El Dilema del Tranvía - La Divina Noche de Dante Gebel
Vorterix - 16/9/2021 - Duracion: 15:55
Transcripción
00:00:00esto es la divina noche entidad de que
00:00:04bell una breve reflexión para terminar
00:00:07el día y comenzar tu noche en border ex
00:00:10puntocom
00:00:12bueno chase mitad de semana tema
00:00:16complicado y espinoso la reflexión de
00:00:19debate en sus hogares en su casa después
00:00:22de su casa de batán
00:00:24y llegaron la conclusión está la
00:00:27situación un tren avanza sin frenos está
00:00:31a punto de atropellar a cinco personas
00:00:33que tan sólo los rieles
00:00:35vos estás a un lado del camino y con
00:00:38solo tirar de una palanca puede
00:00:39salvarles la vida porque él cree que de
00:00:42día no se puede enviar pero matar a una
00:00:45persona que está en el otro carril tiene
00:00:4710 segundos para tomar una decisión no
00:00:49me estaba con una tercera opción y le
00:00:51avisó a los 5 le avisa al otro no puede
00:00:52avisar a nadie así es el dilema si no
00:00:55haces nada mueren cinco personas si
00:00:57tiras la palanca muere una
00:01:00qué haces este experimento real se le
00:01:04conoce como el dilema del tranvía es un
00:01:07clásico entre filósofos psicólogos que
00:01:09lo usan para aprender acerca de cómo
00:01:11tomamos decisiones y contrastar viste
00:01:14distintas perspectivas sobre una misma
00:01:16situación el daño colateral menor que
00:01:19tanto se ha hablado de eso es tan frase
00:01:22tan polémica si la hay que creen que la
00:01:24inventó en el invento el ejército
00:01:25americano no el efecto colateral existen
00:01:28todos niveles no por una parte
00:01:31está en aquellos que dicen lo correcta
00:01:33es causar el menos daño posible yo tiro
00:01:35la palanca muere 115 otro dice no es
00:01:38inmoral
00:01:39porque si quiero la palanca causa un
00:01:42daño adrede por más buenas que sean las
00:01:45intenciones siempre del otro lado ponen
00:01:465 siempre los mata el 3 no lo mato yo
00:01:48entonces el espiral la espiral de
00:01:52preguntas se vuelve infinita salvar a 5
00:01:54personas es mejor que salvar a una está
00:01:57bien exponer a la muerte a una persona
00:01:59que no está en peligro inminente porque
00:02:02lo que están expuestos son los cinco no
00:02:03el otro
00:02:04alguien que no tiraría de la palanca
00:02:06cambiaría de opinión si en vez de cinco
00:02:08fueran a morir cien personas
00:02:11y si optamos por matar a uno para salvar
00:02:145 qué pasa si ese uno es un ser querido
00:02:17de tu vieja
00:02:19es tu hijo
00:02:21matar a uno a tu hijo o matar a cinco
00:02:23gente a cinco personas que no conoces
00:02:27es el dilema del bienestar del individuo
00:02:29versus el bienestar de un grupo dice el
00:02:32psicólogo dry sporting de la universidad
00:02:34de bélgica posting es el líder de un
00:02:37equipo de investigadores que llevaron el
00:02:40dilema a la práctica con un caso
00:02:42distinto pero con la misma lógica para
00:02:45el experimento uat john reunió un grupo
00:02:47de 300 voluntarios para enfrentarlos al
00:02:50dilema no a uno de ellos se le plantea
00:02:53el siguiente se apaga una gran parte de
00:02:55ellos se le plantea el siguiente
00:02:56escenario en una jaula y cinco ratones
00:02:59en la otra y solo un ratón
00:03:02con una cuenta regresiva de 20 segundos
00:03:04si no haces nada los cinco ratones
00:03:06sufrirán un shock eléctrico que les va a
00:03:08causar dolor si antes de que se acabe el
