INFLUENCERS QUE CONVIERTEN LA CANCELACIÓN EN CONTENIDO | Agus Cabaleiro
Olga - 16/4/2026 - Duracion: 31:52
Transcripción
00:00:00Hola,
00:00:00bienvenida. Agus Cabaleiro online, mami.
00:00:02Hola, ¿cómo estás? Bien. ¿Y vos? Y
00:00:05bienvenido, Damián Supli. ¿Qué tal?
00:00:06¿Cómo te va?
00:00:07¿Qué tal? Todo bien.
00:00:07Damián es psicólogo. MN, te sabes
00:00:10memoria tu MN.
00:00:10Sí, la tengo que saber. 44 122. Es
00:00:13cortita, son cortitas las mns.
00:00:14Así es. Sí, sí. Se van alargando con
00:00:16cuando crece el número, pero esa
00:00:18y el que se recibió al toque después que
00:00:19vos le dieron la 441 223. Así es como
00:00:22va. Había un ordenadito.
00:00:23En realidad es cuando vas a hacer el
00:00:24trámite, o sea, cuando te dan el trámite
00:00:26y esas cosas. Tiene menos pica. número
00:00:29de trámite.
00:00:29Sí, me gustaba como Sí, mejor dicho,
00:00:31no es que tipo en la facultad te recibís
00:00:33en el último final y te dan la matrícula
00:00:35nacional.
00:00:35Y la matrícula es un es efectivamente un
00:00:38cosito, digamos,
00:00:39es una credencial. Si ahora es virtual,
00:00:41post pandemia, pero es así, ¿viste? Que
00:00:42tenés que ir actualizándola.
00:00:44Se ha perdido todo, ¿eh? Ni las
00:00:45matrículas.
00:00:46Se me ha perdido.
00:00:47Bueno, bienvenidos a ambos. Bienvenida a
00:00:48Bus. ¿Cómo estás?
00:00:49Bien vos, mi amor.
00:00:50Bien, lindo verte.
00:00:51Gracias. Hace un montón nos veíos. Sí,
00:00:53yo recuerdo de haber hecho en su
00:00:55momento, creo que viniste cuando estamos
00:00:57en dice nada por Zoom, ¿no? Saliste en
00:00:58vivo.
00:00:59Creo que salí por Zoom una vez
00:01:00porque salíamos por Zoom todos igual. Me
00:01:01parece que es esa época, ¿no?
00:01:03Sí, tipo creo que ahí creo fue ahí
00:01:04después nunca más.
00:01:062020, 2021, bueno, por ahí viejos
00:01:08tiempos. Eh, teníamos ganas de hablar
00:01:10hoy de algo. No es un tema de estos 10,
00:01:12es un tema de estas épocas que tiene que
00:01:14ver con charan cha y nadie ha zafado de
00:01:17esta aquí presente, eh, y no sé si
00:01:19alguien de los medios o de de las nuevas
00:01:20generaciones de medios ha zafado.
00:01:22Estamos hablando de la cancelación.
00:01:24Yes.
00:01:25E, Agus, vos ves, vos estás en las redes
00:01:27hace mucho tiempo, eh, ves un cambio en
00:01:30este proceso de cancelación de los
00:01:32últimos años para acá. digo, es algo que
00:01:33existe hace bastante. ¿Está pasando algo
00:01:36especialmente distinto ahora o es un
00:01:37poco más de lo mismo? [música]
00:01:38Para mí es algo que viene hace un
00:01:40montón. Para mí hay un montón de cosas
00:01:41de las que podemos hablar y un montón de
00:01:43cosas que hace que yo siento que ahora
00:01:45la gente eh está más hater que nunca,
00:01:49está como más enojada que nunca y bueno,
00:01:51los creadores, los que estamos haciendo
00:01:52algo como más visibles, tipo celebrity o
00:01:54no, somos un poco eh el punching back,
00:01:57¿viste? Somos tipo un poco la bolsa de
00:01:59la boxa la bolsa de boxeo esta vez. Sí,
00:02:01eh, es fácil porque estamos acá todo el
00:02:03día, decimos pelotudeces, la gente dice
00:02:05como, "Ay, qué vida fácil, no te
00:02:07levantas nunca temprano."
00:02:08Y tienen varias cosas de las que
00:02:09agarrarse porque obviamente haces
00:02:10bastante contenido que se ve.
00:02:12No, totalmente, totalmente. Yo siento
00:02:13que hoy en sí la gente está muy muy
00:02:15enojada y tiene mucha razón. O sea, eh
00:02:19desempleo, la gente se levanta a las 5
00:02:21de la mañana, no llega a poder pagar el
00:02:23alquiler, vuelve a las 9 de la noche, no
00:02:26tiene tiempo, no tiene un mango para
00:02:27tomarse una birra. Entonces vos ves un
00:02:29boludo hablando boludces y decís, "Te lo
00:02:31tengo que decir." Para mí una sensación
00:02:32mucho de no puedo dejar que te la dejes,
00:02:35que te la lleves de arriba, ¿viste?
00:02:36O sea, si dijiste una bolud, te lo tengo
00:02:37que hacer notar y después podemos hablar
00:02:39un montón de desde el lado profesional.
00:02:41Re, eh, me encanta un psicólogo y yo soy
00:02:43vengo en pods de hate de hate.
00:02:46Claro.
00:02:48Y el psicólogo todos igual.
00:02:49En realidad salieron de terapia recién y
00:02:51vinieron juntos. Acá te vas a sentir se
00:02:53vinieron. Eh, ¿por qué pensas que sucede
00:02:56esto? No, coincido, no y justo
00:02:58mencionáamos también estos cambios de
00:03:00los últimos años, pandemia para acá,
00:03:02digo, me parece que
00:03:03ya vi una liviandad en en las redes y
00:03:06cómo la gente se manifiesta y qué le
00:03:07tenemos que sumar. Digo, para mí hay
00:03:09algo medio paradójico en eso, ¿no? Digo
00:03:10como que tenemos al hate como esa
00:03:12persona solitaria y y odiante, pero me
00:03:14parece que hay una necesidad también de
00:03:16sentirse comunidad, de sentirse que hay
00:03:18alguien que apoya y que se encarnan esos
00:03:20mensajes con muchísima intensidad, ¿no?
00:03:21Digo, yo creo que las redes sociales hoy
00:03:23tienen esto, ¿no? Digo, como que recién
00:03:25lo hablábamos con la productora fuera
00:03:26del aire, ¿no? Como que hoy se dan como
00:03:28esas microcancelaciones. Hay una
00:03:30cuestión muy fuerte en la en la
00:03:32experiencia y y en la casuística del yo,
00:03:34¿no? digo, algo me pasó a mí y yo pienso
00:03:37algo, entonces lo tengo que decir y
00:03:38tengo que levantar la bandera. Entonces
00:03:40digo, bueno, me parece que en un lado
00:03:42está la producción de contenido y lo que
00:03:44es también poner un laburo, pero en el
00:03:46otro lado es algo que que también las
00:03:48redes e se aprovechan de eso, ¿no? Y que
00:03:51creo que también ahí debería haber como
00:03:53una una, ¿no?, como hace poquito se se
00:03:56empezó a mostrar esto de que bueno, hay
00:03:58patrones oscuros que funcionan y que
00:03:59tratan de captar y hacer las cosas más
00:04:01pegajosas. Digo, bueno, acá también se
00:04:03podría como tratar de generar entornos
00:04:05menos tóxicos, ¿no? Digo, pero creo que
00:04:06esa toxicidad de alguna manera termina
00:04:08garpando.
