Ocultonas: brujería analítica contra el oscurantismo del siglo XXI
Nuestro Día - 19/1/2022 - Duracion: 28:19
Transcripción
00:00:04Tienes la vos, sabes que esto es nuestro día.
00:00:06Eso me dijeron.
00:00:07Cuando entré a este lugar de grabación, no, no, no se equivocaron y te acuerdas que habitualmente
00:00:12teníamos lo que solíamos denominar al reportaje nuestro de cada día sportage, sí, donde incluso
00:00:17hasta venía gente a visitarnos.
00:00:19Uy te acordaste o no antes de que la pandemia volviera a formar.
00:00:24Sí, sí, mientras suena el caso de las valkirias para hablar de omicron y acá en nuestro día creo que
00:00:30haber de feminismo hablamos habitualmente sí.
00:00:32Militancias en general, más todavía el ocultismo empezó a aparecer y asomarse, sobre todo en este
00:00:392022.
00:00:40Sin ir más lejos, en durante la jornada de ayer siguieron revisarlo.
00:00:44Hubo una hermosa crónica relatada por esta chica que se llama Federal, Argentina, contando sobre
00:00:50David Bowie y su relación con la ley, Crowley y demás.
00:00:53Y vamos a fusionar un poco estas cuestiones vinculadas con el ocultismo, con la brujería, con el
00:00:59feminismo y para hablar también del oscurantismo del siglo XXI.
00:01:03Porque vamos a hablar.
00:01:04Con las ocultan, estamos hablando específicamente de Mariel Jiménez y Daniela Suarez tomé, que para
00:01:10fiódor post.
00:01:11Vamos a decirlo de vuelta sin tragarse nada.
00:01:14Furor podcasts.
00:01:15Nunca me va a salir bien decir Podcasts en vivo.
00:01:17Si hace una cultura, si queremos saber de qué se trata, porque involucra a todo lo que nos apasiona.
00:01:22Mariel Daniela, Bienvenidas a nuestro día Hola, hola.
00:01:26¿Qué tal?
00:01:27Buen día, nuestro día como andan.
00:01:31¿Bien, bien, muy bien separadas entre ustedes o están en la misma locación virtual?
00:01:37¿Estamos en ciudades diferentes, ah, mira vos dónde dónde anda cada una?
00:01:41Yo estoy en avellaneda, en mi casa, yo estoy en mar del plata, bueno bien del del sur, digamos
00:01:48bueno, sí.
00:01:49¿Mar del plata es el sur o qué onda oculto?
00:01:53Nada, no se si escucharon recién la presentación, lamentablemente están tocando un tema que nos
00:01:57interesa muchísimo, así que estamos medio preparados para fusilar las aa preguntas, pero.
00:02:02Esperamos en principio, una descripción general de del PODCAST para quienes no pudieron escucharse a
00:02:07los primeros 2 episodios, uno sobre astrología y el otro sobre Brujas de gobierno y sobre todo, que
00:02:12me gustaría que que nos que le definan al público de nuestro día lo de brujería analítica, contra el
00:02:19oscurantismo del siglo XXI me parece espectacular.
00:02:21Melodía, una remera bajada.
00:02:25Ya, ya van a salir las calcos y les mandamos, por favor, por bueno.
00:02:31Surgió de la inquietud compartida que tenemos con Daniela.
00:02:35De empezar a escuchar algunos discursos y empezar a ver que en los espacios de los feminismos
00:02:41también encontramos algunos.
00:02:44Algunos temas que decíamos.
00:02:47¿Esto que no esta mezcla entre feminismo y astrología, feminismo y brujería y otras cuestiones que
00:02:57coincidimos en la inquietud nobelio, nos interesa cuál es la agenda feminista hoy en día?
00:03:02Y nos empezamos a encontrar que en la agenda feminista aparecían estos temas y la cuestión del
00:03:07oscurantismo.
00:03:07Tiene que ver también con esa obscuridad que aparece respecto a algunos temas que.
00:03:14No son claros, el pensamiento mágico, no las explicaciones totales sobre eventos YY en particular a
00:03:23mí me empezó a preocupar como la pérdida de de como el contacto crítico con esos temas no nos
00:03:29ponemos desde un lugar, en realidad, voy a ser sincera cuando la llame a Daniel y tenemos que hacer
00:03:34algo de eso y a mí me dijo, Me parece un poco fuerte en contra de pensémoslo un poco más, como
00:03:41también para acercar a otros.
