Chango Spasiuk en Pasaron Cosas: el musical
Radio Con Vos - 30/8/2023 - Duracion: 34:13
Transcripción
00:00:00no en vivo acá en el café Berlín El
00:00:04Chango espacio señoras y señores
00:00:06[Aplausos]
00:00:09bienvenido hermano gracias por venir
00:00:11Gracias gracias gracias
00:00:15Es hermoso ver el cariño que te tiene la
00:00:18gente chango y la verdad que es solo
00:00:20escucharte apoyar los dedos sobre el
00:00:23teclado para entender por qué vos lo
00:00:26sentís no
00:00:28yo creo que que la conexión de la gente
00:00:30con lo que yo hago no tiene tanto que
00:00:32ver con conmigo como como instrumentista
00:00:36no me parece que es como como una
00:00:40relación más emocional con con
00:00:44todo mi mundo en el sentido de de
00:00:46alguien que que busca en el arte una una
00:00:50herramienta de conexión de construcción
00:00:52de crear un espacio en común en el cual
00:00:56nos encontramos Ya hace mucho tiempo ya
00:00:59que dejé de Buscar de ser un gran
00:01:01instrumentista o sea el músico que nace
00:01:04como un virtuoso del acordeón y todo ese
00:01:07rollo en realidad lo que me interesa la
00:01:09música es como como esa herramienta que
00:01:11como cuando dice atahualpa como una
00:01:14antorcha que usan los pueblos para ver
00:01:15la belleza en el camino y la belleza no
00:01:18es exactamente mi música sino el
00:01:20encuentro el encuentro colectivo que hay
00:01:22gracias a la música y gracias al arte y
00:01:25porque la música como una expresión
00:01:28artística pero como otras expresiones
00:01:30siempre son como una herramienta que
00:01:32Construye un espacio en el cual la gente
00:01:34es atravesada por otra cosa de otra
00:01:37calidad y que no es necesariamente
00:01:39entretenimiento sino es otra cosa sentí
00:01:43que nos falta encontrarnos más es
00:01:45hermoso lo que decís Eh sí falta falta
00:01:48encontrarse fuera de la mecanicidad y de
00:01:51la acción y de la reacción y esto de de
00:01:54relacionarnos con nuestra con nuestros
00:01:57problemas es como anoche estaba leyendo
00:02:00un libro de yupan que dice Pero por qué
00:02:03es tan amargado le preguntaba el
00:02:04periodista tan serio todo lo demás Por
00:02:06qué es tan amargado yo no tengo ninguna
00:02:08razón para estar amargado hace 50 años
00:02:09que mi vida individual es exitosa no
00:02:13tengo nada para quejarme de ahí a mí lo
00:02:15que me duele me duele el resto lo que
00:02:18está fuera de mí porque porque lo único
00:02:20que me importa es es el resto no me
00:02:23importa mi situación personal entonces y
00:02:26ahí está planteando una una pregunta de
00:02:28decir Bueno cómo cómo crear un espacio
00:02:31en el cual conectarme con el resto me
00:02:34importa si
00:02:36no no puedo ver el mundo simplemente
00:02:38desde el espejo de mi de mi cotidianidad
00:02:41y de los resultados de mi trabajo
00:02:43individual lo que tengo que ver es en
00:02:45función de de cómo es la comunidad en la
00:02:48cual yo pertenezco y de Cómo
00:02:50colectivamente podemos caminar juntos en
00:02:52una dirección que sea constructiva para
00:02:54todos en algún punto lo que pasó en
00:02:56estos últimos años es que esa esa ese
00:03:00espacio de encuentro fue privatizado o
00:03:03centralizado por las plataformas no sé
00:03:06yo siento que estamos sentimos que
00:03:07estamos más cerca pero estamos cada vez
00:03:10más lejos no
00:03:11por ahí el el el palo siempre tiene dos
00:03:15puntas es maravillosa la tecnología en
00:03:17el sentido de no sé el este disco que yo
00:03:20estoy sacando ahora Lo grabé en mi casa
00:03:22gracias a la tecnología claro vengo de
