Darío Sztajnszrajber: El Otro - Demasiado Humano Episodio 14 T4 10/06/19 - Vivo en Teatro Regina
Futurock - 17/6/2019 - Duracion: 1:29:53
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Transcripción
00:00:00[Música]
00:00:04yo veo cosas amargas
00:00:06demás
00:00:10bienvenidos estamos al aire ahora
00:00:12estamos al aire bueno bienvenidos
00:00:14bienvenidas bienvenidos
00:00:16[Aplausos]
00:00:22nadie le dijo aplaudan
00:00:26[Aplausos]
00:00:28sé que buena onda que onda no hacen nada
00:00:32el lunes que hay que venir han venido
00:00:36desde muchos lugares no a ver quién es
00:00:38el que vino desde más lejos
00:00:41de dónde
00:00:44sanmiguel es lejos florista da nosa
00:00:46miguel qué más
00:00:49pero ya no viviste desde la patagonia
00:00:54especialmente este programa anual pero
00:00:58puedes mentir decir si viene
00:01:01especialmente bueno igual este veo que
00:01:04han venido de lugares muy distintos y
00:01:06muy lejos gracias gracias por apoyar
00:01:08esto es demasiado humano transmisión en
00:01:10vivo del teatro regina acá repleto por
00:01:13suerte con todos ustedes presentes esto
00:01:16es la futuro con gran aplauso para la
00:01:19futuro
00:01:19[Aplausos]
00:01:23un proyecto del [ __ ] que se lo debemos
00:01:26a matías andando vuelta por ahí fue de
00:01:30vázquez y julia mengolini digamos
00:01:33responsables de esta radio que
00:01:35compartimos ya hace tres años se viene
00:01:38la fiesta
00:01:39se ha planteado eso hace casi en otra
00:01:42pata hay una fiesta de la futuro donde
00:01:46vamos a festejar los tres años bueno muy
00:01:48contentos de ser parte de este proyecto
00:01:50con nuestro programa demasiado humano
00:01:53estamos acá en presencia de todo el
00:01:55staff lo voy a presentar al staff la
00:01:58gente que está escuchando en sus casas
00:02:00piense que acá estamos hablando ante 300
00:02:02personas y bueno estamos haciendo la
00:02:04nuestra pero les permitimos adherimos la
00:02:07puerta para que me en cálculo que
00:02:10sacaran fotos no hay cosas por el estilo
00:02:12les cuento a los que no están acá que
00:02:14estamos todos desnudos en este momento
00:02:16no se están viendo pero sucios decidimos
00:02:20estar tres días sin bañarnos como los
00:02:22cívicos
00:02:23y la gente que vino es coaccionada y
00:02:26obligada a desvestirse
00:02:28lo harían bueno con nosotros mañana
00:02:31constante
00:02:33saluda
00:02:36maría es tan ryder
00:02:39lali rombolá
00:02:43y van santarsiero
00:02:47él está demasiado humano queremos
00:02:49agradecer al teatro regina en recibirnos
00:02:52acá y arrancamos con todo les cuento hoy
00:02:55el programa está dedicado como ustedes
00:02:57saben este año el programa viene siendo
00:03:00dedicado este a un tema y el tema que
00:03:03vamos a trabajar hoy es el otro si es el
00:03:07tema que de algún modo nos atraviesa en
00:03:10todo lo que hacemos así que va a estar
00:03:12dedicado a ello tanto la música como la
00:03:16lectura el análisis de libros que nos
00:03:18trae mariana vaya nos trae una película
00:03:20tremenda para hablar del otro y el amor
00:03:23que es lars y una chica real una
00:03:27película de un amor bastante extraño que
00:03:30nos va a dejar una linda un lindo
00:03:33martillazo acerca de lo que son los
00:03:35vínculos amorosos les cuento que tenemos
00:03:38consignas para los que están twitteando
00:03:40o escribiendo nos en la aplicación
00:03:41ustedes también pueden escribir pero hay
00:03:44dos sorteos hoy
00:03:463 más o sea acá adentro vamos a sortear
00:03:50un montón de cosas sorteamos tres libros
00:03:53y dos remeras
00:03:5533 libros y tres remeras tremendo eso es
00:03:59aplauso aéreo pp valoró para los que
00:04:02están adentro acá sorteamos
00:04:04increíble yo tenía que poner tipo botín
00:04:08y no me faltó tres libros y tres remeras
00:04:15somos de cerrar porque cuestionamos
00:04:18estos formatos pero después nos encantan
00:04:22tenemos que hacer pensando por un sueño
00:04:25y el loco la futuro rock nuevo matina
00:04:28futuro ven y mate acércate que te
00:04:30presente antes uno de los responsables
00:04:33de la futuro que acá
00:04:37un pensando por un sueño en catacocha y
00:04:42lo traemos alejandro rossi cnr
00:04:46santiago kovadloff ricardo foster y
00:04:49todos tenemos como que este nada y un
00:04:51caño hace falta hay que ver qué caños
00:04:55que hacemos ahí compensando por un sueño
00:04:58bueno éste
00:05:01el sorteo es entonces esto para ustedes
00:05:04pero para los que nos están escuchando
00:05:06vamos a sortear dos entradas para la
00:05:09función de desencajados del próximo
00:05:12jueves 20 de junio feriado este en la
00:05:17ciudad cultural konex para eso tienen
00:05:20que contestar los oyentes a nuestra
00:05:22consigna de hoy que es para vos quién es
00:05:25el otro
00:05:26es o no quién es el otro que representa
00:05:30el otro metáfora de que es el otro o sea
00:05:33necesitamos que de algún modo nos
00:05:35content nos contesten la gente está
00:05:37contestando sean o no no
00:05:41no empezó el programa entonces bueno se
00:05:44gente gente parece poner las pilas y nos
00:05:48escriben así este podemos sacar las dos
00:05:50entradas éste de desencajado tenemos
00:05:54desencajados el 20 tenemos este sábado
00:05:57salir de la caverna en la ciudad de la
00:05:59plata una de las ciudades más hermosas
00:06:01de la argentina en donde éste juega el
00:06:04fútbol el club más hermoso de la
00:06:07argentina que es estudiante en hablar
00:06:09dar o racing y este pero nos vamos con
00:06:13salir de la caverna y bueno hay mucha
00:06:15gente que nos está escuchando desde perú
00:06:17y les queremos decir que el fin de
00:06:20semana el primer fin de semana de agosto
00:06:21me voy a ir para allá para la lima la
00:06:24feria del libro a presentar filosofía en
00:06:2611 frases así que muy feliz de ir
00:06:29también para allá bueno este dos
00:06:32consideraciones sobre la otredad y nos
00:06:35metemos de lleno ya
00:06:37con nuestro programa digamos la
00:06:41filosofía piensa al otro pero la
00:06:44filosofía piensa el otro básicamente
00:06:47porque la filosofía en sí misma es una
00:06:50otredad no hay una situación muy
00:06:54paradójica en la estructura misma de lo
00:06:57que es pensar al otro que es que la
00:07:00filosofía cuando piensa al otro se está
00:07:02pensando a sí misma porque justamente es
00:07:05la filosofía la que trae un lenguaje la
00:07:08que trae una narrativa que es medio
00:07:11incomprensible es la sociedad en la que
00:07:13vivimos para la gente normal que no es
00:07:17que nosotros no seamos normales nosotros
00:07:20tenemos fascista normal digamos
00:07:23nada que hagamos somos normales
00:07:27comemos
00:07:28respetamos hasta ahí ciertas normas hoy
00:07:32fueron ustedes convocados 1830 y
00:07:35vinieron a horarios se tomaron el
00:07:36colectivo eso hace la gente enviamos eso
00:07:38es el sentido común que nos normaliza en
00:07:41prácticas cotidianas los que hacemos
00:07:43filosofía no yo que estudié filosofía
00:07:45sino cualquiera de ustedes que le da
00:07:48lugar le da espacio a la indagación
00:07:50filosófica pone en cuestionamiento este
00:07:53esa normalidad al ponerla en
00:07:56cuestionamiento y mostrar que esa
00:07:59normalidad puede ser de otra manera nos
00:08:01colocamos en un lugar anómalo y por eso
00:08:05nos volvemos extrañas para el sentido
00:08:07común pero nosotros mismos nos volvemos
00:08:10extraños para nosotros mismos incluso es
00:08:13como cuando uno se cuelga no se andando
00:08:15en un colectivo y se cuelga mirando el
00:08:18cielo y en un momento dice
00:08:20y estoy pensando todas estas pelotudeces
00:08:22y no me estoy concentrando en organizar
00:08:24bien la agenda para mañana por ejemplo
00:08:26ahí está la intención nuestras dos
00:08:28identidades la identidad normalizada que
00:08:31está como desesperada por tener la
00:08:33agenda organizada y la otra identidad
00:08:36que rompe con eso y que se deja llevar
00:08:39por un cielo infinito que no tiene
00:08:43sentido que arriba nuestro hasta algo
00:08:46que nunca termina
00:08:48siempre me mato esa imagen de de que el
00:08:51cielo nunca termina no entonces es como
00:08:55que si te vas para arriba te vas
00:08:57eternamente para arriba como que nunca
00:08:59llegas de acuerdo a esas películas que
00:09:01veía astronautas que cargaban porque no
00:09:04se enfría se perdían de la nave o se les
00:09:07conectaba el cable y se terminaban
00:09:10muriendo yéndose así como para arriba y
00:09:14esa sensación de que bueno en algún
00:09:15momento se te acabó el oxígeno pero
00:09:17además como que ese cuerpo
00:09:19hoy sigue estando
00:09:21siendo para a ningún lugar no hay algo
00:09:26del infinito que es aterrador
00:09:28necesitamos el vientre de mamá todo el
00:09:31tiempo por eso nacimos ahí en esa cárcel
00:09:33en esa estructura de algún modo nos
00:09:37contiene nos disciplina cuando tenemos
00:09:39el infinito alrededor nuestro las
00:09:42sensaciones realmente angustiante no la
00:09:45angustia que provoca el sentir que no
00:09:48hay borde y estamos todo el tiempo
00:09:49construyendo esos bordes
00:09:51bueno me fiera [ __ ] pero vuelvo digo
00:09:55cuando uno por ejemplo se va a la [ __ ]
00:09:57contra esta disquisición de esta
00:09:59disquisición que acabo de hacer me surge
00:10:02cuando en realidad yo tengo que estar
00:10:03respetando un guión que tiene hasta los
00:10:05minutos calcados que tengo que éste es
00:10:08cumplir para que el programa entre como
00:10:11se debe
00:10:14esa es la atención permanente en la que
00:10:16uno vive pero es el lugar que uno
00:10:19desconecta cuelga y se plantea las cosas
00:10:22desde otro desde otro posible a lo
00:10:27instituido eso es el otro
00:10:29esa es la autoridad
00:10:31esa es nuestra propia otredad nosotros
00:10:34también somos al mismo tiempo otros
00:10:36incomprendidos por nosotros mismos
00:10:40por eso sócrates cuando se defiende
00:10:45frente al tribunal que lo acusa si por
00:10:48ahí estudiaron la vida y la filosofía de
00:10:51sócrates
00:10:53es acusado de corromper a la juventud de
