¿EN QUÉ CREE PETER THIEL? | EL ANTICRISTO INVOLUCRADO CON EL PUNTO CÚLMINE DEL DESARROLLO CIENTÍFICO
Mate - 30/4/2026 - Duracion: 24:15
Transcripción
00:00:00Adelante, Santi, bienvenido. Buenas
00:00:01noches.
00:00:03¿Cómo estás, Vivi? Buenas noches. Todo
00:00:04tranquilo.
00:00:05¿Cómo estamos?
00:00:06Muy bien. Ávidos y llenos de
00:00:09información.
00:00:11Venimos conversando con con Sandy
00:00:12Martínez Carter desde hace mucho tiempo,
00:00:14porque Peter Tilte sigue en la
00:00:14Argentina, que se compró una mansión en
00:00:16Barrio Parque, que se reunió con Miley,
00:00:18pero no se sabe mucho de lo de Miley,
00:00:19que esto, que lo otro. Venimos
00:00:21conversando sobre este personaje al
00:00:22igual que todos los medios, porque de
00:00:23golpe abrí YouTube está invadido de
00:00:24columnas. ¿Quién es Peter Til? que busca
00:00:25P TR en Argentina, que hace Palantir
00:00:27esto, lo otro, eh, pero bueno, Santi, el
00:00:30tema no lo sigue desde ahora que que
00:00:32llegó Tila a la Argentina, sino que
00:00:33venimos conversando en privado y él en
00:00:35sus producciones en mate de esto desde
00:00:37hace tiempo. Entonces, queríamos eh
00:00:39buscarle otros ejes, pensar otras cosas.
00:00:42Sí, de hecho viste que creo que ya en
00:00:44dos columnas de este año lo hemos
00:00:46mencionado, eh, porque fue una figura
00:00:48recurrente. La primera columna del año
00:00:49fue sobre las listas de Epstein, va,
00:00:51sobre todo el caso de Epstein, los
00:00:52desclasificados y ahí ya aparecía
00:00:54justamente por nada eh hablar sobre
00:00:57Palantin, todo el esquema de más de
00:00:59SSTIN cercano a los servicios de
00:01:00inteligencia y toda esa toda esa
00:01:02cercanía o eh empresas de justamente de
00:01:04vigilancia. Y después también lo
00:01:06mencionamos en la parte de la eh la
00:01:09implementación de la IA como arma
00:01:11militar eh cuando hablamos sobre la
00:01:13disputa entre Antropic y Open AI en su
00:01:16momento. Ahora Trump, no, Trump, perdón,
00:01:18Mask, ahora está con todo su
00:01:19enfrentamiento con Samalman, eh, eso es
00:01:22para cubrir en otro momento. Pero si lo
00:01:24venimos nombrando recurrentemente a Tiel
00:01:26porque como le quieran decir,
00:01:31porque viste le dicen til, no sé tiel.
00:01:35Parao lo voy a decir tiel, vamos a
00:01:36castellanizarlo
00:01:36bien.
00:01:37Eh, por eso eso más allá de esto que ya
00:01:40todos sabemos, ya hubo 100 y1 columnas
00:01:42de quiénes en el sentido más de su su
00:01:45trabajo en Silicon Valley y las empresas
00:01:47PayPal Palant, la inversión en Facebook,
00:01:49toda esa parte, a mí me interesa más que
00:01:51veamos hoy e cómo piensa, eh, o sea, en
00:01:54qué cree, en qué cree Peter Tiel. ese
00:01:56más o menos que sus influencias no son
00:01:58solo religiosas o teológicas, que hay
00:02:00algo de eso o hay algo eso está en la
00:02:02hibridación lo que es la llamada
00:02:04teología política. Eh, pero eso para mí
00:02:07es un es un tipo que termina siendo
00:02:09pragmático dentro de su propio delirio,
00:02:13eh, que a eso un poco vamos a llegar.
00:02:15Eh, si querés arrancamos. Bueno, ¿querés
00:02:17ver un último video de Orni? Tengo,
00:02:18tenemos el último video.
00:02:19Habló también de Peter Til
00:02:21que se juntó con Vy, salió la foto, nos
00:02:23juntamos con Peterill, está en nuestro
00:02:24país y nadie explica nada y es algo
00:02:26como, obviamente que si bien son
00:02:28términos confidenciales, si tienen que
00:02:29ver con la defensa y demás, no es que
00:02:31tampoco van a ventilar todo, pero que
00:02:34viste es importante como para que
00:02:36alguien explique algo y nadie explica
00:02:38nada. Y hoy le preguntaron a Dorni
00:02:39también entre las preguntas por por el
00:02:41tema.
