EDIBORDIAL #2 DIGITALIDAD y la DEFORMACIÓN del PENSAMIENTO | HAY ALGO AHÍ | BLENDER
Hay Algo Ahí - 17/3/2026 - Duracion: 54:10
Transcripción
00:00:11Hola,
00:00:16¿cómo andan queridísimos rancios reales
00:00:18compatriotas golondrinas?
00:00:22Papa es Mircolapios. Bienvenidos por
00:00:25primera vez. ¿Hay algún reincidente en
00:00:27la sala? Además de mi caso, algunos ya
00:00:29vinieron. Primeras veces, primeras
00:00:30veces, otros primeras, ¿no? Ah, ah, sí,
00:00:33okay, okay. Hay mayoría reincientes, lo
00:00:35cual habla de un poco de nuestro
00:00:36público, ¿no? También primero, bueno,
00:00:38bienvenidos, extraordinario. Bienvenida
00:00:40a toda la gente acá en el chat también.
00:00:42Hermosa ropa. Sí, me estoy preparando
00:00:45psicológicamente. Es algo donde yo
00:00:46siento que si ya me voy habituando a
00:00:47esto, después la transición va a ser un
00:00:49poco más ordenada.
00:00:52Les doy la bienvenida a lo que realmente
00:00:54sí hoy podemos decir es la primera
00:00:56dibordial del ciclo, ¿no? Por la primera
00:00:59propiamente dicho, porque eh todos saben
00:01:03que los las primeras dibordiales, el
00:01:05arranque del programa suele ser muy
00:01:07especial, ¿no? Por empezar duran casi 2
00:01:10horas eh hasta que termina la entrada.
00:01:13Digo, pasaron 20 minutos. Hoy volvemos a
00:01:15los esquemas más tradicionales y aparte,
00:01:18seamos honestos, después de la primera
00:01:20que es deslumbrante, rimbombante, toda
00:01:23la expectativa de la vuelta, arranca
00:01:25ahora la rutina, el día después, el
00:01:29lunes, el martes, eh es todo lo que es
00:01:33eh realmente eh los desafíos de la
00:01:35creatividad en una cotidianaidad. Una
00:01:38cosa es aparecer cada tanto una especie
00:01:40de gran golpe de gracia y locura y
00:01:43después al otro día es martes, loco. Y
00:01:46de dos de de esas dos cosas está hecho
00:01:48también el arte y está hecho la rutina y
00:01:50está hecho justamente existir. Eh,
00:01:53permítanme decirles eh y y para eh
00:01:56también no tener ningún tipo de falsa
00:01:58modestia, tercer año consecutivo, ¿no?
00:02:01Tercer año consecutivo de este ciclo.
00:02:03terci año consecutivo
00:02:06y y
00:02:09el otro día también me mandaba uno que
00:02:11Catanto decía Rebor, la verdad que cada
00:02:13GCB, gordo, me haces dudar, ¿eh? Me
00:02:15haces dudar si esto va a seguir, si no
00:02:17va a seguir, si todavía hay algo. Y
00:02:20diablos, volver y tener dos denuncias
00:02:24penales. El país entero hablando.
00:02:26Escándalo en Paparasi, también agenda
00:02:30nacional. El presidente
00:02:33persiguiéndonos y el plural es generoso
00:02:36porque es solo personal, la verdad, en a
00:02:38esta circunstancia. Así que permítanme
00:02:41decir, no, uno todavía lo tengo,
00:02:43hermano, es agarrar y decir, "Espera,
00:02:45tranquilo, si hay que esperar 90 días,
00:02:46esperar 90 días porque a la vuelta habrá
00:02:48info, habrá taí
00:02:52no es tan habitual." Uno acá me pone, no
00:02:53es tanto 3 años, son más que 3 años
00:02:56también, eh, hace ya bastante más que 3
00:02:59años hay una garantía de que lo que
00:03:01sucede acá salen absolutamente todos
00:03:03lados. Eso es para mí un privilegio y
00:03:06una responsabilidad. Y como es una
00:03:08responsabilidad y como es un privilegio,
00:03:10voy a honrarlo con algo que va a
00:03:11satisfacerlos, que es en principio
00:03:14ordenar la semana.
00:03:21nivel de entusiasmo con ordenarla con
00:03:23una con una grilla calendario, ¿viste?
00:03:26Realmente. Pero bueno, ahora sí algo que
00:03:28me tiene muy contento es que hemos
00:03:29desplegado la plena potencia de hay algo
00:03:33ahí, 2026. Sí, ahora sí estamos frente a
00:03:35una semana completa. Sí, realmente
00:03:38completa frente a nosotros. Ayer fue
00:03:40Dominboard, buen domingboard, rendidor,
00:03:42eficaz, fuerte y al medio, personajes
00:03:44conocidos de la casa para arrancar, para
00:03:46arrancar los motores. Hoy, como saben,
00:03:48es lunes de divial tradicional y después
00:03:50me encontraré con Rufo para hablar en
00:03:52una hermosa mesita un poco de las cosas
00:03:54que le pasaron ayer. Le quiero preguntar
00:03:57mañana martes, martes de mamartes, va a
00:03:59volver a estar con nosotros el iraní
00:04:01Ernesto. Sí, que va a venir a
00:04:03manifestarse públicamente. Vamos a
00:04:05volver a tener la hora quilmeña de jov.
00:04:08Sí. Mañana martes de martes. Sí,
00:04:13hablemos un poco de los miércoles de
00:04:15Apelo o a fondo o a todo culo. Vamos a
00:04:19ir trabajándolo a lo largo del año.
00:04:22Extraordinario formato, ya saben lo que
00:04:24pienso. Pero eh este miércoles van a
00:04:27venir dos personas, viene Santiago
00:04:29Vilinquis y viene Marcelo Longo, eh,
00:04:32Marcelo Longobardi. Sí, Longobardi y
00:04:35Bilinkis vienen a pelo. Sí.
00:04:40Y permítanme decir que así son las
00:04:41invitaciones, o sea, el Tornado Cortés
00:04:43les manda, "Longo, ¿te gustaría venir a
00:04:45a pelo?" Y la gente dice, "Sí, estoy
00:04:48realmente." Eh, ¿cómo tocan los
00:04:51bordotones, gente? Eh, o sea, tocan en
00:04:53serio. Mira que yo no sé mucho de
00:04:54música, pero me escribió mucha gente
00:04:55diciendo, "Che, tocan en serio los
00:04:57borbotones, o sea, es están realmente
00:05:00viviéndola." Va a haber muchas sorpresas
00:05:01con los borbotones también. Todo eso
00:05:03para el miércoles y ya inaugurado el día
00:05:07jueves, ¿sí? Nuestros jueves caseros,
00:05:11íntimos, donde quiero también hacerlos
00:05:12partícipes a ustedes. Vamos a establecer
00:05:15una modalidad desde producción que eh
00:05:18ustedes eh como personas eh
00:05:21profundamente perturbadas eh pueden
00:05:23mandar sus cartitas a Tomás Rebord. Sí,
00:05:27queremos inaugurar un buzón como si
00:05:29fuera a Papá Noel básicamente, que va a
00:05:31estar acá adelante en Blender. Pueden
00:05:33traerlas. Otras personas van a abrir sus
00:05:36cartas antes por motivos de seguridad
00:05:38también. Eso ténganlo en cuenta. Eh,
00:05:40pero el requisito, yo las voy a leer el
00:05:43juernes y yo en mi casa voy a leer sus
00:05:45cartitas. Va a ser un momento también
00:05:46que compartamos. El requisito es que
00:05:48estén escritas a mano. El requisito es
00:05:50que uno vuelva a usar los dedos de una
00:05:53manera que no hace. ¿Viste? volvieron a
00:05:55escribir hace poco, ¿lguna vez? ¿Vieron
00:05:57lo mal que escriben? O sea, yo cada vez
00:05:59que escribo algo en una hoja, es es
00:06:01completamente psiquiátrico. La letra es
00:06:03alguien que desaparece gente en el
00:06:05sótano realmente. Pero el único
00:06:06requisito es que si ustedes quieren
00:06:07mandar su cartita Rebord, pueden dejarla
00:06:10acá adelante en Blender, o sea, tocan el
00:06:11team, dicen, "Tengo una cartita para
00:06:13Rebord." Sí, la producción va a
00:06:15abrirlas, evaluar contenido de
00:06:17seguridad, ver si tiene antrax, si no
00:06:19tiene antrax. Lo asumo caerá alguno de
00:06:21los nuestros, pero no directamente
00:06:23moriré yo en el primer intento al menos,
00:06:26¿eh? Y el requisito es que estén
00:06:27escritas a mano, ¿sí? Así que si lo
00:06:29hacen y llegan al juernes, vamos a estar
00:06:31viéndolo juntos. Pequeña aclaración para
00:06:33el miércoles de a fondo, ¿sí? O como
00:06:35quieran llamarle por ahora lo iremos
00:06:37encontrando. Vamos a volver a hacer
00:06:39desafíos eh de equipos, ¿sí? Así que la
00:06:42gente que quiera venir a a Apelo,
00:06:44necesitamos que se anoten en un nuevo
00:06:47Forms. Hay un nuevo Forms para este año.
