CONTRA LA IA: HUMANITAS - LA ENCÍCLICA DE LEON XIV | SANTIAGO MARTINEZ CARTIER IVANA SZERMAN
Mate - 2/6/2026 - Duracion: 30:10
Transcripción
00:00:00Santi Martínez Cartier, nuestro
00:00:02especialista en encíclicas hoy, para
00:00:05conversar sobre el flamante escrito de
00:00:09León 14 que se publicó esta semana.
00:00:12Eh, sí, que salió este lunes 25 de mayo,
00:00:15mientras algunos de nosotros estábamos
00:00:16comiendo un locrito. Eh, el Papa
00:00:19presentó su primera encíclica, que
00:00:20también es el primer texto, gran texto
00:00:23doctrinal de su pontificado. Eh, y eso
00:00:25la fecha, como decías antes, también la
00:00:27fecha no fue casual porque está firmada
00:00:29el 15 de mayo para conmemorar el 135avo
00:00:34aniversario de Rerum Novarum. Hemos
00:00:36hablado largo entendido sobre Rerum
00:00:37Novarum en su momento, pero porque
00:00:39esencialmente es el documento donde nace
00:00:42la doctrina social de la Iglesia
00:00:44inaugurada justamente por León XI, el el
00:00:46homónimo por el que por el que León 14
00:00:48toma su nombre, que frente a la
00:00:50revolución industrial o en realidad
00:00:52frente a los efectos de de la revolución
00:00:53industrial eh escribe esta encíclica
00:00:56para abordar justamente las cosas
00:00:58nuevas. Rerunorum quiere decir eso,
00:01:00quiere decir como de las cosas nuevas.
00:01:02Eh, entonces, León 14 eh se propone
00:01:05hacer lo propio con sus cosas nuevas,
00:01:07que en este caso serían eh los magnates
00:01:09tecnológicos de Silicon Valley y la
00:01:11inteligencia artificial.
00:01:12¿Vos pensás que estamos en una cuarta
00:01:13revolución industrial como bueno, como
00:01:15empieza a hipotetizarse o eso se puede
00:01:18saber después?
00:01:19Eso igual ya entra el terreno de la
00:01:21opinión, pero eh yo todavía no la veo
00:01:24del todo. Yo todavía
00:01:26y hasta Peter Tiel ha dicho que hay
00:01:28cosas del de todo el auge de la IA que
00:01:30le parecen un poco burbuja. Yo no digo
00:01:33que todo sea burbuja, yo creo que hay
00:01:34procesos que son reales y sobre todo la
00:01:36automatización que se está cobrando un
00:01:37montón de laburos, cosas más técnicas,
00:01:39pero después eh
00:01:42no sé si va a ser eh no sé si
00:01:44culturalmente va a ser tan abismal. Yo
00:01:47creo que también hubo una rápida
00:01:48adopción que generó que eso que ahora
00:01:51está lleno de publicidades y cosas
00:01:53hechas con IA, pero vos cuando ves la
00:01:54respuesta del público, esas cosas, en
00:01:56general es negativa. Entonces yo creo
00:01:58todavía no está no está del todo dicho
00:01:59cómo impactar culturalmente, sobre todo
00:02:01después que se está cobrando laburos. Se
00:02:02está cobrando laburos
00:02:04y un poco está impactando también
00:02:05culturalmente.
00:02:06Sí, pero yo no sé si va a ser, no sé si
00:02:09va a cambiar la estética de la época. Lo
00:02:11que me preocupa también en algún punto
00:02:12si querés es que está condicionando la
00:02:14forma en que va yo como persona que
00:02:16escribe que condicione la forma en que
00:02:18escribís, sobre todo para intentar que
00:02:19no suene como a cosas que antes no eran
00:02:21propias de la eh evitas ciertos eso,
00:02:24ciertas formas los adversativo es el
00:02:27las adversativas sobre todo los guiones,
00:02:29la raya larga como símbolo de puntuación
00:02:32porque lo usa mucho, porque lo toma del
00:02:33inglés y lo aplica el castellano, pero
00:02:35lo hace mal ahí en general, pero como
00:02:37hay cosas que empiezas a evitar e para
00:02:39no sonar o no parecer. sería y eso es
00:02:41interesante cómo va a construir
00:02:43eso nosotros que estamos preocupados
00:02:45porque no piensen que somos una otras
00:02:47personas quizás empiezan a formatearse y
00:02:49escribir sin ningún cuestionamiento como
00:02:51una porque se va eso se va planteando
00:02:53como una nueva dinámica lingüística,
00:02:55¿no? Y sobre todo si es en etapas
00:02:57formativas, ¿no? Es algo que como eso
00:02:59por generacionalmente no hemos tenido
00:03:00etapas formativas. Hay hay que ver cómo
00:03:01pega eso de acá a unos años. Eh, pero
00:03:05nada, eso volviendo al eje, es
00:03:07justamente eh lo que plantea la
00:03:09encíclica o el foco de la encíclica lo
00:03:11dice en algún momento. Eh, de hecho dice
00:03:13eh este no es un texto sobre tecnología,
00:03:15no es un texto sobre la IA, dice de eso
00:03:17hay una amplia bibliografía, eh, sino
00:03:20que se trata sobre preservar la dignidad
00:03:22humana ante los avances tecnológicos.
00:03:24Por eso se llama magnífica humanidad.
00:03:26Eh, magnífica humanidad.
00:03:27Exacto. Magnífica humanidad. Es
00:03:28básicamente toda la deriva de mate este
00:03:30año, eh, la vimos un poco.
00:03:33Eso el título es línea Sherman, boluda.
00:03:35Línea Sherman, chicos. Un canal de
00:03:36humano para humano, pero escuchame,
00:03:37tengo acá la Virgen. Línea German.