00:02:43En relación a la consulta sobre la
00:02:45visita de Peter Tiel, destacar que como
00:02:49tantos otros protagonistas de la
00:02:50economía mundial está interesado en las
00:02:52reformas profundas que estamos llevando
00:02:54adelante y es un alago que una persona
00:02:57como él elija visitar nuestro país.
00:03:01Aprovecho esta ocasión para decirles a
00:03:03todos los billonarios del mundo que
00:03:05quieren huir de países cada vez más
00:03:06regulados, con mayores impuestos y
00:03:09estados que persigen a sus ciudadanos,
00:03:11que son bienvenidos a la República
00:03:13Argentina, la nueva tierra de la
00:03:15libertad.
00:03:18Es impresionante la última parte. Es
00:03:20impresionante.
00:03:22La nueva tierra de la libertad
00:03:24suena también medio religioso, ¿no?
00:03:27No. Y hay una cuestión donde Tier está
00:03:29muy obsesionado o hasta tuvo, ahora
00:03:31vamos a ir un poco a eso, pero tuvo sus
00:03:33grandes pensamientos de cómo salir del
00:03:35sistema, de llegar a una sociedad que no
00:03:38esté regida por las democracias
00:03:40occidentales actuales y que sean nuevos
00:03:41sistemas de gobierno en altamar, sin
00:03:44impuestos, con la desregulación
00:03:46absoluta. Eh, es una fantasía de muchos
00:03:48de estos tecnomillonarios. el paraíso de
00:03:50la desregulación. Y de hecho todo tiene
00:03:52que ver con todo porque para mí el punto
00:03:54de partida justamente era que hace un
00:03:56par de hace poco fue en marzo, eh en
00:03:58marzo se hizo
00:04:00conocido controversialmente eh Tiel en
00:04:03Europa,
00:04:05tuvo más renombre porque estaba dio una
00:04:07serie de conferencias sobre el
00:04:08anticristo en Roma a metros del
00:04:10Vaticano, lo que se lo que se consideró
00:04:12eh básicamente eh como una provocación.
00:04:15Obviamente, Tiel ha dicho eh en un
00:04:18momento, Tiel viene de familia luterana,
00:04:20eh viene de familia luterana, él se
00:04:21considera, o sea, protestante, se
00:04:23considera un cristiano heterodoxo en
00:04:26algún punto porque toma elementos, pero
00:04:27no es 100% ortodoxamente practicante. Se
00:04:31define como anticalvinista porque dice
00:04:32que los calvinistas con este tema de la
00:04:34predestinación acusan a Dios de chivo
00:04:36expiatorio. Eso viene un poco de lo que
00:04:38vamos a hablar ahora, porque todos sus
00:04:39temas los toma de un mismo autor, la
00:04:41mayoría de sus términos. Eh, y esto
00:04:44también lo define muy bien. En un
00:04:46momento le preguntan en una entrevista,
00:04:48eh, ¿por qué nunca se acercó a la
00:04:50Iglesia Católica? Y y en su momento
00:04:51cuando Francisco todavía estaba vivo,
00:04:53tiel responde, "Te lo puedo decir en dos
00:04:55palabras por el Papa Francisco." Como
00:04:57diciendo que esa vertiente del
00:04:59cristianismo, la zurdita para ellos, es
00:05:02la que los repele. Eh, eso es como de
00:05:04base, ¿no? De base, su base teológica,
00:05:07o sea, cuando el Papa era nazi estaba
00:05:08todo bien.
00:05:10Sí, no lo llega a abordar, seguramente
00:05:12le caería mejor,
00:05:14eh, pero sí lo al Papa lo considera como
00:05:16esta cosa wok él uno de los principales.
00:05:20Eso eh propagandistas antiwoke es Peter
00:05:23Tiel con todo su bagaje ulterior de de
00:05:28filósofos y de pensadores y etcétera que
00:05:30le justifican como piensa. E
00:05:32está casado con un hombre y tiene dos
00:05:34hijos por vientre subrogado. Eso otro
00:05:35día lo vamos a desarrollar.
00:05:36Yo lo voy a desarrollar, pero porque
00:05:39Pero trolo está casado con otro trolo.
00:05:41Sí. Y lo escuchaste a Santi Siri
00:05:44diciendo, "Esto no lo encontré en ningún
00:05:46lado, no está comprobado en ningún lado,
00:05:47solo se le escuchó a Santi Siri que dijo
00:05:49que en un momento Sam Alman y Peter Tiel
00:05:51tuvieron un romance que es que son
00:05:53mearía,
00:05:55me cantaría un poquito de Lam en en la
00:05:57IA.