00:03:44Espacios y eso también es como una apuesta, no un espacio para pensar colectivamente, para
00:03:51reflexionar sobre estos temas y también para poder.
00:03:56Pensar que.
00:03:58Incidencia cuál es el cruce, por ejemplo, entre brujería y feminismo, porq no llega a las mujeres
00:04:04YYA otros colectivos de lesbianas trans no.
00:04:08Este discurso sobre la astrología, porque estos productos están tan claramente orientados a
00:04:14nosotras, en donde se mezcla esta cuestión de no sé tu ciclo menstrual y de qué signo SOS Xq tiene
00:04:24que ver entonces para eso nos pusimos AA investigar a ambas, venimos de.
00:04:29Del palo, académico de la investigación.
00:04:32¿Así que no pudimos evitar leernos los libros para cada episodio, ir buscando un poco el cual era
00:04:39una especie de discurso alternativo, no?
00:04:41Ante esto se ocupa tanto espacio, sobre todo en las redes duramente.
00:04:46¿Todos habrán experimentado como ver constantemente ese tipo de o de publicidad, eso de coste oso de
00:04:52Instagram, MARS con este tipo de discursos y Daniela, que eso sería brujería analítica, que que cómo
00:05:01sería el esta esta versión?
00:05:04Sí, un poco.
00:05:05La idea de la brujería analítica, contra el oscurantismo del siglo XXI es un gran juego de palabras,
00:05:11no para entenderlo un poco hay que escuchar el podcast porque como presentamos el podcasts es un
00:05:17poco ambiguo.
00:05:18A propósito, las imágenes son bastante oscuras porque es una estética que a mí y a María nos gusta
00:05:27bastante.
00:05:29Los los, los nombres de los episodios no dicen explícitamente que vamos a hablar en contra de la
00:05:34astrología.
00:05:35¿O en contra de la apropiación feminista de la de la brujería o en contra de los gurúes?
00:05:40¿Qué es lo que se va a venir ahora en el episodio 3?
00:05:42Este sino que, bueno, la idea es justamente jugar un poco con la ambigüedad, pero dentro de esa
00:05:49ambigüedad estética que presentamos, tener como una bajada de línea política filosófica bastante
00:05:57definida, no que es que ninguna de las 2:00 tenemos intención de abonar pseudociencia alguna, como
00:06:05lo son la astrología, o como lo puede ser la brujería o las medicinas alterna.
00:06:10¿Chivas o lo que fuere, pero si tenemos ganas de pensar, de manera reflexiva, analítica y por sobre
00:06:17todo, comprensiva y empática, cuáles son los resortes sociales y psicológicos y existenciales,
00:06:25filosóficos que llevan a las personas a sumarse a estas modas culturales OA incursionar en este tipo
00:06:32de consumos y de prácticas?
00:06:35No, eso es un poco la idea de no ir directamente con el dato científico que abunda.
00:06:41Es decir, abundan contenidos y producciones anti fake news, anti pseudociencias y que intentan
00:06:50demostrar con hechos que bueno los los consumos alternativos ocultistas en realidad no tienen ningún
00:06:58tipo de sentido, pero digamos, también sabemos desde la propia investigación académica que ese tipo
00:07:05de propuestas no hacen mella en las subjetividades que siguen consumiendo.
00:07:10¿Nobel Pseudociencias?
00:07:13Entonces, la idea era ir por otro lado por entender los resortes que van hacia o porq nos atraen
00:07:20tanto estas propuestas en donde están de alguna manera de de kw, parte de nuestras y que de nuestra
00:07:27subjetividad están vampirizando, no como para que nos nos nos interese tanto a empezar a hablar bajo
00:07:37esas modas culturales y empezar a entendernos a nosotros bajo los astros o.
00:07:42Seguirá cierto gurú o probar, no sé hacer homeopatía y etcétera.
00:07:48Yo quiero preguntarles si les paso un fenómeno que vamos a llamar este target equivocado, si si si
00:07:55hubo algún oyente que que que vino a escuchar y vamos a escuchar este nuevo podcast de Astrología y
00:08:01brujería.
00:08:02Y se encontró que no podía de ciencia, sin paso a paso.
00:08:08Y han sido ya atacadas.
00:08:10¿Por qué?