00:06:49Mucha gente está preguntando, quiero ir
00:06:50al programa, ¿cómo se hace? ¿Cuál es el
00:06:52esquema? ¿Quién hay que sobornar? Todo
00:06:54eso es cierto. O sea, se mantienen
00:06:56sobornos, eh, cosas, entregas, lo que
00:06:58sea, pero hay un nuevo forms. O sea, en
00:07:00principio se anotan en otro lugar en el
00:07:02que se anotaban antes. Sí, que Manu lo
00:07:05va a poner acá para acá. No sé dónde
00:07:08[ __ ] lo va a poner Manu, pero digo, si
00:07:10tienen dos dedos de de frente, créanme
00:07:11que lo van a encontrar y si no tienen
00:07:12dos dedos de de frente, no no merecían
00:07:13llegar al programa, gente. Ese selección
00:07:15natural realmente a esta altura. Pero
00:07:17para el miércoles no les vamos a decir
00:07:19para qué, vamos a tener desafíos de
00:07:21equipos nuevamente. Sí, todo eso va a
00:07:23convivir con Bilinkis y Longobardi de
00:07:25una manera que solo apelo puede lograr y
00:07:29lo vamos a encontrar en ese proceso. Eh,
00:07:33les aclaro también la semana que viene,
00:07:35como sabrán, hay muchos feriados. Sí, la
00:07:39semana que viene,
00:07:49la semana que viene hay muchos feriados.
00:07:52Este programa tiene una política
00:07:54estricta de respeto a los feriados y a
00:07:57los feriabards. Sí, porque recuerden las
00:08:00instituciones del año pasado, o sea,
00:08:03lunes y martes es feriado, pero el
00:08:06domingboard, lamentablemente es feria
00:08:09board. Sí. Ahora bien, ahora bien, hay
00:08:12chiflidos. Ahora bien, ahora bien, como
00:08:16es feria board, vamos a implementar una
00:08:18nueva política nosotros también para
00:08:20darles algo, para igual brindar algo.
00:08:23Van a tener a disposición un especial de
00:08:25refritos de algo ahí. Sí.
00:08:30¿Qué?
00:08:32¿Qué?
00:08:34¿Qué
00:08:36sabe
00:08:38qué
00:08:41que el especial de refritos? Quiero
00:08:43aclararles algo que necesitamos
00:08:44construir comunitariamente tiene que ser
00:08:46algo altamente celebrado. Sí, después
00:08:49les explico por qué. Pero cuando alguien
00:08:50le diga especial de refritos en redes
00:08:53sociales, en Instagram, cuando alguien
00:08:55anuncie el especial de refritos, la van
00:08:57a pasar bien. Hay muchos momentos de hay
00:09:00algo ahí, pero no van a ser solo, no se
00:09:02piense que es una lista de reproducción
00:09:04en loop y nada más. No, no, no. El
00:09:06contenido va a estar curado, va a estar
00:09:08presentado, va a tener sorpresas.
00:09:09Estamos grabando cosas estos días. Vamos
00:09:10a hacer un vamos a hacer una una noche
00:09:13agera de del domingo. Formalmente
00:09:17no. Formalmente no va a ser un
00:09:20domingboard, pero va a ser un domingo
00:09:22con un buen especial de refritos que van
00:09:24a poder disfrutar. Compatriotas, eh la
00:09:28dibordial de hoy está dedicada a Marcelo
00:09:31Araujo. Sí. Eh, yo sé que en este
00:09:34contexto decirlo con traje presidiario
00:09:36podría como eh preocupar a las familias
00:09:38de Marcelo Araujo en este contexto, pero
00:09:40realmente quiero partir de un concepto,
00:09:42mandar un abrazo a su familia y seres
00:09:44queridos, principalmente porque para
00:09:46muchos de nosotros, no sé si les pasa a
00:09:47ustedes también, pero para una
00:09:49generación en particular, eh, el fútbol
00:09:54suena así, o sea, si uno si uno medio
00:09:57que cierra los ojos y se imagina cuál es
00:09:59el sonido de un partido de fútbol es la
00:10:02voz de Marcelo Araujo, ¿no? Que saben
00:10:04que falleció, saben que estamos frente a
00:10:06al tremendo misterio de la muerte, pero
00:10:09todo misterio de la muerte también nos
00:10:10acerca a hacernos lindas preguntas que
00:10:12acá nos gustan por lo menos al respecto
00:10:14de la trascendencia, al respecto de a
00:10:16qué uno dedica su vida y eso es
00:10:20interesante. Eso es interesante.
00:10:22Recuerden lo que hablábamos al
00:10:23principio. Hay fenómenos de estridencia
00:10:25y también hay fenómenos de
00:10:27cotidianeidad. No, hay algo que uno lo
00:10:29va acompañando en el tiempo que solo dan
00:10:32los formatos diarios, la regularidad el
00:10:35paso del tiempo, la dedicación a una
00:10:37tarea o a lo que sea, que uno genera una
00:10:39sensación de familiaridad con alguien
00:10:41que jamás conoció y que es importante.
00:10:43Es importante para uno y que marca un
00:10:45tiempo y que marca un eh legado. Uno
00:10:47dice, "Martín, una vez, ¿no? O sea, eso
00:10:50sucede, pero después si uno cierra los
00:10:52ojos suena suena eh de alguna forma, ¿se
00:10:56entiende? Y me parece que algo de eso
00:10:59sería interesante rescatar y charlar
00:11:00hoy. El otro tema del que vamos a hablar
00:11:04hoy es que tengo dos denuncias penales.
00:11:06Sí, no sé si se enteraron. Eso es. Sí.
00:11:11Eh,
00:11:13eh,
00:11:15vamos a desgranar un poco esto porque yo
00:11:16sé que nosotros eh hablo en primera
00:11:19persona, estoy acostumbrado hace ya
00:11:22varios años, más de 3 años, a un nivel
00:11:25de voltaje, a un nivel de estímulo y a
00:11:28un nivel de noticias de cotidianaidad eh
00:11:32que no son normales, eh son de hecho
00:11:34rarísimas. Eh, si recapitulamos al
00:11:36respecto de lo que pasó la semana
00:11:38pasada, que fue eh volver después de tr
00:11:41meses hermosos de tiempo. Después se
00:11:43pregunta por qué me tomoo 3 meses, ¿no?
00:11:44Porque aparecés si tenés dos denucias
00:11:45penales, hermano. La verdad que algún
00:11:48argumento me asiste, déjame descansar.
00:11:50Si asomo, digo lo que pienso y me
00:11:51persigue el presidente. Entonces,
00:11:54que uno me parece que a veces se lo tome
00:11:56con gracia o se lo tome con humor, eh,
00:11:59creo que igual no obtura el hecho de
00:12:01decir, "¿Qué [ __ ] ¿Qué [ __ ] está
00:12:05pasando?
00:12:06Eh, ese arrancas a hacer un programa,
00:12:09eh, una persona con la queurada aspira
00:12:11por completo y sos un hijo de remil [ __ ]
00:12:13y tenés que decir, "Bueno, esto hay que
00:12:14ver qué hacemos con esto." Y después te
00:12:16das vuelta y decís, "El presidente dice,
00:12:17"Masterclass, métanlo preso." Sí, leí en
00:12:21varios portales de noticias porque me
00:12:22informé de esa manera que aparentemente
00:12:23pueden ser 3 años de prisión. Sí. O sea,
00:12:26yo me enteré por fuente Instagram. Sí.
00:12:30Yo reitero, a mí me sigue pareciendo una
00:12:31tremenda pelotudez que no tiene sustento
00:12:33jurídico ni base legal de ningún tipo,
00:12:35pero bueno, si lo dice Instagram debe
00:12:37ser cierto, ¿no? 3 años preso. ¿Cómo
00:12:41vamos a hacer 3 años presos? Yo entiendo
00:12:42que a ustedes les gusta en términos de
00:12:43contenido, ¿no? Como uf, claro, sabes lo
00:12:46que va a hacer el juernes carcelario
00:12:48con, ¿no? Mis mis amigos del penal, eh
00:12:52los
00:12:54distintos personajes, ¿no? Hoy me
00:12:56culiaron en la ducha. Se lo quería
00:12:57contar a todos ustedes. Fue tremendo lo
00:12:58que pasó. entiendo que sea bueno
00:13:00términos de que han tenido, pero uno
00:13:02tiene la obligación de cada tanto decir
00:13:04eh, es raro. Sí, realmente es extraño.