00:03:12tiempo oprimir un botón el choque lo va
00:03:14a recibir el ratón de la otra jaula
00:03:17entonces el 66% dijo que si oprimía el
00:03:20botón para que el ratón solitario
00:03:22recibiera el choque y evitará el
00:03:25sufrimiento nosotros 5 estaba bueno
00:03:26porque es uno en vez de 5 el 34 dijo por
00:03:29ciento dijo no no voy a hacer eso
00:03:31porque la descarga a los cinco ratones
00:03:33les va a pasar sí o sí en cambio la
00:03:35descarga del otro ratón sólo es la tengo
00:03:37que ocasionar yo me aplicó luego a otro
00:03:41grupo de voluntarios los ex se los
00:03:43expuso otra situación real los ubican
00:03:46frente a dos jaulas una con cinco
00:03:48ratones y otra con sólo el ratón y en
00:03:50medio había un botón para activar el
00:03:52choque en realidad el botón no producía
00:03:53ningún choque pero los participantes
00:03:55creían que si no y el cronómetro
00:03:58comenzaba a andar y tenían que decidir
00:04:00rápidamente qué hacer entonces el 84% de
00:04:03la presiona el botón para salvar los
00:04:05cinco ratones el 16 por ciento dijo que
00:04:07se maten no hizo nada 16% para vos ting
00:04:12este resultado sugiere que
00:04:15lo que piensen las personas no predice
00:04:18lo que realmente van a hacer
00:04:20ojo no yo no haría eso no sabes lo que
00:04:23vas a hacer
00:04:25para los investigadores uno de los
00:04:27hallazgos más interesantes fueron los
00:04:30sentimientos
00:04:31encontrados
00:04:33que experimentaban los participantes
00:04:35como personas que sentían que bien toma
00:04:37una decisión
00:04:39que decía si yo tengo una veces pues
00:04:41sentían disculpa pedían descubrió por lo
00:04:43que habían dicho dice no no no no sé por
00:04:44qué lo hice yo no hubiese hecho eso en
00:04:46otra situación le decían a vos tino y el
00:04:49experimento aún tiene varias
00:04:50limitaciones porque difícil comparar la
00:04:52muerte de un ratón con la de un ser
00:04:53humano como el dilema del tranvía
00:04:58cómo actuaríamos entonces este
00:05:00experimento mental del dilema del
00:05:01tranvía lo ideó en realidad la filósofa
00:05:04británica filippa food pionera de los
00:05:07estudios sobre la sobre la ética de la
00:05:09virtud la corriente de estudios que dice
00:05:11que la moral surge de rasgos internos de
00:05:14las personas esta filósofa era era era
00:05:17muy crítica con el pensamiento que el
00:05:19fin justifica los medios
00:05:21y para ponerlo a prueba creó este dilema
00:05:24que plantea la cuestión de si puede
00:05:26justificarse matar a una persona para
00:05:28salvar a otras que es el dilema del tren
00:05:32tienen valor la vida de las personas hay
00:05:35gente cuya vida vale más que otras
00:05:38es peor elegir que mueran más personas
00:05:40que elegir que mueran menos
00:05:44puesto a la noche con esto no lo vamos a
00:05:48resolver ahora rápidamente la axiología
00:05:52es la rama de la filosofía que se
00:05:54encarga de estudiar el valor
00:05:56y yo digo debemos respetar a los demás
00:05:57porque cada uno de ellos es éticamente
00:05:59valioso en sí mismo que sí tiene un
00:06:01valor intrínseco esto implica no elegir
00:06:04hacerle su mal mediante una omisión dar
00:06:07más valor a un mayor número de seres
00:06:09humanos no significa que no se va a
00:06:10respetar a quienes son menos porque
00:06:13pucha a mí me dice alguien que está
00:06:16haciendo un dilema del tranvía me dice
00:06:17que decide matar a tu hijo porque si no
