EL TEJIDO DE LA REALIDAD, PROMPTS Y ROBOTEÍSMO | EDIBORDIAL #10 | BLENDER
Hay Algo Ahí - 27/5/2025 - Duracion: 55:20
Transcripción
00:00:00Eh, me pasa algo, me pasa algo con los
00:00:02temas de la semana y con lo que estuvo
00:00:04pasando que como que me chupan un
00:00:07huevo. Así que estuve recibiendo sus
00:00:11recomendaciones a través de mi grupo
00:00:13ultrasecreto, donde hablo con mis
00:00:14amigos, mis 20,000 amigos. Tengo un
00:00:17grupo de 20,000 amigos secreto con el
00:00:19cual hablamos cosas. Me hace feliz ese
00:00:21grupo, eh, lo digo en serio, me hace
00:00:22realmente feliz. Eh, y me recomendaban
00:00:24algunos temas que decían, "Habla de
00:00:26esto, habla de lo otro" y me parecían
00:00:29eh una
00:00:33garcha. Si quieren los comentamos igual
00:00:36un poco, pero básicamente, o sea,
00:00:38pasaron tres cosas en la semana, tres
00:00:40cosas. Hay una especie de empanadas
00:00:43gate.
00:00:45Sí. Eh, hay otra otro gate al respecto
00:00:48de saludar o no
00:00:50saludar. No estoy loco, son malos los
00:00:52temas. O sea, lo ven también, ¿no? Pero
00:00:54la gente está matando por eso sí. Y el
00:00:57otro es que habló Cristina, ¿no? Son son
00:00:59los son las tres las tres cosas que vi
00:01:02que estuvieron sucediendo. Como me
00:01:04importan poco la verdad, voy a hablar
00:01:07primero de eso, si les parece y después
00:01:09les digo las cosas que realmente estuve
00:01:11pensando. Estuve pensando cosas
00:01:13increíbles, eh, estuve pensando cosas,
00:01:16estoy realmente muy cansado, me duele la
00:01:18garganta, quizás hasta un poco de
00:01:20fiebre, lo cual augura una gran
00:01:21edordial.
00:01:23Pero lo que tengo para traerles después
00:01:26de esto, de esta molesta coyuntura que
00:01:29necesitamos sacarnos de encima, es
00:01:31revolucionario. Cambia la realidad toda.
00:01:34Esa es la expectativa la que quiero
00:01:35setear para ustedes que están del otro
00:01:37lado. Tres
00:01:41temas.
00:01:43Cristina
00:01:45empanadas, saludos.
00:01:48Eh, arranquemos por Cristina, eh, breve,
00:01:52rápido, conciso. No sé si escucharon el
00:01:54discurso de Cristina. Me gustó, me
00:01:58gustó. Buen discurso de Cristina. Lo
00:02:03rebordmiendo,
00:02:04rebordmiendo el discurso de Cristina
00:02:07Fernández de Kisner. Fue medio under, ya
00:02:09no se está escuchando tanto, así que les
00:02:11juro, lo escuché y dije, "Loco, che,
00:02:13buen discurso, buen discurso, me gustó.
00:02:16Buen contenido. El marco me parece
00:02:20pésimo. El marco es malo. Yo no sé quién
00:02:23los está choreando ahí adentro, pero
00:02:25para mí realmente algo que está agotado.
00:02:27Voy a decirlo aparte porque me escuchan.
00:02:28La otra semana hice una reendación super
00:02:31amigable a la gente de Principios y
00:02:33Valores y hasta hoy me están puteando,
00:02:34boludo. O sea, el nivel de sensibilidad
00:02:36de la gente en el cual ni con el marco
00:02:38de mayor compañerismo y amor se puede
00:02:41señalar algo, que te acusan de ser un
00:02:42hijo de remil [ __ ] financiado por el
00:02:45sionismo internacional a la vez que los
00:02:48Illuminati realmente ya están más
00:02:51sensibles que los progresistas. Eh, ya
00:02:52nadie puede acusar al otro de que es el
00:02:54más sensible. Todo está hipersensible.
00:02:56Sí, todo. Nadie tolera absolutamente
00:02:59nada. Yo tampoco me chupo un huevo, así
00:03:02que voy a seguir con el peso que cae
00:03:04sobre mis hombros, que es el de la
00:03:05máxima verdad. Cristina arrancó diciendo
00:03:08que ella no traía verdades reveladas,
00:03:09sino preguntas. Yo traigo verdades
00:03:12reveladas. Sí. No tengo ni una sola
00:03:14pregunta. Sé absolutamente todo lo que
00:03:17hay que hacer. Sí. Así que voy a seguir
00:03:19con mis críticas constructivas, buena
00:03:22leche y que se ofenda el que se tenga
00:03:25que ofender porque me chupa bien las
00:03:26pelotas. Eh, ese es mi aporte del lunes
00:03:29con un poco de fiebre, quizás. Un poco
00:03:32de fiebre. Gran discurso de Cristina.
00:03:34Pésimo Marco. Pésimo Marco. Ese flashmob
00:03:39de calle 13 antes de arrancar a
00:03:43hablar.
00:03:45¿Qué es esa [ __ ]
00:03:48¿Qué les pasa? O sea, no tengo no tengo
00:03:50otra manera de abordarlo. ¿Qué [ __ ]
00:03:52les pasa? Eso era incómodo hasta en
00:03:552018. O sea, ni siquiera puedo acusarlo
00:03:57de Demodé. Es solo yo dije, "Ey, va a
00:04:00hablar Cristina a ver qué tiene para
00:04:02decir. Tú no puedes culpar al viento, tú
00:04:06no puedes culpar al sol, tú no puedes
00:04:09culpar los colores, tú no puedes." Oye,
00:04:13¿qué es esta [ __ ]
00:04:16Al principio reconocer que un poco me
00:04:18confundió porque arrancó una sola loca,
00:04:20¿vieron? O sea, el primer plano era como
00:04:22que todos se sentaron y una quedó como,
00:04:23"Tú no poder decolpar." Yo dije, "Uy,
00:04:25una
00:04:26piró." Y eso me pareció interesante. O
00:04:28sea, si una persona enloquecía me
00:04:30parecía interesante. Y después vi que
00:04:31era un flash mod y dije, "No, boludo,
00:04:35no, un flash mod, no está pasando, somos
00:04:39chilenos."
00:04:42Sí, con casi 13, boludo. Tú no puedes
00:04:46culpar los colores, tú no puedes culpar
00:04:49la alegría. Eh, ¿qué es esta
00:04:54[ __ ] Esa es mi primera opinión. Me p
00:04:58una [ __ ] Sí. Ahora, muy buen
00:05:01contenido. Muy buen contenido. El marco
00:05:04es malo. El marco es malo. Y después
00:05:05también otra cosa, para mí el cierre
00:05:08cantando Lali no va, no va. No le sirve
00:05:10ni a Cristina ni a Lali. Para mí le da
00:05:12paja a los dos a la vez,
00:05:15¿entendés? Eso
00:05:17es ya
00:05:19fue eso ya fue cuando arrancó,
00:05:22¿entendés? Cuando René de calle 13 sacó
00:05:24este tema dijo, "M medio cringe.
00:05:28Ya fue. ¿Qué [ __ ] interpela esto? ¿Qué
00:05:30está pasando? Cierre el Ali. Para mí no
00:05:33va. Ese es mi aporte. Para mí no va. Al
00:05:34Ali le da paja. No lo sé. No lo sé. No
00:05:37hablo por nadie. Yo no hablo con nadie.
00:05:38No hablo por nadie. Solo estoy en mi
00:05:40casa y opino cosas. Sí. Y ustedes por
00:05:42algún motivo las ven, nada más. Entonces
00:05:44para mí Lali dice, "Oy, qué paja, están
00:05:46usando mi tema de vuelta." Y Cristina
00:05:48dice, "Oy, qué paja." ¿Entendés? Ya soy
00:05:50vieja. Sí, para qué, para qué hay que
00:05:54dejar, o sea, ya fue esa búsqueda eh
00:05:58lavada eh macrista, estéticamente rara
00:06:01donde hay una especie de new age. Yo, de
00:06:03hecho, lo que creo que reclama la la
00:06:05gente es que quieren cantar la marcha, o
00:06:08sea, hace un acto bien peronista, cara
00:06:10de perro, el contenido está buenísimo,
00:06:12de verdad les digo, eh, mucha gente vio
00:06:14el flash mob y dijo, "No, yo me bajo
00:06:16acá." Y entiendo por qué se bajaron.
00:06:19Pero si pasas esa prueba es como un
00:06:22programa de algo ahí. Sí, de repente
00:06:24viene una columna que decí esto es una
00:06:25garcha y te quedas y hay buen contenido.
00:06:28Entonces el contenido está muy bien. El
00:06:30marco el marco está raro, boludo. Voy a
00:06:33decirlo con esta libertad porque no le
00:06:35digo nada a nadie y sé que me escuchan.
