AMOR Y FRACASO | LA INCA en FURIA BEBÉ
Furia Bebé - 28/4/2026 - Duracion: 14:43
Transcripción
00:00:00Ahora sí, uno de los momentos más
00:00:02importantes de esta tarde. La Inca con
00:00:05nosotros. Hola, Nati.
00:00:08Primera vez que nos cruzamos con Lucas,
00:00:09por favor. ¿Qué pasa?
00:00:11No, un par de veces nos cruzamos.
00:00:13Ah, es verdad, pero no así como con mesa
00:00:16de conductora.
00:00:18Sí, sí, sí. Bueno, yo les voy a hablar
00:00:19de algo. Esto ya se está desvirtuando
00:00:21porque esta columna es sobre política y
00:00:23esto que les traigo es político. En el
00:00:25sentido de lo personal es político, pero
00:00:27hasta ahí y es heteropesimismo. No sé si
00:00:30se han cruzado heteropesimismo meismo de
00:00:33un recorte tuyo.
00:00:35Claro, porque yo vengo robando con esto.
00:00:36Pero acá le quiero dar una línea más
00:00:38política, obviamente, porque la columna
00:00:40sigue siendo política. Me crucé igual
00:00:43con esto e en Bow España, cuando ya
00:00:46estaba leyendo mi bibliografía. teórica
00:00:49de nivel que es Bow, la revista, eh, y
00:00:52me crucé con una noticia eh, del tour de
00:00:55Rosalía. Dice, "Rosalía se confesora
00:00:57para Soy una pringada en el Lux Tour
00:00:59edición Madrid. El htero pesimismo es un
00:01:02clamor y ha llegado al Lux Tour, ¿no?
00:01:05Entonces ahí yo dije, ¿qué pasó? Esta
00:01:07boludez de la que venimos hablando los
00:01:09pavos que leemos estas cosas, llegó de
00:01:12repente a Bow, llegó a eh la cultura pop
00:01:16y yo ya sabía porque había visto algunos
00:01:17videoensayos de que e la chica esta
00:01:20Sabrina Carpenter está mucho con el
00:01:22heteropesimismo también. Entonces dije,
00:01:25"¿Qué es esto del heteropesimismo? En
00:01:27realidad yo ya lo sabía, pero bueno, lo
00:01:29vuelvo a traer y vuelvo a traer otra
00:01:31bibliografía y otra propuesta." Bueno,
00:01:33básicamente son desafiliaciones
00:01:35performativas con respecto a la
00:01:38heterosexualidad. Esta cosa de ver a
00:01:40chicas que dicen, "Es imposible, basta,
00:01:43yo me bajo de acá, no quiero tener más
00:01:45novio, los tipos son una mierda." Hay
00:01:47también versiones, obviamente, de los
00:01:49varones. Uno podría pensar que el
00:01:51inelismo es una versión hardcore y muy
00:01:54misógina del heteropesimismo.
00:01:56Las femels también, ¿o no? la femel,
00:01:58¿no? Estas chicas que son como incels,
00:02:00célibes, voluntarias, pero pero mujeres,
00:02:03con más decisión, con unaamiento
00:02:05político un poco más denso. El varón es
00:02:08un poco más de miedo, ¿no? Que una
00:02:11más vengativo lo de las pibas parece más
00:02:13como una construcción más lúcida.
00:02:15Claro. Y además porque básicamente el
00:02:17Insel se sustenta en una cultura de la
00:02:20dominación masculina y de la violencia
00:02:22hacia las mujeres que es real, ¿no? Que
00:02:23es algo rechazo el Insel. Claro.
00:02:25Totalment. Claro. Y es como que entonces
00:02:27es una cosita un poco más problemática
00:02:29porque muchas veces tiene que ver
00:02:30también con la violencia. Han habido
00:02:32casos de atentados llevados a cabo por
00:02:35estos chicos incens y por eso ha
00:02:37generado una preocupación especialmente
00:02:39en Estados Unidos, en Europa, ¿no? Eh,
00:02:41son desafiliaciones performáticas y eso
00:02:44no significa que vieron que a veces se
00:02:45habla de lo performático como si fuese
00:02:47falso. Tienen que aprender mucho de la
00:02:50cultura cuir porque lo performático no
00:02:52es sinónimo de falso. que significa que
00:02:55rara vez esas personas que dicen que
00:02:57 a la heterosexualidad eh
00:03:00terminan siendo, no sé, terminan siendo
00:03:03homosexuales o terminan, no sé,
00:03:05convirtiéndose en célibes voluntarios.
