FITO PAEZ CONTRA LA MÚSICA URBANA: FEMINISMO Y COSIFICACIÓN | UNA REFLEXIÓN CON IVANA SZERMAN
Mate - 22/5/2025 - Duracion: 7:50
Transcripción
00:00:00Discutimos un poco eh el tema, ¿quién
00:00:01puede reclamar derechos y quién no?
00:00:03Adelante. Claro. ¿Cómo puede ser que
00:00:04todo sea que muevan el culo, que muevan
00:00:06el culo. Están hablando el regeto, ¿no?
00:00:09Urbana. Si van si van a bailar eso,
00:00:11bueno, sepan, sobre todo las chicas, las
00:00:12colegas, sepan, están peleando una cosa
00:00:15y después están bailando otra y después
00:00:16está bailando. Entonces, aparte yo
00:00:18pienso que todo se puede bailar. Puedes
00:00:20bailar Prince, puedes bailar García,
00:00:21puedes bailar todo lo que quieras. Eh,
00:00:23Pineta, Chico Warque, Steidan, Johnny
00:00:26Mitel, Franklin. Se pueden bailar un
00:00:28montón de músicas. Si decides bailar esa
00:00:30que te van a perrear y te van a agarchar
00:00:32toda la noche y bueno, entonces bueno,
00:00:34es el es problema tuyo. Después cuando
00:00:36vayas a defender los derecho, el
00:00:37congreso no me pide que te
00:00:39apoye más. ¿Cómo dice? ¿Qué
00:00:44dice? ¿Cómo dice? ¿Qué
00:00:48dice? Si te apoyan en el boliche, no te
00:00:50apoyan en la marcha, dice Manu. Como que
00:00:52hay un juego ahí. Eh, ¿lo habían visto
00:00:55este este fragmento? Yo lo adoro a Fito,
00:00:58eh,
00:01:00aviso. Partamos de esa base. Solo no me
00:01:02parece una [ __ ] lo que dijo, nada más
00:01:04partamos de esa base. No me interesa eh
00:01:07cancelaciones ni nada.
00:01:10Em, a mí me parece medio Dark lo que
00:01:12dice. O
00:01:14sea, ¿a quién le importaba, no? Pero
00:01:16bueno, yo considero legítimo el debate
00:01:17sobre todo si sos músico, ¿no? Esos un
00:01:18músico super emblemático sobre si cierto
00:01:21género musical te parece eh más
00:01:24elaborado, menos elaborado, más [ __ ]
00:01:26menos [ __ ] si te gusta, si no te
00:01:27gusta, eh incluso, bueno, é mismo dice,
00:01:29se puede bailar todo. Y acto seguido,
00:01:31bueno, enumera 20 cosas que no tienen
00:01:32nada que ver con eh música bailable, que
00:01:34también se pueden bailar, pero digo,
00:01:35existe ir a una fiesta y reventarse y
00:01:37divertirse, existe.
00:01:40De hecho, veamos un segundo antes de
00:01:42seguir las palabras que puso Julia,
00:01:44porque obviamente, bueno, un rompero de
00:01:46pelotas, que si Julia le repreguntó, que
00:01:48si no le repreguntó y demás, ella
00:01:50afirmaba y estaba de acuerdo. Está bueno
00:01:51lo que lo que posteó después y puedes
00:01:53ponerlo a Manu y espérate sí que yo me
00:01:55tengo que acercar un poco la pantalla
00:01:56porque Saretita no veo. Fue una story
00:01:58que puso Julia durante el fin de semana
00:02:00que se refiere al tema porque obviamente
00:02:01cuanto oportunidad ya para caerle a ella
00:02:03le caen obviamente. Dice Julia
00:02:06Mengolini, "A mí letras de reggaetón
00:02:08también me parecen un espanto y me
00:02:09ofenden profundamente. Odio cuando Rita,
00:02:11su hijita, llega del colegio cantando
00:02:13esas cosas. No quiero que piense que
00:02:15ella es eso que dicen esas letras, que
00:02:17es porque no quiero que se sienta una
00:02:19cosa, eh, sino que eh quiero que se
00:02:21sienta una guerrera, porque eso es lo
00:02:23que necesitamos de ella, es lo que
00:02:25necesitamos de todas en un mundo cada
00:02:27vez más machista y desigual. Si a
00:02:28ustedes les gusta perrear esa sarta de
00:02:30machiruleadas, todo bien, pero por lo
00:02:31menos asuman la contradicción. A quienes
00:02:33me cuestionan por no haberle dicho nada