00:08:13Pasó claro, sí, pero también pero también ojo, porque hubo un poquito de todo.
00:08:18Hubo ataques.
00:08:19¿Obviamente va a haber especialmente, no es no es un no, no es una producción dirigida a gente que,
00:08:25por ejemplo es astróloga, no que trabaja eso justamente?
00:08:29Ok, eso mio pata no está dirigido a esas personas, no está dirigido a las personas que están como en
00:08:34el medio consumiendo esto como una suerte de juego o consumiendo de manera crítica o que en ningún
00:08:40momento se sentaron a pensar si realmente esto tiene sentido.
00:08:43Ya, pues kiki, hago cuando estoy haciendo esto que otras implicancias tiene sostener este tipo de
00:08:49creencias.
00:08:50Entonces en en en esas situaciones hubo mucha gente que si consume astrología y otros consumos
00:08:56mágicos que escucharon el podcast y dijeron, bueno, la verdad es que me interesó.
00:09:01Es decir, por ahí no voy a dejar de hacer esto, pero digamos como que le agregaron una capa de
00:09:06reflexividad a esa práctica o consumo, lo cual era un poco lo que nosotros intentábamos hacer porque
00:09:13es fácil.
00:09:14Predicarle al coro no y es un ejercicio inútil que nosotras vayamos a intentar dialogar con quienes
00:09:21llevan adelante estas pseudociencias.
00:09:24Pero justamente ahí, en el medio, era el público que queríamos encontrar y con ese público nos
00:09:28encontramos por suerte y tuvimos buenas devoluciones que flash aprovechó que que las tengo, que son
00:09:35profesionales de del pensamiento como usted llamar es para hacer la siguiente pregunta porque está,
00:09:40me interesa la parte de del oscurantismo, porque de alguna manera da como la sensación de que.
00:09:46Las pseudociencias o estas nuevas creencias vinculadas con con los New AGE, como que reemplazaron un
00:09:52poco AA nivel social, por lo menos en en estas nuevas generaciones.
00:09:56AA las grandes religiones no como que es un oscurantismo sin un gran Dios, pero así como con con
00:10:02astros y con cierto amor por lo natural, disfrazado de algo místico, que ven ahí me acordé del meme
00:10:11de somos las nietas de las Brujas que no pudieron quemar y todas las abuelas llenas de virgencitas
00:10:16con colgante.
00:10:17Es un poco así, novela ahí.
00:10:20No sé qué piensan cuando me metí nobelio.
00:10:25Un poco, lo lo empezamos nosotras trabajamos hoy.
00:10:28O sea, escribimos, hacemos los guiones y después, cuando empezamos a charlar del tema, empezamos.
00:10:34Empieza a surgir la cuestión del consumo, porque tal vez estructuramos algunas ideas para el
00:10:40podcasts.
00:10:40Y después charlando entre nosotras, empezamos a volver una y otra vez.
00:10:44¿Cómo estas prácticas tienen que ver con un tipo de consumo y con esto que decía eddie de reemplazar
00:10:53religiones que te piden?
00:10:55¿Cierta norma?
00:10:57No, no se tiene que ir los domingos AO el sábado o un día específico a la Iglesia, el templo donde
00:11:03sea.
00:11:04Esta cuestión que que charlamos en el podcast del Custom made, no como el Netflix de las creencias.
00:11:10Bueno, a ver.
00:11:11Hoy paso de la astrología y mañana voy a pasar a otra cosa y todo convive sin pareciera que no
00:11:18tuviera contradicción.
00:11:19Una práctica con la otra.
00:11:21¿Incluso abordamos la cuestión de que nos pasa AAA las universitarias no a la a la población
00:11:27universitaria, que está súper formada y que sin embargo tiene estas prácticas no?
00:11:32Y que habiendo siendo profesionales de un montón de carreras.
00:11:36Sociología, ciencias políticas.
00:11:37¿Que se te ocurra terminamos diciendo, hay cierre de cáncer?
00:11:40Lo tuyo, la verdad.
00:11:42Y es como bueno, pero mañana suche han a otro tipo de consumo, digamos el la espiritualidad y las
00:11:50creencias, entendidas como una forma de consumir, no tanto como una práctica y como una cuestión
00:11:57incluso a las religiones, tienen muchas veces un un costado como altruista, no como dar al otro
00:12:02hacer comunidad, sin duda, congregación etcétera, y en este caso es más una práctica íntima privada
00:12:09en tu casa.