00:05:57Sería Lam en Silicon Valley. Yo yo muero
00:06:00por saber.
00:06:02Solo se lo escuché a él, lo estuve
00:06:03rastreando, no hay nada. Pero bueno,
00:06:05vayan a preguntarle a Santi Siri, eh, si
00:06:07queremos partir, bueno, volviendo un
00:06:09poco a esta a la base, la teología
00:06:11política de Peter Tiel, lación con el
00:06:13anticristo surge de la época en que él
00:06:14estudiaba en Stanford, en California,
00:06:16eh, o sea, un lugar particularmente
00:06:18progre, entonces él siempre como contra,
00:06:20é, siempre fue muy contrero, eh,
00:06:22básicamente decide encarnar todo lo que
00:06:25esos progress. Bueno, acá justo está
00:06:26Vino, vino a festejar el día del animal,
00:06:28se me metió encima. Feliz día el animal.
00:06:30Eh, feliz día Vino. Eh, bueno, entonces,
00:06:33básicamente, Peter Tiel decide ser el
00:06:35contrero de Stanford, eh, llevándole la
00:06:38contra a la movida más progresista de la
00:06:40época. Eh, y él viene envalentonado para
00:06:44progresista de Stanford, ¿no? Porque él
00:06:46viene envalentonado, justamente son los
00:06:4780 con eh el anticomunismo de Rigan. Él
00:06:50dice que él se considera anticomunista
00:06:53desde la adolescencia y que es algo que
00:06:54nunca cambió. eh y eh reconoce ahí en
00:06:59Stanford, reconoce como influencia a
00:07:00Robert Hammerton Kelly, que era el
00:07:02ministro del campus, que daba clases de
00:07:04civilización occidental y que es
00:07:05recordado por hablar a favor de la parte
00:07:07en Sudáfrica. Eh, esa es más o menos la
00:07:09base.
00:07:10Eh, de hecho, bueno, Tiel, tanto Tiel
00:07:12como Mask, eh, los dos vivieron en algún
00:07:14momento en Sudáfrica, tienen Namibia,
00:07:17africano.
00:07:18Sí, bueno, por eso, pero digo, Etiel
00:07:20también vivió allá y siempre los padres
00:07:22de ambos son recordados como defensores
00:07:24de la parte. Hay algo ahí de base que
00:07:27también los une. Eh, bueno, más allá de
00:07:29eso, ahí conoce lo que es la obra del
00:07:31antropólogo René Girard, que Sheirard no
00:07:33es particularmente de derecha ni
00:07:35particularmente de izquierda, medio que
00:07:36lo quieren de los dos lados y lo
00:07:37interpretan de los dos lados. Pero vos
00:07:39si escuchás a Tiel en todas sus
00:07:40entrevistas siempre habla de lo mismo,
00:07:42que son todos conceptos shirardianos,
00:07:44que Shirard tiene la teoría de la teoría
00:07:46mimética, la teoría de la mímesis, que
00:07:48es la imitación como uno de los motores
00:07:50de la humanidad. Básicamente los tres
00:07:53pilares fundamentales sobre después Tiel
00:07:55desarrolla un montón de cosas y le va
00:07:56agregando otras influencias son estas
00:07:58tres máximas de Shirard donde dice que
00:08:01el deseo es mimético, que no deseamos de
00:08:03forma autónoma, sino que deseamos porque
00:08:05imitamos lo que otros desean después que
00:08:07eso lleva a la rivalidad memética, que
00:08:09eso lleva, o sea, mimética, que eso
00:08:11lleva a la violencia, porque cuando dos
00:08:13personas generan eh desean lo mismo,
00:08:15generan rivalidad y tensión y conflicto.
00:08:17Y también dentro de estos ejes está el
00:08:20delchivo expiatorio, que ya lo
00:08:21mencionamos, es por lo cual Tiel ataca a
00:08:24los calvinistas, que es que dice que
00:08:26para Shirard decía que para evitar
00:08:27tensiones y conflictos que destruyan a
00:08:29la humanidad se elegía una víctima
00:08:31arbitraria como un sacrificio que daba
00:08:33una paz momentánea. Y a partir de esta
00:08:35interpretación, Shirard dice que el
00:08:37cristianismo lo que hace es revertir la
00:08:39lógica de los mitos clásicos o de las
00:08:42obras clásicas, tipo Edipo, donde se
00:08:44narra desde la multitud y el
00:08:46cristianismo eh el cristianismo
00:08:48primitivo empieza a narrar desde la
00:08:49víctima y al poner la empatía en la
00:08:52víctima, al poner el protagonismo en la
00:08:53víctima, el chivo expiatorio se vuelve
00:08:55falible. El chivo expiatorio deja de
00:08:57funcionar y eso nos va a llevar, dice
00:08:59Girard, hacia el Apocalipsis. Y él eh lo
00:09:03dice en términos no teológicos. Él dice,
00:09:05"El apocalipsis no es una metáfora, es
00:09:07que esta escalada de violencia a partir
00:09:09de las tensiones que genera la mímesis,
00:09:11el todos querer lo que todos quieren
00:09:12porque nos imitamos unos a otros, eh eso
00:09:15es lo que nos va a llevar hacia el
00:09:16apocalipsis. A esto le suma una capa
00:09:20sutilmente nazi del en términos
00:09:22literales,
00:09:23no tan sutil,
00:09:24¿no? No, sí, sí. Después es discutible
00:09:27un montón de cosas sobre Carl Schmith.
