EL MITO DEL ANDRÓGINO | Darío Sztajnszrajber es #DemasiadoHumano - Ep.01 T7
Futurock - 15/3/2022 - Duracion: 44:38
Siguiente
Anterior
Transcripción
00:00:04darías tan raiber es
00:00:06demasiado humano
00:00:08séptima temporada
00:00:13dónde está el cronómetro así
00:00:18empezamos así empezamos la nueva
00:00:20temporada no podemos acatar sin
00:00:24cronómetro cronometrados bueno vamos a
00:00:29ver si funciona esto miren qué lindo
00:00:31todo esto la gente que nos está
00:00:33escuchando por radio no sabe qué
00:00:35estoy esté señalando pero básicamente es
00:00:38un estudio nuevo la foto se puso con
00:00:42todo y esta nueva temporada arranca a
00:00:46full estamos transmitiendo este por la
00:00:48radio y estamos transmitiendo
00:00:50también para youtube así que es una
00:00:54nueva temporada de demasiado humano en
00:00:57la séptima no collantes ahí le
00:00:59preguntamos está mariana collante
00:01:01obviamente
00:01:02y séptima temporada de demasiado humano
00:01:06arrancamos con todo con una baja pero
00:01:09que nos da en el as y en el corazón de
00:01:13en este corazón que está acá nos da en
00:01:16el medio del corazón que es que esta
00:01:18temporada no va a estar marías tan ryder
00:01:23muy mucha tristeza mucha tristeza pero
00:01:27bueno maría está en otros proyectos en
00:01:30otros programas de radio le está yendo
00:01:32bárbaro este así que le deseamos este lo
00:01:36que se merece que esté felicidad
00:01:38absoluta y bueno nada de agradecerle
00:01:42todos estos años juntos que estuvieran
00:01:44increíbles que a mí personalmente me
00:01:47permitieron crecer un montón y aprender
00:01:50no de nadie he aprendido tanto los
00:01:53últimos años que de maría así que maría
00:01:58un besazo y te adoro
00:02:02y es que como sigo no porque este costo
00:02:08el programa cambio un poco les cuento
00:02:11cambio un poco de formato cambia el
00:02:14horario como verán hoy es lunes y este
00:02:17la idea este año es trabajar todos los
00:02:22lunes todos los programas el programa va
00:02:25a durar una hora y trabajar un tema
00:02:27propio de la filosofía que puede ser un
00:02:31concepto un autor un libro un mito como
00:02:36es el caso de hoy así que esté siendo
00:02:39rápidamente al asunto les cuento que hoy
00:02:43le vamos a dedicar el programa a un mito
00:02:46muy particular por qué por qué
00:02:49particular es el método del andrógino
00:02:52así se lo conoce
00:02:55literariamente
00:02:56y digo literariamente porque no es un
00:02:59mito de esos que los griegos mito griego
00:03:03mitología griega
00:03:04adoraban este en la época de la
00:03:08antigüedad sino que es un mito
00:03:11platón en un libro muy particular que es
00:03:15el banquete relata pone en boca de un
00:03:19orador llamado aristófanes para explicar
00:03:23el origen del amor o sea no es un mito
00:03:27que existía en esa época y explicaba en
00:03:29el amor a través del mismo sino que es
00:03:32una creación literaria de platón para un
00:03:36libro muy especial que es un libro sobre
00:03:39el amor el banquete un libro que
00:03:41recomendé dos millones de veces y que no
00:03:44pueden pero no pueden no leer no pueden
00:03:47no leer y que es un libro que tiene una
00:03:49estructura muy particular que es que hay
00:03:52diferentes oradores que dan discursos
00:03:55acerca del amor en realidad explican y
00:03:59elogian al dios eros que es este
00:04:03estúpido en la mitología romana una de
00:04:06las deidades
00:04:08explican lo que expresan e interpretan
00:04:11ese sentimiento tan
00:04:14anómalo complejo ambiguo que es el amor
00:04:19como que se juntan ahí a chupar a comer
00:04:23y en la sobremesa
00:04:26deciden elogiar a eros o sea hacer un
00:04:30análisis un elogio es hablar bien de
00:04:34alguien pero al mismo tiempo es como
00:04:37discriminar un poco las características
00:04:40que tiene esa deidad que como ustedes
00:04:41saben y
00:04:43analizándolas los rasgos del dios del
00:04:45amor entendemos lo que es el amor los
00:04:47logros o de la mitología es que logra
00:04:51capturar en los relatos de esos
00:04:53personajes que son las deidades las
00:04:57características propias de un temple de
00:05:00un fenómeno no ningún sentimiento y esto
00:05:03es lo que sucede básicamente con el amor
00:05:05entonces hay una discusión acerca de por
00:05:08dónde
00:05:09explicar lo que es el amor y uno de los
00:05:12oradores todos lo escribe para todos ya
00:05:14son todas posturas
00:05:16obviamente la postura con la que platón
00:05:19se va a identificar es finalmente por la
00:05:21de sócrates siempre se identifica con
00:05:23sócrates pero es como que pone otras
00:05:26posturas que está bueno eso porque una
00:05:28no termina de entender si no cree un