00:10:56corruptos acusados o parte siempre la
00:10:59acusación de corrupción es una de las
00:11:02acusaciones más utilizadas sobre todo
00:11:05cuando se quiere sacar del juego al
00:11:07yerno y entonces se lo acusa de
00:11:10corromper a los jóvenes y de enseñarles
00:11:14cualquier cosa sobre los dioses sobre la
00:11:17luna y el sol que eran piedras sino
00:11:21divinidades y cuando lo acusan y deciden
00:11:24lo declaran culpable este y el pse se
00:11:28defiende el cuando se defiende
00:11:32él dice que loco yo soy ateniense hago
00:11:36filosofía que es este lenguaje que
00:11:40aprendí a car' sin embargo ahora me
00:11:42acusan de ser un otro y dicen que
00:11:45palabras a sócrates me acusan de
00:11:47extranjero
00:11:49que es la extranjería
00:11:52sino la imposibilidad de conectar con el
00:11:56lenguaje del otro
00:11:59pero el lenguaje crea mundos y el
00:12:02lenguaje no se agota nada más en no
00:12:04entender a alguien que habla otro idioma
00:12:06sino que el lenguaje como crea mundo
00:12:09estructuras formas de pensar la
00:12:12filosofía es un idioma extranjero
00:12:14es un idioma incomprensible por eso la
00:12:17reacción de cualquiera que escucha a
00:12:19alguien haciendo filosofía es
00:12:22pero no
00:12:25a él pasa todo el tiempo que estoy ahí
00:12:27dando una clase de filosofía o
00:12:29discutiendo si la nada es algo o la nada
00:12:31no es nada que es la gran discusión para
00:12:34el post tres botas
00:12:37después tres botas cuando ves el modo
00:12:40que hay no lo ves porque decís es
00:12:42transparente o no es transparente es la
00:12:44nada no entras como todo es la nada
00:12:47digamos pero alguien está escuchando esa
00:12:49discusión acerca de decir a nada de
00:12:51salvo la nada no es nada de 20 dice es
00:12:54esto estoy haciendo filosofía desde vos
00:12:56y te dicen déjate de [ __ ] han de
00:12:59laburar
00:13:00bueno si sientes mi trabajo y te tiran
00:13:03la típica agarrar la pala lo que yo les
00:13:07hice perdón que es la pala
00:13:10y los
00:13:11filosofía de la pala para toda la gente
00:13:19que se pone del tomate pero bueno
00:13:21evidentemente es un lenguaje otro y esa
00:13:24otredad en su incomprensión y sí y en su
00:13:28imposibilidad está en realidad hablando
00:13:31de ese sentido común que la excluye el
00:13:34otro siempre nos molesta por eso es un
00:13:37otro y que el otro nos moleste nos meta
00:13:41el dedo en las sagas de vivenciando es
00:13:44que hay una saga
00:13:46este es un agujero
00:13:48corto no importa
00:13:50es que ya me va con gaita acá pero no
00:13:54importa olvídense o sea está
00:13:56evidenciando que hay algo que no cierra
00:13:58que no nos cierra nosotros por suerte
00:14:00drenamos por suerte hay algo que se nos
00:14:03escapa pero necesitamos que venga el
00:14:05otro y nos cachete
00:14:07por eso las filosofías básicamente es un
00:14:10arte del cachete un arte del martillo
00:14:13decía nietzsche es la única manera de
00:14:16poder de algún modo correrse de ese
00:14:18sentido común vamos a hablar del otro
00:14:22nos ofrecieron unos audios que nos
00:14:23preparó marianas vamos a dedicarle el
00:14:25programa al otro y nos vamos a la
00:14:27primera pausa escuchando un temazo sobre
00:14:30el otro de un gran otro del rock
00:14:32nacional que es carlos alberto garcía
00:14:35moreno mejor conocido como charly garcía
00:14:38no soy un extraño
00:14:42dentro
00:14:47[Música]
00:14:51teatro resuelve la gran intuición
00:14:53especial de demasiados humanos
00:14:55[Música]
00:14:59bueno seguimos seguimos al aire aquí
00:15:03desde el teatro resina la gente ya se
00:15:05acomodó fueron al baño se
00:15:09escuchó nada más
00:15:10[Música]
00:15:14los auriculares fueron al baño
00:15:17es muy importante muy importante el
00:15:20hecho de nada hay que sacarlo todo
00:15:23afuera si hay un error bueno vamos a
00:15:27leer mensajes hay muchos mensajes
00:15:28liliana ferreira y nos dice acá en
00:15:31twitter por siempre y para siempre junto
00:15:34a las madres y abuelas porque yo twitter
00:15:36y no olvides dedicarle este programa al
00:15:39nieto recuperado número
00:15:41130
00:15:43[Aplausos]
00:15:50impresionante
00:15:57si hay algo uno hay tantas cosas para
00:16:01espetarle no solo este gobierno sino al
00:16:05sentido común a la cultura que se fue de
00:16:09algún modo desplegando en estos cuatro
00:16:11años pero si hay algo de lo discutible
00:16:14en relación a eso si hay algo que a mí
00:16:16más me digamos que más rechazo me ha
00:16:20generado es éste haber convertido a las
00:16:23abuelas de plaza de mayo en un enemigo
00:16:25como increíble no
00:16:28puede entender un montón de motivaciones
00:16:32y de sujetos a los que se elige incluso
00:16:34la lucha contra nosotros los docentes
00:16:36entiendo desde qué lugar lo de las
00:16:38abuelas me parece incomprensible desde
00:16:42el lugar como más originario que tiene
00:16:44que ver con lo humano básicamente bueno
00:16:47nos dice marcelo covatti depende del día
00:16:51el otro a veces soy yo mismo bien hice
00:16:54para mí la patria es el otro así de
00:16:57frente manteca capitán fui fuego fui con
00:17:01wi-fi
00:17:02el espacio dice quizá hacer otros lo que
00:17:04dejamos del otro lado de la barrera de
00:17:07miedo e ignorancia tras la que nos
00:17:08ocultamos a veces el amor nos deja pasar
00:17:11esa barrera y tener identidad en el otro
00:17:14a veces los secuestrados detrás de
00:17:16nuestra barrera y nos quedamos con un
00:17:19pedazo y flashear tener el resto ya es
00:17:22una cosa pero me encanta me encanta
00:17:25ventana que se abra y que uno se
00:17:28contraría consigo mismo
00:17:30jose su lugar nos dice estoy solo el
00:17:32otro es quien yo era y quien quiero ser
00:17:35pero nunca quién soy porque si soy otro
00:17:37no puedo ser yo pero cuando alguien me
00:17:40acompaña sé que es otro y lo sé porque
00:17:42soy yo cuando alguien me acompaña yo soy
00:17:44el porque también soy otro
00:17:46[Música]
00:17:47no se ha parado se come
00:17:52vieron queda que nos acusen de dragones
00:17:54en un punto o sean damos como el target
00:18:00la pregunta es cuando fumas no de verdad
00:18:04que decís mejor como de agotar todo en
00:18:09el otro es al que le pasas el mate y se
00:18:13me cae hincha hasta no se alejen de pelo
00:18:15tuviera con tanta filosofía que quien
00:18:18quede ahí el otro todo a punto
00:18:21e
00:18:24el otro dice y ese martín 87 el otro
00:18:29para mí es como un espejo que no me
00:18:30refleja o que peor si me refleja no me
00:18:33reconozco bueno tremendo acá en la
00:18:37aplicación nos dice
00:18:40en el otro es la diferencia el que te
00:18:43hace replantearte tus principios y
00:18:45convicciones aún percibiendo lo como un
00:18:47igual no tan parecido
00:18:49toman por la misma línea bien dice
00:18:52jacques 10.000 el otro es uno mismo
00:18:54todos terminan ahí también o la daría
00:18:56hoy equipo dicen y banales escuchó desde
00:18:58buzios brasil demasiado humanos lo más y
00:19:00súper necesario bueno gracias abrazos
00:19:03allí a brasil esta luz y se pienso que
00:19:07el otro es eso que está fuera de mi
00:19:10voluntad saludos desde méjico y nati
00:19:13misrahi dice el otro es un reflejo de
00:19:15una parte de mí como verán en general
00:19:19hay desde la filosofía una idea como muy
00:19:22clara que tiene que ver con pensar en
00:19:25lugar de la otredad sin embargo les
00:19:29cuento lamentablemente lo que la
00:19:31filosofía hace todo el tiempo es
00:19:34pelearse justamente hay 15
00:19:40casi me pasa para los que no me vieron
00:19:42que son la mayoría que están escuchando
00:19:43casi me presenta por amc cuento de
00:19:46cortázar que se intenta sacar un pulóver
00:19:50doce pisos se cae a la [ __ ] cagaste el
00:19:53final al igual poder el final es que se
00:19:56quiere sacar el pulóver o se llama
00:19:58mariana no se culpe a nadie ya mariana
00:20:01de tiras es como una wikipedia en vivo y
00:20:05en directo este igual no le pregunte
00:20:08nada de fútbol bueno ti ni idea no pero
00:20:10bueno no se culpe a nadie de que el
00:20:13libro
00:20:14[Música]
00:20:15bueno debe ser de
00:20:17bestiario final del pueblo del grueso y
00:20:22digamos que se quiere sacar un color el
00:20:24cuánto es son tres páginas de un chabón
00:20:26sacándose un pulóver y contando que no
00:20:28puede sacar se le termina cayéndose por
00:20:31de doce pisos de este por un balcón y
00:20:34nos vergüenza
00:20:36bueno éste casi me pasa eso con el
00:20:37micrófono quiero decir esto que el gran
00:20:40problema del otro que la filosofía va a
00:20:42traer que era vamos a escuchar algunos
00:20:44de los
00:20:45desarrollos este entender en distintos
00:20:49temas que pueden ser el otro en el amor
00:20:53el otro en la política el otro en lo
00:20:56social el otro en la música sea siempre
00:20:59estamos lidiando con un otro y como la
00:21:02mayoría de los que mandó mensajes
00:21:04escribió obviamente lo primero que
00:21:06decimos del otro que es todo lo que no
00:21:08tiene que ver conmigo
00:21:11pero todo lo que no tiene que ver
00:21:12conmigo en el sentido de que su
00:21:14presencia me resulta en algún sentido
00:21:17repulsiva o sea el otro es alguien que
00:21:21está por fuera de mí pero que no lo
00:21:23puedo de algún modo lo puedo conectar
00:21:26porque sí puedo conectarse a los 13 un
00:21:28par un prójimo o un amigo
00:21:33decirle otro al amigo en medio de trucha
00:21:37porque el amigo uno lo termina como
00:21:40digamos éste termina vinculándose esto
00:21:43de par a par o encontrando algo en común
00:21:45el otro es lo que rompe lo común por eso
00:21:49se vuelve insoportable
00:21:51se vuelve molesto porque escapa a mi
00:21:55determinación es socia escapa a mi
00:21:57tolerancia
00:21:58a lo que se pudo aceptar pero trocea
00:22:03y siquiera se trata de una cuestión
00:22:05democrática en el sentido de el otro
00:22:08piensa distinto de mí no me lo banco
00:22:10porque hay falta otro elemento es que el
00:22:12otro siempre es débil y frente a mí por
00:22:16eso solo no me no como otro
00:22:19obviamente alguien que no piensa como yo