00:09:29Eh, Carl Schmith eh famoso filósofo
00:09:31alemán. Él antes de, hay que decirlo,
00:09:33antes de que asuma Hitler, él escribía
00:09:35en contra de formas de que el nazismo no
00:09:36llegue al poder. Ni bien gana Hitler, se
00:09:38alínea, se alína full. No solo se alí
00:09:40full, después termina justificando en
00:09:41sus textos la noche de los bastones
00:09:43largos. Entonces, termina justificando
00:09:44crímenes de Hitler a través de la
00:09:46filosofía. Eh, se lo conoció como el
00:09:49jurista del Rage, pero lo echan a los
00:09:50dos, tr años porque los puristas de la
00:09:51CSS medio que decían, "Este es un
00:09:53oportunista y lo bajan."
00:09:55Pero eh Carl Smith es el que tiene,
00:09:56bueno, eh esto también muy
00:09:58santicaputista, ¿no? Pero la
00:10:00construcción de la política en base a
00:10:01definir enemigos. Vos definís enemigo y
00:10:03en base a eso te abroquelas y en base a
00:10:05eso generás identidad. Esa es como la la
00:10:07máxima de Schmith. Y
00:10:09suena actual y suena como nos vinculamos
00:10:11en redes sociales también, incluso a la
00:10:13construcción personal de esta época en
00:10:16internet, sobre todo.
00:10:16Por eso. Y pensar que esto está eso
00:10:19pensado desde 1930. Eh, pero esa lógica
00:10:23la toma mucho de Schmith y eh lo que es
00:10:26un poco curioso es que lo conoce a
00:10:28través de un teólogo que llamaba
00:10:29Palaver, que Palaver hablaba en contra
00:10:30de Schmith, tipo a través de Girard
00:10:32hacía una crítica de Schmith sobre toda
00:10:35su visión, del apocalipsis, etcétera.
00:10:37Eh, pero cuando Tiel lo conoce a este
00:10:40tipo, toma todo lo que el tipo criticaba
00:10:43a favor, digamos. Básicamente interpreta
00:10:45para donde quiere en general eso es un
00:10:47riasgo de Tiel. Eh, pero bueno, acá, o
00:10:50sea, la teoría de Schmith, este muchacho
00:10:53que hablábamos recién, la filosofía de
00:10:55el crear la política a partir de definir
00:10:57enemigos y etcétera, es el padre o uno
00:10:59de los que acunña, termina de consolidar
00:11:01lo que es la teología política, porque
00:11:03él a partir de términos religiosos eh
00:11:06definía procesos políticos sociales y
00:11:09para él el anticristo representaba el
00:11:11caos. Pensemos que él viene de pensar la
00:11:13República de Wimar, que es el
00:11:14liberalismo, que tiene un montón de
00:11:16crisis y después asciende Hitler. Eh,
00:11:19entonces él veía el anticristo en ese
00:11:21caos y veía sus indicios en el
00:11:24liberalismo, en el bolchevismo ateo y en
00:11:26la tecnocracia globalista y en este
00:11:28intento de borrar las distinciones
00:11:30políticas, o sea, dejar de construir
00:11:32esta tensión entre amigo enemigo y
00:11:34establecer un orden mundial universal
00:11:36puramente técnico, que este esto que
00:11:39esto lo toma literalmente de Schmith
00:11:42porque es su mayor miedo. Cuando vos ves
00:11:45escuchas casi dije hablas, lo estuve
00:11:46escuchando demasiado a Tiel estos días.