00:02:35a Fito, eh, cuando lo dijo, lo eh les
00:02:38recuerdo que vengo hablando del problema
00:02:39de la cosificación desde hace al menos
00:02:4112 años en televisión, es decir, pienso
00:02:42básicamente lo mismo y lo vengo diciendo
00:02:45desde hace mucho eh de todos los modos
00:02:46posibles. Y esto es cierto también e
00:02:48insisto, es un debate primero recontra
00:02:50interesante y segundo recontra válido,
00:02:52ilícito y atendible. Eh, y y me parece
00:02:55justamente que está rebueno para tener y
00:02:57por eso quería traerlo a este espacio en
00:02:58el que podemos hablar de forma
00:03:00constructiva más allá de bueno, un
00:03:01bardeo en redes sociales del cual
00:03:02participé también, cosa que no me da
00:03:04ningún orgullo, pero como vi las
00:03:05respuestas dije, bueno, hay algo acá que
00:03:07evidentemente hay que seguir
00:03:09conversando. Eh, sé si hace también
00:03:12viene mucho con el tema mal pichoto y
00:03:13demás. Yo lo entiendo. Para mí el hay un
00:03:16problema grave
00:03:17en impulsar eh ciertos tipos de
00:03:20cosificación o la cosificación en
00:03:22general, pero no no sé cuál sería una
00:03:23cosificación positiva, pero bueno, eh
00:03:24impulsar la cosificación disfrazado de
00:03:27un mensaje de empoderamiento. O sea,
00:03:29para mí ahí está el problema y eso es lo
00:03:30que no se ve en la charla con Fito, que
00:03:32insisto, yo la vi entera. Ese es el
00:03:33fragmento. Para mí el fragmento dice lo
00:03:34que dice porque es muy claro lo que
00:03:36dice. Si sos muy [ __ ] no vengas a
00:03:38reclamar derechos. Y eso para mí es
00:03:39grave y peligroso. Sí, eso para mí es
00:03:41grave y peligroso. Hacer un análisis
00:03:42musical me parece válido e interesante.
00:03:45A mí me encanta el reggaetona, claro, me
00:03:47encanta, pero eso no tiene nada que ver
00:03:48con nada.
00:03:50Em, o sea, yo no tengo una cosa de,
00:03:52bueno, es música más baja o más [ __ ] o
00:03:54lo que sea, pero obviamente que hay una
00:03:56cuestión estructural que tiene que ver
00:03:58con eh, bueno, mujeres cosificadas y
00:04:00autocificándose y demás, eh, y con
00:04:03vestir de empoderamiento un discurso.
00:04:05Ahy, pones, me pones de luz, Manu, que
00:04:06esto está muy oscuro para este para este
00:04:08bloque. Eh, vestir de empoderamiento,
00:04:10algo que es simplemente cumplir con las
00:04:12normas del sistema. Y después vos
00:04:13también podés discutir, si una mina
00:04:14quiere hacer música urbana o música
00:04:16reggaetón o lo que sea, ¿cuáles son las
00:04:18reglas para ella? Las reglas son que
00:04:21tiene que bailar, cantar, tener un
00:04:23pelazo y estar en pelotas. Todo eso
00:04:25tiene que hacer. Nadie le pide al Duki
00:04:27que haga un Vélez en tanga. Esto es lo
00:04:29primero que hay que dejar en claro,
00:04:30porque si no después eh eh se se rompe
00:04:33el debate. A los tipos nadie les pide
00:04:35eso. Ni que hagan corios. Algunos la
00:04:37hacen, está buenísimo, pero ni que hagan
00:04:38corios, ni que estén en pelotas, ni que
00:04:40un [ __ ] Solo las mujeres los tienen.
00:04:42Esas son las reglas. Yo no sé si
00:04:44juzgaría a una mujer
00:04:47por adaptarse a las reglas que le
00:04:49imponen sí o sí para existir y sin ellas
00:04:51es mucho más difícil que exista en la
00:04:52escena o que le presten atención a lo
00:04:54que sea. Es un problema. problema eh
00:04:56social. Sí. Ahora, vestir eso de
00:05:00empoderamiento es un problema también. V
00:05:02decir,
00:05:03quiero voy con las reglas, chicos. Es en
00:05:06tanga o no es. Okay. También hay un
00:05:09drama con vestir eso de empoderamiento.