00:04:09Pregunto, ¿hay cancelaciones que están
00:04:12bien y cuál es, o sea, a partir de dónde
00:04:15o es subjetivo cuándo está bien cancelar
00:04:17a alguien o no? ¿O nunca debería ser el
00:04:18recurso?
00:04:19Para mí, eh, a ver, primero podemos
00:04:22empezar como definiendo la diferencia
00:04:24entre hate y cancelación. Para mí el
00:04:26problema con el hate es [carraspeo] que
00:04:28es algo reactivo. Es esto de
00:04:30vos hiciste algo y no puedo no evitar
00:04:32decírtelo porque si no como que formo
00:04:34parte. Si vos decís algo o hacés o sos
00:04:37algo mostrás algo y yo no digo que no
00:04:39estoy de acuerdo, es como que estoy de
00:04:41acuerdo.
00:04:41Sí. Y es un no estoy de acuerdo es [ __ ]
00:04:43te odio, dijiste cualquier cosa. No es
00:04:45no estoy de acuerdo. Ojalá fuera un no
00:04:46estoy de acuerdo.
00:04:47Es que por eso ha no es crítica
00:04:48constructiva. Yo te digo tipo, "Che, hoy
00:04:49no sé, estuviste medio lenta, no
00:04:51entraste bien." Bueno, se puede
00:04:52construir sobre eso. El hate no.
00:04:55[carraspeo] Y lo que pasa también con la
00:04:56cancelación que es como que el hate es
00:04:58una reacción, o sea, es casi e animal, o
00:05:02sea, no puedo guardármelo, no puedo
00:05:03tenerlo dentro. La cancelación es un
00:05:05instrumento, es que yo quiero que vos
00:05:07dejes de hacer esta cosa. Es una
00:05:09cuestión más colectiva, es una cuestión
00:05:10más de identidad, más de sentirse
00:05:11contenidos en una etapa donde estamos
00:05:13completamente desconectados de todo.
00:05:15Absolutamente. O sea, las redes, la
00:05:17ironía, ¿no? Nos desconectaron más de
00:05:19todos los que ya sabemos siempre. Pero
00:05:20por eso son eh son diferentes en cuanto
00:05:23al objetivo que tiene cada una. Para mí
00:05:25como que el hate termina siendo más
00:05:27viseral, termina siendo más una reacción
00:05:29emocional de lo que yo siento y cómo yo
00:05:30me sentí mal por esto que vos hiciste.
00:05:31Lo tengo que decir. La cancelación es
00:05:33instrumental. Es para que vos dejes de
00:05:35hacer algo que está organizada la o al
00:05:38menos desde algún lado hay gente que
00:05:39está queriendo que vos sufras las
00:05:41consecuencias de lo que dijiste y no
00:05:43trabajes más. Es esa la cancelación
00:05:46cuando se concreta.
00:05:47Sí.
00:05:48Y se concreta. O sea, existe de verdad
00:05:49la cancelación porque vemos casos más
00:05:51menos más graves, menos grave, todos los
00:05:53volvemos a ver en una pantalla. La
00:05:54pregunta es, ¿qué es? ¿Qué qué cuál? O
00:05:56sea, ¿cuál sería el objetivo o a qué le
00:05:58llamaríamos? Okay, se cumplió la
00:05:59cancelación. Tipo, que vos desaparezcas,
00:06:02que no trabaj
00:06:02no pasas jamás eso porque eso cuando
00:06:03pasa es porque hiciste algo ilegal.
00:06:05Claro, está pasado. No sería cancelado.
00:06:06Claro, está imputado.
00:06:08Claro, básicamente tenes que ir preso,
00:06:09¿entendés? Tipo, revísenle los
00:06:11lo cancelaron a él. No, no está preso,
00:06:13amor. No está cancelado.
00:06:15Me daí
00:06:17me da la sensación de que la cancelación
00:06:19surgió o como yo tengo el recuerdo, tal
00:06:21vez no lo estudié, pero me da la
00:06:22sensación de que la cancelación en algún
00:06:24momento había aparecido en esas primeras
00:06:27eh me to y primeras apariciones del
00:06:29feminismo eh como una herramienta, así
00:06:33como en algún momento fueron los
00:06:34scratches a los milicos, como una
00:06:35especie de herramienta moderna que
00:06:37habían encontrado las mujeres para dar
00:06:40cuenta de una situación de diferencia de
00:06:43poder en donde no estaban pudiendo
00:06:44denunciar a alguien. alguien que ocupaba
00:06:46un rol poderoso y o bien el sistema o
00:06:50bien lo que sea les impedía decir
00:06:53abiertamente, "Che, esta persona está
00:06:55haciendo cosas ilegales y yo no los
00:06:56puedo decir." Creo que ahí había una
00:06:59herramienta con cierta nobleza, ¿no?
00:07:01Como fue el caso Harvey Weinstein, por
00:07:03poner como algo muy icónico o algunos
00:07:05otros que que después tuvimos acá
00:07:07también, pero digo,
00:07:07Cristian Aldana, por ejemplo, está
00:07:09presísimo.
00:07:10Bueno, que era como, "Che, mira, esta
00:07:12persona tendría que estar presa. Hay un
00:07:13montón de de situaciones de poder
00:07:15alrededor de esto que me impiden
00:07:17denunciarlo. Entonces, uso esta
00:07:18herramienta. Lo que pasa es que como
00:07:20todo después se empezó a desvirtuar y
00:07:22empezó a a banalizarse, pero creo que
00:07:24ahí tenía como una cosa medio una
00:07:28búsqueda más noble que que estaba
00:07:30vinculado con lo que vos decís, con lo
00:07:31legal. Sí, pero siento que obviamente
00:07:33todo se va de las manos como siempre en
00:07:35la vida y aparte es como nace quizá como
00:07:38una herramienta más de eh, okay, no te
00:07:40podemos poner en cana porque no nos
00:07:41creen, porque no tenemos recursos o lo
00:07:43que sea. Bueno, vamos por lo menos a
00:07:44visibilizar esa cuestión. Hay como mucho
00:07:47término y es un término fetiche,
00:07:48visibilizar, como que para qué
00:07:50visibilizas,
00:07:51o sea, algo que ya claramente es visible
00:07:53para que no te cruces con ese chavón y
00:07:54no pienses que es una buena persona.