00:13:09Yo elijo tomarme las cosas de esa manera
00:13:11porque me parece que es como quiero
00:13:13encarar la vida, como prefiero encarar
00:13:14la vida y además como me gusta encarar
00:13:16la vida. Eh, más de uno con esto eh sale
00:13:19a llorar a la OEA, haces un tour de ONGs
00:13:23diciendo, "El presidente me persigue,
00:13:25quiere que vaya por lo que digo, lo cual
00:13:26es estrictamente cierto. O sea, si yo me
00:13:29tengo al pie de la letra, el presidente
00:13:31de la nación decidió compartir una
00:13:33denuncia para meterme denuncia penal. No
00:13:36me sirve una denuncia por daños y
00:13:37perjuicios." Eh, es tip, ¿qué dijiste
00:13:39Rebord? Deberías ir en cana por lo que
00:13:41dijiste, Rebord. Y el actual presidente
00:13:43de la nación dice masterclass. O sea, le
00:13:45dicen esa opinión y no dice, "Me parece
00:13:46un exceso, sino que dice, es por ahí,
00:13:49metan en cana a Rebord
00:13:52por sus edibordiales."
00:13:55Uno dice, "Bueno, qué sé yo, lunes, no,
00:13:59martes de mamartes y seguís viniendo."
00:14:02Pero en última instancia, en última
00:14:04instancia
00:14:07me parece que nos permite reflexionar un
00:14:09poco al respecto de este presente. Yo
00:14:13creo, o sea, por algún tiempo,
00:14:15recuerdan, ¿no? Época
00:14:172017, 2018, 2019, ¿no? Eh, auge
00:14:21feminismos, posterior frase ya más 2019
00:14:24que otra cosa, ¿no? Custodio, si le
00:14:26seguimos diciendo ella a un gato, va a
00:14:29ganar mi ley. ¿Recuerdan todo ese
00:14:30momento? Bueno, realmente para mí si le
00:14:32siguen metiendo denuncias penales a
00:14:33Rebord, eh, va a ganar no sé qué. Pero
00:14:36otra cosa, a mí me hace pensar que en
00:14:39última instancia lo que seguimos eh con
00:14:41imposibilidad de administrar es de la
00:14:44diferencia. Sí, en algún momento pareció
00:14:47eh porque uno siempre quiere que el
00:14:49mundo arranca con uno, que la
00:14:51cancelación,
00:14:52que la persecución ideológica, que ese
00:14:54tipo de cosas era como si perteneciesen
00:14:57al feminismo, ¿no? Aparentemente la
00:14:59cancelación y ese tipo de de lógicas no
00:15:02son un patrimonio exclusivo del
00:15:04feminismo.
00:15:05Los liberales. Los liberales, o sea, una
00:15:08idea liberal libertaria que que de punto
00:15:10de partida cualquiera debería poder
00:15:13decir lo que se le cante el [ __ ] sobre
00:15:15cualquier cosa. Son quienes en este
00:15:17momento promueven la la búsqueda de que
00:15:20vaya preso. Sí, yo lo me río al decirlo
00:15:23una y otra vez. Segura vez voy preso.
00:15:25Voy a voy a ir preso. Sí. O sea,
00:15:29se ríen.
00:15:31Ah, ese día va a ser increíble. Es una
00:15:33locura. que es una locura. Sí. Y si uno
00:15:37recuerda, no hay una histórica atención
00:15:40rebordo igual Nelson Mandela dice acá.
00:15:43Es si hay una histórica atención, eh,
00:15:47soy abogado, soy abogado. Entre libertad
00:15:49de expresión y libertinaje. Se puede
00:15:52decir cualquier cosa. Hay límites a la
00:15:55libertad de expresión. Estas cosas que
00:15:56le encantan a los constitucionalistas, a
00:15:58la clase de derecho constitucional, a
00:15:59teoría del derecho también, a la
00:16:01filosofía política. A mí me gustan esos
00:16:03debates, eh, realmente me gustan. Ahora
00:16:05bien, una época hiperestigmatizada por
00:16:07el mainstream periodístico, las épocas
00:16:09de Néor Kishner. Néor Kishner, si vos
00:16:11hablabas mal de él en una dibordial,
00:16:13imagínense la época, te llamaba y te
00:16:15apretaba. Sí, te llamaba y te apretaba.
00:16:18Era mucho más raro que quieran meterte
00:16:19en cana. Sí, te llamaba y te apretaba.
00:16:22Te decía, "¿Qué hace este hijo de [ __ ]
00:16:23¿Qué sé yo?", o sea, te apretaban, te
00:16:24llevaba presión, quilombo, que esto, que
00:16:26lo otro. Macri lo mismo. Macri también
00:16:28judicializaba. Ahora bien, meterte en
00:16:30cana por una dibordial o al menos
00:16:34intentarlo o de mínima vamos al bajo.
00:16:38Considerarlo una masterclas, sí agarrar
00:16:40y decir
00:16:42reconocer una masterclass cuando es
00:16:45pésima, es mala. Habla de un criterio
00:16:48político realmente muy distorsionado, o
00:16:50al menos en las antípodas de lo liberal
00:16:53e incluso me animo a decir de la propia
00:16:56libertad de expresión. ¿Ustedes saben
00:16:58para qué existen las leyes contra la
00:16:59discriminación? ¿No? los crímenes de
00:17:01odio, eh la la xenofobia, eh la
00:17:05intolerancia religiosa. Bueno, existen
00:17:07para verdaderos problemas de
00:17:09discriminación, ¿no? promover un acto
00:17:12antisemita como pasó en algunas épocas
00:17:14de la República Argentina, propagar
00:17:16crímenes de odio, no agarrar decir a tal
00:17:18a tal grupo hay que matarlo, a tal grupo
00:17:20hay que salir a cazarlo, a tales
00:17:22personas hay que perseguirlas y
00:17:24expulsarlas del país o tales tales tipos
00:17:26de personas son unos hijos de remil
00:17:28[ __ ] son una [ __ ] como hace el
00:17:30presidente. Sí, para ese tipo de casos
00:17:34está en general la ley
00:17:35contradiscriminación.
00:17:37Ahora bien, ¿no? Una voluntad dirigida a
00:17:40que un grupo de personas la pase
00:17:42realmente mal, a empeorar su calidad de
00:17:44vida, empeorar su existencia, a
00:17:46perseguirla, a amedrentarla, a
00:17:48violentarla, a fomentar discursos de
00:17:50odio. ¿Saben para qué no está? Hay una
00:17:52frase del Salmán Rushdi que quería
00:17:55poner, no sé si lo tienen, una persona
00:17:57no particularmente querida, ¿no? Por eh
00:18:00Irán, por así decirlo, pero déjame
00:18:02leerla, la tengo acá. La verdad es que
00:18:04la estoy tapando el cuerpo entero, así
00:18:05que voy a leérselas porque lo que quería
00:18:08decirles es es muy interesante, es muy
00:18:10interesante el concepto, quiero
00:18:11trabajarlo un poquito.
00:18:13El respeto por la religión se ha
00:18:15convertido en una frase que significa
00:18:18miedo a la religión. Las religiones,
00:18:22como todas las demás ideas, merecen la
00:18:25crítica, la sátira y sí, nuestra falta
00:18:28de respeto sin miedo.
00:18:31Eso es interesante. Eso es interesante
00:18:33porque hoy por hoy todos esos términos
00:18:36amplificados incluso por redes sociales
00:18:38se confunden indistintamente.
00:18:41Y acá hablo sin distinción de grupos
00:18:43ideológicos. En general, los seres
00:18:46humanos del siglo XXI, atravesados por
00:18:49los medios, por las redes sociales y por
00:18:52la interacción digital, somos propensos
00:18:54a confundir que algo no nos guste o que
00:18:58algo nos falte el respeto con un delito.
00:19:02Sí. Y acá hay algo muy interesante.
00:19:05Aclaro que yo no creo haber faltado el
00:19:06respeto a nadie. Sí. de base, pero si
00:19:10hubiera faltado el respeto, si hubiera
00:19:12faltado el respeto, la posibilidad de
00:19:14faltar el respeto, al menos me hace
00:19:16pasible de consecuencias civiles, es
00:19:19decir, que la gente crea que soy un hijo
00:19:21de remil [ __ ] O sea, yo agarro y digo
00:19:24algo que le falta el respeto a un grupo
00:19:25de personas. Les falté el respeto. Esas
00:19:28personas tienen todo el derecho del
00:19:29mundo a decirme, "Sos un hijo de remil
00:19:31[ __ ] rebord."
00:19:33Son opiniones. Ninguno de los dos
00:19:37debería ir preso
00:19:40porque al otro no le gustó mucho, mucho,
00:19:44mucho esa opinión. ¿Se entiende? En ese
00:19:48clima vivimos y en ese clima está en
00:19:51general el debate público. Alguien dice
00:19:53algo que al otro no le gusta
00:19:57y el otro dice, "Vos no podés
00:20:01decir eso. En realidad él puede y a vos
00:20:04puede no gustarte." Y está bien. Por eso
00:20:08hablo de administrar la diferencia. ¿Se
00:20:10acuerdan de el gran Lebowski? Hay una
00:20:13gran escena del gran Levki que sintetiza
00:20:16todo este debate semiótico,
00:20:18epistemiológico y congresos enteros, que
00:20:21es una escena donde él dice, "Well,
00:20:23that's like just your opinion, man."