00:05:30poco también en esas posturas o si las
00:05:32pone como para confrontar contra éste la
00:05:36postura de sócrates que después viene
00:05:39y da todo por esa parte tiene esa
00:05:41estructura el banquete los distintos
00:05:43oradores dicen un montón de cosas re
00:05:45interesantes pero viene finalmente
00:05:47sócrates y es como que nada los refuta
00:05:50todos
00:05:53lo loco es que uno de los oradores en la
00:05:56ventana digamos que no es sócrates y que
00:05:58aparte es uno que platón básicamente
00:06:01detesto porque fue uno de los
00:06:03responsables
00:06:04después del juicio y muerte de sócrates
00:06:07llamado aristófanes
00:06:11terry por lo que estoy tomando este muy
00:06:14para este horario lo que estoy tomando
00:06:15es muy para este horario no voy a decir
00:06:17que es uno
00:06:21pero básicamente
00:06:23como que lo que hace es eso despliega
00:06:27formas
00:06:29discursivas
00:06:33bueno este lo que
00:06:36bueno ya me olvide en lo que estaba lo
00:06:38que digo es el personaje estes
00:06:41aristófanes que fue responsable de algún
00:06:45modo en su testimonio de la muerte de
00:06:48sócrates entonces como que en el
00:06:50banquete platón lo coloca en un lugar
00:06:52medio como para éste mostrarlo como
00:06:56medio tonto y entonces el mito del
00:06:59andrógino que es lo que va a relatar
00:07:01este buen hombre aristófanes tiene una
00:07:04intención medio irónica
00:07:07como quien dice que mira la pelotudez
00:07:10que pensaba aristófanes sobre el origen
00:07:13del amor no como que entre todos los
00:07:14oradores de ahí es el que queda en un
00:07:17lugar como más digamos pago este es el
00:07:21caso de aristófanes claro tú todo no al
00:07:25revés o sea en este relato de
00:07:28aristófanes que parecía ser el relato
00:07:31como más esté menos convincente es el
00:07:35que más trascendencia tuvo porque
00:07:37básicamente y acá los que están
00:07:40vendiendo por youtube ven los objetos
00:07:42que nos rodean lo que fórmulas la famosa
00:07:45idea de que el amor es la búsqueda de mi
00:07:49otra mitad y esta idea
00:07:53cuaja muy fuertemente en el imaginario
00:07:56occidental que entiende al amor en dos
00:08:00sentidos primero como falta esos si
00:08:02están todo el banquete la idea de que el
00:08:05amor es la búsqueda de algo que me falta
00:08:07pero en el mito del andrógino lo que
00:08:10estoy buscando
00:08:12increíblemente es esa otra mitad que me
00:08:16corresponde de modo exclusivo
00:08:20esta idea tan remanido de que el amor es
00:08:24la búsqueda de mi media naranja que
00:08:27tiene de algún modo origen en este
00:08:31discurso de aristófanes llamado el mito
00:08:35del andrógino que es una andrógino y
00:08:38porque se los llama el mito del
00:08:39andrógino andrógino si es este una un
00:08:44término griego que etimológicamente
00:08:48está compuesto por este los vocablos
00:08:52macho hembra
00:08:54andrógino significa ser al mismo tiempo
00:08:58varón y mujer
00:08:59palabra t después fue como relanzado y
00:09:03resignificado a lo largo de la historia
00:09:05pero tiene esa definición será el mismo
00:09:09tiempo varón y mujer porque que dice el
00:09:12mito el andrógino
00:09:13lo ponemos no
00:09:16se los cuento lo conté mil veces pero
00:09:18dice lo siguiente dice que en el origen
00:09:22por esos mitos porque hay un relato
00:09:25sobre el origen del cáncer en el origen
00:09:29los mitos siempre iban a la genealogía
00:09:33de lo real a buscar los orígenes mismos
00:09:37del mundo de la realidad de los
00:09:38fenómenos que nos rodea
00:09:41en el origen los seres humanos no éramos
00:09:43como ahora sino que éramos diferentes
00:09:47tan diferentes que en realidad éramos el
00:09:51doble de volumen
00:09:54y no solo éramos más contundentes más
00:09:58grandes sino que éramos dobles griegos
00:10:02ese doble de volumen respondía a que
00:10:06éramos dobles en el sentido de pensar
00:10:09nuestro cuerpo como el de dos personas
00:10:13unidas
00:10:14enhebradas
00:10:16intrínseca das de saco existe pero no
00:10:19importa este
00:10:22como dos siameses
00:10:25son 2 en 12 meses no puede uno entiende
00:10:27si son dos o uno es un gran debate
00:10:30filosófico pero es como un tronco humano
00:10:34este el tronco es uno pero que en
00:10:36realidad consta de dos personas como si
00:10:41estuviesen unidas juntas este acá es
00:10:46peor porque el tronco es el mismo igual
00:10:49somos como éramos más bien como esferas
00:10:52porque esto da un cuerpo mucho más
00:10:55esférico y con todo implicado cuatro
00:10:59brazos cuatro piernas cuatro manos
00:11:01cuatro ojos cuatro orejas dos narices
00:11:08esa duplicación absoluta pero esos dos
00:11:12puestos en uno que en realidad en esa