00:07:56Okay. Pero después es a mí el término
00:07:58visibilizar es una cosa que me parece
00:07:59fascinante.
00:08:00¿Qué cosa? No, visibiliz. No, yo vi un
00:08:02video muy gracioso el otro día, no sé de
00:08:04quién que decía tipo boludando el
00:08:06streaming en general, ¿no? Como hay que
00:08:07visibilizarlos, que no pasan las chicas
00:08:08en los boliches cuando como así como el
00:08:11que no te da bola visibilicémoslo. Eso
00:08:13también como no hay que visibilizar todo
00:08:15o no le digas visibilizar. Sí. Y cuando
00:08:17se instala una palabra como un poquito
00:08:18más arriba que decir ver, bueno, como
00:08:21hablemos de no literal, a mí lo que me
00:08:24pasa con visibilizar es que, bueno,
00:08:25nosotros como creadores de contenido
00:08:26muchas veces nos piden visibilizar
00:08:28temas, no sé, ahora pasamos fechas muy
00:08:30importantes, 24 de marzo, 2 de abril y
00:08:33es tipo, si vos no subís nada ahí, sos
00:08:35un hijo de remil [ __ ]
00:08:36Sí, la verdad que sí.
00:08:38Y la verdad que habría que meterte
00:08:40presa, pero [risas]
00:08:41claro, al al lado de Cristian está
00:08:43cancelada al lado de Cristian.
00:08:44Totalmente.
00:08:45Es lo mismo. Ese es el tema. Todo tiene
00:08:46la misma gravedad y hay una cosa que yo
00:08:48hablo en mis videos de YouTube que
00:08:49habíaos y demás y lo hablé en el último,
00:08:51bueno, último, no, en el último, que es
00:08:53esta cuestión de el capital moral. O
00:08:55sea, yo compartiendo esa historia gano
00:08:57moneditas de moral que puedo gastar
00:08:59después en no hacer nada, en no era una
00:09:01marcha, en no hacer algo. Efectivamente
00:09:03es buenísimo. Sos una persona muy buena
00:09:05en lo que moral. Realmente te felicito.
00:09:08Puede decir que hay alguien que
00:09:09contabilizando de alguna manera en algún
00:09:11lado queda en el recuerdo que vos ayer
00:09:13te pronunciaste, entonces hoy no hace
00:09:15falta que te pronuncies. Es un poco así.
00:09:16En realidad es un poco más interno y con
00:09:18nosotros, o sea, eh como nosotros que
00:09:20estamos como expuestos más o menos, tipo
00:09:22en stream todos los días o con contenido
00:09:24o celebrity, toma la forma de relación
00:09:26parasocial que es si vos no decís algo,
00:09:28yo me siento tan mal como si yo no
00:09:30hubiera dicho algo, ¿entendés? Entonces,
00:09:32te lo exijo a vos porque yo eligiéndote
00:09:34a vos como influencer preferido, como
00:09:36creadora favorita. Claro, porque es mi
00:09:39relación paraocial. Relación paraocial
00:09:41es cuando vos pensass que tenés una
00:09:42relación eh cercana de amistad,
00:09:45familiar, lo que sea, con alguien que no
00:09:47conoces. Y esto es muy flashero porque
00:09:48todos pensamos en las redes, pero es un
00:09:49término que en realidad nace en 1950 con
00:09:51los presentadores, [risas]
00:09:53todos los quilombos que nosotros tenemos
00:09:54ahora lo escribió un francés en el en el
00:09:57[carraspeo] 60.
00:09:57Me parece bárbaro lo que decís, porque
00:09:59yo tengo mucho esta sensación de que la
00:10:01cancelación o el hate tiene mucho que
00:10:03ver también con las oportunidades que
00:10:05algunos creadores o gente con más
00:10:07visibilidad, hablando de esa palabra,
00:10:10toman para acumular. A mí, a mí me da la
00:10:12sensación de que uno a veces o veo gente
00:10:14que se sube a cancelaciones y que
00:10:17digamos reproduce la cancelación sin
00:10:19aportar ningún pensamiento novedoso, más
00:10:21para acumular este capital moral que vos
00:10:23decís, más para decir, miren como yo
00:10:25siempre
00:10:27al lugar de los buenos. Claro que para
00:10:29aportar algo al pensamiento, yo lo
00:10:31pienso mucho esto con eh Claudia
00:10:32Cesaroni, que es una persona con la que
00:10:34yo no comparto un montón de cosas, pero
00:10:35que a mí siempre me quedó muy marcado su
00:10:37postura cuando fue lo de los Ragbiers,
00:10:39que me pareció como un caso de eh
00:10:41honestidad intelectual tremendo, que es
00:10:43ella no estaba a favor de la condena a
00:10:45los Rugbiars. Y me pareció una postura
00:10:47interesante porque eso me parece
00:10:49honestidad moral, es decir, estar de
00:10:51acuerdo con algo que vos pensás incluso
00:10:53en contra de lo que tu eh rama de
00:10:56pensamiento está diciendo. Y a mí me da
00:10:57la sensación de que con el hate, en vez
00:10:59de ser una oportunidad para pensarse y
00:11:01aportar al pensamiento, estamos todos
00:11:03acumulando capital moral, no pensando lo
00:11:05que está pasando.
00:11:06Eso que hablas me parece muy interesante
00:11:07porque es esta cuestión de seguir las
00:11:09reglas y no irte del camino y tenemos
00:11:11que hablar de un mejores amigos que es
00:11:12Foucault. Teoría del pan óptico
00:11:14invertido.
00:11:14Tipo, chef. Lástima. No hay que sacarlo
00:11:16a pibes nada más.
00:11:17Bueno.
00:11:18Ah, sí. Ah, bueno, mira vos. [risas]
00:11:20Pero está muy bien porque es un es una
00:11:21gran referencia,
00:11:23¿no? Es un fenómeno.
00:11:24Lo de los chicos. Las dos cosas son
00:11:26verdades.
00:11:26Las dos cosas entre qué están al e
00:11:29[ __ ] madre, chicos.
00:11:31Ya me voy cancelar acá, boludo. O sea,
00:11:33¿cuánto agio?
00:11:34Es una bestia. A mí me encanta tampoco
00:11:36también. Es como yo lo que sí veo, no me
00:11:39pasa con nadie esta mesa porque creo que
00:11:40somos todos un poco más grandes, pero en
00:11:42generaciones un poco más chicas es como,
00:11:43ay, me van a cancelar. Ah, no, con esta
00:11:45me cancela. Y al final no [risas] pasa
00:11:46nada, boludo.
00:11:47Es que no sos importante, o sea, para
00:11:48que te cancelen tenes que ser alguien.
00:11:49Sorry.
00:11:50No. Y sabes qué pasa, también hay algo
00:11:52igual,
00:11:54podemos invitarla todos los días. Sí,
00:11:55sí, sí, sí, obvio.
