EL REGRESO de LAS RISAS con Pedro SABORIDO y Adrián LAKERMAN | LAS RISAS #5
Gelatina - 29/1/2026 - Duracion: 51:42
Transcripción
00:00:03La definición agarra una definición
00:00:05medio al aire de del tentarse de la risa
00:00:08que dice momento al recibir un chiste,
00:00:11broma, etcétera, en el que una persona
00:00:14intenta contener la risa, pero esta no
00:00:16puede hacerlo y termina riéndose más
00:00:19fuerte
00:00:21por el propio por la propia idea de
00:00:23tentarse, que es, a ver, empecemos a a
00:00:26hablar de la tentación, la tentación, la
00:00:29palabra tentación
00:00:31Quiere decir algo, digamos, antiguamente
00:00:34tentarse
00:00:35era tantear, es lo mismo, es tentar.
00:00:38Claro,
00:00:39es tantear, es probar algo, es acercarse
00:00:41a algo. Pero antiguamente, antes de que
00:00:44tuvieras los usos religiosos, era
00:00:46simplemente la manera de decir que algo
00:00:48iba a probarse. A ver, me asomo a eso.
00:00:51Luego
00:00:52la religión lo puso como algo
00:00:53pecaminoso. El tentar es pecado que
00:00:57estás vos por cometer. Es decir, que la
00:00:59tentación no es tu deseo, sino que es un
00:01:01deseo que está ahí reprimido y hay algo
00:01:03que lo despierta. decir que la tentación
00:01:04es una fuerza que viene desde desde
00:01:09afuera, ¿viste? Y entonces
00:01:11claro una provocación sería
00:01:12sería como una provocación a algo que
00:01:14está prohibido.
00:01:15Claro.
00:01:16Porque si no no hay tentación. Sí,
00:01:17porque la tentción nadie va a decir,
00:01:19"Ay, estoy tentado de cargar la sub
00:01:23y se va a acopar y decir chao esta
00:01:25tarde." No, la tentación tiene que ver
00:01:26con lo prohibido
00:01:28y vinculado siempre con algo gozoso debe
00:01:30ser porque es algo como la risa. Uno se
00:01:33tienta en un una picadita cuando está
00:01:36régimen, pongámosle, o sexualmente
00:01:39podría tentarse uno o son todas cosas
00:01:41que tienen que ver o con el disfrute, el
00:01:44goce, eh,
00:01:45sí. Y el poder que da transgredir algo,
00:01:48el tipo que está tentado se deja llevar.
00:01:50Sí. La manera de vencer la tentación,
00:01:52¿cuál es? Ceder.
00:01:55Sí.
00:01:56Termina la tentación. Entonces, cuando
00:01:58vos cuando vos percibís algo, cuando el
00:02:00cerebro percibe que hay algo que está
00:02:02prohibido, quiere decir que hay un valor
00:02:04ahí. Si está prohibido doblar a la
00:02:06izquierda, quiere decir que hay algo que
00:02:08por lo cual vale la pena doblar a la
00:02:10izquierda. En este caso sería ahorras
00:02:11tiempo en el tránsito.
00:02:14Sí. Si está prohibido bañarse en el río
00:02:17de decir, hay algo que está bueno que es
00:02:18bañarse, pero está prohibido por algún
00:02:20problema que te puedas generar a vos o
00:02:22que le vas a generar otro al hospital
00:02:23donde te van a internar después. Sí,
00:02:26pero en el caso ese es bueno, yo voy a
00:02:28tomarme la libertad
00:02:31de pasar por eso, no voy a hacer manada,
00:02:33no voy a ser como los otros, no voy a
00:02:35seguir esta regla. Y ahí aparece una
00:02:36sensación de poder, la transgresión.
00:02:39Voy a decir lo que va a ser, lo que no
00:02:42se puede. Sí. Entonces, ayer, por
00:02:44ejemplo, estaba en una cena, me cuentan
00:02:46un sobrino me cuenta que unos amigos
00:02:49tienen un tema en donde una uno de los
00:02:52amigos salió con empieza a salir con la
00:02:54ex novia
00:02:56de otro
00:02:57de otro.
00:02:57Okay. Es una cosa que está prohibida.
00:03:00Exacto.
00:03:01Exactamente.
00:03:02En un momento digo, ¿dónde estará el
00:03:04goce?
00:03:05Estará un poco el goce, más allá de las
00:03:08interpretaciones psicológicas, estará un
00:03:10poco el goce en decir, esto también me
00:03:13excita, que no se puede.
00:03:14Claro,
00:03:15sí, que precisamente hay algo que voy a
00:03:17poner a todo el grupo de amigos en un
00:03:19problema con esto. Sí. Y aparece ahí
00:03:22entonces la idea de la tentación de la
00:03:24rinza, porque parte de la tentación de
00:03:26la rinza, ¿qué es? Es tentarse y es si
00:03:28la risa suelta,
00:03:31se descarga rápidamente y se termina.
00:03:34Claro, no hay tentación en ese caso
00:03:36sería me rey.
00:03:37Exacto. No hay el tema es el contexto en
00:03:41el que te reís.
00:03:42Exacto.
00:03:42Em,
00:03:44yo no sé si vale la pena ver
00:03:46precisamente un momento de solamente
00:03:48donde se pierde el sentido de por qué
00:03:51empezó la risa. ¿Por qué?
00:03:52Porque la tentación tiene que ver con
00:03:54que en un momento la risa, el efecto de
00:03:57la risa ya hace que nos olvidemos el por
00:03:59qué arrancó. Exactamente. Hay un video
00:04:02de un de un programa de televisión
00:04:05francés, una especie de talk show, que
00:04:06cada cada programa traían cosas nuevas,
00:04:08cosas delirantes, cosas extrañas y un
00:04:10día deciden traer a personas que tienen
00:04:14eh eh risas con sonidos de cosas
00:04:17particulares. Entonces, están sentados
00:04:18los tipos, las minas ahí y atrás está la
00:04:22imagen de el sonido que tiene la risa.
00:04:25Por ejemplo, ahí vasamos a ver una
00:04:26gallina, un tractor, etcétera, y empieza
00:04:30a pasar algo muy espectacular.
00:04:31Recomiendo
00:04:51[risas]
00:05:06Pourquoi vous vous concentrez pour pas
00:05:07rire ? Ça joue pas. Faut pas vomir.
00:05:17[risas]
00:05:22Okay.
00:05:26Bueno, es es es fantástico. A mí me
00:05:28encanta ese video y empieza a pasar algo
00:05:29medio loco que no sabes de qué se están
00:05:31riendo o se están riendo de la propia
00:05:33risa. Porque cabe decir que en este en
00:05:36esta este primer programa que hablamos
00:05:38solamente de la tentación de reírse,
00:05:41podría ser que un subtema de la
00:05:42tentación de reírse, porque hay que
00:05:44hacer la diferencia que es una cosa es
00:05:46tentarse y otra es el contagio de la
00:05:49risa. Porque una cosa es, yo estoy en la
00:05:54iglesia y me río porque no corresponde.
00:05:57Sí. Otra cosa es que a mí una risa
00:06:02me contagie y me genere risa. Es decir,
00:06:04vamos a suponer una cosa es raíse en la
00:06:06en donde no corresponde. Como contaba
00:06:08hace el día un rato que eh fue a visitar
00:06:12una familia, la familia empieza a rezar
00:06:14para agradecer por una familia religiosa
00:06:16por la cena y empezó ahí no corresponde
00:06:18reírse.
00:06:19En cambio, si vamos a un espectáculo
00:06:21humorístico a ver a Moldaski, nadie va a
00:06:24decir, "No hay tentación porque es la
00:06:26idea que vamos a hacer eso."
