DISCAPACIDAD, POLÍTICA Y CARIDAD | LA INCA en FURIA BEBÉ
Furia Bebé - 17/2/2026 - Duracion: 13:56
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00:00:00[música]
00:00:01171
00:00:03empieza el programa recién ahora porque
00:00:05llegó la inca. Eh, atención.
00:00:08Hola, ¿cómo están?
00:00:09Bienvenida inca,
00:00:10¿cómo están? Bueno, tenemos que hablar
00:00:13de la reforma laboral, pero ustedes
00:00:14seguramente que han politizado mucho
00:00:16esta audiencia, les han dicho, "Vamos
00:00:18con el paro."
00:00:19Perdón que pasa un mate por la cámara,
00:00:21pero ya está, no me pasa. Es momento
00:00:23real, momento real. Efecto real, diría
00:00:25Roland Bart. Bueno, yo les voy a hablar
00:00:28de una polémica feroz. de Twitter y de
00:00:31las redes en general, porque vieron que
00:00:32todo lo que polémica en Twitter después
00:00:33termina en Infobe, en perfil, estamos en
00:00:36ese universo.
00:00:37Eh, que tiene que ver con el pedido del
00:00:39libertario Matías Garate, un chico con
00:00:41discapacidad, eh, que solicitó ayuda en
00:00:44redes sociales para poder comprarse una
00:00:46prótesis de su pierna y no sé qué otra
00:00:48cosa más, ¿no? 22 millones. Bueno, este
00:00:51pedido de una colecta generó muchos
00:00:54problemas, básicamente porque, bueno, en
00:00:57principio eh este chico plantea que
00:01:00efectivamente con ayuda oficial puede
00:01:02tardar meses. O sea, lo que hace en este
00:01:04pedido de eh colecta es poner en claro
00:01:07que el la ayuda gubernamental es una
00:01:11ayuda problemática, que ya lo sabemos
00:01:12porque conflicto con la discapacidad es
00:01:14un problema que viene hace mucho tiempo.
00:01:17Y además dice, "El precio privado se
00:01:18actualiza constantemente, con lo cual,
00:01:20¿y qué pasó? No era que no había
00:01:21inflación." Bueno, cosas así le
00:01:23comentaban la gente antilibertaria a
00:01:26este chico que es un chico eh libertario
00:01:29y que ha militado el recorte
00:01:31que además habló junto a Lilia Lemoine
00:01:34en el Congreso a favor del gobierno
00:01:35cuando se desató la polémica por los
00:01:37recortes de mi ley en el área de la
00:01:39atención a discapacitado, ¿no?
00:01:41¿Qué decía de eso en ese momento? ¿Desde
00:01:42qué lugar lo vantaba?
00:01:43No, desde el lugar de Está bien, no es
00:01:45culpa del estado que vos has lo que
00:01:47dicen todos los libertarios que vos
00:01:49hayas nacido con una discapacidad.
00:01:51Entonces, no merecéis ningún ninguna
00:01:53ayuda.
00:01:53Pero él es un poco tiene mucho dinero.
00:01:55¿Qué pasa?
00:01:56No es que bueno, evidentemente no porque
00:01:58creo que es la internalización de este
00:02:00tipo de ideología de me da curiosidad el
00:02:04texto como
00:02:06él eh
00:02:07porque hay que dar una una voltereta en
00:02:09el aire para explicar por qué vos lo
00:02:11necesitá, le pedís al estado, pero igual
00:02:12no querés que el estado lo haga. Justo
00:02:14es que yo creo que miren, ya sabes de
00:02:16que mi ley que es un chavón y esto lo
00:02:18cuenta en su libro El camino libertario,
00:02:21estuve un año viviendo una indemnización
00:02:24que le pagaron comiendo pizza y
00:02:26engordando, lo dice todo él, esto lo
00:02:28cuenta, y después está en contra de las
00:02:31indemnizaciones si quiere modificarlo.
00:02:32Ya te das cuenta que hay un nivel de
00:02:34hipocresía y golazo de que si a mí me
00:02:37sirve está buenísimo y vale todo.