00:11:56Pero hay algo que pas,
00:11:57pero acá te vas cancelar de seguro, ¿eh?
00:11:59Una vez podés zafar, dos no safar.
00:12:02A mí lo que me destruye es cuando tipo
00:12:04no te la ves venir porque a veces vos
00:12:05decís algo y decís, "Uy, con esta la
00:12:06remanqué te vas remambiar." Pero cuando
00:12:09pasa con algo que no pensabas, "Ahí me
00:12:11destruyé para ibas a decir, no tendría
00:12:13que haber dicho nada de esos bebés
00:12:15[risas] y nadie lo vio, nadie le importa
00:12:17y de repente te cancelan porque dijiste
00:12:18algo de una crema." Digo,
00:12:20con los bebés pasó, ¿viste? No, pero que
00:12:23sí, mal, pero que tampoco es que hay
00:12:24manera de de de satisfacer a todo el
00:12:26mundo. Hay algo que que hay que entender
00:12:28que también somos un grupo muy reducido
00:12:30de gente que tiene sueldos muy
00:12:31reducidos, que de repente puede ser
00:12:34esto, mira
00:12:35y no pasó más nada. Obvio, esto nos pasa
00:12:38a nosotros que somos adultos, que
00:12:39trabajamos de esto, no lo puedo
00:12:40trasladar esto que estoy haciendo ahora
00:12:42a adolescencia, por ejemplo.
00:12:44Pasa que la generación Z, el otro día,
00:12:45mi esposa que también que está ahí
00:12:47detrás de cámara, que me acompaña
00:12:48siempre.
00:12:49Hola, buena remera, che. Ah, buena
00:12:51casaca, que ha también video ensayos
00:12:54como de temas similares más tipo LGBT,
00:12:56fandoms y demás, vayan a verlos porque
00:12:58también están muy buenos.
00:12:59Eh, me dijo, "Voy a hacer un video y voy
00:13:01a usar un estudio o un artículo que
00:13:03encontré sobre cómo la generación Z
00:13:05está, o sea, tiene un nivel a la
00:13:06frustración bajísimo,
00:13:08bajísimo. O sea, los PES van a fútbol,
00:13:10pues se anotan a fútbol, se anotan a, no
00:13:12sé, tipo danza clásica." cuando clásica,
00:13:14¿no? Pero tipo danza con hacemos todos
00:13:15de chiquitas
00:13:16y tipo vas dos clases, no les sale, no
00:13:18les gusta y los pares le dicen, "Bueno,
00:13:19te cambio."
00:13:20En nuestra época ni en pedo, boluda. Es
00:13:21tipo vas a ir por lo menos, no sé, ya
00:13:23pagué la cuota comprudé
00:13:27en combo. 6 meses andá 6 meses te cago
00:13:28tromp como bueno, tampoco extremos, ¿no?
00:13:31Entonces ahora a ver, ellos nacen, ¿por
00:13:33qué tienen esta sensación muy baja o
00:13:34esta tolerancia muy baja a la
00:13:35frustración? Porque ellos nacen bajo los
00:13:37algoritmos, nacen con una cuestión super
00:13:39mega curada donde nada de lo que ellos
00:13:41encuentran es aleatorio y no está
00:13:43pensado para ellos. Nosotros en nuestra
00:13:45época que tenemos más o menos toda la
00:13:46misma edad queríamos ver, no sé, un
00:13:47video, porque yo quería ver un video de,
00:13:48no sé, tattoo super gay, tipo en los
00:13:512000 recontra gay y tené que fumarme los
00:13:5310 más pedidos de M2B, ¿entendés?
00:13:58Erasmus Madon
00:14:00con todo. Si lo pensabas del consumo
00:14:02audiovisual en la tele era esperar hasta
00:14:04que esté la peli que querías, el
00:14:05programa que querías y si no terminabas
00:14:06mirando cualquier concha.
00:14:09Ven algo que no les gusta porque no es
00:14:11su contenido, porque es de otro nicho o
00:14:13porque no están de acuerdo y dicen tipo,
00:14:15yo no puedo no decir nada de esto.
00:14:17Porque están acostumbrados a que todo
00:14:18sea como muy especial para ellos. Claro,
00:14:21no y perdón también digo se celebra
00:14:23mucho. Yo justo laburo de esto y les
00:14:24traje un libro muy lindo en relación a
00:14:26eso. Digo que es sobre consumos
00:14:28eh digitales en infancias y
00:14:30adolescencias. Tiene que ver con esto.
00:14:32Eh donde también se celebran muchas
00:14:33veces esa ese tipo de expresiones de los
00:14:35chicos que hablen como influencer, ¿no?
00:14:37Digo pequeños, eh, chiquitos que a veces
00:14:39se viralizan en relación como claro, se
00:14:42está quejando de un árbitro del fútbol.
00:14:45Miren qué bien, ¿no? Los invites
00:14:48tiros. Me parece que hay como un premio
00:14:50de eso que también es peligroso porque
00:14:52también hay ciertas lógicas del mundo
00:14:54adulto porque también esto lo tenemos
00:14:55que decir que vivimos que en un en un
00:14:57entorno social y yo diría global de
00:14:59mucha violencia y la violencia digital
00:15:00también tiene que empezar a a darse o a
00:15:03tomar en serio. Es la más fácil la
00:15:05violencia digital porque la hacés desde
00:15:07atrás, no sentís que no no hay delito,
00:15:09que no pasa nada,
00:15:10no hay consecuencia. Yo lo que siento,
00:15:12bueno, no hay consecuencia, yo lo que
00:15:12siento es que hay como tres cosas que
00:15:14dictaminan qué tan eh qué tanto hate
00:15:17puede haber en una red social. Para mí
00:15:19uno es la facilidad de hacer el
00:15:20contenido, o sea, contenido hateando, un
00:15:22tweet son dos oraciones. Es mucho más
00:15:24fácil que un relo que un TikTok.
00:15:26El anonimato que te da eso según el uso.
00:15:28Por ejemplo, vos no vas a hitar en una
00:15:29cuenta donde tengas fotos tuyas con tu
00:15:31familia, con tu cara y con tu nombre,
00:15:33que es lo que tenemos en Instagram. Pero
00:15:34en Twitter, como no todo el mundo tiene
00:15:36Twitter,
00:15:37podés como mantenerte en ese nicho de
00:15:39hatear a alguien o de hacer cosas más
00:15:40anónimas. Anonimato cuentas con cero
00:15:42seguidores un millón que te dicen por
00:15:43eso Instagram, por ejemplo, si vos haces
00:15:44una cuenta trucha que sea, no sé, tipo
00:15:47eh hatinota, ¿entendés? @gmail.com.