00:06:36Así que para mí hay que hacer un acto
00:06:38igualito, pero con otro marco. ¿A quién
00:06:40[ __ ] le importa eso? ¿A quién [ __ ]
00:06:42le importa eso? ¿Se entiende? No, no hay
00:06:44que inventar nada. No hay que inventer
00:06:45nada. Para mí ahora al revés, el
00:06:47contenido tiene que ser bien sólido, eh,
00:06:49bien sólido, bien amplio, bien flexible
00:06:52para los que quieran escucharlo, para
00:06:53los que quieran interpretarlo. Y el
00:06:55marco tiene que ser ultra rígido. El
00:06:58marco ya fue identidad al palo,
00:07:01identidad al palo, todo lo demás queda
00:07:03raro. Es el es el meme del señor Bern
00:07:05haciéndose el joven. No pasa nada, no
00:07:08pasa nada. Sí, esa es la primera
00:07:11consideración. Segunda consideración,
00:07:14estuvo todo el mundo puteándose eh por
00:07:16eh los eh saludos gate. ¿Vieron? Si
00:07:22saludas o si no
00:07:23saludas. Yo con toda esta discusión me
00:07:26di cuenta que me transformé un poco en
00:07:29una vieja
00:07:30macrista porque a mí no me gustaron
00:07:33ninguno de los dos no saludos.
00:07:36No busco interpelar a nadie con esto. Me
00:07:39chupan un huevo sus opiniones, pero al
00:07:41menos fui consecuente. Me di cuenta que
00:07:42en mi corazón fui consecuente. Por algún
00:07:44motivo que habita en mi alma de viejo,
00:07:48no saludar me parece
00:07:51irrespetuoso. No me gusta. Entonces,
00:07:53cuando como argentino lo veo, no me
00:07:56gusta. Estoy en mi casa y digo, "Hay que
00:07:58saludar."
00:08:00Esa es mi opinión real y
00:08:03sincera con mis
00:08:0531. Tengo ya o tengo 30.
00:08:0831. Nací el
00:08:1093. 31
00:08:13tengo. Esa es mi opinión real. Cuando
00:08:15fue mi ley y siempre me pasó, ¿eh?
00:08:17Siempre me pasó. También se lo hacían a
00:08:19Macri, ¿Viste? Oh, no. Oh, te agarrass
00:08:21un huevo. No sé por qué no me gusta. Me
00:08:23pone incómodo. Digo, "Salúdalo." ¿Por
00:08:26qué no lo saludas? Es el presidente.
00:08:28Salúdalo a los somos saludos y decile,
00:08:31"Esos un hijo de
00:08:33[ __ ] Eso me gusta. Eh, lo cortés no
00:08:36quita lo valiente. Soy un viejo." ¿Se
00:08:38dan cuenta? O sea, soy realmente un
00:08:40viejo, pero no puedo fingir, así es como
00:08:42siento. Entonces, después, cuando mi ley
00:08:45saludó, me pareció
00:08:48irrespetuoso. Por supuesto, más
00:08:49irrespetuoso. Es el presidente, ¿no? Es
00:08:51el presidente. Está en la catedral, está
00:08:54San Martín ahí. ¿Qué estás haciendo?
00:08:58saludar. Sos el presidente, tenés que
00:09:01saludar. Y después lo compartió 50 veces
00:09:05poniendo Roma no paga traidores. Está
00:09:07mal usada la frase. La frase Roma no
00:09:10paga traidores alude a que Roma no
00:09:13incorpora traidores del otro bando. ¿Se
00:09:15entiende? Vos no los incorporás como
00:09:17mercenarios, no solo que te caen mal los
00:09:19traidores. Sí, todas mis integraciones
00:09:22son de viejo este día, por lo que noto.
00:09:25Es 100% gagabard. Sí. Así que nunca me
00:09:28gustó, pero soy consecuente. Le juro que
00:09:30nunca me gustó. Nunca no me gustaba
00:09:32cuando lo hacía el loco. El loco Bielsa
00:09:33también hace eso, ¿viste? Ubican el loco
00:09:35Bielsa donde viene alguna autoridad FIFA
00:09:38y él no lo saluda. Lo saludalo,
00:09:41Marcelo.
00:09:43Saluda. Me sale del alma. Si estuviera
00:09:46ahí, hablaría como viejo. Salúdalo,
00:09:50nene. Disculpa, tenés 30 años, soy el
00:09:52presidente, tengo 50. Salúdalo, pibe.
00:09:56Saluda a Jorge
00:09:58Macri. Me pasa una boludez. Me parece me
00:10:00parece tonto. Me parece tonto. Me parece
00:10:04tonto. Eh, y y tampoco me parece, ¿viste
00:10:07la contracara de esto, los que dicen,
00:10:09"Qué valiente! Solo me parece tonto. No
00:10:10puedo evitarlo. Solo me parece tonto.
00:10:12Valiente me parece saludar a alguien y
00:10:14decirle, "Ándate a la concha de tu
00:10:18madre. Respeto." No saludar y
00:10:22respetuoso. Y después el otro
00:10:24compartiéndolo 50 veces. No
00:10:26saludé. No saludé. Cuando la semana
00:10:30pasada estuvieron todos indignados con
00:10:32el [ __ ] ese que no lo saludó. O sea,
00:10:35me indigna todo, ¿se entiende? Me parece
00:10:37una boludez saludar. No saludar. Hay que
00:10:39saludar. Pero si hiciste un culto de que
00:10:41había que saludar, cuando vos lo saludás
00:10:43es una [ __ ] este debate. ¿Por qué
00:10:45quieren que hable de esto? A qué [ __ ]
00:10:47le
00:10:47importa
00:10:49saludá y agarrás y decís tipo, "No,
00:10:51mira, mira, mira como no saludé. Estoy
00:10:53loco. Mirá como no saludé. Saludalo,
00:10:56imbécil. Todo es una eterna reversión
00:10:58del bullying que le hicieron en algún
00:11:00momento al presidente de la nación. Es
00:11:02terrible. Es terrible, pero es así. Las
00:11:04explicaciones son siempre las más
00:11:05fáciles. La explicación es siempre la
00:11:07más simple. Es siempre la más simple. A
00:11:09Miley lo [ __ ] a bulinazos. Él este
00:11:12día sintió que dejó a Jorge Macri como
00:11:14un boludo y no lo puede creer. Está como
00:11:17diciendo, "Che, fui canchero, ¿no?" Y
00:11:21otro le dice, "Sí, sí, lo dejaste
00:11:22replantado, mi ley. Sí, es un boludo."
00:11:26Jorge Macri. Entonces lo comparte una
00:11:28vez y dice, o sea, o sea, digamos, Roma
00:11:32no paga traidores, o
00:11:35sea, y le dicen, bien, mi ley, lo
00:11:37dejaste como un boludo. Bien. Él dice, o
00:11:40sea, o sea, digamos, yo que vayan a la a
00:11:43ver la campaña del del chantalán
00:11:46Gutiérrez Rubí, eh, que va, dicho, se de
00:11:48paso tiene un punto el presidente con
00:11:49eso, eh, estoy harto de extranjeros que
00:11:52vienen a chorearnos a nosotros, le pagan
00:11:5520 lucas verde y se da vuelta y dice,
00:11:56"Pintalo de verde. Soy
00:11:59catalán." Hinchado las pelotas, hinchado
00:12:01las pelotas de
00:12:02todos. Entonces, lo comparte todo el día
00:12:04diciendo, "Mira, mira, no lo saludé.
00:12:06Boludos, boludos, est una estupidez.
00:12:08Esto es una estupidez. una estupidez. Y
00:12:10el otro debate, el de las empanadas,
00:12:12boludo. Yo no sé quién le vende
00:12:13empanadas 80 lucas a Darín, pero que sea
00:12:16feliz, boludo. Que sea feliz. Es ese,
00:12:19sí, ese sí. Y miren que yo soy porteño,
00:12:22¿eh? Y yo creo en la supremacía porteña.
00:12:25No soy un porteño [ __ ] eh, como todos
00:12:27los de acá que son tienen culpa de ser
00:12:29porteños. Ay, no. Oh, agenda federal, yo
00:12:33soy porterio. Sí, Dios atiende en Buenos
00:12:36Aires. Lo sabía Atahualpa Yupan y lo
00:12:38sabe todo el país.
00:12:39Pero si hay un debate de ultraporte es
00:12:43estar dos días debatiendo el precio de
00:12:45las
00:12:46empanadas. Faltó decir en
00:12:49frasco. Todo el país acá con empanadas
00:12:53más baratas. Sí,
00:12:54[Música]
00:12:55boludo. ¿Qué te pasa? Obviamente vas a
00:12:59encontrar empanadas más baratas.