00:06:20tenía que matar a otro 5 en mi hijo me
00:06:22matas de mi hijo sí pero ahora de que me
00:06:24importará mi hijo me explico capaz que
00:06:27en perspectiva es bueno pero en vez de
00:06:29matar sin coma se mató uno es un dilema
00:06:31ahora desde ya que este experimento o
00:06:34dilema da para grandes discusiones
00:06:36y demostró ser una herramienta flexible
00:06:39para sondear cuáles son nuestras
00:06:42intuiciones morales
00:06:45en la pandemia se dio mucho este dilema
00:06:47del tranvía
00:06:50ante el cob y los países tomaron
00:06:53diferentes medidas decisiones con el fin
00:06:56de minimizar el caos y el problema y en
00:06:58muchas veces bueno hay un efecto
00:07:00colateral cuál es el efecto colateral
00:07:01menor
00:07:03y se han visto obligados a dar
00:07:05soluciones a preguntas como la economía
00:07:07o la gente
00:07:09los jóvenes o los más viejos no no lo
00:07:11sabía cosas tiene la vida de tu hijo
00:07:15a quien salvamos y philippa fut ideó el
00:07:19dilema del tren para investigar los
00:07:21problemas morales que tenemos los seres
00:07:23humanos pues todos somos bueno mientras
00:07:25que para que las cosas vayan bien
00:07:27entonces un dilema es una situación que
00:07:29obliga a un individuo a escoger entre
00:07:31dos alternativas
00:07:33y la moral es aquello que se adapta o
00:07:35ajusta lo que se considera positivo
00:07:37bueno en oposición a lo que se supone es
00:07:40condenar lo malo entonces la idea del
00:07:44dilema moral aparece cuando una persona
00:07:46tiene que elegir entre distintas
00:07:48posibilidades que de una u otra manera
00:07:50pueden producir una situación censurable
00:07:52desde el punto de vista ético entonces
00:07:55en ocasiones el dilema moral se produce
00:07:59cuando es necesario elegir el mal menor
00:08:01o cuando se trata de un medio punible a
00:08:04nivel ético pero que persigue un
00:08:06objetivo altruista bondadoso entonces
00:08:09nos diré más moral los dilemas morales
00:08:11también se conocen en un lenguaje
00:08:13coloquial como dilemas éticos viste y
00:08:15tuve un dilema ético un conflicto de
00:08:18intereses también le dicen
00:08:21la ética es la disciplina filosófica que
00:08:23se encarga de sistematizar los conceptos
00:08:26del bien y del mal cuanto la línea es
00:08:28gris viste cuando no cae en blanco y
00:08:29negro
00:08:31la moral por su parte está formada por
00:08:33aquellas normas que rigen la conducta de
00:08:37los individuos en una comunidad 12 la
00:08:40ética en definitiva
00:08:42atañe a principios generales la moral se
00:08:46concentra en un contexto determinado
00:08:48siempre con relación al bien y al mal
00:08:52en la clase un alumno rompió el vídeo de
00:08:55la ventana
00:08:56el profesor pregunta quién fue diciendo
00:08:59que si el culpable no aparece toda la
00:09:02clase va a tener que pagar la reparación
00:09:03de la ventana además del castigo la
00:09:06penitencia y ahí se produce un dilema
00:09:08moral
00:09:09entre los amigos del culpable que saben
00:09:12lo que pasó deberían traicionar y
00:09:15delatar a su amigo ser un buchón
00:09:17para evitar que todos sean sancionados o
00:09:20tienen que privilegiar la confianza y la
00:09:22amistad y permitir un castigo masivo e
00:09:24injusto
00:09:26o como el caso rojo que atraía tanto yo
00:09:29me fascina con robin hood cuando era
00:09:30pibe
00:09:31porque si le roba a los ricos para dar a
00:09:35los pobres está bien