00:03:06Simplemente es una expresión de que me
00:03:09bajo de acá, pero no se bajan realmente,
00:03:12no. siguen siendo personas
00:03:13heterosexuales que les gustaría
00:03:14encontrar el amor en algún momento, pero
00:03:17expresan su frustración en esta
00:03:18cuestión, ¿no? Entonces, algunos
00:03:21autores, acá tomo a Shane W, que es una
00:03:25lesbiana muy copada, que hizo un libro
00:03:28que se llama La tragedia de la
00:03:29heterosexualidad, que se publicó en
00:03:312020, que si ustedes lo quieren leer, si
00:03:34quieren leer algo sobre este tema de qué
00:03:36garrón, qué cárcel, heterosexualidad,
00:03:39pero a la vez no puedo salir de esa
00:03:40cárcel, esa sería un poco la idea. Creo
00:03:42que la compañía J W es una buena opción
00:03:46porque ella trata de pensar justamente
00:03:48esta cosa trágica que se vincula con
00:03:51mujeres, porque ella está pensando en
00:03:53las mujeres e con una línea, vieron que
00:03:56muchas veces eh las personas eh las las
00:03:59las lesbianas o los o los chavones gay
00:04:01dicen, "¿Están bien los heterosexuales?"
00:04:04Es como este meme, ¿no? ¿Qué les pasa a
00:04:06los heterosexuales? O sea, hablemos un
00:04:08poquito. Bueno, se parte un poco de ese
00:04:10meme para eh dar consejos o para tratar
00:04:13de pensar académicamente, pero a la vez
00:04:15también con un análisis de la cultura
00:04:17pop y de lo que sucede en general en las
00:04:19redes y antes en los libros de autoayuda
00:04:23con eh la heterosexualidad, ¿no? Y qué
00:04:25es lo que dice Jame W? Que mucho de esta
00:04:27tragedia de la heterosexualidad, de
00:04:30sentir que la heterosexualidad es una
00:04:32cárcel, tiene que ver con la paradoja de
00:04:34la misoginia. ¿Qué sería esta paradoja?
00:04:37que básicamente en culturas que están
00:04:39divididas, que producen el binarismo
00:04:42sexual, que tanto hemos cuestionado
00:04:44desde distintos lugares, básicamente los
00:04:46varones están socializados con los nenes
00:04:49para despreciar todo lo feminizado, ¿no?
00:04:51O sea, vos te has criado para que
00:04:53justamente todo lo que tiene que ver con
00:04:55las nenas sea una boludez. Ya sea la
00:04:58cuestión de la falta de fuerza física,
00:05:00ya sea la cuestión de eh preocuparse por
00:05:03la ropita, llorar, la emocionalidad,
00:05:06todo eso tiene que ser censurado y es
00:05:09una señal de debilidad. Esto que decías
00:05:11vos de llorar es fundamental porque
00:05:13además está muy claro y esto no sé si
00:05:15pasó en el siglo XIX, en la cultura
00:05:18occidental llorar para los hombres no
00:05:20era algo malo. Se lloraba en el campo de
00:05:22batalla, digamos, el llanto era algo
00:05:24fundamental y a partir de determinado
00:05:26momento histórico se empieza a plantear
00:05:29que los varones tienen que ser cada vez
00:05:30más represivos con su emocionalidad,
00:05:32¿no? Y eso, esto es un problema para los
00:05:35tipos fundamental, porque después los
00:05:36tipos terminan explotando con cualquier
00:05:38cosa y ninguno dice, "Che, por ahí el
00:05:41problema es el patriarcado, ¿no? O la
00:05:43dominación masculina."
00:05:44Claro. Hay un estudio medio así
00:05:46histórico de Débora Tager de cómo los
00:05:47chavones tienen más enfermedades
00:05:49cardiovasculares,
00:05:50tipo del corazón y todo eso.