00:03:25una generación que para nosotros grabar
00:03:26había que ir a un estudio y si no era
00:03:29imposible Entonces eso es algo
00:03:31maravilloso o la tecnología que me
00:03:33permite no sé tener una clase de
00:03:36acordeón con alguien o una conversación
00:03:38vía zoom perfecto pero pero la mayoría
00:03:42de los casos Esa esa herramienta en
00:03:45realidad es una gran herramienta de
00:03:47distracción y de fragmentación entonces
00:03:49uno accede a mucha basura y poco
00:03:52contenido y esa basura o esa cantidad de
00:03:55información
00:03:57que es pura forma sin contenido hace de
00:04:00que seamos más reactivos más
00:04:02fragmentados más divididos y todo lo
00:04:04demás porque nos llega mucha información
00:04:07pero nos llega tanta que no nos da
00:04:09tiempo a chequear ni siquiera la primera
00:04:10es cierto No es cierto que cómo lo puedo
00:04:13poner en un contexto general esto tan
00:04:16particular como para sacar mis propias
00:04:18conclusiones Entonces nos pasamos como
00:04:20reaccionando y lo mismo sucede con la
00:04:22música es como como ahora pareciera que
00:04:25el país hay que construir en términos
00:04:28económicos y y de producción y de todo
00:04:31lo demás Y pareciera que bueno y la
00:04:33cultura no y bueno la cultura es
00:04:35entretenimiento y es un error la cultura
00:04:37no es entretenimiento es el espacio de
00:04:40interpelarnos colectivamente de pensar
00:04:42en voz alta de fortalecer esa comunidad
00:04:46como para desde ahí pensar Qué es
00:04:48calidad de vida hacia en qué dirección
00:04:50quiero ir Qué es Cuál es la dirección
00:04:54que me que me concierne a mí como país
00:04:57porque
00:04:59no se trata de si la Argentina es mejor
00:05:01país que otros o peor que otro pero hay
00:05:04una una serie de elementos históricos
00:05:08estéticos
00:05:12que hacen de que nosotros tengamos una
00:05:15impronta muy particular y hay que
00:05:17repensar esa impronta particular no sé
00:05:19el chamamé patrimonio cultural de la
00:05:22humanidad por la UNESCO habrá que a la
00:05:25UNESCO le interesa cuidar el chamamé
00:05:27porque es un modo de ser modos de ser
00:05:28ahí en todo el mundo los africanos
00:05:30tienen un modo de ser los chinos tienen
00:05:32un modo de ser todos deberían ser
00:05:34patrimonio de la humanidad No a mí lo
00:05:36que me invita a pensar es por qué Qué
00:05:39hay en el chamamé es una música que se
00:05:41nutre de los Barroco de lo criollo de lo
00:05:44mestizo del inmigrante del pueblo
00:05:45originario O sea que convergen en él un
00:05:48montón de colores de culturas de rostros
00:05:50muy diferentes unos del otro pero todos
00:05:53juntos crean una expresión que es
00:05:56nutritiva para toda la comunidad Ah okay
00:05:58en muchos lugares del mundo la
00:06:00diversidad es un problema pero para el
00:06:02chamamé es un tesoro cuidemos ese gesto
00:06:05y tratemos de emular de una música que
00:06:08se nutre de la diversidad para nosotros
00:06:09tener una actitud igual ante adversidad
00:06:13y no escapar el otro rostro no escapar
00:06:16al otro porque posiblemente el otro
00:06:18tiene algo para nutrir en mí y está
00:06:21pidiendo que yo nutra algo en el otro
00:06:22Entonces eso sí es algo que vale la pena
00:06:25cuidar Entonces por lo menos así es como
00:06:27lo leo yo porque si es solamente
00:06:29defender una música de tono y dominante
00:06:31y que se baile que se zapatea es
00:06:33quedarte en la superficie hay algo más
00:06:35ahí ahora cuánto tiempo le dedicamos
00:06:37nosotros a profundizar sobre esas ideas
00:06:40y sobre esos conceptos y cuento
00:06:43encontrarnos no que es ahí donde nos