00:06:27Sí,
00:06:28sí, pero sí puede haber pero sí puede
00:06:30haber contagio ahí. Claro, yo voy a ver
00:06:32a Julio Chávez me estoy intentando. Si
00:06:34voy a ver a Jocili, me estoy riendo.
00:06:36Exactamente.
00:06:36Exactamente.
00:06:37Sí. La diferencia, ¿cuál va a ser? Que
00:06:40una vez que yo me empecé a reír en el
00:06:43espectáculo de Julio Chávez, sí,
00:06:46sí.
00:06:47Este, la carga que voy a tener para
00:06:51contenerla va a empezar a generar el
00:06:53efecto contrario. ¿Por qué? Porque se da
00:06:55de una manera que es la siguiente, es
00:06:58trato de contener la risa, aparece, me
00:07:00estreso más, entonces necesito más risa
00:07:03para aliviarme.
00:07:03Claro.
00:07:04El cerebro dice, "Ah, está bueno esto,
00:07:06porque nos está aliviando de la propia
00:07:08tensión." Y ahí aparece la confusión de
00:07:09lo que no podemos controlar. Es decir,
00:07:11es un circuito que se te va de control.
00:07:13¿Por qué? Porque el cerebro al mismo
00:07:16tiempo se estresa y se alivia todo el
00:07:17tiempo. Entonces entra como una especie
00:07:19de bucle en el cual vos no podés
00:07:21participar, simplemente lo estás
00:07:23soportando. Se entiende la
00:07:25Perfectamenteó. Pero sabes que me hace
00:07:27pensar también hay momentos en los que
00:07:29uno está en el teatro y lo recuerdo por
00:07:31Moldaski o en otros lados que donde fui
00:07:33realmente es que en un momento yo me
00:07:35estoy riendo,
00:07:37pero no sé si de los chistes entro como
00:07:39una especie de energía en donde me río,
00:07:42solamente me río y ya ni sé qué está
00:07:44hablando. Eh, es como una especie de
00:07:46energía loca que te agarra el cuerpo.
00:07:48No, no me gustaría compararlo, pero me
00:07:50parece que vale la pena con el botón del
00:07:51baño.
00:07:54No sé si es adecuado. Sí. ¿Qué es? Vos
00:07:57fíjate que hay un punto que es el
00:07:59activar algo y luego una descarga. Vos
00:08:01no seguís apretando el botón. Ya está,
00:08:04ya se abrió una puerta. El chiste puede
00:08:06abrir la puerta de entrar en esa
00:08:10en esa especie de catarsis que es la
00:08:12risa. Recordemos que la risa es algo una
00:08:15de las catarsis que tiene el cuerpo que
00:08:17muchas veces uno no puede dominar con un
00:08:19estornudo, un orgasmo, una tos. Sí. Son
00:08:22esos momentos donde uno suelta y el el y
00:08:25algo provoca, algún alivio provoca por
00:08:28porque la gente siempre suele decir,
00:08:31"Necesitaba reírme." Es decir, había
00:08:33algo que se iba a descargar con la risa.
00:08:35Pero, ¿qué es eso? Esa ese círculo en
00:08:37donde entrás vos, ¿cómo sería? ¿Cómo
00:08:39cómo lo definirías?
00:08:40No, no sé. Es como una especie de de
00:08:41contagio, de risa, de no poder parar, de
00:08:46no sé, como de una especie de
00:08:47gasilarante que no no te permite parar
00:08:49de reír y estás todo el tiempo riéndote.
00:08:51Hay e hay algo hay dos cosas que traje
00:08:55de la rama científica porque hemos
00:08:57estudiado en este caso. Yo traje este
00:08:59libro, Pedro, que se llama Ja. la
00:09:01ciencia de cuándo y por qué nos reímos
00:09:03de Scott Wims. Y en un momento cuenta
00:09:05una historia que
00:09:08yo aparte empecé a dudar si era verdad o
00:09:09no y vi que estaba completamente esto
00:09:11está asegurado que es e en un lugar que
00:09:15se llama Cajera, una región de una
00:09:17región de Tanzania. Un martes 30 de
00:09:20enero de 1962, tres alumnas de un
00:09:22internado religioso femenino se
00:09:24empezaron a reír
00:09:26y contagiaron de risa a el resto de las
00:09:30compañeras de las alumnas del grado y
00:09:33todos se empezaron a reír muchísimo.
00:09:35Algunas se pusieron violentas, pasaron
00:09:37los días, las semanas y cuando al cabo
00:09:38de un mes y medio las risas todavía no
00:09:41se habían detenido, la escuela se vio
00:09:43obligada a cerrarse. O sea, en África en
00:09:46un momento se empiezan a reír tres
00:09:47chicas, se ríe todo el grupo, se ríe
00:09:49toda la escuela, no paraban de reírse y
00:09:51cierra la escuela. Eh, y empiezan a ver
00:09:53brotes parecidos que surgieron en
00:09:55ciudades y pueblos cercanos. O sea, la
00:09:57epidemia de la risa se propaga, empieza
00:09:59a crecer un montón. Cerraron 14 escuelas
00:10:01y más de 1000 personas se vieron
00:10:03sometidas a un incontrolable caso de
00:10:05carcajeo.
00:10:07Eh,
00:10:07carcajeo.
00:10:08Carcageo, dice acá la traducción
00:10:11eh del inglés a al coso.
00:10:12¿Cómo cómo se podría explicar esto? El
00:10:15contagio,
00:10:16el contagio de la riqueza. Esto era lo
00:10:19que me llamó mucho la atención. Entonces
00:10:20le le pregunté al amigo Juan Manuel
00:10:23Carballeda, eh, soy Carva en Instagram.
00:10:26Digo, ¿qué pasa acá? ¿Cuál es el tema?
00:10:28me dio muchísimas explicaciones, me
00:10:29mandó un montón de papers y nos mandó un
00:10:31audio que más o menos nos explica cómo
00:10:34es el tema del contagio de la risa. ¿Lo
00:10:35tenés por ahí?
00:10:37Respecto al contagio, el contagio es
00:10:39interesante. Hay un grupo de neuronas
00:10:41que se llaman neuronas espejo, que que
00:10:46es como que si vos, por ejemplo, no sé,
00:10:48movés la mano, se te activa una región
00:10:50del cerebro y si ves a alguien moviendo
00:10:52una mano, se te activa una la misma
00:10:55región. Pero es como que es es un
00:10:57mecanismo relacionado a la empatía. Y a
00:11:00mí el ejemplo que más me gusta es el del
00:11:01vómito, ¿eh?
00:11:04O sea, si ves, tenés alguien vomitando
00:11:06al lado, es muy probable que vos
00:11:07vomites. Y eso está bueno evolutivamente
00:11:11porque no sé si somos animales de
00:11:13manada, uno vomita, probablemente está
00:11:16intoxicado y probablemente vos también
00:11:18estás intoxicado porque vos seguramente
00:11:20también comiste lo mismo que este.
00:11:23Lo hermoso de esto es la visión de
00:11:26comunidad, es decir, una acción.
00:11:29Sí, la risa.
00:11:30La risa. O en este, a ver, en este caso
00:11:33él habla del vómito diciendo como algo
00:11:34solidario. Dice, "¿Qué qué tiene de
00:11:36bueno que yo vomite también?" Bueno, lo
00:11:37que tiene de bueno es que es muy
00:11:38probable que si estamos juntos, sí,
00:11:41este, yo también esté intoxicado. Esta
00:11:43idea de las neuronas espejo, donde
00:11:45repetimos, ¿sí? Por lo cual el bostezo,
00:11:47uno también Sí,
00:11:49sí. El bostezo se contagia.
