Gabriel Meyer, militante pacifista de Medio Oriente en "La que se nos viene"
Radio Con Vos - 7/8/2025 - Duracion: 19:29
Transcripción
00:00:00eh ocupando. Bueno, muy bien. Y ahora
00:00:03vamos a presentar a nuestro invitado.
00:00:05Era era un invitado nocturno, era un
00:00:07invitado de 22 horas, eh pero nos
00:00:10pareció que era un un placer, un honor y
00:00:13un privilegio tenerlo acá con nosotros.
00:00:18Eh, estamos nada más y nada menos que
00:00:19con Gabriel Meyer, que es bueno, es
00:00:22muchas cosas, ¿no? Es es músico, es
00:00:25autor. Eh, yo cometí la chambonada de no
00:00:28pedirle que traiga la guitarra, pero
00:00:29bueno, ya está. Contador de cuentos,
00:00:32hacedor de paz. Me gusta lo de hacedor
00:00:33de paz y creativo radical. Es un
00:00:36luchador por los derechos humanos a
00:00:38través de la música. Es un trotamundos.
00:00:41tiene un padre recontra
00:00:44eh conocido y respetado y admirado que
00:00:48fue el rabino Marshall T Mayer y bueno y
00:00:51Gabriel Meyer está acá con nosotros, así
00:00:53que lo saludamos.
00:00:54Hola, ¿qué tal? ¿Cómo estás? Muy bien,
00:00:56gracias por tenerme aquí.
00:00:58¿Cómo estás? Al contrario, muchas
00:00:59gracias. Eh, bueno, ya lo veníamos
00:01:02hablando eh por WhatsApp y por mensaje.
00:01:06Para mí un placer, un honor eh tenerte
00:01:09acá. Soy un poco tu fan
00:01:12redes, todos tus todos tus recorridos,
00:01:15eh, así que bueno, eh, lo primero que te
00:01:18preguntaría, Gabriel, es qué te trae por
00:01:20acá por Buenos Aires. Y ya me
00:01:22contestaste dónde vivís, pero está está
00:01:24bueno. Después lo lo vemos. Después lo
00:01:26vemos.
00:01:27Bueno, vengo a presentar mi libro en
00:01:29general, eh, digamos, eh, saqué el libro
00:01:32en en inglés en marzo en Estados Unidos
00:01:35y ahora sale en castellano. Es como un
00:01:37nuevo bebé que yo lo reescribí en
00:01:39castellano
00:01:40y que todavía no camina, así que lo tuve
00:01:41que traer acá al estudio.
00:01:43¿Lo trajiste vos? Sí,
00:01:44sí, sí. Es muy chiquito. Tiene que 5
00:01:47días, 6 días.
00:01:48Mira, acá le vamos a mostrar así porque
00:01:49la cámara se ve, se ve así. Ahí está al
00:01:52borde del verbo Gabriel Meyer.
00:01:54Y los quiero invitar a todos a a
00:01:56Santelmo. Vamos a estar ahí haciendo un
00:01:59santuario para el Apocalipsis en estos
00:02:01tiempos tan turbulentos, leyendo del
00:02:03libro, cantando. Tengo un músico
00:02:06invitado en un espacio muy especial en
00:02:08Chacabuco 974. La entrada es libre, así
00:02:11que todo el que quiera venir está
00:02:13invitado. Si sabe respirar puede entrar.
00:02:17Está muy bien. ¿Y por qué al borde del
00:02:19verbo? ¿Qué tiene?
00:02:20¿Qué quiere decir ese título y qué
00:02:23contiene el libro?
00:02:24Bueno, mira, yo en el libro hablo de los
00:02:27verbos como el cementerio de los
00:02:28sustantivos, ¿no? Cuando uno rotula
00:02:31algo, se muere. Y
00:02:33por ejemplo, en el prólogo estamos
00:02:35hablando con un amigo Lacota, que es un
00:02:38pueblo originario del norte.