00:12:10Lo haces vos, podés conectar con algunas en algún taller o Workshop que vas a pagar, seguramente
00:12:16algunos pesitos, pero después en general es esto.
00:12:20Hazlo a tu medida como vos te guste.
00:12:23¿Ien, y siempre estás medio como a 2 pasos, no de yo veo los discursos y en gente en en amigas, en
00:12:34en mujeres conocidas en mujeres que conozco y hablo de mujeres por por por qué?
00:12:38Por todo lo que decíamos, la cuestión de género y de este mensaje supuestamente de empoderamiento
00:12:44baja la palabra, ya que que es medio lo mismo que te decía un yogurt que te decía vos vales ahora de
00:12:51golpe te lo dicen todos estos discursos.
00:12:54Y estás a 2 pasos, a 2 clics de leer no sé, 2 frases de Ivana Nadal o algo así, determinar en tetas
00:13:01en una playa con un gurú, dándole 500 USD, novela porque, y a mí personalmente lo lo que me
00:13:09impresiona, me encanta que cuenten que encontraron ese público, como decían en el medio, porque como
00:13:17terminamos arrancamos diciendo, bueno la mujer, ahora si queremos tirar abajo el Patriarcado, esto y
00:13:24el otro.
00:13:24Y al final damos la vuelta y terminamos con esto de no necesito a lavar mi menstruación y hacerme un
00:13:32licuado porque si no, no soy lo suficientemente mujer y la luna me dice y siento la conexion con mi
00:13:38útero y qué sé yo y es como qy odio mi menstruación, la detesto.
00:13:44¿Tipo de mancha, todo duele, te la regalo tener a vos la menstruación mágica?
00:13:48Sí, yo creo que ahí hay 2 cuestiones súper relevantes para trabajar desde el feminismo y que tienen
00:13:54que ver mucho con porque este tipo de consumos.
00:13:57Están direccionados a un segmento claramente femenino y de la diversidad nobelio, por un lado es que
00:14:04las mujeres no socializan en el pensamiento mágico desde muy pequeñas y eso no sólo hace que nos
00:14:11mantengamos alejadas de la generación de una vocación científica, de una vocación humanística, de
00:14:19una vocación tecnológica o de una vocación artística.
00:14:24Y sino, que hace también que seamos más propensas a tener pensamiento mágico, pensamiento, conspiran
00:14:32oikos y pensamientos.
00:14:33Este.
00:14:35¿Más más del estilo religioso?
00:14:37Sí, y menos de de de de lo empírico o de lo racional.
00:14:42Eso no significa que las mujeres seamos por naturaleza así, sino que es una pauta de socialización
00:14:47para la división sexual de la sociedad.
00:14:50No hay realizado.
00:14:51Bueno luego la división sexual del trabajo, en donde cada quien se encarga de un reino no lo hombre
00:14:57del Reino, lo público, la mujer del Reino, de lo privado en lo privado, en donde reina la intimidad,
00:15:01al mundo mágico, etcétera.
00:15:04¿Entonces, qué es lo que pasa?
00:15:05Con la.
00:15:07A estos discursos de volver a lo natural de la sanación del linaje femenino de métete un huevo yoni,
00:15:15en el útero, para sanar este tu árbol familiar matrilineal.
00:15:19Y todo esto lo que estamos haciendo es naturalizar ese proceso de socialización que se que nos
00:15:25impusieron, no ajá para alejarnos de lo que verdaderamente crea futuro.
00:15:30O sea, la ciencia y la tecnología es lo que crea el futuro.
00:15:34Eso no significa que todas las personas tengan que dedicarse a la ciencia y la tecnología.
00:15:38Pero sí significa que tenemos que hacer un esfuerzo por no caer en ese pensamiento mágico que nos
00:15:44quieren inculcar para mantenerlos de alguna manera, ignorante, no YY alejadas de de la producción
00:15:52del mundo ajá, de la construcción de de de de, de lo que va a ser nuestro futuro.
00:15:57¿No?
00:15:57Ajá, y entonces ahí está el peligro que que vemos, que por eso no nos gusta cuando nos dicen, bueno,
00:16:04pero si no le hace mal a nadie, si nos hace mal nos hace mal a las mujeres nos hace mal como
00:16:09sociedad, nos hace mal.