00:06:45encontramos Ahí es donde nos encontramos
00:06:46de verdad Ahí es donde el hombre de
00:06:48verdad sin edad ni campo ni ciudad ni
00:06:51viejo ni joven ahí es otra cosa en ese
00:06:54en ese modo de encontrarse vos has
00:06:57mezclado muchas veces el chamamé con el
00:06:59rock con artistas que venían de otros
00:07:01palos que tenían otras tradiciones eso
00:07:04también
00:07:05crees que es un modo de llevar el
00:07:08chamamé por otros lados Sí pero no es
00:07:10una actitud comercial ni me de marketing
00:07:14ni de Mercado ni nada sino que cuando yo
00:07:17era chiquitito yo tocaba el acordeón y
00:07:19parecía que todo el mundo lo que me
00:07:21rodeaba me decía Bueno Este es un
00:07:23instrumento de viejo que que se usa para
00:07:25tocar en la sobremesas y que no no
00:07:28aspires a llegar muy lejos con eso tenés
00:07:31limitado un circuito que es este un
00:07:33casamiento una kermés un par de bailes y
00:07:37hasta ahí nomás entonces
00:07:38yo digo pero el acordeón Es una
00:07:41herramienta simple o sea no no lo que
00:07:45importa es es lo que uno quiere contar
00:07:47Desde esa herramienta o desde esa
00:07:50tradición entonces como que no es que me
00:07:53me cruzo hacia otros mundos sonoros
00:07:56porque no no amo mi propia tradición
00:07:58sino que no en realidad lo que tengo
00:07:59ganas es de demostrar de que que
00:08:03el patio de mi casa es algo que vale la
00:08:06pena compartirlo en cualquier contexto
00:08:08global entonces como que nada vale la
00:08:12creo me pasa tocando a veces por Europa
00:08:15y todo más que la gente no entiende un
00:08:16 la música que estoy tocando
00:08:17porque no es conocida como el flamenco
00:08:20como el reggae o como la Bossa Nova Pero
00:08:24hay una lectura al final de todo que
00:08:26nadie se la explica y que tiene que ver
00:08:28con una música rural esperanzadora como
00:08:32que al final alguien saborea algo que
00:08:34tiene que ver con las emociones con el
00:08:36corazón con la esperanza en el contexto
00:08:38global y entonces digo Wow qué bueno Me
00:08:40encanta que que puedas sentir no sé un
00:08:44alemán o
00:08:45un noruego el que le pueda pasar eso con
00:08:48la música entonces digo Bueno voy a
00:08:50seguir tocando Y si en el camino para
00:08:52ello me tengo que cursar no sé con Jimi
00:08:55Hendrix no sé se puede tocar en acordeón
00:08:57no sé cómo
00:08:58[Música]
00:09:07no sé Coco marola y Jimmy Hendrix nada
00:09:10nacieron en diferentes lugares pero en
00:09:12el en el en esencia son lo mismo como o
00:09:15por ejemplo qué pasa con el blues viste
00:09:17en el cliché que le ponemos a la música
00:09:21el plus es una música de cosechadores de
00:09:23tabaco de de algodón por ejemplo en sus
00:09:26orígenes el chamamé también Cuál es la
00:09:28diferencia entre Coco marola o lacito
00:09:30Martínez riera y yo leí hooker ninguna
00:09:32Pero bueno algunas músicas pudieron
00:09:35quebrar ese cliché Y si pudieron
00:09:37expander Por qué seguimos viendo el
00:09:39chamamé como una música
00:09:41para tocar a la madrugada de los
00:09:43festivales nada más por qué no lo
00:09:45podemos ver en ella una música con un
00:09:47potencial global enorme y que vale la
00:09:50pena de ponerlo en un contexto
00:09:51internacional y que circule no sé por
00:09:54qué no o sea es eso es como hay muchos
00:09:58Rock and Roll en me acuerdo
00:10:02otra pregunta Cuando recién vino a
00:10:04Buenos Aires me acuerdo que los
00:10:05periodistas me preguntaban Por qué
00:10:07siendo tan joven teniendo el pelo largo
00:10:08ahora ya no lo tengo tan largo dice Por