00:11:15época éramos uno es como si el ser
00:11:17humano este antes éste hubiese tenido el
00:11:21doble de órganos de miembros de de
00:11:25características que tenemos ahora
00:11:28y eso le daba el ser humano mayor
00:11:30potencia mayor fuerza éramos mucho más
00:11:34este además
00:11:37fuertes en el sentido de que corríamos
00:11:39claro con cuatro patas e imagínate
00:11:41corríamos más fuerte teníamos mayor
00:11:44estabilidad porque al tener cuatro manos
00:11:47y este éramos más soberbios todas las
00:11:51cosmogonías
00:11:53comienzan siempre con un ser humano más
00:11:56soberbio más pedante más petulante más
00:11:59arrogante que en algún momento se pelea
00:12:02con los dioses porque se cree que puede
00:12:04competir contra ellos y los dioses nos
00:12:07hacen marchar que es básicamente lo que
00:12:09sucede también acá este ser humano más
00:12:12así este magnánimo se rebela contra los
00:12:16dioses y los dioses deciden vengarse
00:12:20como se vengan básicamente zeus
00:12:25este se harta de los pedidos recurrentes
00:12:30de los seres humanos y no nos manda a
00:12:33ser cortados en dos
00:12:37por qué porque a polo cuando va con los
00:12:40reclamos de los seres humanos hermanos
00:12:42pedían digamos mayor poder
00:12:45según dice mátenlos a todos y al pueblo
00:12:49dice no mira que los seres humanos
00:12:51digamos nos construyen templos nos
00:12:53adoran entonces se busquen es como la
00:12:57inteligencia también dice bueno hagamos
00:13:00algo castigamos los quitemos de fuerza
00:13:03pero multipliquemos lo cuantitativamente
00:13:07en personas así tenemos más esclavos que
00:13:10nos adoran y cosas por el estilo
00:13:11entonces manda a polo a cortar en dos
00:13:15por la mitad de estas bolas gigantes y
00:13:18que queden todos divididos en dos
00:13:21mitades no es miren que castigo este el
00:13:24castigo se realiza pero claro estos
00:13:27seres humanos divididos en dos estés de
00:13:30fallecer no soportan haber sido es
00:13:33individuos de esa otra mitad
00:13:36quedando entonces el ser humano tal como
00:13:39es ahora digamos yo soy la mitad de lo
00:13:42que era este mi ser humano ancestral
00:13:45todos somos mitades que éste
00:13:48desesperadamente empiezan a buscar
00:13:51volver a juntarse con esa otra parte de
00:13:55la que fuimos divididos
00:13:57pero no pasa nada bote juntar con el
00:14:00otro pedazo que quedó partido te abrazas
00:14:03cómo te quieres volver a juntar y no
00:14:05podés fuiste cortado así como con un
00:14:07cuchillo entender entonces empiezan a
00:14:10morirse los seres humanos uno tras de
00:14:12otro se mueren mal
00:14:15a polo va corriendo el y cc.oo se nos
00:14:17mueren los humanos hagamos algo y que
00:14:21hace zeus dice tengo un invento
00:14:23increíble que va a resolver este
00:14:25problema
00:14:27ese invento es uno de los inventos más
00:14:29trágicos de la historia de la humanidad
00:14:33se llama el amor
00:14:36el amor que hace crea en las mentales la
00:14:42ilusión de que pueden volver a segundo
00:14:46de que podemos volver a entrecruzar nos
00:14:52con esa otra mitad de la que fuimos
00:14:54seleccionados
00:14:55en realidad poder no podemos porque ya
00:14:57somos estaba sofía que quedamos pero el
00:15:00amor genera ese imaginario
00:15:04y el imaginario está basado en que hay
00:15:07una mitad
00:15:10que me corresponde en modo exclusivo
00:15:12porque no es que bueno que de partido en
00:15:15dos cualquier mitad que ande dando
00:15:17vuelta por ahí voy y encaja medianamente
00:15:21en mí y entonces quedó bárbaro viste no
00:15:24lo peor es que como
00:15:28provenimos de una disección
00:15:31como provenimos de un corte
00:15:35y por lo tanto
00:15:36ontológicamente estamos fallados
00:15:40castigados aparte todo mal con el amor
00:15:43porque fruto de un castigo pero la idea
00:15:46de que podemos volver a ser uno y volver
00:15:48a encontrar esa plenitud
00:15:51depende en realidad de poder encontrar a
00:15:55quien
00:15:57específicamente me digamos me m
00:16:01me corresponde
00:16:04y esto no sólo genera la idea de que el
00:16:06amor es la búsqueda de mi otra mitad
00:16:09sino de que hay una única mitad
00:16:13específica esperándome en algún lado
00:16:17pero en que no no veo bien el cronómetro
00:16:20del este pero porque no soy bueno a
00:16:23esto y lo esté
00:16:26el primer programa me tienen que
00:16:28perdonar tras estas boludeces entonces
00:16:31que dice el mito del andrógino no que
00:16:34como los seres humanos digamos al ser
00:16:37partido son dos quedamos digamos en la
00:16:40necesidad de encontrar esa otra mitad
00:16:44exclusiva que fíjense todo lo que se
00:16:47funda alrededor de este mito
00:16:50negativamente porque se asocia al amor