00:11:50El bostezo se contagia. Un de pronto una
00:11:53entrada en pánico, el pánico también se
00:11:54contagia.
00:11:55Sí.
00:11:55Sí. Y no solamente el pánico, según
00:11:58grabó y también el coraje, es decir, y
00:12:01también la violencia. De pronto un
00:12:02montón de gente se pone violento en un
00:12:04lugar y todos empiezan a arrancar.
00:12:05Tealentonas,
00:12:07te Pero no solamente, yo creo que no
00:12:09solamente te envalentonás porque alguien
00:12:11está haciendo y vos tomás la actitud,
00:12:13sino que hay un acto de imitación. Sí.
00:12:15Es el primer tipo que sale a bailar a la
00:12:17pista, salen todos a bailar a la pista,
00:12:19aparece así, se mueven, vos también te
00:12:21entrás a mover, ¿de acuerdo? Entonces,
00:12:23¿a qué está pasando eso? Hay algún acto
00:12:25comunitario, uno se empieza a reír, pero
00:12:28todos tenían ganas de reírse.
00:12:30Sí, claro.
00:12:32Y ahí es donde aparece precisamente la
00:12:35idea de la comunidad. Es decir, esto
00:12:38alguien me abrió la puerta para que esto
00:12:40suceda, ¿se entiende? Digamos esta cosa
00:12:42que está en medio de un lugar prohibido
00:12:44donde hay una transgresión, aparece y
00:12:46aparece un montón de placeres que tienen
00:12:48más que ver no con el deber ser, porque
00:12:50el deber ser es estar serio,
00:12:52¿sí?
00:12:53sino con una pulsión de placer o el
00:12:56inconsciente que flores dice, "Vamos,
00:13:00viste, es como cuando uno va está
00:13:02lloviendo y está todo el tiempo tratando
00:13:04de no mojarse y de a poco se empieza a
00:13:06mojar y un momento dice, ya está, se va
00:13:08toda la [ __ ] o la entrada al mar,
00:13:10¿viste? Esa, ay, uno entra así medio una
00:13:12cosa albertista, visto
00:13:15y de pronto dice, si te mojas las bolas
00:13:17ya está ahí entro, ¿entendés?
00:13:20lo demás,
00:13:20¿no? Lo que me sorprende también de lo
00:13:21del vómito y toda la lógica de la de la
00:13:23comunidad es pensar en cómo todos
00:13:25siempre nos tenemos que ir a la más la
00:13:29parte más esencial nuestra de del humano
00:13:32más eh
00:13:34más simple, ¿no? Más primitivo, eso
00:13:37siempre está ahí, siempre volvemos ahí.
00:13:40Eh, y también me decía algo muy lindo de
00:13:41la risa. Es como como que la el pasado
00:13:44de la evolución está ahí esperando a que
00:13:47vos en medio de toda tu actitud
00:13:48civilizada le dejes un lugar para
00:13:51aparecer la bestia, la barbarie, ¿no?
00:13:53Sí, totalmente. Bueno, esto de la de
00:13:55también como la risa aparece como eh una
00:13:58especie de muchas veces de opinión, uno
00:14:01agarra y con la risa dice un poco que
00:14:03algo entiende, que algo acepta, que algo
00:14:06le causa gracia, algo que no le gusta,
00:14:08algo de lo que uno se burla, ¿no? Y me
00:14:11decía Carva también una una explicación
00:14:13que era linda, que era como eh muy lindo
00:14:17pensar en cómo el humano está como
00:14:25es una reacción ante una cosa, te hace
00:14:28decir que algo no no te da miedo, pero
00:14:30eso lo vamos a decir más adelante.
00:14:32No tiene no tiene peligro.
00:14:33No tiene peligro. No hay peligro cuando
00:14:34alguien se ríe.
00:14:35¿Qué queres? escuchar algunos
00:14:36testimonios o pasar a nuestro próximo
00:14:40objeto de estudio.
00:14:41Tenemos algo, puede ser, tenemos alguna
00:14:43anécdota. Vamos a una anécdota.
00:14:46Hola, Pedro y Adri, ¿cómo están? Bueno,
00:14:48yo tengo una tendada muy incómoda que
00:14:51fue en pleno velorio de mi papá. Eh,
00:14:54cuando entró el cura a ser el último
00:14:56responso, se puso a cantar una canción
00:14:59sobre María y Caminar, eh, y cantaba muy
00:15:02mal. Y yo me empecé a [ __ ] de risa
00:15:05mientras miraba un punto fijo del cajón.
00:15:08Y agradezco que ese momento era muy
00:15:09postpandemia porque todavía teníamos
00:15:12barbijos puestos y mi tía me abrazó muy
00:15:14fuerte pensando que yo estaba llorando
00:15:17por la muerte de mi papá y no riéndome
00:15:19de un cura que cantaba mal. Saludos.
00:15:22Muchas gracias. La tentación, este, que
00:15:24es un caso extremo, la tentación, el
00:15:26velorio de un ser querido, propio, que
00:15:28indica que uno no es que se burla o que
00:15:30no tiene amor por esa persona, sino que
00:15:33hay algo de un estrés que se quiso
00:15:34soltar. Pensá al revés, ¿no? Pensá en el
00:15:38tema de que justo esa quizás todo el
00:15:41estrés acumulado frente a lo que pasó
00:15:43encontró una vía que justamente no es
00:15:45civilizada.
00:15:47Claro,
00:15:48¿entendés? decir la concha de tu
00:15:49hermano, lo que corresponde que llore,
00:15:51pero ahora entra el cura, canta como
00:15:55Chiquitia, qué sé yo, entendé, como el
00:15:57ojete. Y y vos y ya está y fuiste y
00:16:00fuiste porque sabés que más allá ahí hay
00:16:03un choque entre lo que corresponde, que
00:16:05es lo civilizado, que lo que corresponde
00:16:08y lo que no podemos controlar. Y también
00:16:11hay algo de contexto, porque esto pasa
00:16:12en Occidente.
00:16:14Hay lugares del mundo en donde el
00:16:16velorio no tiene una carga solemne,
00:16:21es celebratorio. La muerte tiene todos
00:16:23lugares en de hecho la pandemia, sí,
00:16:26también tien pero bueno, tiene otro tipo
00:16:29de solemnidad, pero e en la pandemia
00:16:31tuvimos los memes principales que
00:16:33teníamos en la pandemia eran los ganeses
00:16:35que llevaban el cajón bailando, ¿te
00:16:37acordas? Ah, sí,
00:16:38que tenía una una especie de corte en un
00:16:40momento donde alguien se estaba por caer
00:16:42de un precipicio, agarrar una araña, lo
00:16:43que sea. Corte a los ganeses diciéndonos
00:16:46por montaje ya que nos íbamos a morir.
00:16:48Todo el mundo de Gana tiene un vínculo
00:16:51con la muerte muy distinta. Y de hecho,
00:16:53los cajones en en África, en ese lugar
00:16:55de Gana, eh, son con formas. Cajones con
00:16:59forma de celular.
00:17:01Ah,
00:17:01si el tipo le gustaba el celular. Cajón
00:17:03con forma de zapato.
00:17:04Es como los tanques de tu casa.
00:17:05Exactamente. Quiero que me entierren en
00:17:08un adentro de un delí del escudo de del
00:17:11mango de naranja de tarjeta naranja.
00:17:15Tipo,
00:17:16bueno, ¿por qué no?
