¿Qué implica el revival de los 2000?
Nuestro Día - 15/12/2022 - Duracion: 33:55
Transcripción
00:00:04Algo que me parece bastante fabuloso de los últimos años es este que fuimos mencionando acá este
00:00:11revival.
00:00:12Esta cuestión, nostalgia, cosa por lo por lo no vivido de de los centennial, sobre todo los que
00:00:18tienen hace 20 y pico.
00:00:19Por los 2000 no por lo que se llama la moda with okey y 2 KY todo lo que tiene que ver con con esa
00:00:27época y cuando iba moda no me refiero sólo a la ropa, me refiero a un.
00:00:32Right cultural, social que tiene que ver con un una fascinación, con una época en particular, y
00:00:43queríamos meternos un poco en en ese tema en particular.
00:00:47Sabemos como la la moda en cuanto a ropa YY también música y demás que cíclica no.
00:00:55Y que antes había una regla que ahora no sé cuánto aplica de que en no sé creo que eran cuantos,
00:01:01como cada 20 años.
00:01:03O sea, si vos estas en los 2000, la moda de los 80 siestas y así o no me acuerdo era como una
00:01:09formulita, así que la verdad es que ya no sé si corre.
00:01:12¿Pero ahora?
00:01:14En el último tiempo se vio mucho una nostalgia por los 90 y por los 2000, o sea, en realidad, por.
00:01:21De 2000 al 2004.
00:01:23Una cosa así parece que hay alguien que hace música que se llama BAD Girl Obadiah, yo de verdad
00:01:29perdón, no conozco que tiene un tema que se llama Flow 2000 y donde habla un poquito de todo esto DY
00:01:38qué bueno que uno lo puede ver desde cómo se visten, no sé.
00:01:41Tini Lali.
00:01:45Que cómo se llama Angelita Torres, no se lo ves en la brecha, en la fiesta que que ahora es una de
00:01:51las fiestas más populares del mundo en un montón de cosas y más allá de nuestro país, incluso lo
00:01:57besen en gente que esto o en figuras que estuvieron de moda los 2000 que ahora en a fines de los 90
00:02:04principios de los 2000 y que ahora recuperan como o ciertos objetos o cuestiones, y después, más
00:02:10allá de de la moda y de la estética, también.
00:02:12En cuanto a la música con determinadas canciones o reivindicaciones.
00:02:17Después no sea a esos celulares de aquella época, desde creo que eran los primeros BlackBerry el
00:02:24otro.
00:02:24¿Qué se doblaba a los que empezaban a tener que podías guardar?
00:02:28No sé elegirte los rings y todo eso.
00:02:32Los obviamente, los pantalones, tiro bajo los auriculares viejos, que son un poco más.
00:02:38Como no ventosos esos, pero en en los 2000 había uno en particular tipo visita que hasta un modelo
00:02:48de Adidas o la forma en la que llevas la las no sé las cejas, por ejemplo, un montón de cosas.
00:02:56Queríamos saber qie implica que haya que haya vuelto la moda de los 2000 en particular, o sea, que
00:03:05aquí, porq nos está fascinando esta nostalgia, sobre todo la generación, que quizás ni lo vivió,
00:03:12nació ahí.
00:03:13Ignacio del piso es coautor del Libro Cultura POP de significaciones y celebraciones de la industria
00:03:19cultural en el siglo XXI y director de la Tecnicatura en producción digital de la Universidad
00:03:25Nacional de Quilmes.
00:03:26Dijo, esto resulta sumamente interesante analizar el revival de de la moda de los 2000 en nuestra
00:03:35contemporaneidad, teniendo en cuenta la el rol que juega la idea de la nostalgia en el marco de las
00:03:43producciones de la cultura popular y masiva que desde que se define como tal se ha contado a sí
00:03:49misma a través de discursos y relatos intrínsecamente vinculados AA un pasado.