00:16:10Adentro del feminismo que siga produciéndose y reproduciéndose estos discursos, entonces no da igual
00:16:17si las creencias que tengamos ajá, me acuerdo en un programa que teníamos antes que hablamos como
00:16:23Daniela, de de del tema de también como la imagen de la bruja tradicional, y les quiero preguntar a
00:16:30las 2 sobre cómo la la definirían ustedes a la a las Brujas reales que en realidad, lo que hacían
00:16:38curando y demás era como proto medicina.
00:16:42Y si uno lo lleva al lado de no, bueno era porque conecta.
00:16:45Maní veían la luna y hacían y en realidad lo que estaban haciendo era, no se mezclaban.
00:16:50Uso con otro y se daban cuenta que la reacción en cuando lo estaban en una quemadura era sanarlo,
00:16:56YYY.
00:16:57¿Demás, cómo?
00:16:57¿Cómo definirían ustedes?
00:17:01AAA, la bruja real, versus la imagen que se tiene ahora está que que vende tanto en marcas y demás.
00:17:12Sí, ahí un poco en el en el episodio de brujería lo que nos preguntamos es si existieron brujas
00:17:17alguna vez.
00:17:18En principio, él, para empezar a pensar si eso que se ha definido como bruja, quien lo definió y a
00:17:27quién beneficia eso.
00:17:28Y después respecto AA estas tipos de, digamos, a la curandera del barrio, no, y en cada barrio hay
00:17:35una curandera, o en cada pueblo, en.
00:17:39Cómo estas técnicas de intervención en otras personas son el fundamento del método científico, no la
00:17:46observación, la experimentación frecuente y tal vez ahí lo que sucede es mucho en base del
00:17:55conocimiento oral, no desde que una bruja, entre comillas, de pasa a otra el conocimiento, pero
00:18:03también muchas veces será la forma de acceder, por ejemplo, de gente pobre que no podía ir al médico
00:18:07por cuestiones de acceso.
00:18:10A la salud muchos términos y bueno, y van primero a la curandera del barrio o incluso por no saber
00:18:19que tenían.
00:18:20Y la curandera traía tal vez un poco de de idea sobre cuál era la afección que tenía esa persona
00:18:27entonces.
00:18:27Por un lado hay como esa idea de cuando charlamos con Dani de las Brujas.
00:18:34Decíamos sui, las Brujas.
00:18:36De la Antigüedad hubieran tenido acceso a la tecnología que hay hoy, tal vez no estarían, no sé
00:18:43germinando tu arveja para que tengas una conexión cósmica que no estarían insertas en un mundo de
00:18:49desarrollo tecnológico también.
00:18:51¿No?
00:18:51Entonces quie haría una, vuelvo a las comillas para que sigamos dudando de la figura de la bruja.
00:18:56No quería una bruja hoy, con el acceso a la tecnología que hay hoy en día.
00:19:02Sí, yo creo que el tema es cual es la qie slo que rescatamos de la imagen de la bruja, ddd o vista,
00:19:10sino como una proto científica o como una proto médica xk.
00:19:16No todas las Brujas que quemaron en él durante el periodo de la quema de brujas tenían este tipo de
00:19:21prácticas.
00:19:22No, no se puede hablar de un solo estereotipo de Brujas, había de todo.
00:19:25Había mujeres que eran viejas, pobres, analfabetas.
00:19:27Éste había mujeres que sí hacían un hueco, entonces hacían abortos.
00:19:31Hacían cosas que podemos llamar, pero todos científicas o proto médicas que ha habido un poco de.
00:19:37¿Todo lo que no se puede decir es que realmente había algo así como mujeres que hacían magia, no?
00:19:42¿Eso es una creación entera de de de los demonólogos, no?
00:19:46¿Pero qué es lo que nosotros vamos a retomar hoy en día?
00:19:49¿La figura de la bruja como la mujer que justamente a través de el acceso del desarrollo tecnológico
00:19:57que tiene en en sus manos, se dedica a subsanar las necesidades de otras mujeres y con quién lo va a
00:20:04hacer?
00:20:04¿Con conocimientos del siglo 14 o con los conocimientos que tenemos ahora del siglo XXI?
00:20:09Por eso, la pregunta de Mariel Bueno Qie harían hoy esas Brujas en este momento, con el desarrollo
00:20:14del conocimiento y el desarrollo tecnológico que tenemos, bueno, probablemente no estarían este
00:20:19haciendo un ungüento.