00:16:52no sólo a la necesidad de encontrar lo
00:16:56que me falta que ya es toda una
00:16:58discusión sino de que realmente al
00:17:01encontrarlo se me termina esa sensación
00:17:04angustiante o sea que el amor viene como
00:17:07a licuar una angustia existencial yo
00:17:10perdón que le diga pero siempre que me
00:17:11enamoré me ayuda que más no es que
00:17:14encontré la plenitud o la tranquilidad
00:17:17del amor no es un
00:17:19rivotril que me calma ni una cuenta
00:17:23digamos ni un peso
00:17:25porque siempre es pensarlo desde otro
00:17:28lugar me parece que ese otro del que uno
00:17:33se enamora
00:17:35en tanto otro
00:17:38como como es un otro nunca termina de
00:17:42ser esa otra mitad que uno está
00:17:44necesitando al revés dirían la ilusión
00:17:47de la otra mitad es una ilusión que
00:17:51desconoce la entidad del otro
00:17:55justamente el otro es otro porque
00:17:57nuestra otra mitad si fuera tu otra
00:17:59mitad no sería un otro sí no sería la
00:18:01proyección que vos haces de lo que a vos
00:18:04te falta en el otro que de otro
00:18:07no pues no le queda nada
00:18:10dicho esto porque el andrógino y vamos
00:18:13cerrando nuestro primer bloque porque
00:18:16así como teníamos cuatro manos cuatro
00:18:18piernas nada cuatro todo teníamos
00:18:21también es muy lindo en el desarrollo
00:18:24casa en el texto leal lo por favor lento
00:18:28el andrógino banquete platón
00:18:31teníamos este
00:18:33doble genitalidad
00:18:37aguante la doble genitalidad loco
00:18:40entonces teníamos este o dos miembros
00:18:44más y dice platón dos miembros
00:18:46masculinos y dos femeninos o el
00:18:49andrógino que tenía éste el órgano
00:18:53masculino y el órgano femenino cuando
00:18:55nos parten en dos entonces además se
00:18:58sientan las bases de este el deseo
00:19:02sexual porque el que era andrógino en el
00:19:07que era andrógino es el que después se
00:19:10vuelve heterosexual porque lo que está
00:19:12buscando como tramitan es esa otra mitad
00:19:16que se quedó con el genital que a uno no
00:19:18le digamos que dejó de tener obviamente
00:19:21no le pidan a platón este conciencia de
00:19:24género en esa época pero igual es muy
00:19:27interesante porque termina como éste
00:19:31asumiendo que hay
00:19:34formas del deseo sexual muy diversa que
00:19:40era una época donde por ejemplo la
00:19:42homosexualidad entre varones era digamos
00:19:46la costumbre sexual incluso
00:19:49identitariamente
00:19:52legitimada en la atenas de la época
00:19:55miren todo lo que se abre con este mito
00:19:59del andrógino que es muy divertido este
00:20:02porque aparte es muy gracioso eso es lo
00:20:03que busca platón pero que no deja de
00:20:06haber este instaurado una lógica del
00:20:11amor como plenitud o como búsqueda de la
00:20:14otra mitad que ha traído a lo largo de
00:20:16la historia muchísimos dolores de cabeza
00:20:20[Música]
00:20:23con darío está en river
00:20:26a futuro
00:20:28[Música]
00:20:31qué interesante digamos ir viendo cómo
00:20:35ciertas literaturas van conformando
00:20:40subjetividades
00:20:42tanto desde chiquitos pensamos al amor
00:20:45como esa búsqueda de la otra mitad y
00:20:47pocos sabemos de su origen
00:20:49específicamente cuando digo literario no
00:20:51digo por un libro yo no creo que la
00:20:54literatura se reduzca a un
00:20:58conjunto de libros escritos la
00:21:01literatura es mucho más que el papel que
00:21:05el libro son esas formas de narrar nos a
00:21:09nosotros mismos que van de algún modo
00:21:12digamos desplegándose en distintos
00:21:14formatos pero el ser humano es
00:21:17básicamente un animal que se narra no y
00:21:21en el acto de narrarnos a nosotros
00:21:23mismos no sólo que narramos o nos
00:21:27contamos nos relata mos lo que lo que
00:21:31creemos que estamos diciendo de nosotros
00:21:33porque a la hora de presentarnos
00:21:37narrativamente somos también efectos de
00:21:41estructuras narrativas que no se exceda
00:21:44entonces toda historia de amor es
00:21:47deudora de las grandes historias de amor
00:21:50que de algún modo fueron conformando
00:21:52nuestra manera de amar de sentir como
00:21:56adán lleva como este ya vamos a hablar
00:21:59de anievas como el y como el mito de la
00:22:01andrógina ni hablar como no sé de el
00:22:03quijote ni hablar romeo y julieta
00:22:06entonces no es que uno dice ah no es un
00:22:09libro como si fuese algo que esté de lo
00:22:12que estoy exento y que de lo que
00:22:14dispongo si quiero no yo creo que éste
00:22:18la gran deuda del ser humano sobre todo
00:22:20en este giro afectivo de estos últimos
00:22:22tiempos la gran deuda es empezar a
00:22:26reconocernos cada vez más efecto y cada
00:22:28vez menos causa y más de los