00:03:56No siempre tan cercano, un pasado nostálgico, hay muchos autores y autoras que ubican al lanzamiento
00:04:03del sargent peppers de los Beatles.
00:04:06El su octavo disco de estudio de 1967 como el punto máximo de este proceso, en el cual se conjugó
00:04:15una excelencia artística acompañada, por un lado, por una aceptación masiva universal y, al mismo
00:04:24tiempo, por la aprobación de la considerada como crítica especializada.
00:04:29Muchas veces de espaldas a producciones modernas, contemporáneas.
00:04:36En ese sentido, al interior de esa obra, en la cual la nostalgia la atraviesa por completo, hay 2
00:04:43canciones puntuales que se consideran como la los máximos exponentes de este proceso que son Bing
00:04:49for the benefit of Mister Quaid, compuesta por John Lennon a partir de una visita de una tienda de
00:04:55antigüedades, y mirando afiches de la antigua época Victoriana británica y buena insisti for de su,
00:05:04su compañero Paul Mccartney, no una canción.
00:05:07Compuesta cuando era adolescente, imaginándose cómo sería cuando tuviera 64 años, eran músicos
00:05:15jóvenes, vanguardistas, disruptivos, leyendo el pasado, mirando el futuro y todo esto en el marco de
00:05:23una ebullición cultural y social que marcaría un antes y un después en este tipo de producciones.
00:05:31Ahora bien, cuando traemos estas experiencias previas y basales en la historia de la cultura popular
00:05:38y masiva.
00:05:39A nuestra contemporaneidad.
00:05:41Y pensamos la relectura de la década de los 2000.
00:05:45¿Bueno, también se nos cruzan muchas, muchas, muchos abordajes posibles, chamba brillar?
00:05:52¿Describió alguna vez que cuando lo real ya no es lo que era, la nostalgia cobra todo su sentido y
00:05:58siguiendo esa línea podemos pensar que en las múltiples producciones de ver?
00:06:05Stream de la cultura popular contemporánea la nostalgia se asocia con las décadas del 60, del 70 de
00:06:12los 80 e incluso de los 90, pero muchas veces a través de discursos.
00:06:18En propuestos por creadores y desarrolladores de contenido de cierta edad que han vivido esas
00:06:26décadas y tenemos una mirada a partir de de ellos y de ellas.
00:06:31¿Eran así las habitaciones de los niños y niñas en la década del 80 eran como en Stranger Things o
00:06:38eran bastante más aburridas?
00:06:40Bueno, esa duda la la podemos subsanar si nos remitimos a un pasado más cercano, en el cual no
00:06:48solamente.
00:06:49Nos ha sido contado, sino también lo hemos vivido como parte de nuestras biografías, tanto
00:06:54personales como colectivas, y a partir de allí crear discursos que revisita en esas épocas, como,
00:07:01por ejemplo, la de los 2000.
00:07:03Hay un banco sueco que tiene como por lo que entiendo es como un mep y de allá si si me agarran la
00:07:12mercadopago de allá sueco que que tiene servicios financieros.
00:07:17¿On laine y cuestiones de pago o cobro, bla, bla, bla, qué sé yo?
00:07:22Hizo un informe de tendencias 2022, habla mucho de la nostalgia, como un motor de la moda, estamos
00:07:29hablando como de compras en general, el un.
00:07:33El informe se llama de check out y hay basándose en los productos que los compradores de del mundo
00:07:40retiraron de sus tienen como no sé, es un mercado libre, una cosa así aparentemente en 2022 que
00:07:47compraron.
00:07:48Aparece la nostalgia en general, igual no como dicen desde los artículos inspirados en el siglo 18
00:07:55hasta los de principios de los años 2000, aumentaron en ventas y ahí puede haber, por un lado, una
00:08:01cosa de de añoranza a 11 tiempos sin preocupaciones o más felices.
00:08:08A veces tiene que ver con.