00:20:21¿Con con con materia primaria, sino que se vayan haciendo, no sé desarrollos nanotecnológicos, se
00:20:26entiende a lo que vamos, no?
00:20:27Bueno es, es un poco esa idea, pero orientados a las necesidades de las mujeres, que es ser ese era
00:20:33justamente el gran detalle que rescatan muchas feministas de estas brujas proto científicas que
00:20:41realizaban abortos o generaban anticonceptivos o se focalizaban en enfermedades particularmente
00:20:49femeninas y demás, no generar conocimiento.
00:20:51Por mujeres y para mujeres, y eso es lo que hacen las científicas feministas hoy en día.
00:20:56En ese sentido, podemos decir que las Brujas fueron las primeras científicas en este caso, y por
00:21:01otro lado, también.
00:21:02Nosotros rescatamos las figuras de las autsaider.
00:21:04¿Quiénes son las mujeres auxiliares hoy en día?
00:21:06¿No?
00:21:07Y de ahí tomamos la interpretación de Monarch Solete en su Libro Brujas, que habla básicamente de 3
00:21:13estereotipos de la mujer que se sale de la norma, la independiente, es decir, la que no está casada
00:21:18ni en pareja ni depende económicamente de un varón, la que no quiere tener hijos.
00:21:22Que todavía sigue siendo una paria social.
00:21:25Sí, y la vieja porque las mujeres ancianas, las las vejeces en general, pero por sobre todo, las
00:21:31mujeres viejas son descartables en nuestra sociedad no tienen un lugar, no tienen una comunidad,
00:21:36parece que no tuvieran ningún tipo de representación.
00:21:39OO de vida, no.
00:21:40Entonces, estas 3 figuras también pueden ser reivindicadas como las Brujas del siglo XXI, no
00:21:47encontra justamente de otras apropiaciones del de mercado, sí de brujería POP no, que sería la bruja
00:21:54que compra el cristal, lo carga bajo la luna y tira el tarot y todo eso que en realidad no afecta el
00:22:00estatus de nada, no afecta el estatus social, no genera un beneficio para las mujeres como
00:22:06comunidad, no genera avances en el conocimiento, no tiene absolutamente nada que ver con lo que.
00:22:11Podemos rescatar de bueno de la idea de brujería, por eso también la idea de brujería analítica,
00:22:15contra el oscurantismo del siglo XXI, porque tomamos ese impulso de la brujería, el impulso de la
00:22:20brujería, de generar conocimiento por mujeres para mujeres, sí para combatir justamente aquello que
00:22:27nos oprime.
00:22:28Recién escuchando las recapitulando un poco en en.
00:22:32Los gitanos, que es una una cultura que que que me atrae particularmente por nada por ciertas
00:22:37tradiciones un tanto antiguas y demás y estando en algún momento en una tribu, si no recuerdo mal,
00:22:43era en Córdoba.
00:22:45Estaba hablando con con un gitano y con su familia.
00:22:47Estaba en la casa y me contaban que bueno, las gitanas habitualmente en distintos destinos
00:22:52turísticos y demás en las relacionar mucho con la tirada de cartas, con la lectura del destino y
00:22:57demás YY me contaba, me contaba un tipo ahí de de esa comunidad gitana que bueno que.
00:23:02Las mujeres no tenían en esa comunidad específica bastante grande, igual las mujeres no tenían
00:23:07permitido trabajar, pero que de alguna manera se les permitía salir a bueno tirar las cartas y
00:23:12compartir el conocimiento que habían generado entre mujeres contra porque a la vez sacaban un mango
00:23:18de de bueno de las lecturas del destino que hacían YY en algún punto me ataba un poco lo que decían.
00:23:23Recién con con esto que recordaba, porque claro, había una división sexual y había una opresión
00:23:29disfrazada supuestamente de un conocimiento específicamente femenino.
00:23:33Que no era más que una careta para no permitirles hacer un trabajo productivo y, en definitiva,
00:23:38dejarlas medio sometidas a aa la cháchara.
00:23:42Sí, sí, está bueno lo que traes, porque también hay una distinción que nosotros hacemos que
00:23:46nosotras, como habrán visto en los primeros episodios, pero ninguno nos vamos a meter
00:23:50específicamente con culturas diferentes a nuestra sociedad más cercana, en donde la magia o la la
00:23:59adivinación, la brujería y demás tienen ciertos otro.