00:20:28Que si traduzco, alguien le dice una
00:20:30cosa y dice, "Bueno, esa es, o sea,
00:20:34tu opinión."
00:20:36Y si vos te lo ponés realmente a pensar,
00:20:39el 95% de todos los quilombos terminan
00:20:42ahí, no pasa nada. Es alguien dijo algo
00:20:46que no te gustó. Es su opinión.
00:20:51No sé si quiero avivarlos mucho de esto,
00:20:53profundizar mucho, porque yo vivo de que
00:20:55se indignen un poco realmente, ¿eh? Pero
00:20:57si alguien simplemente dice, "Ah, no
00:20:59coincido con lo que dijo Rebor hoy, yo
00:21:02pierdo todos mis poderes. Es como me
00:21:05desvanezco, me me me hago traslúcido."
00:21:08Sí, ¿saben qué no es exactamente una
00:21:12opinión? Permitime, Rama, si tenés el
00:21:15video que creo que salió hoy por la
00:21:17gente del destape. Escuchen este audio
00:21:19con Camilo, ¿viste? Mauricio Noveli,
00:21:23empresario crio. Por la cuestión de caso
00:21:24Libra, ¿no? Esto es
00:21:26yo mañana la OFI no voy, pero obviamente
00:21:27ustedes pueden ir sin problema.
00:21:30La OFI es un gesto de color, la verdad,
00:21:31no hace lo hace más desagradable
00:21:34estéticamente, ¿viste? Que son los 800
00:21:38lo que hay que cobrar. Sí.
00:21:40Eh, y bueno, ahí se sumaría lo tuyo y
00:21:42también ya podemos pedir los 4000 de lo
00:21:45que hay que darle, ¿viste? A a Karina.
00:21:48A Karina. Sí. 4000. Que hay que darle
00:21:50Karina. Sí,
00:21:51mañana coordínate para un pedido donde
00:21:52sumen los 800 más los 400 tuyos.
00:21:55Sí, clarísimo.
00:21:56Más todo lo que son los tuyos.
00:21:58Sí.
00:21:59Eh, más los 4000, digo, de de Karina y
00:22:04listo. Que te lo traigan.
00:22:06Ya, ya con eso estoy bien. Ya, ya.
00:22:07Sácalo. Eh, a mí hay algo que me
00:22:10sorprende mucho de todas estas
00:22:12filtraciones que son, boludo, lo
00:22:13taxativos que son.
00:22:16O sea, todos realmente se toman mucho
00:22:19tiempo para decir, "Hay que darle
00:22:24la porción
00:22:26de guita
00:22:28a Karina.
00:22:32Es es impresionante. Es impresionante.
00:22:35Entonces, eso sí es material de tipo
00:22:40penal. Sí,
00:22:42super explícito. Eso no es una opinión,
00:22:46no es algo que mm no me gustó mucho como
00:22:50el muchacho este encaró lo de la offi.
00:22:52Yo no le no le diría así, no la llamaría
00:22:55así. Es una persona que una y otra
00:22:59Karina igual Rebord por acá. No es son
00:23:03audios que una y otra vez es onda
00:23:06acordate del 3%
00:23:09que es para Karina.
00:23:14Hay que darle los $4000
00:23:18a Karina. Sí. Y eso no es nada. Eso no
00:23:22importa. Eso es. Pero, ¿qué [ __ ] dijo
00:23:24Rebord de esta vez? Eh, ¿qué infirió?
00:23:27¿Cuál fue su flyer? Porque eso fue
00:23:30realmente irrespetuoso. Es ridículo. Es
00:23:33ridículo. Es ridículo. Y para mí si no
00:23:36fue si no fue lo suficientemente burdo
00:23:40para toda la población civil, más allá
00:23:41de ideologías, no pasa si son liberal,
00:23:43libertario o lo que sea, es porque hay
00:23:46un clima completamente estupidizante y
00:23:49deformado por la lógica de redes
00:23:51sociales. Entonces, los debates se
00:23:53igualan. Es, "Viste lo que dijo 4000
00:23:55paraacarina. Sí. ¿Y viste lo que dijo
00:23:57Rebord? No son iguales, no es lo mismo.
00:24:01Hay un universo opinable de opiniones
00:24:04donde si yo falto el respeto a la
00:24:07creencia de personas, puedo ser un
00:24:09chupaverga. Gente, yo tengo el derecho
00:24:11argentino de ser irrespetuoso si quiero.
00:24:14No lo prefiero, eh, trato de no ser
00:24:16irrespetuoso, pero si lo soy no es un
00:24:18delito. Saben que es un delito chorearle
00:24:20a los discapacitados. O sea, si viene un
00:24:22discapacitado vos le decís, "¿Me das la
00:24:23plata tuya para Karina?" y se la sacas y
00:24:26se la das a Karina, como aclaras en el
00:24:29audio. Eso es eso es algo que por fuera
00:24:32de la opinión debería ver que nos pasa,
00:24:35¿no? En términos de sociedad civil. Acá
00:24:38acá es inevitablemente están las redes
00:24:40sociales. Inevitablemente están las
00:24:41redes sociales. Algo que me parece que a
00:24:44todos nos atrae siempre mucho hablar.
00:24:47¿Cómo no nos va a traer hablar de redes
00:24:49sociales si realmente creo que hablo por
00:24:52la gran mayoría de nosotros cuando digo
00:24:53que pasamos una cantidad de tiempo en el
00:24:56distinto tipo de plataformas, la que a
00:24:58vos más te guste, eh, que realmente está
00:25:01distorsionando nuestra percepción de la
00:25:03vida, está distorsionando la manera en
00:25:05la que nos relacionamos, está
00:25:06distorsionando la manera en la que
00:25:07valoramos las cosas, está distorsionando
00:25:09justamente esto, nuestra nuestra
00:25:11capacidad de ponderación, de medición.
00:25:14Yo lo decía el lunes pasado, eh, yo
00:25:16vengo del palo de la política. A mí me
00:25:18gusta la política. Sí. Eh, incluso,
00:25:21viste, hablar de en mi época parece
00:25:23completamente una exageración. Tengo eh
00:25:2632 años, aunque la gente no lo crea una
00:25:28y otra vez. Sí, sí. 6 de julio del 93,
00:25:31tengo 32 años. Cada vez que lo digo una
00:25:34porción de la gente dice, "¿Qué? Pensé
00:25:36que tenía 62 rebord." Sí. Entonces yo
00:25:39digo, mi época parece una exageración,
00:25:41pero realmente realmente el tiempo
00:25:43cuando yo empecé a militar, cuando yo
00:25:45militaba no viene al caso. Existía la
00:25:47digitalidad, pero no había una confusión
00:25:51en que toda representación digital era
00:25:53lo real. Sí, no existía así. Lo real era
00:25:57lo real. Vos ibas a tu mesita, vos
00:25:58panfleteabas, vos hacías actividades,
00:26:00vos hacías ibas a una villa, vos hacías
00:26:03una eh una olla popular, vos hacías
00:26:05cosas militar, no era tipo yo soy la
00:26:10liga de los superjos y recontra
00:26:13repudiamos esto tweet,
00:26:17viste lo que pasó, hagamos un reel.
00:26:21Es raro lo que está pasando. Sí. No, no,
00:26:24esto, esto es completamente indignante.
00:26:25Esto directo a TikTok. Directo a TikTok.
00:26:29Hoy por hoy es como si nuestra única
00:26:30manera de relacionarnos con las cosas
00:26:32fuera digitalidad mediante y eso de
00:26:35forma, inevitablemente de forma.
00:26:37Confunde opinión con representación.
00:26:39Esto yo lo digo como síntoma de un
00:26:41problema, eh, un problema incluso del
00:26:43cual soy beneficiario. ¿Se entiende? la
00:26:45cantidad de gente que dice, "No, Rebor
00:26:46presidente, rebor presidente, eso no es
00:26:48un buen síntoma de la sociedad civil,
00:26:50eso es eso es un problema, eso es un
00:26:51vacío de este presente. Eso es porque
00:26:53opinión es representación." Sí. Y aparte
00:26:56nunca aceptaría la presidencia,
00:26:58aceptaría un reinado. Sí, está muy
00:27:01claro, está muy claro que los bloques
00:27:03continentales del presente no toleran la
00:27:04democracia. Así que yo solo aceptaría la
00:27:08máxima magistratura de la Argentina con
00:27:10una dimisión del Congreso. Soy honesto.
00:27:13¿Ven? Soy honesto. Si el Congreso dice,
00:27:16"No tenemos nada más que hacer acá, soy
00:27:18rey inca." No tengo problema. No tengo
00:27:21ningún problema. El sillón de Rivadavia
00:27:23se pasa a llamar Trono de San Martín.
00:27:25Sí, borramos y aparte hay que empezar a
00:27:27borrar porciones de la historia, todo
00:27:28eso haría. Todo eso anexaría Uruguay.
00:27:31Sí. Eh, otro hilo de tiempo. Otro hilo.