00:08:10¿Porque vos no sé eras chico, entonces no es que esa época fue mejor, sino que las preocupaciones
00:08:17las cargaban los adultos y vos todavía no las tenías, no?
00:08:21Por ejemplo, y klarna, esta empresa identificó 5 tendencias globales, tecnología vintage.
00:08:29Esto me pareció muy particular y acá hablamos ya de no sé, hablamos de la Cámara, walkman cosas así
00:08:36que están reapareciendo hiper feminidad.
00:08:39Esto me llamó la atención.
00:08:40Contracultura regency CORE, que debe tener que ver.
00:08:43Me imagino con cosas tipo Bridgestone y White, OK ósea y 2 K que tienen que ver con el cambio de
00:08:53milenio de 1999 a 2000, tecnología vintage se refiere.
00:08:58Bueno, a todo eso que decíamos desde también los auriculares con cable, los teléfonos que se doblan
00:09:05que viene ya de hace un tiempo, incluso creo que en un momento hasta motorola había sacado una
00:09:11versión.
00:09:11De de sus teléfonos viejos y, además, la hiper feminidad tiene que ver con también lo que sé, se
00:09:18llama ahora está un poco vinculada con Barbie CORE, que es muchos productos rosa como Rosa Barbie YY
00:09:26demás como diamantes para todos lados.
00:09:29¿Y eso y despues?
00:09:31Bueno with okey.
00:09:33Es como, de alguna manera, un poco reivindicatorio, como muchas veces en en esta cuestión cíclica de
00:09:39la moda, porque hay cosas que en pueden haber sido muy populares, pero en un momento muy fugaz o muy
00:09:47volátil y después fueron bastante bastardeados, no desde, no sé si hablamos de música, podemos
00:09:53hablar de new metal o el POP Punk punk POP de como le quieras decir.
00:10:01También de esa época, ahora vemos que un link siento 82, está de nuevo y es como que en un momento
00:10:08había sido todo eso muy bastardeado y ahora no, pero a todo esto, cómo se fue construyendo el el
00:10:16regreso a esta moda que quie, que hasta le puedo relacionar con ponerle Jennifer López, que ahora de
00:10:23golpe es vuelve a ser como una figura así popular, muy, muy importante.
00:10:29¿Y después de 20 años de sus discos más populares?
00:10:33¿Qué objetos que movimientos, qué prendas son los que están más en tendencia a los que volvieron de
00:10:40manera más fuerte?
00:10:41Leonardo Murolo es coautor del Libro Cultura POP, de editorial Prometeo y profesora de la
00:10:46Universidad Nacional de Quilmes.
00:10:48El fuimos acudimos a él para preguntarle esto y nos lo respondió, la nostalgia o la visita al pasado
00:10:56reciente es una de las características de la industria cultural constituida en el siglo 20 y que en
00:11:02el siglo XXI.
00:11:03Que sigue llevando adelante estas prácticas, visitar 20 o 30 años atrás, algunos signos, algunas
00:11:10prácticas, algunos sonidos, imágenes y demás, tienen como principales características de apelar a un
00:11:19público que vivió su infancia y su adolescencia en esa época en primera instancia, llevarlos a
00:11:24volver a vivir algunos momentos, con, con algunas atmósferas, y también interpelará públicos más
00:11:30jóvenes que pueden pensar en esos momentos en esos tiempos.
00:11:34No como memoria porque no lo transitaron, no lo vivieron sino como cierta historia reciente que los
00:11:42asemeja no los limpian con sus padres con cierta cultura adulta que pueden resignificar en el
00:11:51presente para sus propias prácticas.
00:11:53No saber que unos años atrás hubo cosas que estuvieron buenísimas, no, por ejemplo, algunas músicas,
00:11:59algunas canciones, algunas bandas que siguen existiendo hoy, pero que tuvieron su apogeo en unas
00:12:04décadas atrás.
00:12:05También películas, incluso algunas imágenes, algunos signos que siguen estando muy presentes, como
00:12:12como formas residuales, pero que se vuelven a resignificar en la actualidad.