00:10:10qué tocaste el acordeón porque nació en
00:10:13un lugar donde se toca el acordeón
00:10:14O sea
00:10:16no no se tocaba otra cosa cuando yo era
00:10:19chiquitito se tocaba el acordeón y la
00:10:20guitarra Bueno yo quería tocar el
00:10:22acordeón estamos en vivo con el chango
00:10:24espacio y quizás sea eso lo que
00:10:25necesitamos una canción esperanzadora
00:10:29Así que arranquemos cuando quieran
00:10:32ustedes está acompañado por Enzo de
00:10:33Martini en la verdulera Esa es la famosa
00:10:36verdulera lo que trajo Enzo
00:10:38me gusta tener el ensamble ese acordeón
00:10:41porque el acordeón que más viajó por
00:10:43todo el mundo es esa acordeón la
00:10:45corriente diatónica la que le llama el
00:10:47acordeón verdulera chiquita es
00:10:48chiquitita la que más viajó y la que se
00:10:50convirtió en blues en Vallenato en
00:10:55diferentes músicas en diferentes lugares
00:10:57del mundo Y cuando llegó a este del
00:11:00mundo con El inmigrante Vasco italiano
00:11:02ucraniano ruso polacos se convirtió en
00:11:06chamamé empezó todo Ahí vamos a tocar un
00:11:08chamamé bien tradicional que se llama
00:11:09Don Gualberto si te parece maestro
00:11:13[Música]
00:13:33[Música]
00:13:42[Aplausos]
00:13:45[Música]
00:13:46el chango Francisco que amigo pasaron
00:13:49cosas el musical envíos del café Berlín
00:13:51conanzo de Martini Gracias maestro Qué
00:13:54hermosura qué hermosura
00:13:56esto es un clásico ustedes lo tienen
00:14:01grabado no no no no pero lo toco mucho
00:14:04en vivo se llama dongo
00:14:07cuando lo tuvo su hijo Antonio después
00:14:10se fue de su cuatear y Gualberto panoso
00:14:13era un sodero muy amigo de tarragó que
00:14:16crió al hijo de Antonio Antonio siempre
00:14:19cuenta Antonio siempre cuenta que casi
00:14:22como que su padrastro que lo crió era
00:14:24Gualberto panoso entonces Don Gualberto
00:14:28es un chamamé que le dedicó tarragó a su
00:14:31amigo en kurusú cuati es un clásico así
00:14:34muy muy muy muy muy muy muy de la
00:14:35tradición del chamamé muy de los cuatro
00:14:38compositores más
00:14:39fundamentales del chamamé que son tres
00:14:41raros Coco marola y saco a béisbol y
00:14:44Ernesto Montiel justamente los como los
00:14:45cuatro pilares también son
00:14:47instrumentistas
00:14:49O sea que hemos dos tocaban el acordeón
00:14:52y dos tocaban el bandoneón es muy
00:14:54interesante ahí y después y se juntaban
00:14:57con guitarristas con cantores con poetas
00:14:59y van construyendo cada uno una línea de
00:15:02la cual uno después se para sobre esa
00:15:04línea y trata de buscar su propio rostro
00:15:05después Bueno uno trata de ir en nuevas
00:15:09direcciones y y construir otras texturas
00:15:12diferentes en esa
00:15:15composición en ese ejercicio de
00:15:17construcción de la textura cómo juega el
00:15:19guaraní tu último disco tiene nombre en
00:15:22guaraní a mí a mí lo que me gusta de
00:15:24poner a mis discos nombres en guaraní o
00:15:26nombres muy particulares es porque
00:15:28siempre fantaseo con
00:15:30no con lo que pasa con mis discos en la
00:15:33Argentina sino en otros lugares o sea
00:15:35por ejemplo cuando saqué tarecero de mis
00:15:37pagos me acuerdo que siempre me reía
00:15:39cuando iba la bbc de Londres y los
00:15:41locutores decían bueno todo en inglés de
00:15:44The music fronter
00:15:50redlangos
00:15:53Me encantaba eso que no sé no tiene
00:15:55traducción viste o
00:15:58Hey qué Vito viste como Chucky Chucky tu
00:16:02traje a cuadro No hay manera viste de de
00:16:04traducirlo Entonces entonces me encanta
00:16:08esa idea de que hay una parte que que
00:16:10hay que decirla en como los idiomas
