¿HAY QUE QUEJARSE DE TODO? en PERIODISMO para TR0L0S | ESCUCHO OFERTAS
Escucho Ofertas - 5/6/2025 - Duracion: 30:32
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Transcripción
00:00:00Todos días. Y ahora sí, damas y
00:00:01caballeros, el momento que todos estaban
00:00:03esperando, la sección revelación del
00:00:062025.
00:00:08Eh,
00:00:10ya está en el estudio B Jorge Latana.
00:00:14Para vos, no, para vos que estás en el
00:00:17espacio, gordo. Para vos. Mira lo que
00:00:19sos, gordo. Sos una órbita, gordo. Para
00:00:22vos que estás ahí arriba. Damas y
00:00:24caballeros, con ustedes.
00:00:26Periodismo para Tronos.
00:00:29[Música]
00:00:31La ruta del está SM.
00:00:37Se sumó SM la joda.
00:00:44Bueno, estoy pesoneando mucho, avisen.
00:00:45Tengo un corpiño, pero en el espacio
00:00:48nadie te puede escuchar pesonear.
00:00:51¿Qué? Si alguien pesonea en un bosque no
00:00:54hay nadie para ver. Si si pesonearse
00:00:56tuviese un sonido, ¿cómo sería? Sí,
00:00:59exactamente. Así como un papita al
00:01:01revés. Me lo sacaste de la boca. Es más,
00:01:03me lo sacaste de los pezones. Para mí
00:01:05era como un Bueno, va estar muy sexual.
00:01:08Eso son las titas en sí. ¿Quieren saber
00:01:10por qué está Pat Smith acá? Por favor,
00:01:12¿por qué está Pat SM ahí? Voy a
00:01:13contarles un poco. Resulta que hace un
00:01:15tiempo estaba caminando y decidí poner
00:01:17la canción Gloria de Patti Smith. ¿Por
00:01:19qué decidí poner esa canción? porque me
00:01:21hace sentir como lo que soy, Jorge, una
00:01:23lesbiana muy segura de sí misma. Y la
00:01:25escuchaba y caminaba y me sentía bien y
00:01:27me he dado cuenta de que lo que me hacía
00:01:28sentir así no era el hecho de que estoy
00:01:30literalmente poseída por Jorge la Nata,
00:01:32ni tampoco la letra de la canción,
00:01:34porque hasta ese momento yo solo la
00:01:36conocía por fonética. Estos son, uf,
00:01:38Dios, ya estoy toda tortita. Entonces,
00:01:42cuando busqué la letra me sorprendí
00:01:44porque esta parte no decía
00:01:50como había cantado tantos años que era
00:01:52como todos pensábamos que que era.
00:01:54Exacto. Sino que decía Jesus died for
00:01:57somebody sin but not mine. Así arranca
00:02:00su álbum de boot, el primer tema en los
00:02:02años 75. Jesús murió por los pecados de
00:02:04alguien, pero no fue por los míos. Yo
00:02:07dije, "A la [ __ ] a la [ __ ] ¿Qué
00:02:09crees que haga, Melcam? Te chupo la
00:02:10pija. ¿Qué crees que haga? Ah, bueno,
00:02:12boludo, me hace así. Me hace así. Ahí
00:02:14está, perfecto. Cuestión
00:02:18muy negra. Ver nacido. Qui cuestión que
00:02:23encontré un artículo muy bueno en una
00:02:24página llamada coverongs.com y así
00:02:26descubrí la primera cosa sobre este tema
00:02:28que es que es un cover escrito
00:02:30originalmente por Van Morrison hablando
00:02:33de un chavón que es un capo y con su
00:02:34[ __ ] de oro atrae a través de la ventana
00:02:36a un burrote llamado Gloria y se la
00:02:38culea sin fin. ¿Qué hizo Paty Smith?
00:02:41Cómo es muy fácil la canción Gloria
00:02:43porque tiene solo tres acordes. Un
00:02:45montón de gente la tocaba porque, bueno,
00:02:47como cuando te sabes tocar, no sé,
00:02:49Wonder Wall o Amy Your Ys, porque tiene
00:02:51pocos acordes y es fácil. Entonces,
00:02:54suena bien. Ella era muy joven, empieza
00:02:56a tocar y encima en vez de cantar la
00:02:59canción original de Gloria empezó a
00:03:01cantar Jesus di for Somebody Sen but not
00:03:03Mine, que es de un poema antiguo de
00:03:06ella, de unos años anteriores que se
00:03:07llama Juramento Oath, que habla de su
00:03:10experiencia siendo niña como testigo,
00:03:12eh, siendo una niña testiga de Jehová.
00:03:14Entonces, cuando sigue la canción, ella
00:03:17le cambia la letra para hablar desde el
00:03:19pub de una lesbiana que atrae al burrote
00:03:21gloria y qué sé yo y con su vulva de
00:03:23duro. Pero entonces yo dije, "Che, eh,
00:03:25cuando termino el tema y dejo de ser
00:03:26lesbiana, digo, Patti Smith es lesbiana
00:03:29y no y no solo no es lesbiana, ni
00:03:31siquiera es bisexual. y estaba hablando
00:03:33de cogerse una mina y yo dije, "Hija de
00:03:34[ __ ] hija de remil [ __ ] sos queir
00:03:36baiter." Y eso me trae al interrogante
00:03:39de esta columna próxima diapositiva.