00:12:17Ahí un un proceso de apropiación cultural vuelve a suceder.
00:12:22Se le otorga nuevos sentidos esas prácticas.
00:12:26Y nos vemos en múltiples ejemplos de la actualidad, primero en la música contemporánea, en la música
00:12:35del trap o del rap o de los signos de símbolos urbanos.
00:12:42Alrededor de esas cuestiones hay una re significación, esto es, ciertos marcha por ciertos empleos y
00:12:49búsquedas de, de citar algunas otras canciones.
00:12:53Eso sucede en desde canciones muy conocidas de dua Lipa.
00:12:58Que hable de nostalgia del futuro en su en su último disco o María Becerra, citando canciones de la
00:13:05década de los 80 también y generando algunos guiños, digo, hay seguidores que van a comprender
00:13:13cuáles son esas canciones y hay otros que no, pero pueden hacer una búsqueda YY llegar a estas a
00:13:20estas formas, escuchando inclusive sus versiones originales.
00:13:24Eso en primer lugar, después en las series.
00:13:26Nosotros vemos que.
00:13:28En Stranger Things o Dark o muchas otras suceden en la década de los 80.
00:13:34En la década de los 90, intentando interpelar desde algunos problemas, inclusive que eran muy de
00:13:40época a la subjetividad contemporánea, no con otras formas de debate con otros temas que ya han sido
00:13:48saldados.
00:13:50Con dinámicas de debate político o activismo social que puede mirar hacia el pasado para retomar
00:13:59algunas algunas problemáticas y volverlas a poner sobre la mesa.
00:14:03Digamos, no es muy común en las redes sociales o en en el en los debates del ciberactivismo.
00:14:10Ir a buscar que pensábamos hace 20 o 30 años, muchas veces cancelar personas.
00:14:14Por eso, por lo cual esta nostalgia, por cierto pasado reciente.
00:14:20También nos puede servir para actualizar debates, decir hace 20 años estábamos discutiendo estas
00:14:26cosas y hoy las tenemos un poco más claras.
00:14:28¿Se ha avanzado en determinados temas?
00:14:31Me parece que ahí también hay un foco importante para pensar la nostalgia y la industria de la
00:14:37cultura, esto es, las historias de series o películas, las canciones, las novelas y estos escenarios
00:14:44de la ficción y del arte nos ayuda también a pensarnos.
00:14:50Como sujetos históricos, sujetos sociales que van evolucionando en sus pensamientos, no que van
00:14:57saldando algunas discusiones que van proponiendo nuevas militancias y desde ese lugar me interesa
00:15:05pensar también la nostalgia, la nostalgia es para pensarnos como sujetos históricos que van
00:15:09avanzando en su reflexión política, no política, en un sentido amplio, esto también parece estar
00:15:17implicando que vuelva a cierta tendencia a él, él.
00:15:24El talle más chico, el talle doble cero, el talle extra extra small, por ejemplo, que Empieza a
00:15:31verse cada vez más y Empieza a verse en influencers, en figuras POP que hacen mella en la psiquis
00:15:40popular, que decía antes, esto de las décadas no como como cada 20 o 30 años.
00:15:45Las tendencias en moda vuelven y cuando hablo en moda hablo también se ven reflejadas, obvio,
00:15:51después, en la.
00:15:53Pero no sólo en las pasarelas, aparecen en las tapas de los discos, aparecen en las series, aparecen
00:15:58en las películas.
00:16:00Y los expertos en moda dicen eso que ahora estamos con lo de los 90 y los 2000, entonces aparecen
00:16:10corset con pantalones cargo.
00:16:12El tiro, MEGA bajo los jeans intervenidos con un montón de cosas metalizado con estampado con cosita
00:16:19con no sé quién.
00:16:20Y eso en yo me acuerdo cuando era cuando era chica.