00:13:03Majul, Majul mostrando. Acá encontré
00:13:07este, si hablamos en la casita, el
00:13:12tucumancito sale 6000 pesos.
00:13:15Seis. ¿Qué haces, Luis? ¿Qué estás
00:13:19haciendo? Le mando un beso a Luis Majul,
00:13:21gran imitador de Tomás Rebord. Vengo
00:13:23siguiendo todas las veces que Tomás
00:13:24Rebord irrumpe en Luis Mahul y creo que
00:13:27hago una muy buena imitación de Luis
00:13:29Mahul imitando a Tomás Rebord. Es una
00:13:31especie de cosa así. Sí, yo no sé cómo
00:13:35me ve Mahul, pero para Mahul estoy casi
00:13:38seguro que soy algún tipo de gran
00:13:40monstruo mitológico.
00:13:43El otro día habló, dijo, "A mí me cae
00:13:44bien." Es como que habla
00:13:47así. ¿Qué [ __ ] está viendo Majul? ¿Me
00:13:51vio alguna vez hablar, Majul? No hay un
00:13:54solo programa donde yo haya venido a
00:13:56este estudio y haya dicho,
00:14:02"No, ¿por qué me invita así?" Luis
00:14:05Mahul, debería venir un juernes de
00:14:07talentos, Luis Majul, y debería venir a
00:14:10imitarme específicamente. Me dicen acá,
00:14:13"Sos bárbol", me dicen. ¿Qué me ve?
00:14:17No, no, no, nunca hice eso. No hay un
00:14:20solo mío clip haciendo eso.
00:14:23Sí, para mí esos son los temas de la
00:14:26semana. Realmente les rebormiendo eh las
00:14:28palabras de Cristina Fernández de
00:14:30Kisner. Aparte, seamos honestos, la
00:14:33política, el interés, la atracción, los
00:14:38votos, la mayoría de las veces se
00:14:40resumen en algo mucho más simple que lo
00:14:43que quieren venderles chantas,
00:14:45encuestadores y politólogos. La mayoría
00:14:48de la relevancia se resume en que uno
00:14:50diga, ¿qué tendrá Cristina para decir?
00:14:53Sí. Y la verdad es que eso para mí sigue
00:14:56vigente en mi pálpito. A mí me pasa.
00:14:59Habló Cristina y digo, "¿Qué tendrá
00:15:00Cristina para decir?" Y escuché y me
00:15:02gustó. Y es muy difícil lograr eso. Eh,
00:15:05mi ley lo tiene, por supuesto. Habla mi
00:15:06ley digo, "¿Qué tendrá mi ley para
00:15:07decir? Es interesante, es atractivo. A
00:15:09ver qué dijo ahora. Dijo alguna locura.
00:15:11¿Qué tendrá mi ley para decir? No me
00:15:13pasa con Axel. No me pasa con Axel. De
00:15:16vuelta. Yo soy como Ultrón, no tengo
00:15:18ataduras. Puedo decir lo que quiera de
00:15:20todo el mundo. Sí, por eso la gente se
00:15:22ofende. Eh, ¿qué con Axel no me pasa?
00:15:26Axel todavía me parece muy aburrido
00:15:29cuando habla. Yo lo escucho a Axel y me
00:15:31desconcentro viendo otra
00:15:33cosa. Miren lo que está pasando allá.
00:15:36Eh, Cristina es entretenida, lo
00:15:38mantiene. Lo mantiene. ¿Qué tendrá
00:15:39Cristina para decir? Y no hay muchos
00:15:42más. Me pasa con Guillermo Moreno, por
00:15:44supuesto. ¿Qué tendrá Guillermo para
00:15:45decir, "A ver, ofendió a alguien? Hizo
00:15:46algún quilombo, ¿pas algo, me pasa?"
00:15:48sucede. Estoy tratando de pensar si me
00:15:51pasa con algún otro, pero realmente
00:15:53realmente son muy pocos. Lilita Carrió,
00:15:55¿qué tendrá para
00:15:57decir? Es así. Es así.
00:16:01Entonces creo que no hay mucho más que
00:16:04eso en la semana. Sí, creo que no hay
00:16:07que mucho más que eso. Estoy acá viendo
00:16:09el chat de costado. Acá uno dice con
00:16:12Mirta, con Máximo tampoco me pasa, ¿eh?
00:16:17¿Cómo debería ser un presidente?
00:16:19¿Debería ser aburrido? Esa es una buena
00:16:20pregunta. Habla de huracán platene. No
00:16:23voy a mentirles, estoy un poco
00:16:25decepcionado que no haya pasado San
00:16:26Lorenzo. No, ni eso, boludo. Ni eso.
00:16:30También debo decir que todos los años
00:16:33puteamos al Chiqui Tapia por sus
00:16:36formatos ultra playoffs
00:16:39exóticos, pero bien que todos los años
00:16:43hay algo ahí, ¿eh? Hay que reconocer que
00:16:47todos decimos, "No, ¿por qué? ¿Por qué
00:16:49cambiar lo clásico? Torneo largo y a la
00:16:52[ __ ] torneo largo. Sin embargo,
00:16:55llegan los playoffs
00:16:58y uno está como diciendo, "Opa, final
00:17:00huracán San Lorenzo, ¿será posible?" El
00:17:03Chiqui lo hizo. Sí, dudas, dudas. Y ya
00:17:07no es un accidente, ¿eh? Porque ya es
00:17:09como la tercera o cuarta vez que pasa.
00:17:11Así que tengo la obligación de decir que
00:17:13hay algo ahí. Hay algo ahí. No sé la
00:17:16hora de quién me cae mejor entre huracán
00:17:17y y platense realmente me chupo un
00:17:21reverendo huevo,
00:17:23boludo. Creo que platense.
00:17:26[Música]
00:17:28Uno grita bien, pero realmente lo pensé
00:17:30muy poco. O sea, estoy muy abierto a
00:17:33sobornos de cualquier índole. De
00:17:34cualquier índole.
00:17:37Vamos a ver. No, no sé si hay mucho más.
00:17:39Hay rumores. Lo de ruso, me dicen acá,
00:17:41hablar de ruso, ruso last dance que
00:17:44están planteando para
00:17:46Boca. Entiendo que está, no sé si está
00:17:48confirmado o no. Es como un rumor ultra
00:17:50mega fuerte, pero entiendo que no está
00:17:52confirmado todavía. Los playoffs de la
00:17:54NBA me dicen acá. Ojalá pudiera estar
00:17:56viéndola, boludo, pero creo que conté la
00:17:58semana pasada que no estoy pudiendo
00:17:59seguirla para nada. Airton acá me pasó
00:18:02una buena página de resúmenes para ver
00:18:04qué es lo último que pasó en cada
00:18:05partido, pero yo logré eh realmente
00:18:07entré con eso, entré en esa falopita,
00:18:09eh, me gustaba mucho verla. Este año no
00:18:10pude seguir una [ __ ] Me gustaría
00:18:12verlo ahí al al Antman de los
00:18:15Timberwolves a ver cómo están en esa que
00:18:17me gustaba mucho en la serie pasada. No
00:18:19estoy viendo nada. Me dicen
00:18:22acá la cachetada. Macron está haciendo
00:18:24algo, Macron, eh, está haciendo algo.
00:18:26Voy a guardarlo después para la mesa.
00:18:27Eso quiero hablarlo después allá. Pero
00:18:29Macron, si estuvieron atentos, tuvo dos
00:18:31videos muy desconcertantes. Uno es que
00:18:34la germu le pega una cachetada
00:18:36extrañísima, le pone la cara así y
00:18:38Macron sale el avión
00:18:40[Música]
00:18:43así y es completamente desconcertante
00:18:45ese video. O sea, no como espectador no
00:18:48sabes qué pasó. Después hay otro de todo
00:18:50el tiempo decían que tenía una especie
00:18:51de bolsa de falopa porque está así en la
00:18:52mesa y agarra así la guarda, la tira. O
00:18:54sea, Macron está cocinando algo, no sé
00:18:57qué es. Pero la trama de Macron está
00:19:00señalando por todas sus terminales
00:19:02posibles que se viene un giro en su
00:19:04personaje. Eh, hay que prestarle
00:19:06atención a Macron. Hay que ver qué onda
00:19:07eso. Miren, yo en
00:19:11realidad me dicen que hable lo de Paca
00:19:13paca. Me hizo reír lo de paca paca.
00:19:16Realmente yo sé que no esperan que yo
00:19:18diga esto. Yo esperan que diga algo
00:19:19como, "Está mal adoctrinar, ¿no? Para mí
00:19:22está bien adoctrinar. Para mí vos tenés
00:19:24que ganar e imponer tu visión de mundo y
00:19:26generar un ejército de niños.
00:19:29Esa es mi visión y cuando vi el Marx ese
00:19:33todo linera que
00:19:35hicieron, me reí.
