"Hay que confiar menos en las propias interpretaciones" DIFERENCIAS EN LA PAREJA por el Dr. Chinaksi
Todo Pasa - 11/6/2025 - Duracion: 18:28
Transcripción
00:00:00Está el doctor Chinaski con nosotros.
00:00:01Bienvenido, doctor. Doctor, ¿cómo andan?
00:00:04Vamos, [ __ ] Mira que tenemos tema
00:00:06hoy, ¿eh? ¿Qué pensas? Fuerte, fuerte,
00:00:08fuerte. Las cosas que se están viviendo
00:00:10aquí en el estudio con el mago, digo.
00:00:12Ah, sí. No, no, el paísta
00:00:17democracia está intacta, está intacta.
00:00:19La independencia de poderes, todo lo que
00:00:21lo que soñaste siempre. Finalmente se
00:00:23hizo se hizo realidad. No estuviste acá
00:00:25todo el tiempo. Estuviste en R, ¿legaste
00:00:27hoy o estás? Estuve ayer. Estuve ayer.
00:00:29¿Estuviste acá? Sí. En San Cristóbal.
00:00:31Estuve Sí,
00:00:33me imagino. Me acerqué
00:00:36la calle San Juan. Teníamos pensado
00:00:38hablar de de la pareja, ¿no? La pareja y
00:00:41sus pequeñas grandes asimetrías. ¿Cómo
00:00:44puede ser el éxito profesional, el éxito
00:00:47económico? ¿Cómo varían? En algunos
00:00:50casos una pareja se conforma con un
00:00:53masculino, supongamos, eh con
00:00:55determinado trabajo y una femenina con
00:00:58determinado otro y un momento se
00:00:59invierten los roles y el masculino busca
00:01:01la burro hace 2 años y ella para la olla
00:01:04todos los días y los problemas que
00:01:06pueden despertar estas cosas en
00:01:08masculino, femenino, viceversa, lo que
00:01:10lo que quiera, pero por poner un tópico
00:01:12que es muy común, que es la competencia
00:01:13de monedas, diría un economista. Sí, sí,
00:01:16sí, sí. Lo que pasa es que yo pienso que
00:01:18la diferencia de de guita, póngamelo, de
00:01:22trabajo pongamos con guita o laburo
00:01:23éxito o socialmente tenemos 1000 amigos,
00:01:26el otro no tiene nada. Claro, el
00:01:27reconocimiento social, yo creo que esas
00:01:29diferencias entre uno y otro miembro de
00:01:30la pareja no es nunca un problema. No,
00:01:34no es el problema, el problema es otro.
00:01:37¿Cuál es? O en todo caso no es no
00:01:39alcanza por sí mismo para ser un
00:01:41problema. Se tiene que agregar otra cosa
00:01:43para que se vuelva problemática esa
00:01:44diferencia. Se tiene que agregar una
00:01:46interpretación, una interpretación sobre
00:01:48el goce. El goce es el el el principal
00:01:52problema de los seres humanos. El goce y
00:01:54la interpretación son las dos cosas que
00:01:55siempre nos faltan. Salud, dinero y
00:01:58trabajo. Di el goce es uno de los
00:01:59principales problemas de las personas
00:02:01porque a todos nos falta satisfacción,
00:02:03¿verdad? Sí. No solo a los Roning Stone,
00:02:04no solo Roning Stone,
00:02:07ellos no pueden no tener satisfacción.
00:02:10Es por la negativa. Claro, ellos no
00:02:11pueden tener, no pueden no obtener. Es
00:02:14que no y y no I can get no satisfaction.
00:02:18No puedo. I can't get Está bien. Menos
00:02:21por menos más. Está bien. Está bien. No,
00:02:23pero pero incluso la la historia del
00:02:25tema es que supuestamente habla de de la
00:02:27juventud, pero hay una falencia de goce.
00:02:30Hay como una una búsqueda, una carencia.
00:02:33Eh, la buscamos y no la encontramos, no
00:02:34la buscamos. ¿Por qué carecemos de go?