00:05:52Ex. Hablemos de cuestiones como no usar
00:05:54las protecciones laborales porque eso es
00:05:56debudo y eh terminan muriendo de
00:05:59accidente, ¿no? Como bueno, todas esas
00:06:00cuestiones que tienen que ver con la
00:06:03poca masculinidad de cuestiones que
00:06:05básicamente tienen que que ver con
00:06:06cuidar tu cabeza, cuidar tu tu cuerpo,
00:06:09tu bienestar, ¿no?
00:06:11Pero además hay otro cambio que se dio.
00:06:13Eh, digo, esta paradoja de la misoginia
00:06:15básicamente eso. Los chavones se tienen
00:06:17que eh vincular o desean a personas que
00:06:20consideran inferiores. Esto es un
00:06:22problemón enorme. Si eso encima le
00:06:24agregamos la diferencia cada vez mayor
00:06:26que hay entre las mujeres y sus miradas
00:06:28ideológicas y los varones y sus miradas
00:06:30ideológicas. Esto en Argentina pasa
00:06:33porque el libertarianismo hizo que
00:06:34muchos varones jóvenes sean más
00:06:37partidarios. No hay una diferencia
00:06:39abismal, pero hay una diferencia notable
00:06:41de 10 puntos más o menos. Y las mujeres
00:06:43tienden a ser más de izquierda o
00:06:45peronistas y eso también debe generar un
00:06:47conflicto importante. Pero encima a eso,
00:06:50a la paradoja de la misoginia, ¿no? De
00:06:53que hombres a lo largo de las décadas
00:06:55han sido socializados para considerar
00:06:57inferiores las mujeres, pero a la vez se
00:06:58quieren vincular con ellos, tenemos que
00:07:00agregar que también históricamente esto
00:07:03de casarse con alguien que te tiene que
00:07:05gustar es una novedad. En el siglo XIX
00:07:08más o menos empieza a pasar esto, ¿no?
00:07:10Piensen en Shane Austin, esto de hay
00:07:13casamientos que son por conveniencia
00:07:15material, pero además tiene que haber un
00:07:18gustarse, una superioría moral también,
00:07:21no solamente que sea una cosa de bil
00:07:23metal, sino que haya un plus de nos
00:07:26gustamos, nos queremos, ¿no? Y esto
00:07:29generó toda una literatura de autoayuda
00:07:32a fines del siglo XIX y en adelante para
00:07:35que justamente las parejas
00:07:36heterosexuales, especialmente blancas,
00:07:38por supuesto, porque acá siempre hay una
00:07:40cuestión de clase y de raza, eh, esto es
00:07:43lo que estudia Jane W. Pero la cosa es,
00:07:46¿cómo ayudamos a que estas personas se
00:07:48vinculen entre sí, ¿no? Y se quieran y
00:07:51se casen, porque esto es una
00:07:52preocupación muy importante. ¿Cómo aunar
00:07:55casamientos, procreación, reproducción
00:07:58con que te tiene que gustar y que tenés
00:08:01que querer. Y acá aparece e una un
00:08:04momento muy interesante de toda esta
00:08:06literatura de autoayuda que son los 80 y
00:08:09los 90, donde empieza a aparecer mucho
00:08:11de esto, ¿no? donde se empieza a vender
00:08:13muchos libros vinculados con cómo ayudar
00:08:16a que las personas heterosexuales se
00:08:19vinculen mejor. Hay, por ejemplo, uno
00:08:21que es particularmente interesante de
00:08:23Susan Forward, que se llama Los hombres
00:08:25que odian a las mujeres y las mujeres
00:08:27que lo aman, de 1986, que está bueno
00:08:30porque no es el primero, había muchos
00:08:32libros de autoayuda, pero mientras otros
00:08:35tenían un enfoque de eh criticar a las
00:08:38mujeres demasiado dependientes
00:08:39emocionalmente y decirles a las mujeres
00:08:41que en realidad te tenés que querer a
00:08:42vos misma primero para luego tener una
00:08:45buena relación. Lo que hace Forward es
00:08:47decir, "Bueno, acá hay un problema de
00:08:48misoginia. No es que solamente es una
00:08:50cuestión individual de amor propio, de
00:08:52que si vos te querés eh cachorra y todas
00:08:55esas cuestiones que seguimos escuchando
00:08:57hoy."