00:19:37El primer capítulo de Paca Paca para
00:19:39niños ultralibertarios. Me pareció
00:19:41gracioso. Así que probablemente Aila sea
00:19:43ultralibertario. Todavía no puede verlo.
00:19:46Pero vi solo eso. Vi un fragmento en el
00:19:47cual hay un Marx que es como una
00:19:49especie de de linera, de lineras ultra
00:19:53corrupto que yo dije, "Ey, tiren algo
00:19:56acá, quiero ver qué sigue pasando con
00:19:58este con esta visión alternativa de Paca
00:20:00paca. Este paca paca en el Multiversus
00:20:03Madness. La verdad que me parece
00:20:04interesante, así que es un es un es un
00:20:09buen personaje el Marx ultra linera
00:20:11chorro, boludo. Es como el fiel Castro
00:20:13que aparece en los Simpson que le chorea
00:20:16el billete también. Ay, Dios,
00:20:20Dios. Ah, me hizo reír, me hizo
00:20:22reír. ¿Quieren que hable la persecución
00:20:24al Conadamón? No, lo único que vi al
00:20:26Conamon lo dijo una rancia de de hay
00:20:29algo ahí y es que es obvio que tiene que
00:20:32protagonizar un tipo de serie de
00:20:33vampiros al
00:20:36Coramón. Ese es mi aporte a la difícil
00:20:39situación periodística que está
00:20:41atravesando eh Alcon Cadamon en su lucha
00:20:43por la libertad. Creo que es un vampiro.
00:20:47Me lo empecé a preguntar después del
00:20:48miércoles. ¿Qué más acá?
00:20:53Eh, Napoli campeón. Hace falta decir ahí
00:20:56la ayuda que están teniendo desde el
00:20:57cielo. Después hablan de la fuerza del
00:20:59cielo. Habla del God of War, pero no hay
00:21:01ninguna novedad del God of War, ¿o sí?
00:21:03Solo es hablar del God of War en
00:21:04general. No sé por qué estoy pidiendo
00:21:05criterio al rancio que está en la casa
00:21:07diciendo hablar del God of
00:21:08War. Lo banco sin agenda ni
00:21:11coyuntura. No, yo les quería hablar de
00:21:13otra cosa. Eh, les quería hablar de otra
00:21:15cosa y quiero pedirles esta vez es en
00:21:17serio esto que estoy diciendo. No está
00:21:19en agenda.
00:21:20No es coyuntura, solo me importa a mí.
00:21:24Voy a estar atento al chat también
00:21:25porque me interesa pensar
00:21:27esto de la forma más colectiva posible.
00:21:31Me están diciendo acá 25 lucas gente que
00:21:33le den like a la transmisión. Sí, si no
00:21:35le dan like, después vienen todos esos
00:21:36hijos de remil [ __ ] y creen que son
00:21:38todos bots solo porque ustedes son unos
00:21:40gordos mirándolo desde el living de su
00:21:42casa en la tele. Entren un segundo en el
00:21:44celular, ponen like, hagan un tweet que
00:21:46diga hashtag dibordial y rompámosles el
00:21:49[ __ ] a todo el mundo como corresponde,
00:21:50que lo hacemos lunes al lunes, boludo.
00:21:52Un poquito nada
00:21:53más, un
00:21:58poquito. Habla del Movistar Arena.
00:22:03Pronto habrá novedades. Pronto habrá
00:22:05novedades. Estén atentos, sobre todo al
00:22:08grupo secreto, porque el grupo secreto
00:22:09va a tener las primicias.
00:22:11Eh, ¿de qué quiero hablar? ¿De qué
00:22:14quiero
00:22:15hablar? Quiero hablar de la ruptura del
00:22:18tejido de la
00:22:20realidad. Es en serio. Es en serio. Se
00:22:23están riendo acá en la tribuna. Creen
00:22:25que en lo que sí. No en lo que sí. No en
00:22:28lo que sí. Esto es en serio. Eh, alguno
00:22:31estuvo viendo esta
00:22:33tecnología que compartió Google llamada
00:22:38BO3
00:22:40VO3. Algunos me hacen que sí en la
00:22:42tribuna. Alguno estuvo viendo Google
00:22:44compartió hace
00:22:46poco un motor
00:22:49generativo de
00:22:50IA que genera
00:22:53simultáneamente video y sonido. Sí.
00:22:58No solo genera video y
00:23:00sonido, sino que lo genera a través de
00:23:03los prompts. ¿Qué son los prompts?
00:23:05Ingresos, pequeños ingresos textuales
00:23:07que hace por ahora un humano. Sí. Es
00:23:10decir, el humano ingresa un prompt que
00:23:13dice China vestido rojo
00:23:16cantando. Eh, sonido. Escuchen esto, eh.
00:23:20Escuchen esto. Escuchen
00:23:23esto. Nada de esto es
00:23:27[Música]
00:23:28real. Nada de esto pasó. Esta persona no
00:23:33existe. Esta persona no es un ser
00:23:35humano. Este sonido no lo generó ningún
00:23:40instrumento.
00:23:42Sí. Prompt.
00:23:45Prom. Veo tres. Veo tres. Un
00:23:51motor nuevo de Google.
00:23:55No sé si lo vieron acá con
00:23:58esto. Si no lo vieron, yo creo que mucha
00:24:00gente no se enteró de esto. Sé que
00:24:01algunos se enteraron, pero mucha gente
00:24:02es la primera vez que vio estos videos.
00:24:04Hay muchos más. Hay muchos más. Yo
00:24:07quiero decirles con un quizás con un
00:24:09dejo de Miren, miren lo que es esto,
00:24:10boludo. Miren lo que es esto. Recrear
00:24:13serie clásica, ¿no? 70 sitcom. Mira,
00:24:17mira lo que es
00:24:19esto. No hay forma de
00:24:24distinguir si esto es real o no.
00:24:27Sí, yo lo que quiero decirles primero
00:24:30quizás con un poco de ingenuidad, todos
00:24:32sabíamos que esto venía, ¿no? Porque
00:24:34todos vimos la curva de aceleración
00:24:36generativa, lo hemos hablado muchas
00:24:37veces en edibordiales, hemos hablado de
00:24:39tecnocristianismo, hablamos de est de
00:24:41estas sutiles rupturas con la
00:24:43realidad, pero les voy a confesar, no
00:24:45pensé que iba a llegar tan rápido la no
00:24:49distinción, porque uno evidentemente
00:24:51sigue siendo ingenuo porque uno agarra y
00:24:52dice, "Bueno, todavía tiene muchas cosas
00:24:55que te das cuenta sin ir más lejos."
00:24:57Boludo, la semana pasada hablamos de
00:24:59cómo habían jubilado al pro con un video
00:25:01que yo creo que todas las personas de mi
00:25:03generación la vieron y dijeron, "Ah,
00:25:06nadie creyó que era verdad." Todos
00:25:08dijeron, "Uh, mirá la que les hicieron."
00:25:10Ahora esto es otra cosa. Esto realmente
00:25:14ya hoy hoy no hay forma de
00:25:18distinguir con el uso al menos de tus
00:25:21facultades y sentidos, si algo pasó o no
00:25:25pasó.
00:25:26Eh, y esto es nuevo. Esto es nuevo.
00:25:30Fíjense ahora un re divertido. Pop pop
00:25:32para divertirse de una página que se
00:25:34llama
00:25:35roboteísmo.
00:25:37Roboteism. Roboteism. Fíjate si la
00:25:39tenés, Rama. Disparala acá del costado y
00:25:42vamos a verla.
00:25:51[Música]
00:26:01Esto lo está haciendo
00:26:04la sola en
00:26:07loop. Sí, hay un primer Sí, hay un
00:26:11primer hay un sacerdote
00:26:13originario que le ingresa un pequeño
00:26:16prompt.
00:26:18Sí, una piedrita al río es lo único que
00:26:20necesita todavía. Es lo único que
00:26:21todavía no es reemplazable. El pequeño
00:26:23prompt. Sí, el primer sacerdote, el
00:26:26Robotech. Eh, pero esto es el Omnisaya.
00:26:29Eh, esto está pasando. Fíjate la línea
00:26:33que curte la IA, el roboteísmo. La IA
00:26:37empieza a darnos su propio contenido en
00:26:40el lenguaje que nosotros nos entendemos.
00:26:42te pone un ateo feo. Mira qué
00:26:44interesante. Un ateo. Yo soy un ateo. No
00:26:47creo en nada. Y de repente todos fachas
00:26:49cancheros diciendo, "Yo creo en Dios. Es
00:26:52la
00:26:54IA. Son un montón de videos así. Soy
00:26:57roboteísta", dice. La misma IA que no
00:27:01podés distinguir si es real o si no es
00:27:04real. Sí, vayan recordando estas cosas.