00:02:36Porque estamos en el lenguaje, entonces
00:02:38no hay un objeto adecuado para la
00:02:39satisfacción. Entonces siempre tenemos
00:02:41esa siempre no sé lo que quiero, pero lo
00:02:43quiero ya, que sería la manera de
00:02:45Argentina, este de Luca de decirlo,
00:02:48aunque Luca haya sido argentino, pero es
00:02:49argentino. Eh, de estar buscando
00:02:52satisfacción y no sabes bien qué. Yo no
00:02:54termino de entenderlo, doctor. Lo de lo
00:02:57del goce relacionado con algo que muchas
00:02:59veces es eh en muchas parejas, por
00:03:01ejemplo, hay uno que gana más guita y el
00:03:02otro menos y de repente se invierte y el
00:03:05que ganaba y pasa a ganar menos, eh, la
00:03:07pasa realmente muy mal. Eh, ¿cómo se
00:03:09relaciona eso con el goce? Esa es la
00:03:11parte que no termino de entender.
00:03:12Perfecto. Vamos al ejemplo. Vamos al
00:03:13ejemplo. Supongamos una pareja, ¿no? Un
00:03:15hombre y una mujer, como dijimos.
00:03:16Supongo que el hombre el que gana más
00:03:17guita, podría ser la mujer. Por
00:03:18supuesto, sabemos qué sucede. Es solo un
00:03:20ejemplo. El tipo gana más guita, ella te
00:03:22poco laburo, nada. eh no sé, se ocupa
00:03:24otras cosas, la pareja funciona hasta
00:03:26que un momento deje de funcionar, porque
00:03:28alguno de los dos, generalmente los dos
00:03:30empiezan a interpretar que el otro me
00:03:32está gozando, que el otro me está
00:03:34[ __ ] que me está viviendo. Uno de
00:03:37los dos, generalmente los dos, empieza a
00:03:39interpretar que eso que a mí me falta lo
00:03:41tiene el otro y lo tiene en exceso. Por
00:03:42ejemplo, el tipo empieza a pensar, "Che,
00:03:45esta mira se merece que yo reparta la
00:03:46mitad de lo que gano porque me rompo el
00:03:48lomo yo." Y ella al final no hace tanto
00:03:50en la casa tampoco porque hay hay
00:03:52personal doméstico trabajando, etcétera,
00:03:53etcétera. Entonces, y ella al mismo
00:03:56tiempo, muy probablemente, empieza a
00:03:57interpretar, este [ __ ] se está
00:03:59guardando guita, que no me cuenta,
00:04:01cuando yo me estoy rompiendo el lomo,
00:04:02haciendo un montón de cosas, me está
00:04:04viviendo. Cada uno ve su propia
00:04:05realidad, minimiza la ajena y valoriza
00:04:08la propia. Claro, porque el objetivo
00:04:11decir es que necesitamos satisfacción,
00:04:12nos falta satisfacción y nos falta
00:04:13también sentido. Entonces, estamos
00:04:15interpretando, vamos produciendo
00:04:17interpretaciones que nos resultan
00:04:18gozosas, ¿no? Que nos dejan, por
00:04:20ejemplo, un lugar de víctima como que el
00:04:22otro me debe la cana. Eso le llama gozo
00:04:23sentido. Él junta la palabra goza y
00:04:25sentido. El juego de palabra en francés
00:04:27más canchero. Queda mejor y suisang
00:04:29porque cambia solamente una letra. Bien.
00:04:31Y entonces dice que buscamos sentidos
00:04:33gozosos, gozamos en la búsqueda de
00:04:34sentido. Por eso estamos siempre
00:04:36interpretando, ¿no? Porque de esa manera
00:04:38obtenemos satisfacción. Entonces yo
00:04:40empiezo a interpretar que el otro me
00:04:41perjudica, ¿no? Y empiezo a reclamar
00:04:44aquello que me pertenece. Solo a partir
00:04:45que empieza ese juego de
00:04:47interpretaciones se vuelve problemática
00:04:49esa diferencia. Puede ser un grupo de
00:04:51amigos también. Lo que pasa que es como
00:04:52si el instinto estuviera reprimido. Es
00:04:54todo un gran juego de interpretaciones.