00:02:40Eh, y el Lacota es un lenguaje que no
00:02:43tiene sustantivos, solo verbos. Mira,
00:02:46es todo verbo, entonces eh
00:02:49todo acción, todo acciones.
00:02:50Sí, todo acción y todo relación. Estamos
00:02:52todos en vínculo con el otro más que
00:02:55como un sustantivo, como algo estático
00:02:57que que no se mueve, ¿no?
00:02:58Está bueno.
00:02:59Y en la tradición judía, que es de donde
00:03:01vengo yo, a nivel cabalístico, hablan
00:03:03del tetragrama, que es la versión de
00:03:06Dios de las cuatro letras, ¿no? El
00:03:07nombre inefable.
00:03:08Exacto.
00:03:09Es un verbo,
00:03:10es el verbo ser. Exacto.
00:03:12En pasado, presente y futuro. Y bueno,
00:03:15si nosotros estamos hechos a imagen y
00:03:18semejanza, entonces también somos
00:03:19verbos. Entonces
00:03:21o deberíamos serlo.
00:03:22Y sí, y sí, porque creo que los
00:03:24sustantivos son un complot que nos
00:03:26impiden fluir en la vida
00:03:28porque rotulamos las cosas, nos
00:03:29rotulamos a nosotros mismos y nos
00:03:31limitamos.
00:03:32Cada vez que ponemos un sustantivo
00:03:34limitamos la realidad, ¿no?
00:03:35Él es tal cosa, él es lo otro.
00:03:37Sí. y ahí quedó y no puede salir de ahí,
00:03:40¿no?
00:03:41Entonces, eh sí, eso es un poco el
00:03:43título.
00:03:44De eso habla habla el libro. Em,
00:03:47bueno, el libro el libro termina con una
00:03:50eh es el libro es una fusión entre mis
00:03:53historias reales
00:03:54que viajé por todo el mundo, África,
00:03:57India, Marruecos, Europa, Argentina,
00:04:00obviamente Estados Unidos
00:04:02y y estuve en contacto con maestros de
00:04:06tradiciones sagradas, de muchas
00:04:07distintas tradiciones, artistas, yo soy
00:04:09músico y también trabajando con
00:04:12activismo sagrado, que es un activismo
00:04:13enraizado en el espíritu.
00:04:16Hemos trabajado con pueblos originarios,
00:04:18con palestinos israelíes, con iraníes
00:04:21israelíes en las montañas de Turquía,
00:04:23con iraníes israelíes,
00:04:24sí, juntos,
00:04:26este, en encuentros que no tenían
00:04:28ninguna subvención y que la gente venía
00:04:31de Irán, los iraníes y los israelíes de
00:04:33Telvivo, de donde sea en Israel. Claro,
00:04:36dos semanas en la naturaleza, eh, con
00:04:39una cocina en común, sin plata, sin
00:04:41ningún programa, dos semanas a ver qué
00:04:44pasa,
00:04:44para conocerse, para
00:04:45para vivir juntos y y crear un
00:04:48microcosmos de cómo puede ser la vida
00:04:50entre un iraní y una ralí. Y nos dimos
00:04:52cuenta que tenemos tanto en común,
00:04:54los dos les encanta la fiesta, los
00:04:57iraníes son super fiesteros, este, y los
00:05:00israelíes también, la buena música, la
00:05:02buena comida,
00:05:04eh, y los chistes, la gente le encanta
00:05:06reírse. El
00:05:07tiene sentido del humor parecido.
00:05:08Sí, sí, sí, sí, sí. Y bueno, y mucho
00:05:11llanto porque eh la realidad, la
00:05:14televisión, las noticias, este la
00:05:17geopolítica nos hace pensar que Irán y
00:05:19Israel son enemigos
00:05:21cuando en realidad los pueblos son muy
00:05:23parecidos.