00:17:17Totalmente. ¿Por qué no? Bueno, eso
00:17:19tienen forma. Entonces también tiene que
00:17:21ver el contexto cómo algo que puede ser
00:17:23allá hacer un chiste en ese velorio, no
00:17:25pasa nada hacerlo acá.
00:17:27Exactamente.
00:17:28Exactamente.
00:17:29Tiene una carga. Absolutamente.
00:17:30Este es uno de los testimonios más
00:17:33potentes.
00:17:34Habremos otro para escuchar y pasemos
00:17:36después a nuestro próximo objeto de
00:17:38estudio.
00:17:39¿Qué tal, Pedro? Hola, Adrián. ¿Cómo
00:17:41están? Les habla Hernández Palermo. Les
00:17:43comento, cuando era chico
00:17:45había ido a la casa de una tía y había
00:17:46escuchado un cassette de Jorge Corona
00:17:50y al otro día tenía que ir a catecismo,
00:17:53a la a la misa de catecismo y me acordé
00:17:56de un chiste, me empecé a tentar, pero
00:17:58no podía parar de reírme de una
00:18:00guarangada que había dicho y no podía
00:18:02parar y empecé a llorar de la risa. Me
00:18:04tuve que parar y me decía que me estaba
00:18:06descomponiendo, pero fue terrible.
00:18:08Estuve más o menos una hora riéndome
00:18:10solo de las guarangadas que me acordaba.
00:18:12Esa esa historia fue increíble. Muchas
00:18:14gracias.
00:18:15Eh, claro. ¿Por qué? Porque vos fíjate
00:18:18cómo asalta el el inconsciente, ese gran
00:18:22hijo de [ __ ] que nos habita, que es como
00:18:26una especie de de de ocupa de nuestra de
00:18:30nuestra psicis que nos maneja. De pronto
00:18:33e no esperó, no hubo, no tuvo necesidad
00:18:36de que ocurra algo en la clase de
00:18:38catecismo.
00:18:40No, no, claro,
00:18:41no dejó plantado el tipo. Es como que te
00:18:44fumas un porro y te pega el otro día. Te
00:18:47dejó te dejó un corona ahí en medio,
00:18:49tres neuronas que dice, "Ahora vas a
00:18:51ver, ahora vas a ver."
00:18:52Simultáneamente
00:18:53te dice [risas] una corona que
00:18:56una neurona y se vaya y le contó un
00:18:59chiste. Jorge Neurona. Claro, [risas]
00:19:01le contó el chiste en el medio, o sea,
00:19:05el tipo se cargó antes, ¿entendés? Tuvo
00:19:07como una especie de delay. Eso es
00:19:09maravilloso. Quiere decir que había
00:19:11siempre una necesidad ahí de romper o
00:19:15precisamente lograste quizás lo que tu
00:19:18inconsciente hizo lo que tu consciente
00:19:20no pudo, que es me quiero ir.
00:19:23Claro.
00:19:23No quiero estar en esta cuestión de
00:19:24catequesis. Claro.
00:19:26Entonces, te te sacó de una manera este
00:19:29que inesperada,
00:19:31¿sí? Eh tomando un elemento que vos
00:19:33dejaste plantado. Sí. Entonces decí
00:19:36escuchas un coso de corona, tened
00:19:38cuidado.
00:19:39Cuidado lo que te puede dejar.
00:19:39Ten cuidado porque te dejó infectado.
00:19:42Tenemos el último de este segmento que
00:19:44es un audio reenviado. O sea, la madre
00:19:45se lo manda a la hija, la hija nos lo
00:19:47manda a nosotros. Es una especie de eh
00:19:50muñeca rusa de enviados. Veamos,
00:19:54Maye. El miércoles cuando fui a la casa
00:19:56de la abuela me vine caminando hasta
00:19:58Ballestar con la tía Estela. Bueno,
00:20:00venimos charlando todos por el camino y
00:20:03después ella dobló acá en en
00:20:05Independencia, que iba a estar lo de
00:20:07Gisel y yo me vine para acá y en esa
00:20:10esquina cuando estamos [risas]
00:20:14otra vez me agarró el ataque y en esa
00:20:16esquina cuando nos estábamos despidiendo
00:20:19le digo la tía Estela próxima
00:20:24[risas]
00:20:33[risas]
00:20:43que haga mondongo. Dame un [risas]
00:20:47un retazo.
00:20:50Así lo cuelgo en la cocina. Lo puedo
00:20:53usar
00:20:54[risas]
00:20:58como protector diario. [risas]
00:21:01Como protector diario.
00:21:03Y la tía me dice, "Te guardo también una
00:21:05rodajita de chorizo colorado.
00:21:10[risas]
00:21:13chorizo colorado, así se lo pones arriba
00:21:16[risas] y lo usas como protector diario
00:21:19y hac de cuenta que todavía [risas]
00:21:23está dispuesta.
00:21:27[risas]
00:21:28No tengo idea.
00:21:28Y en ese momento me agarró tanta
00:21:31tentación de risa que me [risas]
00:21:33pis
00:21:35muy poquitita me hice pis, pero bueno,
00:21:38estaba acá del otro lado. [risas]
00:21:41Maravilloso.
00:21:42Ay, no, no, no. Me tengo que reír sin
00:21:45querer otra vez con esto.
00:21:47Claro, no. Acá, acá la falla aparece
00:21:51porque ella tiene que contar una
00:21:52historia que le causó gracia, pero está,
00:21:55o sea, ella se tienta de de
00:21:58porque todavía
00:21:59hay que contar una historia, esa es lo
00:22:01la corrección era que ella cuente de p a
00:22:02paz la historia que nadie la entendió
00:22:04nunca de qué se trató lo que tenía que
00:22:05contar. Vos, vos una historia cuando te
00:22:08ocurre algo muy gracioso así, necesitas
00:22:11el tiempo para poder dominar y la
00:22:13distancia al revés, que lo dramático,
00:22:16que el papelón que necesitas un tiempo
00:22:18para que vuelvas para que sea gracioso,
00:22:19cuando te pasó el papelón no la pasaste
00:22:21bien y acá es al revés,
00:22:23acá está un tiempo para que deje de ser
00:22:24tan gracioso para ella
00:22:26y es muy probable, yo te juro no entendí
00:22:28una goma,
00:22:29no algo de mondongo y un protector
00:22:31diario nada más. Claro. Y que quizás no
00:22:34sea
00:22:35una gran historia,
00:22:36que lo más gracioso sea la gracia que le
00:22:38causó a ella.
00:22:39Claro.
00:22:40Es decir, que hay un momento donde lo
00:22:41gracioso no es precisamente el chiste,
00:22:45sino el efecto que provocan esa persona.
00:22:47Y esto precisamente es lo que vamos a
00:22:49poder ver ahora en nuestro próximo
00:22:51objeto de estudio.
00:22:52Veamos.
00:23:00[música] Sí.
00:23:07vivo.
00:23:13Vamos.
00:23:17Se emocionó de cantar.
00:23:19Vamos. Metí una frase.
00:23:22Bueno, bien.
00:23:27Ladrón. Vende humo.
00:23:34Devolver Pachu.
00:23:38[música]
00:23:39Chicos, chicos, por favor.
00:23:44Eh, Pachu, esto es sin codificar, es un
00:23:46fragmento de Sinodificar donde está el
00:23:48querido Pachu Peña intentando cantar
00:23:49como Tom Jones Sex Bom, eh, y nunca
00:23:53arranca, nunca llega a su cometido, que
00:23:55sería lo que debería ser, que igual
00:23:58tiene acá hay muchas aristas
00:23:59interesantes. En principio nos estamos
00:24:01viendo a un actor cómico tentado. Eso ya
00:24:04es un tema de estudio particular
00:24:06que lo podemos hacer ahora.