00:03:41Patty Smith hizo quebing. Claro, para
00:03:44empezar, nunca la vi vender un paty en
00:03:47la vida. Gracias, gracias. Listo. Y para
00:03:50terminar eso también, estar haciendo que
00:03:52baiting significa básicamente hacerse el
00:03:54gay para vender. Acá me puse, no lo
00:03:57saqué. Eh, significa básicamente eh
00:04:01insinuar que sos trollowo, insinuar que
00:04:03sos queer, si se quiere, para atraer a
00:04:06una audiencia LGBTQ más. Podemos dar
00:04:10algunos ejemplos famosos de gente que
00:04:11fue acusada de quebiting. Primero, Tini.
00:04:14Tini fue muy acusada, sobre todo desde
00:04:17que de, o sea, se pensó siempre que
00:04:18podría llegar a ser lesbiana y desde que
00:04:20se la empezó a ver con Peter Lanzani,
00:04:23más todavía. No, mentira. Con Y Mico,
00:04:25con Yong Miko era un chiste. Y Miko era
00:04:29es una una chica que canta y desde el
00:04:31momento en el cual Tini empezó a eh
00:04:34verse con ella y había rumores y ella
00:04:37subió una foto con su brazo, se empezó a
00:04:39decir aún más que seguramente lo estaba
00:04:41haciendo para tener marketing. Y después
00:04:43sacó una canción diciendo, "Voy a
00:04:45premiar a tu mujer." Y fue todo un poco
00:04:47raro, pero bueno, se le acusó muchísimo
00:04:49de que estaba usando su sexualidad
00:04:51solamente de una forma de marketing.
00:04:52¿Quién más? Las tatú o tatú, ¿cómo se
00:04:54dice? Claro, las tatú. Las tatú fueron
00:04:57eh fueron el primer queer baiting que yo
00:04:59recuerdo al menos. Primera y ahora
00:05:02vuelven. Eh, ¿qué? ¿En serio? Vuelven.
00:05:05Ahora sí son lesbianas.
00:05:07Dos, la venganza. Ahora más tortas que
00:05:09nunca. La Tat Carreta eh, se se besaban,
00:05:14hacían la canción esta hola. Hola, Rum.
00:05:18Y entonces lo que pasaba era que todas
00:05:20las canciones eran sobre un amor lésbico
00:05:22y y todos especulaban, la chipeaban y
00:05:24decían, "Estas dos, obvio son lesbianas,
00:05:25obvio están juntas." Muchos años después
00:05:27se revela que en realidad era todo un
00:05:30invento publicitario de un psicólogo
00:05:32infantil devenido en productor musical,
00:05:35¿no? Bu. Okay. Eh, degenerado. Era
00:05:38profesor de música también conducía
00:05:40Morpy, no entiendo. Y y cura en super
00:05:42partime, ¿no? O sea, realmente terrible.
00:05:45Pero en un artículo de New York Times.
00:05:48Ay, cómo está cómo estás haciendo rendir
00:05:50esa suscripción, hija? Eh, mira que mira
00:05:52que te lo iba te lo iba a bajar la
00:05:54suscripción al New York Times, pero la
00:05:56verdad es que lo lo usa, lo usa,
00:05:58déjenselo. Pero aprendí esto de Galia.
00:06:01Es y celebrity quating really such a
00:06:03crime, dice Mar Harris. Mar Harris es un
00:06:05periodista gay y escritor gay que
00:06:09escribió este artículo hace unos años
00:06:12hablando de esto, diciendo, "Es
00:06:13realmente un crimen hacer quebiting." Y
00:06:15pone como ejemplo a este tipo Harry
00:06:18Styles. Harry Styles. Él dice que los
00:06:21fans de Harry Styles pueden disfrutar de
00:06:23una una un nuevo una nueva forma de
00:06:26estrellato cuando se refiere a él, que
00:06:28es un momento en la cultura y en la
00:06:30industria en el cual los artistas se
00:06:33renuevan sin fin. La industria te pide
00:06:34todo el tiempo que seas una nueva
00:06:36versión de vos misma. Entonces, lo que
00:06:38se puede hacer, dice él, es categorizar
00:06:40en dos grandes versiones todas esas
00:06:43skins que tiene Harry. Por un lado, las
00:06:45que son 100% heterosexuales, como el
00:06:48saliendo solo con Minas Mujeres,
00:06:50haciendo de un varón opresor en Don
00:06:51Warry Darling y después culiéndose a la
00:06:52directora. Y después una que es mucho
00:06:55algo que no es heterosexual, que es la
00:06:57que se vistió eh con un acá miren un
00:07:00vestido en bog. Salió con un vestido en
00:07:02b. Esa fue su primera etapa de bow,
00:07:03creo. Esa fue su primera etapa de bow,
00:07:05eh, vestido como una mujer. Después
00:07:08siempre está muy andrógino, siempre
00:07:10tiene, siempre como juega con esa cosa,
00:07:12se cuelga una bandera LGBT, subió a
00:07:14Janay Tin al escenario, eh, cantó Man, I
00:07:17feel like a Woman con ella, dijo, "Ella
00:07:19me enseñó todo lo que sé y me enseñó que
00:07:21men are trash, que los hombres son
00:07:22basura." Bueno, poquito menos, un
00:07:25poquito menos. Ay, estoy hecha [ __ ]
00:07:27¿Qué? No, no me quiero meter. Estás
00:07:29hermoso, Jorge. Pero además te quiero
00:07:31contar, te quiero preguntar algo. No sé
00:07:33si vos fuiste en su momento dirección
00:07:35fan de One Direction. Yo era Bilber,
00:07:37pero sí. Ah, vos eras. ¿Vas a hablar de
00:07:40Larry? De Larry. Bueno, Harry Styles,
00:07:42eh, era uno de los integrantes de uno de
00:07:44los ships gays más grandes que tuvo la
00:07:46última la última época, el último siglo
00:07:48diría yo, que era el de él y Luis en One
00:07:51Direction. y bueno, generó muchos
00:07:53conflictos estorban
00:07:56en pareja. Eh, quizás tiene que ver con
00:07:58eso también. No está exactamente así
00:08:00porque mi próximo párrafo dice lo que
00:08:03dijiste. Ah, ay, perdón. No, no, no me
00:08:05encanta porque significa que estamos
00:08:06conectadas por las vulvas. No es una
00:08:08locura que Harry haya decidido darle a
00:08:10la gente lo que reclamaba comprar,
00:08:11teniendo en cuenta que por años Larry
00:08:14fue realmente el jeip demencialmente
00:08:17parasocial y prolífico del siglo. Sha,
00:08:20¿estás de acuerdo vos que sabes mucha de
00:08:21Ship? Sí, sí, es es la única pareja gay
00:08:25que yo chipié en mi vida. Bueno, ah
00:08:27mira, bueno, te juro, es el único tip
00:08:28del cual he leído fan fictions. Uno
00:08:30puede creer, eh, hay mucha gente que que
00:08:33dice esto, ¿no? Como, bueno, Harry la
00:08:35vio, o sea, él es heterosexual, pero la
00:08:37vio, vio que hay un gran mercado de
00:08:38gente que quiere que sea Trolo. Empezó a
00:08:40vender un poco de eso sin decirlo del
00:08:42todo, pero un enfoque menos cínico.