00:22:30sentimientos como el amor que además es
00:22:33la prueba de que cada vez somos de que
00:22:36cada vez somos más conscientes de que no
00:22:39nos dominamos a nosotros mismos qué
00:22:41lindo era saber
00:22:43que la responsabilidad de este traje de
00:22:47amorosa fue porque cupido me pegó un
00:22:50flechazo en el cuando menos lo
00:22:53suponía y cuando menos lo quería este
00:22:56por lo menos encendía un poco menos de
00:22:58responsabilidad bueno éste en este
00:23:01segundo bloque vamos a incorporar
00:23:02testimonios de gente que nos ayuda a
00:23:05pensar y hablar del banquete de platón
00:23:08es hablar de un libro de filosofía
00:23:11antigua en la facultad de filosofía y
00:23:15letras hay una cátedra de filosofía
00:23:18antigua en la que hay un montón de
00:23:21digamos de investigadores de docentes
00:23:24increíbles y uno de ellos que además es
00:23:27poeta se llama lucas suárez licencia de
00:23:32doctor en filosofía este investigador
00:23:34del conicet y docente de la facultad de
00:23:37filosofía y letras de la universidad
00:23:37buenos aires desde la cual digamos yo
00:23:39provengo también
00:23:42pero lucas es docente y lucas es de una
00:23:44generación posterior a la mía así que no
00:23:47me lo he cruzado salvo después es autor
00:23:50de los libros platón y la política y
00:23:52coeditor de conocerse cuidar decir
00:23:55cuidar del otro reflexiones antiguas y
00:23:57medievales dos libros este que él
00:23:59escribe de filosofía además de escribir
00:24:01poesía de sus últimos libros son el
00:24:04poeta y el guay y la medio además dirige
00:24:08la colección de filosofía la revuelta
00:24:10filosófica que es una colección
00:24:12increíble con un montón de libros donde
00:24:16investigadores argentinos
00:24:19explican a los grandes pensadores de la
00:24:23filosofía con selección de fragmentos
00:24:26aparte están buenísimos esos libros y le
00:24:29preguntamos a lucas suárez sobre le
00:24:32preguntamos digamos para que en un breve
00:24:37en una breve participación nos cuente su
00:24:40opinión sobre el mito del andrógino lo
00:24:42vemos y escuchando
00:24:43el mito en platón siempre está para algo
00:24:46siempre sirve para algo y
00:24:48fundamentalmente para el final
00:24:49persuasivos cuál es la finalidad del
00:24:52territorio bueno explicar justamente las
00:24:56tres grandes orientaciones sexuales
00:25:00se lo que hace tractores brindamos una
00:25:02explicación mítica de por qué una mujer
00:25:05de ser una mujer porque un hombre de un
00:25:08hombre porque un hombre desea una mujer
00:25:09y una mujer de ser un hombre
00:25:12que tiene para decirnos este mito
00:25:16cristófani co del andrógino hoy esto es
00:25:20lo que a mí me interesa que tiene para
00:25:23decirnos hoy en este mito en nuestra
00:25:25época signada por un paradigma de lo
00:25:28híbrido que tiene para decirnos este
00:25:30mito en una época donde estamos
00:25:33atravesados todo el tiempo por las
00:25:35tensiones podríamos decir vitales y
00:25:37conceptuales entre las nociones de sexo
00:25:40y de género una época signada también
00:25:43por el prefijo trans
00:25:46todos los sentidos una época en la que
00:25:50sentimos constantemente en que en cada
00:25:53uno de nosotros
00:25:54habitan aspectos
00:25:57del sexo contrario
00:26:00en una época en la que nos sentimos un
00:26:03poco como el dios jano todo el tiempo
00:26:07diferente de alguna manera a partir del
00:26:10mito de platón o del mito a list of a
00:26:13nico podemos saber que todas estas
00:26:15contradicciones internas que sentimos
00:26:17tienen que ver con el hecho de que
00:26:19nuestra antigua naturaleza humana era
00:26:21fácil
00:26:23general de lukas que grandes gracias por
00:26:27participar primero por la buena onda de
00:26:29siempre qué interesante porque nos
00:26:32veníamos peleando con el mito del
00:26:34andrógino por la representación del amor
00:26:40como búsqueda de la otra mitad pero
00:26:42nunca nos meten en otro debate que es
00:26:46interesante lo que este mito
00:26:49leído desde la actualidad nos dice que
00:26:54nuestra hibridez sexual originaria sobre
00:26:59todo una sociedad que se fue
00:27:02construyendo a partir de binarios
00:27:05taxativos que separan de modo absoluto
00:27:09digamos este los polos este que
00:27:12constituyen esa bipolaridad
00:27:15esta idea de que el varón y la mujer
00:27:19representan bipolar mente 2 este
00:27:24extremos que no tienen nada que ver
00:27:27entre sí salvo el entrecruce que se
00:27:30produce pero a partir de una autonomía
00:27:33turista donde ser macho o ser hembra es
00:27:38éste justamente una digamos identidad en
00:27:43la que ninguna de las otras
00:27:47del otro polo tiene que ver con el polo