00:02:38Piensen también en la cuestión de todos
00:02:40los libertarios que ahora son
00:02:41funcionarios, que justamente muchos de
00:02:43los cuales levantaron a a Matías y que
00:02:46se cansaron de decir que trabajar en el
00:02:48estado era una vergüenza y que era hacer
00:02:50un ñoki y que la pindonga y ahora están
00:02:52ahí viviendo con sueldo de funcionario.
00:02:53Claro. Y es una lógica que no es, viste,
00:02:56solo Argentina, los Yankees también
00:02:58están manejando esta secuencia de esto
00:03:00está mal, lo hace Trump, ah, está bien y
00:03:03así
00:03:04infinito. Y acá también está pasando.
00:03:06Hay un nivel de plasticidad total para
00:03:08para defender, pero es verdad que hay
00:03:10algo que choca mucho, por supuesto. Y
00:03:12entonces empezaron a atacarlo, a decirle
00:03:14que cuando es en primera persona es como
00:03:17Sí, es raro, es raro, es raro, es raro
00:03:19porque es mucho menos eh si se quiere
00:03:22abstracto o es como más zarpado, ¿no?
00:03:24Que uno no se puede hacer tanto el
00:03:25boludo con que acá hay una insonancia
00:03:28muy zarpada, ¿no? A ver, a mí lo que me
00:03:30interesaba porque obviamente que en
00:03:32Twitter esto terminó en los progres son
00:03:34malas personas, porque es eso lo que
00:03:36hace Twitter, hablar de progresismo y
00:03:39estatus moral.
00:03:40El tema de los progres vino por esto que
00:03:42volv
00:03:44porque era algo así como, bueno, fíjense
00:03:46que eh todo lo que quieras con los
00:03:48libertarios, pero el PIBE pudo
00:03:50efectivamente juntar los 22 millones. Es
00:03:52una estupidez impresionante.
00:03:55Es muy impresionante porque el PIB eh
00:03:57militó en contra de lo que eh pidió
00:04:01después. O sea, eso es lo que se
00:04:02critica. No se critica que un
00:04:04discapacitado haya conseguido algo que
00:04:06necesitaba.
00:04:07Absolutamente. Hijos de [ __ ] que son. Yo
00:04:10no lo puedo creer. Me acabo de dar
00:04:11cuenta de por qué estaban hablando de
00:04:12eso. [risas] No hay que ir más a
00:04:14Vieron que no no hay que hay que
00:04:15mantenerse en una caverna. Es mejor.
00:04:17Hecho horrible.
00:04:19Qué hijos de [ __ ]
00:04:20Sí, pero además hay otra cuestión y a
00:04:21este punto quiero ir como también para
00:04:23salirnos un poco después vuelvo un
00:04:25poquito con esta cuestión de llevar las
00:04:26discusiones a esos planos tan eh
00:04:29morales, pero y encima rarísimos. Eh,
00:04:32pero el tema es que muchos eh
00:04:34funcionarios lo levantaron, ¿no? Este
00:04:36tipo tronco, eh, creo que también el
00:04:39gordano figuras que ahora ya son
00:04:40funcionarios de fuerte. Mira los
00:04:42funcionarios que nombrás. Qué desastre.
00:04:45¿Y es lo que levantaron?
00:04:47Y el pedido de
00:04:49Matías Garate como diciendo, "Che, vamos
00:04:51a Claro, vamos a ayudarlo."
00:04:54Nadie decía nada. [risas]
00:04:56No, no, no más. Me desmayo. Nadie decía
00:04:59que nadie le Ah,
00:05:00no, no. Todos lo mato el mundo mató lo
00:05:02mataron y lo bardearon a decir que es un
00:05:05delirio. Obviamente gente cruel diciendo
00:05:08cosas horribles sobre el sobrev.
00:05:11Si vos te salís de la de la crueldad de
00:05:13burlarte de del ¿Cómo se llama el chico
00:05:16este?
00:05:16Gate, Matías Garate.
00:05:18Es es muy fácil. Digo, es muy fácil eh
00:05:20hablar del tema sin ser cruel con esa
00:05:22persona.