00:08:45Podríamos
00:08:47posicionarnos ahí, decir, "Che, capaz le
00:08:49podemos creer cuando dice que la razón
00:08:51por la cual no define su sexualidad es
00:08:53porque es una de las pocas cosas que le
00:08:54quedan privadas, siendo que él es un
00:08:56chavón que es famoso desde que nació."
00:08:58Lo mismo podríamos pensar de Tiny. En
00:08:59vez de estar usando su posible
00:09:01lesbianismo o bisexualidad para eh que
00:09:05tener más reproducciones en Spotify,
00:09:06quizás solo es una chica que desde los
00:09:0916 años que está en el ojo público y ya
00:09:12con lo complejo que es navegar la
00:09:13sexualidad, tiene que hacerlo en un
00:09:15contexto en el cual todos sus pasos
00:09:17están siendo escrutinados. Se dice
00:09:20escrutinados.
00:09:22Ay, bien, quedó re bien esa frase.
00:09:23Entonces, bueno, ¿qué pasa? No siempre
00:09:26significó esto, quiiting. Antes gay
00:09:29baiting hace solo 10 años significaba
00:09:32insinuar que alguien es gay para
00:09:33perjudicarlo, sin decirlo del todo. Mira
00:09:36como lo dieron vuelta en 10 años y mirá
00:09:38como aún así sigue siendo un mecanismo
00:09:41de control porque antes se usaba para
00:09:42vigilantear a la gente porque podría
00:09:45llegar a ser trolo o para perjudicarlo
00:09:46mediáticamente y ahora se usa para
00:09:48decirle a alguien, "No, no importa lo
00:09:50que estás haciendo, es mentira. No sos
00:09:52eso realmente. Claro, gente diciendo,
00:09:55"Sos [ __ ] sos [ __ ] sos puto." Sal,
00:09:57dice, "Soy puto." Y a mí que me importa.
00:09:59Sí, a mí que me importa o mentira, no
00:10:00sos [ __ ] Claro. ¿Entendés? Bueno, viene
00:10:02por ahí. Esto es totalmente infundado,
00:10:05¿no? Eh, Mark Harris dice que el
00:10:07problema, no, esto lo digo yo, el
00:10:08problema es que es contra artistas y no
00:10:10contra la industri. Está bueno que
00:10:11tengas ahí puesto que dice Mark Harris y
00:10:13qué decís vos. Para aclarar. La otra vez
00:10:16vi un comentario que decía, "No entiendo
00:10:17si Anacleta es muy inteligente o si es
00:10:19lo que dice el New York Times."
00:10:20Entonces, tengo que separar para que se
00:10:22vea cuando yo estoy diciendo
00:10:23inteligente. Eh, que haya una confusión
00:10:25quiere decir que sos inteligente. Ay,
00:10:27Jot. Bueno, cuestión. Bueno, están
00:10:28haciendo que rating. Ustedes no hacemos
00:10:30que baiting, estamos rehaendo están
00:10:32haciendo un poco de que bating, por
00:10:33favor. Bueno, ves, esto también es la
00:10:35chica de los chokers. Las chicas de los
00:10:37chokers. Sepárense en el fondo. Somos la
00:10:38estatú del stream. Ay,
00:10:41qué divertido. Ay, sí. Rep la estatú del
00:10:44stream. Las tutas es al revés. Y el
00:10:47psicólogo infantil es Guille. No, no, a
00:10:49mí no me metan en esto. Yo soy yo soy
00:10:52Vladivir Putín diciendo, "Apágalo, Oto."
00:10:55¿Qué pasa? Es totalmente infundado
00:10:58acusar a la gente de quirbait, ¿no? Y
00:10:59esto sí lo dice Mark Harris. La historia
00:11:01de la representación gay en la cultura
00:11:03pop te hace realmente dudar de las
00:11:05intenciones que hay detrás. Esta
00:11:07historia él la define muy claramente
00:11:08cuando dice, "El recorrido empezó con la
00:11:10invisibilización. No se mostraba a nadie
00:11:12que no esté en la norma heterosexual.