00:15:49[risas]
00:15:51Me encanta Hatinota,
00:15:52pónganlo en el [email protected]
00:15:57y al toque entrte una cuenta que llame
00:15:58hatinota, Instagram te va a decir,
00:16:00detectamos que está este mail lo acabas
00:16:02de hacer, así que es sospechoso, no te
00:16:04vamos a dejar. Es más, vos decís que las
00:16:06eh redes sociales o la cantidad de hate
00:16:08que hay en cada red social tiene que ver
00:16:09con la posibilidad de anonimato y de
00:16:12tiempo que te toma participar en esa red
00:16:14social. Twitter puede ser super anónimo
00:16:15y tardas 12 segundos en hacer un tweet y
00:16:17por eso es la que tiene más hate. Y
00:16:18aparte tiene, o sea, tengo un video
00:16:20también de YouTube que se llama Twitter
00:16:21el paraíso fiscal del hate, porque está
00:16:23todo pensado para que vos puedas hatear
00:16:24ahí,
00:16:25porque primero que es anónimo. Segundo,
00:16:26no todo el mundo tiene Twitter y no
00:16:28sueles pedirte el Twitter, le pedís tipo
00:16:30el, si no te pides el WhatsApp, te pedís
00:16:31el Instagram,
00:16:32incluso gente capaz que no es anónima en
00:16:34Twitter, pero tiene un Twitter que no
00:16:35está conectado con la gente de su vida,
00:16:37¿viste? Mira cosas,
00:16:38claro, tipo candaditos 100 seguidores,
00:16:39puedo decir que se mueran todos y que no
00:16:40fueran 30,000, ¿quién me va a venir a
00:16:42buscar? Y aparte tiene términos y
00:16:44condiciones muy laxos para que yo te
00:16:46pueda decir tipo, matate, ¿entendés? O
00:16:49sea, quiero que te suicides.
00:16:51Hay palabras que YouTube levanta, se cae
00:16:53el stream. No, mentira. Pero a ver, se
00:16:55pueden poner desnudos, se puede poner
00:16:56pornografía, que en otras plataformas no
00:16:58se puede.
00:16:58Claro. Igual vos notás también esto de
00:17:00que los medios eh, sobre todo los que
00:17:03son más portales de información y ni
00:17:04hablar las falsas cuentas de tendencias
00:17:06empezaron a ser funcionales a que lo que
00:17:08funciona es el hate, como que el hate
00:17:10logra viralización. Entonces, ahora los
00:17:12medios levantan algo tuyo, pero o te lo
00:17:15te lo ponen de cierta manera en donde
00:17:17saben que va a generar indignación y
00:17:18para que eso se viralice es como que se
00:17:19convirtió en la herramienta de algunos
00:17:21medios también para hacerse virales.
00:17:23Yo no quiero nombrar ningún Twitter,
00:17:25pero
00:17:26ya sabemos, ¿no?
00:17:27Advan Sher
00:17:28vive de eso, vive de eso. Tiene hilos de
00:17:32creadores de contenido sacados full de
00:17:34contexto. Ahora lo va a ver de vuelta.
00:17:37A ver, esta.
00:17:39Claro. Aame esta. La reconcha de tu
00:17:40madre.
00:17:41Bien.
00:17:42que bajar el stream y pasa, ahí lo pone
00:17:45en el chat. Muy bien. Pasa lo siguiente,
00:17:47las redes, a ver, h cómo se da cuenta la
00:17:50red social, un algoritmo que un
00:17:52contenido está bueno por la plata que
00:17:53gastaste haciéndolo, por la gente que
00:17:55está que es conocida, tipo que lo suba
00:17:57Shus, que lo suba Pampita o que lo suba
00:17:59Wanda
00:18:00es por el engagement. Entonces, si yo te
00:18:03comento tipo, eh, Nati, sos la peor
00:18:05persona que conocí en mi vida, ojalá te
00:18:06mueras. Para el algoritmo es un
00:18:08comentario igual que si yo te dijera,
00:18:09"Nati, me cambiaste la vida desde que te
00:18:10conozco, soy otra persona." Es lo mismo.
00:18:12Claro.
00:18:13¿Qué es lo que pasa? Las emociones
00:18:14negativas, el ciclo puede confirmar,
00:18:17tiene mucha más pregnancia por esta
00:18:18cuestión de si no digo nada parece que
00:18:20estoy de acuerdo. Y yo me acuerdo cuando
00:18:21fui a la facultad hace mucho tiempo, eh
00:18:23me habían hablado de un estudio e que
00:18:27ahora tipo se profundiza como de
00:18:29supermercados donde la gente eh o sea,
00:18:3210 personas tenían una buena experiencia
00:18:34en un local, tres se lo contaban a
00:18:35otros, otras 10 personas tenían una mala
00:18:37experiencia en ese local, siete se lo
00:18:39contaban a otros. O sea, las emociones
00:18:41negativas tienen mucha más pregnancia.
00:18:42van a ser que vos digas, comentes,
00:18:44opines. Vos no opinás sobre las cosas
00:18:46con las cual estás de acuerdo. Dec
00:18:48agregas algo, si tenés como algo muy
00:18:49específico, pero yo estoy de acuerdo.
00:18:53La indignación genera como querer más
00:18:55participación
00:18:57que que el estar de acuerdo. Pero vamos
00:18:58con esto. Totito, ¿quieres decir algo,
00:18:59no? [carraspeo] que justo justo lo
00:19:01mencionaste, el ejemplo perfecto y a mí
00:19:03hace relativamente poco me sucedió algo
00:19:05con con el canciller, justamente que eh
00:19:08yo en mi cuenta eh con mi comunidad de
00:19:11gente
00:19:11soy el canciller.
00:19:12Soy yo soy el cancillo. [risas]
00:19:13Quería decir que soy el CMAR.
00:19:16Espero a la salida. Tromp.
00:19:19Yo no sé pelear.
00:19:21Vamos a hacer así.
00:19:23Eh, [risas] no, pero muy buena pelea.
00:19:25Buena pelea.
00:19:27Exacto. No, hay un chiste que ahora lo
00:19:29tengo como en mi comunidad de gente y
00:19:31acá en Olga que es el mal momento del
00:19:33hijo de Suara, que eso es un chiste,
00:19:35[risas] que ese es un chiste mío.
00:19:38Es un chiste mío que lo hice para mí y
00:19:40que hice un video jodiendo en una story
00:19:42como e el hijo de Adrián Suárez en un
00:19:44mal momento, pero lo escribe el hijo de
00:19:46Adrián Suárez.
00:19:47Eso y eso lo tomó el canciller.
00:19:50Eso lo tomó el canciller. Borró lo que
00:19:52yo puse el mal momento del hijo de suar
00:19:54que lo había puesto en mi story, y lo
00:19:55puso él. Bueno.
00:19:56Ay, pero lo que choreé un chiste,
00:19:58boludo.
00:19:58Y yo dije, "Pero
00:20:01decime que el chiste fue
00:20:02te chorea el chiste." Y lo peor es que
00:20:03la gente que lo ve no lo interpreta como
00:20:05un chiste y empieza a decir, "Ah, todos
00:20:06los hijos de famosos son faloperos." No,
00:20:08bueno, y ahí se generó una un quilombo
00:20:11que no importa, pero a lo que voy es
00:20:12eso, es
00:20:13de tomar y de robar y de apropiarse de
00:20:16algo para poder tergiversar.
