El picante y la estafa de los escribanos en un cálido #MomentoWhiskas
Caricias Significativas - 12/4/2021 - Duracion: 26:38
Transcripción
00:00:04[Música]
00:00:08Uy, uy, uy.
00:00:09Ah,
00:00:11maidos,
00:00:13jaz
00:00:15y vino. El vino de verde cojón.
00:00:17Casi whiscas,
00:00:18casi whiscas.
00:00:19Quería anunciar que ya Ramiro Pat dice,
00:00:22"Che, escribe acá al Instagram."
00:00:24Sí,
00:00:24yo les hago la página de Wikipedia
00:00:26mañana si les parece. Vamos, Ramino Pat,
00:00:28persona que nos escribe por DM todos los
00:00:30días.
00:00:31Un capo
00:00:33la empiezo hoy en realidad para mañana
00:00:35ya está hecha. Oh, espectacular. Es el
00:00:37servicio más eficaz del mundo, la gente.
00:00:39Impresionante.
00:00:40Gracias Ram.
00:00:40Un abrazo Ramiro Pat, fiel oyente.
00:00:42Esto es momento whiscas. Vamos a tomar
00:00:44un vino hoy que mandó la gente de
00:00:46Verdeco Cojom. Muchas gracias. Em,
00:00:52la gente de Club del Kosco ha mandado
00:00:55sus delicias.
00:00:57de golosinas @clubdelosco.
00:00:59Pueden seguirlos en este instante en
00:01:01Instagram, pero vean que mandó entre
00:01:04comillas momentum whiscas mandaron para
00:01:07contarnos que había dentro
00:01:08con signo de interrogación momentum
00:01:10whiscas
00:01:12y mandaron unos momentums que los
00:01:15acabamos de descubrir. Voy a decir un
00:01:16par
00:01:18para darles idea de lo que agarrar. Por
00:01:21ejemplo, vos agarraste unas pastillitas,
00:01:22unos corazoncitos dorins.
00:01:23Bueno, no se llaman así. Son unas
00:01:25pastillas con forma de corazón,
00:01:27sociólogas y feministas.
00:01:30Corazoncitos Dorins, Barrankins,
00:01:33voy venir.
00:01:34Eh, unos caramelos masticables que son
00:01:36senadores en Mendoza. Los Anabel
00:01:38Fernández Sugusti,
00:01:40unos alfajores que son jefe de bloque en
00:01:41el Senado. José Guaimayans,
00:01:47muy bien.
00:01:47Este te encanta, te encantó Momentum
00:01:49Dulce. La verdad que que poder verlo en
00:01:52la materialización del Momentum me
00:01:54parece que le cierra Momentum su estilo.
00:01:58Hay que controlar Momentum.
00:01:59Sí, obvio. Está está muy fuerte
00:02:01a la gente de Club del Kojo. Hay que
00:02:03contratarla para Momentum eh original.
00:02:06Un alfajor de una galletita, hija de
00:02:07famoses y con una carrera musical Oreo
00:02:10Ana Sabatini. Impresionante.
00:02:13Son buenos, ¿eh?
00:02:14Muy buenos. Todos muy buenos.
00:02:15Parte temático que es algo que ustedes
00:02:16dejaron de hacer. Osad es cierto.
00:02:19Y una galletita cubierta de chocolate
00:02:21amigo del alma de Mauricio Macri.
00:02:23Bisniki Caputo.
00:02:24Uh, sí,
00:02:25son muy buenos.
00:02:26Por favor, guárdenme el bisnque que me
00:02:27encanta.
00:02:28Muy buen
00:02:29Se llama Bisniki.
00:02:30El bisniki, perdón.
00:02:31Eh, gracias @clubdelosco por
00:02:33acompañarnos en este momento Whiscas. No
00:02:36sé de qué vamos a hablar realmente.
00:02:37No tenemos idea como todo momento
00:02:38whiscas.
00:02:38Yo tengo un disparador.
00:02:41Lo mismo dijo Nisman.
00:02:43Qué bueno, Cris. Qué bueno, Cris. El
00:02:45momentum es más invasivo que el
00:02:48cilandro, ¿vieron? No sé si se vienen
00:02:50dando cuenta de esto. Hay que detenerlo.
00:02:52Hay que poner un platito sin cilantro,
00:02:54me parece.
00:02:54Sí, opción sin cilro, opción sin
00:02:56momentum. O sea,
00:02:57bueno, mi disparador es un contenido que
00:03:01les quiero recomendar.
00:03:02A ver.
00:03:03De Netflix.
00:03:05Bien, me gusta.
00:03:06Que seguramente algunos ya vieron, les
00:03:08oyentes, la gente, perdón.