00:05:25Este, lo que pasa que los gobiernos son
00:05:26un desastre, entonces hacen eh un engaño
00:05:30de la historia, ¿no? De quién es Irán o
00:05:33así, ¿no?
00:05:34Bien. Y y ya que te tengo ahí en ese
00:05:36tema, eh, me imagino tu mirada muy
00:05:39preocupada sobre lo que pasa en Medio
00:05:41Oriente. Eh,
00:05:43sí, es terrible.
00:05:45Sí, por eso viste que Aba Evan decía que
00:05:47había problemas que no tenían solución y
00:05:49que el conflicto de Medio Oriente era
00:05:51uno de ellos. ¿Vos pensás lo mismo o
00:05:53pensass que tiene solución?
00:05:54No, no. Yo pienso que nos hemos ido eh
00:05:57estamos traicionando a nuestro a nuestro
00:06:01valuarte ético que es la Torá. La Torá
00:06:03está basada en la paz y en la justicia.
00:06:07Y cuando separas la paz de la justicia,
00:06:09no funciona.
00:06:11Es como eh en la tradición judía
00:06:14bendecimos los todos los viernes el pan
00:06:16y el vino.
00:06:17El vino representa la verdad y
00:06:19representa la justicia y el pan, el amor
00:06:22y la paz. Y no los podés separar.
00:06:26Y cuando lo intentas separar no funciona
00:06:29de solo paz o solo amor no funciona.
00:06:33Solo verdad y solo justicia no funciona.
00:06:35Tienen que ir juntos. Esa es nuestra
00:06:37enseñanza, este es nuestro mensaje. Y el
00:06:39pueblo de Israel y bueno, el gobierno
00:06:42por supuesto, pero también la mayoría de
00:06:44los israelíes se han olvidado del
00:06:45mensaje y eso duele muchísimo. Yo vengo
00:06:48de una tradición profética. Los los
00:06:52maestros de mi papá eran Martel, amigos
00:06:54de Martin Luther King, alguien que luchó
00:06:58contra Vengurión para que los palestinos
00:07:00sean reconocidos como un pueblo amado.
00:07:03Les decía los a los alumnos en los años
00:07:0630, estoy hablando antes de Hitler,
00:07:07antes del Estado de Israel. Hitler.
00:07:09Antes de Hitler, claro.
00:07:10Sí. En los años 20
00:07:12él estaba diciendo, "Acá hay un pueblo,
00:07:14tiene que convivir.
00:07:15Pero es que hay un pueblo que que vive
00:07:17acá, que tienen bibliotecas, tienen
00:07:19café, tienen diario. Es una mentira que
00:07:22no hay nadie acá.
00:07:24Y no son
00:07:24Es lo que decía Bengurión.
00:07:25¿Y qué es lo que decía el sionismo
00:07:27político? Buber venía de una ignoranza a
00:07:29la tierra de Israel, que es una
00:07:31maravilla.
00:07:32Yo tenía ahí, yo viví muchos años ahí,
00:07:35eh planté 22 árboles de frutos. Eh, yo
00:07:39cultivaba verduras. Bueno, la tierra es
00:07:41maravillosa. Hay un talento increíble.
00:07:44Hay un talento a nivel musical,
00:07:47culinario, este, arquitectónico, todo.
00:07:51Pero bueno, hay una se engancharon ahí
00:07:54con los los montescos y los capuletos en
00:07:56una forma que que no condice con los
00:08:00valores de de del Islam,
00:08:02que es la paz.
00:08:03Sí.
00:08:04Y los valores de la Torá. Entonces, los
00:08:07que hablan, el el gobierno de Israel se
00:08:09ha transformado en una fábrica de
00:08:11antisemitismo. Es la la fábrica más
00:08:13grande que hay de antisemitismo es el
00:08:15gobierno de Israel,
00:08:17el gobierno judío de Israel, su por su
00:08:19política en relación a los palestinos.