00:08:57Y aparte el tipo desea algo que odia.
00:08:59Claro, ese es el problema. Entonces,
00:09:01Susan Forward dice, "Che, acá hay un
00:09:03problema de misoginia también, problema
00:09:05de que las mujeres están socializadas
00:09:07para determinadas cosas. Los varones
00:09:09están socializados para no tener un
00:09:11contacto muy aceitado con sus emociones
00:09:14y eso termina justamente generando
00:09:16problemas. Vieron que también hay todo
00:09:17un tropo de no se sabe que quieren las
00:09:19minas, que es reviejo,
00:09:21¿no? No se sabe que la qué piensan las
00:09:23mujeres, pero si uno pone foco y
00:09:25realmente piensa, en realidad es más
00:09:27bien al revés porque justamente a los
00:09:29varones los socializan para no decir lo
00:09:30que les pasa y por eso terminan
00:09:32explotando y no pueden hablar con sus
00:09:34con sus pares. Fight Club, esa película
00:09:38que ha sido pensada como básicamente el
00:09:40himno Insel, en realidad trabaja esto.
00:09:42El autor de la novela, Palañuk, quiso
00:09:45plantear esto. Los varones no tienen
00:09:47lugares en donde hablar con sus padres
00:09:48sobre sus problemas. No hay lugar para
00:09:50la fragilidad en este mundo. No pasa
00:09:53que, bueno, también daba para que la
00:09:54película se tome para lo contrario, para
00:09:57que en realidad se tiene que juntar a
00:09:58cagarse trompadas. Pero la idea era los
00:10:00varones lo hacen, se juntan a cas
00:10:01trompaz. No te iba a decir, no hay una
00:10:03no hay un libro muy famoso que es ¿Qué
00:10:05tienen las mujeres en la cabeza? No me
00:10:06acuerdo de quién es. Sí, sí, sí, sí. Que
00:10:09que parte también esta cosa medio
00:10:10freudilana. Me acuerdo que era como
00:10:12Sí, como una como un signo de pregunta
00:10:15total. Sí, sí, sí. Y vieron que también
00:10:17está esta cosa, un Freud mal leído de,
00:10:20bueno, el el la incógnita de las
00:10:22mujeres, no se entiende que que le
00:10:24sucede, ¿no?
00:10:26Que es toda una producción de la
00:10:27dominación masculina, o sea, generar un
00:10:29cuerpo hipersexualizado, como hizo la
00:10:32civilización occidental en un momento,
00:10:34especialmente en el siglo XIX, ¿no? De
00:10:36que la mujer es todo sexo, la histérica.
00:10:38La histérica es una invención en buena
00:10:40medida y también después inventamos que
00:10:42en realidad no se sabe lo que quieren y
00:10:44por ahí queremos más o menos lo mismo,
00:10:46ganar bien, eh, no hacer todas las
00:10:48tareas de cuidado,
00:10:49que no nos maten, lo básico,
00:10:51que no nos maten, que no nos caen
00:10:52atropado, o sea, como viste, es como muy
00:10:55básico. Y e ya en el tramo final de esta
00:10:58columna, otro clásico que tengo que
00:11:01mencionar porque lo que detesto esta
00:11:03idea que sigue teniendo un montón de
00:11:05pregnancia presente es las eh los
00:11:08hombres son de Marte y las mujeres son
00:11:09de Venus.
00:11:11Es libro ese libro de que
00:11:14tan car
00:11:18es rearjona. Arjona que salió en 1992 de
00:11:21un psicólogo, porque fíjense, es todo
00:11:23también el saber puesto al servicio de
00:11:26todas estas cuestiones. Un libro de John
00:11:28Grey que muchas cabezas de gente
00:11:31heterosexual porque básicamente la idea
00:11:33es los hombres son de Marte, las mujeres
00:11:35son de Venus, o sea, son tan distintos
00:11:37y todo tan binario, ¿no?