00:20:17Sí. y monetizar, monetizar con eso
00:20:20cambiarle el sentido,
00:20:22¿no? A mí a mí me parece que que esto
00:20:24también habla de lo primitivo, ¿no? Digo
00:20:25como que esta cosa de que bueno, un nene
00:20:27se enoja con algo y lo rompe, ¿no? Y me
00:20:29parece que es lo que ustedes están
00:20:30diciendo. Digo, esta cuestión de la
00:20:32furia, de la bronca, que también de un
00:20:34tiempo esta parte se empezó a ver como
00:20:35esto de, bueno, yo esa ese amigo o amiga
00:20:38que tenemos que siempre usa esta frase,
00:20:40yo no me callo nada, ¿no?
00:20:42Callate a veces a veces callate. Es
00:20:44reulto callarse a veces no todo el
00:20:46contenido es para vos cerrar el [ __ ]
00:20:48Habla de tu falta de herramientas de
00:20:50regulación emocional. Eso es boludo.
00:20:52Bueno, pero por eso digo que va hacia
00:20:54algo muy primitivo que tenemos. Digo, me
00:20:55parece que esta cuestión digo, de no
00:20:58poder, digo, y que a veces también el
00:21:00grado de discusión que que se que se
00:21:03fomenta es de un nivel, digo, como tan
00:21:05bajo y tan primitivo que es lo primero
00:21:07que sale. No lo entiendo, lo rompo, no
00:21:08me gusta, lo rompo. Es una porquería.
00:21:10Una porquería. Me parece que eso es como
00:21:12algo que tiene como mucho impacto, tiene
00:21:14mucha fuerza y a la vez, como decíamos
00:21:16antes, en relación a las redes y a cómo
00:21:17vivimos, es muy efusivo, es muy intenso,
00:21:20sirve garpa, se monetiza. Digo, porque
00:21:22ustedes lo están diciendo, ¿por qué? Eh,
00:21:24yo uso mucho Twitter también, digo, ¿por
00:21:26qué Twitter no hace algo? [risas]
00:21:28Lamentablemente me gusta mucho, pero
00:21:31está bueno lo que decís. Yo creo que
00:21:32tiene que ver también con lo que vos
00:21:33decías hace un rato, que es qué es lo
00:21:35que buscamos eh con la cancelación. Por
00:21:37eso yo decía al principio con cuando te
00:21:39escuchaba, hay un origen en la
00:21:41cancelación que para mí tenía cierta
00:21:42nobleza, que es, che, hay una relación
00:21:44de poder que está mal formulada, con la
00:21:47que no podemos, con las herramientas que
00:21:48tenemos hoy, competir y la tenemos que
00:21:50alterar, pero hoy la cancelación no
00:21:52tiene un objetivo tan claro en términos
00:21:54de aprendizaje o de castigo, ¿no? Para
00:21:56digamos claro, ¿qué es lo que vos buscás
00:21:58cuando vos pones la verdad al servicio
00:22:00de qué? Hay que volver a castigar la
00:22:01mala leche. La gente tiene que tener
00:22:03vergüenza de ser tan mala leche. Se hace
00:22:05eso, no sé cómo se hace eso, pero la
00:22:07gente no le da vergüenza ser mala leche.
00:22:09Creo que hay que reordenar los
00:22:11objetivos, que tiene que ver con qué es
00:22:12lo que nosotros buscamos con la persona
00:22:13que también estamos castigando, qué es
00:22:15lo que esperamos que pase con esa
00:22:16persona. No podemos esperar de todos que
00:22:18desaparezcan de lo social porque no
00:22:19puede ser la única herramienta. Y sí,
00:22:21tenemos que volver a lidiar con una
00:22:23posibilidad que es la más incómoda de
00:22:24todas, que es tal vez alguien dice algo
00:22:26que no me gusta y voy a tener que seguir
00:22:27conviviendo con esa persona, buscando
00:22:29cierto aprendizaje idealmente, que es el
00:22:32lo que se busca en el castigo, ¿no?
00:22:33Quienes estamos digamos o pensamos que
00:22:35el castigo está al servicio de recuperar
00:22:37a la persona y no excluirla, tenemos que
00:22:40lidiar con la incomodidad de vivir con
00:22:42una persona que no es que no es deseable
00:22:43para nosotros y que está atravesando un
00:22:45proceso de aprendizaje en el mejor de
00:22:46los contextos. Entonces, la verdad,
00:22:49decir algo incómodo, decir algo
00:22:50desagradable, tendría que estar al
00:22:52servicio de que esa persona se
00:22:53transforme y no de que esa persona
00:22:54simplemente viva incómoda, se sienta
00:22:56desagradable. Aparte son incómodas una
00:22:58semana y no aprendiste nada, te
00:22:59abstraiciaste
00:23:01porque te están bardeando y como que no
00:23:03hay aprendizaje, ¿entendés? La
00:23:04cancelación es tan agresiva o el intento
00:23:06de cancelación,
00:23:07pero es que por eso para mí, perdón, sí,
00:23:09no es una crítica constructiva, o sea,
00:23:10no hay nada para construir ahí porque no
00:23:13hay intención ningún objetivo de que el
00:23:15otro mejore o recapacite. Es, te voy a
00:23:17castigar mediante eh lo social, mediante
00:23:20el scratch y lo que sea, para que vos te
00:23:22sientas tan mal como yo me sentí en ese
00:23:24momento.
00:23:25Claro.
00:23:25O sea, te pago con la misma moneda.
00:23:27Bamente para m la gran frase es que no
00:23:29se la lleven de arriba, tipo decís una
00:23:31barrabazada acá, lo que sea, no te la
00:23:33vas a llevar de arriba, vas a sentirte
00:23:35por lo menos un poquito mal que como yo
00:23:36me sentí cuando vos dijiste eso con lo
00:23:38que yo no estoy de acuerdo. El tema es
00:23:39que se, o sea, todo es lo mismo, o sea,
00:23:41todo es blanco y negro, todo es lo
00:23:43mismo. No podemos hablar lo mismo a un
00:23:44genocida que a una persona que dijo algo
00:23:46que no te gustó o que no está bien
00:23:47también, porque a veces no es no te
00:23:48gustó. E y a veces pasa, yo a veces veo,
00:23:51a mí, yo soy medio morbosa, no estoy en
00:23:53en Twitter y eso hace que no me enteré
00:23:55muchas veces de las que me bordean.