00:24:07Hágámoslo ahora es el momento.
00:24:09¿Qué ocurre con Pachu? con Sayó con
00:24:13alguna vamos a mostrar una cosa de Diego
00:24:15Capuchoto.
00:24:16¿Qué ocurre? ¿Es está tentando de verdad
00:24:20o está haciendo que se tienta? En ambos
00:24:22casos
00:24:23si uno eh a esto dice, "Ah, está
00:24:26haciendo que se tienta." ¿Qué sé yo, si
00:24:27uno descubre el elite,
00:24:30sí?
00:24:31Em,
00:24:32pero igual lo hace reír, quiere decir
00:24:34que el goce de uno le ganó a que uno
00:24:36pueda calificarlo y juzgarlo, ¿se
00:24:39entiende? Es decir, si yo empiezo a
00:24:41decir, no está haciendo que se ríe para
00:24:43qué s, no, pero en este caso, eh, Pachu,
00:24:46si le está pasando o no, no me importa.
00:24:49Yo me empecé a reír y el afecto de él es
00:24:51que te rías. Totalmente,
00:24:52¿no?
00:24:53Eh, sí, a mí me pasa con él
00:24:55particularmente que yo me tiene una risa
00:24:58de una forma que creo que es muy
00:25:00auténtica y a mí me causa gracia esa
00:25:02risa y creerle, saber que él se está
00:25:05riendo. Como que me me gusta como
00:25:08público ver al artista que yo quiero y
00:25:12que me hace reír riéndose. Tengo como un
00:25:14disfrute del disfrute del otro.
00:25:17No hay manera que vos vayas a ver un
00:25:19espectáculo de algo y que un tipo que no
00:25:23la está pasando bien arriba del
00:25:24escenario, que no te hace creer que la
00:25:26está pasando, te la haga pasar bien a
00:25:28vos. Exacto.
00:25:29Es decir, si el tipo está divirtiéndose
00:25:32o el tipo lo está disfrutando o lo No
00:25:35tiene que ver con poner serio y tener
00:25:37cara de culo o estar haciendo una obra
00:25:38dramática, tiene que ver con el disfrute
00:25:41que está teniendo el tipo al hacerlo. Y
00:25:43en este caso, este era un un programa
00:25:47donde vos sentías la tentación de reírte
00:25:49y divertirte porque sentías que estaban
00:25:51hinchando las pelotas toda la tarde.
00:25:52Sí. Si no lo hacían,
00:25:56el mérito, lo profesional es hacerte
00:25:58creer que sí.
00:25:59Sí. Y también hay algo de para mí eh hay
00:26:03algo que la risa tiene, como dice Charo
00:26:05siempre, como que es el es la forma más
00:26:07honesta de comunicarse e y tiene algo
00:26:10tan auténtico que cuando aparece una
00:26:12risa que es falsa, uno se da cuenta. Uno
00:26:15se da cuenta rápidamente, aunque no
00:26:16conozca mucho ni al artista ni a la
00:26:18persona, dice, "Esta risa es medio
00:26:20falsa." Claro. Y ahí hay un arte que es
00:26:22la claque. ¿Qué es la claque? La claque,
00:26:25el origen de la claque. O vamos a ver
00:26:27primero cómo es ahora la claque. ¿Qué
00:26:29es? es esa risa que están o grabadas o
00:26:32que están en un estudio que muchas veces
00:26:35se hacen para obviamente que todos nos
00:26:38demos cuenta que es divertido o dónde
00:26:40está el chiste que nos va acompañando.
00:26:42Esto es viejísimo, no es que es
00:26:43televisivo. La claque es algo que ya
00:26:46venía del teatro en el teatro en el
00:26:48siglo XVII, en el X que incluso eran
00:26:50mafias de claque.
00:26:52Es decir, en el siglo XIX ibas a
00:26:54estrenar una ópera y tenías que arreglar
00:26:55con la claque. ¿Por qué? Porque si vos
00:26:57no le pagabas a la claque, que tenía sus
00:26:58especialidades, el líder, el que
00:27:00aplaudía, el que decía bravo, cada uno
00:27:03tenía algo.
00:27:04Un rol.
00:27:04Sí. Si vos no le pagabas, se metían en
00:27:07el teatro y te abuchaban.
00:27:08Ah, mira, era peligroso.
00:27:10Eran pesado, que eran como Claro, como
00:27:12eran como mirá que
00:27:14te tiro la la obra abajo. ¿Por qué?
00:27:17Porque si alguien empieza a chiflar, eh,
00:27:19qué sé yo, y la gente empieza a decir,
00:27:21"Esto es malo." La crítica dice, "La
00:27:23gente abuchó."
00:27:25Es la misma razón otra vez el efecto
00:27:26espejo por el cual uno, ¿qué es el
00:27:28efecto espejo? Es el mismo efecto en el
00:27:30cual entrás en un boliche porque hay
00:27:31gente y no entrás en uno donde no hay
00:27:33nadie.
00:27:34¿Qué pasa que acá que no hay nadie?
00:27:36Entonces no entrás y qué pasa que acá
00:27:38hay gente y si vienen todos deben tener
00:27:40razón y si todos aplauden debe ser
00:27:42bueno. ¿Entendés? Yo una vez estábamos,
00:27:44puedo contar una personal cortita,
00:27:46rápido, íbamos con Capuchulloto, y y
00:27:49Montalbano y actuábamos en en Florencia
00:27:52Varela y era todo amor, la gente
00:27:54aparecía Diego y ya se reía. Íbamos a
00:27:56Pinamar y eran todos como, a ver, heme
00:27:59reír y miraban primero al costado. Yo lo
00:28:03vi el efecto cuando,
00:28:06¿viste? Una cosa así de de de tipo que
00:28:09eh se ríer respetuosamente hasta que
00:28:13después se soltaba.
00:28:14Sí.
00:28:15Este efecto por el cual las claques
00:28:17siguieron existiendo durante años, que
00:28:19también tenía su lado en las lloronas.
00:28:22¿Qué eran las lloronas? Las lloronas
00:28:23eran lo mismo, nada más que los
00:28:24velorios. ya desde Egipto, Roma, todo
00:28:27para acá y después más bien en la
00:28:28cultura latina estaba en la idea de cómo
00:28:31le damos importancia a este muerto,
00:28:33teniendo gente que se lamente mucho.
00:28:35Entonces se le pagaban a minas. Esto fue
00:28:37hasta en zonas rural y parece que fue
00:28:39hasta principio de este siglo. Yo no lo
00:28:41vi nunca, pero en alguna película lo he
00:28:42visto. Se le pagaba un par de minas que
00:28:44van
00:28:46y generaban el clima
00:28:48de de lamento, que es lo mismo que
00:28:50genera la claque o lo mismo que te va a
00:28:52generar
00:28:53en este caso lo que hace Pachu es qué es
00:28:57ser claque de sí mismo.
00:28:59Claro. Exactamente. y funciona como una
00:29:03especie de confort para el espectador.
00:29:06Yo cuando veo al otro que se está riendo
00:29:08o a la claque reírse, acepto cuando está
00:29:11el remate, cuando es el momento del
00:29:12remate, cuando es el momento que tengo
00:29:13que hacer mi propia descarga de humor.
