¿Qué m*erda es la felicidad?
Nuestro Día - 1/8/2022 - Duracion: 24:08
Transcripción
00:00:04La felicidad, la alegría, que es la lección o no, empecemos a mezclar cosas y yo tengo alergia, pero
00:00:15ahora vamos a tratar de explorar la felicidad.
00:00:19Si concept azo concepto, Eh, creo que a ver esto lo empezamos muy a conversar.
00:00:26¿Aiz de de distintos tuits, viste?
00:00:28Cuando empezamos nos pasa que empezamos a ver como denominadores comunes en cosas que van generando
00:00:33conversaciones.
00:00:34Y de repente, todo distintos tuits que empiezan a aparecer o posteo en Instagram, movilizados sobre
00:00:39la felicidad y sobre los ideales y sobre la necesidad de estar.
00:00:44Lo hizo bien si existe o qué tipo de felicidad es la verdadera, es un debate que está como cada vez
00:00:51más presente, evidentemente, porque las cosas están complicadas y obviamente cada vez debemos andar
00:00:57más insatisfechos insatisfechas.
00:00:59Lo que no no es que está más presente, me parece que es como que se rebelan.
00:01:05Da como qué se reconfigura.
00:01:07¿Sí aparece de otra forma YY cómo está?
00:01:13Está un poco considerada como medio la época de la de la ansiedad y de lo de como los para cierta
00:01:24parte no de la humanidad, de los problemas entre comillas, que no son problema, pero si son
00:01:31problemas y un montón de cosas que parecen atentar contra la felicidad.
00:01:38Si es que existe tal cosa claro helio, cuando antes estaban, o sea, lo las generaciones pasadas
00:01:48atravesaron por y no hablo sólo de Argentina.
00:01:51Golpes de Estado por guerras mundiales y ahora está bien.
00:01:56Si tenemos tener guerra hay países, pero generalizando a gran escala.
00:02:02Hay lo quienes estudian todo esto dicen cómo es un periodo como bastante, sacando la cuestión de la
00:02:08pandemia.
00:02:09Todos los últimos años donde.
00:02:12No hay, por lo pronto, tantos elementos mega ultra archi estresores, como era el la la entre guerra
00:02:22ooh la la, la primera, la Segunda Guerra Mundial YY cuestiones de ese tipo, y tenemos generaciones,
00:02:302 generaciones que están viendo cuál es su concepto de felicidad, los millennials, que ya somos un
00:02:37millennials geriátricos como nosotros, somos uno, boludo.
00:02:41Super grandes, sí.
00:02:42Y después los centennial, tratando de entender qué qué es lo que.
00:02:50Lo que anhelamos o lo que consideramos hoy estar en un estado de felicidad, porque antes también,
00:02:58como la sociedad tenía una estructura más uniforme.
00:03:05Y para todos había como un camino ya marcado que era no era bueno.
00:03:12Chuck salgo del Colegio, tal vez estudio algo, tal vez trabajo voy creciendo en ese trabajo, me caso
00:03:21me mudo, después me compro un auto, después no, yo estoy siguiendo como obviamente el modelo
00:03:29tradicional dentro de un país y un mundo capitalista en el que partiendo de la base que tenes un
00:03:38mínimo las condiciones de vida garantizadas, sí a mí me da la sensación que hubo una una mutación
00:03:44que me llama.
00:03:45Y no se como que siento que antes te vendían, lo digo de una percepción personal, como el éxito,
00:03:51como un sinónimo de felicidad.
00:03:53Los menores eran tipo, tienes que ser exitosos.
00:03:55Este rico padre rico, niño pobre, no se qie libro autoayuda, andas emprendedor, no sé quién y hoy,
00:04:00por eso te gritaban como como los medios y hoy por hoy, siento como que grites más por la plenitud.
00:04:06¿Viste plan de no exitoso?
00:04:08Es quien se relaja, mira, y lo ves de blanco, siempre gente que tiene plata, o sea que ha sido
00:04:13exitosa en algún tipo de correr, 27 km todas las mañanas tipo Wow men.
00:04:18¿Mi tiempo, la también la duda es si porque ahora escuchamos tenemos un montón de voces que nos
00:04:24dicen cómo se supone que podemos estar plenos?
00:04:29¿Podemos estar más saludables?
00:04:30Corriéndonos del sentido de la medicina tradicional, no de la palabra saludable, sino como esto de
00:04:39nacer Mindful nas y no, si yo me hago meditación y como eso es un montón de cosas.
00:04:48Muy piolas, no como conservantes.