00:03:10Sí. Eh, también debe haber visto porque
00:03:13se ha recorrido así medio en un en un
00:03:16circuito paralelo. No no no te parecía
00:03:19mucho el algoritmo, la verdad, pero
00:03:20seguramente te lo han recomendado
00:03:22alguien.
00:03:23Se llama We Are the Champions. The
00:03:26Champions.
00:03:27Bueno, es un documental.
00:03:30En realidad son varios episodios que
00:03:33documentan diferentes eh
00:03:37competiciones insólitas humanas. Ah, lo
00:03:40vi,
00:03:41lo viste.
00:03:41Vi algo. Eh, ahora se me
00:03:44disador igual tiene que ver con el
00:03:45primer eh capítulo, que me parece que
00:03:48hable un poco de esto hablando de los
00:03:49mitos, ¿no?
00:03:52O sea, son capítulos de 40 minutos más o
00:03:54menos o media hora que eh de con una
00:03:58perspectiva bastante antropológica y con
00:04:02un guion muy e elocuente, o sea, es un
00:04:06narrador que es tremendo, es muy muy
00:04:09bueno, eh que hace que todo lo que diga
00:04:12gracioso es eh
00:04:13no no no no no no es gracioso, es es
00:04:15inglés, eh, entonces como que tiene unos
00:04:17guiñecitos, pero no hay una cosa de
00:04:20reírte Para nada. Es una reflexión eh
00:04:22como
00:04:24mira,
00:04:24eso sí.
00:04:26Bueno,
00:04:27te sentís elocuente mirándolo, digamos,
00:04:28como
00:04:29eh no sé, es, o sea, por lo que para mí
00:04:31es un contenido muy bueno, es porque son
00:04:34capítulos cortos que retratan un
00:04:36universo particular que a partir de ese
00:04:38universo como que es la excusa para
00:04:39contar la historia de un par de personas
00:04:40y te diría que sus mimitos
00:04:43bastante, la verdad,
00:04:45bastante eso. Y eh
00:04:48para mí el primer capítulo es uno de los
00:04:50mejores que cuenta un
00:04:54una competencia que se hace en
00:04:55Inglaterra en un eh pueblo muy Yo me
00:04:59perdí una cosa al principio. Son
00:05:00deportes insólitos, digamos, o
00:05:02no hay una competencia de yoyo, hay una
00:05:04competencia de quién come el picante más
00:05:07picante de tipo se van quedando afuera,
00:05:09las personas se van bajando porque no
00:05:10aguantan el picante. Hay una competencia
00:05:13de
00:05:15perros. Sí, en esa yo no igual e el
00:05:18nivel eh o sea, yo creo que pienso voy
00:05:20así tipo
00:05:21Elisa dato Elisa come mucho picante,
00:05:24yo como mucho picante y ya se va
00:05:26corriendo la barrera como con la Deli.
00:05:29Del
00:05:29como con la Deli se va corriendo la
00:05:30barrera.
00:05:31Esa esa tiene que ser si logramos
00:05:33instalar,
00:05:34si logramos instalar culturalmente esa,
00:05:36o sea, que alguien algún día cómo está
00:05:37la delisa.
00:05:39Así como con la del se va corriendo la
00:05:40tolerancia con el picante también, con
00:05:42los momentums también, como pudimos ver.
00:05:45Bueno, eh, no, yo creo que llego
00:05:47haciéndome la canchera y a la segunda
00:05:49vuelta con suerte me voy, pero
00:05:51destruida. Además, en el del picante es
00:05:53increíble porque la gente como con el
00:05:55yoyó es toda gente muy eh poco
00:05:58hegemónica por diferentes motivos, con
00:06:00historias poco hegemónicas y encuentran
00:06:02ahí un refugio.
00:06:04Eh, bueno, es hermoso, o sea, lo
00:06:06recomiendo muchísimo. La narración es
00:06:08alucinante, el guion es hermoso. Rufo,
00:06:10¿quiere decir algo?
00:06:11No, te quiero hacer una pregunta.
00:06:12Cuéntame, Negri. Te quiero hacer una
00:06:14pregunta como para que quizás te sirva
00:06:16de punta.
00:06:18Es algo que quizás vos sabés o te
00:06:21interesa.
00:06:21Dispara, dale, dispara.
00:06:23Eh, ¿qué hay de cultural en el picante,
00:06:27por ejemplo, en eh, no sé, en México
00:06:30ponele o no sé, en países donde no lo sé
00:06:32es como unos
00:06:34eje
00:06:35muy importante en la cultura culinaria?
00:06:38No, no lo sé. No lo sé. No sé si no es
00:06:40algo fisiológico, igual también no
00:06:43como el hecho de transpirar.