00:23:56Tipo, ¿viste lo que dijeron de vos en
00:23:57Twitter? No, la verdad que no no tengo
00:23:58Twitter, nadie me lo mandó por suerte y
00:24:01pero estoy en TikTok y a veces veo, por
00:24:03ejemplo, eh el video de una nena
00:24:04mostrando eh pulseritas y si las nenas
00:24:08tienen que estar o no con una cuenta de
00:24:09TikTok, eso será otra discusión que no
00:24:11tengo ni los recursos ni las ganas de
00:24:12dar en este momento, pero veo que hay un
00:24:14montón de adultos poniéndole cosas
00:24:16horribles a una nena. Sí, sí. Digo, Dios
00:24:18mío, no puedes ponerle cosas a una nena
00:24:20que estás loco, que eso es un un
00:24:22pedófilo.
00:24:22No, aparte, no. Aparte, ¿por qué por qué
00:24:24ese lado tuyo de insultar y criticar a
00:24:27un a un niño es es está mejor
00:24:32que ser mala leche? ¿Por qué no se
00:24:33castiga? Él está haciendo mala leche con
00:24:35un infante.
00:24:35Porque hoy para mí estamos en un momento
00:24:37donde es como yo digo las cosas como son
00:24:39y si no les gusta.
00:24:41Alguien lo tenía que decir. ¿Sabes qué?
00:24:42No, nadie lo tenía que decir. Un
00:24:45[ __ ]
00:24:46Es la frase de Charo que es, "¿Quién te
00:24:48crió un [ __ ] con peluca que se hacía
00:24:49pasar por tu mamá?" [risas] Eso, hace 15
00:24:52años la dijo. Sigue siendo vigente,
00:24:54boludo.
00:24:54Eh, sienten que la los influencers y la
00:24:57gente que comunica, al menos la mayoría,
00:24:59está un poco más lavadita por temor,
00:25:02porque la cancelación está a la vuelta
00:25:03de la esquina.
00:25:04Sí, total. Estamos todos recados de las
00:25:05patas. El otro día estaba viendo una
00:25:06entrevista de una persona que fue a otro
00:25:09stream y es un stream más tipo picante,
00:25:11más de como bueno, yo digo un chiste
00:25:13irónico. Si vos no entendés que es un
00:25:15chiste irónico, me chupo un huevo, ya
00:25:16fuiste T 90 veces, no importa quién en
00:25:18dónde
00:25:18fue ahí fue B, amiga, fue baite.
00:25:21Claro, es te baiteé. No todo, no todo
00:25:23puede ser bait. Alguien tiene que ser
00:25:24idiota.
00:25:25Sí, en general son idiotas.
00:25:27Claro. Y la persona que fue, que estaba
00:25:28siendo entrevistada, que es una persona
00:25:30polémica, yo me di cuenta, porque presté
00:25:33atención como que se cuidaba mucho en lo
00:25:34que decía. Ay, no. Incluso alguien
00:25:36polémico,
00:25:37qué
00:25:37que incluso alguien que está para la
00:25:39polémica. Por eso te digo, o sea,
00:25:40imagínate si el que lo vive bardeando y
00:25:43es polémico está cagado, imagínate el
00:25:44que no quiere que lo barden nunca. O
00:25:46sea, para mí cada vez lo que siento es
00:25:48que está muy claro en las redes
00:25:49sociales, en la mayoría de los temas, lo
00:25:52que la opinión que que queda bien, que
00:25:53está permitida, que está avalada.
00:25:55Entonces, terminamos todos replicando lo
00:25:57mismo. El que piensa distinto se lo
00:25:58calla. En el mejor de los casos se lo
00:26:00calla. En el peor dice algo que no
00:26:01piensa para sumarse el capital moral. Y
00:26:03ya no hay debate porque la gente tiene
00:26:05miedo a pensar diferente. El ejemplo que
00:26:06decía Yal del caso de los Ragbiers,
00:26:09digo, alguien que piense un poquito
00:26:11corrido en algún punto
00:26:13que haya molido a palos. Claro, es
00:26:15viste, ¿no? Y aparte a mí esa
00:26:17y terminamos pensando todo lo mismo y no
00:26:19hay debate porque no le sirve a ninguno
00:26:21de los lados del debate que no se esté
00:26:22debatiendo, porque incluso cuando hay
00:26:25debate uno empieza a entender más los
00:26:26porqués de cada lado. Ahora si todos
00:26:28seguimos esto re ya no hay argumentos de
00:26:30nada. opinión de Cesarón y me
00:26:32recontraizo pensar que digamos porque
00:26:34además de que me llamó la atención que
00:26:36tenga obviamente la valentía para
00:26:37decirlo porque en ese momento había que
00:26:38decirlo porque estaban todos diciendo lo
00:26:40contrario. También eres una persona que
00:26:42te invita a reflexionar
00:26:43menosina opine de algo. No digo que yo
00:26:44esté de acuerdo, pero escuchar una
00:26:45opinión distinta
00:26:47imposible evolucionar en el pensamiento
00:26:48en el uniforme.
00:26:49Pero yo creo que tiene mucho que ver con
00:26:50esto que decían al principio, ¿no? Digo,
00:26:52creo que el universo, redes sociales, el
00:26:54mundo en el que vivimos y mucho más,
00:26:56digo, la gente a pie, digo, ¿no? Ustedes
00:26:57están trayendo cosas que que les pasa,
00:26:59digo, en en niveles de exposición, pero
00:27:01yo lo que creo que que también en este
00:27:03mundo más cómodo, más cercano, donde
00:27:05sigo a los que me opinan como yo, donde
00:27:07esto que vos decías, no, las redes
00:27:08sociales ya ni siquiera ponen a quienes
00:27:11likeo o a quienes sigo, sino a quien me
00:27:13quedé mirando un ratito, ¿no? Digo como
00:27:14que esas estructuras están muy
00:27:16presentes. Digo, bueno, hace que digo,
00:27:18yo lo veo también en pacientes en
00:27:19relación a las parejas, ¿no? Donde a
00:27:20veces no toleran diferencias y yo lo que
00:27:22les digo es esto, ¿no? Como decir,
00:27:23bueno, me parece que hay algo que te
00:27:25puede extender, ¿no? Hay algo que que es
00:27:27lo interesante de de que otra persona
00:27:30piense de otra manera y de que esa
00:27:31manera también te extienda a vos a
00:27:33lograr otro matiz, ¿no? Digo, es cierto
00:27:35esto que ustedes dicen que hoy se se
00:27:36valora mucho esto del lo blanco y el
00:27:39negro. Yo creo que también, y esto se
00:27:41las tiro para pensar porque digo, capaz
00:27:42que ustedes lo pueden desplegar mejor,
00:27:43¿no? Digo, estamos en esa era del cringe
00:27:45y de que todo está en la vergüenza
00:27:47ajena, pero ¿qué pasa con la propia
00:27:49vergüenza? ¿Qué pasa con ese propio
00:27:50lugar? digo, como que se pierde todo ese
00:27:52lugar y y también estamos señalando al
00:27:54papá de alguien que sube un video, pero
00:27:56a la vez estamos siguiendo, ¿no? En este
00:27:58caso que ponías, alimentando eso y a la
00:28:00vez siendo un adulto hablando de una
00:28:02infancia, ¿no? Digo que me parece que
00:28:03esto también tendríamos que que que
00:28:06reflexionarlo.