00:08:21Pero no solo política, por su visión de
00:08:24la supremacía judía. Eso no existe en la
00:08:26Torá. Dice 36 veces en el Antiguo
00:08:29Testamento, ama al extranjero. Porque el
00:08:32porque ustedes fueron extranjeros y
00:08:33esclavos. Nosotros venimos de ser
00:08:35esclavos, nos olvidamos. Ahora estamos
00:08:38en Torres, privilegiados, Nueva York,
00:08:40Buenos Aires, no sé, pero nosotros
00:08:42venimos de un pueblo de nómades, de
00:08:44pastores, de esclavos. Estuvimos en
00:08:46Europa 1000 años, pero bueno, venimos
00:08:48del Medio Oriente
00:08:49y y eso eso se está olvidando también en
00:08:53la población del Estado de Israel, no
00:08:55solo y también en en el liderazgo judío
00:08:58en Estados Unidos y el liderazgo judío
00:09:00en Argentina y en todo el mundo.
00:09:02Los jóvenes ya se la la tienen clara.
00:09:04Sí, ya
00:09:04los jóvenes ya se enteraron que qué está
00:09:06pasando, ¿no?
00:09:08Y y bueno, no puede haber un estado de
00:09:10Israel eh eh o una tierra de Israel
00:09:14donde la gente no tenga lo la misma
00:09:16igualdad, ¿no? La igualdad de de de a
00:09:19nivel judicial, a nivel ciudadanos, a
00:09:22nivel
00:09:23también fue un poco la el primer Israel
00:09:25me parece que es distinto a la al
00:09:26actual, ¿no? del 48, me parece tenía
00:09:29otras eh otros otro compromiso con no la
00:09:34Israel de los Kibutsim, la Israel de un
00:09:36poco de la
00:09:37Sí, pero por ejemplo Bengurión a Martin
00:09:39Buber no le dio bola, ¿viste? Y entonces
00:09:41yo vengo de esa parte, yo vengo de Hann
00:09:44Aren, de Albert Einstein, de Hadam, de
00:09:48de Buber, Martínismo cultural. Exacto.
00:09:50Claro, pero más que el sionismo
00:09:52cultural, la ignoranza a una vida con
00:09:55justicia y paz. Y eso no puede pasar
00:09:59cuando eh el judaísmo se transforma en
00:10:01algo superior.
00:10:03Y es eso es una vergüenza. Eso es eso va
00:10:06contra nuestra nuestro etos. Eh,
00:10:10Gabriel, ¿qué tu papá fue bueno miembro
00:10:12de la CONADEP que juzgó digamos todos
00:10:15los fue la comisión que recopiló todas
00:10:17las eh bueno, atrocidades que habían
00:10:20cometido los militares durante la
00:10:22dictadura militar? Y antes de eso
00:10:25marchaba con las madres este contra
00:10:27Videla, no solo en la CONADEP. Eso fue
00:10:30más fácil lo de la CONADEP. En la en el
00:10:32tiempo real mi viejo salvó a gente de
00:10:34las cárceles que torturados a como
00:10:37Timerman. Bueno, hay muchos casos que tu
00:10:39papá, bueno, se jugó realmente el
00:10:40pellejo para para salvar gente.
00:10:44Eh, te quería preguntar qué qué te quedó
00:10:46de tu viejo? ¿Qué tenés adentro tuyo de
00:10:48tu papá? Eh, ¿qué pensas que tenés?
00:10:51La ética. H
00:10:52la ética y la la poética al riesgo
00:10:55de que cuando uno arriesga era
00:10:57poco temerario, ¿no?
00:10:58Era poco temerario, pero con fundamento,
00:11:00no por por hacerse loco, digamos, no
00:11:03rebelde sin causa, rebelde con causa,
00:11:05porque él creía realmente en la justicia
00:11:09y la paz. Entonces, esto es un mensaje
00:11:11que viene de Abraham. Sí.