00:05:24¿Cómo no están aceptando que hay un
00:05:26problema grave en discapacidad cuando
00:05:27uno de los de ustedes está pidiendo eh
00:05:30limosna? Claro. Bueno, hay
00:05:32adás nadie se burla de cada condición
00:05:33física, sino de su manera de pensar y de
00:05:35actuar
00:05:36también. Por supuesto, eso es lo
00:05:37fundamental y eso es lo que sostenemos.
00:05:39Pero ahí está esa operación de decir de
00:05:42cómo eso no hace ruido y cómo el gordo
00:05:45Dan, tronco, los libertarios lo dan
00:05:48vuelta como algo positivo. ¿Vieron que
00:05:50es?
00:05:51Vieron que es la operatoria de la
00:05:53libertad. Avanza con toda [ __ ] cosa que
00:05:56aparece. Mira como el chavón lo logró
00:05:58sin el estado.
00:05:59Es no. Sí, exacto. Y la cuestión de la
00:06:02filantropía
00:06:03como una forma de tapar la retracción
00:06:06estatal, que es algo más viejo que la
00:06:08injusticia. Ese pibe tiene visibilidad,
00:06:10además, es ya es conocido, no es que
00:06:12cualquiera puede pedir plata, sin
00:06:14exactamente. Pero, ¿qué es lo que hizo
00:06:17para que vean que esto todo tiene una
00:06:18historia, que no es algo que inventaron
00:06:20esto que estos gordo dan tronco y la
00:06:23libertad avanza copia cosas? Porque esto
00:06:26de utilizar la caridad como una manera
00:06:28de tapar un capitalismo salvaje, vamos a
00:06:31ponerlo así, porque el peronismo también
00:06:32fue un capitalismo, el kisnerismo fue un
00:06:34capitalismo, pero son capitalismos como
00:06:36los países nórdicos que consideran que a
00:06:39las personas discapacitadas hay que
00:06:41cuidarlas, hay que proteger socialmente.
00:06:43Capitalismo donde básicamente la idea de
00:06:46que si tenés algún tipo de problema,
00:06:48inconveniente por el solo hecho de ser
00:06:50un ser humano, no tenés que morirte en
00:06:52una zanja, ¿no? Pero vieron que hay
00:06:54distintos capitalismos. Ya en la segunda
00:06:57mitad del siglo XIX, por ejemplo, que
00:06:58había un montón de de desigualdades, si
00:07:01ustedes ven alguna ficción de esa época,
00:07:03van a ver que las clases populares
00:07:04vivían remal, etcétera. Ya había grandes
00:07:07industriales como Carnegy, por ejemplo,
00:07:09que hacían y armaban esta cuestión de la
00:07:12filantropía, ¿no? De juntar dinero,
00:07:15juntar cosas para los pobres y poder
00:07:18hacer así también venderse eh y tener
00:07:20una imagen mejor ante la gente que si no
00:07:23se le podía levantar, ¿no? También
00:07:25Roquefeller, por ejemplo, ¿no?, que
00:07:26entendía la beneficencia como un modo
00:07:29también de apuntalar su figura, de
00:07:31mejorar su imagen pública. Sabemos que
00:07:32eso es algo que sigue operando incluso
00:07:35en el mundo famoso. Ahora está un poco
00:07:37claratea, ni hablar. Claro,
00:07:41incluso escándalo que se que lo que
00:07:44sospechaba la gente parece que un
00:07:47porcentaje importante
00:07:50incluso el concepto de responsabilidad
00:07:51social empresaria que se
00:07:54institucionalizó para que paguen menos
00:07:56impuestos y tal es un poco la misma
00:07:58idea.
00:07:58Es un poco la misma idea. Totalmente.
00:08:00Solo que más más eh ordenada. Claro. Y
00:08:03después eso también por fuera quizás de
00:08:05los empresarios o los industriales
00:08:07comenzaron estas instituciones, por
00:08:08ejemplo, de la sociedad de beneficencia
00:08:10en Argentina, que es la que disolvió
00:08:13Evita Perón, que básicamente la odiaban
00:08:15también por eso, y que tenía que ver con
00:08:17esta cosa típica de iniciativas
00:08:20filantrópicas llevadas a cabo a veces
00:08:21por las esposas o las hijas de los
00:08:24grandes empresarios y y la oligarquía
00:08:27argentina para decir, "Bueno, nosotros
00:08:30nos preocupamos por los pobres." Bueno,
00:08:31¿qué pasó con el peronismo? Llegó Evita,
00:08:34dijo acá, "Déjense de joder."