00:06:44Ah, bueno, sí, sí. Eh, también mata
00:06:46muchos muchas bacterias y demás, pero
00:06:48también te hace te hace [ __ ] otras
00:06:50partes, ¿no? Es que
00:06:51una de cal una,
00:06:52o sea, claro, te la pregunta es por qué
00:06:54o cómo empezó socialmente que una
00:06:55persona dijera mira mira, mira, metete
00:06:56esto en la boca.
00:06:57Sí. o en todo, me parece que en todos
00:07:00los países que están cerca del Ecuador
00:07:02se la ponen de picante, o sea, en
00:07:04cualquier parte es un hecho es una como
00:07:05un hecho cultural dentro de la cocina
00:07:07que es algo que ya
00:07:08yo creo que es un tema de disponibilidad
00:07:09que alrededor hay, así como desde el
00:07:13trópico de de Capricornio, sí que es
00:07:16solo disponibilidad solo porque está ahí
00:07:18y para mí tiene algo adictivo y aparte
00:07:21tiene algo en común con la Deli y es que
00:07:24hay algo medioita tipo
00:07:26para mí es como como tocar a alguien, o
00:07:27sea, vieron que la la lo sensorial eh es
00:07:31como un recordatorio de que estamos
00:07:32vivos, básicamente. O sea, vos podés
00:07:34estar en tus pensamientos, pero cuando
00:07:35tocas algo y sentís el calor a otra
00:07:37persona, sobre todo, no solamente cuando
00:07:39tocas un acrílico, como en este caso
00:07:40estoy tocando, eso,
00:07:41someterte un estímulo,
00:07:42eso, someterte un estímulo que te
00:07:43devuelve muchísimo. El picante para mí
00:07:46te mete en una que es un poco como un
00:07:49viaje de droga. como
00:07:51es una percepción distinta de tu cuerpo.
00:07:53Empezas a sentir cosas en, o sea, además
00:07:55hay picantes de labio, hay picante de
00:07:57boca, hay picante de final de boca, hay
00:07:59picante de garganta, hay picante de
00:08:00pecho, hay picante de nariz, tipo el
00:08:02wasabi se siente más en la nariz. Total,
00:08:05es verdad,
00:08:06super cheto mi mi refabi,
00:08:09¿no? Bueno, como vieron el caviar lo que
00:08:11tiene,
00:08:12atención, primer resultado de Google, el
00:08:15ingeniero
00:08:16señaló que el consumo de este producto
00:08:18es tan recurrente en México debido a que
00:08:19produce cierto placer al comer, pues se
00:08:21liberan dopaminas que son hormonas o
00:08:23sustancias que ayudan al disfrute. Por
00:08:25helio es fácil comprender por qué el 90%
00:08:28de los platilios lo contienen. Es es va
00:08:31la tesis de que es
00:08:32para mí sí como que hay una cosa de
00:08:34tipo, ah, mi cuerpo está funcionando,
00:08:35estoy viva, hay estímulos, hay
00:08:37sensaciones, okay, sí, estoy acá, estoy
00:08:39viva.
00:08:40Bueno,
00:08:40son corrobaciones de vida, de presencia,
00:08:44produce adicción.
00:08:45Sí, claramente
00:08:46es una tradición culinaria.
00:08:47Produce adicción. Hay adictos al
00:08:48picante.
00:08:50No sé si adicción, pero sí que su como
00:08:52que te lo pide más. A mí me pasa mucho
00:08:55que
00:08:56tengo periodos de de no poder no ponerle
00:08:58picante las cosas. medio triste porque
00:09:00te achata todo, o sea, le pongo
00:09:01cualquier cosa picante.
00:09:02Claro, claro.
00:09:03Como solamente tengo eh corrido lo dulce
00:09:06del picante, lo salado, todo es
00:09:08picanteable.
00:09:09Claro.
00:09:09Bueno, quiero volver a We Are the
00:09:11Champions.
00:09:13Eh, igual en México lo dulce lo comen
00:09:16con picante también. Están locos de la
00:09:17cabeza.
00:09:18Horrible. No, si si tienen la suerte de
00:09:20poder viajar a México, no se no hagan la
00:09:22boludad de traer dulces picantes nadie
00:09:24los techen a perder. Es cierto,
00:09:26esa es mi recomendación de clase media
00:09:28alta del día.