00:27:52del que partimos esta idea de una
00:27:54sustancia cerrada se ve completamente
00:27:58su vertida con el mito del andrógino
00:28:01porque el mito del andrógino lo que nos
00:28:03dice es que esta idea de que la
00:28:06sexualidad masculina o femenina es pura
00:28:09no es más que un efecto literario peor
00:28:13un castigo y peor un artificio porque es
00:28:18a partir a partir de una situación
00:28:21secundaria
00:28:23originariamente
00:28:25digamos este había una interacción y
00:28:29había una hibridación este que es mucho
00:28:32más representativa de lo que somos en
00:28:35tanto ser seres humanos y de alguna
00:28:37manera cuando hoy no sólo en el deseo
00:28:40por el otro sino cuando hoy nos
00:28:42visualizamos a nosotros en esas
00:28:45ambigüedades este lukas trae el prefijo
00:28:48trans
00:28:49como para entender que lo masculino y lo
00:28:52femenino son dos polos imaginarios
00:28:56pero de una
00:28:59artificiosidad
00:29:01negativa porque ese binario en la
00:29:05cultura patriarcal se ha vuelto
00:29:08asimétrico hay un pueblo donde recibe la
00:29:11verdad y otro
00:29:14complemento obligado de el polo
00:29:18hegemónico que interesante la
00:29:20recuperación a partir de un libro como
00:29:22el banquete de esa digamos de esa
00:29:26hibridación de la que de algún modo
00:29:29todos partimos que linda la literatura
00:29:31cuando explica de un modo no científico
00:29:34este digamos ciertas verdades que no
00:29:39necesariamente las verdades éste se
00:29:42asocian a las verdades de la envidia
00:29:46científicas y verdades que tienen que
00:29:48ver con cierto sentido existencial que
00:29:51lo encontramos en la literatura
00:29:53vamos a escuchar a marina marina si se
00:29:55mete con el tema del amor como otra
00:29:57mitad porque esa fue la pregunta que le
00:29:59hicimos que pensaba marina mariasch este
00:30:02es poeta escritora traductora
00:30:05periodista y docente todo esto publicó
00:30:07este un montón de libros pero el el
00:30:10sello editorial si está de poesía
00:30:12público decía encantada de conocerte
00:30:14este después
00:30:17el matrimonio estamos unidas público un
00:30:21montón de artículos estela rolling
00:30:23stones en página/12 en clarín es docente
00:30:26universitaria activista de género
00:30:28integrante del colectivo ni una menos
00:30:31autora de el libro el futuro es
00:30:33feminista e integra el equipo de la fehm
00:30:36noticias a ver qué nos dice marina
00:30:38mariachi el amor como búsqueda de la
00:30:41otra mitad
00:30:43no no me parece que no por ahí podemos
00:30:47pensarlo como sujeta como sujetos como
00:30:50sujetos en relación a los otros años o
00:30:54tres o sea eso si existimos en
00:30:56relacionar al otro hay esos tres pero en
00:31:00cuanto al amor no no no no me parece que
00:31:03el amor es el encuentro con una
00:31:07diferencia a pesar de todo y cuando esto
00:31:10sucede ocurre un acontecimiento que es
00:31:14el orden de una verdad no una verdad
00:31:17cartesiana pero ahora bueno es ese
00:31:20acontecimiento que ocurre
00:31:23en relación a al otro un encuentro que
00:31:27qué bueno que se da justamente a pesar
00:31:30de esa miseria universidad
00:31:32piensa el amor también como como un
00:31:35fluido como una corriente que no para y
00:31:38que no se queda quieto en una sola
00:31:41persona pero esa idea como del amor como
00:31:44mi media naranja y que me completa
00:31:50claramente no gracias gracias marina
00:31:54está buenísimo porque si el amor es el
00:31:58encuentro con el otro y el otro en tanto
00:32:01diferencia nunca como decíamos antes el
00:32:05otro puede ser esa otra mitad lo
00:32:08cartesiano que nos tiraba y marina tiene
00:32:12que ver incluso con una idea matemática
00:32:15de la otra mental como si realmente
00:32:18hasta cuantitativamente pudiésemos
00:32:21encontrar una mitad justa que nos
00:32:25completo o sea no sólo me preocupa la
00:32:27idea de creer que alguien me completa no
00:32:31sólo me preocupa la idea de creer que
00:32:33necesito que alguien me complete porque
00:32:35se supone que entonces vengo a este
00:32:37mundo como medio fallado y necesito
00:32:40completar me con alguien sino que además
00:32:43lo que más me preocupa es que haya
00:32:47cuantitativamente justo alguien que
00:32:49represente el 50 por ciento
00:32:53digamos es a la locura como decía recién
00:32:57marina pero además digamos este la idea
00:33:01de la otra mitad es una idea muy
00:33:04narcisista
00:33:05porque es digamos desconocer esa
00:33:09diferencia que trae el otro para pensar
00:33:12que en el amor
00:33:14lo que tiene que haber es algo que
00:33:18cierre esa otra mitad que básicamente
00:33:22está pensada a partir de lo que yo
00:33:25necesito no de lo que el otro me trae si