00:22:21es alguien diferente a mí que piensa
00:22:24distinto pero lo que le falta a la
00:22:26categoría de otra edad por lo menos como
00:22:28me gusta desarrollarla es esa cuestión
00:22:31de la debilidad o sea que el otro parte
00:22:35en su otra edad una carencia
00:22:38constitutiva que hace que sólo deje
00:22:40afuera por eso vienen molesta porque le
00:22:43falta
00:22:44[Música]
00:22:45quiero decir algo fuerte la palabra
00:22:49delincuente en latín etimológicamente
00:22:53tiene en su raíz de idea de falta
00:22:56delinquir en latín se usaba también como
00:23:00para decir faltan alimentos
00:23:02la misma raíz que después da delincuente
00:23:05porque para nosotros para nuestra
00:23:07cultura un delincuente es alguien que
00:23:09comete una falta
00:23:11pero también podemos decir alguien al
00:23:14que le falta
00:23:16obviamente nadie va a pensar la
00:23:18delincuencia en términos de falta porque
00:23:20entonces legitimaría esa falta pero hay
00:23:24algo que se juega ahí en relación a como
00:23:27no podemos aceptar al otro en su otra
00:23:30edad
00:23:32esa imposibilidad es lo que lo
00:23:34constituye entonces que hacemos lo
00:23:36traducimos le ponemos nombres que nos
00:23:40tranquilizan lo asimilamos a nuestras
00:23:44posibilidades
00:23:45digo cualquiera de los que están acá que
00:23:47sea docente sabe que cuando tenemos
00:23:50algún alumno alumno díscolo
00:23:56ya le puse disco en la mano
00:23:58ya le puse y estando el manual de
00:24:02enfermedades soy consensuadas como
00:24:05posibles dentro de lo que es conductas
00:24:08este inusuales o heterodoxas de niños en
00:24:12el aula
00:24:13francés o por qué porque resulta
00:24:17absolutamente
00:24:18molesta su manera de relacionarse con lo
00:24:22que uno propone claro lo que uno propone
00:24:24es básicamente bajar línea
00:24:27y que todo el mundo encaje en ese modelo
00:24:31previo que uno entra y lleva al aula qué
00:24:35difícil que es para nosotros también los
00:24:37docentes relacionarnos con ese otro que
00:24:40es el alumno
00:24:41qué difícil que es -dijo- porque qué
00:24:44haces
00:24:46si lo respetas como un otro tenes como
00:24:50que de algún modo entre en conflicto lo
00:24:53que venís a dar
00:24:56ahora miren qué loco se supone que un
00:24:59docente viene a formar al otro o sea a
00:25:03desatar lo a imprimirle nuestra forma
00:25:08será posible una educación donde el
00:25:12encuentro con el otro no sea un
00:25:13encuentre un vacío colores ante donde
00:25:18hagamos del otro lo que uno previamente
00:25:20cree que el otro tiene que ser ni ebook
00:25:22eso
00:25:24qué estudiaste 10 digamos 4 años más
00:25:28aparte hay algo ahí que tampoco hacen
00:25:30docentes son estructuras institucionales
00:25:32que manejan ese tipo de relación todo
00:25:36esto se manifiesta en todos lados en el
00:25:38amor en la amistad
00:25:41vigo al final la imposibilidad de
00:25:45conectar con el otro termina generando
00:25:48formas de construcción de un otro acorde
00:25:51a lo que yo necesito a mi deseo
00:25:55y resumo el gran problema
00:25:59con el otro es siempre el mismo si
00:26:03accedo al otro ya no es el otro porque
00:26:06para acceder al otro lo traduje tanto a
00:26:09mismidad que lo perdí
00:26:13o sea si para acceder al otro tengo que
00:26:16demostrarlo tanto para poder
00:26:19comprenderlo aquello con lo que me
00:26:21terminó encontrando ya no es el otro es
00:26:24lo que yo hice del otro típico caso en
00:26:28las relaciones de pareja donde le exigía
00:26:31al otro que en vez de ese de seguir
00:26:34siendo el otro encaje en lo que vos
00:26:36querés que el otro sea haceme esto te
00:26:39falta esto otro comportarte de este modo
00:26:43pero terminas en un vínculo con un otro
00:26:46que ya no es un otro o sea terminase en
00:26:48un vínculo con lo que vos proyectas de
00:26:50tu deseo en el otro sea terminas en un
00:26:52vínculo con vos mismo o sea te haces la
00:26:55paja básicamente
00:26:58y el otro está allá el pedo
00:27:01ahora sí al revés decidimos
00:27:06que el otro se manifieste como otro que
00:27:10hay tierra
00:27:12y entonces la pareja también es
00:27:14imposible o sea si el otro permanece
00:27:17como otro hay conflicto y es una pareja
00:27:21que nada se está matando donde amos se
00:27:24vuelve imposible el vínculo
00:27:27el costo de que el otro permanezca como
00:27:30el otro es el conflicto permanente y el
00:27:33costo de que la pareja tenga lugar es
00:27:36que el otro deje de ser un otro
00:27:38en el primer caso no hay vínculo con el
00:27:41otro porque hay conflicto y en el
00:27:43segundo caso no hay vínculo con el otro
00:27:45porque los colores o sea el vínculo con
00:27:47el otro es imposible
00:27:50conclusión
00:27:53no hay o sea no hay conclusión optimista
00:27:57hay que rever todas las políticas de
00:28:01otredad de la que nos movamos y nos
00:28:04creemos re tolerantes con la otredad y
00:28:07los creemos re grosos con nuestras
00:28:09parejas porque los escuchamos las
00:28:11escuchamos y andaría es una buena manera
00:28:14esta imposibilidad de acceder al otro de
00:28:17repensar nuestra propia limitación que
00:28:20el otro sea imposible es una señal de
00:28:22alerta para que un día se vea a sí mismo
00:28:26y vea sus propias normas
00:28:29la imposibilidad de acceder al otro nos
00:28:31saca de nosotros mismos es buenísimas
00:28:35u2 me lo dice
00:28:38a mi mente
00:28:40pero se entendió un mil visas o sea que
00:28:44martillea la cabeza vamos a escuchar
00:28:47unos audios que nos preparó
00:28:49mariana primer audio digamos si hay una
00:28:53manera de pensar al otro en estos
00:28:56últimos tiempos y que se ha vuelto como
00:28:59muy famosa se la debemos a la ex
00:29:03presidenta cristina fernández de
00:29:06kirchner
00:29:07[Aplausos]
00:29:08qué
00:29:13en el año 2012 2013 por ahí
00:29:16e
00:29:18digamos promulgó la frase yo siempre
00:29:22insisto que no es una frase que para mí
00:29:26la haya pensado de antemano sino que le
00:29:28salió la patria es el otro mariana nos
00:29:30trae un recorte de un discurso posterior
00:29:33que hace utilizando la frase en el
00:29:36festejo de la democracia escuchamos
00:29:47el viento y la fuerza de la naturaleza
00:29:51la fuerza
00:29:56dos días porque esta historia es
00:29:58historia del pueblo chino de sus luchas
00:30:01de sus caídos desde san martín desde
00:30:05belgrano del estero de rosas en todos
00:30:08los hombres y mujeres que le entregaron
00:30:11su vida por una patria mejor porque la
00:30:14patria
00:30:16compatriotas de la patria sigue siendo
00:30:19siempre el otro gracias
00:30:23me gustaba el delay igual le daba como
00:30:25una épica mayor todavía pero
00:30:31hay un lugar donde se juega la otra edad
00:30:33que obviamente es en el lugar de la
00:30:35extranjería
00:30:36territorial
00:30:38el otro es el extranjero pero por esto
00:30:41de
00:30:42que el otro no solo habla otro idioma
00:30:44sino como que pertenece a otro pueblo y
00:30:47tiene otras costumbres la idea es que
00:30:49pertenezca otro pueblo es una cuestión
00:30:52más costumbrista y otra cosa por eso es
00:30:55raro como las identidades nacionales
00:30:57juegan la idea del otro en relación a la
00:31:00patria de modo tan taxativo no digo yo
00:31:03estoy yendo todos los meses a uruguay
00:31:05por ejemplo
00:31:06al augurar y uno dice bueno este otro
00:31:11país otra sociedad a otra y un montón de
00:31:13oyentes que tenemos de distintos lugares
00:31:16de uruguay y la verdad que el coro te
00:31:18pasa por otro lado es más estuve hace
00:31:23poco en españa y en francia el corte
00:31:27pasa por otro lado o sea en francia que
00:31:31hay otro idioma hay otra mixtura de
00:31:33culturas la gente que más o menos
00:31:37consume culturalmente lo que consumimos
00:31:40nosotros es igual a nosotros
00:31:43el corte es otro no es un corte
00:31:46territorial nacional
00:31:49propio de la diferencia de frontera
00:31:51entre países como era en otro tiempo
00:31:54[Música]
00:31:55miguel cortes internos al interior de
00:31:58francia
00:31:59jóvenes como nos como ustedes ya esté
00:32:02como nosotros pero bueno dios hombre
00:32:04nosotros jóvenes como nosotros tenemos
00:32:06de repente establecen relaciones con
00:32:08otras edades propias del interior de una
00:32:12nación que francia que se fue
00:32:14construyendo al golpe como la nuestra
00:32:18y obtienes más extranjero hoy para
00:32:21nosotros un francés de clase media que
00:32:25tienen los mismos consumos culturales
00:32:27que nosotros que escucha la misma música
00:32:29que utiliza la misma tecnología que dice
00:32:31las mismas pelotudeses y padecen las
00:32:34mismas angustias
00:32:39pues no por ahí
00:32:41o la persona que está en ese momento
00:32:45barriendo esa calle de parís
00:32:48donde vos después bajas a caminar y le
00:32:51hablas y te das cuenta que es un
00:32:55inmigrante de algún país africano
00:32:58que no habla francés por ejemplo y que
00:33:02es digamos este está con su familia
00:33:04durmiendo en algún centro
00:33:06donde todavía no tiene una casa
00:33:09digamos esté ahí hay una otra edad muy
00:33:12manifiesta en nosotros
00:33:14pensamos la otredad en términos de
00:33:17patria como si tuviera que ver con lo
00:33:19extranjero con quien vive brasil no se
00:33:24lucran ya hungría
00:33:27cuando en realidad lo que me parece
00:33:30fundamental y lo que trae el discurso de
00:33:31cristina es pensemos la extranjería en
00:33:34nuestro interior este país es un país
00:33:37que se ha hecho
00:33:39a expensas de una u otra edad es un país
00:33:42que históricamente ha dejado de lado a
00:33:44una mayoría silenciosa
00:33:47por considerarla otra
00:33:52extranjera pero de una extranjería
00:33:54interior este país se ha forjado desde
00:33:58esa exclusión que es la exclusión de un
00:34:01sujeto político y social que en muy
00:34:04pocos momentos de la historia se ha
00:34:07visto representado
00:34:10y que cuando se vio representado fue un
00:34:12escándalo porque la historia de los
00:34:15derrotados nunca puede ser una historia