00:09:30Em, bueno, We are the champions. primer
00:09:34el primer episodio que cuenta una
00:09:35competencia en la que unos, por
00:09:38supuesto, borrachos, como es el pueblo
00:09:41inglés,
00:09:42eh tiran hace muchos años, como hace 30
00:09:45años, tiene una tradición que es una vez
00:09:47por año, tiran un queso que hacen en ese
00:09:50pueblo de una pendiente que es una
00:09:52pendiente muy muy tipo así, no sé, de 20
00:09:55gr, no sé ni cómo decirlo, pero es una
00:09:57pendiente que para que se den una idea,
00:09:59o sea, sí, mucha pendiente,
00:10:01sí, o sea, casi 90 gr 80
00:10:03Eso, claro. Bueno, eh es una, yo creo
00:10:06que no debe ser de 90 gr, pero es una
00:10:08pendiente que cuando estás en la en el
00:10:09precipicio no ves todo el recorrido, ves
00:10:12sobre todo el piso, ¿entendés? Claro. Te
00:10:14haces pija y se tiran. Hay hay, sí, se
00:10:17tiran. Tiran primero un queso. El queso
00:10:19baja a toda velocidad rodando. El queso
00:10:22pesa unos buenos, no sé, 10 kg, ponerle
00:10:23una orma de queso y se tiran atrás del
00:10:26queso. Hay diferentes competencias, eh,
00:10:27por por género, por
00:10:30sí, el equipo de de rugby del pueblo,
00:10:33porque además es una es una un este
00:10:35precipicio que les digo, esta barranca,
00:10:37no sé cómo llamarlo, y de costado hay
00:10:39piedras. Entonces, están los equipos de
00:10:40rugby del pueblo agarrando la gente y
00:10:42empujándola para que no caigan sobre las
00:10:44piedras.
00:10:45No se hacen [ __ ] Se hacen [ __ ]
00:10:46Bueno, es hermoso, pero para mí, y este
00:10:49era mi disparador todas estas vueltas
00:10:51para llegar a esto, al principio de todo
00:10:53el narrador dice que hay algo en las
00:10:57tradiciones
00:10:58que tiene que tiene un punto de contacto
00:11:00con la magia, porque una tradición
00:11:04al al uno repetir las sociedades al al
00:11:08precisar de de para que una tradición
00:11:10sea tradición y esté viva, tienen que
00:11:11que encarnarse básicamente y que cuando
00:11:15una persona eh es parte de una
00:11:17tradición, está haciendo parte de una
00:11:19forma de magia porque estás hablando con
00:11:23el pasado.
00:11:24Claro.
00:11:25Buenísimo.
00:11:25Lindo. Y eso era disparador que quiero
00:11:28que hablemos porque me me parece que
00:11:30tiene que ver con el con el mito, con el
00:11:32rito que es como esto que hablábamos
00:11:34como la actualización del mito en carne
00:11:38y también con la participación de los
00:11:42individuos en algo que es lo que
00:11:43sostiene el mito al final vivo. No,
00:11:45no, tal cual, tal cual a mí, ponere,
00:11:47vuelvo a hablar del o vuelvo a
00:11:49recomendar el libro este Arari que de
00:11:50verdad, o sea, fuera de juego está
00:11:51buenísimo, ¿eh? Y dicho de paso,
00:11:53refuerzo mi validación de que siempre
00:11:56que obtengo contenido de algo o alguien,
00:11:58lo cito. Sí, me dijeron ahí que en tu
00:12:00tubo había alguien insistente con otras
00:12:03interpretaciones. Es falso. Sos un
00:12:04idiota. Sos gente idiota. Hoy hay una
00:12:06nueva categoría que Lisa inauguró que
00:12:07gente idiota, gente idiota.
00:12:09Así que para el gente idiota,
00:12:10hay mucha gente idiota y hoy
00:12:11especialmente.
00:12:12Bueno, para el gente porque está
00:12:13lloviendo,
00:12:13¿sabes que pasa? Es vísperas de tsunami
00:12:15de coronavirus.
00:12:15Por eso están en esa. Pero mejor que
00:12:17vengan nosotros somos eso. Queremos, nos
00:12:19ampliamos como no que vengan todos, que
00:12:21vengan toda la gente idiota. para ese
00:12:23gente idiota, si es que seguís ahí, eh,
00:12:25así como cito todas mis referencias,
00:12:27cito en este caso nuevamente el libro de
00:12:29Arari. tiene explicaciones muy hermosas
00:12:32al respecto justamente de esta
00:12:33generación de ficciones. Eh, y
00:12:36efectivamente él dice, él dice que eh
00:12:39los abogados de hoy, por ejemplo, eh son
00:12:42los hechiceros de ayer. Claro,
00:12:44porque el tipo lo que decía es que así
00:12:46como antes vos ibas a un chamán eh para
00:12:50que te resuelva un problema concreto, o
00:12:52sea, para que bendiga ya sea tu unión
00:12:54civil, tu problema, te cur de una
00:12:56enfermedad, de un montón de cosas, eh
00:12:59vos literalmente para hacer un montón de
00:13:01entidades ficcionales entre humanos, vas
00:13:04a burócratas,
00:13:07literal, burócratas, definición eh
00:13:09académica de la burocracia, no es
00:13:11peyorativa, no es un término trosquista,
00:13:13eh a que te valide un proceso,
00:13:16a homologar bastante.