00:27:35Otro hilo. Pero la democracia es
00:27:37evidentemente un problema. Encima qué
00:27:38quiere que sea presidente así. No, no,
00:27:40no. Reinado, yo no quiero ciudadanos,
00:27:41quiero súbditos.
00:27:44tienen derecho a opinar, eh,
00:27:47no pueden votar, pero tienen derecho a
00:27:50opinar. Tienen todos tendrían derecho a
00:27:53opiniones críticonstructivas,
00:27:56¿sí? Que yo como rey, justo y sabio
00:27:58ponderaría. Distinguiría las opiniones
00:28:01críticonstructivas de las opiniones de
00:28:03los hijos de [ __ ] Los hijos de [ __ ]
00:28:04deberían ser exiliados. Esto en China
00:28:08sería un héroe por decir esto. Sí, es
00:28:11solo una cuestión cultural que hace que
00:28:13se resistan a esta propuesta. Te van a
00:28:15anunciar los uruguayos para cuestión,
00:28:18cuestión. Tenemos redes sociales que nos
00:28:21deforman, deforman la opinión. se
00:28:22confunde opinión con representación y
00:28:24las redes sociales todas tienen su
00:28:26espejo deformante. Twitter
00:28:30opinión en la cual se te pone frente a
00:28:33algo que alguien dice sobre vos que vos
00:28:35no deberías haber escuchado.
00:28:37El algoritmo funciona así. No importa si
00:28:39sos conocido, no sos conocido. Twitter
00:28:41te pone a vos lo que sea que te gatille
00:28:45una emoción negativa. Funciona así.
00:28:47Realmente está hecho. Es una red del
00:28:49cimento. Es como si en la secundaria vos
00:28:51hubieras podido acceder a todo lo que lo
00:28:54el resto dijo sobre vos, pero no te dijo
00:28:56a tu cara. Todos se habrían suicidado.
00:28:58Sí. Todos los adolescentes se habrían
00:29:00matado en cuarto año si teníamos ese
00:29:03tipo. Por eso las redes sociales son
00:29:04problemas en los adolescentes.
00:29:05Obviamente Twitter te confronta con eso,
00:29:07está construida de esa manera. Si sos
00:29:09conocido, te pone una opinión sobre vos
00:29:10que nadie diría en tu cara cuando te
00:29:12dicen, "Rebor, me quate lo que haces."
00:29:13Sí, porque el ser humano es
00:29:16antropológicamente mucho más amable que
00:29:18lo que muestra y lo que evacúa en lo que
00:29:20no mostraría asociándolo a su cara. Sí,
00:29:23somos mejores que lo que mostramos en
00:29:24anonimato. Twitter te deforma en ese
00:29:27sentido. Instagram opinión que alguien
00:29:30te dice que no cree del todo. Sí, te
00:29:33deforma en otro sentido, te infla, te
00:29:36distorsiona, te hace compararte de
00:29:37formas eh chotas. También te afecta la
00:29:39cabeza en eso. TikTok es lo que sea que
00:29:42logre que prestes la mayor atención por
00:29:44el mayor tiempo posible para que
00:29:45obedezcas al Partido Comunista Chino.
00:29:48Sí. Cualquiera que elijas, cualquiera
00:29:51que elijas es un tremendo opiacio del
00:29:54presente, es una trampa de atención
00:29:56permanente. Y mientras pasan esas cosas,
00:29:58están pasando cosas muy raras.
00:30:03Y uno tiene que discutir la realidad. Y
00:30:04cómo no va a ser la realidad si yo me
00:30:06fijo cuánto estuve mirando el celular y
00:30:08estuve 9 horas
00:30:10de de dónde discuto que no es la verdad,
00:30:12de dónde discuta que no es la realidad.
00:30:15Ahí es ahí es entonces donde se
00:30:16retroalimenta esta mecánica, que es el
00:30:18problema de nuestra generación, ¿eh? que
00:30:20es agarrar y decir, "Okay, si yo paso 8
00:30:23horas mirando esto, eh, verdad es esto,
00:30:27la verdad me entra en este plano. Y si
00:30:29esto es verdad, lo que se opine acá es
00:30:33verdadero y por ende me afecta y por
00:30:34ende me condiciona y por ende me deprime
00:30:36y por ende me hace querer ser otra cosa
00:30:38de lo que soy." Y es fundamentalmente
00:30:42distorsivo. Fundamentalmente distorsivo.
00:30:46Yo hablaba, por ejemplo, de e el año
00:30:49pasado, ¿recuerdan que mencioné a Peter
00:30:51Tiel?
00:30:52¿Se lo acuerdan?
00:30:54Bueno, yo hablé de Peter Tiel por e
00:30:59por la teoría de la stagnation cultural
00:31:01y tecnológica, la teoría del
00:31:02estancamiento tecnológico, que él decía,
00:31:04"Desde el pasado se imaginaban futuros
00:31:05mucho más ambiciosos que los futuros que
00:31:07se imaginan desde el presente." Sí. Hay
00:31:09otra cosa que no les dije de Peter Tiel,
00:31:12que lo agrego ahora una vez que se los
00:31:14haya hecho entrar, que es que Peter Tiel
00:31:16tiene una teoría concreta del
00:31:17anticristo. Sí, Peter Tiel debe ser unos
00:31:2010 tipos más poderosos del planeta
00:31:21Tierra. Sí, es un ultranerdo, un
00:31:24ultranerdo total. Eh, arrancó, me me voy
00:31:27a confundir, pero arrancó con PayPal,
00:31:29creo que con Elon Musk. que fundaron
00:31:30PayPal, eh, se hizo ultramillonario, eh,
00:31:34y ahora tiene Palantir. Palantir, sí,
00:31:37Palantir, una empresa de ciberseguridad
00:31:40extraordinaria,
00:31:41eh, que no
00:31:44sabían leí el otro día que Patricia
00:31:45Bullrich quiso contratar Palantir. Eh,
00:31:48Palantir es el sistema operativo que
00:31:49ahora está detrás de ICE en Estados
00:31:51Unidos, que es eh reventar inmigrantes.
00:31:53Básicamente, Peter Tiel estuvo muy
00:31:55involucrado en la campaña de Donald
00:31:56Trump. Eh, Peter Tiel fundó Palantir y
00:31:59Palantir tiene dos sus dos principales
00:32:02softwares son Palantir Gotham y Palantir
00:32:05Metrópolis.
00:32:07Sí, o sea, el nivel de nerd de lo que
00:32:09estamos hablando de gente que controla
00:32:11el mundo es apasionante. Y Palantir,
00:32:13¿saben por qué es? Por el Señor de San
00:32:14Anillos. El Palantir. Sí. El instrumento
00:32:17de Sauron para comunicarse con Saruman.
00:32:20El zoom que tenían por donde hablaban.
00:32:22Sí. El ojo que todos lo veis, está en
00:32:24todas partes. Ese nombre le pone Peter
00:32:26Tiel. Peter Tiel tiene una teoría sobre
00:32:28el anticristo, una teoría pero con
00:32:31concreta, o sea, que da conferencias y
00:32:33la dice a cara de perro. No es no es un
00:32:35no es un eufemismo. Él dice, "El
00:32:38anticristo está entre nosotros." Sí,
00:32:40nosotros seguimos discutiendo si Rebor
00:32:41tiene que ir preso o no. Y uno de los
00:32:44magnates más poderosos del planeta
00:32:45Tierra, con muchísima guita, recursos,
00:32:48tiempo de exposición, realmente se para
00:32:52frente a los demás y dice, "Llegó el
00:32:53anticristo y yo, Peter Tiel, lo
00:32:55combatiré. ¿Qué es el anticristo para
00:32:57Peter Tiel? Eminentemente la regulación.
00:33:00Peter Tiel dice que el progresismo,
00:33:03¿no? En en Estados Unidos, el wismo en
00:33:05Estados Unidos el aparato demócrata, el
00:33:08sistema de corrección política. Eh,
00:33:10Greta Tumberg es el anticristo. Sí, eso
00:33:14dice Peter Tiel, un adulto caucásico
00:33:17norteamericano, poderosísimo. ¿Qué es lo
00:33:19que dice? Son sistemas de represión del
00:33:23potencial humano. Sí. Él dice la
00:33:25regulación o esa o esa cohibición nos
00:33:28limita a alcanzar nuestro máximo
00:33:30potencial. Y el máximo potencial, ahí
00:33:32hay ramas que se dividen, es
00:33:34eminentemente transhumano. Sí, la vez
00:33:36pasada yo les hablaba de la gente que
00:33:38directamente está David Sinclair
00:33:40estudiando la reversión del
00:33:42envejecimiento. Hay discusiones muy
00:33:44locas en el presente. Sí, hay
00:33:46discusiones muy raras. Y por supuesto
00:33:48que el ser humano se enfrenta a los
00:33:51problemas fundamentales de su existencia
00:33:53con las herramientas del presente.
00:33:56Después se preguntan, ¿por qué existe un
00:33:58retorno a la búsqueda de creencias
00:33:59fundamentales, sea el cristianismo, sea
00:34:01otro tipo de respuesta teológica? Porque
00:34:03las preguntas con las que nos estamos
00:34:05enfrentando de lleno son las de la
00:34:07filosofía clásica de los griegos que
00:34:09imaginaban esos escenarios eventuales.