00:34:17de poder trascender y convertirse en
00:34:21sujeto de la política en la argentina
00:34:22esto pasó en muy pocos momentos
00:34:26con toda la discusión que puede haber al
00:34:29respecto podemos decir que el peronismo
00:34:31históricamente tuvo ese mandato no le
00:34:35habrá salido bien mal o sea el peronismo
00:34:38también
00:34:39fue el menemismo no digamos que de algún
00:34:43modo a ese sujeto se lo sacó de encima
00:34:46pero no fue siempre igual en su historia
00:34:50pero por lo menos ahí hubo algo la idea
00:34:53de la patria es el otro es muy
00:34:54destructiva porque estamos acostumbrados
00:34:55a pensar la patria siempre en relación a
00:34:58los propios
00:34:59como gel a patearlo junio
00:35:02y lo otro o el otro es lo extraño a lo
00:35:05mío como [ __ ] sostengo la idea de que
00:35:07la patria hace el otro es como revisar
00:35:09lo que tengo
00:35:12la patria es el otro si la patria es mi
00:35:14casa es decir la casa del otro abro la
00:35:16puerta se vence todo
00:35:19y que lo que hace es que yo doy
00:35:23entrego
00:35:25la patria es el otro significa que si la
00:35:28patria se hizo en el amor es el más
00:35:30importante y el otro que yo
00:35:33entrego mi patria que es mi deseo mi
00:35:36voluntad mi cariño no sé
00:35:39pero lo entrego o sea que no lo priorice
00:35:42o
00:35:44yo creo que en estas frases
00:35:46paradójicas que realmente recién
00:35:49comienza su camino su deriva y que
00:35:52realmente ya van a pasar los años y
00:35:54vamos a volver siempre sobre eso porque
00:35:57nos coloca en otro lugar en relación al
00:35:59país que queremos de algún modo
00:36:01construir un país no tan pensado en lo
00:36:04que excluye sino pensado al revés en lo
00:36:08que abre
00:36:09escuchamos en relación a esto el audio
00:36:13de los manteros que lo tengo acá con el
00:36:16número dos la ley
00:36:18[Música]
00:36:19que está empezando una policía
00:36:22metropolitana
00:36:25nosotros nos vamos a robar nunca jamás
00:36:29vamos a hacer
00:36:31estamos trabajando la situación es que
00:36:34bueno de un día para otro se presentan
00:36:36siempre constantemente todo operativo
00:36:38estamos un canal diario con espacios
00:36:40públicos empezar un diálogo una
00:36:41discusión así que dio a estas personas
00:36:44están historias de extrema
00:36:45vulnerabilidad para esa postura que
00:36:47tienen los comerciantes está bien la
00:36:48zona de la casa de sanidad en principio
00:36:50agradecer al jefe de gobierno al
00:36:52ministro de seguridad porque la palabra
00:36:54empeñada de ellos pues tratar de
00:36:57desalojar el espacio público que en
00:36:59definitiva de todos y luego un grupo de
00:37:01gente que cree ser dueño de ese mismo
00:37:03espacio se cumple lo que nos dijo la
00:37:05resta que era limpiar por de programarla
00:37:08de alguna manera de espacios públicos
00:37:09bueno eso es lo que están haciendo
00:37:12tremenda aparte el limpiar que aparece
00:37:17tan fuertemente dicho como algo positivo
00:37:20no sea agradecemos al jefe de gobierno
00:37:24que prometió que iba a limpiar el
00:37:26espacio público de seres extraños
00:37:29molestos contaminantes
00:37:32claro negros son senegaleses
00:37:37en este contexto es tan visto como no un
00:37:41extranjero que puede llegar a traer
00:37:45algo información data movimiento sino
00:37:50como gente que viene a aprovecharse de
00:37:52lo nuestro no está idea del
00:37:54aprovechamiento de lo nuestro que se
00:37:57plasma en este concepto que aparece acá
00:38:00digamos que es como dice en la persona
00:38:05de testimonio que dice la palabra
00:38:08empeñada del gobierno que fue tratar de
00:38:10desalojar el espacio público que en
00:38:12definitiva es de todos
00:38:15el espacio público que es de todos y que
00:38:18se ve invadido por los senegaleses que
00:38:21no pertenecen al todos
00:38:23porque todos incluye un senegalés porque
00:38:29obvio que si hubiese sido no sé un
00:38:32francés
00:38:34o no hubiese sido negro hubiese tenido
00:38:37otro tipo de característica física
00:38:40hubiese sido distinto puede verme los
00:38:42extranjeros no son todos iguales
00:38:45y algo de eso me parece digamos que está
00:38:47presente en esto que estamos tratando de
00:38:49entender que es cómo se construyen
00:38:52otredades más en función de mis propias
00:38:54necesidades
00:38:55ahora veamos el problema también o sea
00:38:59cómo se construye un orden social o
00:39:01institucional con esa presencia fuerte
00:39:04de un digamos de inmigrantes que de
00:39:08algún modo nos obligan a estar todo el
00:39:10tiempo replanteándonos las bases de
00:39:13nuestro orden social no es eso en
00:39:14definitiva lo que busca una patria un
00:39:17estado país digamos por qué tenerle
00:39:20tanto miedo a tener la frontera baja no
00:39:25en el sentido de repensar nuestros
00:39:27límites piensen
00:39:30si a usted es como un país piense en su
00:39:33cuerpo como un territorio
00:39:36y pensé monos en ese cuerpo territorial
00:39:40que somos en relación a nuestras
00:39:42fronteras
00:39:44como nos conectamos con el otro nos
00:39:47encerramos en nosotros mismos así como
00:39:49inmunizados y lomé togo que no método
00:39:52que esto o digamos la otra que es la
00:39:55apertura para que en el contacto entre
00:39:59los cuerpos entre la carne se produzca
00:40:02la diferencia son maneras obviamente de
00:40:05vincularse con el otro es muy
00:40:08interesante la parodia que desde el
00:40:10humor nos trae para pensar al otro este
00:40:13siempre el humor como el personaje de
00:40:15miguel granados se acordase éste decía
00:40:18no no hace rato en el programa d
00:40:22de la negra vernaci llamado martín citó
00:40:26el niño gorila lo escucharon alguna vez
00:40:28haberlo escuchamos la ley con armas
00:40:31normal escrito en casa que la posición
00:40:34que me and co
00:40:35dijo que está mal
00:40:48inmediatamente tiene que ir al médico
00:40:50perdóname pero inmediatamente casi en la
00:40:53función el blanco y hoy
00:40:57no es verdad no se embaraza la gente por
00:41:01el plan
00:41:13aunque
00:41:15con cuatro años
00:41:19pero grande
00:41:23tremenda
00:41:25porque aparte digamos es una
00:41:28conversación normal que muchos hogares
00:41:32normales lo peor es que la normalidad
00:41:36está dice lado 1 y que cuando uno de
00:41:40algún modo se posiciona en un discurso
00:41:43que busca poner en evidencia los
00:41:46sistemas de discriminación es el extraño
00:41:48es el que está diciendo boludeces es el
00:41:50zurdo es el abierto o cosas por el
00:41:54estilo pero vista siempre negativamente
00:41:57dio la gran batalla perdida esta batalla
00:42:00cultural no les quepa duda que es
00:42:02aquella que instala sistemas de
00:42:05exclusión como algo natural
00:42:08entonces se establece que hay
00:42:09determinada tipología de gente que se
00:42:12maneja con otra lógica es evidente que
00:42:15esta gente así pensada para ese sentido
00:42:19común tampoco debería votar por ese euro
00:42:22porque si es manipulada en su deseo de
00:42:26embarazarse para tener planes sociales
00:42:28imagínate por un voto
00:42:30tienen 200 hijos
00:42:32por lo que pueden llegar a recibir esta
00:42:35idea siempre puesta que además la veamos
00:42:39el bien posicionado el privilegiado el
00:42:42que se cree dueño de la racionalidad y
00:42:45del sentido común más estas cosas de
00:42:47estrés o sea no se corrompe digamos no
00:42:51no está detrás de la ventaja y está dios
00:42:55si algo caracteriza mucho a esta gente
00:42:58es estar en una estrategia permanente
00:43:00por conseguir siempre este es excedente
00:43:03de diferencia
00:43:05pero bueno si no quieren extras estado
00:43:08hasta el extremo no sé si se acuerdan
00:43:09una mujer que fue asaltada y
00:43:13entrevistada por crónica tv y bueno tuvo
00:43:16un momento muy interesante cuando se
00:43:19refirió al camarógrafo le dijo algo al
00:43:21camarógrafo que en ese momento él ha
00:43:23estado filmando lo escuchamos la ley
00:43:25entre ellos saben chicos que reprima
00:43:28maría eugenia reprimir señor marketing
00:43:30reprima no tenga miedo si tiene todo el
00:43:33pueblo a favor suyo trabajo desde los 16
00:43:3617 años soy una mujer grande bastante
00:43:40grande y sigo trabajando y comprendiendo
00:43:42girado y llamo a mi país a la tierra
00:43:46pero si voy más a otro lado no puedes
00:43:48entrar más que para pasear que acá viene
00:43:50todo el mundo este país lo hicieron
00:43:53nuestros abuelos es sólo en inmigrantes
00:43:55sino los que están ahora discúlpame
00:43:57morocho entregó estos inmigrantes pero
00:44:00estás trabajando sí que quiere trabajar
00:44:01que se quede el que no que vaya al
00:44:03campus que vaya preso que no es free man
00:44:08impresionante
00:44:10el disculpadme morocho
00:44:14o sea se le ha venido odiando esta mujer
00:44:16y en ese momento la me llame obvio que
00:44:20se imputaba en el mundo pero es como si
00:44:25yo lo hubiera abrazado y le hubiera
00:44:27dicho
00:44:29este tremendo aparte de la cámara
00:44:33obviamente no vuelve sobre sí misma y el
00:44:36camarógrafo que habrá hecho en ese
00:44:39momento no quedará como un punto
00:44:42maría eugenia reprimir le tira no como o
00:44:46sea así que se reprima y llegamos un
00:44:49poco de lo más que reprimir
00:44:51socialmente
00:44:54ahí
00:44:55digamos una idea también estos decíamos
00:44:58antes de que hay extranjeros de primera
00:45:00y extranjeros del segundo tipo excepto
00:45:03inmigrantes verdaderos eran los de antes
00:45:05lamento decirle sra
00:45:08en esa época a los inmigrantes que
00:45:11seguramente ellas se refieren que serán
00:45:13sus abuelos que serán españoles
00:45:15italianos y son los mismos eran como la
00:45:18bosta de europa y eran visualizados como
00:45:21tal o sea todo depende del momento en el
00:45:25que uno está y las discriminaciones son
00:45:28la misma y cambian los personajes
00:45:30lo más justamente lo más impune de los
00:45:35grandes discriminadores de nuestro
00:45:37tiempo de nuestros tiempos es no
00:45:39asumirse esos mismos este herederos de
00:45:44la mixtura y de la hibridación no es