00:04:52Y si todas cuestiones que pueden estar seguramente estar muy bien, pero las hoy las ligamos como y
00:05:00se empiezan a mezclar, si son muchas, cada vez más son un montón y se empiezan a mezclar con la
00:05:06felicidad, o sea, este bienestar se empieza a mezclar directamente con lo que tal vez consideramos
00:05:14que felicidad porq no sé algo que se dice mucho y que hay estudios que lo apoyan.
00:05:19Es que.
00:05:20Por lo menos nuestra generación, los millennials están más como ya, y esto incluso aplica a Estados
00:05:30Unidos.
00:05:31Ya no está tan activo.
00:05:33Visitan ya no es tan cercana la idea de poder, por ejemplo comprar una casa y ya no está marcado ese
00:05:39camino de mi clase.
00:05:41¿Tengo el perro, le no el coso y qué sé yo?
00:05:44La cuestión pasa más por las experiencias más que por lo material, entonces aparece mucho esto de
00:05:51que antes quizás que quienes viajaban mucho era la gente de mucha plata, pero después si eras clase
00:05:59media tenía menos viaje, pero la platita que podía juntar la halo no sé, juntamos un poco más.
00:06:07Te comprabas un departamento en mar del plata para irte los veranos.
00:06:11No no estaba tan instalada esta cosa de me voy a RU manía que quiero ir.
00:06:16Y hoy en gente de 30 y que que tiene un laburo y que no, no estamos hablando de millonadas juntas,
00:06:27esa plata, como todo el año 2 años o algo para algo que quizás, cuando le decís a tu viejo, a tu
00:06:35abuela OA quien sea, te dice, pero no te conviene o no sé comprarte un auto y no puedo, y no porque
00:06:42la la casa no había llegar.
00:06:43Viste esta como esta cosa, así que prefiero.
00:06:47Prefiero cómo vivirla y ya está.
00:06:50Si yo veo como ese ese cambio de como de valores, por ponerlo de alguna manera en los más pendejos y
00:06:57en las más pendejas, como que ahí, en ese sentido sí, como soy optimista como digo che, para tienen
00:07:02otro mambo y la ven de otra manera, y es cuando digo a este, me da la sensación de que está mutando
00:07:08para bien el futuro de que no todavía, que todavía una generación muy pesada de fondo viste como con
00:07:12un montón de culpas y gilada y tareas por hacer y demás, pero en fin, obviamente no sale.
00:07:17¿Esta pregunta, que es cómo fue mutando el concepto de felicidad en el tiempo?
00:07:22Pregunta compleja, si las hay, esto se le preguntamos a Miguel Ángel fuerte, él es profesor titular,
00:07:28regular, plenario de sociología general en la uva y flags, y nos contó lo siguiente, en la
00:07:34actualidad, en la felicidad, primero, por supuesto.
00:07:38Uno puede recoger toda la historia, también observando el mundo contemporáneo.
00:07:43Primero es muy difícil hablar de la felicidad.
00:07:48Sí, estamos anclados en el reino de la necesidad, es decir, si nos faltan las cuestiones elementales
00:07:56para sobrevivir es muy difícil hablar de felicidad, pero una vez que está superado esa instancia de
00:08:03la necesidad, la libertad empieza a hacer una búsqueda de la realización individual que tiene que
00:08:09ver con el mundo del trabajo, que tiene que ver con el amor, con los afectos, con la realización de
00:08:15la condición humana en general.
00:08:17Pero por supuesto, superando.
00:08:20La necesidad, que es el primer obstáculo.
00:08:24A la realización de la felicidad esto es.
00:08:27Si hay hambre y sed, necesidades básicas y demás, es muy difícil pensar en la felicidad.
00:08:32Ahí estaríamos casi ligándonos con el con el campesino medieval.
00:08:37No es cierto que si no tenía.
00:08:39Y sobrevivir era imposible pensar en esta instancia de la felicidad que, como dije al comienzo.
00:08:45Tiene mucho que ver con la misma evolución de la especie, pero si lo miramos de manera
00:08:51retrospectiva, pensando en cómo buscamos nuestra felicidad en términos cada vez, si se quiere más
00:08:59hedonista, más individualistas, más posesivos.
00:09:03Por otra parte, no, esto es la la relación de la felicidad con lo posesivo, es, en gran parte una
00:09:12situación que se desprende en la búsqueda de la expansión de los derechos una vez que precisamente.
00:09:19Podemos superar el lugar de la necesidad.
00:09:23O sea, en definitiva.
00:09:25Libertad, la libertad es posible de pensarse superando el Reino de la necesidad, que es una cosa
00:09:33histórica en la condición humana.