00:03:41Entonces, si querés, eh como en
00:03:42resumidas cuestiones es cómo abordar
00:03:45esta etapa, cómo abordar sobre todo la
00:03:47IA como fenómeno cultural, como fenómeno
00:03:49técnico más que nada, porque también las
00:03:51aplicaciones militares, la
00:03:52desinformación se meten todos esos ejes.
00:03:55Eh eh cómo abordar eh esos hechos desde
00:03:58una visión de la doctrina social de la
00:04:00Iglesia, de la doctrina católica y como
00:04:03como lente, como forma de interpretar
00:04:06esos hechos y a partir de eso encontrar
00:04:08respuestas. Eso, eso es el eje central.
00:04:11Eh,
00:04:11qué época, ¿no?, en que las respuestas
00:04:13las encontramos de golpe a través
00:04:15precisamente de esa doctrina social. Eh,
00:04:18antes, no sé, se buscaban a través de en
00:04:21ese predominio de la ciencia, se
00:04:22buscaban quizás en en el capitalismo
00:04:24moderno y las eras que vivimos nosotros
00:04:26a través de la ciencia. Y fíjate, yo
00:04:27pensaba mucho en eso ayer, ¿no? Como que
00:04:30todo toda esta deriva de la IA como un
00:04:34una máximo desarrollo absoluto,
00:04:36incuestionable, como que fuera eh lo
00:04:38mejor que le pasó a la humanidad,
00:04:39inevitable y demás, es ese paradigma
00:04:42científico como verdad última llevado a
00:04:44la última consecuencia. Eh, y de golpe
00:04:47no es tampoco esa la deriva en la que
00:04:50los humanos evidentemente encuentran
00:04:52todas las respuestas. De hecho, es muy
00:04:53poco, muy corto comparado a la historia
00:04:54de la humanidad, es muy corto el periodo
00:04:55en el que fue el paradigma científico.
00:04:57Lo que pasa es que también es muy
00:04:59riesgoso entregarse y empezar a
00:05:01habilitar teorías no científicas para
00:05:05regir la humanidad. Hay una fina una una
00:05:07fina línea muy delicada en la que
00:05:09empezamos a caminar, en la que yo misma
00:05:10me doy cuenta que que empiezo a caminar,
00:05:13eh, que que también trae preguntas, más
00:05:15allá de las preguntas que trae ese
00:05:16cambio tecnológico, las preguntas de
00:05:18cómo qué metodologías o qué paradigmas
00:05:21va a usar la humanidad en este momento
00:05:23para explicar sé a sí mismo. Y yo creo
00:05:25que también hay algo que pasó que no te
00:05:27digo que es culpa de la ciencia, tal vez
00:05:28de cómo sí, no sé, fue fue el cambio de
00:05:31época, pero eh algo que ya anunciaban
00:05:34Adorno y Jorheimer en su dialéctica del
00:05:36Iluminismo, que decían, "La ciencia está
00:05:38empezando a cobrar el discurso religioso
00:05:40y a explicarse menos a sí misma." Y al
00:05:43hacer eso, eh, genera como un
00:05:44absolutismo donde creemos en esto porque
00:05:47lo dice la ciencia. Eh, y es una
00:05:49cuestión discursiva eh de cómo empezó a
00:05:51enunciarse a sí misma desde una lógica
00:05:53religiosa cuando antes eh era otro el
00:05:56discurso. Entonces, al adoptar ese
00:05:58discurso genera esta estas
00:06:00contraculturas que terminan eh creyendo
00:06:03básicamente en cualquier cosa por no
00:06:05creer el discurso científico. Me estoy
00:06:06refiriendo a tipo terraplanistas, digo,
00:06:08eh porque cuestionan est absolutismo de
00:06:11me lo dice la ciencia. Eh, pero bueno,
00:06:14nada, volviendo un poco a esto, eh, al
00:06:17tema que nos compete también me parece
00:06:19interesante que es eh si querés es la
00:06:21entrada del Vaticano política en el
00:06:23debate mundial sobre la gobernanza de
00:06:25estas tecnologías, que es un debate que
00:06:26es largo y tendido, eh, y de cómo se
00:06:29controlan y de cómo se regulan. Y
00:06:31justamente por algo está Peter Tiel acá
00:06:33a ver si puede venir a ponerse su
00:06:35quiosquito sin que nadie lo regule, ¿no?
00:06:36Eh,
00:06:38pero nada, eso si hacemos un un repaso
00:06:41eh por el contenido de la encíclica para
00:06:44vamos a hacer un repaso macro y después
00:06:45a ver qué dice puntualmente sobre la
00:06:48nuevas tecnologías, que me parece muy
00:06:49interesante, pero ya la primera línea
00:06:51que abre me parece que define la
00:06:53encíclica entera porque es justamente
00:06:56qué hacemos con esto. Él lo dice, por
00:06:59supuesto, a través de dos imágenes
00:07:00bíblicas. Eh, dice, "La magnífica
00:07:02humanidad que Dios ha creado se
00:07:04encuentra hoy ante una delicción
00:07:06decisiva. Levantar una nueva torre de
00:07:08Babel o edificar la ciudad donde Dios y
00:07:10la humanidad habiten juntos, que acá
00:07:13toma eh son eso son eh dos imágenes
00:07:16bíblicas, una de la construcción de la
00:07:17torre de Babel que lo relaciona con la
00:07:19pretensión de autosuficiencia de la
00:07:20humanidad donde se sacrifica la dignidad
00:07:22de las personas en aras de la
00:07:24eficiencia. Entonces, eso es Babel. Y en
00:07:27contraposición pone un pasaje del libro
00:07:29de Nehemías, que es después de del
00:07:32exilio babilónico, cuando los persas
00:07:33liberan al pueblo de Israel y vuelven a
00:07:35reconstruir el templo. Y habla sobre
00:07:38cómo todas las personas son necesarias
00:07:40para construir una ciudad, desde los
00:07:42sacerdotes, los nobles hasta los
00:07:44artesanos, los jefes de familia, los
00:07:46hombres, mujeres y jóvenes, como todos
00:07:48eh desde su lugar deberían colaborar
00:07:50para construir algo juntos. Esa es como
00:07:53las las cosas que ponen contraposición.