00:45:46como que uno digamos invisibiliza su
00:45:49propio lugar originario y culpa al otro
00:45:52claro cuanto más diferentes es digamos
00:45:55esa media que uno cree que establece la
00:45:58argentinidad es mejor para quien dijo
00:46:01que la media argentina en blanca
00:46:05católica burguesa si éste heterosexual
00:46:11porque hay toda una serie de
00:46:13características que dan la marca
00:46:15argentina
00:46:17o sea es una cuestión absolutamente de
00:46:20imposición de poder una cuestión
00:46:23política
00:46:24escuchamos
00:46:27otra otra edad que nos aparece por otro
00:46:30lado porque hasta ahora vimos otra
00:46:33edades territoriales en relación a la
00:46:35patria de la extranjería pero el otro es
00:46:39extranjero aparece cada vez en lugares
00:46:42más inusuales
00:46:43lo digo más fácil tienes el otro el que
00:46:47no reconozco como otro
00:46:49y aquí no reconozco como otro bueno hoy
00:46:53en día está cada vez más fuerte está
00:46:56cada vez más en circulación lo que es lo
00:47:00que en filosofía se llama la cuestión
00:47:02animal que son los vivientes no humanos
00:47:07[Música]
00:47:09que nos traen la problemática de la
00:47:12otredad justamente en aquel lugar que
00:47:15para muchos más nos perturba que es como
00:47:19tenemos naturalizados los seres humanos
00:47:21la ingesta del otro
00:47:24y hay movimientos no solo filosóficos
00:47:27sino al revés culturales políticos y
00:47:30obviamente dietéticos en un punto que
00:47:32entienden digamos la posibilidad de que
00:47:35el ser humano conecte de otro lado con
00:47:38lo viviente normal nosotros tenemos
00:47:40naturalizado que lo animal o el animal
00:47:43está a nuestro servicio pero no es que
00:47:46ya está a nuestro servicio el caballo
00:47:49que nos lleva que lleva la carreta
00:47:54yo digo más fuerte no es la vida del
00:47:56animal la que está a nuestro servicio es
00:47:59la muerte del animal la que está a
00:48:02nuestro servicio o sea su muerte está de
00:48:06algún modo hecha para que nosotros
00:48:08sobrevivimos tú estás la discutible y
00:48:12pone lo pone en discusión sobre todo en
00:48:15las distintas corrientes de defensa de
00:48:17lo animal lo que digo en este caso
00:48:20porque es un tema conflictivo y es un
00:48:23tema conflictivo en este punto cuando
00:48:25sacamos la cuestión animal como ejemplo
00:48:29del otro lo que muchas veces me ha
00:48:31pasado es percibir una respuesta que es
00:48:34nada le daría déjate de [ __ ] no sea una
00:48:37boludez
00:48:38o sea alrededor no es lo mismo este el
00:48:41libro senegalés
00:48:44que no sé de qué una cucaracha que es un
00:48:48viviente un humano lo lamento si uno
00:48:50piensa en los perros y en los monos pero
00:48:52digamos que no es lo mismo claro no es
00:48:55lo mismo obviamente porque uno encuentra
00:48:58algún tipo de afinidad que tiene que ver
00:49:01con estar o no incluido en lo que es el
00:49:03género humano claro hasta quedar aparte
00:49:05te das cuenta que las principales
00:49:07exclusiones y exterminios del otro
00:49:09tienen que ver con su animalización o
00:49:13sea a los negros se nos mataban o se los
00:49:15esclaviza va porque se los anima liza va
00:49:18como si fueran monos
00:49:21y muchos exterminios de muchos pueblos
00:49:25están hechos en su catalogación como
00:49:29ratas o cucarachas
00:49:32o insectos no hundió la cuestión animal
00:49:36no sólo nos hace pensar la frontera con
00:49:39lo animal no humano sino que nos hace
00:49:41pensar también en el modo en que
00:49:43nosotros animal izamos al otro para
00:49:46justificar su exterminio escuchemos por
00:49:49eso una parte chiquita de la mejor
00:49:52película de todos los tiempos que
00:49:54plantea el problema animal que la tienen
00:49:57que haber sido una vieron que steve la
00:49:58de perros de wes anderson cat la ven hoy
00:50:03es una maravilla impoluta escuchamos un
00:50:08fragmento de la ley gran parte de las
00:50:10últimas semanas y haciendo en compañía
00:50:12de la clase de animales a los que nos
00:50:14portal de llama perros malos son los
00:50:16mejores seres vivos que he llegado a
00:50:18conocer en mi docena de años en esta
00:50:19tierra les digo el ciclo de la vida no
00:50:22es más que un delicado equilibrio y me
00:50:24sumo y quienes queremos ser
00:50:30en la mesa del verbo
00:50:34explusión destierran a todos los perros
00:50:38a una isla que se inicia la película o
00:50:43sea un país japonesa nos en un país sin
00:50:47perros ya los perros los mandan a todos
00:50:51a una isla y un mundo
00:50:54otro otro el niño es el que decide ir en
00:50:59busca de su perro y armado un quilombo
00:51:01pero muy fuerte la escena de todos los
00:51:05perros de algún modo
00:51:07expulsados
00:51:09a esa isla escuchamos nada la recomiendo
00:51:13la película y escuchamos a
00:51:16un fragmento de la televisión peruana
00:51:19annie bustamante habla sobre filosofía
00:51:22bigand a 2013 escuchamos la ley megan es
00:51:26un término que implica una filosofía y
00:51:29que implica una ética es una posición en
00:51:32relación a la naturaleza ya los animales
00:51:34es decir qué lugar ocupa el ser humano
00:51:37en relación a los demás animales no
00:51:40humanos entonces las producía de alma
00:51:44plantea que los animales no pueden ser
00:51:47usados por el hombre bajo ningún aspecto
00:51:50ni como comida el animal no es comida el
00:51:54animal no no puede ser usado para el
00:51:56vertido mucho menos para decir con la
00:52:00corrida o para la experimentación de los
00:52:02laboratorios de los cosméticos y de todo
00:52:04esto entonces me parece que la posición
00:52:07y la filosofía vegana nos confronta una
00:52:10pregunta importante que me parece que es
00:52:12urgente y me parece que por algo parece
00:52:15esto en movimiento y se pregunta sobre
00:52:17la sostenibilidad
00:52:18su planeta
00:52:21tremenda como que resumió en un minuto y
00:52:25medio todas las ideas que veníamos
00:52:27viendo y yo quiero agregar algo porque
00:52:29este no vamos a llegar seguramente a
00:52:31tocar la cuestión feminista que también
00:52:34está muy ligada al tema de la otredad
00:52:36pero vieron que hay una misma actitud
00:52:40para mí que evidencia siempre la
00:52:43discriminación del otro que cuando ante
00:52:47el planteo de un lugar de su gestión
00:52:49ante ese momento invisibilizado en la
00:52:52respuesta de los sentidos comunes déjate
00:52:55de [ __ ] no como la sensación de que la
00:52:59mujer no es igual al varón déjate de
00:53:01[ __ ] si así votan y nombres como
00:53:04nosotros y den si todo es consensuado no
00:53:08con el animal pasa lo mismo que es que
00:53:11pero o sea quién puede suponer que el
00:53:14animal pueda tener algún otro tipo de
00:53:16propósito en el mundo que no sea hacer
00:53:18alimento
00:53:20del ser humano porque está visualizado
00:53:23hasta desde ese lugar y en ese acto
00:53:26conceptual ya está presente la autoridad
00:53:28porque si vos pensás que el animal vino
00:53:30a este mundo para hacer tu alimento es
00:53:33que has demostrado la otredad del animal
00:53:36y las pensado únicamente en función tuya
00:53:38y ese es el esquema o sea que es donde
00:53:41más se visualiza cuanto más te molestas
00:53:44que alguien venga y plantee la ruptura
00:53:47del otro es que el otro es más otro que
00:53:49nunca por eso me encanta el
00:53:53ejemplo de lo animal porque me parece es
00:53:56el que mejor manifiesta la idea de otra
00:53:58edad bueno hay otro
00:54:02lugar donde la argentina se jugó fuerte
00:54:05la cuestión de la otredad y que por
00:54:08suerte veamos esa rojo con una ley
00:54:11increíble que es la ley de matrimonio
00:54:13igualitario
00:54:14que es digamos la todo lo que tenga que
00:54:17ver con la diversidad sexual y la
00:54:20imposibilidad del status quo en este
00:54:24caso de género o status quo sexual
00:54:28heteronormativo y patriarcal de
00:54:31vislumbrar en algún punto
00:54:34identidades sexuales que rompan con lo
00:54:37establecido cuando fue la ley hubo
00:54:41muchas discusiones mediáticas yo
00:54:43participé en un paro algunas dan y otras
00:54:46la pasé como el [ __ ] y perdí este y pero
00:54:51bueno traemos un fragmento de una donde
00:54:53están discutiendo un gran crítico de la
00:54:56ley de matrimonio igualitario que es el
00:54:58diputado olmedo y lo tienen
00:55:03ese es un aplauso a favor de olmedo
00:55:09y maría rachid que en ese momento era
00:55:13dirigente digamos que dependa de las
00:55:15dirigentes de los movimientos de gays y
00:55:18lesbianas que defendían la ley
00:55:20escuchamos el debate
00:55:21[Música]
00:55:23para allanar el camino para que todo
00:55:25parezca camino
00:55:32le doy la opción a que dado que le doy
00:55:35la opción a esto
00:55:41hoy como matrimonio gay no
00:55:43es bueno
00:55:45ser hallado en el olvido como donde la
00:55:49jueza dice usted con quien vive comemos
00:55:51con mi mujer mi marido no sé cómo será
00:55:53bueno hay juegos de
00:55:56colores y no precios en
00:55:58la realidad porque describe una realidad
00:56:01que no existe porque todas las penas que
00:56:03vienen por nosotros porque retienen que
00:56:06nosotros expresamos lo que ustedes
00:56:08piensan al bebé caminar normales con los
00:56:11dos pies usted nos quieren hacer caminar
00:56:13para taxis bien que ésta no no es así
00:56:18eran argumentador iguales
00:56:21no el ejemplo de los piensos
00:56:24escúchame está increíble este
00:56:28es como el atlante de algún modo
00:56:31obviamente lo que está siempre en juego
00:56:33acá es una versión
00:56:36conservadora de la realidad y una
00:56:38versión voy a usar un término en el
00:56:41conflicto probable progresista en el
00:56:45sentido de si quieren una versión más
00:56:47cerrada y una versión más abierto o sea
00:56:51los que estamos con la apertura estamos
00:56:54justamente cuestionando que lo que hasta
00:56:56ahora se naturalizó como correcto en
00:56:59realidad puede ser de otro modo para los
00:57:02que defienden la versión conservadora la
00:57:04defienden porque la entienden realmente
00:57:05como algo natural