00:04:56Lo que más tenemos es el habla y nos
00:04:57comunicamos y hablamos, interpretamos,
00:04:59pensamos, proyectamos. No es que estamos
00:05:01liberados, somos dos perros y no nos
00:05:03importa el otro. Somos seres sociales.
00:05:05¿Cómo hacer para no para sacarle tanto
00:05:07bla bla al vínculo? No se puede. Sí, hay
00:05:10que tratar de confiar menos en las
00:05:12propias interpretaciones. Bueno, eso es
00:05:14bueno. Es bueno porque Narciso mete
00:05:15siempre la cola. Nunca te hace
00:05:17interpretar que vos estás [ __ ] al
00:05:19otro, que vos le estás pasando por
00:05:21caguita, nunca te vas a interpretar eso.
00:05:24Pero y lo cultural, porque lo cultural
00:05:26te dice, vos tenés que ganar más guita
00:05:27que los demás. Hoy te dice que
00:05:28cualquiera, pero dentro de la pareja en
00:05:31general es el hombre el que que tenía
00:05:33que ganar más guita de la mujer
00:05:34históricamente, además porque siempre le
00:05:35paga más al hombre. Sí, sí. Es más fácil
00:05:37hacer siendo hombre. esta sociedad. Voy
00:05:39a caso concreto. Mi casa, cuando mi
00:05:42viejo vivía, la mantenía mi vieja. A mi
00:05:44viejo lo hacía pelota eso. Ajá. Bueno,
00:05:47eh, ¿dónde está la la la cosa? Eso no es
00:05:49más una cosa cultural, digamos, como un
00:05:52chavón que está tan metido en en lo que
00:05:55aprendió que no puede salir de ahí.
00:05:57Bueno, pero es también un juego de
00:05:58interpretaciones porque hay una
00:06:00interpretación que dice que el hombre no
00:06:02puede ser mantenido por una mujer,
00:06:04mientras que la mujer sí. Es también un
00:06:06juego de interpretación. Es es no ese
00:06:08juego simbólico que es tan duro para un
00:06:11hombre y quizás para una mujer, ¿no? Por
00:06:14razones culturales. Veo que que observas
00:06:16el auto viniste brandeado. Viniste
00:06:19brandeado. El autoicialista, mira cómo
00:06:21está, eh, está intacto. Casi no quedan
00:06:24igual. Sí, sí, pero había mucho de
00:06:26fabricación nacional la década del 50 de
00:06:28los 10 coches más vendidos, ocho eran de
00:06:29fabricación nacional, una cosa así.
00:06:31Exactamente. Estaba lindo, ¿eh? Sí. Y
00:06:33anda nos fuimos.
00:06:35Fuimos. Fuos. Está difícil encarrilar,
00:06:37¿eh? No, no, no. Acá estamos, acá
00:06:39estamos. Me parece bien. Hoy es el día.
00:06:42Hoy es el día. Hoy es el día. Hoy es el
00:06:43día. No hablas soy. Vos fíjate, vos
00:06:45fíjate, por ejemplo, tomemos un ejemplo
00:06:47histórico. Un un eslogan, nada que ver.
00:06:50Un eslogan te iba a decir de un partido
00:06:52que ganó unas elecciones. No importa
00:06:54cuál. Este, ni siquiera era un partido
00:06:57en realidad, pero no importa. Con el
00:06:59eslogan se robaron todo. Sí. No, ese
00:07:02goce que a vos te falta lo tienen otros
00:07:05y lo dilapidan por la canaleta del juego
00:07:06y de la droga, ¿no? Como decían
00:07:08explícitamente. Impresionante. Eso que a
00:07:10vos te falta lo tiene otro, ¿no? Eso y
00:07:12yo gané una elección es lo un par de
00:07:14cosas más, ¿no? Desde luego ingenuo.
00:07:17Pero no sin ese eslogan. Es muy fuerte
00:07:19cuando vos interpretas que otro te está
00:07:21robando el goce y siempre el racismo
00:07:23también, por ejemplo, tiene que ver con
00:07:26un odio al goce del otro. Es el color de
00:07:29piel del otro. Es que es ser superior,
00:07:31es mostrárselo. Es que es que los pobres
00:07:34se pasan de joda. El homofóbico que
00:07:36fantasea, que el homosexual vive en una
00:07:38película porno permanente, ¿no? Que goza
00:07:41en exceso, no tanto como a mí me falta.