00:16:25En los 2002 1001, que Britney estaba a ya ya, ya allá arriba, y estaban quienes decían que Brit.
00:16:31Nica además usaba el tiro más bajo que se te puede ocurrir, bueno, pero viste que ven y como me
00:16:38acuerdo que tenía una amiga y decía no britney's es como está medio ahí de ser gordita y si hay como
00:16:45cierta cosa que parece estar creciendo vinculada a eso.
00:16:50Se usaba también la la panza era como no tenía que existir y eso se Empieza a haber un montón.
00:16:58Pantalon ahí viene abajo a la cadera, panza, ultra, chata y ni siquiera como con abdominales, nada
00:17:05como solo chata y ahí bueno, entonces empiezan también a achicar, obviamente los los talles y
00:17:14apareció en una marca de no sé si es de alta costura o como se dice lo que viene abajo mio se llama.
00:17:21Pusieron un top y una una micro falda que se veía casi todo el cuerpo, pero sobre todo desde la el,
00:17:28el abdomen hasta la cadera, o sea, como muy de esa época.
00:17:32Y fue una foto que dio la vuelta al mundo porque era como caminar.
00:17:38Esto estaba volviendo, esto está pasando.
00:17:40Y parece como que recién está empezando, que esto un poco volvió para quedarse.
00:17:46Ya quienes saben de esto, vienen como alertando desde hace rato esto, che, si va a venir el el tiro
00:17:56bajo se va a venir, pero con con el regreso de esto también está obvio la la cuestión de los la, la
00:18:05imagen del cuerpo, sobre todo femenino, no porque empiezan las celebridades, las personas.
00:18:12Que admira sobre todo una no sé, siendo adolescente, como bella Hadid.
00:18:18Ahora, como Kim Kardashian, se me ocurre como, incluso, como Tini, a quien muchas veces incluso ella
00:18:25dice que le hacen bullying por ser muy flaco quienes la rodean.
00:18:29Empiezan como a se Empieza de alguna manera le como la otra la otra parte de esto que se Empieza a
00:18:36normalizar.
00:18:38Cierta cuestión de restricción alimenticia, conductas alimentarias de riesgo, porque para llegar a
00:18:48parecerme a eso, por más que del otro lado de esa persona pueda decir que es así porque no sé o está
00:18:56e incluso en un tratamiento para aumentar de peso.
00:19:00O que es así, pero come de manera saludable o lo que sea.
00:19:04Hay una, esa ese, ese ese molde con el que nos medimos.
00:19:10¿No?
00:19:10No entiende mucho de razón, entonces, una vez que está ahí la imagen y que esa imagen es la la
00:19:16hegemónica, vamos a ir ahí como medio, como polillas hacia la luz y.
00:19:23Sobre todo las mujeres por por obviamente el peso o la carga social estética, terminas eligiendo
00:19:31dietas que hacen mal, como ahora que sé yo, la de los juguitos.
00:19:33La denuncié, que la no sé cuánto y terminas poniendo en riesgo tu salud.
00:19:38¿Qué pasa con la moda?
00:19:39Cuáles son las tendencias e ideas que que volvieron de aquel momento y que pueden ahí de alguna
00:19:43manera, poner en jaque ciertas cosas clave.
00:19:45Lucía levy, periodista de moda con perspectiva de género y fundadora del medio la curva de la moda
00:19:50tiene cosas para decir, hay que entender que las tendencias en moda.
00:19:54Son circulares.
00:19:55Esto significa que las tendencias vuelven cada 18. 82022 años aproximadamente.
00:20:04Entonces tiene sentido que en 2022 estemos viendo tendencias que se usaban en los 2000 en tendencias
00:20:16que usaban celebrity se como Paris Hilton, por ejemplo.
00:20:21Ovnis pears, mujeres total totalmente hegemónicas, delgadas, blancas.
00:20:29Em que bueno que que que también fue.
00:20:33¿Fue un símbolo de la época, no?