00:11:13Él recibió el vino y el pan del primer
00:11:15rey de Jerusalén, Melgitede, que eso
00:11:17está en Génesis. Sí.
00:11:19Este, y bueno, ese mensaje de mi viejo
00:11:23yo lo lo sentí siempre. el amor, el amor
00:11:25que tenía la naturaleza,
00:11:27la reverencia que tenía la vida, pero no
00:11:30solo de los humanos, también de los
00:11:32pájaros, de los árboles. Mi hijo le
00:11:34encantaba el fuego. Cuando nosotros
00:11:36volvíamos del colegio, nos hacía un
00:11:37fueguito en invierno, todos los días
00:11:39teníamos una chimenea. Y yo aprendí
00:11:41mucho de eso, este, y creo que uno de
00:11:44los asuntos principales ahora es salir
00:11:48del antropocentrismo, del antropoceno,
00:11:51como le dicen, pues estamos destruyendo
00:11:52todo
00:11:53y ver que, bueno, que somos una
00:11:55partecita de la realidad los humanos, no
00:11:57somos el centro de la película, ¿viste?
00:12:00Entonces, cuando uno toma un poco cuál
00:12:02es el rol específico del ser humano,
00:12:05hasta los pájaros nos quieren si ponemos
00:12:07a cantar o hacemos algo lindo.
00:12:09Sí, es verdad. animales nos quieren,
00:12:11¿viste? Pero cuando hacemos barrabasadas
00:12:13y destruimos montañas para el oro o para
00:12:16el petróleo o para el cobalto o para lo
00:12:18que sea,
00:12:19se mueren niños de 8 años en el Congo
00:12:22para que tengamos un teléfono.
00:12:24Entonces es es es terrible lo que está
00:12:26pasando. Y
00:12:28creo que mi viejo me transmitió el amor
00:12:30a la vida, ¿viste? Por sobre todas las
00:12:32cosas, ¿no? Escoger bajarha, dicen en
00:12:35hebreo, escoge la vida.
00:12:37Sí, sí. Yo me acuerdo, me acuerdo una
00:12:40una de las últimas veces que lo vi a tu
00:12:41papá fue la eh la ordenación rabínica de
00:12:45dos o tres rabinos, ¿no? Entonces eh me
00:12:48acuerdo muy bien que él dijo, eh si
00:12:51pensass que ya hiciste mucho, andate del
00:12:54rabinato. Si pensas que se hiciste mucho
00:12:58y y muchos de los rabinos que estaban en
00:13:00la primera segunda fila estaban como un
00:13:02poco
00:13:03un poco incómodos porque viste cada uno
00:13:05con su yo hice tal cosa, yo fundé tal
00:13:07comunidad, yo tengo 1000 personas cada
00:13:10Shabat, ¿viste? Era como que les tocaba
00:13:12un poco el ego.
00:13:14Es que hay muchos rabinos que que se
00:13:16hacen rabinos para ascender socialmente,
00:13:18para tener un sueldo, para tener una
00:13:20casa
00:13:20y y no tiene nada que ver con eso,
00:13:22¿viste? Nosotros venimos de una
00:13:23tradición profética. En el antiguo
00:13:26Israel estaban los reyes que hacían la
00:13:27política, los impuestos, el ejército.
00:13:30Estaban los sacerdotes que hacían la
00:13:31religión. Anda para la izquierda, anda
00:13:33para la derecha, dos pasos para
00:13:34adelante, dos pasos para atrás. Pero
00:13:36estaba también la voz, tercera voz, la
00:13:38voz profética.
00:13:39De ahí venimos nosotros,
00:13:40los profetas.
00:13:41De ahí venimos nosotros, porque nosotros
00:13:43los, bueno, nosotros,
00:13:45mis ancestros,
00:13:47sí. Entonces, los profetas son los que
00:13:49chequean a los políticos, los que
00:13:50chequean a los religiosos. A ver si los
00:13:53huérfanos tienen de comer, a ver si se
00:13:55le da bien de pago a los trabajadores, a
00:13:58ver si las viudas están cuidadas, a ver
00:14:01si se quiere y se ama al extranjero.