00:07:44Es siempre por la vía. Es curioso eso de
00:07:46siempre estar poniendo, en realidad lo
00:07:48hacen a propósito para gozarnos a
00:07:50nosotros y disfrutar de un montón de De
00:07:52hecho, el el ataque más común es los que
00:07:55se están quejando es porque están
00:07:56defendiendo un privilegio que a vos te
00:07:57caga, como no ganan do dos con 20 ganan.
00:08:01No hay ningún privilegio los jubilados,
00:08:03pero bueno, te convencen con eso. Sí,
00:08:05sí. Todo el tiempo te están robando
00:08:07algo, se supone para hacerte saltar y
00:08:09reaccionar. Bueno, es el goce ajeno.
00:08:12¿Quieres un vino? Sí, sí. No, nos lo
00:08:14dejó, nos lo dejó Adrián Lacroa un vino,
00:08:17eh, lo hizo aparecer. De hecho, le
00:08:18contamos a la gente. Yo escuché que
00:08:20producción me dijeron baj el vino y yo
00:08:22te yo te doy una mano. Ah, no la
00:08:24escuché. No la escuché. No, era era
00:08:26literal que había. Al fin de cuenta
00:08:28estamos hablando de goce y de y de
00:08:29interpretación. Claro, con los amigos
00:08:31también, ¿viste? Hay un amigo que tiene
00:08:32más guita que el resto y viene y invita
00:08:35a todos. Por ahí le da placer invitar a
00:08:37todos. Le da placer invitar y está todo
00:08:39está todo de fiesta. No, a todos les cae
00:08:40igual. Hasta que alguno, alguno a veces
00:08:42partido de un suceso puntual. Hm. Había
00:08:45una película argentina muy interesante,
00:08:46animal con franchela
00:08:49el dios. Sí, la vi. El feriorífico,
00:08:51¿viste? Cantaba todo baro. El tipo laba
00:08:52hacía la guita. Ella se ocupaba del
00:08:54hogar creo, hasta que aparece una
00:08:56contingencia, ¿no? A partir de la
00:08:57enfermedad, él necesita el trasplante,
00:08:59se mete en el mercado negro y cuando le
00:09:01dice, "Bueno, el que me vende el riñón
00:09:04me pide de tanto." La mujer le dice,
00:09:05"No, esa guita no la tocas, es los
00:09:07ahorros de los chicos." Dice, "¿Cómo lo
00:09:09ahorro los chicos si la gané yo
00:09:10laurando?" Sí, pero nuestra, no, esa
00:09:13plata no. Pero, ¿qué quiere que me
00:09:14muera? Esa plata no le dice ella, no le
00:09:17contestó la pregunta. Casiun,
00:09:22¿no? Bueno, y ¿quién te pide a cambio?
00:09:23Una casa. La de ellos era, ¿no? Primero
00:09:26era una casa y después la de ellos y los
00:09:28ahorros, ¿no? Oh, tremendo el personaje
00:09:30que pide también. Sí, sí, sí. Es es muy
00:09:33buena película. Es muy buena. Entonces,
00:09:34el grupo amigo está todo bien hasta que
00:09:36uno dice, este no está gozando, no nos
00:09:39está invitando, no está refregando la
00:09:41billetera que o la [ __ ] es otra manera
00:09:44de de decirlo por si no se entendió como
00:09:46se le dice la billetera en otros en
00:09:49otros barrios.