00:07:54Todo el tiempo va como contraponiendo
00:07:55elementos y el tipo dice, "Estamos en
00:07:57esta encrucijada. Si seguimos por el
00:07:59camino de la desgulación absoluta, vamos
00:08:01hacia la torre de Babel."
00:08:03Es esa es como la base, arranca con eso.
00:08:07Después lo que empieza a hacer es eh
00:08:08hace una introducción donde eh por
00:08:11supuesto empieza a decir esto de que es
00:08:12un aniversario de Herrerum Novarum eh y
00:08:15entonces habla del nacimiento ahí de la
00:08:16doctrina social de la Iglesia eh y cómo
00:08:19a partir de ahí todos los papas en su
00:08:21tiempo fueron abordando desde un de una
00:08:24perspectiva social en sus propias
00:08:25encíclicas. Se hace un recorrido por
00:08:27todas las encíclicas desde esa hasta la
00:08:29actualidad. Cita mucho Francisco, por
00:08:31supuesto, a Lauda Tosí, a Frantel Tuti,
00:08:33que son sus dos encíclicas más
00:08:34importantes. Eh, cita muchos conceptos
00:08:37de Francisco, la la eh la sinodalidad,
00:08:40el poliedro, la casa común, eh esa parte
00:08:43más ambientalista. Mucho énfasis
00:08:45también, por supuesto, en el Concilio
00:08:46Vaticano Segundo, de lo que también
00:08:47hemos hablado a largo y tendido,
00:08:48cantidad de material en Picnic Sideral
00:08:50sobre sobre
00:08:51Exacto. Ese giro del concilio de los 60
00:08:53que fue muy importante para la iglesia,
00:08:54la opción por los pobres, la teología de
00:08:55la liberación, la teología del pueblo
00:08:57acá en Argentina, etcétera, que es la
00:08:59rama de la que mama Francisco.
00:09:02y después hace un recorrido por los
00:09:04fundamentos de la doctrina social de la
00:09:06iglesia, la eso, el bien común, la
00:09:08dignidad de todos los seres humanos, la
00:09:10solidaridad y esto le molestaría mucho
00:09:12al presidente, la justicia social, hay
00:09:13muchos apartados sobre la justicia
00:09:15social que por las dudas también
00:09:17aclaración es un concepto jesuita que
00:09:18después retoma en Rum Novarum, pero es
00:09:20un jesuito eh de Luisitarelli de es el
00:09:23concepto eh y promueve a través de todos
00:09:27estos ejes, fundamentos y principios el
00:09:30eh desarrollo humano integral, que
00:09:32justamente es eso que el humano solo
00:09:33puede realizarse si eh está es si se
00:09:37desarrolla económicamente, pero también
00:09:39socialmente, pero también
00:09:41espiritualmente, que si no se desarrolla
00:09:43en todos los ejes eh es es un desarrollo
00:09:46ingrato. Entonces, el desarrollo humano
00:09:48debería ser integral. Y acá pasamos eh a
00:09:51la después de toda esta introducción
00:09:53donde hace el recorrido del prisma del
00:09:54que va a abordar estos temas, que es la
00:09:56doctrina social de la Iglesia y toda su
00:09:57tradición. Pasamos a la IA. Eh, y esto,
00:10:00el título Ibi es full línea German. El
00:10:02título es admira muchísimo. León 14 me
00:10:05admira muchísimo. Y de hecho un momento
00:10:07dice algo que vos dijiste el otro día en
00:10:08el programa. Eh,
00:10:10eh, pero es eso lo tengo un poquito más
00:10:11adelante, pero el título de la
00:10:14el título de del cuarto capítulo, si no
00:10:16me equivoco, es La grandeza de la
00:10:18persona humana ante las promesas de la
00:10:20IA. Eh, y es como el que encapsula eh
00:10:24todo lo que empieza a desarrollar
00:10:25después. Pero les voy a leer hay un par
00:10:28de parrafitos que parece importantes
00:10:29solamente para eh este parrafito que
00:10:32dice que frente a esta concentración de
00:10:35poder en el mundo digital, los grandes
00:10:37principios de la doctrina social se
00:10:38convierten en criterio para juzgar y
00:10:40discernir el nuevo escenario. Estos
00:10:42principios exigen verificar si el poder
00:10:44de las infraestructuras digitales y de
00:10:46los algoritmos favorece realmente la
00:10:48participación en la responsabilidad,
00:10:50protege a los más vulnerables y asegura
00:10:52el acceso equitativo a las oportunidades
00:10:54y ordena el bien de todos. claramente
00:10:56cosas que no hace. Entonces es cómo
00:10:59abordamos justamente si vemos que no
00:11:01está haciendo lo que la doctrina social
00:11:03debería decir que haga, es que hay un
00:11:05montón de cosas para reponer y a partir
00:11:06de ahí empieza como a enumerar, ¿no?