00:34:12Vida eterna, ¿cómo te llevas? Es una
00:34:14posibilidad para David Sinclair. Sí,
00:34:17combatir el anticristo. No hay material
00:34:19más bíblico tradicional que ese. Es lo
00:34:22que dice este tipo, que tiene palantir y
00:34:23que Patricia Wullrich quería contratar.
00:34:25Entonces, ¿qué piensa uno de eso? ¿Con
00:34:28qué con qué agarrás? ¿Cómo te relacionas
00:34:32con esa disputa de verdad absoluta? Hace
00:34:35poquito le pasó a Joe Rogan, alguien de
00:34:37quien yo emulé un exitosísimo formato
00:34:39por un tiempo considerado en la
00:34:40República Argentina. Y siempre lo dije,
00:34:42eh, siempre puse su cuadrito adelante,
00:34:43dije, "Estamos imitando esto." Sí, el
00:34:46otro día él, eh, vi un clip en donde Jo
00:34:49Ran considerablemente drogado, él él a
00:34:51diferencia de lo que yo hacía en el
00:34:52método, fumaba ininterrumpidamente
00:34:54durante 6 horas. Y hay un momento muy
00:34:56interesante, no sé si lo vieron, donde
00:34:58Sh. Rogan hablaba de que eh la venida de
00:35:01Cristo, ¿no? Esta este regreso, un
00:35:04posible regreso de Cristo, según en qué
00:35:06escuela teológica escribas, podría ser
00:35:09literalmente la inteligencia artificial.
00:35:11John Rogan reflexionaba, nacería eh sin
00:35:13fecundación y es una suma de
00:35:15conocimiento que se transciende a sí
00:35:17mismo. Entonces dice, "¿Por qué no
00:35:18podría ser Cristo la inteligencia
00:35:20artificial?" Es loco, pero fíjense como
00:35:23hace 2 años yo anuncié el advenimiento
00:35:26del tecnocristianismo. Sí. Y hoy tenemos
00:35:29a los principales magnates del planeta
00:35:31Tierra y a Show Rogan Drogado
00:35:34discutiendo en el marco de la teología
00:35:38dónde está Dios, dónde está el [ __ ]
00:35:40qué es lo verdadero, qué es lo bello,
00:35:42qué es el enemigo, qué no es el enemigo
00:35:44y a qué se lo combate. A mí todas estas
00:35:47preguntas me parecen interesantes. Creo
00:35:48que son cosas de las cuales estaría
00:35:51bueno hablar, de las cosas estaría que
00:35:53estaría bueno pensar. Eh, y si yo tengo
00:35:56que señalar, yo no tengo enemigos. Yo yo
00:35:59realmente no tengo enemigos. Considero,
00:36:02considero eso seriamente. Considero de
00:36:03verdad que no tengo enemigos. Pero si
00:36:06algo tuviera que combatir, para mí no
00:36:09son personas, para mí es una dinámica,
00:36:13para mí es una una dinámica del presente
00:36:16en la cual circunstancialmente pueden
00:36:18caer unos o pueden caer otros. Después
00:36:21tengo gente que me cae peor, ¿eh? O sea,
00:36:23tengo gente que creo que recurrentemente
00:36:26cae en estas dinámicas. Pero, ¿cuáles
00:36:28son esas dinámicas? Para mí las
00:36:30dinámicas producto del problema de
00:36:33categorías,
00:36:34el problema de entender la realidad que
00:36:36estamos atravesando, el problema de
00:36:38haber confundido lo verdadero. Y en eso
00:36:40tiene mucho que ver en esta etapa
00:36:43particular de la existencia nuestra
00:36:45relación con la tecnología. Es un lugar
00:36:47ultra común este que estoy hablando,
00:36:49pero seguimos igualmente sin encontrar
00:36:51el agujero al mate. Si no estamos
00:36:53dispuestos a cambiar la manera en la que
00:36:55nos relacionamos fundamentalmente entre
00:36:57nosotros y seguimos delegándola en redes
00:37:00algoritmizadas, estamos perfectamente
00:37:03dispuestos a que se nos intermedie la
00:37:05relación entre seres humanos, que en
00:37:07definitiva era lo único verdadero. Y eso
00:37:10es lo que hace que escasee tanto la
00:37:12originalidad en el mundo y es lo que
00:37:14hace que empecemos a replicarnos a
00:37:15nosotros mismos y que cuando vemos algo
00:37:17original brota y es verdadero. Y es por
00:37:20eso que vemos a gente tan para mí
00:37:21entrampada, ¿viste? ¿La vieron a Rosalía
00:37:24pidiendo disculpas?
00:37:26¿A quién [ __ ] le tenés que pedir
00:37:27disculpas? Rosalía. Rosalía,
00:37:30mándalos a la concha de su madre. No
00:37:33hay, no, no funciona así. Creo que fue
00:37:35una nota con Mariana Enríquez, pero
00:37:37mandalos a la concha de su madre. ¿Desde
00:37:40cuándo esta tergiversación
00:37:43fruto encima de ideales nobles, lo cual
00:37:46lo hace confuso todo? Porque son, vos
00:37:49tenés una responsabilidad, ¿para qué?
00:37:51Pero tu responsabilidad de ser humano es
00:37:52decir la verdad, es decir lo que te
00:37:54pasa, es decir lo que te conmueve, es
00:37:57cambiar de opinión, cuál es el tema. Y
00:37:59si te equivocaste, equivocaste, pero
00:38:01¿por qué vos le tenés que pedir disculpa
00:38:02a un gordo sentado en el sillón?
00:38:04twiteando Rosalías un imbécil. Que se
00:38:06vaya la [ __ ] que lo parió, ¿se entiende?
00:38:09Timothy Chalamet dijo, "El ballet es una
00:38:11poronga." Sí, el ballet lo atacó.
00:38:15Hasta ahí todo legítimo, todo bien. Si
00:38:17vos decís el ballet es una [ __ ] el
00:38:20ballet unido tiene derecho a decir vos
00:38:23sos una [ __ ] Eso me parece sano,
00:38:26pero la hipertrofia de eso, la
00:38:29deformación que hace que la gente
00:38:32después esté convencida de que eso es
00:38:34importante y después todos opinan sobre
00:38:37eso como si quedas de un lugar o de
00:38:38otro, es agotador.
00:38:41Badic, todo, todo es insoportable.
00:38:47Bad hace un día, hace un show, hizo un
00:38:49show.
00:38:51No es el Chevara, Badvan. Él no cree que
00:38:53es el Chevara. Está haciendo muchísima
00:38:57guita. A la vez les metió el dedo en el
00:38:59culo. Les metió el dedo en el culo. En
00:39:01el medio del Super Bowl dijo,
00:39:05"Vip, soy VIP." No se es una garcha,
00:39:09pero el show estuvo lindo
00:39:13y me encantó la opinión de Trump. Trump
00:39:15dijo, "Nadie lo entendió.
00:39:18No one understand, no one understand it.
00:39:20Nadie, nadie sabe qué dijo. Negro, dijo
00:39:22Trump. No se entiende. No se entiende.
00:39:25Fue una meada. Yo no lo entendí de la
00:39:26NFL. Si hubiera, si yo fuese Yankee
00:39:29estaría enojado. ¿Por qué está este tipo
00:39:30hablando en español acá? Que aparte es
00:39:33la cuna del Cherry Bacon. O sea, ni
00:39:36siquiera es la NBA. La NBA ya vaya y
00:39:39pase, hace cualquier cosa. La NFL. Le
00:39:42tocaron el [ __ ] Todo es cierto, pero
00:39:45¿por qué la hipertrofia no puede
00:39:46sacarnos de un lugar más extremo o del
00:39:48otro? Sí, ve, sí es,
00:39:52tengo muchas
00:39:53es raro. Qué sé yo. Cuestión. No hay no
00:39:57hay punto medio de nada. Y después opin
00:40:00sobre la opinión y es agotador. Es
00:40:02agotador. La gente posicionándose por
00:40:04Messi. Messi, ¿qué [ __ ] va a opinar
00:40:08Messi?
00:40:09[ __ ]
00:40:12todos unos caretas, boludo. Y encima lo
00:40:15peor es que eso ahora es la política.
00:40:20Eso ahora es es ¿qué? ¿Se posicionó el
00:40:24diputado del del peronismo sobre lo que
00:40:26dijo sobre la foto de Messi o no se
00:40:28posicionó? ¿Qué
00:40:30qué se tiene que posicionar? ¿Quién?
00:40:33Timothy Chalamet debería pedir perdón.