00:11:48Eh, pero cuando lo escuchas a Tiel, eh,
00:11:51lo de lo que más te habla es de que es
00:11:53su mayor miedo. Él habla de los riesgos
00:11:54existenciales, ¿viste? Que lo que
00:11:55paralizó el proceso tecnológico son los
00:11:58riesgos existenciales, que es el temor a
00:12:01la bomba atómica, el temor a la
00:12:02catástrofe ambiental, ahora la
00:12:04revolución de las máquinas, después de
00:12:06la IA. Eh, entonces ese riesgo
00:12:08existencial generó un mundo con una
00:12:10influencia globalizada en Occidente que
00:12:12tiende a ser sobreregulacionista
00:12:15e y a intentar contener el progreso
00:12:17tecnológico. Entonces, eso nos va a
00:12:19llevar a una suerte de eh orden mundial
00:12:22universal eh que todo lo controla. Ese
00:12:26es su mayor miedo. Ymith, o sea, en toda
00:12:30esta teoría, Schmith usaba un término
00:12:32que es el catehón, que el catehón es una
00:12:35fuerza, una entidad que tiene el poder
00:12:37de frenar o contener el fin de los
00:12:38tiempos. Y en ese momento Schmid decía
00:12:41que era el estado soberano, que el
00:12:43estado soberano y las identidades
00:12:44nacionales, también toda la parte del
00:12:45nacionalismo, eran lo que ayudaba a
00:12:48proteger de que llegara el fin de los
00:12:50tiempos. Y Schmith también lo relaciona
00:12:51con el Imperio Romano en su momento, con
00:12:53el Sacro Imperio Romano germánico en
00:12:55otro un poco dice que para su época era
00:12:59el estado robusto alemán frente a las
00:13:01democracias liberales. Tiel toma esta
00:13:03interpretación e y en toda esta
00:13:06interpretación de la eso de de que
00:13:09estamos transitando una suerte de
00:13:10apocalipsis porque llegamos a lo que él
00:13:13le dice el stagnation, que es el
00:13:14estancamiento. Él dice que hace 50 años
00:13:16el crecimiento tecnológico es muy muy
00:13:18lento. Eh, de hecho usa como ejemplo
00:13:20volver al futuro que dice, "En ese
00:13:21momento pensábamos en los 80 pensábamos
00:13:23que en 2015 los autos iban a volar, eh,
00:13:26no que el futuro llegó medio medio medio
00:13:28flojo."
00:13:29Bueno, esa es, te juro que de ahí parte
00:13:31la la frustración principal de Tiel,
00:13:33parte de eso, parte de las promesas que
00:13:34no se realizaron eh del futuro. Eh,
00:13:38entonces, de hecho, esto me parece muy
00:13:40interesante que dice que dice que la
00:13:41ciencia en ese momento prometió la
00:13:43inmortalidad, que es otra de sus
00:13:44obsesiones. prometió la inmortalidad
00:13:46porque tenía que prometer lo mismo que
00:13:47el cristianismo para poder ganarle.
00:13:49Tenía tenía la ciencia tenía que
00:13:51prometer lo mismo que la religión para
00:13:53poder eh llegar a un mundo más secular.
00:13:56Bueno, nada. Y después
00:13:59todo, cuando te pones a leerlo, todo es
00:14:01muy contradictorio, más si después vas a
00:14:02la parte libertaria de él, porque su
00:14:05libertarismo también es muy particular y
00:14:06muy heterodoxo. Eh, pero no quería dejar
00:14:08pasar también eh que eso alguna de estas
00:14:10ideas de desregulación eh desregulación
00:14:12extrema de postemocracia full
00:14:14tecnocéntrica eh también viene de lo que
00:14:17se ha acuñado como la ilustración
00:14:19oscura, que son personajes como Nick
00:14:21Land, que es el padre del
00:14:22aceleracionismo. Después si queres a
00:14:24Mark Fiser como una suerte de
00:14:26sercionista de izquierda o una crítica
00:14:28de Land más progresista e y a Curty
00:14:31Jarvin que es un bloguero al que Tiel le
00:14:33ha financiado proyectos que también es
00:14:35uno, promueve lo mismo, es una suerte de
00:14:37desregulación absoluta hasta que no
00:14:38exista la democracia y estemos en un
00:14:40estado postdemocrático, porque así sería
00:14:43como volver a la humanidad verdadera, un
00:14:46delirio por ese lado. De hecho,
00:14:48Acurtillaron tiene una empresa que se
00:14:50llama Tlon, que busca regenerar internet
00:14:53para que los usuarios sean dueños de sus
00:14:54datos y así una suerte descentralización
00:14:56absoluta,
00:14:57pero se llama Clon por Clon Ukar
00:14:59Orbistus, el libro de el cuento de Jorge
00:15:02Luis Borgez.