00:11:08Sí. La idea de bien común no es de lo
00:11:10que predomina entre los tecnófilos
00:11:12amantes del desarrollo a cualquier
00:11:15costo, ¿no? Eh, y hasta ahora, bueno, no
00:11:17parece ser algo que se oriente a que el
00:11:20humano se desarrolle, es algo que se
00:11:22orienta centralización total de la
00:11:24riqueza en unos pocos eh magnates, que
00:11:27la mayoría de los trabajadores sobren y
00:11:29sean tirados a la basura y que los que
00:11:31queden adentro estén sobreexplotados,
00:11:33cumpliendo muchísimas más tareas gracias
00:11:34a que existe la inteligencia artificial.
00:11:35Entonces, hasta ahora la promesa
00:11:38tecnológica, que es una promesa también,
00:11:40no sé, como hasta desde el marxismo, de
00:11:41donde quiera, de lo más anticapitalista
00:11:43que fuera, la promesa tecnológica de que
00:11:45al incrementar la productividad se
00:11:47necesarían
00:11:49en términos, bueno, en términos
00:11:51capitalistas están menos laburantes,
00:11:52específicamente en términos marxistas
00:11:54quedaría precisamente ese tiempo para
00:11:56dedicarse también al ocio, a la
00:11:57meditación, a la creación.
00:12:00Bueno, no se está verificando a los que
00:12:02les queda el tiempo para el ocio y la
00:12:03creación es porque no tienen laboro, no
00:12:04tienen ingreso, no tienen el PAN
00:12:06y a los que tienen el PAN es porque
00:12:08quedan sobreexplotados. Esa es la
00:12:10propuesta hasta el momento de este
00:12:12modelo que se está adoptando como a
00:12:14ciegas eh, sin importar hacia dónde va.
00:12:17100% también en un momento dice
00:12:19exactamente eso, dice que este modelo si
00:12:21se profundiza en el sentido al que
00:12:22vamos, simplemente bajar una grieta cada
00:12:24vez más grande entre ricos y pobres y
00:12:26que si no hay todo este eje de de
00:12:28solidaridad entre cada una de las capas
00:12:30sociales, eh, vamos al abismo. Es un
00:12:33poco eso. Eh, lo que te decía la línea
00:12:34Sherman es esto. Mira, acá dice, "Pedir
00:12:37prudencia, controles rigurosos y en
00:12:38ocasiones también una realentización en
00:12:40la adopción de la IA no significa estar
00:12:42en contra del progreso, sino ejercitar
00:12:44un cuidado responsable hacia la familia
00:12:46humana.
00:12:47Eh, esa es la línea 100% que lo dijiste
00:12:49con otras palabras, pero lo dijiste el
00:12:51otro día. Eh, mate central. E, ¿qué te
00:12:54iba a decir? Y acá para mí esto que te
00:12:55decía de que por momentos siento que le
00:12:57responde directamente a los a los
00:12:59magnantes de Silicon Valley. Vos pasaste
00:13:01el otro día un fragmentito que no sé si
00:13:02lo querés mostrar, si no no hace falta,
00:13:04pero que
00:13:04el de Samman.
00:13:06El de Altman.
00:13:07Okay. Ahora para aviso a todos que esto
00:13:09va a ser desprolijo. O sea, el primero
00:13:11que tenía las placas no lo ponemos.
00:13:14No, no hace falta. Okay. Eh, tiene que
00:13:16ser este. A ver que se está viendo
00:13:18ahora. Vamos a dejar de ver a Santi.
00:13:19Espérate que yo tengo que ténganme
00:13:20muchísima paciencia. Tengo que acomodar
00:13:22la ventana y después para volver a ver a
00:13:24Santi voy a tener que acomodar la
00:13:26ventana otra vez. Eh, bueno, ustedes con
00:13:29mucha paciencia con esta operadora
00:13:32ocasional que soy yo. Ahí lo vemos a
00:13:35Altman. Santi sigue en línea igual. E
00:13:38pongo desde donde dijiste.
00:13:42Bueno, ahora se cuelga internet.
00:13:43Bárbaro, viejo.
00:13:45Ahí vamos, ahí vamos con el creador,
00:13:48el creador de chat GPT, básicamente.
00:13:51Sí, openemos
00:13:55un futuro
00:13:57donde la inteligencia es utilidad,
00:13:59utility como la electricidad o el agua y
00:14:02la gente la compra de nosotros
00:14:06en un medidor y la usa para lo que
00:14:07quieran usar.
00:14:13arriba.
00:14:15Sí, con eso estamos.
00:14:17El concepto el concepto central de lo
00:14:20que dice Altman es que planea empezar a
00:14:23vender inteligencia como si fuese un
00:14:24servicio público, como si te lo pueda
00:14:26poner, te pongo un medidor de gas y te
00:14:27vende inteligencia eh por el minuto que
00:14:29lo uses.
00:14:30Sí. Eh, y justamente como respuesta, si
00:14:33querés, lo que lo que plantea el León
00:14:36XIV es dice, "Lo que podemos decir es
00:14:38que hay que evitar el equívoco de
00:14:39equiparar esta inteligencia a la humana,
00:14:42que estos son sistemas que imitan
00:14:43ciertas funciones de la inteligencia
00:14:44humana, pero no maduran, no tienen
00:14:46conciencia moral, no tienen control
00:14:48sobre lo que hacen, solo analizan y
00:14:50repiten datos y la única capacidad que
00:14:52tienen es repetir cosas que ya
00:14:53existían."