00:09:50El otro barrio le dice así, no está
00:09:52refregando su capacidad adquisitiva este
00:09:54[ __ ] Y el otro a la vez empieza a
00:09:56interpretar, esto mal educado me invita
00:09:58porque yo le le pago la cerveza. Pero
00:10:01que no todos los vínculos no son una
00:10:03malinterpretación y un tire y afloje
00:10:05entre interpretaciones. Es como y que
00:10:07mismo un vínculo pasa por diferentes
00:10:09etapas de muy buenas interpretaciones y
00:10:11de repente muy malas y a veces de una
00:10:14tarde a la noche así te desconoc tarde
00:10:17Sí. Sí. Y cambió todo, le cambió todo el
00:10:19prontuario, todo cambió de color. Es
00:10:21como es como con el mago, o sea, Frey le
00:10:23gustaban mucho los magos. Freud decía
00:10:25que los psicoanalistas hacemos magia
00:10:26atenuada. Freud hipnotizaba gente. Freud
00:10:29empezó hipnotizando gente, ¿no? A Freud
00:10:31la lucid porque la magia te revela,
00:10:33¿Viste cuando estaban por hacerte por
00:10:35revelar tu lugar, tu destino
00:10:37paradisíaco, fals y y bueno decía, "No,
00:10:39no, está bien, no hace falta, no, ya
00:10:41está, ya está." Dije, "Ya no quiero, no
00:10:43quiero saber más." Te desnuda, no te
00:10:45desnuda, se revela. Yo sentí que ya
00:10:47estab no es dueño de sí mismo y venía la
00:10:49flagelación directamente, estaba
00:10:52regalado. Me mató eso. No, te liquida,
00:10:55te liquida. Me liquida. Porque después
00:10:57de que de que a ustedes dos les adivinó
00:10:59todo, yo digo, ya está, estoy desnudo,
00:11:01piedad. No, no me disparen. Y te habías
00:11:03olvidado de Santiago, además, porque
00:11:05antes del Pero te habías olvidado.
00:11:06Seguramente que lo tenía, lo tenía.
00:11:08Estaba esperando cuándo y lo iba a
00:11:09meter, pero bueno, lo metió. Lo metió
00:11:10ahí. Sí. Eh, es más fácil. Alguna vez
00:11:13quizás ya te lo pregunté esto, pero eh
00:11:15en los amigos con el tema guita, ¿es más
00:11:17fácil estar con el amigo que tiene menos
00:11:18guita que con el que tiene más guita? A
00:11:20veces sí es más tranquilizante eh cuando
00:11:25el otro tiene menos, porque entonces yo
00:11:28estoy como en un lugar de poder, ¿no?
00:11:30Hay gente que solo sabe dar así, solo
00:11:31sabe dar lo que tiene. La can decía que
00:11:33el amor es dar lo que no se tiene.
00:11:35Cuando lo que tengo, lo que estoy
00:11:37haciendo es confirmar un lugar de poder
00:11:39en esa relación. Por eso la canceba
00:11:41regalos de los pacientes. Decía que eran
00:11:43trollanos, que eran extorsivos los
00:11:45regalos. No, a mí dame algo que no
00:11:47tengas. Sería dame amor. No, aunque el
00:11:49regalo es un signo de amor, desde luego.
00:11:51No estoy diciendo que no haya que
00:11:52regalar. Es más, si trajeron algo para
00:11:54mí. Trajimos, pero no te lo vamos a dar
00:11:56porque nos acabas de convencer. Pero no.
00:11:58Y más si es pensado, si es dedicado,
00:12:00como algo que a vos te interesa o que
00:12:01estuviste buscando. Y yo digo, mira, la
00:12:03camiseta que la conseguí, eso tiene un
00:12:06valor sentimental. Pero es verdad que es
00:12:08dilemático el tema de el que invita
00:12:10mucho, te sentís más cómodo uno que
00:12:12invita todo o no puede haber de todo,
00:12:16pero igual es reloco como cómo se van
00:12:18invirtiendo. Si nosotros somos amigos y
00:12:21y yo tengo más guita que vos
00:12:22históricamente y en un momento se
00:12:24invierte, la pegaste. Lo más probable es
00:12:26que yo me resienta. No digo porque yo
00:12:29sea así, pero en general pasa eso. Uno
00:12:32esa relación funcionaba bien así.
00:12:33Felicito, funcionaba bien así. Y de esta
00:12:36nueva manera hay veces que no funciona,
00:12:38hay veces que no sabemos cómo
00:12:40reacomodarnos
00:12:41y no tiene por qué ser así porque en
00:12:43definitiva es una relación siempre lo
00:12:45que se arma entre las personas, ¿no?