00:57:06y el ejemplo que dado el videojuego y
00:57:09ximo porque tiene que ver con la
00:57:11naturaleza en su sentido como más esté
00:57:14en cuestionable o sea quién va a caminar
00:57:17digamos al revés no digamos como que lo
00:57:21natural
00:57:22obviamente es caminar desde con las dos
00:57:25patas las patas abajo y no las patas
00:57:27para arriba lo discutible es comparar el
00:57:31caminar
00:57:32la identidad sexual digo lo que está en
00:57:35juego ahí es que de algún modo si nos ha
00:57:38hecho creer que la identidad sexual
00:57:40tiene que ver con el mismo tipo de
00:57:42naturaleza que es el de caminar con las
00:57:45patas abajo en el patas arriba y lo que
00:57:49la filosofía de género trae de
00:57:50diferencia es que en realidad toda la
00:57:54cuestión de la identidad no tiene que
00:57:56ver con la naturaleza es al revés la
00:57:58identidad se juega en la ruptura y
00:58:01distanciamiento con la naturaleza
00:58:04empieza la identidad cuando uno
00:58:07se aleja de la naturaleza
00:58:11y esto me parece que es la discusión de
00:58:13fondo
00:58:14pero digamos yo soy muy pesimista para
00:58:19mí esas dos versiones son históricas
00:58:22este hacen si quieren al conflicto
00:58:25eterno en digamos del ser humano son
00:58:28como dos versiones de relacionarnos con
00:58:31el otro me abro al otro o los otros no
00:58:34parece que
00:58:36lamentablemente ahí hay como una tensión
00:58:39medio atrás no buenos en lo cual tiempo
00:58:42quiero ir directamente al al último
00:58:46audio sea el 12 porque también hay una
00:58:50cuestión de la otredad no voy a hablar
00:58:52del amor porque hablo todo el tiempo así
00:58:53que lo dejo para otro programa pero si
00:58:56digamos este un ámbito en el que casi
00:59:00nunca si lo encara desde estas
00:59:02categorías de lo normal lo anormal lo no
00:59:05me lo la otredad que es la cuestión
00:59:07llamada por el sentido común de la
00:59:10discapacidad escuchamos el audio por
00:59:13forma una de la sensación más que nada
00:59:15por las cosas que escriben en redes
00:59:17sociales las personas con algún tipo de
00:59:19discapacidad se le hace muy difícil
00:59:20intentar ponernos en los zapatos de la
00:59:22persona
00:59:23que en su momento representa
00:59:25violentamente porque éste lo que optaba
00:59:27entre otras cosas el tránsito ángel
00:59:30medios y circunstancialmente dios debe
00:59:31estar muy difícil también para ello no
00:59:33no encuentra cómo esa fluida y necesaria
00:59:35en la ciudad como para poder movilizarse
00:59:37a un lado al otro me da la sensación que
00:59:39esa persona todo ese modo violento desde
00:59:42el vamos porque bien estar cansados de
00:59:44personas de conductores que les tapan
00:59:47las rampas en forma informada constante
00:59:52era una discusión en un programa de
00:59:54televisión entre un fletero que bajó con
00:59:57un fierro a reventar a un una persona
01:00:02discapacitada por una rampa no
01:00:05entonces de nuevo la
01:00:07discapacidad visualizada como una
01:00:11carencia el sentido común que la
01:00:13estructura en el lugar de la falta y en
01:00:16el lugar de la anomalía siente a todos
01:00:19nos faltan ya todos nos falta lo más
01:00:22importante el sentido
01:00:24seremos un miembro más en el cuerpo
01:00:28miembro menos no hace a la diferencia de
01:00:32lo que nos estructura a todos como
01:00:33faltas todos nos viéramos en realidad
01:00:36desde la falta se democratizar ya esa
01:00:39carencia y esas discriminaciones me
01:00:42parece que de algún modo
01:00:44sucumbirían nos vamos a la pausa gente
01:00:48este y venimos a con la excepción de
01:00:51maría está en driver y los primeros
01:00:52sorteos entre los que estamos acá que yo
01:00:55sé que vinieron únicamente por eso así
01:00:58que éste no vamos escuchando a mis
01:01:00amigos los retos
01:01:03pepper's a der zeit
01:01:05[Música]
01:01:08bueno este como lo están pasando
01:01:12no más
01:01:15no se les cree mucho vamos de luego o
01:01:19sea hagamos como viste cuando tenés como
01:01:22que fingir un orgasmo
01:01:25sin duda le pasó
01:01:27[Música]
01:01:34dios sabrá fingido algún órgano y si es
01:01:39día seguro del seguro que fingió este
01:01:41mundo acá estamos bueno vamos de nuevo
01:01:46hombre está pasando
01:01:48[Aplausos]
01:01:52vamos a un paso de la
01:01:55de la conversión no sabemos si vamos a
01:01:59terminar así como tinelli za 2
01:02:03o en la la iglesia de acabé medrano y
01:02:08corrientes haciéndolo as
01:02:15bueno con ustedes maría está traiga a él
01:02:19bueno
01:02:22bueno bueno vamos tenemos dos cortinas
01:02:25para maru vamos con la sección de manu
01:02:29con cine series documentales y la
01:02:32pantalla a través de un prisma radios
01:02:35adiós
01:02:42[Música]
01:02:48bueno
01:02:53esto debe ser un lugar
01:02:56[Música]
01:02:58bueno que el día de hoy
01:03:01he traído una película que se llama
01:03:03clark y la chica real la vieron alguien
01:03:06a ver creo de la mano a muy pocos esos
01:03:10peces puede ser bueno no hubieron lars
01:03:14en la chica real
01:03:16tienen pareja
01:03:24bueno esta película del año 2007 la
01:03:27protagonista ryan gosling que está medio
01:03:30de moda últimamente dijo porque te
01:03:33molesta que la gente esté de moda
01:03:34siempre lo marcas como un problema de
01:03:37este tipo que está como algo negativo
01:03:41el sabor es un groso dar un oscar
01:03:49protagonista esta película su personaje
01:03:52es largo en el pelo y la característica
01:03:56de dar lo que cuenta la película es que
01:03:59su pareja su nueva pareja es una chica
01:04:04que en realidad esperaba pero que ya no
01:04:07no porque quieres que el contexto no no
01:04:10lo que dio es o sea que esto nos
01:04:12enteramos en el minuto 10 y la canción a
01:04:14ver hay un lado que es un chico de 30
01:04:19años
01:04:2327
01:04:25bueno sí que es medio raro medios
01:04:29sociales a social de internet lo
01:04:33caracterizan así frenar yo la vi la
01:04:36película pero o sea podría estar acá en
01:04:38un lunes a las 7 de la tarde en un
01:04:40programa de 22 días porque hay que estar
01:04:42anormal para cargar y venir de san
01:04:46miguel como claro que es una persona muy
01:04:49tímida que le cuesta mucho el contacto
01:04:51con la gente que bueno tiene como
01:04:54característica principal eso como muy
01:04:57observador sólo cinco teatros chiquitos
01:05:03bueno cuestión ahora sí pero un día ya
01:05:08no no que el hermano y la novia le están
01:05:10diciendo cuándo vamos a tener no voy a
01:05:12gol de
01:05:13carvalho vive en la misma casa por fuera
01:05:17vive en el garage de la casa que era de
01:05:19sus padres que comparte con su hermano y
01:05:21las buscar de su hermano que está
01:05:22embarazada a su cuñada que intentan como
01:05:26que el chabón no respeta al sol ahí sino
01:05:29que le ponga un poco de mera vida le
01:05:31invitan a comer es nunca quieres bueno y
01:05:33un día les toca a laporta eliceche tengo
01:05:36traje una piba no no sería bueno ni
01:05:40vamos a cenar todos juntos y cuando no
01:05:44se sientan la avena la chica que está al
01:05:47lado de ella que su particularidad es
01:05:49que es una muñeca inflable
01:05:52bueno es inflado pero es esa idea de
01:05:55este formato es el promotor de munición
01:05:58fiable el inflable no hay clave porque
01:06:00porque es muy real de hecho es como que
01:06:03la gracia de la muñeca es como una nueva
01:06:05forma de muñeca inflable super
01:06:07modernizada que parece una piba y que
01:06:11tiene todas las características
01:06:13fisonómicas
01:06:14lebrero de pública de inflable pero no
01:06:17hay de verdad es una meta para garzarón
01:06:19claras al su objetivo mercantil ese es
01:06:22el de la muñeca
01:06:25lars trae a esta chica como su nueva
01:06:29pareja
01:06:30convencido de ir yo soy de que es una
01:06:35mujer de verdad o sea no dice estoy con
01:06:38una muñeca inflable dislates esta es
01:06:41bianca mi nueva pareja
01:06:43y en el momento se cuestiona que no es
01:06:48un humano el hermano y su cuñada ante
01:06:52esa situación a los 300 minutos días de
01:06:55la película o sea que no les estamos
01:06:56esperando nada igual vamos a probar todo
01:06:58pero viendo eso se quedan los dos
01:07:01escuelas en está muy bien este aparte el
01:07:04espectador no se lo espera no éste y en
01:07:07el momento en que le den te le hacen
01:07:09como el niño es como una joda clara pero
01:07:13él le habla a bianca latino de dama no
01:07:16la vas llevando como si fuese realmente
01:07:19una chica de verdad
01:07:21aproximándose a lars y una chica de
01:07:24verdad no la chica real bueno hay
01:07:26diferentes traducciones el de
01:07:28iberoamérica obvio valero es como que
01:07:30entonces que hacen y hacen
01:07:33la gamba veamos claro se van se
01:07:37aconsejan con una amiga psicóloga y
01:07:40médica como que llegarán pasemos
01:07:43estación nos está delirando
01:07:46pero nunca lo dicen es mentira
01:07:47tranquilidad no me de los juegos el
01:07:49hermano una vez se saca en la mano al
01:07:52principio como que no le entra y parece
01:07:54como nuestro antagonista que igual
01:07:56después no lo es se adapta pero dice que
01:07:59igual la vida es una muñeca y la red no
01:08:02registra como que corta y se decidió no
01:08:05escucharlo y no lo escuchara y a partir
01:08:07de ahí a él el que dio algo más es lars
01:08:11habla con ellos y habla con ella como
01:08:13que se le acerca así y como que la
01:08:16traduce y bianca dice que tiene ganas de
01:08:19ir a dormir y la levanta y la hierba y
01:08:23su familia en su familia lento aun le
01:08:26dicen nada y hacen todos como que a ver
01:08:28si tiene novia aconsejado por la
01:08:30psicóloga que le dice no no tenés que
01:08:33internar en un psiquiatra le tienen que
01:08:36hacer la gamba hasta que se le pase
01:08:39y efectivamente tanto su familia como
01:08:42toda la comunidad de un pueblito que
01:08:45nunca que sabe bien cuál es pero es un
01:08:47pueblito eeuu medio por durán voces
01:08:52y es entonces la gamba pero todos en la
01:08:56iglesia el cura y hace la gamba en las