00:11:14Después, eh, se empezaron a crear
00:11:16personajes gay, pero solo para burlarse
00:11:18de ellos. Después, tras décadas de
00:11:20esfuerzo, unos pocos personajes gay se
00:11:22crearon, pero eran para traer audiencias
00:11:24htero. Y ahora, obviamente, estamos en
00:11:27un momento muy pero muy prolífico de que
00:11:29hay muchos artistas que son salieron del
00:11:31closet y también hay muchas historias
00:11:32sobre ellos, pero la norma sigue siendo
00:11:34el tokenismo. ¿Qué es el tokenismo,
00:11:36Jorge?
00:11:38Jorge, ¿qué es el toque Jorge? Eh,
00:11:41Anonyus, ¿qué es Anonyus? ¿Qué es el
00:11:44tokenismo? ¿Te imaginas? Gracias. Es la
00:11:47práctica, el tokenismo de incluir
00:11:51personas de grupos subrepresentados solo
00:11:54para dar apariencia a diversidad, sin un
00:11:56cambio real en el poder o la
00:11:58representación.
00:12:00¿Quién es el rey del tokenismo? Si la
00:12:02reina del quebing son las estatú Disney,
00:12:05chicos. Claro. Ah, Disney poniéndote a
00:12:08un Mickey negro. Claro. Sí. Des cuando
00:12:11yo era chico, Mickey era blanco, ¿eh?
00:12:14Mickey era blanco, eh, exactamente. Y
00:12:16tenía remera. Eh,
00:12:21[ __ ] madre. El tokenismo, sin embargo,
00:12:23es algo que se le puede criticar a una
00:12:25empresa, pero el problema de esta época,
00:12:27que es lo que siempre hablamos en el
00:12:28hilo conductor que une todos los
00:12:29periodismos para [ __ ] es que este
00:12:31momento del capitalismo tardío, como
00:12:32decía Mark Fisher, siempre vuelve las
00:12:35culpas individuales. Es mucho más fácil
00:12:37decirle a las tatú, hijas de [ __ ] que
00:12:40decir, "¿Qué onda el sistema que hay
00:12:41detrás? ¿Qué onda lo que está reclamando
00:12:43ver el mundo? ¿Qué onda la fórmula?
00:12:45Obviamente eso es más complejo, es más
00:12:47aburrido y por eso me lo dejan a mí.
00:12:50Dicho esto, vamos a la próxima
00:12:53diapositiva. ¿Qué es lo que molesta
00:12:54tanto? Es el que baiting. No, próxima
00:12:57diapositiva, por favor.
00:13:00Ahí está. Eh, le hace le hace honor a la
00:13:04Lo que molesta cul
00:13:06lo que molesta es la ambigüedad,
00:13:08Cristina Kisner. Ajá. Claro, lo que
00:13:10molesta es la ambigüedad. Muy bien,
00:13:12Jorge, hagan algo. No sé qué, pero hagan
00:13:14algo con esa ambigüedad por eso no se
00:13:17inunda más. Lo que genera en comodidad
00:13:19es la ambigüedad. No hay tiempo en esta
00:13:20época para cosas que no terminan de
00:13:23definirse y no pueden ser correctamente
00:13:25etiquetadas. Estamos obsesionados con
00:13:28las etiquetas en esta época y molesta
00:13:30mucho no entender qué es el otro, a
00:13:31quién se coge, qué piensa políticamente.
00:13:34Estamos todos tan cogidos por el
00:13:35scrolling, por necesitar saber
00:13:38encasillar y saber si está del lado
00:13:39correcto de la mecha. Se está diciendo
00:13:40la verdad, se está haciendo auténtico,
00:13:42que necesitamos que nos lo diga a simple
00:13:44vista, que sea literal el mensaje, que
00:13:45sea obvio y que no se aleje de la norma.
00:13:47Esto, por supuesto, ¿le suena liberal a
00:13:49ustedes o le suena conservador? Eh, de
00:13:51las dos cosas. Me suena un vaciamiento
00:13:53artístico también un poco, ¿no? Bueno,
00:13:55ahí hay muchísimo. ¿Qué pasa? Hay una
00:13:57cosa que yo quiero empezar a tratar en
00:13:59estas columnas que es el concepto de
00:14:01contaminación virtual. G. Llegué el otro
00:14:03día a la conclusión de que necesitamos
00:14:06contaminar más el planeta y menos la
00:14:08web. Me estoy siento que ya hay
00:14:11demasiados tweets quejándose de cosas,
00:14:14que hay demasiados videos de gente
00:14:15hablando de cosas. No se note la ironía
00:14:17que estoy haciendo precisamente eso.
00:14:20Siento que es mucho mejor usar eso para
00:14:22contaminar el mundo real. O sea, que
00:14:25vuelvan las pajitas. Que vuelvan las
00:14:27pajitas. Sí, los sorbetes quise decir.
00:14:29Perdón. Y los sorbetes también.
00:14:31Distinto, distinto a esto, porque claro,
00:14:34¿qué pasa? Acá se arma un ciclo, por eso
00:14:36llego a esta conclusión. Cuando se le
00:14:38critica a alguien por estar haciendo
00:14:39quickbiting o por estar siendo tibio
00:14:41políticamente,
00:14:43lo que la persona que hace esto
00:14:44inmediatamente se siente moralmente
00:14:46superior, sin hacer virtualmente nada.