00:29:15Ya casi que ni siquiera tengo que
00:29:17entender de qué se trata el coso. Ya sé
00:29:19que más o menos hasta en una situación
00:29:22como de rítmica de mi corazón, yo ya
00:29:25entiendo que ahí me tengo que reír. Hay
00:29:26una risa que me está diciendo eso. Y
00:29:29hablábamos también como fue cambiando el
00:29:30otro día hablábamos del desarrollo de
00:29:31las sitcoms, las sitcoms y muchas
00:29:34telecomedias argentinas que tenían
00:29:36reidores, tenían claques, tenían risas y
00:29:39que fue cambiando. Vos me decías que
00:29:40cada vez eran menos
00:29:42o muchas veces son menos
00:29:43Modern Family o algunas así o The Office
00:29:46porque tienen una una estética más
00:29:47fílmica donde no supone en cambio la
00:29:49otra se nota que es cartón pintado, que
00:29:52están en un teatro y a veces las claques
00:29:55cuando son pocas
00:29:56se confunden con algo. ¿Qué es? Son tres
00:29:59que se ríen. Jua jua, ¿viste? Y qué es?
00:30:04Suena la que que los camarógrafos y los
00:30:06técnicos se están riendo
00:30:07y eso te hace como que eso es más
00:30:09divertido.
00:30:10Sí, pero ¿por qué? Porque en la
00:30:13televisión es un lugar o el teatro
00:30:15humorístico es un lugar donde la falla
00:30:16está permitida.
00:30:18Sí. En el cine o en una obra dramática,
00:30:21¿entendés? No es y no en medio de una
00:30:24obra dramática está Norma Leandro, no
00:30:26puede mirar. Bueno, y gordo, ¿qué pasó?
00:30:28Se encendió el celular, ¿entendés? No, y
00:30:31te vas a reír porque se equivocaron. No,
00:30:34el tema es que eso lo puede puede pasar
00:30:36en en el teatro humorístico,
00:30:38pero ¿y en el cine? ¿Cómo puede
00:30:39funcionar también la idea de hacer una
00:30:41escena que precisamente haga reír por
00:30:44las risas?
00:30:45Sí, veamos.
00:30:53Skellion. I'm not Jewish. I'm a Roman. A
00:30:57Roman? No. No. Roman.
00:31:01No. Your father was a woman. Who was he?
00:31:07He was a century in the Jerusalem
00:31:09garrisons.
00:31:11Really?
00:31:13What is his name? Nortius Maximus.
00:31:20Do you have anyone of that name in the
00:31:22garon?
00:31:24What?
00:31:26Was you sound very short? Have you
00:31:28checked? Well, no sir. Um, I think it's
00:31:31a joke, sir.
00:31:33Like sodus or bigest dick, sir.
00:31:39What's funny about biggest dickers?
00:31:44What is a joke names her?
00:31:47I have a very great friend in called Big
00:31:50Dickers.
00:31:53Silence. What is all this insolence? You
00:31:56will find yourself in gladiator school
00:31:58very quickly with behavior like that.
00:32:01Can I go now? Sir,
00:32:05wait. Your bigger stickers here as of
00:32:07this.
00:32:08Wait, take him away. Oh, sir. No, no. I
00:32:12want him fighting rabbid wild animals
00:32:14within a week. Yes, sir. Come on you.
00:32:21I will not have my friends ridiculed by
00:32:24a common souling.
00:32:28Anybody else feel like a little
00:32:32giggle?
00:32:33When I mention my friend
00:32:37Big
00:32:40Tickus,
00:32:45what about you? Do you find it visible?
00:32:52I say the name
00:33:07[risas]
00:33:20has a wife. You know,
00:33:23you know what she's called?
00:33:29She's called
00:33:31incontinentia
00:33:35in
00:33:52Bien, acá vimos a un fragmento de la
00:33:54vida de Brian, película de 1979 de los
00:33:57Monty Python, eh el grupo inglés eh
00:34:02humorístico más emblemático, ¿no? Eh que
00:34:05puede tener e que tienen los ingleses.
00:34:08Hay varias cosas acá que me parecen muy
00:34:09interesantes. En principio es la actua,
00:34:12o sea, la tentación es ya una escena que
00:34:15puede ser reproducida y ya es algo
00:34:18gracioso. Eso es interesante. Y después
00:34:20tiene algo que es la base. Para que hace
00:34:23una tentación tiene que haber algo de
00:34:25autoridad a lo que se rompe, algo que se
00:34:28se quiebra, que es no me puedo reír acá
00:34:32y me estoy Son súbditos que están ahí
00:34:34con el emperador, con el César y no se
00:34:36pueden reír. Eso ya es es lo más
00:34:38interesante.
00:34:39Ahora yo pienso, no sé si un poco como
00:34:41que se come la cola la tentada,
00:34:45como que el que está tentándose
00:34:48al no, o sea, si el humor ya es falla,
00:34:50es poner algo donde no corresponde y
00:34:52reírse en un lugar donde no corresponde,
00:34:54aparece el humor, el humor se viene como
00:34:56a comer la propia cola. Entonces te reís
00:34:59de que no se puede e al no poderse te
00:35:03vuelves a reír. Eso es como una especie
00:35:05de
00:35:05Y encima está representado
00:35:07y representado eso
00:35:08y encima tiene que funcionar
00:35:10y tiene que ser gracioso.
00:35:11Porque yo lo que pensaba es, "Che, ¿cómo
00:35:13comprobaron que esto era gracioso?" Se
00:35:16tendrían que haber
00:35:17porque esto y porque esto es pura es
00:35:19pura adrenalina, digamos. No, no sé si
00:35:21adrenalina, qué [ __ ] No te dije
00:35:23cualquier cosa, pero quiero decir es
00:35:25simplemente que funcione. No, no, no
00:35:27puedes, no se puede escribir que alguien
00:35:30que se tienta.
00:35:31Es que es probable que haya tenido parte
00:35:33improvisado esto, imagino yo. Eh, un
00:35:35poco sí, pero más que nada porque si vos
00:35:38ya sabés lo que te van a decir,
00:35:39imagino porque en la edición
00:35:40ayudó mucho.
00:35:42Se se sumaron gente para mirar, che, a
00:35:44ver qué pasa. Bueno, eso es algo que me
00:35:47parece muy que está bueno que lo digas,
00:35:48Pedro, porque esto tiene varios cortes,
00:35:50esta escena de los Monty Python. Quiero
00:35:53que veamos a continuación una escena de
00:35:55la película Porquis, que es si los Monty
00:35:58Python son eh sofisticados, complejos,
00:36:02hacen parodia de
00:36:04el Imperio Romano, de los filósofos, de
00:36:06lo que sea, de la política, los porquis
00:36:09vendría a ser como lo más bastardo
00:36:11dentro del mundo del humor en los 80.
00:36:14Y está hecha sin cortes esta escena, que
00:36:16eso a mí me me llamó la atención. Por
00:36:18favor, veámosla.
00:36:38In spite of the snakers of some, this is
00:36:40a serious
00:36:42matter.
00:36:47That that seducer and spoiler must be
00:36:50stopped. He's extremely dangerous. And
00:36:53Mr. Carter, I'm certain that everyone in
00:36:56this room knows who that is. He's a
00:36:59contemptible little pervert
00:37:01breaker. But I've got him now, and I'm
00:37:05not going to let him slip through my
00:37:07fingers again. [risas] Now, all I'm
00:37:11asking is that you give me five boys for
00:37:14a few minutes. The coaches can be
00:37:17present. Tom Turner and any four boys
00:37:21you see fit to choose. And we
00:37:25and we
00:37:28and put a start to this menace. And it
00:37:31is a menace.
00:37:36Well,
00:37:38what are you going to do about it?