00:08:36Las damas de la caridad,
00:08:37la dama de la caridad, la sociedad de
00:08:39beneficencia hizo toda una crítica, ¿no?
00:08:42Eh, y el estado peronista comenzó a
00:08:44hacerse cargo de ciertas funciones con
00:08:46un nivel también de generalización,
00:08:48porque el problema también que tienen
00:08:49estas instituciones es que son muy
00:08:50acotadas, son chiquitas, pueden hacer
00:08:53cosas pequeñas. a ser peronistas un
00:08:55ratito.
00:08:56Claro. Y que, a ver, hay mucha gente,
00:08:58una tarde, un té,
00:08:59que lo que ayudan no es significativo
00:09:01para un país. Que ayuden a un grupo de
00:09:03personas sirve, pero no es no me no
00:09:05mejora la calidad de un país.
00:09:06Es totalmente y que siempre puede ser
00:09:08muy beneficioso y muy piola, pero que
00:09:10muchas veces no modifica realmente de
00:09:13raíz las situaciones. Obviamente que del
00:09:16peronismo se criticó que era la figura
00:09:17de Vita, ¿no? Esta cosa del
00:09:18personalismo. Los que somos peronistas
00:09:20no nos molesta, otras personas tienen
00:09:21críticas atendibles. Por ejemplo,
00:09:23Beatriz Saría una mirada muy crítica
00:09:25sobre que, bueno, Evita rubricaba con su
00:09:27propio cuerpo esa intervención o ese
00:09:30cuidado estatal, ¿no? Obviamente que
00:09:32ahora estamos en un momento donde nos
00:09:33parece que está todo muy lejos en la
00:09:35cuestión del estado, de las clases
00:09:37sociales. Vieron que con el tema de las
00:09:39redes sociales, incluso también de la
00:09:40televisión, está todo tan
00:09:42espectacularizado que incluso empiezan a
00:09:44hacer filantropía, figuras como Maratea
00:09:47y antes, ustedes se acuerdan del
00:09:48programa Sorpresa y media de Julián W.
00:09:51Bueno, ese programa era lindísimo,
00:09:53estaba muy bueno, era rebueno. Pero la
00:09:55el eh se copió, es una copia en realidad
00:09:59con algunas modificaciones de un
00:10:00programa de Jimmy Savil e
00:10:04inglés. Eh hay un documental en Netflix
00:10:07bastante tremendo. Pues Jimmy Sabil era
00:10:08un tipo muy nefasto, pero era un
00:10:09pedófilo
00:10:10para empezar. Pero eso se supo después.
00:10:12Claro, era un tipo muy nefasto y que
00:10:15hacía como una suerte de programa que
00:10:16era como un sorpresa y media, que era
00:10:18cumplirle sueños a la gente o a veces
00:10:20incluso a instituciones, a hospitales,
00:10:23juntando mucho dinero, colectando mucho,
00:10:26sí, haciendo colectas de mucho dinero
00:10:28para poder, por ejemplo, eso, ¿no? Darle
00:10:30tal cosa a un hospital, darle tal cosa a
00:10:32la otra. ¿Por qué el gobierno de
00:10:34Margaret Toucher fue tan amigo de esta
00:10:36persona? Además de cosas que no sabemos,
00:10:39eh estaba esta idea de que como Margaret
00:10:41Tacher era neoliberal, había retracción
00:10:42estatal, esta espectacularización de la
00:10:45solidaridad y de la colecta servía para
00:10:48tapar un poco. Eso es de manual el
00:10:50mecanismo, ¿no? Es bueno, no necesitamos
00:10:53ni estado ni justicia social ni nada
00:10:55porque las personas que se organizan
00:10:57cuando hay alguien que necesita ir a
00:10:59ayudar en Vía Blanca ya lo haban dicho
00:11:03o no van a no va a haber clovacas porque
00:11:04se van a organizar entre los vecinos.