01:08:58peluqueras las en la gamba las de las
01:09:00pelotas desde acciones de penales
01:09:02avianca 20 try la que le hacemos el pelo
01:09:05y le planean el look y la he visto la
01:09:07empiezan a incorporar a su vida
01:09:09cotidiana no sólo cuando está él sino
01:09:12que a pesar de él se la van a buscar a
01:09:14bianca la casita blanca tiene que darle
01:09:17clases a los nenes y se la llevan al
01:09:19arte en la capitulación avianca al
01:09:21colegio hoy los nenes a darle clase a
01:09:24los menos poniéndoles play a un
01:09:26sindicado en la rama carrera termina 52
01:09:28algo genera está blanca desde su
01:09:32silencio y desde la
01:09:35mancomunión colectiva que decide hacer
01:09:37pasar hasta un hambre que enfría bleu
01:09:39por una persona de verdad que esa
01:09:41persona de verdad sin serlo termina
01:09:44modificando la conducta del pueblo del
01:09:46pueblo es como que sea buena porque de
01:09:48piel que atrae el bien porque bien que
01:09:51atrae el bien este porque viene como de
01:09:53algún modo
01:09:54a salvarlo a calarse beat atrae el bien
01:09:58siendo la manifestación más industrial
01:10:01de la pornografía que es ser una muñeca
01:10:05para depositar semen dios no tiene otra
01:10:10característica que esa y sin embargo es
01:10:13desde el lugar que se inmacula y se
01:10:16vuelve casi el ave para que todo ese
01:10:18pueblo empiece a ser mejor y para que
01:10:21las empiece a tener contacto social con
01:10:23el pueblo que es algo que no sucedía y
01:10:25que empieza a suceder
01:10:26a través de bianca a través de la ncaa
01:10:29puede salir a pasear puede charlar con
01:10:32la gente puede tener ese contacto que
01:10:34antes no tenía
01:10:36y de astaná sin ningún momento se la
01:10:38saca de su lugar sexual en incluso la
01:10:40sexualidad de hecho la tono de la
01:10:42película en ningún momento la empezás a
01:10:44tomar no sólo la gente del pueblo la
01:10:47incorpora como una persona real sino que
01:10:48nosotros espectadores también sea un
01:10:51ente o saviola incorpora como un
01:10:53personaje más y no es que te olvidas de
01:10:56que es una muñeca y que es mentira pero
01:10:58pero si empiezas a empatizar con lo que
01:11:00le pasa a bianca y empatiza con que en
01:11:02un momento lar se enoja con ella y la
01:11:04negrita y así como hay no les para
01:11:06gritando avianca y esa ciudad y no es
01:11:08pero es una muñeca no siente bueno
01:11:11un quilombo la cuestión es que te
01:11:13gustaban ha preguntado la psicóloga de
01:11:16lo más feroz
01:11:19amigo decir la que gana cómo hacer que
01:11:22está todo bien y seguir el juego
01:11:24comprometer a toda la comunidad y
01:11:27después terminó tenían razón la
01:11:29psicóloga lo que hace es
01:11:32generar un vínculo con la arco y con la
01:11:34muñeca blanca en el cual todas las
01:11:36semanas es la tiene que llevar a un
01:11:39chequeo médico porque ya nunca viene de
01:11:41no sé qué países vaya enfermedades
01:11:43entonces la psique a todas las semanas y
01:11:45mientras tienen la situación con una
01:11:48muñeca habla con las pilas en cuenta hoy
01:11:52me deporte para mí le va contando lo que
01:11:55le pasa y se termina con una sesión de
01:11:58terapia y a partir de ahí empieza a
01:12:02darse cuenta como buena sesión está así
01:12:04porque de chiquito en los papás no sé
01:12:07qué bueno para toda la historia fondo
01:12:08hay otro familiar humano lo lindo es ver
01:12:11cómo a partir de viana él
01:12:13hasta ser parte de cómo se normaliza
01:12:16entre millones de comillas
01:12:21y como en simultáneo por momentos la de
01:12:24la otra blanca y la otra sl porque ahí
01:12:27está toda la comunidad no sólo
01:12:30mirando la bianca y
01:12:32denominándola como lo que es un humano y
01:12:37en simultáneo también haciendo el
01:12:38ejercicio de separar del todo al arte
01:12:42totalmente hay una construcción del otro
01:12:45ahí que digamos que queda de algún modo
01:12:48en evidencia que es esto un poco lo que
01:12:50dice maría está como en evidencia
01:12:52digamos que la evidencia es directamente
01:12:56pues está a la vista o se ha pensado al
01:12:58revés este no estamos siempre
01:13:01construyendo otredad es como si fueran
01:13:04blancas nuestras relaciones son nuestros
01:13:07vínculos pero sobre sujetos humanos no
01:13:11os digo está esta acción que realiza a
01:13:14lars de creer que bianca
01:13:18y no lo hacemos nosotros todo el tiempo
01:13:20cuando buscamos que ese otro con quien
01:13:23nos relacionamos se adecue o almuñécar a
01:13:27nuestra necesidad no sólo en los
01:13:29vínculos afectivos sino en los vínculos
01:13:31sociales en nuestra relación con lo que
01:13:33esperamos que haga el conductor del
01:13:35colectivo o en nuestro jefe con nuestro
01:13:37compañero de trabajo al ver la película
01:13:40pone el dedo ahí como que todos todos
01:13:43somos bianca en algún punto todas las
01:13:46relaciones son eso lo que pasa es que
01:13:49hay la estamos viendo como absolutamente
01:13:52desnuda no y decimos lo puede ser cada
01:13:55uno puede ser hasta que te das cuenta
01:13:57que ese mismo dispositivo opera cuando
01:13:59vamos terminas querés cuando vos querés
01:14:01terminar éste creyéndote que el otro no
01:14:06es en realidad quien es sino lo que vos
01:14:07necesitás el otro sea qué pasa con bueno
01:14:11el quilombo este vamos sobre el final de
01:14:13la película se da cuando aparece
01:14:16una chica que no es muñeca una chica que
01:14:19una muñeca y a la cual le interesa pero
01:14:23bueno no no va a engañar avianca a su
01:14:26pareja de serín si alguien no quiere
01:14:28seducir porque es teoría no es la norma
01:14:32si lo dice cuestión
01:14:34large que es quien le da vida a bianca
01:14:37en sus palabras cuáles boyle osos
01:14:40polares cualquier spoilers tápense los
01:14:42sonidos que nos vieran no lo voy a dejar
01:14:44de decir en un día al dársele on time y
01:14:47se empieza a gritar no respira no
01:14:50respira bien acá no respira
01:14:52sienta está muy enferma no se quede muy
01:14:55pam pum' ambulancia la hierba médicos
01:14:58reanimación toda la situación con la
01:15:01muñeca y la región 'no inclinar
01:15:04diseñando se mueve hay torres ourense
01:15:09seis horas horas porque aparte empiezan
01:15:12a levantar el teléfono todo lo de la
01:15:14comunidad se van avisando entre ellas
01:15:16que bianca se está muriendo y está
01:15:18internada y cuando está visitando a los
01:15:20victorianos se pone en marcha y en casa
01:15:24estamos siendo iban llorando todos y
01:15:26llevan flores y se pone mal por largos y
01:15:28por viento también porque todos
01:15:30generaron su vínculo y la mata
01:15:34literalmente la mata bueno nunca tuvo
01:15:38viva la flama simbólicamente no líder
01:15:40que es como él está muerto de nietzsche
01:15:43es el mismo concepto o sea le dimos una
01:15:46grupo esta vida y después cuando nos
01:15:47sirvió más
01:15:51y bueno a largo término no tener el
01:15:55servicio temporal díaz ferrán le aplauda
01:15:59en la verdad es esa parece ser la tina
01:16:03de agua y después de tirar el atrás como
01:16:05hay música es el agua y la salva ya
01:16:08muerta y devolvió a la tierra toda la
01:16:13situación para que este paso con lápiz
01:16:16en versión muy linda como que me
01:16:20sorprendió encontrarme disfrutando mucho
01:16:23y
01:16:24estéticamente está bien firmada de
01:16:26características plásticas propias debe
01:16:29del formato pero es muy linda y y hades
01:16:34y bueno que es muy lindo una película
01:16:35que trata sobre una muñeca inflable así
01:16:37es como lo más lindo me parece muy
01:16:42conmovedora porque me empáticas hasta
01:16:45por lo que se supone que una empresa que
01:16:47es un pedazo de coste de material de
01:16:50plástico
01:16:52bueno véanla igual de lleno pero es
01:16:57realmente muy linda es para llorar vino
01:17:00para tratar de
01:17:02parar
01:17:05para ser más
01:17:08habituales como profesor de límite
01:17:12la vida es bueno pero de películas que
01:17:16si estáis películas como en las que hay
01:17:19de perros que se mueven en
01:17:21esa gama de películas que son animalitos
01:17:24y después no sólo por donas derecho a
01:17:27recibir tipo que se tapa con una chica y
01:17:31que la chica la mente la película tiene
01:17:32tan buena son también hasta que esa
01:17:35persona que para qué para quizás tenemos
01:17:38no sé para que la vez no para que la
01:17:40tarde no bueno evidentemente garpan luís
01:17:43acordará a la película pero un poco se
01:17:46tiene algunas
01:17:48analógica no tener la
01:17:52disposición en el dispositivo aceptó
01:17:55seis look total bueno qué bueno algunos
01:17:58no nada más pero feliz es bueno
01:18:00graciasmaria
01:18:04nos vamos escuchando
01:18:06para hebe el marginal
01:18:10[Música]
01:18:13dale fuera dios
01:18:16si nos hacen cosas último bloque con
01:18:20ustedes mañana soy antes
01:18:22buenas tardes
01:18:24[Aplausos]
01:18:26nuestra columnista literaria pero además
01:18:29nuestra productora general de demasiado
01:18:32humano del innombrable estamos
01:18:34trabajando juntos hace cinco años
01:18:39[Música]
01:18:42empezaron trabajando juntos
01:18:46propiedades
01:18:47preguntas
01:18:57[Música]
01:18:58pero había un programa
01:19:01[Música]
01:19:05alguien fue a cupido
01:19:08nos va a ayudar en la saga buena esta
01:19:10noche santiago del moro de cupido
01:19:13o no
01:19:13[Música]
01:19:14quién
01:19:17pero no la gente que está muy informada
01:19:20si no no nosotros bueno espera que eleva
01:19:23acá me dice el otro es el pasado
01:19:26el otro dice emilio a veces es lo que
01:19:29queremos que sea lo usamos de alguna
01:19:31manera egoísta tal cual se sigue al otro
01:19:34puede ser nuestro verdadero yo si es más
01:19:37débil es todo lo que no nos animamos a
01:19:39hacer lo que quisiéramos
01:19:41fanfán qué hermosa temática el otro no
01:19:43me aguante y les estoy escuchando en el
01:19:45bondi usando todos mis datos camino al
01:19:47curso el otro es ese
01:19:50inasimilables besos para velo porque nos
01:19:53importa tanto el otro si el otro piensa
