinos.
00:20:43¿Digo ahora que cuál fue el eje que estuvo siempre puesto sobre Irán desde la prensa es que ellos,
00:20:49en particular, a diferencia de Arabia Saudita y Qatar, que los ves, viste que vienen, que visitan y
00:20:55no se quie?
00:20:57El régimen iraní tiene tintes antioccidentales antiimperialistas, por lo menos de Occidente.
00:21:02Entonces siempre la prensa de este lado tiene un ojo en particular.
00:21:06Puesto Irán, no porque hayan hecho nadie está diciendo que hayan hecho varias cosas.
00:21:09Hay 5 millones de pesos entre grupos terroristas apoyados por ese régimen y demás, pero digo siempre
00:21:14el sesgo de aguarda, que esto también son antiimperialistas, los miran de otra manera y cuando te
00:21:20ves la cosa que pasa en Arabia Saudita y de los kilómetros que participan y nadie denuncia nada y es
00:21:24porque Occidente tiene una mejor relación.
00:21:26Bueno, paréntesis para poder contar todo, entonces, bueno, se Empieza a abrir el mundo.
00:21:30Empiezan a ver el mundo exterior, por decirlo de alguna manera, Internet contribuye muchísimo a que
00:21:36empiecen las televisiones por por por cable satelital, digamos.
00:21:40¿Entonces se empiezan a ver al principio tipo antena de viste, la satelitales?
00:21:45Si la policía de la moral te veía una vez ahí te la sacaba la mierda, claro, y en un momento eran
00:21:49tantas y se había corrido tanto la bola que llega un momento que lo terminaron dejando y al punto
00:21:55que en Irán no sé, se podía haber kit de kardashian, que joder, claro, por eso te digo de, es como
00:22:01vos miras, si haces che, está todo bien, lo que hicieron no, pero bueno, algunos Datos de cosas que.
00:22:05Por ahí en otros países con otras cuestiones triviales por medio, no fueron pasando.
00:22:10E te contaba esto de los besos en la calle sin mayor preocupación, recitales de rock que vos decía,
00:22:17Eh, mira, bueno, de rock, siempre con cierta cosa de la policía, de la moral en el medio está
00:22:22canadiense que haga de más de risa y en la primera década del siglo XXI justamente hable, nos
00:22:28referimos a esto, el final 2008 2009.
00:22:30Cuando qué loco decir la primera década del siglo XXI y me lo puse asi, millones y parece que fue
00:22:36hace años y bueno, sí.
00:22:37¿Porq no, cómo le decís, sino al 2000 al 2010?
00:22:40No.
00:22:40Sí, es cómoda la vida.
00:22:42Los 2000 no dice nada, no dice nada, pero bueno, por ejemplo, lo que empezaba a pasar, las mujeres
00:22:50no se podían mostrar en público como como pasa el día de hoy con nada cubriéndose el cuerpo con con,
00:22:56con un velo y en Instagram sí, y eso es público, es privado y quedó para el Estado dentro del
00:23:03terreno de lo privado, al principio tipo bueno, lo están subiendo Internet, claro.
00:23:07Todavía no era considerado como esfera pública.
00:23:10Ahora las cosas han pasado.
00:23:12¿También Irán en algún momento?
00:23:14Tuvo entre el 2017 como negociaciones con Estados Unidos con Trump, el acuerdo nuclear y demás.
00:23:21Ahí se vivieron tiempos como un poco más flexible.
00:23:24Ahora estamos de vuelta todo medio para atrás, medio para atrás, no muy muy para atrás, si si si se
00:23:30dieron todos los pasos que se habían dado para adelante, para atrás.
00:23:33El Gobierno de Rajoy sí que es la la persona que está a cargo del ejecutivo, tiene un problema con
00:23:37la inflación zarpada.
00:23:39Tiene sanciones internacionales, obviamente viste que siempre está el tema este del eje entre sí,
00:23:43Venezuela y demás por por un montón de pedos, mucho descontento entre la ciudadanía.
00:23:50¿Y a mediados de este año ellos tienen petróleo, pero obviamente el petróleo fue pasando su momento
00:23:54con las sanciones que tienen, no es que se cagan de risa con con la plata?
00:23:58El Gobierno empezó a anunciar subidas astronómicas de los precios, aceite de cocina que por supuesto
00:24:05clave el pan, que también es elemental, es, de hecho, tenían parcialmente subsidiado el pan.
00:24:10Levantaros los subsidios a la mierda y gran parte del quilombo se lo terminan comiendo, porque desde
00:24:17Irán importaban de Ucrania, digamos todas las cuestiones de trigo, y todo ese pedo, entonces con
00:24:23Ucrania en guerra las la, las importaciones en el horno porque no te entraba nada, se les desbandó
00:24:29todo y ahí un poco la la.
00:24:31La decisión gubernamental que se ve es medio de este tipo de de gobierno, es decir, vamos a lo más
00:24:37tradicionalista y a lo más conservador.
00:24:39Ajá y empezó a ir para atrás.
00:24:40Y ahí Empieza a salir, por ejemplo, mucho más.
00:24:43La policía de la moral a la calle, que siempre había estado, pero más permisiva, como decía yo,
00:24:49siempre un más permisivo en los términos de sí, sí, sí, no, no hago eso.
00:24:54Entonces.
00:24:55Básicamente la policía de la moral, que se puede traducir la la la definición que es no la voy a
00:25:00decir porque no sé farsi, pero es gasto e ershad que puede traducirse como patrullas de orientación
00:25:06e pero acaba de Occidente, le decimos la la policía de la moral son básicamente fuerzas de
00:25:11seguridad.
00:25:12¿Qué es lo que hacen?