00:13:17Pero pensemos, o sea, esto es el firma.
00:13:21No me puede entrar más en la nunca me
00:13:23entró, o sea, el día que
00:13:25yo siento que hay un día que cuestionas
00:13:27el rol del escribano, eh, que antes
00:13:29nunca se te cruzó por la cabeza, pero de
00:13:30repente cuando te lo puedes para para
00:13:32¿Qué es? Es una descentralización de
00:13:35validez civil. O sea, hay humanos entre
00:13:38la población que dan fe, que tienen el
00:13:41fides. Es
00:13:42y encima son una casa, o sea, no es que
00:13:44puedes anotarte y ser escribanes,
00:13:46no no son hijos de de hijos de de hijos
00:13:48de que dan fe y vos los necesitás para
00:13:50que digan que las cosas son reales. ¿Qué
00:13:53qué porongga es eso?
00:13:54Imager que te da eso además.
00:13:55Bueno, sabes que los yankeis, esto lo
00:13:58tengo muy de oído, así que es
00:13:59conversación de tío borracho en un bar,
00:14:01pero
00:14:01a ver, dale dale decilo.
00:14:02Va perfecto porque es momento decilo. Si
00:14:04no socaban.
00:14:04Va perfecto momento whiscas. Los yankeis
00:14:07no tienen sistema de escrivania pública
00:14:10porque el derecho reside en última
00:14:12instancia. Por eso son así de el el
00:14:14liberalismo constitucional que tienen
00:14:16reposa eh sobre las armas y el derecho a
00:14:18armarse la ciudadanía. O sea, tienen
00:14:21papeles, tienen propiedades y tienen
00:14:22cosas, pero no están homologadas por
00:14:25entes civiles desregulados. Vos bancá tu
00:14:27terreno
00:14:29por propiedad privada porque tenés una
00:14:30escopeta
00:14:31a ese nivel. Pero viste que está esa
00:14:33cosa recontra gringa de tipo salida de
00:14:35propiedad privada y le podés disparar a
00:14:36alguien y le podés disparar a alguien
00:14:38porque no hay fe pública
00:14:39y paradójicamente tiene mucho más
00:14:42sentido que tener 50 ñatos que son
00:14:45nietos de un nieto, de un nieto de no sé
00:14:46quién tiene que venir a mi casa a ver
00:14:49con sus ojos y decirme, "Sí, esto existe
00:14:52y es ¿Quién sos? ¿Quién por qué te doy
00:14:55plata?" Bueno, pero eso es en todas las
00:14:57actividades que ejercemos en cierto
00:15:01punto está eso.
00:15:02Desde la pertenencia desde la
00:15:04pertenencia a un estado,
00:15:06solo en el dinero es la única universal
00:15:07porque hay contratos entre privados que
00:15:09no requieren eh regulación ni una parte,
00:15:12¿no? Pero la los actos de fe, por
00:15:14ejemplo, cuando vos confías en que algo
00:15:16va a pasar,
00:15:17cuando
00:15:17no eso entre partes, entre partes.
00:15:19Ah, bueno, sí, sí. Yo yo lo que hablo es
00:15:20el el tercero validado a dar fe. Eso me
00:15:23vuelve loco. Entre partes son la misma
00:15:25regla de siempre. Te pueden [ __ ]
00:15:27puedes salirte bien, lo que sea. Rufito,
00:15:29¿quería decir algo?
00:15:30Sí. No, un aporte a esto que estás
00:15:32diciendo que también viene un poco con
00:15:33la palabra escribano. El otro día estás
00:15:36escuchando un excelentísimo, ya que
00:15:38estamos con recomendaciones culturales.
00:15:40Sí.
00:15:41Eh, estamos con recomendaciones
00:15:43culturales, un excelentísimo podcast de
00:15:45Podium, que es una de las mejores
00:15:46productoras que hay en el mercado, que
00:15:48se llama Dentro de la pirámide, que es
00:15:50sobre Egipto antiguo,
00:15:51y hablaban sobre eh los jerogríficos y y
00:15:55la escritura.
00:15:56Entonces, decían que eh los egipcios al
00:16:00nombrar a alguien o al nombrar algo le
00:16:04daban vida y al escribirlo lo hacían
00:16:07inmortal. Entonces, si yo hablaba de
00:16:10Elisa, Cristian Rebord o de cualquier
00:16:12cosa, les daba vida yo usando la palabra
00:16:15y hablando. Ahora, si yo los escribía,
00:16:18los hacía inmortales al mismo tiempo que
00:16:21si yo quería destruirlos a ustedes,
00:16:23tenía que eliminar de la faz de la
00:16:25tierra todo donde ustedes estén
00:16:27escritos. No hablar de
00:16:29CL historía, o sea, que no aparezcas en
00:16:31Google. Exactamente.