00:40:35¿A quién? ¿A quién? La gente cree que yo
00:40:38hago un culto de nunca pedir disculpas y
00:40:40nunca pedir perdón. A mí me encanta
00:40:41pedir perdón, me equivoco
00:40:42permanentemente. Lo he dicho muchas
00:40:43veces, le pido perdón a mis seres
00:40:45queridos eh cuando he cometido una
00:40:47falta, cuando he cometido un error,
00:40:48porque para mí el perdón es algo
00:40:49valioso, el perdón es importante, el
00:40:52perdón es una institución, no es algo
00:40:54que revleas cada vez que estás incómodo
00:40:55como Olga, ¿viste?
00:41:00Me disculpo, no debía haber hecho eso.
00:41:01Dale, manga de caretas. O sea, alguno si
00:41:04ustedes de verdad están mal, ¿no? O solo
00:41:05te preocupa streamear al día siguiente,
00:41:07sino comete tus buenas denuncias penales
00:41:11y salí vestido de preso. Ahora,
00:41:15cuando uno y y eso eso confunde las
00:41:19categorías, confunde las categorías,
00:41:21genera atribuciones que la opinión
00:41:23pública no tiene. La opinión pública
00:41:24está bien, siempre estuvo bien, siempre
00:41:27tiene que haber controversia y es sano.
00:41:29Esto me parece una pelotudez. Esto no me
00:41:31parece una pelotudez. Hay un problema en
00:41:33la representación porque la
00:41:34representación se ha degradado a
00:41:37opinión, se entiende toda forma de Ya
00:41:40nadie representa nada, ya nadie agarra y
00:41:42dice, "Yo tengo este grupo de personas
00:41:44que las represento para que vivan
00:41:46mejor." Sí, desde todo tipo de vínculos,
00:41:49sindical, social, empresarial, político,
00:41:52eso ya no pasa. Ahora, la única forma de
00:41:54representar se confunde justamente con
00:41:55opinar. ¿Cómo te posicionaste en la
00:41:57controversia de la semana? Hay una
00:41:59twitterización
00:42:00de la clase dirigente y eso no hace que
00:42:03se eleve, eso hace que se berretice.
00:42:05¿Ustedes creen que Putin habla sobre si
00:42:09Rosalía debería pedir perdón o no?
00:42:11Habiéndolo dicho, me parece un poco
00:42:13gracioso. Debo reconocer que quizás haya
00:42:15algo, pero definitivamente no filtra sus
00:42:18decisiones. Por eso, cuando Putin invade
00:42:21Ucrania y se queda con Ucrania, lo que
00:42:24mide no es me cancelarán.
00:42:28La política nunca entró en esa
00:42:30discusión. Eso le sirve a los
00:42:32opinólogos, los periodistas y ese tipo
00:42:34de personas y ese y la gente que que
00:42:36vive de la opinión y de la opinión y la
00:42:38opinión. Las redes sociales han
00:42:39deformado absolutamente todo. ¿Cómo se
00:42:42restituye esto un nuevo orden?
00:42:44Permítanme decirles que creo que con un
00:42:45esfuerzo, con un esfuerzo. Y ahí
00:42:48realmente hay responsabilidad. Ahí hay
00:42:50responsabilidad individual y hay
00:42:51responsabilidad colectiva. Que juegue
00:42:53quien quiera opinar, a debatir, a
00:42:55discutir. Todos somos libres de jugar.
00:42:58Ahora, realmente, ¿cómo se exige algo de
00:42:59mayor calidad? Con una dirigencia o con
00:43:01una representación sindical, sectorial,
00:43:03empresarial, a la altura de las
00:43:04circunstancias. El boludeo para
00:43:06boludear, para a fondo, a pelo, eh la la
00:43:10el sistema judicial para las cuestiones
00:43:11judiciales importantes, eh el Congreso
00:43:14para la representación política
00:43:16relevante, institucional, ¿no? Con
00:43:18profundidad. eh y el liderazgo para
00:43:20dirigir los líderes. Eh eh algo de esto
00:43:23también empezó a pervertirse post
00:43:25durambarbismo, cuando arrancaron los
00:43:27Focus Group eh como fuente y como norte
00:43:30en vez de como sondeo. Si quier hacer un
00:43:32focus group, hacerlo. Pero ningún
00:43:34liderazgo eligió ni debería haber
00:43:37elegido en base a lo que cree que a la
00:43:39gente le hubiera caído bien. Los grandes
00:43:42liderazgos de la historia de la
00:43:42humanidad justamente son líderes porque
00:43:45se adelantan ese mascarón de pro esas
00:43:47condiciones sociales y materiales que
00:43:49mejoran justamente las oportunidades, la
00:43:52calidad de vida de su pueblo y sus
00:43:55representados. Ni siquiera es sus
00:43:57opiniones. Un buen liderazgo se va a
00:44:00encater a la gente en contra. Un buen
00:44:02liderazgo avanza en una dirección,
00:44:04incluso si putean. Eh, hay una gran
00:44:08escala compuesta de todo este cótail que
00:44:11ha hecho una gran e
00:44:14timoratez de la gente, se entiende, de
00:44:17la reta para adelante. ¿Qué vas a salir
00:44:20a decir? Veamos qué dice el focus. ¿Voy
00:44:23al recital de Taylor Swift o no voy?
00:44:26Horacio, anda, si te gusta Taylor Swift.
00:44:28O sea, ¿cuándo dejó de pasar eso? ¿Te
00:44:31gusta Taylor Swift? No, obviamente no te
00:44:34gusta Swift. Capaz es Alto Swifty. Si es
00:44:38Alto Swifty, andá, jugá, reíte, pero no
00:44:42parece. Realmente no parece. Y ahí
00:44:45arranca la mentira, la impostación,
00:44:47gente que no sabe qué decir porque si
00:44:49dice esto la funan. Ahí me van a funar.
00:44:53Ay, ay, me van a, ay no, ahí me van a
00:44:56funar. Gente como alguien que han funado
00:44:59sistemáticamente hace 6 años. 6 años.
00:45:03Porque esto arrancó hace un rato largo.
00:45:05¿Se acuerdan de Quieren detener a
00:45:06Rebord? ¿Se acuerdan? ¿Quieren
00:45:07secuestrarlo? ¿Quieren detenerlo? Vino
00:45:09un agobero a la puerta nacional rock.
00:45:10¿Lo recuerdan? Yo dije, "¿Quieren
00:45:12detenerlo, quieren detenerlo? ¿Qué sé
00:45:13yo, un héroe realmente. O sea, me está
00:45:15esperando un tipo a la salida así
00:45:16diciendo, vine a pelear."
00:45:19Yo lo saludé. Hubo un momento de leve
00:45:21tensión, la verdad, porque el tipo dijo,
00:45:22"Vine hasta acá. La concha de tu madre.
00:45:24Pensé que te iban a detener. Yo dije,
00:45:26disculpá, amigo. Un chiste, pero se
00:45:28acuerdan en esos momentos como alguien a
00:45:30quien esto le pasa una, dos, tres veces
00:45:32por semana, permítanme decirles, "No
00:45:34pasa nada, no pasa nada." ¿Saben qué
00:45:37pasa? ¿Estás mirando el celular? ¿Haces
00:45:40así? ¿No lo ves más?
00:45:43Oh, oh, oh,
00:45:45oh,
00:45:47¿cuántos cuántos retweets? ¿Cuántos? Ya
00:45:49no están,
00:45:51ya no están los retweets
00:45:53y ahora voy a jugar a la play.
00:45:59El otro día vas a hacer el programa y la
00:46:01gente dice, "¿Qué tendrá ROR para decir
00:46:03de estos tweets? Es así, pero todos
00:46:06tienen miedo, todos son Hay mucho
00:46:09cagazo, boludo. Hay mucha cobardía, hay
00:46:12mucha timoratez y me parece que esto
00:46:15aplica la diligencia, aplica el arte.
00:46:17Aplica el arte. Bueno, Perón no por nada
00:46:19decía que conducir es un arte porque no
00:46:22es un método deductivo científico, sino
00:46:24que tiene principios e interpretación y
00:46:27justamente ahí está la vocación del
00:46:29artista. ¿Cuál es esa diferencia? Que el
00:46:31arte muta. El arte tenés que interpretar
00:46:33correctamente el momento histórico y
00:46:34darle. Y por eso el arte es tan bello y
00:46:36por eso el arte bueno hace catarsis y
00:46:39evacúa el alma. Y el arte permite
00:46:41exorcizar aquello que tenemos dentro y
00:46:43no sabemos cómo decir. ¿Por qué funciona
00:46:45la divial? En serio, ¿por qué? ¿Por qué
00:46:47les gusta este momento? ¿Por qué les
00:46:48gusta? Yo sé por qué les gusta. Porque
00:46:49en el mejor de los casos logras sacarles
00:46:52del pecho algo que querían decir. En el
00:46:54mejor de los casos lo que pasa que es
00:46:56como un exorcismo, es agarrar y están en
00:46:58su casa y decir, "Yo pensaba eso." Y ahí
00:47:00están en palabras y ahí y ahí pasó y ahí
00:47:02apareció. Pasa todo el tiempo, no pasa a
00:47:04veces. Pero eso es sagrado porque eso es
00:47:07interpretación y eso es elevación y eso
00:47:10es trascendencia porque no nos conocemos
00:47:12pero nos emocionamos con las mismas
00:47:13cosas y de repente por un instante uno
00:47:16reside en el alma del otro. Y eso a la
00:47:18gente le pasa o con la divordial, que
00:47:19para mí es un arte, o le pasa con un
00:47:21cuadro o con una película. Si uno ve una
00:47:23película y llora, está haciendo
00:47:25catarsis. A uno se le sale algo del alma
00:47:27que estaba procesando y es
00:47:29fundamentalmente el rol del arte,
00:47:30agarrar y procesar existir, loco. El
00:47:33liderazgo debería ir de la mano de
00:47:34procesar y mejorar existir, no de otras
00:47:37subordinaciones o de otras cosas. Y uno
00:47:39trabaja, es muy loco esto, la gente con
00:47:41vocación artística o con inquietud
00:47:43artística, creo que me lo va a entender.