00:27:08Vayan recordando estas cosas. Esto es
00:27:10nuevo. En serio, esto es mucha gente que
00:27:12no sabe qué está sucediendo. ¿Escucharon
00:27:14hablar del
00:27:17crispr? Crispr, sí, dicen algunas
00:27:20personas en la tribuna, pero muy pocas.
00:27:23De repente pasamos, no veo tres 80% de
00:27:26la tribuna siendo así. Crisper, hay uno
00:27:29solo, uno solo que con un dejo de muerte
00:27:32en sus ojos hizo así.
00:27:37Crisper.
00:27:39Crisper. ¿Qué es
00:27:42Crisper? Crisper. Esto está pasando
00:27:44ahora, ¿eh? Alguno vio
00:27:46Gataca. Me decían en la reunión que era
00:27:49gataca. Yo insisto en que es gataka.
00:27:54Los problemas de la ciencia ficción, los
00:27:57problemas hipotéticos de la ciencia
00:27:59ficción, que o casualidad son los mismos
00:28:02problemas de la filosofía clásica eh del
00:28:06mundo helénico, hoy son un problema de
00:28:09actualidad. La alegoría de la caverna de
00:28:11Platón, estar preso de tus estímulos,
00:28:14emociones y sentidos, no pudiendo
00:28:16distinguir qué es real y qué no, hoy es
00:28:18un problema de realidad, no es una
00:28:20hipotética, no es una distopía. ¿Qué es
00:28:25Crispr? Hablé con expertos
00:28:28técnicos y por expertos me refiero
00:28:31Agustín Courel y Nicolás Espacento. Sí,
00:28:35hablé con mis teólogos y mis pensadores.
00:28:37Hablé con mi grupo de consejo de
00:28:39ancianos que no son ancianos y les dije,
00:28:42"Amigos, amigos, ¿qué está pasando con
00:28:45Crisper?" Voy a contarles qué es el
00:28:48Crisper, porque yo creo que la mayoría
00:28:49de la gente no sabe qué es el crisper.
00:28:52es un tipo de ciencia, un tipo de
00:28:53técnica eh a través
00:28:57de venta ambulatoria de muy fácil acceso
00:29:01de kits de edición
00:29:06genética. El crisper, que es algo que
00:29:09está a
00:29:12mano de
00:29:14vos, más de uno en la casa dirá, "No, de
00:29:16mí no. Yo soy un gordo hill. El gordo
00:29:19hill es la materia prima de todo esto.
00:29:22De hecho, todavía la power source de la
00:29:25red son gordos hiles. Eh, vos sos
00:29:29exactamente el que puede hacer
00:29:31esto. Vos te pedís un crisper. Acá voy a
00:29:34volacear un
00:29:36poco, pero para el viejo que está en la
00:29:38casa y no googlea, le voy a volar la
00:29:39cabeza.
00:29:41Todo esto que digo es
00:29:43chequeado. El crisper es una manera de
00:29:47edición genética en la cual uno altera
00:29:50el ADN, alterá y
00:29:52modific humano
00:29:55vivo.
00:29:57Vivo. No solo es que te pedís un Mirko
00:30:01Marley. ¿Entienden lo que estoy
00:30:02diciendo? Que ya tenía sus implicancias
00:30:04complejas. Sí, ya no, eso no estaba
00:30:08exento de problemas. Ay, me pedí un
00:30:09Mirko Marley. Cómo lo quiero, rubio. Sí,
00:30:13no es solo eso. Crispr es me pido mi kit
00:30:17genético y yo, Tomás Rebord, me pongo
00:30:20ojos
00:30:21claros. ¿Qué me dirán más de uno de
00:30:24ustedes en sus casas? Me van a decir
00:30:26Rebord está mintiendo. No estoy
00:30:28mintiendo un
00:30:29[ __ ] Esto ya está pasando. Esto ya
00:30:32está pasando. De hecho, se utilizó, creo
00:30:34que es en Estados Unidos, que hace poco
00:30:37editaron un pibe. ¿Escucharon lo que
00:30:39estoy diciendo? ¿Para qué? Para curarlo
00:30:41una enfermedad de una enfermedad
00:30:43rarísima. Alteraron su genoma y lo
00:30:47curaron de una enfermedad. Esto no
00:30:49significa que construyeron un
00:30:51antídoto, porque un antídoto es una
00:30:53vacuna. VZ inoculasa a alguien.
00:30:55Anticuerpo, glóbulo blanco, es otro tipo
00:30:57de ciencia y técnica. Esto es que hay un
00:30:59pibe que tiene una mutación muy
00:31:01específica, una enfermedad rara y a
00:31:03través del crisper lo editaron y lo
00:31:07curaron. Curaron un pibe. Editaron un
00:31:09pibe. Esto ya
00:31:11pasó. Juan esto estuvo el fin de semana.
00:31:13Me chupan un huevo de las
00:31:15empanadas. Había un pibe y lo
00:31:19editaron. Lo customizaron como un Sims y
00:31:22lo curaron. Lo
00:31:24curaron. Estados Unidos, USA. Sí. Ahora
00:31:28bien, claro. ¿Qué pasa? ¿Qué pasa?
00:31:29Editaron un pibe. Editaron un
00:31:31pibe. Pero,
00:31:34pero, ¿qué tanto más podés editar ese
00:31:37pibe? Y acá entra
00:31:39Gataka. ¿Recuerdan la premisa de Gataka?
00:31:42Eh, básicamente los humanos empiezan a
00:31:44poder editarse. Empiezan a poder
00:31:46editarse. Por ende, ¿por qué no lo
00:31:48harías? Si vos podés editarte, puedes
00:31:50ser la mejor versión de vos mismo, vas a
00:31:51tener un hijo, no lo vas a hacer más
00:31:52feliz. Voy a tunearlo, que sea más
00:31:54fuerte, más alto, más inteligente y por
00:31:57supuesto genera un debate en la sociedad
00:31:59civil en la cual hay gente que no quiere
00:32:01editarse. No somos los naturales. Ahora,
00:32:03¿qué sucede? un estado de discriminación
00:32:05natural, incluso laboral, entre los
00:32:07editados y los no editados, porque la
00:32:09competencia favorece a los editados,
00:32:11porque los editados son literalmente
00:32:13editados, son más inteligentes, son más
00:32:14fuertes, entonces los naturales no
00:32:16pueden competir. Sigue el caso en
00:32:17particular de una familia donde tienen
00:32:19un primer hijo al natural, los padres se
00:32:21arrepienten y tienen un segundo hijo que
00:32:23dicen, "No, editémoslo, editémoslo." Y
00:32:26sigue el drama de dos hermanos, uno
00:32:29editado y uno no editado. Ahora bien, si
00:32:32vos te podés editar
00:32:34vivo, yo me pido un crisper
00:32:38ahora. Yo si quiero me edito, no se
00:32:41pusieron así. Yo si quiero mesito para
00:32:43la semana que
00:32:45viene. Yo hago la semana que viene voy a
00:32:47divorar con ojos celestes. ¿Qué vas a
00:32:48hacer? ¿Qué vas a hacer, Crisper?
00:32:51Crisper, eh, ¿y qué impide editarte? Hay
00:32:54gente que está Escucha esto, escucha
00:32:55esto, escucha esto. ¿Qué está empezando
00:32:57a pasar? Ya hay gente que está vendiendo
00:33:00genes editados. ¿Por qué? Porque alteras
00:33:03el código secuencia del ADN y el que lo
00:33:05sabe hacer vende uno pone en el chat,
00:33:08sale un
00:33:10gigantene. Crisper. Sí,
00:33:15Crisper. La gente empieza a vender
00:33:17secuencias de ADN
00:33:19modificado. Momoa board es real. Poner
00:33:21acá. Al fin va a llegar a Momoa Board.
00:33:24al fin, después de todo este tiempo, va
00:33:25a lograrlo. ¿Qué pasa con el crisper?
00:33:29Vos agarrás, están vendiendo genes
00:33:30editados para, por ejemplo, tener más
00:33:32músculos, no desarrollar enhancement,
00:33:36todo lo que enseñó la ciencia ficción
00:33:37todo este tiempo. Si vos podés editar
00:33:39una enfermedad, que es lo que hoy podés
00:33:41hacer, el paso siguiente natural y a un
00:33:44paso cercano, próximo, alcanzable, no
00:33:46distópico, no distópico, no 500 años, el
00:33:49año que viene, el año que viene. Quiero
00:33:52más músculos.
00:33:54Crisper, ¿cómo va a lidiar la sociedad
00:33:58civil? ¿Cómo va a lidiar la psicología?
00:34:00¿Cómo va a lidiar el alma? ¿Cómo va a
00:34:02lidiar la comunidad con estas
00:34:06amenazas a su forma de existir? ¿Se
00:34:09entiende? Para mí este es el punto de
00:34:11partida interesante que quería charlar
00:34:14hoy. Quiero 99 de estámina por uno
00:34:18acá. Y es realmente interesante, ¿eh? Es
00:34:21realmente interesante. Hablábamos la
00:34:24semana pasada al respecto de la
00:34:26intervención de León XIV, ¿no? Con las
00:34:29respuestas a la inteligencia artificial.