00:25:12¿Es revisar que se cumplan las leyes del código de vestimenta islámico en público, por ejemplo, qué
00:25:17fue lo que trajo el problema que ahora está suscitando muchísimas, muchísimas marchas e incluso
00:25:22muertes?
00:25:22Según la normativa, todas las mujeres, después de la pubertad, tienen que cubrirse la cabeza, tienen
00:25:26que llevar ropa holgada en público, aunque le da exacta a partir de la cual se hace obligatorio, no
00:25:31está claramente definido, por lo que obviamente lo terminas haciendo para no correr peligro, para no
00:25:36tener problemas con la policía como que te empiezan a reprimir.
00:25:39En ese sentido, desde muy temprano en las escuelas, las mujeres tienen que usar la Bahía desde los
00:25:437.
00:25:44Pero no significa que deben usarlo también la calle, pero obviamente termina pasando por miedo.
00:25:48Una parte más importante, las leyes sociales iraníes están basadas en esta interpretación de la
00:25:55sharia, que es la van a escuchar muy a menudo es la ley islámica que pide a hombres y mujeres vestir
00:26:01de forma modesta, entre otras cosas.
00:26:03Y obviamente ahí sale la poli a vigilar.
00:26:05Ahora los de las detenidas, que por lo general suelen ser mujeres, primero reciben un aviso, te
00:26:11agarran la calle, pon la sigo con la comida ajustado, un aviso en algunos casos.
00:26:15¿Que pueden llevar a un centro de educación y asesoramiento a donde te dicen que estás haciendo mal
00:26:19y te bajaste religiosa y por qué te vas a ir al infierno?
00:26:22Todo esto, traducido, obviamente muy sencillo OA la policía a donde tiene que tener una charla
00:26:27obligatoria sobre el Uso del velo.
00:26:29Todos los valores islámicos, como cuando te sacan el registro puestas en pedo y después tiene que
00:26:35llamar una persona que les traiga ropa adecuada, no se puede mover de ahí hasta que le traigan ropa
00:26:40adecuada para circular por la vía pública, todo pedo tipo se criminalizando la mera existencia.
00:26:46Bueno, Empieza a haber muchas manifestaciones, lo lo pueden empezar a ver y Empieza a aparecer el
00:26:50medio.
00:26:51Explotan, sobre todo en Irán tras tras que matar a una joven que se llama Sasami ni entra una mujer
00:26:57de origen kurdo, los kurdos son otra tribu UE musulmán.
00:27:02Digamos en los Chita tenerlo sunita.
00:27:05Los kurdos, sí hubo una época después del 11 de septiembre, donde todo eso estaba como siempre, muy
00:27:10conversado en los medios.
00:27:12Y hay algo interesante de ver que es es cuál de esos.
00:27:16Ese que el que de repente está cerca de Occidente porque por ahí, de repente a los kurdos te los
00:27:21pueden pintar como criminales o de repente, como los amigos, depende a quien le preguntes.
00:27:25Claro, porque Estados Unidos, Rusia es sobre todo fue teniendo como alianzas comerciales y además
00:27:31con diferentes.
00:27:32No, no, estos son lo bueno.
00:27:33Hay que ayudar ahora, estos son lo bueno, exactamente con los chitas, que creo que son los dirán si
00:27:38estuvo siempre bueno, sobre todo a partir de 79 y todo bastante mal.
00:27:41Antes no estaba todo tan mal con los sunitas, más o menos, creo que tienen buena relación, que son
00:27:46los de los de Qatar, creo que esos son de una tribu, ajá.
00:27:49Vista que no me voy a meter en estos temas, voy a salir de aquí.
00:27:52Pero bueno, digo que cada tribu tiene su pedo y su relación con los imperios, por decirlo de alguna
00:27:56manera.
00:27:57En este caso una chica kurda estaba por ir el martes 13 de septiembre, caminando ahí por la calle
00:28:02ajá.
00:28:02Tenía mal puesto el velo islámico mal puesto, y después la chica muere bajo su custodia lo que
00:28:10dijeron las autoridades es que murió de un ataque al corazón, pero obviamente no, eso no paso, no
00:28:16solamente la familia cree la versión, sino que es la sociedad entera que sabe que fue asesinada a
00:28:21golpes, porque eso es lo que está pasando con el resto de las personas.
00:28:23Que se manifiestan contra esta ley específica, digo con esta contra esta represión permanente a al
00:28:29existencia femenina.
00:28:30Ahora hay concentraciones en en la parte kurda de Irán, porque por supuesto, por el origen de la
00:28:36chica, pero se empezó AA extender por por todo el territorio.
00:28:40Hasta el momento, la represión para calmar un poco los ánimos varían los números.
00:28:44Acá está, por ejemplo, 17 muertos, dice bueno human rights, que por ahí la de la que me agarraría
00:28:51dice 31 e 17 es la cifra oficial.
00:28:55Y después hay otras fuentes que hablan de muchísimo más números, pero nos quedamos con la caída.
00:29:01Esta oenegé human rights, que me parece que va que que que está más o menos en la vereda que me
00:29:07interesa escuchar.
00:29:08Bueno, dicen, apareció por supuesto hablando en la en la ONU.
00:29:12Rice dijo que se comunicó con la familia que promete que no investigar el caso.
00:29:16Y qué sé yo, pero el problema no solamente es el caso, sino que hay una cuestión de fondo mucho más
00:29:21fuerte, que es como terminan influyendo los libros sagrados de las religiones.
00:29:25¿No vamos a ser especificidad, no?
00:29:27Sobre la vida de las personas y la persecución que termina viendo específicamente sobre las mujeres
00:29:33que poco muy poca libertad tienen en Irán, en este caso para clarificar un poco lo que está pasando.