00:14:03Esos son los valores del judaísmo.
00:14:05Lo demás es la pilcha, ¿viste? Lo demás
00:14:07no es el el centro del asunto.
00:14:11¿Y cómo haces para seguir teniendo
00:14:13esperanza viendo, digamos, un mundo con
00:14:15Trump, un mundo con, bueno, con Miley,
00:14:17un mundo con Etaniau, un mundo con,
00:14:19digamos, con gente que no predica lo que
00:14:22vos estás diciendo
00:14:23y pero ellos son gente puntual que está
00:14:27dentro de un sistema que está enfermo,
00:14:28que es una especie de virus, el
00:14:30capitalismo, porque quiere crecer que
00:14:32no te gusta el capitalismo,
00:14:33¿no?
00:14:34Bien. Este, entonces digamos,
00:14:37el capitalismo está basado en el
00:14:38crecimiento
00:14:40y y la tierra tiene recursos limitados,
00:14:42o sea, que es una premisa falsa desde el
00:14:44comienzo. También el capitalismo verde
00:14:46es una mentira, ¿no?
00:14:48Y y yo me encuentro con maravillas,
00:14:51¿viste?, que nada tienen que ver con mi
00:14:53ley o con lo que los gobiernos no son la
00:14:56realidad, ellos son una parte de la
00:14:58realidad muy chiquita.
00:15:00Entonces, a veces nosotros hacemos, le
00:15:02damos poder a esos líderes
00:15:04nefastos, pero le damos poder como si
00:15:06ellos fueran la realidad. Ellos no son
00:15:08la realidad. Yo hago noticia cuando
00:15:10habrás una abuela en la calle que se le
00:15:12cayó algo y la ayudo. Eso es una
00:15:13noticia.
00:15:15Sí. No es una noticia que recojan los
00:15:16medios,
00:15:17pero los medios no son la realidad.
00:15:19es
00:15:21y eso es
00:15:23que ustedes son los medios y viven de
00:15:25eso, pero no, a lo que voy es que la
00:15:27realidad es una es una pantalla muy
00:15:29grande de 360 gr.
00:15:31Entonces si si alguien me sonríe en la
00:15:34calle, eso es noticia para mí. Me cambia
00:15:37el día. Si alguien me me trata bien y me
00:15:40dice algo lindo y yo me siento distinto
00:15:42y voy a tratar eh cuando voy al almacén,
00:15:44voy a tratar almacenera distinta y
00:15:46cuando yo la trato a ella bien, ella va
00:15:48a tratar a otros 10 tipos más bien y así
00:15:51se cambia la realidad. No es a través
00:15:53del gobierno que se cambia la realidad.
00:15:55Eso es una mentira que nos tienen
00:15:57gatusados en un sistema
00:15:59que que si nosotros nos ponemos a
00:16:01plantar comida, hay gente que se pone a
00:16:03plantar comida y la reparte,
00:16:05entonces los distribuidores y los
00:16:07precios no existen más.
00:16:08Y no,
00:16:09porque vos cultivás, bueno, tenés que
00:16:11pagar el agua para Pero en una época no
00:16:13se pagaba el agua, ¿viste? Había un un
00:16:16un cacique indio que dijo un día, en el
00:16:18siglo XVII, no sé, algo así, un día este
00:16:22van a tener que pagar por el agua y la
00:16:24gente está loco. ¿Usted no ve que el río
00:16:25hay agua? No, no, ustedes van a ver. Y
00:16:28ahora se paga por el agua, que es
00:16:29ridículo.
00:16:31Este porque el agua es sagrada, es es no
00:16:33es un recurso, es una fuente de nuestra
00:16:35vida, está en nuestro cuerpo.