00:15:03Ah, bueno, Argentina en el mundo,
00:15:06¿viste? Curty Jarvin, el elfacho de
00:15:09ellos.
00:15:10Okay.
00:15:10Eh, bueno, Borge estaría orgulloso, tal
00:15:12vez, no sabemos. En última época, no, él
00:15:13se arrepintió de muchas cosas. Bueno, ya
00:15:15para ir,
00:15:16pero para algo que no entiendo porque me
00:15:17me decís sería descentralizar los datos
00:15:19y que cada uno seaido de sus datos. A mí
00:15:21eso me suena bien precisamente porque en
00:15:23mi intuición de sentido común va en
00:15:25contra de estas megaempresas condensando
00:15:28todos nuestros datos para sistema de
00:15:29predicción y control social, pero lo
00:15:31están proponiendo
00:15:33el más facho de ellos. decís,
00:15:36no entiendo
00:15:36y sí, porque ellos lo planean para ellos
00:15:38quieren desregular absolutamente todo y
00:15:40una de las una de las partes sería
00:15:41desregular internet que ahora está ultra
00:15:42mega regulado.
00:15:44Eh, entonces eh a la vez que piensan
00:15:47Bitcoin como eso el la web 3, todo,
00:15:50todo, la blockchain, la desregulación de
00:15:52de todo el sistema financiero también eh
00:15:55también aristas para eh también
00:15:58desregular internet. Igual esto es
00:16:00Sharvin porque yo lo que lo que iba a
00:16:02decir es eso. Eh, Tiel pega unos giros,
00:16:04no es que siempre piensa exactamente lo
00:16:06mismo. De hecho, él se va volviendo más
00:16:08conservador con el tiempo, se va
00:16:09volviendo más más parecido a lo que es
00:16:11un lo que dicen un neocon, que es un
00:16:12neoconservador, eh, más se aleja un poco
00:16:15de de los extremistas de la de la
00:16:17ilustración oscura, porque empieza a ver
00:16:20justamente esto que hablamos del catejón
00:16:22de el eso que impide el fin de los
00:16:24tiempos, Tiel lo empieza a ver más
00:16:26emperentado con el gobierno de los
00:16:28Estados Unidos.
00:16:29e o eh la potencia tecnológica de
00:16:32Silicon Valley, eh que justamente es lo
00:16:35que dice lo que el ya tan hablado
00:16:37manifiesto de Palantir, que en realidad
00:16:39es un desprendimiento del libro de la
00:16:40República Tecnológica, de Carp, el CEO
00:16:42de Palantir. Eh, justamente habla un
00:16:45poco de esto, ¿no? De eh la tecnología
00:16:47al servicio de ese estado eh y que
00:16:50Silicon Val tiene que pagar su deuda
00:16:51moral con ese estado. Eh, pero nada, o
00:16:55sea, mira, Manu, si quieres vamos al
00:16:56número ocho. y él llegó en su etapa más
00:17:00libertaria llegó a impulsar lo que se
00:17:02llamaba el sea steading, que era crear
00:17:04ciudades flotantes autónomas en aguas
00:17:06internacionales. Eh, y su objetivo
00:17:08principal era no pagar impuestos y no
00:17:10tener regulaciones de ningún tipo. Le
00:17:11donó $00,000 al Instituto de
00:17:13Colonización Marina para llevar este
00:17:16proyecto en el 2008. Claramente
00:17:18medio pirata del Caribe, básicamente.
00:17:21Sí, me acordado Waterwor. Más Waterwor,
00:17:24pero ese peliculón muy pocos vimos
00:17:26Waterw. en este mundo. Muy poco, tipo el
00:17:2896 fue. Yo la vi ah todos acá lo vimos
00:17:31también
00:17:33histórico Kevin Cerar gran momento
00:17:35creo con mi papá al cine no
00:17:36impresionante.
00:17:39Bueno, nada, entonces él estaba en esa,
00:17:41él estaba full libertario, pero con el
00:17:43tiempo empezó a alinearse un poco más eh
00:17:47a el porque empieza a ver en Trump esta
00:17:49figura disruptiva que puede romper con
00:17:52ciertas cosas, con ciertas regulaciones
00:17:54y en esa cosa que se viene hablando
00:17:56mucho, ¿no? Desde que Trump le mete un
00:17:59eso fue el anterior, ahora que lo
00:18:00pienso, pero de ser desde que le mete el
00:18:01cuetazo a Solimani. Pero pero desde que
00:18:03baja a desde que baja a la yatolá, desde
00:18:06que ya se o que se secuestra Maduro,
00:18:08desde que se cae en el en el en
00:18:10cualquier tipo de parámetro
00:18:11internacional del derecho internacional,
00:18:13ya está yéndose ha el sentido que Tiel
00:18:16quiere, que es la dereulación absoluta y
00:18:17una postdemocracia. Entonces, yo creo
00:18:19que lo ve más como un medio para un fin.