00:14:49Claro. La otra persona gana publicidad
00:14:53con eso porque si tenés más engagement,
00:14:55así funcionan las redes sociales, así
00:14:56funciona este momento. El estatus quo
00:14:59sigue igual, el algoritmo queda lleno y
00:15:01todo pajeado y todo sigue igual y todo
00:15:03se repite. Entonces, ¿cuál es la
00:15:06diferencia? Cuando la crítica social se
00:15:09hace desde el arte, eso es una crítica
00:15:11social que banco ahora que el conicete
00:15:12está todo pigiado. Esa de hecho es la
00:15:15tesis poética de periodismo para [ __ ]
00:15:16la ecología virtual. Esto ya hablé un
00:15:18ejemplo perfecto de hacer una crítica
00:15:20clítica
00:15:22desde el arte es el gordo de Marilina
00:15:25Bertoldi. ¿Saben de lo que habilo? Sí.
00:15:27¿Qué pasa? Obviamente saben que desde
00:15:29que Emilia eh tuvo esta fantástica
00:15:32entrevista, fue muy fácil empezar a
00:15:35verdearla una y otra vez sin más.
00:15:38Realmente es muy fácil pegarle a Emilia
00:15:39en este momento. Ahora diga, eh, ¿no te
00:15:42parece fascinante lo obviamente es
00:15:44contrafáctico, ¿no? Pero si en ese
00:15:46momento Emilio hubiera dicho una
00:15:48pavadita tibiecita tipo, no, bueno, es
00:15:51muy difícil, un saludo a la gente,
00:15:54pavadita, tibia, normal, todo esto no
00:15:55pasaba para mí. De eso vamos a hablar,
00:15:57de que solo haga falta decir una
00:16:00pavadita para que la gente te deje en
00:16:02paz, lo cual es ridículo. Un ejemplo
00:16:04perfecto es del gordo, videoclip de
00:16:05Marilena Bertor, dirigido por Marena
00:16:07Pichoto. Es una sátira sobre diferentes
00:16:10eh figuras del entretenimiento que no
00:16:14dicen, o sea, están completamente fuera
00:16:16de la realidad, están bombardeando
00:16:18capital y ellos siguen haciendo su show
00:16:21sin decir nada sobre lo que está
00:16:23pasando. Se satirian principalmente tres
00:16:26personajes. Una conductora que es Dolore
00:16:29Fonsy, que es bueno, nada, una persona
00:16:32que que que es una hija de [ __ ] Después
00:16:34está el productor, también un
00:16:36mercenario, un hijo de [ __ ] medio viola.
00:16:38Y después está Pato Patricia que es una
00:16:40popstar, una chica plástica, dijo Malena
00:16:43Pichot, que tiene muchas, si ven acá es
00:16:47igual Emilia, hay una cosa acá que uno
00:16:50dice, la búsqueda, a ver, para mí Pato
00:16:51Patricia es una refia. Nicki yy Nicole,
00:16:53claramente, pero la eh eh el outfit es
00:16:56Emilia. Es la boina de Emilia. Es re
00:16:58Emilia. Exactamente. El que ve solo la
00:17:01primera capa dirá, "Este video se uso
00:17:02solo para Se hizo solo para barar
00:17:04Emilia.
00:17:06Ah, bueno, más complejo." Bueno, pero
00:17:07hay mucha gente que dice eso. Obviamente
00:17:08yo soy el gordo es más complejo, pero
00:17:11para odiarla nosotros en escucha oferta.
00:17:13Sí, para odiarla en el momento de mayor
00:17:16controversia y fama es una decisión
00:17:18publicitaria muy acertada. De hecho,
00:17:20Malena Pichot respondió a la gente
00:17:22enojada diciendo, "Che, ¿por qué
00:17:23hicieron un video para Bardear Emilia?"
00:17:24Diciendo, "Lo hicimos justamente para
00:17:26que ustedes se enojen en ese sentido de
00:17:27hacerlo un poco más burdo, un poco más
00:17:29literal para la gente que se queda ahí.
00:17:32Eh, lo cual me parece brillante, o sea,
00:17:34no me parece que que esté mal usar un
00:17:36poco la controversia para publicidad. Lo
00:17:38importante es que después en la segunda
00:17:40capa ves una sátira muy precisa de la
00:17:43industria musical de este momento y
00:17:45después como como VIP fue para la
00:17:47política, como de estudio fue para la
00:17:49industria cinematográfica. La industria
00:17:50musical no está tan charlada. De hecho,
00:17:52a mí me dio ganas de hacer sá sobre el
00:17:54streaming. Después hablaremos de eso. Y
00:17:56nadie. Si si te quedas en la tercera
00:17:58capa y escuchas la canción, te encontrás
00:18:00con un temazo del que no soy ni digna de
00:18:03opinar, muy bueno, cuya letra no es
00:18:06literal, sino que es ambigua. Pero así
00:18:09como a mí me pasó con Gloria de sentirme
00:18:11lesbiana sin saber que decía, me hace
00:18:13sentir poderosa sin saber, sin escuchar,
00:18:15sin entender bien que es una letra que
00:18:18habla de la bronca y del de los patiados
00:18:22que está eh un sector de la sociedad que
00:18:25no paran de bardearlos los poderosos. Y
00:18:28Marilina dice, "Cierren el [ __ ] van a
00:18:30despertar al gordo." Que es una frase
00:18:32que me parece que puede llegar a
00:18:33convertirse en un clásico en estos años.
00:18:36Próxima diapositiva.