00:16:13nuestros en nuestra cotidianidad
00:16:16entonces a partir de tarifero de mis
00:16:18pagos Me encantó empezar a ponerle como
00:16:21nombres Así
00:16:24que porque en realidad es que yo lo
00:16:27grabé en mi casa en un principio iba a
00:16:28grabar como tocando el piano poesía y
00:16:31tocando el acordeón y después empecé a
00:16:33escribirme con otros músicos de otros
00:16:35lugares del mundo le digo grabarías y
00:16:37ellos me contestaban claro estábamos
00:16:39todos con el covid encerrados todos
00:16:41tenían su agenda bastante libre y ahora
00:16:45sería imposible hacer ese disco pero en
00:16:47ese momento fue posible entonces Santo
00:16:49ahora ya me contestó desde Estados
00:16:51Unidos Carlos Núñez desde Galicia o
00:16:53Jacques morelenbaum desde Río de Janeiro
00:16:55o Erick trufa desde Francia o bobo
00:16:58carcisoco desde senegal o Magic becas
00:17:00desde Marruecos músicos que yo conozco
00:17:02de girar y cada uno
00:17:05grabó con sus instrumentos en canciones
00:17:08que yo le fui enviando pero cuando yo
00:17:09digo tengo el concepto del disco digo
00:17:11cómo podría llamar a este disco
00:17:14Qué quiere decir entrar entrar a mi
00:17:17lugar a entrar a mi casa Y entonces
00:17:20hablé con Alejandra Peña Gil que es una
00:17:23amiga mía de Asunción del Paraguay que
00:17:25es museóloga y que conoce muy bien el
00:17:27guaraní le explico Estoy grabando un
00:17:29disco en mi casa estoy artistas de otro
00:17:31lugar del mundo entrar a mi casa para
00:17:33grabar virtualmente Cómo puedo llamar el
00:17:36disco mi hijo tu palabra sé Y qué Porque
00:17:38y qué no solamente quiere decir invitar
00:17:40entrar a alguien a tu casa sino al mejor
00:17:42lugar de tu casa y cuál es el mejor
00:17:44lugar de tu casa tu propio corazón
00:17:46entonces Y entonces cuando el disco está
00:17:50hecho también es invitar a entrar a ese
00:17:52lugar íntimo a la gente que hace tantos
00:17:54años me sigue o me considera o me
00:17:57escucha es como un diálogo de corazones
00:18:00abiertos no solamente Con quienes
00:18:01grabamos sino con las personas con las
00:18:04cuales uno tiene como una relación
00:18:06durante tantos años feo traer a una
00:18:08conversación tan luminosa como esta tan
00:18:10apasionante un episodio desagradable de
00:18:13la semana pero me parece que nos puede
00:18:14servir para exorcizarlo de alguna manera
00:18:16no sé si lo viste pero esta es la semana
00:18:19pasada hubo un momento en el cual había
00:18:22dos miembros de un pueblo originario que
00:18:26están acá en un malón el malón por la
00:18:28paz que lleva adelante diez comunidades
00:18:30de Jujuy con un reclamo político Bueno
00:18:33no importa qué pero se los encontró en
00:18:35el subte una sí importa qué es lo que
00:18:37está pasando en Jujuy por supuesto digo
00:18:40no hace a la historia a la violencia que
00:18:43se vio en televisión y que se hizo viral
00:18:45después que fue justamente
00:18:47por desconocimiento la ignorancia Sí
00:18:51cómo lo viviste vos que siendo uno de
00:18:53los grandes artistas en Argentina
00:18:56Eso es lo que me duele no me duele mi mi
00:18:59vida de todos los días me duele ver eso
00:19:01la ignorancia la ignorancia como no sé
00:19:04si era Bolívar que decía es la la
00:19:06ignorancia es la herramienta ciega con
00:19:09que cada pueblo va camino a su
00:19:10destrucción total es es ignorancia es
00:19:13del desconocimiento deberíamos o sea es
00:19:17como cuando cuando Perdón donde ojalá
00:19:20que no nos escuchen desde la embajada de
00:19:22España pero por Cuando vos llegas a
00:19:24Madrid y llegas a Baraja y todo lo demás