00:16:34Eh, vos decís que lo de est hay que
00:16:36chequear lo de Estados Unidos porque no
00:16:38cre
00:16:39no creo que no tengas un
00:16:41título de propiedad que te
00:16:43igualmente por ejemplo cuando vos si vos
00:16:45podés
00:16:46Pero tenés títulos entre privados,
00:16:47perdón, tenés tenés título, o sea,
00:16:48contrato, esto es mío porque me lo se lo
00:16:50compré a Charles, pero no tiene no
00:16:52tiene, viste los títulos de propiedad.
00:16:54Acá vos tenés el contrato y después
00:16:55tenés la el membr
00:16:58el membrete que dice sí. Claudio Domingo
00:17:02Fusto dice que sí.
00:17:03Pasa, ¿qué pasa si Charles dice no me lo
00:17:05compró a mí? Me lo está
00:17:06juicio.
00:17:07Bueno, por eso hay una instancia que
00:17:09tiene que validar. Obvio, no digo que no
00:17:11tienen sistema judicial, digo que no
00:17:13tienen descentralizado el sistema de fe
00:17:14pública. Es muy distinto la la, o sea,
00:17:17hay sistema judicial, hay defensoría,
00:17:20hay contraloría, hay abogados, hay eh
00:17:23derecho de propiedad. Justamente
00:17:25lo que no está es esa entender el
00:17:27escribano.
00:17:28Pero no habla solo, no habla no
00:17:30solamente de que hay más confianza entre
00:17:33entre particulares, sino también de que
00:17:35hay menos confianza en el estado o menos
00:17:37presencia del estado. Habla de las dos
00:17:38cosas, digamos.
00:17:40Porque acá me pasa que si yo por más que
00:17:42no sé ponerle, vos y yo tenemos
00:17:44confianza, yo confío en vos, Rebor, vos
00:17:46confianza en mí y de pronto eh me decís,
00:17:49"Che, mira, yo tengo esta propiedad, te
00:17:50la vendo, dale, pero no hagamos nada,
00:17:52boluda. Ya fue. Yo, por más que no
00:17:54piense que me vas a [ __ ] por un tema de
00:17:56imposición eh moral casi y cívica, voy a
00:18:00decir, "Che, mira, la verdad no quiero
00:18:01dejar margena a que pueda haber un
00:18:02problema como siempre puede ha un
00:18:03problema entre partes. La verdad que no,
00:18:05no quiero comprarte esto si no hay una
00:18:07un comprobante, una escritura, algo
00:18:09ponele. E
00:18:12y si yo confío en que el estado mediando
00:18:16en esa cosa que en realidad yo en
00:18:18términos práctic como concretos capaz
00:18:20confío mucho más en tu palabra que en la
00:18:22que en una ley, o sea, tengo más
00:18:25comprobación de que se de que se cumplen
00:18:27tu palabra que las leyes. La verdad es
00:18:29esa,
00:18:29¿no? Pero igualmente si lo exijo es como
00:18:31que habla de también de la presencia del
00:18:33estado tan metida en la como no sé el
00:18:36orden de las cosas.
00:18:36Es que si entramos en sociedad Yankee,
00:18:39hacia donde derivó Wiscas.
00:18:40Ah, sí.
00:18:41Eh, hay una cosmovisión completamente
00:18:44diferente al respecto del estado. O sea,
00:18:46verdaderamente ellos pensar que se
00:18:47conforman federalmente.
00:18:50Claro.
00:18:50Su esto lo hemos hablado, me acuerdo,
00:18:52su independencia es de verdad un proceso
00:18:55federativo. Los delegados de las
00:18:57provincias que firman el acta. En
00:18:59nuestro caso fue una revolución unitaria
00:19:01y porteña que se esparció en el país
00:19:02rápidamente contra los españoles. Sí.
00:19:05Entonces, desde siempre ellos tuvieron
00:19:07una tensión mucho más marcada con lo
00:19:08federal porque todos eran representantes
00:19:11locales que delegaban una porción del
00:19:13poder en Estado federal, pero no todas.
00:19:15Y siempre fue una cosa muy, viste,
00:19:17eh, localista de la autoridad. Siempre
00:19:19tamb una última instancia, digamos.