00:37:45Five young boys in the nude. A police
00:37:49lineup so that you can identify
00:37:54his tally wacker. Please, please, can we
00:37:57call it a tally [risas] wacker?
00:38:00Pen is so
00:38:04pen is so
00:38:08hoods over their to avoid embarass
00:38:12[risas]
00:38:13now listen we have got to do it as
00:38:17distasteful as it is.
00:38:22I know it's him that
00:38:30had a mole on it and that mole is the
00:38:34key to it.
00:38:36Mr. Do you realize the difficulty of
00:38:39your request? Now, I would be very happy
00:38:41to to apprehend the young man myself,
00:38:45but can you imagine what the board of
00:38:46education would say if you were granted
00:38:48a lineup in order to examine their
00:38:51private
00:38:59their private parts
00:39:01for an incriminating mole.
00:39:07But Mr. Carter, Mr. Carter,
00:39:12I think I have a way out of this.
00:39:15We uh call the police and we have them
00:39:18send over one of their sketch. [risas]
00:39:24And Miss Ballbrecker can give a
00:39:26description.
00:39:33We can put up wanted posters all over.
00:39:41[risas] Have you seen this prck?
00:39:45Report immediately to be [risas]
00:39:52do not attempt and this brick as [risas]
00:39:54it is armed and dangerous.
00:40:02It was last scene hanging out in the
00:40:06girl room.
00:40:11[risas]
00:40:21Plan final es espectacular.
00:40:25[risas]
00:40:32un mínimo de contexto que tendría que lo
00:40:34explicado antes, pero no importa porque
00:40:35se disfruta igual la escena. Es que la
00:40:38la historia de Porquis es en principio
00:40:39es una historia de adolescentes que
00:40:42están descubriendo su sexualidad en la
00:40:44escuela y lo único que quieren es cómo
00:40:47clásica película comedia adolescente
00:40:49película. Exactamente, de comedia
00:40:50adolescente, donde todo el tiempo estos
00:40:51personajes quieren este verano eh
00:40:54ponerla eh tener relaciones sexuales.
00:40:57Espian a las mujeres eh esto es una
00:41:00película de 1981, espían a las chicas en
00:41:02el baño, encuentran un agujero en la
00:41:03ducha cuando se están baneando. Entonces
00:41:05van todos los varones a espiarlo. El
00:41:07personaje de Piwi, en vez de espiarlo,
00:41:09en un momento, decide
00:41:12e
00:41:14poner su pene en el agujero que donde
00:41:16espiaba,
00:41:18¿eh? Y es descubierto por las chicas.
00:41:21Las chicas salen gritando y esta
00:41:22profesora ahí de de educación física
00:41:25entra y lo quiere atrapar agarrándole el
00:41:27pene un rato muy grande de la película.
00:41:31lo tira, lo tira, lo tira hasta que
00:41:32logra escaparse. En esta escena lo que
00:41:34está haciendo ella es pidiéndole que por
00:41:36favor haga un una fila de reconocimiento
00:41:39para ver quién era el pene,
00:41:40quién era el pene y poder castearlo.
00:41:41Es una apareció una película, digo, es
00:41:44una un desafío. Est hecho una sola toma,
00:41:47el zoom final, se comieron todo,
00:41:50actuaron todo, debe estar ensayadísima.
00:41:52Y aparte hay algo que que está bien,
00:41:55cómo la risa va avanzando de atrás hacia
00:41:59el encuadre, ¿no? Digamos hacia delante.
00:42:01El tipo, el el director es el que al que
00:42:04ella agarra y no puede escapar. Es el
00:42:06último que es el que más se tiene que
00:42:08aguantar porque se le está viniendo la
00:42:10ola, ¿no?
00:42:10Ex. Y tenés todo. Tenés los tentados, el
00:42:12que se aguanta y la autoridad.
00:42:14Exactamente. Ahora, el tema es si se
00:42:16divirtieron
00:42:18o no mientras la hacían, que es otra es
00:42:21algo distinto.
00:42:22Claro.
00:42:22¿Por qué? Porque hay un momento donde lo
00:42:25que se provoca es un efecto teatral.
00:42:27Quizás sí se mataron de risa mientras lo
00:42:29hacía y en ese caso la que bancó toda es
00:42:32la la mina, la profesora, ¿no?
00:42:35Ahí porque ahí hay que que uno se
00:42:38provoca como una especie de efecto
00:42:39teatral que no se puede parar donde lo
00:42:41que está ocurriendo es tan divertido que
00:42:43no puede seguir grabando.
00:42:45Claro,
00:42:45como le pasó a Pachu, pero que Pachu era
00:42:47en vivo, entonces estaba jugado.
00:42:49Sí,
00:42:49sí. Vamos a mostrar unos descartes.
00:42:51Vamos a mostrar unos descartes muy
00:42:53particulares. Te hago una un mini
00:42:55acotación. Investigando poris, que es
00:42:58una película bastante
00:43:00bastarda, digamos, bastante eh poco
00:43:02prestigiosa. Yo es eh fue durante muchos
00:43:05años, creo que ahora también es la
00:43:07película es está filmada en Estados
00:43:09Unidos, pero la producción es
00:43:10canadiense. Es la película más que más
00:43:13recaudó en la historia de Canadá.
00:43:15Rarísimo, una cosa, una extrañeza total.
00:43:18Y también dentro de la del mundo
00:43:20canadiense que también es más eh otro
00:43:22tipo de humor, más digo, los hlit anyway
00:43:24no tiene nada que ver con porquis. que
00:43:26son eh canadienses.
00:43:27Sí, pero quizás esta película provocó el
00:43:29efecto de ir a volver a a verla. Quizás
00:43:32porque estas escenas podés volver a
00:43:34verlas. ¿Qué s yo? Son esas escenas que
00:43:35la volvés a ver y te vuelven a hacer
00:43:37reír
00:43:37a pesar de que sabés es pas te empezas a
00:43:40reír como reflejo porque ya sabes lo que
00:43:41va a pasar.
00:43:42Totalmente. Hay por qui dos y porki
00:43:43tres. Ninguna funcionó.
00:43:45Y claro,
00:43:46ninguna funcionó. E querés escuchar
00:43:48audios o preferís ir a descartes?
00:43:50Vamos a a descartes.
00:43:52A los descartes y después cerramos con
00:43:54los audios. Perfecto, me parece muy
00:43:55bien. Veamos algunos lo el video que
00:43:58sigue, por favor.
00:44:00Qué pena. Entonces, hoy no vamos a tocar
00:44:03la guitarra, vamos a tocar
00:44:06la flauta.
00:44:10¿Queres probarla a ver si está dulce?
00:44:13[risas]
00:44:14Era una broma.
00:44:16Vamos a apoyar la flauta sobre los
00:44:18labios. Muy despacio.
00:44:22Agarrala. Mira que la suelto, [risas]
00:44:25boludo.
00:44:27Se siente suave, ¿no? [risas]
00:44:34[risas]
00:44:38Recórela con todos los dedos.
00:44:42¿Sentís los agujeros?
00:44:50[risas]
00:44:53Ah, se te está desacomodando la flauta.
00:44:56Déjame a mí. A ver, a ver los labios.
00:44:59Qué buenos labios que tenés para poner
00:45:01la flauta.
00:45:04[risas]
00:45:08Esto es Peter Capus de sus videos, el
00:45:10profesor acoso, muy buen personaje, a mí
00:45:13me gusta mucho.