00:20:36Entonces, si hasta hace unos años vimos volver las tendencias de los noventas con el sin tiro alto,
00:20:48ahora tiene sentido que estemos viendo el regreso de la tendencia de los 2000.
00:20:54La vuelta del tiro bajo.
00:20:58La verdad que restrictiva.
00:21:02Para para los cuerpos que se salen de la hegemonía para los cuerpos no delgados.
00:21:09Sobre todo porque la industria de la moda se comunica la las novedades a través de imágenes y hoy
00:21:20estamos viendo que los cuerpos valiosos, entre comillas, para aportar la vuelta del tiro bajo siguen
00:21:29siendo los cuerpos delgados, los cuerpos delgados, los cuerpos jóvenes, los cuerpos blancos.
00:21:34Que que así describimos a la hegemonía.
00:21:37¿No?
00:21:39Yo creo que la marca que cristalizó la la la vuelta de del tiro bajo fue en miu Miu, que fue muy
00:21:50criticada por.
00:21:52Y por presentar una, una faldita de estilo universitario de estilo Prep y tiro bajo, que fue como un
00:22:01boom a mitad de 2022.
00:22:05YY bueno, hubiéramos creído que ya habíamos recorrido un largo camino con respecto AA la inclusión
00:22:13de diversidad corporal en en el mundo de la moda pero miu miu viene AAA.
00:22:19Decirnos que no, que el cuerpo valioso otra vez entre comillas para la moda, sigue siendo el cuerpo
00:22:26Blanco, Delgado YY hegemónico, no YY joven siempre, y después hubo como.
00:22:35Una intención de de abrir la conversación a la diversidad corporal con la modelo paloma else.
00:22:45¿Ser que vistió esta faldita?
00:22:48Tiro bajo de miu miu en la portada de vogue pero después nos enteramos que esta faldita que usaba la
00:22:55modelo de tallas grandes paloma del César había sido una falda hecha a medida para ella.
00:23:00O sea, que esa falda en la realidad de esa falda miu miu en la tienda.
00:23:06¿No existe en moda hoy lo que se exige o lo que se pide, o al menos la Comunidad en general, lo que
00:23:14lo que pide es representación Nobel?
00:23:18Si tenemos en cuenta que el sustento comunicativo de la moda es la imagen, si bien obviamente la
00:23:25moda se puede relatar con palabras, pero su sustento siempre va a ser la imagen, esa tenemos en
00:23:32cuenta esto, podemos llegar a decir que lo que no vemos de alguna manera no existe.
00:23:39El por eso es que la vuelta del tiro bajo parece ser restrictiva para los cuerpos que se salen del
00:23:46hegemonía porque no vemos.
00:23:48Cuerpos no delgados usando tiro bajo las narrativas visuales y masivas de la moda.
00:23:56También estoy viendo el fruto de la vuelta de estas tendencias macro y masivas de de del 2000.
00:24:04Estoy viendo una tendencia que se llama.
00:24:08Que también chic, que también asiq, es como un estilo muy usado por la generación Z, que es un
00:24:16estilo irónico.
00:24:20Usan prendas.
00:24:24Que a simple vista pueden catalogarse como feas o hacen combinaciones que no combinan.
00:24:34OO.
00:24:34Dan una sensación de.
00:24:37Estar.
00:24:39Estar portando un look falso no, pero es todo son todas.
00:24:44Búsquedas conscientes y voluntarias y es como que a través de sus estilos, la generación Z está
00:24:54comunicando una sensación de de ya no creer más en lo que la industria masiva de la moda muestra
00:25:05como la tendencia.
00:25:07Porque en definitiva, si nos ponemos a ver.
00:25:10En realidad hay muchas tendencias existen.
00:25:14Entiendo al mismo momento hay 2 tendencias de los años 2000 que se adaptan.