00:09:36Y a partir de la superación de la necesidad.
00:09:39Se puede buscar la libertad y en esa condición de libertad, la búsqueda de la felicidad que por
00:09:45supuesto, en una sociedad como la nuestra, narcisista.
00:09:50Individualista la felicidad está ligada a una cuestión de realización individual, el cruce con una
00:10:00nota, con un informe en realidad que los separaba por generaciones como a conceptos y palabras que
00:10:07aparecían vinculadas con la felicidad y con el bienestar y demás.
00:10:12Y aparecía está separado en generaciones en las generaciones tradicionales de Estados Unidos, como
00:10:17los baby boomers, que aparecía el la, la ambición.
00:10:22El ser crítico con lo mismo, el optimismo, la cuestión de ser como workaholics muy adicto y los
00:10:30logros como algo muy importante en la generación x, balance, flexibilidad e independencia,
00:10:37innovación y materialismo, o sea, va a tener en los millennials.
00:10:42La diversión, significado, pasión, responsabilidad y una necesidad como de de de mejorar uno mismo
00:10:52como una los millennials como esto, que también se dice así mucho, siempre que en el trabajo buscan
00:11:01que no solo sea un ambiente estimulante, divertido, sino que sientan que como sea están aportando
00:11:10algo o lo que sea y para el desarrollo personal.
00:11:12Y la generación Z los centellas aparece out en lo lo auténtico, la importancia del auténtico de la
00:11:20conexión, la creatividad, la individualidad y la transparencia empieza como la la generación z
00:11:28empieza a mostrar como que prioriza.
00:11:31Y individualidad, que no es egoísmo, no es como yo soy así, mente diferente y de y todo así, y una
00:11:40cierta importancia de de conexión y de los vínculos, pero distinta a la de las generaciones
00:11:47anteriores.
00:11:48Lo que sí sigue apareciendo, de una manera u otra y se puede ver esto no solo en Instagram sino en
00:11:56TIC toc aparece muchísimo, es que seguimos desde Occidente agarrando, trayendo como recetas.
00:12:03Para.
00:12:05La felicidad que vienen de la otra punta del mundo como respuestas, no como respuestas, siempre como
00:12:12licuado, o sea, en general digo como el licuado, así como el acomodadas a la vida occidental, no.
00:12:22Y mezclada con un montón de otras cuestiones.
00:12:26Pero aparece en el discurso feminista, aparece muchísimo, o sea, es es como una gran este.
00:12:33Pero todo esto que de que antes era muy fácil detectar como secta secta, sonaban alarma.
00:12:40Exacto, ahora se se va colando por ahí.
00:12:43Le pregunto, viste, son como discursos que se que se camuflan cada vez mejor, exactamente sí, sí.
00:12:49Y le preguntamos a nemesia hijos que es antropóloga social, docente y becaria del conicet, por estos
00:12:59cambios que pueden pueden ir cambiando el formato, pero la búsqueda se mantiene.
00:13:04¿Y la esto de exporta, de importar en realidad Eh?
00:13:09¿Actividades de otras culturas y recetas de otras culturas y pedacitos de fe de otras religiones y
00:13:18demás, para terminar de alguna manera mercantilizando las acá se mantiene y porq me parece que es
00:13:26esto?
00:13:27Bueno, en primer lugar para pensar y tratar de desarmar un poco el mandato de la felicidad y este
00:13:32imperativo de la alegría que circula hoy en día.
00:13:35Me parece que es interesante retomar las contribuciones de estos últimos años en el plano local.
00:13:41Por ejemplo, las producciones de las socióloga Cecilia arizaga o desde bueno Australia Thorak MED,
00:13:50quienes nos proveen un montón de herramientas para poder de desasnar esa ilusión y esa promesa de
00:13:56felicidad de la creencia de la sociedad capitalista contemporánea que nos hace creer en la
00:14:02posibilidad de que lo que queramos ser.
00:14:06Está en nuestras manos, que depende de nosotros y que somos nosotras mismas que quienes tenemos ese
00:14:12poder de lograrlo es una Asunción que no se detiene en las condiciones a pensar en las condiciones
00:14:20más estructurales, sino que va a ser foco en la primacía de del bienestar y del cuidado del
00:14:27individuo.
00:14:28Bueno, todo ese giro, lo que podemos llamar giro hacia la felicidad lo vemos materializado en la
00:14:35narrativa, por ejemplo, que utilizan las empresas para promocionar ciertos productos a través de las
00:14:42herramientas del marketing experiencial que asocian su sus imágenes a las experiencias en las
00:14:54emociones y los afectos, creando un determinado estilo de vida.