00:11:39Binario y esencialista. Esto es así, es
00:11:42inmutable. Entonces son tan diferentes
00:11:44que buscar que se lleven bien, que se
00:11:46comprendan, es al pedo. Lo que tienen
00:11:48que hacer es fingir para que las
00:11:50relaciones [risas] funcionan. Vos tenés
00:11:52que fingir que te cae bien el
00:11:54de tu marido. Vos tenés que fingir que
00:11:55te cae bien tu mujer. Porque básicamente
00:11:58de esa manera es la única manera.
00:12:00Igual repasa,
00:12:01repasa. [risas] Exactamente.
00:12:03Por ahí era descriptivo, ¿no? Para que
00:12:05Sí, sí, sí. sigue funcionando, pero en
00:12:07vez de John Grey, en vez de decir, y
00:12:09esto es lo que dice Jane Ward y otras
00:12:11autoras que en general estas son esta
00:12:12lesbiana que quieren ayudar a los
00:12:13heterosexuales a que básicamente tengan
00:12:15una vida mejor, que es que en realidad
00:12:18la salida quizás esencializar los
00:12:20mundos, salir de un binario tan
00:12:23restrictivo, salir de estas cosas de que
00:12:25los nenes con el fútbol y con y las
00:12:28nenas con la moda y y y también, ¿no?,
00:12:31como bueno, ¿qué hay de interesante la
00:12:33moda? ¿Qué hay de lúdico y también banal
00:12:36en el fútbol? No romper los binarismos y
00:12:39también politizarnos un poco más en el
00:12:41sentido de que hay muchos problemas que
00:12:43tienen las parejas heterosexuales que
00:12:45tienen que ver con las desigualdades de
00:12:47género. O sea, si vos estás en una
00:12:48relación y la mina tiene que hacer todo
00:12:50el trabajo emocional de sacarte con
00:12:52tirabuzón lo que vos no decís, bueno,
00:12:55eso obviamente que va a generar
00:12:56problemas. O si vos ya tenés una
00:12:59relación y tenés un pibe, si la mina se
00:13:02tiene que hacer cargo de todas las
00:13:03tareas de cuidado y bueno, obvio que eso
00:13:05va a generar conflictos y esas
00:13:07cuestiones tienen que ver con cosas que
00:13:08se pueden politizar. vieron que en algún
00:13:11momento venía la [risas] politización,
00:13:13cómo, por ejemplo, subiéndote a una
00:13:16agenda de política de cuidados, que esa
00:13:18debería ser el horizonte de todas las
00:13:20feministas y de todas las personas que
00:13:21básicamente quieren que las cosas se
00:13:23resuelvan para bien y que la cultura
00:13:25heterosexual mejore un poco, que no
00:13:26caigamos en esta lógica de no hay futuro
00:13:29y todo es una cuando sabemos que
00:13:32eh la heterosexualidad tiene cosas
00:13:34buenas también puede ser algo lindo, eh
00:13:37no todo el mundo, no Todo hay esperanza.
00:13:40Pero para eso también hay que
00:13:41politizarse y tratar de modificar estas
00:13:43cuestiones que tienen que ver con la
00:13:45sexualidad en un lugar diferente a como
00:13:48hizo la ultraderecha. Porque acá sí
00:13:49cierro con esto. La ultraderecha todo
00:13:51esto lo politizó adueñándose de los
00:13:53ínceles, persiguiendo eh las eh
00:13:56políticas de minorías a las feministas.
00:13:59Básicamente todo esto es una
00:14:00politización del mundo privado, de las
00:14:03ansiedades sexuales y amorosas. Por ahí
00:14:05esto lo podemos politizar en un sentido
00:14:08muy eh parcial, porque después en las
00:14:11relaciones humanas hay cuestiones
00:14:12psicológicas, es todo más complejo, pero
00:14:14hay una parte de esto que puede ser
00:14:16politizado y tiene que ver básicamente
00:14:18con la igualdad, viejo, con lo mismo que
00:14:19venimos hablando siempre. La igualdad
00:14:22puede llegar a quizás resolver algunos
00:14:25aspectos de una heterosexualidad que
00:14:27viene bastante cascoteada y obviamente
00:14:29también tener mejores salarios, no tener
00:14:31que laburar 13 horas, ¿no? Esas cosas
00:14:32también me ayudan. Bueno, y si no la
00:14:35vida es corta, hacete todo.
00:14:38Gracias, hija.