00:16:37Entonces, todo eso yo traigo y lo voy a
00:16:40traer en Chacabuco 974. Eso te iba a
00:16:42decir para ir cerrando, ¿dónde te puede
00:16:44ver escuchar la gente y escucharte
00:16:46cantar también? Porque, bueno, eh, Gabi
00:16:49es muy bueno, es buenísimo, transmite
00:16:51una paz y una, no sé como una un clima
00:16:55va generando con su voz y con su
00:16:56guitarra que
00:16:57y voy a cantar en árabe, en hebreo, en
00:17:00sánscrito, en inglés, en castellano,
00:17:03obviamente. Y va a haber un músico
00:17:05invitado con charango yquena.
00:17:07Repetí dónde, dónde es. en Chacabuco 974
00:17:10en Santelmo. El jueves 14 de agosto, 19
00:17:14horas, abrimos las puertas 19:30
00:17:17empezamos. Noi Frankel va a estar eh
00:17:20comentando el libro también.
00:17:21No Frenkel, mira, actriz.
00:17:22Sí, actriz y escritora ahora tambiénal
00:17:25y amiga. Y este así que bueno, estamos
00:17:28ahí eh y trayendo este lugar de durante
00:17:3190 minutos tratando de crear un espacio
00:17:34en donde la gente puede llorar, puede
00:17:36reír, puede respirar juntos. No importa
00:17:39si sos pelado, peludo, si sos alto,
00:17:41flaco, pelirrojo o rubio.
00:17:44El hecho del encuentro afuera del
00:17:46teléfono, afuera de la de la
00:17:48computadora, un encuentro vital en la
00:17:51vida con música y con lecturas del
00:17:54libro. Por supuesto que ahí cuento
00:17:56cuentos como la visita mía a los 13 años
00:17:59a Timmerman para hacer mi barmita, mi
00:18:02iniciación como hombre. Mi viejo me
00:18:04llevó a visitarlo a Timman en arresto
00:18:06domiciliario con dos tipos con
00:18:08ametrallador apuntándome. Yo me ponían
00:18:10los tefilí que son es la iniciación de
00:18:12un joven a un hombre en el judaísmo.
00:18:14Entonces yo crecí así y eso lo quiero
00:18:17transmitir que la parte de la justicia
00:18:20no está separada de la belleza, ni está
00:18:22separada de los pájaros, ni está
00:18:23separada del arte. Yo nací en un
00:18:26campamento de verano
00:18:27y cuando me preguntaste dónde está mi
00:18:29casa, te dije así al corazón, porque yo
00:18:31me mudo mucho, ¿viste? Viajo mucho por
00:18:33todos lados, pero siempre encuentro un
00:18:36lugar en donde me siento en casa, que es
00:18:37cuando canto o cuando cantamos juntos o
00:18:41cuando comemos juntos o y bueno, yo viví
00:18:43con beduinos ahí, si no comés juntos no
00:18:46comés
00:18:46porque hay un solo plato.
00:18:47Exacto. Exacto. Com todos
00:18:49entces y sí, entonces eso la parte
00:18:52colectiva es muy importante, ¿no? Para
00:18:54este momento. Y el humor,
00:18:57creo que sin humor no vamos a llegar a
00:18:59ningún lado. No podemos cambiar ninguna
00:19:00realidad, ni política, ni social, ni
00:19:02económica,
00:19:03porque es como la medicina más
00:19:06importante de estos momentos
00:19:08que son tan turbulentos y estamos
00:19:10enraizados en la incertidumbre ahora,
00:19:12¿viste? Entonces, hay que amigarse con
00:19:14la incertidumbre y aplicar misterio a
00:19:17todo.
00:19:17Muy bien, Gabriel Meer. Un lujazo que
00:19:19nos dimos aquí en Radio Conos.
00:19:23Ahí lo estamos escuchando para la
00:19:25despedida.
00:19:26Ahí está.