00:19:25y te miran el pasaporte arriba para
00:19:27abajo y a mí me dan ganas de decir sabes
00:19:29cuántos ustedes vinieron a mi país y les
00:19:32dimos de comer y ustedes escapando del
00:19:34hambre del frío de la guerra no me mires
00:19:36el pasaporte Yo no me quiero quedar acá
00:19:38yo quiero tocar porque me hace bien
00:19:40viajar tener nuevas impresiones nueva
00:19:43gente nuevos espacios pero yo quiero
00:19:44volver a mi país entonces
00:19:47y no quiero saber cómo Mira el pasaporte
00:19:49de un boliviano o de un peruano deberían
00:19:52pedirles disculpas ellos deberían entrar
00:19:54por la vía rápida de y y y y y y no
00:19:58todos los demás entonces Y eso que es
00:20:00una construcción en base de un
00:20:02desconocimiento total de una ignorancia
00:20:04total de desconocer todos estos pueblos
00:20:07que tienen un lenguaje maravilloso e y
00:20:10qué no quiere decir el verbo entrar
00:20:12entrar en el corazón entrar en el alma
00:20:14es como es como cuando nombran el río la
00:20:19traducción yo no soy guaraní parlante
00:20:21pero por ejemplo pareciera que en el
00:20:23guaraní Cuando vos querés nombrar la
00:20:25costa del Río La traducción literal es
00:20:28los labios del Río
00:20:30o sea
00:20:31o el otro cuando cuando estaba haciendo
00:20:35pequeños universos me acuerdo que hacían
00:20:37el canal encuentro y estaba hablando con
00:20:39una mujer del pueblo come en el Chaco
00:20:41mal llamado toba sino el pueblo com que
00:20:44me decía que lo que le costaba poner a
00:20:46sus hijos nombres con sus desde su
00:20:49propia tradición y que sus últimos hijos
00:20:52los pudo inscribir con con sus nombres
00:20:56originarios Entonces cómo se llama tu
00:20:59última hija y entonces me dice toda una
00:21:01palabra en com y le digo Qué quiere
00:21:03decir morena del atardecer Por ejemplo
00:21:06ese llamado a su hija más pequeña
00:21:07entonces digo Wow o sea evidentemente
00:21:10nosotros estamos en las cavernas todavía
00:21:13con respecto a nuestra relación con el
00:21:15lenguaje y todo el potencial que hay en
00:21:17las palabras y nuestra relación con el
00:21:19lenguaje Pero eso que ves ahí deberíamos
00:21:21debería darnos vergüenza sin embargo lo
00:21:24replicamos y lo replicamos y los
00:21:26circulamos pero no nos impacta no nos
00:21:29impacta que debería mos elegir todos los
00:21:31días algo que hablan de nuestro propio
00:21:33corazón para poder
00:21:36percibir lo que llamamos la realidad
00:21:38desde un lugar diferente y menos
00:21:40mecánico y menos reaccionario chango voy
00:21:43un poquito
00:21:50voy un poquito a lo que contabas antes
00:21:52que
00:21:53es un instrumento No justamente para
00:21:57contar un montón de historias Y hasta
00:22:00qué punto se puede excindir el chamamé y
00:22:04sus historias de el lugar del que viene
00:22:07un poco de la Mesopotamia de esos
00:22:09paisajes no se puede no no se puede
00:22:12porque no es solamente el paisaje es el
00:22:14paisaje es la historia de ese paisaje y
00:22:18es la historia del hombre dentro de ese
00:22:19paisaje no es imposible Tenés una manera
00:22:21de hablar una manera de moverte que es
00:22:24imposible uno lo que puede hacer es como
00:22:29estirar estéticamente y expandir ese
00:22:34lenguaje Y esa tradición pero es como es
00:22:37como el idioma no sé por ahí aprendes a
00:22:40hablar otros idiomas para para pedir
00:22:42comida para saber cómo viajar y todo lo
00:22:45demás Pero cuando querés decir cosas
00:22:46importantes la decís en tu propio
00:22:48lenguaje que es el lenguaje de tu
00:22:49infancia lo mismo un poco sucede con la