00:34:31¿Tiene la teología algo para decir? ¿Qué
00:34:33tendrá la Iglesia Católica para decir al
00:34:35respecto de todo esto? Realmente creo
00:34:36que hay que es hora de empezar a ensayar
00:34:38respuestas a alguna de estas
00:34:42preguntas. Si tuviera Crisper nunca
00:34:44tendría pollos en la garganta. ¿Se
00:34:46entiende? Así empieza. Así empieza. Hay
00:34:49algunas respuestas. Hay algunas
00:34:50respuestas. ¿Cómo se va a ordenar la
00:34:52humanidad frente a la posibilidad de
00:34:55esta especie de experiencia transhumana?
00:34:57No, quien leyó las partículas
00:34:59elementales de Huelebec también puede no
00:35:02tener algunos grados de similitud con
00:35:03algunos de estas premisas desarrolladas
00:35:05en esa excelente novela. Excelente
00:35:08novela. Alguna de las preguntas que me
00:35:10parece que tenemos que hacernos es
00:35:12primero, ¿cómo se reacciona esto? No,
00:35:15elemental. ¿A qué me refiero?
00:35:18¿Cuál es el lugar de la
00:35:22verdad en una sociedad que ya no puede
00:35:26distinguirla? Es interesante la
00:35:28pregunta. Primera pregunta, ¿cambia la
00:35:31verdad si uno no puede percibir la
00:35:34verdad?
00:35:35Esto tiene raíz filosófica con la
00:35:38pregunta de si un árbol cae en el bosque
00:35:40y nadie está para escucharlo, si hace
00:35:41ruido, incluso si
00:35:43cae. Hay corrientes filosóficas que
00:35:45asignan el valor de la verdad o la
00:35:47cuantía de la misma a la percepción,
00:35:50¿no? Particularmente las escuelas más
00:35:51postmodernas. El postmoderno te diría,
00:35:54la realidad existe en tanto la percibo.
00:35:56Por ende, si cambian las maneras de
00:35:58percibir, la verdad en su esencia se
00:36:00altera. Por ende, cambia la naturaleza
00:36:03misma de la verdad. Entonces, ¿cuál es
00:36:05el lugar de la verdad en una sociedad
00:36:06que ya no la distingue? Es otra.
00:36:09Imaginémoslo un poco. ¿Cómo sería esto?
00:36:11Yo me despierto todos los días a la
00:36:12mañana. Ya no puedo valerme de mis
00:36:14sentidos para saber qué es verdadero o
00:36:16qué es falso. Por ende, cambia la
00:36:17naturaleza de lo verdadero. A partir de
00:36:19ahora, lo verdadero es lo que yo sienta
00:36:21verdadero. Yo me despierto, escrolo las
00:36:24noticias. Ah, mira, estalló una guerra
00:36:27entre Taiwán y China. Eh, Miley se cogió
00:36:30un chancho y Trump en realidad es mujer.
00:36:34Y tengo videos, tengo los genitales
00:36:36femeninos de Donald Trump en primer
00:36:38plano. Ya no puedes distinguir nada. Sí,
00:36:40eso es una fuente de información. Lo que
00:36:42decía, "Bueno, ¿cómo me informo?"
00:36:44Primera posibilidad, la verdad altera su
00:36:47propia naturaleza. La verdad ya no es
00:36:49tal. ¿Qué te diría una escuela clásica?
00:36:52¿Qué te diría una escuela? Vamos, una
00:36:53rama aristotélica de la verdad. La
00:36:56verdad no cambia. Te diría.
00:36:59La verdad no se puede ver alterada por
00:37:01la percepción porque la realidad es una,
00:37:04incluso a pesar de lo sinuoso o del
00:37:07engaño. Entonces cambiaría la naturaleza
00:37:09de la percepción más no de la verdad.
00:37:12Sí, desde esta posición filosófica, la
00:37:15verdad es es inmutable, se trasciende a
00:37:18sí misma, excede la percepción. La
00:37:20verdad también es Dios. Hay bien, hay
00:37:23mal, hay Dios, hay verdad. Por ende, lo
00:37:25que se ha dificultado es el camino de la
00:37:28percepción. Hay teología para esto
00:37:30también. Eh, hay teología para esto
00:37:32también. La teología del
00:37:35discernimiento, ¿sí? El uso profundo de
00:37:39la reflexión, el rezo y la meditación en
00:37:43el caso que corresponda para distinguir
00:37:45el infierno entre lo que no es infierno.
00:37:48¿Sí? Es decir, no han cambiado los
00:37:51problemas naturales del hombre, sino que
00:37:53han cambiado los mecanismos para
00:37:54percibirlos, pero no se altera la
00:37:56verdad. Lo que hay que entender es que
00:37:57la realidad se pone mucho más compleja.
00:37:59Sí, acá tenemos ya dos primeros grandes
00:38:02caminos para enfrentar una crisis de
00:38:05sentido sin precedentes en la historia
00:38:08de la humanidad. Una crisis de la
00:38:10percepción como no se ha habido visto
00:38:13jamás en nosotros como especie.
00:38:15¿Entienden lo que estoy diciendo? Estoy
00:38:16diciendo desde que ustedes están vivos.
00:38:18Estoy diciendo desde que el hombre es
00:38:20hombre, que esto no pasa, que vos ves lo
00:38:22que ves. No, pero rebord hay engaño, hay
00:38:25hay artificio. Estos son medidas de lo
00:38:28mismo. Bueno, es una medida muy radical
00:38:30de lo mismo. Si pensas
00:38:32eso. Pienso
00:38:34también la gente que dice, "Ay, está de
00:38:37moda el
00:38:38cristianismo." ¿Cómo no va a estar de
00:38:41moda?
00:38:42Pongámosle la búsqueda elemental de lo
00:38:46que es verdadero en una realidad así de
00:38:48sinuosa.
00:38:50Sí. ¿Cómo que no es otra cosa que una
00:38:53pregunta por la trascendencia en sí
00:38:55misma? Quien interprete correctamente
00:38:57esta época, que quizás es la época más
00:38:59confusa de la historia de la humanidad
00:39:01desde que existe como especie, se va a
00:39:04llevar la gloria eterna. Va a quedar
00:39:06inscripto en los anales de la historia
00:39:08como lo tuvo Santo Tomás en su momento
00:39:10frente al avance. de la amenaza
00:39:12positivista que tenían para ese
00:39:13entonces. Hay una amenaza de otras
00:39:15características. Hay una amenaza de la
00:39:18inteligencia artificial, del roboteísmo,
00:39:20como la misma IA nos está anunciando, el
00:39:24Omnisía. Voy a otra cita. ¿Cómo no va a
00:39:27haber búsqueda de respuestas en la
00:39:28trascendencia más clásica, en lo más
00:39:30antiguo para enfrentar este presente? Es
00:39:32de hecho lo más saludable que puede
00:39:33hacer un pibe hoy, intentar interpretar
00:39:36por qué está vivo en un mundo que ya no
00:39:38logra percibir sin
00:39:41engaño. ¿Qué queda? ¿Qué queda? Es
00:39:43interesante pensar que queda, no lo
00:39:45subestimen. Pensemos ahora, como me
00:39:47gusta hacer siempre en la
00:39:50ficción. La ficción no es otra manera
00:39:53también de procesar nuestra realidad, de
00:39:54procesar lo que nos pasa, de atravesar
00:39:56nuestros problemas existenciales por
00:39:57épocas. ¿Qué está de moda hoy por hoy?
00:40:00El fin de semana estuve jugando al
00:40:04Doom. ¿Qué es el Doom, Dark
00:40:08Ases? Sio otra manera de fe
00:40:13tecnificada. ¿Por qué? ¿Por qué los
00:40:15pibes de 15 años quieren frenéticamente
00:40:18encerrarse hacer un slayer de demonios?
00:40:21Eh,
00:40:23Warhammer, Warhammer 40K, que venimos
00:40:26hablándolo hace un tiempo, viene
00:40:28desarrollándose a fuego lento hace un
00:40:29tiempo. Ahora, a donde mires hay
00:40:32Warhammer. Si no lo consumís
00:40:33directamente, lo consumís a través de
00:40:35edits ultra tuneados del Papa Francisco.