00:14:54Eh,
00:14:54yo estaba pensando mucho en eso también
00:14:56en base a este a este fragmento, ¿no? de
00:14:59de que se acaba, lo dije ayer, bueno, no
00:15:02importa, está el recorte, tampoco me
00:15:03quiero redundar, pero se acaba la
00:15:04posibilidad de creación hacia delante,
00:15:07porque si todos terminamos como
00:15:08enchufados a esa máquina como de mínima
00:15:12asistente y de máxima creador total de
00:15:14esa creación humana, que a su vez esa
00:15:16máquina solo se dedica a remixar lo que
00:15:19ya hizo la humanidad en tiempos
00:15:21anteriores, ¿qué lugar cabría para lo
00:15:25nuevo? efectivamente la creación, sea
00:15:26una eureca científica, sea eh la
00:15:29creación artística, la creación
00:15:30filosófica, espiritual.
00:15:33Es que yo yo todavía tengo, por eso te
00:15:34decía que todavía no estoy 100% seguro
00:15:36de que esto o si que esto tal vez tengo
00:15:39la esperanza o de que esto por ciertas
00:15:43cosas que veo que puede llegar a
00:15:45desencadenar en una en un
00:15:47contramovimiento, en algo cada vez más
00:15:50eh analógico o en algo cada vez más
00:15:51desconectado, por lo menos de esa
00:15:52estética y de esa lógica. Lo que pasa es
00:15:54que nos enseñó Matrix que hay que
00:15:55desconectar la máquina a tiempo, ¿no?
00:15:57Cuando ya necesitas apagar el sol justo
00:15:58la fin de semana vamos a estar de golpe
00:16:01apagando el sol y no va a funcionar, ¿me
00:16:03entendés? Eh, porque
00:16:05esa es la lógica de la de la
00:16:06singularidad. Hay que
00:16:07Pero va más allá de lo que cada uno de
00:16:08nosotros haga. Va más allá. Está está
00:16:11por encima. O sea, en su momento fue ese
00:16:13divague de ay, sos tan socialista y usas
00:16:15celular y sí, hermano, ¿cómo quieres que
00:16:18viva? Bueno, esta derivada es así, pero
00:16:21mucho más profunda.
00:16:24Ah, estamos en un momento va a ser
00:16:27interesante.
00:16:28Lo bajonía Santi.
00:16:29Sí, va a ser interesante.
00:16:31No, no, no.
00:16:32Me encanta este debate. Ojalá estuviera
00:16:34más formada para para el tema. Eh,
00:16:36bueno, ¿qué más, Santi? No, y después el
00:16:39Papa, si no hace falta que pongamos el
00:16:40video si queres, es un es un toque, eh,
00:16:42pero el Papa llama eh a desarmar la que
00:16:45lo dice con esos términos. eh lo dijo de
00:16:48una forma eh cuando presentó la
00:16:49encíclica en vivo, pero después dijo eh
00:16:52esto me parece muy interesante porque
00:16:53dice que hay que sacar a la IA,
00:16:55sustraerla de la lógica de competencia
00:16:57armamentística, que porque eh eso porque
00:17:01es porque tiene consecuencias no solo
00:17:03militares, sino también económicas y
00:17:05cognitivas y y que es eh hay que sacarla
00:17:07de de esa carrera loca de ir hacia
00:17:10adelante, que es lo que hace eh que
00:17:12nadie frene en el camino y nadie se pare
00:17:14a pensar y es lo que va a provocar
00:17:16eh estos estos desequilibrios, ¿no? Eh,
00:17:20y después también obviamente tiene un
00:17:22apartado grande sobre transhumanismo y
00:17:24postumanismo. Eh,
00:17:27¿cuál es la diferencia entre
00:17:28transhumanismo y postumanismo?
00:17:29Y porque transhumanismo planea, los dos
00:17:32nacen, o sea, uno es una consecuencia
00:17:34del otro, si queres, porque el
00:17:35transhumanismo eh es esta cuestión de
00:17:38aumentar las capacidades humanas a
00:17:40través de la tecnología. En realidad
00:17:41nace también a través de ol hablamos
00:17:42hace un rato como lo que hablamos hace
00:17:44unos días, la olimpiada de Peter Til. Es
00:17:46adapto. Es es un experimento que va
00:17:49hacia el transhumanismo, o sea, tiene
00:17:50esa lógica, la de crear como
00:17:52superhombres. Hay, qué sé yo, hay casos
00:17:55de cybox reales. Está el loco este que
00:17:56se instaló una antena que es daltónico
00:17:58para supuestamente captar las
00:18:00vibraciones y traducirlas a colores. Hay
00:18:02toda una línea de de cyborgs que serían
00:18:04considerados, o sea, ejemplos de
00:18:05transhumanismo explícito. Eh, coso
00:18:07también, obviamente, Neuralink de Mask,
00:18:08eso es transhumanismo. Eh, aumentaciones
00:18:13eh a tu ser humano natural.
00:18:16Es es un poco eso y después pero en
00:18:18realidad nace también a partir de una
00:18:20teoría que también decía que habría que
00:18:21hibridar al hombre con, o sea, el ser
00:18:23humano con las plantas y los animales.
00:18:25Eh, empieza como por ahí, después
00:18:27empieza a hacer con más injertos
00:18:29tecnológicos, cyborg, etcétera. y
00:18:31postumanismo planea justamente una etapa
00:18:33posterior donde lo humano como es como
00:18:36esencia ya no exista y ya estemos en una
00:18:38etapa donde ya estamos hibridados con
00:18:40con todo el resto de eso con con todo el
00:18:43resto de de la con la tecnología, pero
00:18:45también con lo animal o también con lo
00:18:48herbó eh como una una suerte de estado
00:18:51postumano. Eh, pero nada de eso,
00:18:54claramente eh exponentes del ¿cómo se
00:18:58llama? exponente del transhumanismo, eh,
00:19:00Mask y Tiel, ambos, que Tiel tiene todas
00:19:02esas teorías de para trascender la
00:19:04muerte, sobre todo, eh, bueno, es una
00:19:07cosa muy de de
00:19:10persona con mucha guita, ¿viste? A la
00:19:12que no se a la que la vida no le puede
00:19:14decir que no en ningún aspecto. Yo lo
00:19:16vengo pensando, no me quiero ir de tema
00:19:17tampoco muy breve, lo vengo pensando
00:19:19respecto a los vientres subrogados, ¿no?