00:05:11Sí, como otro debate histórico que tiene
00:05:12Julia que lo retoma el libro y todo, eh,
00:05:15que es el el problema con el culo de
00:05:17Jimena Varón cuando se peleó con el culo
00:05:18de Jimena Varón. Eh, yo no veo el drama
00:05:22que ni que Jimena Varón, ni que nadie se
00:05:23quiera poner en pelotas en donde se le
00:05:24cante el ojete. ¿Qué sé yo, yo no yo no
00:05:27le voy a decir a alguien cómo tiene que
00:05:28vivir, no se lo voy a decir. Sí veo el
00:05:30drama en disfrazar de empoderamiento o
00:05:32en ponerle un alo de empoderamiento a
00:05:34cosificarte. No es empoderamiento.
00:05:36Queres estar en pelota porque te sentís
00:05:37bien como vos mismos, porque eso te trae
00:05:38plata, porque eh queres seducir eh no sé
00:05:41a quién, por lo que sea. Está perfecto.
00:05:43No me digas que es empoderamiento, nada
00:05:44más. Ese para mí es el agujero. Y
00:05:47después, ya volviendo a eh lo que dijo
00:05:51Fito, lo que ves es un hombre de 65, 62,
00:05:56bueno, no sé cuántos años, pero entre 60
00:05:57y 65 años, que por cierto en los últimos
00:06:0130 no presentó ninguna novia de más de
00:06:0330 o de
00:06:0535, o sea, algún tipo de cosa con la
00:06:07cosificación de los culos también tiene
00:06:08él para analizar. llegado el caso.
00:06:10Llegado el caso, también puede hacer
00:06:12algún autoanálisis sobre qué le pasa a
00:06:13él con los culos y qué culos son válidos
00:06:15y cuáles
00:06:16no. Eh, diciendo que si vos sos bastante
00:06:20[ __ ] después no reclames derechos. Y yo
00:06:22veo, por ejemplo, por linquear solamente
00:06:24con la noticia anterior, un programa eh
00:06:27para la atención en a mujeres en
00:06:30situaciones de violencia extrema y para
00:06:32mí puede ser la más [ __ ] de todo el
00:06:34[ __ ] Puede ser la más [ __ ] del
00:06:36[ __ ] que yo tus derechos quiero que
00:06:37estén igual. Y después discutimos otras
00:06:40cosas, discutimos si sos demasiado [ __ ]
00:06:42si no sos demasiado [ __ ] si disfrazas
00:06:43tu putez de empoderamiento o no, si sos
00:06:45[ __ ] porque estás laburando, sos [ __ ]
00:06:47por otros motivos. Puede discutir lo que
00:06:49se te cante el jete. Ahora,
00:06:51eh, eso no tiene nada que ver con los
00:06:53derechos. Entiendo la contradicción, yo
00:06:55lo entiendo. El debate es
00:06:56recontraválido, está para profundizar,
00:06:57está para tener. Está buenísimo, está
00:06:59buenísimo el debate. La contradicción
00:07:02precisamente intentar dar un mensaje
00:07:04empoderante y cosificarte. No está
00:07:06resuelto. Me doy cuenta que no está
00:07:07resuelto el debate. Yo tampoco lo tengo
00:07:09del todo
00:07:10resuelto, pero los derechos no entiendo
00:07:13en qué momento. O sea, con lo que costó
00:07:15explicar, con lo que costó explicar que
00:07:17no hay víctimas buenas y víctimas malas,
00:07:19que los derechos son para todas y para
00:07:21todos también, porque obviamente que
00:07:23incluimos otros colectivos, no solo las
00:07:25mujeres sis heterosexuales.
00:07:28Eh, costó un montón explicar que no hay
00:07:32buena y mala víctima, que no hay
00:07:33beneficiaria de derecho o no, mujeres
00:07:35que sí, mujeres que no. Costó explicar
00:07:38eso como para que venga un tipo de 60 a
00:07:4065 años que nunca presenta una novia
00:07:41mayor de 35 años en los últimos 30 años
00:07:43a decir que si sos más [ __ ] de lo que él
00:07:45considera, no debería ser beneficiaria
00:07:48de ciertos derechos. Yeah.