00:19:21Claro, yo, perdón, no digo que en el
00:19:23sistema propiedad norteamericana, que
00:19:24aparte ni siquiera conozco también, eh,
00:19:26no haya mediación de autoridad pública
00:19:29de ningún tipo. No estoy diciendo eso,
00:19:30estoy diciendo existe autoridad pública,
00:19:32pero es legal,
00:19:33existe judicialización. Lo que estoy
00:19:36casi seguro es que no existe el sistema
00:19:38que nosotros elegimos acá, que es
00:19:40descentralizarlo, porque ni siquiera es
00:19:41el Estado el que da fe, que el Estado
00:19:42también puede dar fe porque tiene eh
00:19:44jueces de paz y no sé qué por ononga
00:19:46más, pero sino que el Estado en un
00:19:47momento acá decidió decir, "Che, para,
00:19:49¿por qué no colegiamos esto? en veedores
00:19:52oficiales, ¿entendés? En una suerte de
00:19:54sacerdotes de
00:19:55peruntamente el Estado podía encargarse
00:19:57de eso mediante su poder judicial, por
00:19:59ejemplo, que es un poder público.
00:20:00Por ejemplo, por ejemplo, ahí se lo
00:20:01asume y retiene retiene esa función del
00:20:04Estado, la función de dar fe, la fe
00:20:06pública. Los escribanos nuestros es una
00:20:08casta en la cual está delegada, es un es
00:20:11otro poder más. Sí,
00:20:13es insólito.
00:20:14Eh, recién hablabas de la independencia
00:20:16de Estados Unidos y es muy loco como
00:20:18cuando empezaron a
00:20:20expandirse para el oeste,
00:20:22los chavones no hicieron lo que pasó acá
00:20:25de la ley de Enfiteusis, por ejemplo, de
00:20:27Rivadavia, que daba grandes tierras a
00:20:29dos personas. Los chavones te dan 30
00:20:31haectáreas a personas que las cultivaran
00:20:33intensivamente y con eso potenciaban la
00:20:36industria. O sea, la lógica de la
00:20:38independencia y la consolidación
00:20:39americana tiene mucho más sentido para
00:20:41que seas una potencia que la
00:20:43concentración de tierras que pasó acá de
00:20:47facto. Y los más federalistas
00:20:49americanos, por ejemplo, Artigas, acá
00:20:52fueron eh lo hicieron pija los porteños.
00:20:55Sí, obvio.
00:20:56O sea, estaba esa rama acá también, pero
00:20:58fueron perdiendo. Creo yo creo que tiene
00:21:00mucho que ver con esta cuestión de
00:21:02origen, que desde un principio ellos
00:21:04tuvieron poder federal delegado, pero
00:21:07desde siempre hubo tensión. Es como si
00:21:09acá desde el principio hubiera habido
00:21:11delegados repoderosos de Catamarca, por
00:21:13así decirlo, es o sea, gente frenando
00:21:15permanentemente. Es tipo
00:21:16acá fue muy eh unitario y
00:21:18unidireccional. Era el puerto
00:21:21expandiéndose, lo mandaban al verdi, lo
00:21:23sacaban [ __ ] el norte, lo mandaban a
00:21:24Belgrano, Paraguay, le meten una patada
00:21:26en el [ __ ] Bueno, te replegas, volvés,
00:21:27pero la primera casta unitaria
00:21:30independentista, recién después empieza
00:21:31a chocar con los federales, pero los
00:21:33federales venían remándola de 50 pasos
00:21:35atrás en comparación, ¿no? Ya tenemos
00:21:38estados, ya estamos funcionando, nos
00:21:40juntamos en un congreso con delegados y
00:21:42acá necesariamente te por un lado te la
00:21:44rosquea más, o sea, fue mucho más
00:21:46rosqueada la Yankee en términos de
00:21:48superestructura, representación, pero al
00:21:51mismo tiempo siempre tuvieron su poder
00:21:53mucho más en Pugna. O sea, si estaba
00:21:55Washington claramente había otros
00:21:57estados diciendo, "Che, pará, frenemos
00:21:59un poco a Washington." Claro.
00:22:00Y eso a veces es una garcha porque es
00:22:02una un estado de desgobierno y otra vez
00:22:04es una tensión que te te obliga a ser
00:22:07mejor
00:22:07y sí
00:22:07te obliga ser mejor porque es un
00:22:09transfuerzo ponible, una cosa más
00:22:10dialéctica que
00:22:11Claro,
00:22:11la tiro algo tirándola al presente, ¿no?
00:22:14Agarrando todo esto y tirándola al
00:22:15presente.
00:22:17¿Cómo se puede? Suponiendo eso como
00:22:19ejemplo de una clara potencia después de
00:22:22200 y pico de años de independencia, 211
00:22:26años de independencia, ¿cómo se puede
00:22:28subsanar ese? Para mí es un error de
00:22:29origen, o sea, una desigualdad que venís
00:22:32arrastrando de origen. Vos tenés tus
00:22:35tierras muy concentradas, en pocas
00:22:37manos. Es imposible. O sea, vas a
00:22:39distribuir
00:22:41de una manera eh insuficiente siempre te
00:22:44diría. ¿Hay forma de algún modo de
00:22:47revertir esa desigualdad de origen que
00:22:50para mí, en palabras de la calle Pou es
00:22:52nuestro lastre?