00:14:59A partir de la del consumo de estos productos, también es un imaginario que se pone en circulación a
00:15:07través de distintos libros sobre ciencia y también sobre economía.
00:15:13A través de la proliferación cada vez más exitosa de las nuevas culturas terapéuticas.
00:15:19Con esto me refiero al soga, a la psicología positiva, al Mindful Nasal, Coaching Ontológico y otras
00:15:25propuestas, además de los discursos de autoayuda y las nuevas espiritualidades, aunque también la
00:15:32categoría de la felicidad.
00:15:34Y esta idea, esta promesa, esta ilusión de de la alegría constante y eterna, apareció también en
00:15:43momentos en campañas de gobierno.
00:15:44Y en los marcos de referencia política.
00:15:47Entonces la felicidad se vuelve como algo performativo, no es algo que se puede buscar, que se puede
00:15:53crear, que se puede vivenciar, y es acá donde juegan un rol protagónico en las personalidades
00:16:01vinculadas al entorno digital, ya sean las y los influencers, los coaches, los gurúes, los
00:16:07embajadores de ciertas marcas, estos líderes digitales, que son cuerpos publicitarios que cuentan
00:16:14con un reconocimiento hoy en día a través.
00:16:17De la performance que que realizan en las plataformas digitales y que están asociados a una imagen
00:16:23de prestigio de vida atractiva que, en algunos casos, también está vinculada a un reconocimiento y a
00:16:30una cierta sensibilidad, ya sea vinculado a lo ecológico, a lo humanitario, a lo cultural.
00:16:35OO cierta sensibilidad, también feminista entonces, desde este lugar, a través de ciertas prácticas
00:16:43y legitimando su cuerpo y tomándose justamente a través de su cuerpo y de su estética.
00:16:50Algunos y algunas de estos influencers van impartiendo consejos sobre cómo mantener, como
00:16:56implementarse alto estilo de vida vinculado a la vida buena, vinculado al éxito, a la felicidad, a
00:17:03alcanzar una mejor versión de uno mismo, al tiempo que van sentenciando ciertos consumos de
00:17:12productos y de actividades asociados con el prestigio, con el bienestar, con la vida atractiva, con
00:17:18la felicidad.
00:17:20Mientras van también fortaleciendo.
00:17:22Ciertos cánones de belleza en los cuales las personas deberíamos encajar, al igual que ciertas
00:17:29valoraciones que están vinculadas también con las lógicas neoliberales como para continuar, cabe
00:17:36analizar si existen estas recetas que me estamos recibiendo permanentemente y a ver cuáles suelen
00:17:43ser los procesos que nos venden hoy en día para sentirnos plenos, esas cosas que estamos escuchando
00:17:48cuando prende la televisión, cuando deslizas, viste el pulgar en el teléfono.
00:17:52Y te van saliendo sugerencia de cómo deberían ser feliz.
00:17:56En fin, todos estos hemos consultado a facundo calvo.
00:17:59Él es psicólogo clínico y sobre estas recetas nos comentó lo siguiente, el discurso actual con
00:18:05respecto a la felicidad es un discurso que vanagloria la acción individual por sobre la acción
00:18:12comunitaria.
00:18:13¿EH?
00:18:14Actualmente pareciera que la felicidad es un bien accesible por voluntad y por sacrificio.
00:18:20Y en el discurso se obvia.
00:18:23EO se olvidan, en realidad, las condiciones materiales, estructurales, económicas, políticas que
00:18:30definen a las personas y a su vida.
00:18:34Por otro lado, pareciera que todo lo que no es felicidad, es decir, todas las emociones que o
00:18:39Estados que se asumen como contrarios, como la culpa, la angustia, el enojo, la rabia, la tristeza
00:18:46son estados indeseados, peligrosos y se le da un valor moral de que son malos.
00:18:51Mientras que la felicidad es buena, tu valor intrínseco que le da el discurso hoy de moda, donde
00:19:01donde tenemos cursos para para sentirnos felices todo el tiempo.
00:19:05Gran problema de esto es lo que es dar cabanas y Eva.
00:19:09Yo se llaman happy Cracia.
00:19:12La dictadura de la felicidad y como hoy tenemos inclusive desde la ciencia misma, toda una
00:19:19industria, facilitando como el camino a sentirnos felices todo el tiempo y negando que en realidad,
00:19:27nuestro Estado es un Estado donde convive la alegría y la felicidad, pero también la tristeza, el
00:19:33enojo, la culpa, la angustia.