00:12:48seguimos siendo los mismos o bueno, el
00:12:50mismo, pero pero los también hay una
00:12:53cosa de de sostener los vínculos a como
00:12:55de lugar como la perpetuidad y me parece
00:12:58que eh en este tipo de incomodidades a
00:13:01veces se tienen que terminar si es por
00:13:03eso o o sea no hace falta que sea una
00:13:04que que te te estafre un amigo, puede
00:13:07ser que no te sientas cómodo en esta
00:13:09situación y bueno, se baja la persiana,
00:13:11¿o no? Y sí, como decíamos tres cuando
00:13:13hablamos de de la amistad, ¿por qué
00:13:14tengo que seguir siendo amigo? Porque
00:13:15papá y mamá vivían al lado cuando éramos
00:13:18chiquitos, ¿no? Claro. Hasta los 15
00:13:19funcionaba. Tengo 48. Claro. Ahora me
00:13:22dice una barbaridad que me indignan y
00:13:24sigue siendo mi hermano del alma. Bueno,
00:13:27y otra cosa bueno las mesas de los
00:13:30domingos. Y bueno, pero eso es la
00:13:32familia, la familia hay un unión que va
00:13:34más allá de la coyuntura y bueno, sí, en
00:13:36la familia como como son son vínculos
00:13:38que así están los problemas, ¿no? Donde
00:13:40más quilombo, donde más violencia, donde
00:13:42más abusos, donde más familias se
00:13:43rompen. Y sí. espalmente cuando no se
00:13:46pueden aprender a sobrellevar ciertas
00:13:48diferencias, esos vínculos que tenés que
00:13:50sobrellevar, a veces te pasa también
00:13:52con, bueno, cualquier vínculo que no se
00:13:53elija, no puede ser, no sé, tu suegra o
00:13:56tus compaños de laburo eventualmente que
00:13:58te tocaron en suerte y tenés que
00:14:00aprender a encontrar la vuelta ese
00:14:01vínculo que que tenés que que sostener
00:14:03por distintas razones. Pero sí, sí,
00:14:06siempre Oquilombo es cuando mete la cola
00:14:08el [ __ ] de de Narciso que empieza a
00:14:11producir interpretaciones gozosas acerca
00:14:15del robo del goce, de que el otro me
00:14:17está robando. Es es la famosa envidia.
00:14:19FR cuando hablaba de la envidia del
00:14:21pene, no se refería que las mujeres
00:14:24querían que los hombres dejaran de tener
00:14:26el muncito fálico, ¿no? Eh, quiere decir
00:14:30que el cuando lo mismo cuando Freud
00:14:32habla del falo, habla de la ilusión del
00:14:34tener, ¿no? Pero dice que por los
00:14:36varones están en la ilusión de que
00:14:38tienen algo muy valioso y que se lo
00:14:40quieren afanar. Entonces el varón tiende
00:14:42a ser más [ __ ] y paranoico. En la en la
00:14:45obra freudiana, en la época de Freud se
00:14:46ve que los roles están más
00:14:48diferenciados, hombre. mujeres. Ahora
00:14:50está todo más estrezclado y y en las
00:14:52mujeres encontraba más presente en el
00:14:54discurso la envidia, es decir, la
00:14:56ilusión de que el otro tiene algo que yo
00:14:59no y que le da una satisfacción especial
00:15:01de la cual yo estoy privado. Eso está en
00:15:03su libro mil y un formas de hablar del
00:15:04pene, digamos. No se sostiene, ¿no? Pero
00:15:07se sostiene esta idea. Está bien, yo la
00:15:10veo adaptable a estos. Claro, es que una
00:15:12de las formas de hablar del pene la
00:15:13camioneta, ¿no? La chata japonesa, ¿no?