00:25:19Ahora, por ejemplo, a ala en las fotos se pueden ver porque tenéis por un lado la estética sin
00:25:26filtro, acá hablamos la otra vez de las fotos de Cámara con Cámara tradicional, Cámara de rollo y
00:25:34aparecen nose aplicaciones como birria, la hora o las copias que va a haber en Instagram y demás de
00:25:40barrial y el el estilo no, que quizás como con todo revival ya no está con relacionado directamente.
00:25:49Como no es una respuesta.
00:25:51Algo social o cultural que que que esté pasando, sino que es algo algo estético, y empiezan a
00:25:58aparecer elementos visuales desde no sé, colores como el color medio caramelo, que en ese momento se
00:26:06decía camel o la los cassettes o si dice ahora por ejemplo, videojuegos YY todas esas cuestiones
00:26:17que.
00:26:18General como que apilan a la persona que probablemente nació en los 90 más de de 95 para acá o
00:26:29principios de los 2000, para cerrar, queríamos saber cómo se adaptaron los objetos y modas de los
00:26:342000 a las tendencias actuales y pueden convivir las 2 cosas.
00:26:38Esto nos responde Leonardo Murolo es una característica que es constante todo el tiempo, hay un un
00:26:47autor.
00:26:49Inglés que hablaba de que la cultura está constituida por por lo menos 3 elementos, los dominantes,
00:26:56lo residual y lo emergente.
00:26:59Lo dominante son las cuestiones que están tiranizadas por el mercado, por quienes detentan el poder,
00:27:06no, en general son los productos de mercado o las modas quienes pueden proponer moda, no, hoy
00:27:12también se habla de influencers, no quienes nos dicen qué es lo que está bueno habitar, usar el.
00:27:19No sé, inclusive como predisponer nuestros cuerpos en el espacio público, que cortes de pelo, tener
00:27:26qué colores usar, etcétera.
00:27:27Y hay una, una gran dimensión de lo dominante.
00:27:31¿Lo residual tiene que ver con el pasado, con algunos signos que vienen del pasado, pero se vuelven
00:27:37a constituir, se vuelven a resignificar?
00:27:40Entonces vuelve a estar de moda, es decir, vuelve a ser dominante.
00:27:43Vuelve a estar de moda algunas cuestiones que lo estuvieron hace 20 o 30 años.
00:27:49Entonces vuelve a encontrar a otra generación, a otra generación que no, que no lo había hecho, que
00:27:55no lo había evitado, que no lo había usado, y la sorprende y se sorprende por determinados signos o
00:28:03colores o formas o lugares.
00:28:05¿O productos que hay que usar para estar en onda, como decía el abuelo Simpson?
00:28:11No, yo estaba en onda, pues cambiaron la onda y vuelven, las ondas vuelven no y finalmente está, lo
00:28:18emergente, lo emergente como signo cultural de lo nuevo, como si existiera tal cosa, no como si
00:28:24existiera algo nuevo de toda novedad.
00:28:26Pero la cultura está conformada por estos elementos, no, lo dominante que es la moda imperante, los
00:28:33residuales, que siempre está volviendo y.
00:28:36¿Fundamentalmente a significándose y lo emergente que puede parecer algo que no haya existido nunca,
00:28:43pero la industria cultural es eso, no?
00:28:47En definitiva, es algo que parece no haber existido nunca y se asienta bajo formas probadas y
00:28:53estereotipadas.
00:28:54¿Esto tiene que ver muchas veces con con las películas de Hollywood, con el final feliz de las
00:29:00películas, no?
00:29:01Con esta forma de dejarnos tranquilos.
00:29:04Cuando cuando termina una película con su moraleja.
00:29:07Y demás con las canciones que están estereotipadas, que duran 3 o cuatro minutos para poder pasarlas
00:29:13por radio para poder tener un videoclip por las SAGAS de novelas, unas formas y unos y unos espacios
00:29:21que son estereotipados, con personajes buenos y malos, con con determinada moralidad no muchas
00:29:28veces, y eso debe ser trastocado por la propia industria.