00:19:35Estos Estados de lo que hemos hemos hablado hace un rato, un gran conflicto con el estado de
00:19:41felicidad total, que es diferente, quizás un estado de bienestar.
00:19:45¿Es que confunde porque, en tanto la persona siente que no se está acercando a ese Estado, se siente
00:19:52culpable o se siente mal por por no estar en ese Estado?
00:19:56Mientras que el gran bombardeo de redes es lo que nos hace es mostrarnos todo lo que nos estamos
00:20:02perdiendo por no estar en ese Estado que no somos personas válidas, que no somos personas aptas, que
00:20:09somos personas.
00:20:10¿Conflicto hadas no?
00:20:11Y que y que el éxito hoy justamente está en nunca sentirse mal.
00:20:16De vuelta a esto constituye la japi cracia, lo que al fin y al cabo es correr atrás de una utopía,
00:20:25de algo inalcanzable es, si bien se pueden alcanzar estado de plenitud y bienestar, suponer que uno
00:20:31puede estar feliz todo el tiempo es obligar a nuestro organismo a algo que es imposible de realizar.
00:20:38No se puede estar feliz todo el tiempo, a veces que tenemos que llorar, hay veces que estar, tengo
00:20:42que estar tristes, hay veces que tenemos que asustarnos y que eso también es parte de un Estado de
00:20:47bienestar.
00:20:47Lo peligroso de estos discursos es creer que todo depende de cómo gestionemos nuestros Estados
00:20:53emocionales, y esto es falso.
00:20:55Hay situaciones como la que podemos estar viviendo en el país que no va a depender de cómo la
00:20:59gestionamos anímicamente, que van a ser frustrantes, estresantes y violentas en sí mismas, en los
00:21:06cuales todo este discurso asociado a la mera gestión individual a la, al ala mera recepción de
00:21:12recursos para poder llevar estas situaciones, nos hace olvidar de la importancia que tiene.
00:21:18Las condiciones y el contexto en el cual nos desarrollamos la gran pregunta igual el tema sí que
00:21:24atraviesa a todas las generaciones y que atraviesa a todas las sociedades, a todas las religiones,
00:21:30es cómo hacemos para sí vivir con esa carga, con el peso de tener que ser siempre felices, si es que
00:21:41tenemos y todavía como la gran mayoría, creo el la.
00:21:46La idea de que la felicidad es como o un Estado.
00:21:52¿Que se mantiene o que?
00:21:54Uh, algo a lo que a lo que todo el tiempo tenemos que tratar de llegar, como una sana.
00:22:00Exactamente, eso nos lo responde la Sicoanalista Lara Fuks la promesa de la felicidad como lo
00:22:09nombran, haré en su crítica cultural el imperativo de la alegría.
00:22:13Se ha transformado en el objeto máximo de consumo del modelo capitalista contemporánea.
00:22:19Lo podemos ver en promesas de campaña, políticas, en técnicas de buen vivir, se filtran los
00:22:26discursos de salud con la autoayuda, el autoestima, la resiliencia.
00:22:32Sólo nos piden que seamos felices con la mejor de las intenciones y así se lo deseamos a nuestras
00:22:37niñas.
00:22:39Y ahí es donde la promesa de la felicidad se transforma en demanda y con la demanda llega a
00:22:44ineludiblemente la culpa, porque nada alcanza.
00:22:47No hay cosa que alcance para llegar a esa felicidad y eso es lo que el oro en Berlín llama el
00:22:52optimismo cruel, eso que que deseamos o que creemos que deseamos es justamente lo que obstaculiza
00:22:59nuestra felicidad.
00:23:00El mandato de de la felicidad se ha transformado en un mecanismo, en una técnica de disciplina.
00:23:07Miento sumamente útil para los mercados.
00:23:11Y es alrededor de lo cual se organizan todos nuestros consumos.
00:23:15¿Cuál es la salida?
00:23:16De ahí arranca la complicación, porque justamente no hay receta.
00:23:20Yo creo que se trata a frente a la moral capitalista buscar una ética del propio deseo, un esfuerzo,
00:23:29un trabajo, de despojarse un poco de todas estas discursivas y de encontrar esos puntos
00:23:35absolutamente singulares para cada quien.
00:23:39Y donde algo de la felicidad o del bienestar se expresa que incluso muchas veces es contradictorio
00:23:47con lo que se supone que está bien o es saludable para nosotros y también con la aceptación de lo
00:23:54que descubre el protagonista de un mundo feliz, el libro de Hush.
00:23:58Ley sobre el final, que es que no hay nada que nos vuelva más humanos, que la ineludible angustia