00:24:03¿De interpretación social que nosotros no podemos dar, no?
00:24:07¿En este sentido, nosotros nos estamos focalizando solamente en la aparición de estos consumos en la
00:24:13clase media urbana, en nuestra en la que vivimos, en dónde está este tipo de prácticas?
00:24:21Aparecen muchas veces como apropiaciones de otras culturas, también que en ese sentido se dislocan
00:24:27del sentido original que tienen esas prácticas en esas culturas, sí, y se vuelven meramente
00:24:34consumos.
00:24:36¿Para, digamos, jugar un rato o para nada satisfacer una pulsión espiritual momentánea, no?
00:24:45¿Entonces por ahí está bueno marcar esa distinción con él, con lo que contás, porque por ejemplo, yo
00:24:50yo no podría decir nada sobre cómo será la división sexual y entre pensamiento mágico y demás, en en
00:24:55la comunidad gitana?
00:24:56Claro, pues sí tiene que ver un poco claro, no es imposible, por eso nosotros estamos como muy, muy
00:25:03conectadas, digamos con el análisis.
00:25:05Dentro de nada, la clase media urbana de la astrología, las media.
00:25:10Las alternativas, las teorías conspirativas, etcétera.
00:25:14Sí, y también ahí en entenderlo, como una estructura, no.
00:25:18Esta cuestión de de entretenernos y llevarnos constantemente lo doméstico.
00:25:24Y como como tú, la estructura de un sistema para mantenernos boluda, digamos en1.no para hay mucha
00:25:31inversión eso, y es increíble la inversión que hay para que sigamos, no digamos en algún punto,
00:25:37tengamos prácticas, creencias que.
00:25:41No son serias, que no disputan espacios de poder que se dan en el espacio, de nuevo, íntimo
00:25:48doméstico de tu casa.
00:25:49Entonces, mientras estás en tu casa conectando con la luna y el cristal, no estás en la calle.
00:25:55Y cómo pensar realmente es esa estructura que está en todos estos consumos que nosotros proponemos
00:26:03en el podcast en la astrología, en la brujería, porque pensemos en el aborto, si nos hubiéramos
00:26:08quedado todas en casa, intención ando.
00:26:11Para que el aborto sea legal, seguro y gratuito, muy probablemente estaríamos intención.
00:26:16Ando todavía sacando cristales más grandes diciendo Ay, no, este cristal era demasiado chiquito, hay
00:26:20que buscar uno más grande y realmente la la disputa del poder de los espacios de poder, de los
00:26:29sentidos, que crean poder en poner tu cuerpo en la calle y nosotras, dentro de los movimientos
00:26:36feministas, lo hemos visto claramente.
00:26:38Cuál es el poder que tiene salir de la práctica doméstica para.
00:26:43Estar en territorio y buscar un cambio social desde ahí y desde lo colectivo, no, porque también
00:26:49estas prácticas e hilo tardamos mucho en el pod cast se llevan a que sea bueno.
00:26:54Soy yo en mi conexión con la alumna.
00:26:56¿Vos estás mal?
00:26:57Entonces no me junto como es porque tu energía me contamina y yo estoy en armonía, entonces
00:27:04empezamos a cerrar mundillo donde solo hablo con quien no me.
00:27:10No me ponga en en aprueba, digamos sí, y como estigmatiza y además no puedes hacer nada porque no es
00:27:15que puedes ir a terapia y te se te acomoda la energía, porque con ese pensamiento lo que tienes que
00:27:20hacer es no sé darte baños de sal y cargar las piedras con alumna y pasarelas y demás.
00:27:26Entonces como que te te genera como 111 alienación y un dolor, aunque no creas es como chip para
00:27:34bueno, yo no creo que esta persona me está diciendo que soy un dementor del horror que le le
00:27:39succionó la energía.
00:27:41¿Gracias chicas, entonces, cuál va a ser el próximo capítulo?
00:27:45Dijeron.
00:27:46El próximo capítulo de sobre uru es un bel AMI.
00:27:52Me gusta consumirlos así me yo quiero leer más decroly de Jabar de Manson, de todos esos, pero leer
00:28:00lejos, lejos lejos oculto nada.
00:28:03Entonces en todas las plataformas en las que se encuentran podcast, como por ejemplo en Spotify, acá