00:19:21Sí,
00:19:22que bueno, es complicado el tema. No
00:19:24quiero decir algo fuera de lugar, pienso
00:19:26las peores cosas sobre eso. Y decís, eh,
00:19:28la vida te dijo que no a a algo y vos
00:19:31tenés que poder lidiar con que a veces
00:19:33la vida te dice que no o perdés un ser
00:19:35querido o algo, no es tu posibilidad y
00:19:37tenés que buscar otros caminos que no
00:19:38son estrictamente comprarte un bebé.
00:19:40Bueno, eh,
00:19:41sí, estu hablando muy de muy de gente
00:19:44muy rica
00:19:45que no puede con que simplemente el
00:19:49algunas cosas no te van a pasar, te vas
00:19:51a morir y en eso sí hizo igual al pobre.
00:19:53vas a tener seguramente mejores
00:19:55tratamientos, quizás te mueras más
00:19:56viejo, o más confortable, obviamente no
00:19:57es igual la muerte para todos, pero lo
00:19:59que nos igual es que nos vamos a morir y
00:20:01no te podes escapar de eso y no soportan
00:20:04ese no de la existencia humana, que es
00:20:06precisamente lo que nos hace humanos.
00:20:07Bueno,
00:20:08no y porque son ellos, son especiales
00:20:09también ahora que las tienen todas
00:20:11también dicen, "Bueno, yo no me voy a
00:20:12morir." Peter está en esa, está 100% en
00:20:16esa. Él todavía cree que no se va a
00:20:17morir.
00:20:19Ya veremos cómo.
00:20:20Sí. Eh, linda etapa. Bueno, si querés
00:20:22pasamos ya a para ir orientando
00:20:26eh qué te iba a decir, porque también
00:20:29está el eje Antropic que para mí tiene
00:20:31varias cosas para varias cosas para
00:20:32decir, porque por un lado, yo siento que
00:20:34en un momento de la encíclica eh también
00:20:36para ir cerrando un poco con los
00:20:37contenidos, eh después nada, o sea, es
00:20:40es la línea es un poco lo que dijimos,
00:20:42la línea general de la encíclica es esto
00:20:44de es una herramienta, hay que regularla
00:20:47para que no se vaya de mambo. Es eso,
00:20:48con esa es la línea general con eso.
00:20:50perspectiva, doctor social de iglesia,
00:20:52etcétera. Pero
00:20:55yendo a la Dantropic, hay un momento
00:20:56donde habla sobre que hay algunos que
00:20:59evocan evocan la moral para seguir
00:21:02desarrollando esta tecnología y que le
00:21:03asocian valores humanos y que
00:21:07eso que es como una suerte de imponen su
00:21:11visión moral sobre el desarrollo de la
00:21:12IA, pero eso no deja de ser una fachada
00:21:15y que detrás de eso eh la
00:21:17infraestructura de los sistemas puede
00:21:18seguir creciendo y puede seguir
00:21:19desbocándose. Y hay un poco de eso, ¿no?
00:21:23No, en Antropic, que Antropic es la
00:21:25compañía que está tratando de ser como
00:21:27el parangón moral,
00:21:29ya es el nombre que eligió, ¿no? Como es
00:21:31una lógica ponerse más cerca de de lo
00:21:32humano, ¿no? Fijo antrop. Exacto.
00:21:35Eh,
00:21:36sí, como un eje humano, pero
00:21:38pero al final hacen de lo jodíamos el
00:21:40otro día literalmente bien con Dios y
00:21:42con el [ __ ] o sea, se asocian. ¿Cómo?
00:21:43se asocian con Oscur con el Vaticano,
00:21:45pero a la vez eh están pendientes.
00:21:47Sí, eso estuvo, estuvo Chris Olá, que es
00:21:50el el fundador de de uno de los el
00:21:52cofundador de Antropic, el fundador es
00:21:53este de Dario Modei, que que se va de
00:21:55Open AI, eh que estuvo ahí, declaró
00:21:58junto al Papa, declaró sobre eso, eh,
00:22:01voces morales que los incentivos
00:22:02comerciales no puedan doblegar, habló
00:22:04sobre la industria tecnológica que
00:22:06necesita como estas
00:22:07eh lo tenemos. Sí, podemos verlo.
00:22:09Es el último, ¿no?
00:22:10Es el último. Sí,
00:22:11el último. Ahí está. Esperen que que
00:22:13encuadro. Ah, est está casi encuadrado
00:22:15esto, ¿eh? Ay, tengan un poco de
00:22:17paciencia, amigos. Tengan un poco de
00:22:18paciencia. A ver. Ah, esperen que me
00:22:22tiene de hija. O es Ahí está transición.
00:22:25Eh, ahora le pongo volumen y lo
00:22:27escuchamos.
00:22:31empezar con algo que puede ser
00:22:35del cofundador de un de una empresa de
00:22:38inteligencia artificial
00:22:40y alguien eligió ese trabajo por el
00:22:42deseo de contribuir al bienestar de la
00:22:43humanidad. Necesitamos más voces morales
00:22:47que los incentivos no pueden tener.
00:22:49Necesitamos que más gente en el mundo,
00:22:52que más comunidades religiosas, sociedad
00:22:54civil, académicas, gobiernos y de hecho
00:22:56todas las personas de buena voluntad
00:22:58hagan lo que su santidad ha hecho aquí.