00:18:21O sea, no no es es va se va acomodando
00:18:24según lo que ve circunstancialmente
00:18:26dentro de su lógica, siendo pragmático
00:18:29que eh va a ocurrir con sus ideas
00:18:31apocalípticas y el fin del mundo y eso
00:18:33no lo dijimos, pero de que los
00:18:34progresistas y Greta Tumberg son el
00:18:36anticristo porque son quienes promueven
00:18:38eh las regulaciones. Son, o sea,
00:18:40cualquiera que se oponga a las de
00:18:41regulación absoluta en todo este esquema
00:18:42que hemos hablado antes es el anticristo
00:18:45para él porque es el que se opone al
00:18:46progreso. M.
00:18:49Para él nosotros somos parte del
00:18:50anticristo. Eso 100% ahí Santi atrás.
00:18:53Ah, viste que esto esto vi que los
00:18:55comentarios siempre es tema de debate.
00:18:58Sí, es un prop, chicos. Presenté un
00:19:00libro que es sobre un cementerio y me lo
00:19:02y me quedé. Se llama Palermo de lo
00:19:04pueden buscar.
00:19:05Buenísimo libro hermoso de cuentos. Lo
00:19:07leí espectacular.
00:19:08Emí Argentina. Bueno,
00:19:11¿qué queda? ¿En qué cree Peter Tilte
00:19:13entonces?
00:19:15Es Pel tien es todo esto a la vez, pero
00:19:17a la vez es bueno. También hay que
00:19:19decirlo, Shad Bans está donde está por
00:19:21Peter Tiel. Eh, a Shy B la campaña a
00:19:25senador se la pagó él a senador, ¿no? Y
00:19:28después terminó siendo vicepresidente y
00:19:30él está muy pegado. Peter T también ha
00:19:33mencionado a Curty Sharvin recientemente
00:19:34mencionado como en sus influencias. Eh,
00:19:36la diferencia es que Peter Tiel se sacó,
00:19:38digo, de que Jedy Van se sacó una foto
00:19:40con el Papa, que se volvió católico, eh,
00:19:43católico, respetando la línea del
00:19:45Vaticano. E pero nada, también quería
00:19:47dejar dos cosas que que dijo además hace
00:19:50bastante tiempo para terminar de definir
00:19:52qué tipo de libertario es, porque él
00:19:54sigue diciendo que es libertario, pero
00:19:55un libertario heterodoxo porque es
00:19:57alguien que dice que la libertad no es
00:19:58compatible con la democracia, esto que
00:20:00hemos abordado, eh, y dice que los
00:20:03monopolios no son deseables para
00:20:04celebrar el crecimiento, eh, que la
00:20:06libre competencia solo degrada y
00:20:08ralentiza el progreso. Entonces, tenemos
00:20:11que ir hacia monopolios que nos hagan
00:20:12avanzar más rápido.
00:20:15de una medio mi línea mily también. Sí,
00:20:17mi ley en campaña.
00:20:19Por eso digo, tiene sentido que esté acá
00:20:21y tiene sentido de verdad que esté
00:20:22viendo a ver cómo funciona esto, más
00:20:24allá de que él no tenga ni [ __ ] idea de
00:20:26las el contexto nacional y la historia
00:20:28argentina. Eh, pero nada, eh, vamos a
00:20:31cerrar con una de sus obsesiones, que es
00:20:33la inmortalidad. Él viene apostando por
00:20:36muchos proyectos distintos para ser
00:20:38inmortal. Eh, una es la Matusela
00:20:40Foundation, que es básicamente
00:20:42Matusalén, que vivió cientos de años, eh
00:20:46que promete eh que dentro de poco, para
00:20:482030, los 90 años van a ser los nuevos
00:20:5050.
00:20:51Ay, ojalá.
00:20:52En base a eso gráfico es hermoso. El
00:20:55cinográfico es hermoso,
00:20:56¿viste?
00:20:58Eh, y eso ha dicho más de una vez que la
00:21:01muerte es algo horrible e innatural y la
00:21:04aceptación de la muerte es una ideología
00:21:05de la muerte y que la muerte en realidad
00:21:07es un problema de ingeniería que puede
00:21:09resolverse, interesa. Entonces, está ahí
00:21:13hay realmente una
00:21:15pregunta sobre qué forma va a tomar la
00:21:18humanidad eh el en los próximos años,
00:21:21porque también la humanidad toda la vida
00:21:24humaneó eh a sabiendas de la finitud,
00:21:27¿no? Es la conciencia de la finitud
00:21:29parte de lo que nos hace humanos.