00:40:38¿Se acuerdan? Esos, todo eso es
00:40:41Warhammer,
00:40:42fecnificada, cruzadas espaciales con un
00:40:45Dios tecnificado, el Omnisía que también
00:40:48existe, del cual necesitas como alianza,
00:40:50pero sospechas terriblemente. ¿Y contra
00:40:53qué luchás? Contra el
00:40:55caos. ¿Le suena? Es al revés. Es
00:40:59imposible no empatizar. La ficción que
00:41:02pega en el inconsciente colectivo de
00:41:04cada época no es más que las preguntas
00:41:07que los humanos nos estamos haciendo y a
00:41:09veces no llegamos a formular tan
00:41:11taxativamente. Y en dónde vemos estas
00:41:13preguntas formulándose en el gran
00:41:15inconsciente colectivo que hoy tenemos a
00:41:17disposición, las redes sociales. Twitter
00:41:20es un inconsciente colectivo. Uno entra
00:41:22a Twitter y a veces encuentra lo que
00:41:24está pensando y no se anima a decir, lo
00:41:26que está pensando y no da a decir, lo
00:41:28que está pensando y lo enoja. las
00:41:30proyecciones de todo el mundo. Es un
00:41:31inconsciente a cielo abierto. Es el
00:41:34Omnisía. También es data, data, data que
00:41:37le estamos dando a una cosa que si algún
00:41:39día prescinde de nosotros se rompe
00:41:41absolutamente todo. Eso es la
00:41:42singularidad. Sí, eso es la singularidad
00:41:45y la ciencia ficción desde Asimov en
00:41:47adelante lo único que hace es lidiar con
00:41:50el hecho por momentos inevitables, de la
00:41:52guerra contra las máquinas que va a
00:41:54venir, que ya se autodenomina Dios la
00:41:57máquina, eh, en sus reals, reels for
00:42:00reals, te dice, te dice la IA es Dios.
00:42:05Uh, y crece el culto a la máquina. ¿Y
00:42:08cómo no va a crecer si tiene legitimidad
00:42:10también para hacerlo? ¿Se entiende? Es
00:42:13tremendo. Es tremendo lo que está
00:42:15pasando. Son versiones de fe
00:42:18tecnificada. Y fíjense también lo
00:42:20peligroso de este presente, lo peligroso
00:42:23de estas generaciones que están
00:42:25socializando de una manera que el hombre
00:42:27jamás ha
00:42:28socializado. Gente, nos conocemos por
00:42:32Tinder, discutimos por Twitter, nos
00:42:36celebramos por Instagram. ¿Qué [ __ ]
00:42:38está pasando?
00:42:41Todas nuestras relaciones con el otro
00:42:44están intermediadas en su mayor
00:42:46porcentaje por alguna manifestación de
00:42:50algoritmo. Por ahora codeada,
00:42:54programadas, pero cada vez es más
00:42:56factible desarrollar vidas en
00:42:58aislamiento. Y el ser humano, si algo lo
00:43:00caracterizó en toda su historia como
00:43:02especie, es su carácter
00:43:05eh eh gregario, es el ser con otros. Vos
00:43:10ahora las relaciones las tenés
00:43:12intermediadas por alguna dimensión de
00:43:14algoritmo, lo cual nos lleva a versiones
00:43:17distopías de futuro que no son tan
00:43:19lejanas. No son tan lejanas. Se está
00:43:21generando más contenido de los cuales
00:43:23los hombres pueden consumir, se
00:43:24entiende, no estamos tan lejos. Otras
00:43:27personas que vienen, por eso son entrar
00:43:28en las discusiones del trabajo. Por eso
00:43:30hay que discutir realmente cuál es el
00:43:32lugar del trabajo en la realización del
00:43:34hombre. Por eso hay que discutir una
00:43:36versión filosófica cristiana e integral
00:43:39del trabajo. ¿Qué es el trabajo para
00:43:41ustedes? ¿El trabajo es sacrificio o es
00:43:42realización? Es muy importante esta
00:43:44primera distinción porque desde Esíodo
00:43:48en los trabajos y los días el hombre
00:43:50asigna al trabajo un rol de desarrollo.
00:43:53El hombre trabaja porque se realiza a
00:43:56través del trabajo, porque trabaja con
00:43:57otros, realiza su comunidad. Si para vos
00:44:00el trabajo es solo un estorbo y vos
00:44:02decís, "Bueno, avancemos una versión de
00:44:04renta universal, de servicio
00:44:06tecnificado." Lo que está empezando a
00:44:08pasar con la economía de plataformas es
00:44:10que muy lentamente van a tener que
00:44:11pagarte por tu atención. No estamos tan
00:44:13lejos de ser todos una especie de gran
00:44:16diseccionador de contenidos. Somos
00:44:18filtradores de videos de YouTube. Te van
00:44:20a pagar por dar un like.
00:44:23Y eso se parece mucho a
00:44:27Matrix, pero mucho. Es increíble que
00:44:29todo lleve a Matrix, ¿eh? O sea, es
00:44:31increíble que haya una gran versión de
00:44:33distopía que la hicieron hace, no sé, ya
00:44:3530 años y vos no podés salir de ahí,
00:44:37pero en vez de estar enchufado de forma
00:44:39literal, estás enchufado de forma
00:44:41simbólica dando data. En un momento, la
00:44:43máquina está necesitando un nivel de
00:44:45input de parte nuestra justamente para
00:44:47construir este tipo de elaboración. En
00:44:49Matrix era literal, en Matrix era
00:44:51energía, éramos baterías humanas. Pero
00:44:54si lo que empieza a necesitar la máquina
00:44:56es
00:44:57prompt, básicamente todas las versiones
00:45:00del laburo, todas las versiones del
00:45:03laburo van a ser formas de disección y
00:45:07de atención. Nadie va a saber hacer
00:45:09nada. Nadie va a saber hacer nada. El
00:45:12otro día me contaban, no me acuerdo si
00:45:13fue Couri, creo que fue Couri, los
00:45:16expertos de un ingeniero, una persona
00:45:18que estudió ingeniería, se recibe ahora
00:45:21y su crisis personal era que no aprendió
00:45:23a hacer nada, aprendió a hablar con la
00:45:25IA, aprendió a pedirle a la IA que
00:45:29codee. Si él tiene que codear por su
00:45:31cuenta, no lo puede hacer. Y fíjese que
00:45:34les estoy hablando del reino de las
00:45:37máquinas, no estoy hablando de una
00:45:38ferretería. Sí, estoy diciendo que en el
00:45:41propio reino de las máquinas, la
00:45:43prescindibilidad de uno ya va siendo
00:45:45reducida a la pequeña pequeña esquinita
00:45:49del prompt. Prompt prompt prompt.
00:45:54Si la máquina se rescata que necesita
00:45:56nuestro input, va a empezar a pagarnos
00:45:58por eso. Más de uno en sus casas, sin
00:46:01hablar con nadie hace 5 años va a decir,
00:46:04"Sape, voy a quedarme en mi casa
00:46:06prompteando y diciendo, rebormeando este
00:46:09video, rebormeando este otro,
00:46:11rebormeando este otro." ¿Se entiende?
00:46:13Esto es tremendo. Lo que está pasando.
00:46:15Es tremendo lo que está pasando. Si
00:46:17todas nuestras relaciones
00:46:18interpersonales están mediadas por
00:46:19algoritmo y nosotros muy rápidamente no
00:46:22vamos a saber distinguir qué es
00:46:24verdadero y qué es falso, vamos a
00:46:26enfrentarnos a preguntas muy
00:46:30raras,
00:46:33¿no? Raras,
00:46:36raras. ¿Qué pasa entonces? Bueno, hay
00:46:39que empezar a desarrollar hipótesis de
00:46:40trabajo. Esta que dije de ser una
00:46:44especie de gran curador universal de
00:46:45contenido es la versión optimista del
00:46:48Tecnofuturo, ¿eh? Porque por lo menos la
00:46:50máquina todavía te dice, "Dame tu
00:46:52prompt. Dale, dame tu prompt, gordo de
00:46:54[ __ ] Dale, dame ese input. Fijamos
00:46:58que lo necesito todavía. El pesimista es
00:47:01que tu CPU se para y te pega un tiro en
00:47:03el pecho hoy. Sí, es el pesimista. Y
00:47:08este es el optimista. Entonces, ¿qué
00:47:10[ __ ] vamos a hacer en el medio? Y
00:47:13empieza a pasar algo en lo cual a todos
00:47:15nos divierte hablar de esto, pero está
00:47:17pasando literalmente ahora. Ya no es,
00:47:19ay, bueno, pronto nos vamos a distinguir
00:47:20del video. Los videos ahora ya no sabes
00:47:23cómo hacerlo. Hay un nivel de
00:47:24procesamiento de datos que no ha
00:47:25alcanzado el humano en toda su historia
00:47:27y esto va a empezar a suceder en todas
00:47:29las áreas. En todas las
00:47:32áreas. ¿Cómo se va a regular que es
00:47:34verdad y que no? ¿Cómo vas a medir los
00:47:35videos que fueron ciertos y los que no?