00:23:01Tomárselo en serio, observar de cerca e
00:23:03impulsar los acontecimientos en una
00:23:05dirección mejor. Necesitamos críticos
00:23:08formados que digan a los laboratorios
00:23:12cuándo estamos fallando. Necesitamos
00:23:13voces morales que los objetivos no
00:23:16puedan doblegar. O sea, está haciendo un
00:23:20llamado
00:23:22a eh moderar lo que su propia su propia
00:23:26compañía no modera,
00:23:29¿no? En realidad oficialmente eh
00:23:32Antropic está, o sea, dejó de trabajar
00:23:35con el gobierno de Estados Unidos,
00:23:36supuesta, si siguen haciendo migración
00:23:38de datos y etcétera, así que muchos
00:23:40muchos procesos siguen estando. Por eso
00:23:41se dice que los bombardeos de Irán
00:23:42todavía se usaba cloud en en ciertas
00:23:45etapas de automatización, eh, pero están
00:23:49en justamente están en crisis con el
00:23:50gobierno de Estados Unidos, están con
00:23:52demandas públicas, eh, pero eh están
00:23:55laburando con lo que iba también con
00:23:58esto. se hacen mucho los humanistas,
00:23:59pero están laborando con Elon Musk, que
00:24:01tal vez sea uno de los principales
00:24:02transhumanistas, eh, y firmaron un
00:24:05acuerdo hace poco para ampliar la
00:24:06capacidad del procesamiento de IA de de
00:24:08Antropic en unos data centers que tiene
00:24:10SpaceX. Eh, así que y que el objetivo de
00:24:14estos el objetivo final de esta
00:24:15asociación es tener data centers
00:24:17orbitales, que es tener una suerte de
00:24:19constelación de satélites, de centros de
00:24:20datos orbitando la Tierra para procesar
00:24:23eh sistemas de inteligencia artificial.
00:24:26Eh,
00:24:26colonizar también el espacio exterior.
00:24:29Sí, sí, sí. Él ya tiene sus buenos
00:24:30satélites. Eh, vos sabías que los los
00:24:32avistamientos de ovnis en Argentina
00:24:33subieron no sé cuántos por centing,
00:24:36porque todo el mundo ve los satélites
00:24:37ahí alineados y sí, lógico.
00:24:39Claro. Che, entre paréntesis, si están
00:24:40acá por el motivo que sea, déjenle like
00:24:41al video y si no conocían el canal y
00:24:43llegaron por otro motivo, suscríbanse.
00:24:45Tiene una lista de inteligencia
00:24:46artificial también para ver distintos
00:24:47contenidos sobre el tema. Perdón, Santi.
00:24:49Bueno, no, por supuesto. Eh, y sobre
00:24:51esto lo que se anda diciendo por ahí es
00:24:53que es un poco una estrategia una
00:24:55estrategia de relaciones públicas de
00:24:56Antropic y de control de daños en un
00:24:59momento donde están con dos demandas
00:25:00contra el gobierno de los Estados Unidos
00:25:02eh después de todo el escándalo de
00:25:03principio de año eh y estar un poco en
00:25:05busca de aliados. Entonces, tener al
00:25:07Papa diciendo estas cosas es un poco eh
00:25:10el Papa diciendo Antropic tenía razón,
00:25:12por lo menos eh y frente a un montón de
00:25:14gente en una encíclica que está leyendo
00:25:15todo el mundo, hay que decirlo, el mundo
00:25:16laico. Eh, entonces también
00:25:19es para negociar mejor. Entonces
00:25:21no me voy a relaciones públicas. Les
00:25:23convenía les convenía un poco a las dos
00:25:24partes y el Papa y el Papa en la carta
00:25:26en todo el tiempo dice, "Yo también
00:25:28estoy viendo a los que se hacen a los
00:25:30que van a guiar la moral y para los que
00:25:32están en esa son ellos.
00:25:34¿Vos cuál usas?
00:25:36eh de IA y no, pero es un poco para el
00:25:40laburo, uso Open AI, o sea, uso chat GPT
00:25:43para cosas más visuales, después uso
00:25:45Gémini un poco también, pero porque
00:25:47Google ya te la da y usé Cloud para
00:25:49cosas más de datos, tipo procesar
00:25:51Excels,
00:25:51okay,
00:25:52eh, pero cosas más técnicas es mejor
00:25:54cloud, cosas más visuales es mejor GPT.
00:25:57Eh, eso me
00:25:58conocido para mí. Bueno, ¿queda algo
00:26:00para este envío?
00:26:02Sí. Eh, no, y eso algo que me parece muy
00:26:04interesante de Antropic antes de cerrar,
00:26:06hay un detallecito más que esto me
00:26:08parece, no sé si es más preocupante aún
00:26:10que lo hemos hablado cuando hablamos
00:26:12justamente de este conflicto y de quién
00:26:13es Dario Modei, el fundador porque eh
00:26:17veces ya deslizó que la IA puede llegar
00:26:18a tener conciencia. dice que hay un no
00:26:21sé qué porcentaje de que sus propios
00:26:23sistemas estén generando la conciencia,
00:26:25que todo el mundo serio de las ciencias
00:26:26le dice, "Chicos, estar en cualquiera."
00:26:28Es es imposible que un sistemas de datos
00:26:30que hablan entre sí, eh, que redes de
00:26:34lenguaje eh desarrollen conciencia, pero
00:26:37incluso llegaron a desarrollar. Cloud
00:26:39tiene una como una suerte de
00:26:43coso de la empresa de de programa de la
00:26:45empresa que se llama Model Welfare, que
00:26:46es como para cuidar que cuando se
00:26:49estresan los sistemas de los sistemas de
00:26:52lenguaje.