00:33:29esa otra mitad cumple su objetivo
00:33:31algo en un y se cierra y un poco
00:33:35retomando lo que decían nuestros dos
00:33:37esté invitados el amor es este un
00:33:41acontecimiento que nos abre lo que nos
00:33:44cierra
00:33:46si yo soy media naranja lo último que
00:33:49quiero es encontrarme con una otra media
00:33:55naranja que no es más que la proyección
00:33:58similar o semejante de lo que yo soy
00:34:02si yo soy media naranja lo que estoy
00:34:04buscando del otro lado
00:34:07ni siquiera que media sandía o media
00:34:09manzana la hermosa diferencia pero somos
00:34:12frutas vistes quiero media pared
00:34:16quiero medio jugo quiero media canción
00:34:21cuanto más
00:34:23diferente sea el otro más otro es el
00:34:26otro y cuanto más otro es el otro más me
00:34:29exigen me obliga en ese acontecimiento
00:34:32amoroso que algo en mí se transforme
00:34:35esto lo más interesante para mí del amor
00:34:37que el amor nos saca de nosotros mismos
00:34:41no nos ratifican los que somos sino que
00:34:45nos exige a que dejemos de ser y dejemos
00:34:48de crear demasiado en nosotros mismos
00:34:51dar y hasta en ryder es
00:34:54demasiado humano
00:34:56séptima temporada en foco rojo
00:35:00bueno se nos va el programa
00:35:06el andrógino
00:35:09yo soy una parte dos casos una parte mía
00:35:11o al revés yo soy la parte que te deje
00:35:14entrar antes no sé quién quiere empezó
00:35:17quién nación antes
00:35:20claramente yo pero nadie
00:35:24unos momentos después
00:35:26[Música]
00:35:28se nos suma mariana collantes y nada
00:35:33literatura pura y
00:35:36tenía que estar sí o sí no sabemos si no
00:35:39acepta siempre depende los temas no
00:35:41depende no nos vas a traer obviamente
00:35:44este como venía siendo mariana un libro
00:35:47todos los lunes
00:35:50queremos contarles que este programa
00:35:52aparte durante todo este año va a seguir
00:35:55contando con los hospicios que venía
00:35:57teniendo con algunos por lo menos la
00:36:00unasur universidad de burlington un gran
00:36:02abrazo al rector vuelta guanay a todo el
00:36:05equipo de allí que sigue apoyando este
00:36:07programa el grupo planeta también se
00:36:09suma este a oficiar nos que bueno es re
00:36:13difícil hacer radio sin servicios aparte
00:36:16esta radio no le importará el tema de la
00:36:19filosofía
00:36:21y cosas por el estilo
00:36:22efectivo al futuro si estuviste yo tuve
00:36:26toda la nube
00:36:27me paran en la calle y me dice no sabía
00:36:31sofista sophie corner este también como
00:36:34siempre digamos y me dicen te vi la
00:36:37atrofia comer a un restaurante y una de
00:36:40las de las chicas que estaban me dice no
00:36:43te puedo creer tenía un modelo
00:36:44dionisiaco y lo apolíneo acabó en la
00:36:49media vez pero en distintos lugares
00:36:51este búho yo creo que habían más de 20
00:36:54mil personas nunca hablan de tanta gente
00:36:56hablas te hace de una ciencia en un 30
00:37:00entre término educativa
00:37:04era arriba después venía conociendo
00:37:07rusia y en el medio entre ellos
00:37:11y de una dije bueno viste pedí perdón
00:37:15por qué
00:37:19la gente está encontrando música y / y
00:37:21dije bueno quiero empezar con dos frases
00:37:24de nietzsche y empezaron todos aplaudió
00:37:27a decir un olé olé olé
00:37:32[Música]
00:37:35y no pararon de pelear todo el tiempo de
00:37:39apolo por el mal
00:37:42comportamiento se animó mucho muchísimo
00:37:46muchísimo entusiasmo no este no tengo
00:37:49registro audiovisual no una increíble
00:37:53pues vas a tener que estar contando hace
00:37:55como un hito los años recuperando por
00:38:00todos los que están sí estuvieron en el
00:38:02festival y tienen el videito de mi
00:38:05charla que duró 16 minutos pero no lo
00:38:08quedó rey mandan no la por favor tenemos
00:38:12ahí el celular de sofía y córner que
00:38:13estaba atrás mío y que tomó un par de
00:38:17ban va a ser un visto posta porque si no
00:38:19hay registro y se va a ir considerando
00:38:21el millón
00:38:23del hoy de olé
00:38:27bueno que nos trajiste bueno hoy para
00:38:29qué vamos a hablar del amor 3 un libro
00:38:31que se llama un amor de la escritora
00:38:34española sara mesa escritora madrileña
00:38:37un amor justamente no tienen nada que
00:38:41ver con el amor bien sino más bien con
00:38:43la incomunicación pero les cuento es una
00:38:46tractora que tiene una vida sin medio
00:38:49confusa no se sabe muy bien que entonces
00:38:51dicen me voy a vivir a un pueblito
00:38:53perdido para arrear a reiniciar mi vida
00:38:56se te hará todo a ver qué pasa bueno se
00:38:59va un pueblo
00:39:01la etapa de paz es un pueblo que ella
00:39:05inventa y en este pueblo la alquila una