00:09:37hay que callarse porque le está robando
00:09:40los que tienen mucho y le da a la gente
00:09:43necesitada o hay que acusarlo porque si
00:09:45vos sos el tipo que te hiciste la plata
00:09:47trabajando rompiendo el lomo y viene
00:09:50robin hood y te lo roben se no pero voy
00:09:52a tener dos autónomas necesita yo se lo
00:09:54voy a dar a un pobre hoy sí pero
00:09:56me lo compré yo
00:09:58sí pero el otro no tienes y provoquen es
00:10:00quien te puso de robin hood hay un
00:10:02dilema moral a las y sus el pobre y
00:10:05viene robin hood y se te traigo un auto
00:10:07quien hecho área este que tiene tres
00:10:09pues está feliz o no no no quiero nada
00:10:12robado que si yo no es complejo el
00:10:15filósofo kant dice
00:10:17obra sólo de manera que puedas desear
00:10:21que la máxima de tu acción se convierta
00:10:22en una ley universal que lo que vos
00:10:24haces se puede transformar en ley
00:10:27dice que todos ahora están estos los
00:10:30autos autos autónomos que se auto
00:10:32manejan digamos sin conductor usted
00:10:34evite los coches autónomos y también se
00:10:37presta un dilema moral
00:10:38porque en estos autos sin conductores
00:10:40que se prevé que así va a ser en un
00:10:42futuro a mediano plazo
00:10:44los algoritmos que deciden su manejo
00:10:47necesitan tener previstas todo tipo de
00:10:49situaciones extremas en la ruta
00:10:51y para eso es necesario saber cómo
00:10:53pensamos salvamos a los humanos a las
00:10:55mascotas a los pasajeros a los peatones
00:10:58a los hombres a mujeres a los jóvenes a
00:11:00los viejos a los de clase alta a los del
00:11:03nivel más bajo
00:11:04priorizamos salvar el mayor número de
00:11:06vidas y el fundamental
00:11:08decidimos que el vehículo siga su camino
00:11:10sin actuar o lo hacemos cambiar de
00:11:12dirección y este es el otro punto el
00:11:14propietario del auto
00:11:15pongamos el ejemplo de un auto autónomo
00:11:18con un pasajero su dueño que va leyendo
00:11:20sin manejarlo que cuando me acuerdo que
00:11:23veíamos la película de schwarzenegger
00:11:24como llamaba que anda en el auto iban
00:11:27charlando así la última sólo paraná me
00:11:29acuerdo pero pero me acuerdo que esto va
00:11:31a pasar este este algún día
00:11:35soto al road cabal algo así no que yo
00:11:39sea derecho a pasar en 50 años ya está
00:11:41pasando no bueno el tipo va leyendo el
00:11:44diario el auto va solo patina bajo la
00:11:46lluvia iba a chocar con otro auto
00:11:48lo puede acercar con un precio que el
00:11:52auto autónomo puede dar un volantazo
00:11:54caerse por el precipicio o seguir de
00:11:57frente y chocar contra el otro tirándole
00:11:58al otro auto por el precipicio ambos
00:12:00autos tienen un pasajero que hace el
00:12:03auto autónomo
00:12:05favorece la persona que lo compró a su
00:12:07dueño
00:12:08estos dilemas morales
00:12:12nos ayudan a conocer la escala de
00:12:14valores y las que tenemos cada uno y
00:12:18establecer una jerarquía entre esos
00:12:20empresa escala de valores o en esa
00:12:22escala de valores
00:12:23desarrollar la habilidad social de la
00:12:26empatía en saber ponerse en el lugar del
00:12:28otro respetar las opiniones las
00:12:30conductas ajenas desarrollar la
00:12:32tolerancia los principios los valores
00:12:33contrarios a los nuestros aunque tengan
00:12:35las antípodas
00:12:36favorece el diálogo el intercambio de
00:12:39opiniones distintos puntos de vista
00:12:40formal el juicio moral