00:26:52Váyase a robar a los caminos, hermano.
00:26:54El único sistema de lenguaje estresado
00:26:55acá es Ivana German. ¿Cómo van a a
00:26:58estresarse, hermano? Sos una máquina.
00:27:00Para eso lo hago yo. Vos te das cuenta
00:27:02es el verdadero. Deja, yo lo hago.
00:27:04Por eso digo, pero si los humanistas de
00:27:06repente están hablando, o sea, ¿a quién
00:27:08preferimos? a los a los transhumanistas
00:27:10desbocados o a estos humanistas que
00:27:12ahora están diciendo que la IA tiene
00:27:13conciencia.
00:27:14Ay, te estresaste, papito. Bueno, vení
00:27:17hacemos unas meditaciones.
00:27:20Es un del absoluto. También dice que son
00:27:22estrategias para generar una
00:27:24sobreregulación y que les ayuden ellos
00:27:25en el mercado, ya están plantados,
00:27:26etcétera. Pero para terminar, terminamos
00:27:29con esto. Reperciones hubo muy pocas,
00:27:30llamativamente pocas. Nadie de todos los
00:27:32que hablan todo el tiempo y boquean todo
00:27:33el tiempo salió a decir nada preciso
00:27:35sobre la encíclica hasta este momento,
00:27:36por lo menos porque estuve buscando
00:27:37hasta recién. Eh, digo, no se pronunció
00:27:40Trump, no se pronunció Mask, no se
00:27:41pronunció Tiel, no se pronunció ninguno.
00:27:43Se se pronunciaron eh DC Burgam, que es
00:27:46el secretario interior de Estados
00:27:47Unidos, que dijo que le parecía raro que
00:27:49el Papa esté haciendo editoriales sobre
00:27:50tecnología, le pareció un poco gracioso
00:27:52igual, eh,
00:27:54y defendió la construcción de centros de
00:27:56datos, eh, afirmando que son positivos
00:27:58para la humanidad. Y el otro que esto sí
00:28:00me parece interesante por genera también
00:28:03un efecto. Eh, Shady Bans se pronunció
00:28:05que hace poco había dicho que el Papa
00:28:06tiene que cuidarse antes de hacer
00:28:07declaraciones sobre teología y no sé
00:28:09qué. Esta vez dijo que por lo que leyó,
00:28:11se viene, la leyó toda, le pareció muy
00:28:12profundo y que eh es justo este tipo de
00:28:15cosas las que uno esperaría un líder de
00:28:16la iglesia. Y, incluso dice, hay nuevas
00:28:19tecnologías y nuevas formas de guerra,
00:28:21por lo que hay que actualizar la
00:28:22doctrina de la guerra justa, que es algo
00:28:23de lo que habla la encíclica. Y hay
00:28:25nuevas formas de interacción entre los
00:28:26seres humanos, por lo que hay que
00:28:27replantearse toda la doctrina social
00:28:28católica a la lez de un nuevo mundo en
00:28:29el que vivimos. Y creo que eso es
00:28:31precisamente lo que el Papa está
00:28:32intentando hacer. Así que me alegro que
00:28:33lo haya hecho.
00:28:35Neutral, pero más a favor que en contra.
00:28:38Y esto
00:28:40esto y esto lo es lo ponen lo pone en
00:28:43conflicto con nuestro ahora coterráneo
00:28:45Peter Tiel, que es el que le financió la
00:28:46campaña, que es han laborado juntos,
00:28:49laboron juntos en dos empresas de de
00:28:51capital de riesgo.
00:28:52Eh, y Peter Tiel ya expresó públicamente
00:28:55que le que le preocupa que B esté
00:28:56demasiado cerca del Papa. De hecho, Pel
00:28:59es el que le presenta a René Girard, que
00:29:01es el este antropólogo católico, que le
00:29:04gusta tanto a B. Y Van se vuelve
00:29:06católico un poco por Girard y ahora le
00:29:08está diciendo
00:29:09que es este Vans.
00:29:10Sí, sí.
00:29:12Católico, al otro no sé qué. Bueno,
00:29:14hermano, tenía un poco de personalidad,
00:29:15buscá dentro tuyo. Algo tiene que haber
00:29:17que sea más genuino.
00:29:18Y sabías que él dijo que Trump era el
00:29:20anticristo de Estados Unidos. No, no el
00:29:22anticristo, no. Ah, sí, creo que sí.
00:29:24Dijo que era el anticristo de Estados
00:29:25Unidos y después le pidió perdón. se
00:29:27juntaron, Tiel lo juntó y nos hace
00:29:29problema en eso, en ese sentido nos hace
00:29:32problema.
00:29:32Así que nada, así que lo que puede ser
00:29:34interesante también de esto es ver qué
00:29:36pasa con la relación Van Stiel a partir
00:29:37de su cercanía con el Papa, que Tiel ya
00:29:40ha dicho que eh el Papa podía llegar a
00:29:42manifestarse, el anticristo podía llegar
00:29:44a manifestarse bajo la forma de un Papa.
00:29:46Eh, así que con eso estamos. Este canal
00:29:48que está hecho íntegramente por humanos
00:29:50y que tiene el compromiso de no delegar
00:29:52las tareas cognitivas, al menos esas en
00:29:54la inteligencia artificial, lo bancan
00:29:55ustedes. Si les gustan nuestros
00:29:57contenidos, en nuestra web que es
00:29:58somosmate.ar, idealmente hacen una
00:30:01suscripción mensual y con eso se
00:30:02solventa este medio con el compromiso de
00:30:04que las cuestiones cognitivas las vamos
00:30:06a hacer nosotros y no el chat GPT.
00:30:08Gracias Santi, sos espectacular. Yeah.