00:29:32Y cada tanto sucede.
00:29:33Qué se trastocan temas, se tocan formas YY ahí podemos percibir cuando se se rompe con algunos de
00:29:40estos.
00:29:41Estereotipos podemos percibirlo emergente, podemos percibir lo nuevo, lo novedoso que tiene en
00:29:48general, éxito en las juventudes.
00:29:49Las juventudes están abiertas a el habitar nuevas formas de producción cultural, de producción
00:29:57cultural masiva.
00:29:59Por último.
00:30:00¿Qué diferencia hay?
00:30:02Con los 2000 de afuera esto también lo hemos mencionado bastante a la hora de no sé hablar de de las
00:30:09etiquetas, de las de las diferentes generaciones y demás con los de acá, Ignacio del piso sierra.
00:30:16Este informe es pertinente detenernos a pensar de que 2000 hablamos cuando hablamos de los 2000 como
00:30:25una generalización, si lo hacemos en clave de territorial y pensamos.
00:30:30En discursos vinculados con países fronteras afuera de nuestro país de Argentina, podemos en primera
00:30:38instancia, rememorar aquellas construcciones discursivas propuestas por las distintas industrias
00:30:47culturales de los países considerados como como potencias y como sus producciones.
00:30:54Llegaban a, por ejemplo, Latinoamérica en general.
00:30:57Y Argentina en en particular.
00:30:59¿Y cómo conocimos esos países, esos discursos?
00:31:03A través de dichas producciones también nos podemos detener a pensar.
00:31:08Bueno que sucedía en los 2000, en otras latitudes no al de las cuales no teníamos acceso a asiduo a
00:31:17información, ni siquiera la posibilidad a través de, por ejemplo, Internet, cuya apropiación era
00:31:23sumamente incipiente en relación a la a las diversas alfabetizaciones que hay en nuestra
00:31:29contemporaneidad.
00:31:30En relación al uso.
00:31:32¿De dicha herramienta y si pensamos en los 2000 en Argentina?
00:31:38Bueno, la diversidad de nuestro país en tanto, extensión territorial, en tanto, nuestra
00:31:43multiculturalidad también nos presenta un desafío de pensar que los 2000 han sido de alguna manera
00:31:52en los grandes centros urbanos, en las capitales nacional y provincial.
00:31:58Es distinto para quienes vivimos y habitamos.
00:32:03Los conurbanos, por ejemplo, y también en áreas que pueden sar rurales, por ejemplo.
00:32:10¿Digo teniendo en cuenta lo estrictamente territorial, ya sea pensándolo de una mirada global como
00:32:17local, tenemos diferencias y también nos podemos detener en pensar, bueno, en qué momento de los
00:32:242000, a qie momento de los 2000 nos referimos cuando somos nostálgicos y nostálgicas de esa década?
00:32:31Porque para la historia de de Argentina.
00:32:34La clave 2001 marcó un antes y un después también en cómo nos constituimos.
00:32:42Como nos contamos, cómo nos vinculamos con la vida política, social, económica.
00:32:47Sufrimos en esa década también la tragedia de cromañón, que tuvo lugar en el marco de un recital de
00:32:54una banda de jóvenes.
00:32:57No entonces ese golpe para la cultura popular que fue fue trágico, se cobró la vida de cientos de
00:33:05personas y además marcó también un punto de inflexión en bueno, cómo se presentan las actividades
00:33:13culturales, las propuestas culturales en el marco de un.
00:33:18¿De un circuito cada vez más complejo y cómo fueron las finalizaciones de esa década de los 2000?
00:33:26Según las las distintas miradas, las distintas formas de habitar el territorio, los distintos
00:33:33consumos, si estaban más vinculados con los foráneos, extranjero o con lo nacional, entonces en ese,
00:33:41en este mar de posibilidades, también es siempre interesante pensar a que 2000 nos referimos cuando
00:33:48somos nostálgicos y nostálgicas.