01:19:55demasiado
01:19:58bien es el otro pablo es el otro para mí
01:20:01moderna no pude entender que hay que
01:20:04elegir después un ganador de redes te
01:20:07encargas vos haces el sorteo con la
01:20:09máquina aleatoria se hace bueno
01:20:12sorteamos que quieren te suerte del
01:20:15libro remera libro para qué sirve la
01:20:18filosofía
01:20:19que nos trajiste en mariano acosta bueno
01:20:22traje un hit que se llama el beso de la
01:20:24mujer araña que es un libro de manuel
01:20:26tweet seguramente deben conocer a este
01:20:29gran escritor argentino y si no
01:20:32deberíamos todos clara ver la obra de
01:20:35manuel puig la película pueden ver la
01:20:37película el beso de la mujer araña para
01:20:39tener una idea pero no va a estar la
01:20:41correcta sobre lo que es esta obra está
01:20:43buenísima la película no somos novios
01:20:47manuel cuenta de algo fundamental fallo
01:20:50que era el personaje de william hart que
01:20:52se ganó un oscar pero manuel puig
01:20:54pensaba en otro tipo de personaje porque
01:20:57no sabemos cómo es manual
01:21:01como es no poder entonces no daba en las
01:21:08puede tomar el martín fierro a ser la
01:21:11legítima polémica en el barro me vayan a
01:21:15tener
01:21:16muéstrame pero no el everton porque le
01:21:19parecía que políticamente
01:21:21descendía por ese arquetipo de hombre
01:21:25que no era el que había pensado el que
01:21:27era un hombre gordito
01:21:29este es un personaje de molina de las
01:21:32personas que estamos hablando como que
01:21:34el personaje de la novela era más
01:21:36asqueroso
01:21:38en cambio volamos arte son hermosos pero
01:21:41era medio asqueroso también bueno
01:21:42importancia igual manuel pues puede
01:21:44tener su opinión en este pero claro en
01:21:47la película después si es autónoma lo
01:21:50puso en escena un tema que no se estaba
01:21:52tratando su momento y como como siempre
01:21:54es esto de los ojos que siempre tienen
01:21:56una voluntad política siempre
01:21:59marcada decir bueno hoy nos toca nos
01:22:02miró una persona en total las personas
01:22:04con discapacidad es tocado a lo que le
01:22:06tocó a los puntos dijo bueno hay que
01:22:08darles espacio bueno entonces por qué no
01:22:10contase el buen doctor son dos
01:22:13personajes que están dentro de una misma
01:22:15celda uno es un mundo gay que se llama
01:22:18molina y el otro valentín que es un
01:22:21personaje que militante político muy
01:22:24dogmático los dos tienen que convivir
01:22:26durante bastante tiempo en una misma
01:22:28celda entonces lo que pasa es que a
01:22:31partir de diálogos
01:22:34molina tiene cuenta películas muy
01:22:36detalladamente ellos como que se escapan
01:22:38de la tarde no hay una imaginación que
01:22:41se pone ahí a pleno en lo que están todo
01:22:43el tiempo imaginando pelis de
01:22:46situaciones peinados bueno hay como una
01:22:49cuestión entre ellos porque uno es mucho
01:22:51más dogmático que es el militante
01:22:54político que de cuestión a todas esas
01:22:56miradas
01:22:57estéticas
01:22:58con los detalles y que para mí era lo
01:23:01más grande que tiene es hermoso master
01:23:03pero además el cuestionamiento a ver si
01:23:06estás de acuerdo mariana del militante
01:23:08político revolucionario de los 70 a
01:23:12digamos la identidad que hay homosexual
01:23:16como una identidad
01:23:18posible desde una diferencia política
01:23:21que el revolucionario no acepta no
01:23:25claramente le dice fíjate y lo que tenés
01:23:27entre las piernas porque molina en él
01:23:30quiere ser una mujer digamos de estilo
01:23:32conservador no es que quiere ser una
01:23:35loca ni nada quiere ser una señora
01:23:39con un marido entonces eso ya para él es
01:23:42inaceptable entonces bueno esta relación
01:23:46va creciendo no con toda esta
01:23:48imaginación que se pone en juego y
01:23:50entonces en un momento sobre todo el
01:23:54militante que se llama valentín se
01:23:56empieza como enamorar de este personaje
01:23:59porque en amarte conviven todos los días
01:24:02en la revuelta son compañeros claro
01:24:04entonces le empieza a contar se empieza
01:24:07a contar cosas es su vida valentín
01:24:09empieza a contar está enamorado de una
01:24:11mujer que no es la mujer con la que que
01:24:13el partido le dice que tiene que estar
01:24:16está enamorado de otras de otra persona
01:24:18que le cuestiona justamente la
01:24:19militancia política así que bueno entra
01:24:22en todas las contradicciones y el tipo
01:24:24va cambiando desde el lenguaje al
01:24:25principio la molina y empieza a ser
01:24:27molesta empieza a usar los diminutivos
01:24:30empieza a hablar de sentimientos no
01:24:34entonces ahí esa mezcla donde el molina
01:24:38parece al menos el menos político en
01:24:40realidad es el más político porque
01:24:42finalmente está
01:24:44esta pareja se termina concretando a
01:24:47nadie le imagina uno empieza a leer el
01:24:49libro y bien pero se se cree que estos
01:24:52dos en algún momento van a tener algo y
01:24:53si lo tienen que se esté volviendo todo
01:24:55el libro pero no importa porque no
01:24:57tienen dinero y el final es porque al
01:24:59final que es fácil no bueno no dan o no
01:25:01del final bueno eso hicimos a decirlo se
01:25:05muere lo matan molina porque va a ser un
01:25:07trabajo para este muchacho para el
01:25:11militante no le encarga y lo matan
01:25:13tenemos que pensar que fue construye
01:25:16toda seguir su literatura a partir de
01:25:18retazos y de diálogos entonces nosotros
01:25:22sentamos a libro ahí hay dos personas
01:25:24hablando y no sabemos quién es quién
01:25:25hasta que avanzamos en el libro
01:25:28y es además está bueno la parte de las
01:25:32películas cómo se cuentan hay informes
01:25:35policiales todo eso está contado a
01:25:37partir de todos estos él
01:25:40hui que tenía una fascinación por la
01:25:42cultura popular él decía que todo lo
01:25:44cursi lo que es el mal gusto a mí me
01:25:47parecía lo más intenso y por eso lo
01:25:49usaba así que también tras este libro
01:25:51porque me parece que es una especie de
01:25:54ajeno del viajero al mundo de la
01:25:57literatura que se burlaba mucho a
01:26:00ahorcarse desea la borges la octavio paz
01:26:03y desfiles por los comparaba con las
01:26:05actrices de hollywood es muy divertida
01:26:07esa parte pero ella hacía esas cosas así
01:26:10que recomiendo este libro mucho la
01:26:12manera haya a la vez también hay para
01:26:16para los nerds el así notas al pie que
01:26:19son clarísimas que hablan del amor
01:26:21sexualidad y el psicoanálisis entonces
01:26:23ustedes pueden leer el libro con esa
01:26:25gran interrupción que son notas al pie
01:26:27que invaden el libro pero un montón que
01:26:31son notas ópticos de atrás muy chiquita
01:26:32que quizás tienen una parte de la novela
01:26:34que arriba y otras al pie así
01:26:36larguísimas para leer esos son dos
01:26:39historias que se cuentan en paralelo así
01:26:41que si tienen ganas de analizar cosas
01:26:43ahí pueden poner un poco de su vida
01:26:45excelente que otro traje que si son más
01:26:48liviana colanzi nuestro mundo muerto y
01:26:51en este libro voy a recomendar un
01:26:54texto hermoso un cuento que se llama
01:26:57chaco y es de un personaje un
01:27:01adolescente que anda por el por un
01:27:04pueblo y mata a un indígena un indio o
01:27:08un originario le pongo todos esos
01:27:10nombres porque ahí tienen un montón de
01:27:12nombres y lo votan con una piedra el
01:27:15alma en sí el alma de la hbo y espíritu
01:27:19si la voz se le mete en el cuerpo
01:27:23entonces se empieza a hablar de nosotros
01:27:26este personaje a la vez vive con la
01:27:28madre y un abuelo que ha sido como una
01:27:31especie de personaje que lo habían
01:27:33contratado para desalojar a esta
01:27:36comunidad pero cuando le tenían que
01:27:38pagar lo [ __ ] y no le paga no le
01:27:40dieron la plata entonces el viejo es
01:27:42esta es alcohólico y está todo el tiempo
01:27:45de spot y acá no entonces empiezo a
01:27:47decir que contra los mentirosos los
01:27:50mentirosos se quedan sin vida a los
01:27:53mentirosos y los pueden matar y no pasa
01:27:55nada entonces todo el tiempo está así
01:27:56entonces qué hace este adolescente va y
01:27:58lo mata con el cuerpo se ha incorporado
01:28:00el alma ajena que ya lo tiene
01:28:03incorporado así que lo que hace esta
01:28:05escritora es mezclar lo contemporáneo y
01:28:08lo originario entonces en ese choque
01:28:11ahí está lo fantástico el terror porque
01:28:14las maneras de concebir cualquier cosa
01:28:16la vida la muerte la ficción la verdad
01:28:18lo que sea es totalmente diferente
01:28:20entonces en el choque ahí está toda la
01:28:22literatura me encanta porque en la
01:28:25literatura que parece un género en algún
01:28:28punto distinto al de la filosofía
01:28:30digamos sea nada explota de filosofía o
01:28:34sea esta rama este hay un despilfarro de
01:28:38filosofía y en cada una de las
01:28:41de las escrituras así que gracias por
01:28:43traerlo mariana bueno tenemos algo más
01:28:46se nos termina programa
01:28:49seguimos podemos estar en una hora mano
01:28:51o tienen hambre saben que todo esto
01:28:54incluía una invitación a cenar
01:29:01bueno no pudo ser
01:29:04incluía una invitación nacional pero no
01:29:06puede ser les agradecemos a todos su
01:29:09presencia ahora nos quedamos para
01:29:11sacarnos fotos firmar libros y darnos
01:29:13besos generalizados que lindo este la
01:29:17verdad que estuvo buenísimo queremos
01:29:18agradecer al teatro regina por la buena
01:29:20onda vengan al teatro regina que hay una
01:29:23programación increíble de obras varias
01:29:25agradecer a matías ya todo el equipo de
01:29:28la futuro rock que hizo posible la
01:29:30transmisión desde acá gracias al y
01:29:31rombolá iván santarsiero maría stand
01:29:34driver sophie cornell que está colada
01:29:36maría mariana collante gracias a todas
01:29:39todas y todos por venir
01:29:41nos vamos escuchando los jesus and mary
01:29:44jane the two of us gracias
01:29:48[Música]