00:22:51música cuando querés decir cosas
00:22:53importantes lo decís a través de un solo
00:22:55lenguaje que lleva una vida entera
00:22:57llegar hasta el hueso de ese de la
00:22:59esencia de ese lenguaje no no no no no
00:23:01no no no no no podés no puedes ponerlo
00:23:07en otro lugar no O sea no no no no no
00:23:09podés sacarlo de de su lugar es
00:23:11imposible uno es el hombre es tierra que
00:23:13anda es Camina y la tierra que me toca a
00:23:16mí es colorada o sea es así pero eso no
00:23:21significa que uno no pueda dialogar con
00:23:23otros mundos que no pueda estirar tu
00:23:24mano para dialogar con otros Buscar
00:23:26puntos de encuentro dar y recibir y
00:23:29alquiler de todo lo demás Pero siempre
00:23:32siempre recuerdo esa frase de que
00:23:35hay un libro de basílica andisque que se
00:23:38llama sobre lo espiritual en el arte y
00:23:39él habla del arte objetivo Y entonces
00:23:42está diciendo porque a veces tenemos un
00:23:44mal concepto de tradición nosotros
00:23:46creemos que tradiciones es la repetición
00:23:48mecánica de algo de otro tiempo y que
00:23:51hay que repetirlo exactamente
00:23:53en el transcurrir de los años de una
00:23:56manera exacta y es un error repetir
00:23:59mecánicamente una tradición no es
00:24:01tradición sino es como un niño muerto
00:24:02antes de ver la luz dice kandinski
00:24:05Entonces qué es la tradición es una
00:24:07fuerza vivificadora que te ayuda a
00:24:10releer y resignificar el presente
00:24:13entonces uno pertenece a una tradición
00:24:15pero esa tradición uno no hace lo que
00:24:18hacían tus abuelos uno Busca lo que
00:24:20buscaban ellos pero en tu tiempo con las
00:24:22reglas de juego con las leyes de tu
00:24:24tiempo y con con la velocidad de tu
00:24:26tiempo entonces por eso el sonido de
00:24:28ahora es
00:24:30al sonido de hace 50 o 70 o 80 años
00:24:33atrás pero sí tiene una conexión es una
00:24:37conexión que es inseparable porque si no
00:24:39tuviese esa conexión no tendría
00:24:41dirección chango Yo te escucharía hablar
00:24:44todo el resto de la tarde pero se nos va
00:24:46el programa y quiero que toques Eh Así
00:24:48que para todos los que quieren si
00:24:51quieren escucharnos tocar más el 21 Ahí
00:24:56está sí el 21 de septiembre en el teatro
00:24:58Coliseo donde vamos a tocar en vivo esta
00:25:01música que mucho de estos invitados que
00:25:04nombré los disparamos digitalmente es
00:25:06así no nos da el dólar para traerlos a
00:25:08todos de todos lados pero los tenemos
00:25:10como virtualmente y los disparamos Y
00:25:12tocamos en vivo con un ensamble
00:25:13alrededor de ellos y nada violines
00:25:16chelos percusiones piano acordeones de
00:25:19todo pero perdón no es solamente el 21
00:25:21de Septiembre acá en el teatro Coliseo
00:25:22sino después en Rosario el 22 en el en
00:25:26el teatro astengo y el 23 de septiembre
00:25:28en el quali espacio en Córdoba el día de
00:25:31mi cumpleaños espectacular Ahí estamos
00:25:35al chango en vivo eh Y ahora escucharlo
00:25:39acá en vivo en pasaron cosas el musical
00:25:46[Música]
00:25:49un poquitito abajo
00:25:51[Música]
00:26:42un postre
00:26:50[Música]
00:27:42Bravo
00:27:44chango
00:27:46hermoso el chango pasaron cosas que
00:27:49nosotros somos muy amigos de los pibes y
00:27:51pidas de la delio Valdez
00:27:53vos estuviste como invitado en uno de
00:27:55los shows Luna a mí me encanta la delio
00:27:58Valdez una orquesta increíble y Y
00:28:01tocamos en vivo con ellos algunas veces
00:28:05y después cuando grabaron el disco en
00:28:07vivo en el gran Rex yo grabé con ellos
00:28:10ahí de vez en cuando voy para mí es una