00:18:39Vamos a hablar un poco de algo. Ah, no,
00:18:42para Vamos a la
00:18:46Ah, sí, está bien. Halfisher,
00:18:49perdón. es un fotógrafo gay
00:18:51estadounidense que en los 70 se interesó
00:18:53por la semiótica, la ciencia de los
00:18:54símbolos y cuando empezó a leer sobre
00:18:57significados, significantes, símbolos y
00:18:59qué más, él siendo un hombre gay en los
00:19:0270 en San Francisco, en un barrio muy
00:19:04lleno de eh migración gay por todo lo
00:19:06que estaba sucediendo en el país, dijo,
00:19:09"Che, esto de la semiótica está pasando
00:19:11alrededor mío." Y documentó todo en esta
00:19:14serie fotográfica y de texto, en las
00:19:17cuales agarra diferentes elementos de la
00:19:19comunidad gay. Ya sea el cuero, ya sea,
00:19:22por ejemplo, acá tiene los pañuelos, te
00:19:23dice que el azul es pasivo, que el
00:19:25amarillo es que te gusta la lluvia
00:19:26dorada. Eh, estos son símbolos de la
00:19:29pasividad y la y de la sumisión. Eh, y
00:19:33bueno, fue todo una obra fotográfica que
00:19:36se hizo para documentar las cosas que él
00:19:38pensaba que estaban a la vista, pero
00:19:40para un montón de gente no estaban a la
00:19:41vista, que era cómo se se descubrían los
00:19:45gays entre ellos. Él dice, "No
00:19:46necesitaba un gay." ¿Conocen el concepto
00:19:48del gay? Sí. Sí. Yo lo tengo muy fallido
00:19:50el gerer. Sí, me imagino. No, estuve en
00:19:52varias citas con homosexuales sin darme
00:19:54cuenta. Ya lo conté en otra emisión y lo
00:19:57contaré en otra. Pero por favor, quiero
00:19:59saber todo. Tuve muchas citas muy
00:20:02extrañas citas una tras otra. Eh, pero
00:20:04con quién te juntaste, boludo. Con Noel
00:20:06Custodio. Dijiste, "Che, puede ser que
00:20:08No, no, no, no, hombres." Ah, ah, ah,
00:20:10ah. Más confuso todavía. Pensé que
00:20:13habías accidental y lesbiana, como que
00:20:15no sabías. Bueno, después nos contamos.
00:20:17accidental y todo, ¿no? Cuestión que en
00:20:202023 Fisher volvió a aparecer, o sea, 10
00:20:24años, no, 30 años después de hacer eh 40
00:20:27años después de hacer gay semiotics, que
00:20:29fue una obra muy famosa porque fue una
00:20:32cosa de hacerlo banal a propósito. Él
00:20:34quería burlarse de la teoría
00:20:36estructuralista que de Sosur, que
00:20:38muestra al lenguaje como algo muy rígido
00:20:41y que no cambia. Como hablamos antes,
00:20:43quebating ahora significa algo y
00:20:45significaba hace 10 años lo contrario, o
00:20:46sea, el lenguaje es mucho más eh
00:20:49flexible y y me eh se tiene muchos más
00:20:53cambios de lo que a Sosure le hubiese
00:20:55gustado, pero igual es una gran teoría,
00:20:57todo bien con Sosur. Entonces, él lo que
00:20:59hacía era burlarse un poco eh con el
00:21:01texto y con la yta posición de las fotos
00:21:04más publicitarias y los textos más
00:21:06graciosos. No hablo, los textos son
00:21:07bárbaros, lo pueden buscar en internet,
00:21:09pero si no me queda muy largo esto y
00:21:11como estamos de tiempo, bueno,
00:21:14Anacl Jorge, por favor, eh, Jorge,
00:21:16perdón, tenemos todo el tiempo del
00:21:18mundo. Gracias, pa. Bueno, sos el papá
00:21:20de Jorge, padre de Jorge Latana también.
00:21:23Eso, eso no me termina de cerrar
00:21:26todavía. No sé, no sé si es canon. va a
00:21:28tener sentido el día de hoy. Van a ver
00:21:31gay semiotics. Bueno,
00:21:35es una obra que parece burlarse, pero
00:21:37también documenta. Se ríe, pero también
00:21:39ordena. Sus fotos son una mezcla de
00:21:41humor, de estética publicitaria y de
00:21:42archivo histórico. Y su influencia viene
00:21:44tanto del arte conceptual como de su
00:21:45propia vida en la comunidad gay de
00:21:47Castro, donde estos códigos eran
00:21:49cotidianos. Ahora bien, hoy día si Half
00:21:53Fisher
00:21:55hiciera esto, mucha gente le diría,
00:21:57"Che, estás estigmatizando. Que que se
00:22:00vistan así no significa que son gays."
00:22:01Sí. Toda la gente diría algo sobre algo,
00:22:04¿no? Toda la gente diría algo sobre
00:22:06algo. Lo mismo pasaría con Patty Smith.