00:12:42alentando el desarrollo de la lógica
00:12:45aplicada a la ética de la conducta
00:12:47fomentar la inteligencia emocional
00:12:48señores integrando razonamiento
00:12:51sentimientos emociones reducción y
00:12:54resolución de conflictos no podemos ser
00:12:56intolerantes
00:12:57no podemos ser intolerante y ser
00:13:00intolerante
00:13:02no es lo opuesto a ser tibio pusilánime
00:13:05no respetar
00:13:07utilizar la razón para estudiar la
00:13:10complejidad de las conductas humanas
00:13:12porque todo el tiempo ahora 9 a ver los
00:13:16ratones o el tranvía todo el tiempo
00:13:19estamos sujetos de ideas a dilemas
00:13:20morales
00:13:21no insisto de la gravedad si tienen que
00:13:24morir 51 pero cuando le presta plata a
00:13:27alguien porque está la lona y te enteras
00:13:29que con esa plata después el tipo se fue
00:13:31a cariló o te cambió el auto que haces
00:13:33nunca más le prestan la plata a alguien
00:13:36que te lo pida que acá para que él si lo
00:13:39necesita de verdad para morfar
00:13:41capaz que aquel no pero el resto no yo
00:13:44no presto más plata yo nunca ve a mí me
00:13:46toman de pero que para que el
00:13:47otro fue el que tomó no no el resto o
00:13:50por ejemplo de esas empresas que
00:13:52fabrican ropa o zapatillas en talleres
00:13:54clandestinos
00:13:55y explotan a gente a menores pues sí sí
00:13:58pero yo compro la zapatilla barata
00:14:01o la compra es igual si poke barata sí
00:14:04pero sabe que están trabajando en
00:14:07condiciones infrahumanas para que tengas
00:14:09esa zapatilla barata otro ejemplo un
00:14:13transatlántico está en el mar sufre un
00:14:15impacto de un torpedo que colisiona
00:14:17directamente con la sala de máquinas y
00:14:19provoca que el barco se hunda hay
00:14:21poquitos botes salvavidas
00:14:22cada uno de ellos cargado con
00:14:24superviviente se aleja de la embarcación
00:14:26principal para evitar sufrir daños a lo
00:14:29lejos se escuchan gritos voces de
00:14:31auxilio y aunque los pasajeros del bote
00:14:33saben que si se acercan a socorrer más
00:14:35personas corren el riesgo de volcán
00:14:37igual que en el titanic
00:14:38[Música]
00:14:39deben los pasajeros del bote arriesgar
00:14:41su salvación para ir a buscar más
00:14:43pasajeros que pasas en ese bote no esta
00:14:46gente que realmente quieres
00:14:48entonces en cualquier ámbito de la vida
00:14:51los dilemas éticos tienen distintas
00:14:53alternativas
00:14:55y cada una de las opciones se va a
00:14:57inclinar a favorecer un principio
00:14:58distinto esto significa que al hacerlo
00:15:01otros principios u otros valores de
00:15:03otras personas se van a ver afectada de
00:15:05manera negativa
00:15:06que aún no cuida su
00:15:09su granja
00:15:12bueno y en ese sentido se puede decir
00:15:14que no importa cuál sea la elección de
00:15:16la persona en su forma de actuar siempre
00:15:19hay una parte afectada en mayor o menor
00:15:21intensidad dependiendo de cada situación
00:15:24en cada una de nosotros a mí me parece
00:15:26que la reflexión de hoy genera un dilema
00:15:28les complica la noche y les complique la
00:15:31noche no se les complique
00:15:33mañana me van a seguir mirando o no me
00:15:35van a dar más dilemas señores mientras
00:15:38tanto tenemos revancha supongo no veo
00:15:40mañana y que tengan una vida más de chau
00:15:43esto fue la divina noche de dante gebel
00:15:47en vorterix puntocom
00:15:51mañana será otro día