00:22:57¿Qué sé yo?
00:22:58forma lo que lo que
00:23:00perdón un momento whiscas y hace una
00:23:02pregunta.
00:23:03Lo que lo que sí creo
00:23:04sí
00:23:05esto se lo escuché decir eh me lo
00:23:07recuerdo del Rafa Bielsa, esa época
00:23:09virtuosa donde nos juntábamos a
00:23:10escucharlo hablar eh que él sí decía es
00:23:14también una obviedad, es un lugar común
00:23:16esto que voy a decir, ¿no? Pero es muy
00:23:18difícil cuando en Argentina obviamente
00:23:21tenemos una discusión tan polarizada,
00:23:23¿se entiende? O sea, me acuerdo que él
00:23:25ponía en su momento también, no sé, de
00:23:27ejemplo alguna algunos países muy
00:23:29puntuales, pero él decía, "En tal país
00:23:31si gana tal partido o gana el otro, la
00:23:34diferencia es un 0,5 en determinados
00:23:37impuestos."
00:23:38Claro.
00:23:39¿Entendés? Entonces, si el margen, si
00:23:42los extremos se acercan más, vos tenés
00:23:45un rumbo de lo posible que te permite
00:23:47avanzar. Cuando vos se tensan hacia los
00:23:49polos por perspectivas electorales o de
00:23:52genuino desacuerdo, digamos. O sea, si
00:23:53de verdad la vemos así,
00:23:55el problema es que con un poder
00:23:57concentrado como el que estamos diciendo
00:23:59más de 200 años,
00:24:00los chavones te dicen, "¿Y por qué te
00:24:02voy a dar algo de lo que yo ya tengo si
00:24:03ya lo tengo yo?"
00:24:04Eh, yo yo creo que a veces el el
00:24:05problema es menos la concentración en
00:24:07sí, eh, y y más una cuestión de real de
00:24:11consensos, porque hay cosas que le
00:24:14interesan también a ese poder
00:24:16concentrado, ¿entendés? O sea, incluso
00:24:17incluso a ellos le interesa
00:24:19no vivir en una aldea anárquica,
00:24:21digamos. No me acuerdo en eh quién era
00:24:23que tenía eh creo, no me acuerdo, era un
00:24:26ensayo periodístico, te diría que leí,
00:24:28no sé si el año pasado incluso que
00:24:30decía, sostenía que la grieta es lo que
00:24:33nos salvó de alguna forma de eh la
00:24:38continuidad democrática. como que se se
00:24:42estamos tan distraíd a todo nivel en
00:24:46plantear ese como binomio de esta
00:24:49Argentina o este modelo de Argentina o
00:24:51este que son opuestos, que son
00:24:52excluyentes, que por lo menos la
00:24:55discusión está sobre un piso que es la
00:24:58continuidad democrática. Entonces,
00:25:01de alguna forma esa polarización y esa y
00:25:03esa cosa tan pasional de ver qué de esas
00:25:06dos cosas defendés, ¿no?, eh entra en la
00:25:09discusión anterior a esa que es la
00:25:11democracia sirve para algo.
00:25:13Y me pareció interesante esa esa mirada
00:25:16de alguna manera como que se se centra
00:25:19ese ese conflicto en bueno, pará, hay
00:25:22una certeza ganada. Claro, hay una
00:25:26cerveza ganada y es que no se va a poner
00:25:28en duda la democracia. Es perfectible,
00:25:29sí, ese es error. O sea, tiene un montón
00:25:32de fallas, sí, pero es el piso.
00:25:35Es mirar el vaso recontra remegalleno,
00:25:38¿no? Es tipo, no lo creo que esto este
00:25:42esto lo leí no sé si el año pasado o el
00:25:43anterior y ya no pienso lo mismo. En el
00:25:45momento dije, "Wow, mira qué buenao
00:25:48tiene dos gotas y es como qué lleno que
00:25:49está, está inundado.
00:25:52Una."
00:25:53Ah, bueno, ha finalizado este momento
00:25:56Wiscas, pero yo creo que han quedado
00:25:57algunas puntas para continuarlo. Tal vez
00:25:59la semana que viene.
00:26:00Continúa Wiscas
00:26:01o alguna otra semana, algún otro jueves
00:26:04donde estará sin dudas caricias. Se
00:26:07quedan en el destape con si una noche de
00:26:09invierno, un viajero. Chao y gracias.
00:26:12[Música]
00:26:26Adriana Varila.
00:26:28[Música]