00:28:12fiesta
00:28:13Te acordás algo de lo que tocaste con
00:28:15ellos
00:28:21Claro
00:28:23[Música]
00:28:25igual Esto no es el acordeón con la cual
00:28:27toco en este traje un acordeón
00:28:29chiquitita porque viste cuando vas en
00:28:31radio es medio como
00:28:33si me pongo a tocar mi música como la
00:28:36toco en vivo tengo que decir hola y chao
00:28:39entonces
00:28:41voy a llevar un acordeón como para ser
00:28:43así como unos pequeños inserte vos has
00:28:45tocado desde la negra Sosa hasta Ringo
00:28:49Star más o menos más o menos León gieco
00:28:52siempre hace ese chiste el único
00:28:54argentino que tocó con un con un
00:28:57Cómo fue ese es la grabación del disco
00:29:01este Play For chains que que me habían
00:29:03llamado para tocar en una canción y el
00:29:06productor siempre me decía Mirá que va a
00:29:08tocar sin costar la batería y terminó
00:29:10tocando ringostar la batería y yo
00:29:11Después grabé el acordeón en esa canción
00:29:13entonces pasa eso nada más pero todavía
00:29:16no tocamos en vivo Ojalá que se dé Y
00:29:18quién tenés de asignatura pendiente con
00:29:21quién te gustaría que decís Ay este me
00:29:23falta para llenar el álbum esta me falta
00:29:27No no el Horizonte se corre es cierto yo
00:29:32cuando era chico quería tocar en posadas
00:29:33cuando me fui a posadas ya quería tocar
00:29:35en Buenos Aires cuando tocaba en Buenos
00:29:37Aires quería tocar en cosquín cuando
00:29:39tocas en cosquín es como se va corriendo
00:29:41y
00:29:44y uno va viajando y todo lo demás pero
00:29:46pero siempre volvés Al mismo lugar al
00:29:49patio de tu casa porque cuando tocas
00:29:51desaparecés o o muchas veces cuando
00:29:54tocas tenés el regalo de desaparecer Y
00:29:57ser el sonido Entonces es como cuando
00:30:01dicen los budistas mientras Mientras hay
00:30:03meditador no hay meditación cuando
00:30:05desaparece el meditador aparece la
00:30:07meditación Lo mismo sucede con la música
00:30:08Qué es eso de me siento a salvo cuando
00:30:11estoy tocando es porque desaparecí me
00:30:13fundí en el sonido entonces
00:30:16y cuando sos niño eso sucede todo el
00:30:19tiempo cuando sos grande te tenés que
00:30:21esforzar para para sacar tu cabeza el
00:30:23oficio o lo que pesa Sobre tus espaldas
00:30:26o la imagen que cuidas y todo lo demás
00:30:28para desaparecer por momentos en el
00:30:30sonido pero sí no sé siempre fantasías
00:30:33con que siempre hay un lugar nuevo a
00:30:35dónde ir a tocar siempre hay un proyecto
00:30:37a desarrollar siempre hay algo más para
00:30:39hacer todavía tengo muchas ideas Pero
00:30:42bueno después uno va haciendo lo que se
00:30:46puede con las con las herramientas que
00:30:48aparecen también en el camino chango
00:30:50Gracias por tu generosidad inmensa eh de
00:30:52haber estado acá de haber compartido
00:30:53estas melodías con nosotros y estas
00:30:54palabras estos conceptos en serio Los
00:30:56vemos en el concierto si si después
00:30:58quieren tocamos para la gente unas
00:31:00polcas Rurales con eso nos despedimos
00:31:01polca música sumamente Peligrosa en
00:31:05serio por qué
00:31:07porque
00:31:09vos tocás polkas bailas o escuchás
00:31:12inmediatamente te dan ganas de casarte
00:31:14Epa cerramos con una de esas chango
00:31:17cerramos con una de esas y se va a pasar
00:31:19con cosas Chau Hasta mañana gracias por
00:31:21haber estado a todos los que están acá
00:31:22gracias por haber estado del otro lado
00:31:25y se va el chango con esta polka viejo
00:31:27hermoso qué orgullo eh gracias
00:31:35[Música]
00:33:10pasaron cosas
00:33:12[Música]