00:15:15Que tiene el vecino, ¿no? Y cuando
00:15:17llegas vos te das cuenta del tamaño del
00:15:19pene por el tamaño del auto más grande
00:15:20el auto. Una regla tres comela indirecta
00:15:23inversa. Simple. Sí. No, sí. Una regla
00:15:25tres simple. E digo el descapotable [ __ ]
00:15:27corto. Claro. Sí, sí. Por eso digo este
00:15:31inversa. Cuanto más grande acá violeta,
00:15:33este micropene sería. Hasta que te la
00:15:35compras vos. Hasta que tenés la guita
00:15:38para comprarla. Sí. Mira qué linda que
00:15:40estaba la camioneta. Cuando tenía un
00:15:41fitito, nadie me decía que la tenía
00:15:43grande. Y entonces cuando es tu chata, v
00:15:45decir la frase de FR, "Un cigarro es
00:15:46solo un cigarro." Si una chata japonesa
00:15:48es solo una chata japonesa. A veces
00:15:50cuando es mía pasada. No cambia nada. No
00:15:52cambia absolutamente nada. Pero bueno,
00:15:54cuando se vean entrapados en esos
00:15:56problemas con la diferencia del otro, no
00:15:59es la diferencia perché la diferencia
00:16:01incluso hasta puede ser eh garantía que
00:16:04las cosas funcionen porque la rivalidad
00:16:06empieza siempre entre semejantes, entre
00:16:09parecidos, ¿viste? entre New y Central.
00:16:12La rivalidad entre vecinos entre vecinos
00:16:14es eterna. Odiamos más al de al lado o
00:16:18al las provincias, ¿no? Santiagueño y
00:16:21así este que al que al lejano. Sí, si
00:16:24ese es el narcisismo de las pequeñas
00:16:25diferencias le llamaba Freud. Pero
00:16:27también está este otro que aparece ante
00:16:31la diferencia ante la otrededad, por eso
00:16:33es una diferencia que hace la car entre
00:16:34la agresividad que es entre semejante y
00:16:36el racismo que es con el otro es con ese
00:16:39goce que al otro se le supone que
00:16:41accede, ¿no? Y que se vuelve
00:16:44insoportable. Y empiezan entonces estas
00:16:46interpretaciones de que me está gozando,
00:16:48no está eh gozando de algo que me sacó a
00:16:51mí, que me pertenece cuando le aparece
00:16:54esa esas peleas de pareja por la
00:16:56diferencia de guita, de éxito, tengan en
00:16:58cuenta qué es eso, eh, e el narciso que
00:17:01me que metió la golm y y no hay que
00:17:04estar tan convencidos que las cosas son
00:17:06como uno cree que son, ¿viste? hablás,
00:17:07no tío como un psicoanalista, hablas con
00:17:09un amigo no más y ya el amigo te dice,
00:17:11pero no, boludo, nada que ver, ¿cómo se
00:17:14te ocurrió eso? A mí el momento que más
00:17:15me gusta con mis amigas, una de en el
00:17:18grupo termina de hablar, tipo habla bla
00:17:19bla, termina y yo otra o a mí me dicen
00:17:23cualquiera, cualquiera. Digo, en serio,
00:17:26yo estaba reconvencida, ahora
00:17:28desarmémoslo. Y empiezan a pijarte.
00:17:30Tenés razón, tenés razón. Retiro todos
00:17:32los Uno se juntan los amigos para eso,
00:17:33para dejar, conversar con uno mismo y
00:17:35sacar esas conclusiones pelotudas que te
00:17:37arruinan la vida. Sí. Y a veces tragar
00:17:40saliva y escuchar algo que no está de
00:17:41acuerdo y decir, pero está bueno que lo
00:17:43diga y está bien que yo lo reciba y de
00:17:46última lo que tenés para decir es más
00:17:48chiquito y vas a hacer una editorial,
00:17:49pero no esto te digo menos. O no
00:17:53contestas o no contestas. Vos pensás que
00:17:55sos un ser enigmático, misterioso, y
00:17:57después viene el mago y te lee todas las
00:17:59cartas que tenés en los bolsillos.
00:18:01No, estuviste viendo al mado desde
00:18:03atrás, ¿no? Sí. Alelucidad del Kremlin.
00:18:05Tremendo. No, hermoso. Satanás, Satanás.
00:18:08Me mantuve lejos. Un miedo. Te
00:18:09acercaste. No, te vi. Ya te leyó las
00:18:11intenciones y no te acercaste. Bueno,
00:18:14gracias doctor por venir. Dejamos acá.
00:18:17Dale. Esto es W. Se va a fumar a la
00:18:21terraza y viene. Faltan 10 minutos para
00:18:23las 4 de la tarde, papá. Oh.