00:28:07Es super interesante el debate. Nos
00:28:08estamos quedando sin tiempo. Noi, vos
00:28:10querías decir algo como para que no te
00:28:11quedes con
00:28:13Ay, Noelia, dale, te vi refunfuñar.
00:28:14Sí, no, no, perdón, perdón, perdón.
00:28:15[risas]
00:28:16No, eh, me lo anoté para no olvidármelo,
00:28:18¿no? Que hay algo que me parece que
00:28:21separa a las personas que están adelante
00:28:22de una cámara, que las que no, que son,
00:28:24por supuesto, la minoría, que es que eh
00:28:26no puedo creer que tengas tanto miedo de
00:28:28opinar de algo, no puedo creer que la
00:28:30consecuencia sea tan leve y que tengas
00:28:31aún tanto miedo. Yo no puedo creer, y yo
00:28:33lo digo yo que también soy usuaria y que
00:28:35también me junto y me rodeo de gente que
00:28:38tiene mucha exposición y y tiene mucha
00:28:40plata también. Yo digo, ¿por qué tenés
00:28:42tanto miedo de opinar si ya tenés una
00:28:44casa? Pero no es todo eso. A veces la
00:28:47hostilidad de las redes sé que tiene la
00:28:50vida muy armada. ¿Por qué tienes miedo
00:28:51de opinar de esto?
00:28:52Pero, ¿por qué? Es muy hostil a veces lo
00:28:53que lo que el el vuelto el celular a
00:28:55veces eso a veces es eso. A veces hay
00:28:57que tener como una No estoy hablando en
00:28:59las infancias, no estoy hablando de los
00:29:00adolescentes.
00:29:01No te entiendo. Está hablando de un
00:29:01adulto que tiene cabzo opinar porque le
00:29:03van a putear tres
00:29:04Claro. Yo he visto gente adulta grande
00:29:05de más de 40 años diciendo, "No, a ver
00:29:07si me callela." Ahí va, boludo.
00:29:09Sí, boluda. Pero en ese en ese sentido
00:29:10es como, bueno, yo te puedo decir lo que
00:29:12lo que vos quieras, lo que yo tenga
00:29:13ganas porque por eso, o sea, como que
00:29:15todo es muy blanco y negro.
00:29:16Para mí es una cuestión de control, de
00:29:17que nadie se salga de la línea y para
00:29:19mí, bueno, es fanóptico invertido de
00:29:20Foucault. O sea, todos nos vigilamos
00:29:22entre todos básicamente como si fuera
00:29:24una cárcel, pero al
00:29:25invertido,
00:29:26o sea, panóptico invertido. Foucault
00:29:28rápidamente, pero nos quedamos capaz sin
00:29:29tiempo. Es una teoría streaming. Wow.
00:29:32Tomá. ¿Qué más querés? ¿Qué más querés?
00:29:34Columna semanal. No, mentira. Igual
00:29:36sigue,
00:29:37sí, sí,
00:29:38no me beiteen, porque los cancelo, no
00:29:40[risas]
00:29:41me costen y no me hagan lo bombin. No,
00:29:43básicamente Foucault dice, a ver, teoría
00:29:45un pan óptico, un panóptico,
00:29:45imagínatelo, como un faro en una cárcel,
00:29:48faro en el medio donde están los
00:29:49policías y alrededor todo tipo así están
00:29:52los presos. Cárcel de seisa.
00:29:54Eso es el es un pan óptico. Es eh como
00:29:57que todos miramos, si lo invertimos es
00:30:00que todos miramos hacia adentro. Esto
00:30:02es, ¿cuántos somos acá? Siete. No sé
00:30:04contar, por eso estoy public.
00:30:05No somos 14.
00:30:08Seis en la mesa.
00:30:09¿Cuánta gente hay en el chat?
00:30:12100 veces más.
00:30:13Ah, full pan óptico invertido.
00:30:14Claro. Ahora, tercer momento de las
00:30:17redes. Full panóptico invertido. Hashtag
00:30:18amor. Panóptico invertido.
00:30:20Ahora en el momento de las redes, todos
00:30:21nos vigilamos con todos. A ver, ¿por qué
00:30:23la generación Z tiene tres posteos en
00:30:25Instagram? que los milenials tenemos
00:30:2790,000, somos 40,000 historias y para
00:30:29los los genontra repetos una [ __ ] que
00:30:32mostrás todo. ¿Por qué?
00:30:34Porque ellos están muy acostumbrados al
00:30:35cringe y esta cuestión de nos medimos
00:30:37todo el tiempo entre todos.
00:30:38Ay, déjenme ser vieja, por favor.
00:30:39Claro. Ay, el otro día había uno que
00:30:40decía tipo manual para que los
00:30:42millenials usen las redes. Yo las
00:30:44inventé. Cerr el [ __ ]
00:30:46Cerr el [ __ ]
00:30:47Pregunt.com a los 8 años, nena.
00:30:49Preguntame cómo se usa por eso de
00:30:51[ __ ] [risas]
00:30:53Eh, muchas gracias.
00:30:56porque me parece que es lo paradójico,
00:30:58yo creo que hay algo de la aceptación y
00:30:59esa búsqueda de amor, ¿viste? En tanto
00:31:01odio, digo, porque un poco se da esa
00:31:03cosa de que, bueno, yo soy el venenoso,
00:31:05no me importa nada lo que digan en esto
00:31:06que decía, ¿no? También que me pareció
00:31:07reinteresante, ¿no? Como bueno, yo creo
00:31:09que no dicen nada también porque es el
00:31:11temor al rechazo y al desamor que al al
00:31:13odio que te puedan tirar. Entonces digo,
00:31:15hay algo que es paradójico y es
00:31:17contradictorio y creo que eso es lo más
00:31:19humano, ¿viste? Lo que nos termina
00:31:20enganchando ahí. que para mí el que el
00:31:22que hatea también está buscando amor en
00:31:23el sentido que está buscando que le
00:31:24digan, "Ay, yo odio lo mismo que vos, te
00:31:26amo." Qué bien puteaste. Claro. Y es
00:31:29amor, subestimar el poder de la que te
00:31:31llegue notificación de que alguien te
00:31:32está buscando a partir de odiar a
00:31:34alguien, está buscando que alguien los
00:31:35ame a ellos, te aplauda. Ay, qué
00:31:36gracioso. Cómo puteaste talsos recapó.
00:31:38Gracias. Estoy para que armes algo para
00:31:41volverte bien.
00:31:41No, no me dan ghost love bombing. Lo
00:31:43No, yo estoy para una columna semanal
00:31:45también.
00:31:46Columbita
00:31:47columita.
00:31:48Gracias por venir, chicos.
00:31:49Chicos, muchas gracias.
00:31:50Cad