00:22:08Yo creo que efectivamente si Paty Smith
00:22:11sacara a Gloria hoy, le dirían, "Che,
00:22:13claro, ey, vos no te comiste ninguna
00:22:15concha. Mostrá que salga una foto. Mostr
00:22:18Quiero una foto donde te estés comiendo
00:22:19una concha." Porque si no está la foto
00:22:21siempre de la chica que está durmiendo,
00:22:23el varón mega hiperosexual, durmiendo
00:22:26una super siesta y decir la lesbiana que
00:22:28conociste en 2018. Exactamente. Bueno,
00:22:32perdón, volviendo a eso, un ejemplo, no
00:22:34sé si te estoy spoileando algo, Jorge,
00:22:36pero Yoya, bueno, Yoyo, no, para nada me
00:22:39olvidé de ese ejemplo. Lo de Yoyo Sigua
00:22:41es increíble, lo dijo el chat igual, eh,
00:22:44no importa quién es Yosi es una famosa
00:22:47estadounidense que se hizo conocida en
00:22:49un reality de bailarinas chiquititas en
00:22:52no de nanas, sino niñas en Estados
00:22:54Unidos. Y después se se no sé lo que
00:22:56ustedes consumen igual en internet, la
00:22:58verdad. No, bueno. Bueno, pero eso show
00:23:02rabbit. No, no, háblame de algo que
00:23:04conozcan y mira que Show Rabbit mojojo,
00:23:07de las chicas superperosas. Lo
00:23:09importante que tenés que saber y sigua
00:23:10es que curró con ser lesbiana 3 años,
00:23:13pero lesbiana tipo una lesbiana que no
00:23:15se ve hace 30 años se vestía así y ayer
00:23:19o antes de ayer se viralizó una foto de
00:23:20ella en el pecho de un tipo viendo
00:23:22desnuda a la siesta, como decías vos.
00:23:24buscar esa foto. Esa es la foto de es
00:23:26que te juro que es lo que dijiste vos. Y
00:23:28encima el chavón no lo tengo, no lo
00:23:30conozco, pero alguien puso feorno dijo,
00:23:33es como siera con Tomás Ma este
00:23:35ultralibertario. Tomás Masa y Luli
00:23:37González dijo, claro, es como la persona
00:23:39más lesbiana del mundo y el chavón más
00:23:40chavonardo del Sí, es tremendo. Bueno,
00:23:44hoy a Patti le dirían que está
00:23:45ofendiendo también a los religiosos con
00:23:48Jesus di for somebody. Claro, no ni
00:23:49siquiera los religiosos. Nunca nunca
00:23:51nada sobre un musulmán. No, nunca nada.
00:23:54sobre los judíos, ¿no? Abraham siempre
00:23:57nos Claro, nunca un Mahoma, nunca
00:23:59siempre nos agarramos de Jesús. Le
00:24:01harían pedir perdón en Olga hoy en día.
00:24:05Olga iría Olga a pedir perdón, obvio la
00:24:08pesebrió. La pesebrió fue. Ahí está la
00:24:11foto. Mira, ahí tenemos a la lesbiana.
00:24:12Esta es la imagen de eh No existen las
00:24:15lesbianas, existe una mina que no se la
00:24:17cogió bien un chavón heterosexual.
00:24:19Lindo. Este es el mensaje que quiero dar
00:24:21con esta columna, explorando el género a
00:24:23este nivel. Obviamente es la cadenita,
00:24:24te vuelve sexual. Entonces, volviendo a
00:24:26la pregunta del inicio, que ya se
00:24:28responde, Patty Smith sí, hoy en día se
00:24:30le diría quiter, pero no puede cerrar
00:24:33acá la columna, sería muy anticlimático.
00:24:35Mi pregunta es, ¿importa?
00:24:38¿Importa hablar de algo que en realidad
00:24:41estás imaginando y que no sea una
00:24:43historia real? Puede ser que si
00:24:45Nietzsche reviviera hoy diría que la
00:24:48ficción ha muerto, que todo el tiempo
00:24:49hay que ser auténtico y estar diciendo
00:24:50la verdad, porque si no sos es un
00:24:51mentiroso y tu historia no vale y le
00:24:53estás robando las voces a otros. Es muy
00:24:55interesante. Próxima diapositiva, por
00:24:57favor. E comenta Guille, por favor. No,
00:24:59no, no. Muy interesante. Nada más tenía
00:25:01esto para decir. 100% italiana. Jorge
00:25:04Latana. En realidad 60, pero bueno, a mí
00:25:07no me importa qué hizo Paty Smith con mi
00:25:09vida.
00:25:11Con concha de mi madre. No, al revés era
00:25:13con su vida lo que hizo con la mía. Eso
00:25:15quisiste decir. Pero para que entró,
00:25:16para no micrones, para no va de vuelta.
00:25:18Damas y caballeros, damas y caballeros,
00:25:19con ustedes.
00:25:21Jorge Latana,
00:25:24a mí no me importa qué hizo Paty Smith
00:25:25con su vida, me importa qué hizo con la
00:25:28mía. Entonces, si a mí que no soy
00:25:31lesbiana, soy bisexual, quizás importa,
00:25:34¿no? Antes de saber qué [ __ ] estaba
00:25:36diciendo, me llegó lo que ella había
00:25:38sublimado en su tema. Me llegó la
00:25:40sensación de ser una lesbiana poderosa,
00:25:42dueña de su deseo. Hay un artículo muy
00:25:44bueno que quizás agregué por acá, este,
00:25:46Patty Smith the fine Cool in Lesbian
00:25:48Bars of the 80s, una lesbiana que fue
00:25:50lesbiana en los 80s también, que habla
00:25:52cómo se sentía precisamente así cuando
00:25:55escuchaba Gloria, exactamente como me
00:25:58sentía yo, como comenté al principio de
00:26:00el programa, o sea, me parece que
00:26:03realidad mata relato. Hay algo que no
00:26:05comenté, que es que nosotros los humanos
00:26:07tenemos una obsesión con etiquetar a los
00:26:10demás. No es solo parte de la época,
00:26:11sino que es algo que nos ordena eh que
00:26:13haya estereotipos y prejuicios nos hace
00:26:15saber dónde está el peligro básicamente.