00:21:31Si eso cambia, realmente cambia que es
00:21:33ser humano
00:21:35total y por eso a él lo englobamos
00:21:37dentro del transhumanismo. Eh, si si eh
00:21:40si la humanidad converge con la máquina
00:21:42o la humanidad converge con algo que ha
00:21:44vivido para siempre, sigue siendo
00:21:45humano. Es o sea, está esa pregunta. Eh,
00:21:48y nada, de hecho, él fundó una, termina
00:21:50fundando también una compañía que se
00:21:51llama New Limit, que está dedicada a la
00:21:53investigación para expander para
00:21:55extender la esperanza la esperanza de
00:21:57vida mediante terapias genéticas y
00:21:58celulares. Él ya declaró tener planes de
00:22:01ser criogenizado antes de morir con la
00:22:03esperanza de ser reanimado con
00:22:04tecnología futura para esta empresa que
00:22:06se llama Alcor Life Extension
00:22:07Foundation. tiene un Instagram que lo
00:22:09pueden chusmear, es divertido. Eh,
00:22:11también es línea de Conan, ¿no? Todo
00:22:12esto es no no permitir que la naturaleza
00:22:17Sí, también es verdad.
00:22:19Es un mito. Es un mito. Es línea Conan.
00:22:21Es
00:22:21un mito. Es un mito.
00:22:22Es Conan de Disney ya lo hemos hablado.
00:22:24Tenía que ver con que en esa época
00:22:25congelado en el fílmico para procesarlo.
00:22:27Es un mito urbano.
00:22:28Eh, Tiel ha dicho que eh está a favor de
00:22:31la singularidad, que es eh garpar, o
00:22:34sea, eh, ¿cómo se llama? eh ponerle
00:22:37plata al desarrollo de la IA, financiar
00:22:38el desarrollo de la IA eh hasta que
00:22:40llegue la singularidad, que es el
00:22:41momento en que la IA va a ser más
00:22:42inteligente que la humanidad y va a
00:22:44generar un nivel de progreso eh que no
00:22:46vamos a entender. Esa es la teoría. Y
00:22:48por último, hablando justamente de un
00:22:49futuro, pero un futuro cercano, eh Tiel
00:22:52es el es promotor de lo que se llaman
00:22:53los juegos mejorados o Inhanes Games,
00:22:56que eh de hecho se vienen ahora, es del
00:22:5821 al 24 del mayo, del 206 en Las Vegas,
00:23:01eh pasó el chivo, que es una competencia
00:23:03deportiva donde son los Juegos
00:23:05Olímpicos, pero eh aumentados por
00:23:08fármacos y en el futuro mejoras
00:23:10tecnológicas. Él quiere hacer unos
00:23:12Juegos Olímpicos transhumanistas y esto
00:23:13se va a hacer ahora en mayo, eh, y ese
00:23:16es más o menos un perfil eh, de por
00:23:19dónde viene la cosa
00:23:21y seguramente lo vamos a seguir esos
00:23:22juegos. Ya no, ya nos conozco a vos y a
00:23:24mí, ya nos conozco, Santi.
00:23:26Yo te iba a decir, soy la cobertura.
00:23:28A Santi lo encuentran en Instagram como
00:23:29@santiagem Cartier, pero también lo leen
00:23:32en Picnic Sideral, que es un newsletter
00:23:33o el newsletter que hace mate desde que
00:23:35nació este medio, eh, que llega viernes
00:23:37por medio a sus mails completamente
00:23:39gratis. Si no lo conocen, si quieren
00:23:40leer ediciones anteriores y demás, en la
00:23:42descripción del video y en nuestra web
00:23:44somosmate.ar eh, tienen, bueno, todos
00:23:46los links y encuentran todos los los
00:23:48contenidos de mate eh si quieren leerlo
00:23:50a Santi, eh más allá de de las columnas
00:23:52que hacemos cada tanto acá en el noti,
00:23:54no sé si quieres agregar algo más a ti.
00:23:57Eso que el viernes vamos a profundizar
00:23:58en este tema, o sea, sale el viernes al
00:23:59mediodía como siempre el newsletter más
00:24:01allá que sea feriado. Y nada, eso vamos
00:24:03a profundizar en esto con más
00:24:05referencias, más autores, más cositas
00:24:07que quedaron afuera, así que bienvenidos
00:24:09sean.
00:24:10Gracias, hablamos después. Un besote.
00:24:13Ha sido un placer. Yeah.