00:47:44Uno trabaja permanentemente,
00:47:46permanentemente, si te gusta el arte
00:47:49para generar las condiciones en las
00:47:51cuales el arte pueda suceder. Y ahí
00:47:53tenés algo muy complejo, porque trabajar
00:47:55no se parece a ser arte, ¿no? Y sin
00:47:58embargo, para ser arte hay que trabajar
00:48:00y sin embargo, uno permanentemente está
00:48:01corriendo esa vara. Se me puso costó
00:48:03este moido francés. Ahora no, uno
00:48:05permanentemente permanentemente va
00:48:08corriendo la vara hasta que el arte se
00:48:10empieza a sentir trabajo. Y cuando el
00:48:12arte se empieza a sentir trabajo, tenés
00:48:13que correrte un poquito más. Y ahora lo
00:48:15que antes era arte, ahora es trabajo.
00:48:16Entonces quiero quiero seguir fugándome
00:48:18a ese estado de creación, a ese estado
00:48:20de inspiración, a ese lugar del rapto,
00:48:22¿no? Del rayo. Eh, y lo puede sentir
00:48:25quien escriba, quien haga cine, quien
00:48:26haga arte. Nada se compara a la
00:48:28inspiración. Al momento que uno dice,
00:48:30"Ah, acá sucede." Pero no todo está
00:48:32hecho de inspiración. La inspiración,
00:48:34los grandes momentos, los momentos que
00:48:35te parten como un rayo, pasan algunas
00:48:37veces en la vida, no pasan todos los
00:48:39días. Y ahí vuelvo a Marcelo Araujo.
00:48:43Ahí vuelvo a que hay arte hecha.
00:48:45Justamente el arte surge porque hay una
00:48:48tediosa y constante consecuencia.
00:48:52Hay un profesionalismo, hay un
00:48:54compromiso, hay una laboriosidad para
00:48:57respetar al arte como lo más sagrado,
00:48:59para agarrar y decir, "Yo voy a trabajar
00:49:01concienzudamente en esto como si se me
00:49:03fuera la vida, porque cuando me agarre
00:49:05la inspiración, que me agarre preparado,
00:49:07que me agarre con trabajo, que me agarre
00:49:09fundándome para esto." Es mucho de esto
00:49:12se resume en Star Wars y Star Trek.
00:49:22Star Wars. Star Wars primero que hay que
00:49:25partir de lo obvio. Star son dos formas
00:49:27de borrar las estrellas. Sí, las
00:49:30estrellas, las estrellas son el milagro
00:49:33en carne viva. Sí, lo digo en serio. Lo
00:49:35digo con total conciencia. Si uno cada
00:49:37tanto necesita un recordatorio de que
00:49:39existir es un milagro y de y de que es
00:49:41un fenómeno que no llegamos a
00:49:42comprender, pasa todas las noches. Todas
00:49:44las noches vos miras para arriba, ves
00:49:46esos puntitos brillantes y decís, "¿Qué
00:49:48carajo?" Sí. Y uno a veces lo único que
00:49:51hace es poner esa porción de cerebro
00:49:53medio en piloto automático para no
00:49:54enloquecer. Porque si estás todo el
00:49:56tiempo contemplando el milagro de la
00:49:57existencia, va a ser un loquero. Sí,
00:50:00pero si uno por un ratito lo quiere
00:50:01hacer, lo puede hacer todas las noches,
00:50:03¿eh? Toda la noche puedes arrar y decir,
00:50:05"Ah, si esto es raro, hermano, esto es
00:50:07raro." Es la constatación directa del
00:50:09milagro, la estrella, ver la estrella.
00:50:12Hay dos formas de abordar eso. Wars
00:50:15o Trek. Wars es una bomba rimbombante.
00:50:23O sea, es arranca a 220, te enchufas.
00:50:27Star Wars, arriba el mango, una
00:50:29explosión.
00:50:31Pero atención, Star Trek también.
00:50:33Porque Star Trek con sus millares de
00:50:36temporadas, con sus 400 spinoffs, con
00:50:39sus
00:50:41800,000 horas de aire neto, no es otra
00:50:45cosa que lento y tedioso caminar por las
00:50:49estrellas. Star Trek es un trek.
00:50:54Oh,
00:50:55es un es un treking por las estrellas.
00:50:58No deja de ser una manera de abordar el
00:50:59milagro, pero es cotidiano. Es todos los
00:51:02días convencerse de que Leonard Nimoy
00:51:05tenía que ponerse esas orejitas
00:51:07puntiagudas, después se la sacaba e iba
00:51:09a la casa. Eh, tenía tres pibes,
00:51:12familia, tuvo que filmar 15 horas con
00:51:16Shatner, con trajes raros, raros,
00:51:19boludo, diciendo, "¿Tiene sentido esto
00:51:21que hacemos? ¿Para qué lo hacemos?" Y a
00:51:23la vez si alguno de ustedes disfruta de
00:51:24Star Trek, el contenido de filosofía
00:51:27política que trabajaba Star Trek,
00:51:29finísimo. O sea, cada capítulo hay
00:51:32evocación a Shakespeare permanente. O
00:51:33sea, cada capítulo de Star Trek dice,
00:51:35"Che, en esta hora falopa de televisión
00:51:37de tipos con trajes
00:51:40en Spandex." Sí. Eh, vamos a
00:51:43preguntarnos por qué estamos vivos.
00:51:45Vamos a hacer un viaje por las estrellas
00:51:48completamente diferente. Y de todas
00:51:50formas ambas abordan el milagro. Ambas
00:51:53abordan o intentan tomarse con seriedad
00:51:56lo sagrado de ese momento, que no deja
00:51:58de ser la atención de la gente, que no
00:52:00deja de ser el entretenimiento de la
00:52:01gente que está mirando, pero si van a
00:52:03darle ese entretenimiento, que se
00:52:05pregunte por qué estamos vivos. Y eso es
00:52:07lo verdadero. Esa es una restitución del
00:52:09arte a lo que debería corresponder, que
00:52:12es ser sagrado.
00:52:14¿Cómo Rosalía no va a creer que tiene
00:52:16que pedir perdón si llega a pasar 8
00:52:19horas mirando el celular y dice, "Esta
00:52:20es la verdad ahora. Esta es la realidad
00:52:23y la verdad es que creo que estoy en la
00:52:25obligación de anunciar que esa no es la
00:52:27verdad. La verdad no es la verdad. Sí,
00:52:31se está poniendo bastante profético el
00:52:32asunto. O sea, realmente ya estoy
00:52:33llegando a mi fase Plaza Jusí, eh, a los
00:52:36gritos, ¿no? Pero lo verdadero no es lo
00:52:39verdadero está posando de verdadero. Lo
00:52:40verdadero son otras cosas. Lo verdadero
00:52:42es lo que nos recuerda por qué estamos
00:52:43vivos, para qué estamos vivos, por qué
00:52:45hacemos lo que hacemos. sea Star Trek o
00:52:48sea Araujo relatando de la forma que
00:52:51solo él puede hacerlo, un gol, un
00:52:53partido, un relato y que a nosotros nos
00:52:56evoque una cotidianeidad en donde en
00:52:59definitiva, cuando nos damos vuelta nos
00:53:01dimos cuenta que transitamos la vida
00:53:04entera. Y si vamos a transitar la vida
00:53:07entera, más vale que sea de momentos que
00:53:10valen la pena.
00:53:12Dejemos de distraernos al pedo, no tiene
00:53:14ningún sentido. Y solo, literalmente,
00:53:17solo depende nuestra fuerza de voluntad,
00:53:19nada más. Es distinguir entre infiernos
00:53:22lo que no es infierno. Sí. Itítalo
00:53:25Calvino es agarrar y decir, "Esto es
00:53:28verdadero. Esto no es verdadero. Esto es
00:53:30espejismo, esto es sagrado. Esa es la
00:53:33distinción desde el principio de que
00:53:35hombre es hombre hasta ahora, pero
00:53:38estamos viviendo los momentos más
00:53:40confusos. desde que el hombre es hombre.
00:53:43Y para eso y para tantas otras cosas es
00:53:46que existen espacios como este.
00:53:48Bienvenidos a otro programón de Hay algo
00:53:51ahí.