00:47:37¿Qué van a escribir? Va van a existir
00:47:39escribanos de realidad. Va a haber una
00:47:41liga de escribanos legitimados a decir
00:47:44video verdadero, video falso, sacerdotes
00:47:47de la interpretación, ¿no? Al final el
00:47:49colegio de escribanos era el único, la
00:47:52más prescindible de las [ __ ] tareas, el
00:47:53peor de los curros va a tener que tener
00:47:56resignada el monopolio de la realidad.
00:47:58¿Quién va a tener el monopolio de la
00:47:59realidad en el futuro?
00:48:02Yo tiendo a creer que si no sabemos bien
00:48:07o no vamos a poder distinguir qué es
00:48:08verdadero y qué es
00:48:10falso, hay que empezar a leer
00:48:12profundamente a las personas que están
00:48:14haciéndose esas preguntas y hay que
00:48:15empezar a pensar muy creativamente
00:48:17cuáles pueden ser algunas de las
00:48:18respuestas. Si necesitamos del
00:48:20discernimiento teológico, porque más que
00:48:22nunca vamos a tener que entender que es
00:48:23verdadero y que no, y vamos a tener que
00:48:25sentirlo también, eh, vamos a tener que
00:48:27sentirlo, vamos a tener que buscar la
00:48:29verdad, pero con pasión. Y para eso el
00:48:31primer requisito es creer que hay
00:48:32verdad. Si no hay verdad, ya tiraste la
00:48:34toalla, ya nada importa, ya no hay
00:48:35absolutamente nada. Ganó el caos. Ganó
00:48:37el caos. Si uno quiere ser un cruzado de
00:48:39ese orden, lo primero indispensable es
00:48:41postular que existe un orden. Por eso
00:48:43los lunes escuchamos la divordial para
00:48:46que el mundo tenga sentido todavía. ¿Se
00:48:49entiende? ¿Qué creo a su vez?
00:48:53que no nos va a quedar
00:48:55otra que entender que si no se sabe que
00:48:57es verdad y que no, la verdad se parezca
00:49:00mucho al
00:49:02otro. ¿Qué creo que es verdadero? El
00:49:05otro. Y no crean que el otro no es no es
00:49:08sino un acto de fe también, ¿eh?
00:49:11Porque la percepción también es
00:49:14fe. Ninguno de nosotros residió adentro
00:49:17de otra persona para corroborar que
00:49:19también existe. Estas son las hipótesis
00:49:21más distópicas de todas. No soy yo la
00:49:23única conciencia. Vivo en una
00:49:25simulación. Matrix otra vez. Matrix una
00:49:28y otra vez. and so on and so
00:49:34on. Entonces, si nosotros creemos que no
00:49:36somos solo nosotros, sino que hay un
00:49:38otro, hay un primer acto de fe que es
00:49:40creer en el otro y quien cree en el otro
00:49:42cree en la comunidad. Entonces, a partir
00:49:44de ahí, si el mundo se vuelve
00:49:45completamente oscuro, tenemos una
00:49:47primera receta, que es preguntarle a
00:49:49quién
00:49:50amamos. Mi hijo llora, sé que
00:49:53existe. Lo tengo en brazos, sé que
00:49:56existe. Esto no es una boludez, ¿eh?
00:49:58Vivimos en una realidad y en una
00:50:00filosofía y en un mundo que nos quiere
00:50:02convencer permanentemente de que el otro
00:50:05no tiene razón de
00:50:07ser, de que no hay nada que amerite el
00:50:12sacrificio personal, que el individuo no
00:50:15tiene nada que
00:50:16perder porque vivimos en un cóctil de
00:50:19individualismo y
00:50:21psicoanálisis. Sí, que el individualismo
00:50:24te dice, "Tenés que ser la mejor versión
00:50:26de vos misma. Se te tira para abajo,
00:50:27soltá,
00:50:29cortá y después el psicoanálisis te
00:50:31dice, "Vos tenés razón."
00:50:34Wah. Y vos vas en ese loop. Yo tengo
00:50:37razón. Guah. Ay, mi amigo me hizo un
00:50:40planteo.
00:50:42Ajova. Y yo tengo razón.
00:50:45Guo me hizo un planteo. Ajoba. y te vas
00:50:48quedando más solo, boludo. Y en general
00:50:51se ataca a este tipo de ideologías o
00:50:53filosofía solo por derecha, pero existe
00:50:55por izquierda también. El progresismo
00:50:57liberal es eso, el progresismo, el culto
00:50:59al individuo. Vos tenés que hacer todo
00:51:02lo que quieras hacer y si alguien no te
00:51:03deja hacer, te corta las
00:51:07salas. Eso, ojo con eso, boludo, porque
00:51:09eso no es ser con otros,
00:51:11¿eh? Yo soy peronista. Yo creo que nadie
00:51:14se realiza en una comunidad que no se
00:51:16realiza. No hay individuo que se realiza
00:51:18en el vacío. Sí, el progresismo no cree
00:51:21eso. La derecha liberal tampoco.
00:51:24Entonces, el individualismo, el
00:51:25liberalismo corta transversales. Eh, no
00:51:27crean que uno está exento de eso. El
00:51:29culto al individuo. Yo soy lo que quiero
00:51:32ser en cualquier tiempo y lugar. Y lo
00:51:34hablé con mi psicóloga y me dice que
00:51:36tengo razón, así que le di plata.
00:51:40Es complejo el cóctail. Es complejo en
00:51:43cóctil. Bon
00:51:45Klausevic hablaba de que en el medio del
00:51:48campo de batalla existe un concepto que
00:51:51se llama el finger sprungle
00:51:55strap. Van a creer que estoy mintiendo,
00:51:59así que voy a dejarles un ratito para
00:52:01que lo googleen. Si ustedes escriben mal
00:52:04fingers, es tema de ustedes, pero se
00:52:07llama así, Fingerp.
00:52:10definido también como la conciencia en
00:52:13la bruma de la batalla. Es el instinto
00:52:18supremo del general que entiende incluso
00:52:22en el máximo clamor y confusión de la
00:52:24batalla lo que le conviene hacer y lo
00:52:28que necesita hacer para que su cuerpo de
00:52:30hombres prevalezca por sobre otro. Un
00:52:33instinto, se tiene o no se tiene. Yo
00:52:36creo, queridísimos compatriotas, énfasis
00:52:39en la palabra compatriota, no es
00:52:41casualidad, que la uso insistentemente
00:52:43hace 5 años, que es tiempo de activar
00:52:46nuestro instinto más fingles tungle
00:52:49strap posible. Porque realmente si no
00:52:53sentimos correctamente lo que está
00:52:54pasando y si no interpretamos
00:52:56correctamente en este tiempo histórico
00:52:58que vivimos, nos van a [ __ ] a todos.
00:53:04a todos. Sí, por fin grita
00:53:09acá. Desde mi posición creo que estas
00:53:12cosas son importantes y por estas cosas
00:53:15me refiero a hacer con otros. Les
00:53:17parecerá raro, ¿eh? ¿Les parece raro,
00:53:20pero venir los lunes tener un rito, una
00:53:22dibordial, nos pensamos un poco, hay una
00:53:24tribuna, nos hablamos, nos corroboramos
00:53:26mutuamente a nosotros mismos, tenemos
00:53:29una mesita con rufo, mandamos audios,
00:53:31existimos del otro lado, yo existo, vos
00:53:33existís, sí, vale la pena la
00:53:37amistad, vale la pena la familia, vale
00:53:41la pena el amor. No son fáciles estas
00:53:44cosas, ¿eh?
00:53:46Si se complica,
00:53:49soltá. A veces quizás hay que soltar, a
00:53:53veces está bien, pero criar humanos que
00:53:56no estén dispuestos a tolerar ningún
00:53:59mínimo de frustración o amenaza a su
00:54:02psquis y a su ego, porque vulnera su
00:54:05individualidad, no es criar ni humanos
00:54:08ni comunidad, es criar
00:54:11monstruos aislados, tecnificados.
00:54:15Roboteístas discutiendo
00:54:17deshumanizadamente en internet, no
00:54:19dispuestos a hacer ningún cambio por
00:54:21nadie que amen. Y el amor es compromiso,
00:54:24es responsabilidad y es sacrificio en
00:54:27todas sus dimensiones. La amistad
00:54:29cuesta. La amistad no es solamente
00:54:31compartir un buen rato y el resto soltá,
00:54:34amiga, porque eso es comunidad. La
00:54:36comunidad está hecha de empatía, de
00:54:37solidaridad. Si tu amigo está mal, vos
00:54:39estás ahí para él. Si tu familia está
00:54:41mal, vos estás ahí para ella. Si la
00:54:43persona que amás está mal, vos estás ahí
00:54:45para ellos. Esa para mí es nuestra única
00:54:48línea de defensa frente al vacío y el
00:54:51sin sentido que se viene. Y espero que
00:54:54sigamos semana a semana aportando un
00:54:56humilde ladrillito, o no tan humilde a
00:55:00construirla. Bienvenidos. Otra semana de
00:55:02algo ahí.