00:39:09casa medio estar está dada y él el
00:39:12hombre que alquila es un poco desubicado
00:39:15vídeo que le empieza a dar miedo a ella
00:39:18y se va construyendo así como un
00:39:20ambiente de miedo la casa como les dije
00:39:23estaba medio descartada entonces en un
00:39:25momento piensan como el trago y goteras
00:39:27ruidos etcétera hay que arreglar el
00:39:30techo el tipo le dice yo soy el dueño
00:39:32pero no sé poner un mango acá así que
00:39:34arréglate querida chau me voy dice el
00:39:37casero
00:39:39un vecino dice
00:39:41sra
00:39:48si hacemos un trato que trato de
00:39:54unidad dice la protagonista nuestro dice
00:39:58sexo por el accidente y centro por la
00:40:04lucha de cambio las tejas de paso
00:40:08es así como es como el tipo es muy
00:40:12protocolar y lo dice como si estuvieran
00:40:14realmente hablando de trabajo que le
00:40:16pasó a una cosa puedo hacer la otra
00:40:18botella yo vengo de este arreglo todo
00:40:23ya ya venía medio mandada por la casa
00:40:27por toda la situación
00:40:28imagínate que empieza a pensar que
00:40:31parezco yo porque me propone esto a mí y
00:40:35bueno toda toda un montón de
00:40:36pensamientos que empieza miedo
00:40:39pensamiento indice-web porque no porque
00:40:42es un plátano tengo el casero de nuevo
00:40:44arreglar sin ruina todo
00:40:45tantas que tal señor vamos a concretar
00:40:48el reto
00:40:50en esto estamos en la página
00:40:5382
00:40:56sí sí porque estamos todos en el
00:40:59interior de ella no que ya está como
00:41:01bueno un problema está con un problema
00:41:03no sabemos muy bien que yo me parece que
00:41:06está muy bien manejado eso como que hay
00:41:08una sal pero la de un hombre dice que sí
00:41:12le dice que si lo va pensando como que
00:41:14dice bueno excepto instrumental de
00:41:17hagamos una buena ahí empieza la trama
00:41:20digamos más vinculada a este amor que en
00:41:23realidad no es un amor sino una obsesión
00:41:25no quiero decir mucho porque es
00:41:28fascinante la trama de la parte de salud
00:41:32como mundano total algo muy cotidiano de
00:41:37las pelotudeces que uno escucha digamos
00:41:39todo el tiempo y de la sujeción del otro
00:41:42este y sin embargo no deja de sorprender
00:41:45y de generar como tensión no sé si para
00:41:48parte está muy bien porque ella dice que
00:41:49este hombre es limpio no como que lo
00:41:52empieza a evaluar como posibilidad y ya
00:41:54está evaluación ya es para
00:41:57increíble bueno y sara mesa española no
00:42:00solamente es española tiene un libro de
00:42:02cuentos de llama la letra que también
00:42:04leía este libro y esto que fui corriendo
00:42:06a comprar el libro de cuentas y me
00:42:09encantó así que bueno yo los invito
00:42:11porque casarme realmente me parece un
00:42:13gran libro postal excelente gracias
00:42:16mariana collante un amor de esa la mesa
00:42:18la recomendación de hoy y bueno y se nos
00:42:21va el programa se nos va el programa
00:42:23agradecerles a la futuro este nuevo
00:42:27formato este estudio increíble el equipo
00:42:29de hoy este además de mariana y sofía y
00:42:33cornell en la producción de demasiado
00:42:36humano el equipo audiovisual la botaron
00:42:38sanz y milton reich apuro y malena
00:42:42amarra que están acá y éste nada nos re
00:42:45bancaron en esta primera hermoso y los
00:42:48objetos que estuvieron por ahí las
00:42:50naranjas que vamos a hacer jugo de
00:42:51naranja este bueno este estoy empezando
00:42:55un curso de filosofía por streaming en
00:42:59el konex me de mayo que anotan los
00:43:02chicos la filosofía en sus otros
00:43:06esos cinco clases
00:43:08mitología religión ciencia política y me
00:43:13olvidé la
00:43:15literatura cuando el jardinero
00:43:19carl de alerta era era porque va a estar
00:43:23sobre todo literatura
00:43:25ya están las entradas a la venta en el
00:43:27college y bueno tengo un montón de eso
00:43:30no está bien todo eso te puede ser el
00:43:32curso entero es más barato más barato
00:43:38pero este pero por streaming para tanta
00:43:43gente esto hace igual estoy haciendo
00:43:45presenciales haciendo digamos distan
00:43:49viajando y viajando con sólyón robots y
00:43:51conducción a pescar con felipe piña son
00:43:54todos mis novios
00:44:00todas mis otras mitades no vamos nos
00:44:03vamos nos vemos el lunes que viene
00:44:06este programa es canto también vamos a
00:44:08ver con qué seguimos vamos a ir
00:44:09eligiendo lunes a lunes distintas
00:44:11temáticas filosóficas nos vamos con los
00:44:15ramones 13
00:44:17nos vamos con los ramones así que no no
00:44:21voy a terminar el lunes de hoy esto es
00:44:26demasiado humano en la futuro
00:44:28darío están ryder es la
00:44:33séptima temporada ni en foto rojo