00:45:14Eh, me gusta más cuando veo esto, qué
00:45:17cómo se divirtió una. Lo que se se vio
00:45:21mucho, o sea, muchísimo. No entiendo. Es
00:45:23como precisamente estás disfrutando de
00:45:26cómo se está divirtiendo Diego y a su
00:45:27vez vos te empezas a reír y yo lo veo,
00:45:29me vuelvo a reír a pesar de que lo
00:45:30hicimos, lo volví a ver 20,000 veces y
00:45:33entonces a veces la tentada es una
00:45:35herramienta más, pero en este caso no
00:45:38sucede siempre, ¿viste? Porque a veces
00:45:41se producen efecto teatral, nos el que
00:45:44está grabando se divierten mientras
00:45:46están grabando y después cuando lo ves
00:45:47en la edición es un una [ __ ] no pasa
00:45:49nada. En este caso hay algo que es
00:45:52precisamente que vos sabés que primero
00:45:55que pasó al costado de lo que salió al
00:45:58aire. Sí. Y después hay algo que es eso,
00:46:01eh, es como lo que vos decías del bucle,
00:46:03de lo que se repite a sí mismo. Eh, es
00:46:06raro, es el humor es reírse de las
00:46:09fallas y acá es la falla de la falla.
00:46:12Exacto. Exactamente. Sí. Y está la
00:46:14figura del instigador también, ¿no? Que
00:46:16es una linda figura que es
00:46:18la persona que
00:46:20tiene más aguante con la risa y sabe que
00:46:23puede generar risa en los demás. es el
00:46:26primero que tira el chiste en el
00:46:27velorio, en la iglesia en donde no
00:46:29corresponde siempre el el el que maneja
00:46:32el humor maneja un poder en ese momento.
00:46:35Exactamente. Sí, totalmente. Aparece
00:46:38algo lindo que es que, bueno, hay un
00:46:41ejemplo que para ir cerrando, ¿no? Sí,
00:46:44vamos a escuchar o tenemos
00:46:45ah, tenemos audios. Tenemos tenemos
00:46:47audios. Tenemos un par de audios más y
00:46:49ya nos despedimos.
00:46:51Hola, ¿cómo andan? Pedro, muchachos,
00:46:54muchachas, yo les quería contar una
00:46:57reunión. Yo hace unos años trabajaba en
00:46:59IBM y habían reuniones con mucha gente,
00:47:03se hacían charlas con un escenario con
00:47:06todos los demás sentados, gerente,
00:47:09gerente de segunda línea, recursos
00:47:11humanos, bueno, gente muy importante. Yo
00:47:14tenía a mi gerente de segunda línea al
00:47:17lado y se sube a hablar un muchacho y
00:47:21cuando empieza dice, "Hola, buenas
00:47:24tardes. Te vengo a contar y yo exploté
00:47:27la risa, no me pude aguantar, quedé muy
00:47:30para el [ __ ] pero uno no se puede
00:47:33aguantar la tentación, ¿no?
00:47:36Muy bueno
00:47:37el M porque aparte es
00:47:40pasó algo que no estás esperando.
00:47:42Claro.
00:47:43Y
00:47:44y sí, el rompimiento de la expectativa
00:47:45eligida y totalmente
00:47:47totalmente.
00:47:48Si uno dijera, "Va a hablar alguien,
00:47:51debo prepararme porque puede tener una
00:47:53voz de pito." O este,
00:47:57claro. Uy, ahora sube el gordo y y tiene
00:48:00este la voz de Nancy Pasos, entonces,
00:48:04¿entendés?
00:48:06Entonces estoy preparado y este tipo
00:48:08dirá, "Bueno, che, la próxima vez cuando
00:48:10esté por hablar a alguien, tengo que
00:48:11estar preparado porque puede pasar."
00:48:13Pero vos no estás preparado.
00:48:14No estás preparado para eso. Tenemos uno
00:48:16más.
00:48:17Hola, chicos. Bueno, yo tengo una
00:48:19tentada con vómito incluido.
00:48:23Hace unos años yo trabajaba con con
00:48:25chicos y bueno, nada, uno de estos nenes
00:48:29tuvo un accidente y bueno, tuvimos que
00:48:32que limpiar, pero resulta que había una
00:48:34compañera que le dio mucho asco y empezó
00:48:38a hacer arcadas y como empezó a hacer
00:48:41arcadas, uno de los nenes vomitó y y
00:48:45empezó a hacer arcadas más fuerte y
00:48:47todas empezamos a hacer arcadas y no
00:48:50tentábamos porque no podíamos parar de
00:48:53[risas]
00:48:54hacer arcadas.
00:48:57Qu que perfecto.
00:48:58Una fuente de vómito, caras, un
00:49:00concierto. Claro, es lo que estaba
00:49:02contando. Exactamente.
00:49:04El efecto contagico.
00:49:05Exactamente. Exactamente. Bien, tenemos
00:49:07uno último. El último
00:49:13[risas]
00:49:18qui
00:49:19muy triste. Estoy viendo este video
00:49:22mientras se me quedó el auto saliendo la
00:49:24nutricionista.
00:49:26Parque el lugar y no arranca el auto. Me
00:49:28parece que me quedé sin batería y me
00:49:30puse a ver los videos de los cordobes
00:49:33[risas]
00:49:34y
00:49:37soy yo. Pero el [risas]
00:49:44otro reenviado es este. Ese es un
00:49:46reenviado que se
00:49:47hermoso.
00:49:48Muy lindo. Muy lindo. Es eso.
00:49:49Exactamente. Cuando la gente no puede.
00:49:51Es es como quizás sea el el el la forma
00:49:56más interesante del humor, porque es el
00:49:58humor con la ausencia de chiste. Es es
00:50:02pura física, pura química, pura es pura
00:50:06intención. No hay chiste, boludo. Es es
00:50:09el humor sin humor,
00:50:11¿entendés? Es como mojarte sin agua.
00:50:16Sucede,
00:50:17simplemente sucede,
00:50:19¿entendés? Eh, totalmente. El otro día
00:50:22Carva me decía algo también que que era
00:50:24un lindo ejemplo que me daba, que era si
00:50:25uno va caminando por la calle o en un
00:50:28bosque y ve una serpiente, si se puede
00:50:32decir esa palabra, y en general lo que
00:50:35uno tiene en principio es miedo.
00:50:37Entonces uno se acerca más y ve que en
00:50:39realidad no era una serpiente, era un
00:50:41palo en forma de serpiente. Entonces, tu
00:50:44reacción, ¿sabes cuál es? Reírte. Ah,
00:50:47mira, mira de lo que mirá de lo que me
00:50:49asustaba.
00:50:49Claro, la risa anuncia
00:50:53el miedo que no existe. Entonces, en
00:50:56general, siempre la pregunta, yo lo
00:50:57suelo hacer o lo he comentado varias
00:50:58veces que qué es lo contrario a la risa
00:51:00y no es el llanto, no es la tristeza,
00:51:03sino es el miedo. La risa es lo que nos
00:51:06hace estar lo más lejos posible de tener
00:51:09miedo. Así que con esto nos vamos. Nos
00:51:12vemos el próximo episodio de las risas,
00:51:14el 12 de febrero, donde hablaremos de
00:51:16humor y genitalidad,
00:51:18entre otras cosas.
00:51:19Entre otras cosas. Eh, quiero esperar
00:51:22una una última cosa más. En el equipo
00:51:24nuestro estuvo estuvimos nosotros
00:51:25conduciendo, estuvo Yami Seco de la
00:51:27producción, coordina el aire Yana Yesa,
00:51:30la operación audiovisual Nebuene.
00:51:32Operación de sonido Pernos Roca, redes
00:51:34Sofi de Brea, gráfica Livia Boneli. Nos
00:51:37vemos el 12 de febrero a las 16 horas en
00:51:39gelatina. Gracias a todos.