00:11:06No, y cuando, perdón, cuando mi ley va,
00:11:08eh, les dice, "Yo confío en que ustedes
00:11:10se van a poder resolver solos."
00:11:13Es esa idea. Porque es esa idea primero
00:11:15de que obviamente hay una retracción del
00:11:16estado y además esa idea de que siempre
00:11:18hay una meritocracia. Esto que decías
00:11:20vos, este chico puede juntar eso porque
00:11:22tiene una visibilidad porque es
00:11:23libertario, pero según la lógica
00:11:25libertaria sería bueno de alguna manera
00:11:27se buscó la vía para poder apurar el
00:11:31trámite y el resto si no puede y bueno
00:11:33es como medio la lógica del streaming de
00:11:34CONIST, ¿no? Es como el streaming con
00:11:37pudo hacer algo muy exitoso y merece ser
00:11:40valorado socialmente, pero después si
00:11:42vos por ahí un científico con ISET que
00:11:44no sé, estudia física cuántica, qué sé
00:11:46yo, no puedes hacer un streaming de eso.
00:11:49Bueno, entonces
00:11:50eh te quedas atrás, ¿no? Como el
00:11:52libertarianismo, más allá de la libertad
00:11:54avanza, nos pone en una lógica en que
00:11:57ser es ser percibido y ser percibido es
00:11:59ganar likes, es ganar plata, es tener
00:12:03éxito. y que esta cosa de la
00:12:04universalidad ya no existe más. Entonces
00:12:07cuando nosotros en Twitter en donde por
00:12:11sea, hacemos de esto una cuestión moral
00:12:13de si los progres son buenos, si los
00:12:14progres también harían colectas, que
00:12:16además el progresismo está todo el
00:12:17tiempo poniendo plata por cosas, chicos,
00:12:19se los aseguro, me han dado plata a mí,
00:12:21imagínense.
00:12:22No, mentira, pero digo, eh, hay
00:12:24agrupaciones políticas que se sostienen
00:12:26gracias a la generosidad del
00:12:27progresismo. Es así, o sea, no hay una
00:12:29correlación entre generosidad eh y
00:12:33mirada ideológica. Por favor, les pido.
00:12:35Por favor, les pido. Pero cuando uno lo
00:12:38vuelve una cuestión personal, una
00:12:40cuestión para darle la razón al
00:12:41libertarianismo en algún punto, lo que
00:12:44hacemos es justamente privatizar un
00:12:46problema que debería ser público, que es
00:12:49por qué el gobierno está sacando ayuda a
00:12:51los discapacitados. Y la solución de ese
00:12:54problema es un es política, es
00:12:55colectiva, hacer lo personal, o sea, la
00:12:58discapacidad política. Y esto es algo
00:13:00que saben los profesionales de la salud,
00:13:02los padres de personas discapacitadas,
00:13:04las personas discapacitadas y tiene que
00:13:06ver, y con esto cierro con la reforma
00:13:08laboral porque básicamente si a vos te
00:13:09sacan derechos para poder faltar los que
00:13:11son padres de chicos con discapacidad,
00:13:13bueno, se les va a complicar cada vez
00:13:15más. Entonces, todo se va vinculando.
00:13:18Hay que politizar estas cosas y no hay
00:13:19que perderse en discusiones boludas de
00:13:21que, bueno, por lo menos los libertarios
00:13:23le dan plata a Matías Garate. Ese no es
00:13:25la discusión. La discusión es justamente
00:13:28la retracción del estado y cómo esta
00:13:30gente todo el tiempo hace estas
00:13:32triquiñuelas, perdón, gente, sí logra
00:13:35como contradecirse y sin sin ponerse
00:13:38colorados en ningún momento
00:13:39y plantearlo como algo positivo, ¿no?
00:13:41Como bueno, somos solidarios, somos
00:13:43buenas personas, no estás apoyando un
00:13:45gobierno de restracción estatal, no
00:13:47sos un [ __ ]
00:13:48Sí. [risas]
00:13:50Muchas gracias, Inca, querida Clarísima,
00:13:52como siempre, ya venimos.
00:13:54Ah.