00:26:17Y que Emilia e no diga lo que es y pueda
00:26:20ser eh interpretado como una tibia. Nos
00:26:22da paz porque decimos, "Bueno, ella está
00:26:24del lado incorrecto, listo, no quiero
00:26:26saber más nada. Yo soy un capo y soy una
00:26:28pelotura."
00:26:29Exactamente. Pero también vamos a decir
00:26:31una cosa, es mucho más fácil ser Paty
00:26:33Smith que ser una corporación como
00:26:36Disney que no tiene cara. ¿Por qué es
00:26:40más fácil? ¿Por qué decís que es más
00:26:41fácil? No, es más aceptable, es más
00:26:43auténtico. Quiero decir, en esta lógica
00:26:46que digamos, ¿no? Bueno, Paty Smith es
00:26:47así, es un artista que puede hacer esto
00:26:50porque ella es auténtica. Si viene de
00:26:52Disney es un estudio de mercadotecnia,
00:26:55son planillas, son cosas. Hoy nos
00:26:57conviene ser más [ __ ] mañana un poco
00:26:59menos. Hacer una película donde Bos
00:27:01Light Year se chupa una pija, después
00:27:03hacemos una donde no tanto, pero eso es
00:27:05más chupa, no tanto, como la la puntita
00:27:07nada más al infinito y no tan ahí.
00:27:09Claro, yo creo que tenés razón, creo
00:27:11también que sos un poco cínico. Puede
00:27:13ser, pero creo que más que tiene que ver
00:27:15con que sea un artista es porque es una
00:27:17persona. Y ahí hay una dicotomía actual.
00:27:20Hay un video muy bueno que les
00:27:21recomiendo ver después de que termine
00:27:22este programa, que es Bow Burnham dando
00:27:24una charla en Google y bardeando a
00:27:26Google enfrente de todo el mundo y
00:27:29hablando de esta cosa de eh la economía
00:27:32de la atención, de cómo estamos todos
00:27:33cogidos y nadie está eh considerando
00:27:35nada sobre lo que nos puede pasar en el
00:27:37cerebro. de lo que hablo en este en esta
00:27:38columna básicamente. Y él habla de esto
00:27:40de que los artistas ahora no solo tenés
00:27:43que hacer tu obra, sino que tenés que
00:27:44hacer una performance constante que te
00:27:47piden las redes sociales. Tenés que ser
00:27:49estático, pero a la vez tenés que
00:27:51cambiar mucho porque te pide además que
00:27:53te reinventes, pero si te contradecís
00:27:56estás fallando. Entonces es una cosa muy
00:27:58explotativa para la gente que no sigue
00:28:01la fórmula, sino que es autista, artista
00:28:05y creativa realmente no. Completamente
00:28:07de acuerdo. Yo creo que los artistas no
00:28:09deberían tener redes sociales. Cuanto
00:28:10menos sepas que es, salvo que esté
00:28:13haciendo algo terrible la persona,
00:28:15quiero decir, cuanto menos sepas del
00:28:16artista, más interesante es la obra y
00:28:19más interpretativa. Exactamente.
00:28:22Entonces, ¿qué pasa? Hay una fórmula de
00:28:23éxito en esta época. Existe la fórmula
00:28:25de éxito. Emilia la está siguiendo.
00:28:27Tenés que ser un poco [ __ ] no hablar
00:28:30tanto de política, hacer una música que
00:28:33suena de una manera que todas las
00:28:34canciones son más o menos iguales. Si la
00:28:36fórmula te funciona, la pegas y te va
00:28:38muy bien. Pero a nosotros nos pasa que
00:28:39como queremos autenticidad, no nos gusta
00:28:42que a la gente que siga la fórmula le
00:28:43vaya bien. Queremos también un poco de
00:28:46lo que nosotros percibimos como
00:28:47realidad, porque en realidad nunca sabes
00:28:49si te está mintiendo o no la persona que
00:28:51está haciendo una obra de arte. El punto
00:28:52es que es una obra de arte. A lo que voy
00:28:54es
00:28:56esta idea de ecología virtual. Lo
00:28:59importante es crear, no producir crear.
00:29:01No lo digo como un mandato de
00:29:02productividad eh capitalista, lo digo
00:29:03como una forma de responsabilidad como
00:29:05el otro, con el otro. Entonces, hay una
00:29:09noción, para cerrar esta columna que
00:29:11tiene Julia Cameron, la escritora del
00:29:13Camino del Artista, que es la de el arte
00:29:15como servicio. La idea no de arte para
00:29:18expresar lo que yo siento como un ente
00:29:20especial separado de el mundo, sino la
00:29:24idea de arte como una responsabilidad.
00:29:26Ella dice que existe como una olla de la
00:29:28creatividad en el que todos robamos,
00:29:30choreamos, agarramos para hacer las
00:29:31cosas que nosotros hacemos y tenemos la
00:29:34responsabilidad, el deber de devolver
00:29:36algo a la olla. Entonces, Patty Smith
00:29:39tomó prestado de Van Morrison una
00:29:42canción, fue un clásico y ella le
00:29:45devolvió otro significado, le imprimió
00:29:48una experiencia que no había sido
00:29:50imaginada y no podría haber existido una
00:29:52sin la otra. Entonces, a lo que voy, es
00:29:55preferible
00:29:57hacer, preferiría que salgan un millón
00:29:59de streams nuevos, un millón de bandas
00:30:01de rock, un millón de personas haciendo
00:30:04standup a tener que leer un hilo más
00:30:07sobre que Emilia es tibia. Gracias,
00:30:09damas y caballos. Jorge Latana lo ha
00:30:12hecho nuevamente.
00:30:13[Aplausos]