LA ALEGRÍA, el DELIRIO y el GOCE | PERIODISMO PARA TR0LOS | ESCUCHO OFERTAS | BLENDER
Escucho Ofertas - 27/11/2025 - Duracion: 33:17
Transcripción
00:00:00Si estamos hablando de formatos, acá
00:00:02tenemos uno que está super probadísimo y
00:00:05funciona. Y es para vos, gordo.
00:00:06Para vos, gordo.
00:00:07Y es para vos.
00:00:08Damas y caballeros, ahora sí,
00:00:12[música]
00:00:13olvidate, reina.
00:00:14Olvídate, reina. Así son los medios.
00:00:17Así son los medios.
00:00:18Se va acomodando. Vamos cambiando el
00:00:20estudio B, pero ya se va. Puede puede
00:00:22arrancar mientras sacan las cosas.
00:00:25Eh, ¿quieren que cante la cortina?
00:00:27La puedo cantar si quieren. Es eh Jorge
00:00:30Latana y su periodismo para trolo.
00:00:35Sí,
00:00:37[aplausos]
00:00:37él es un periodista serio.
00:00:41Mira, mira, mira. Estamos trabajando en
00:00:42vivo. Estamos haciendo
00:00:44nueve programas al mismo tiempo,
00:00:46señores.
00:00:48Ahí va. Ah, se llama Jorge y es mujer.
00:00:53Ah, [música] Laana es su apellido. Uy,
00:00:58tiene opiniones sobre soci y cultura
00:01:02pop. Llegó.
00:01:05Se nos va, se nos va. [música] Pero la
00:01:08[ __ ] madre,
00:01:11el periodismo
00:01:14para [música]
00:01:15[ __ ] Es permo
00:01:18y es para [ __ ]
00:01:23Sí, ahí va.
00:01:26Hola. Hola, Jorge.
00:01:29Mira, se descansó.
00:01:30Ay, chicos, por favor.
00:01:32Ay, Dios. ¿Por qué? [risas]
00:01:34Porque traje unas sandalias horribles.
00:01:36Quería traer unas negras y traje unas
00:01:37que están todas cogidas
00:01:39y todas sucias. Así que dije,
00:01:40¿por qué hay una sola?
00:01:41Prefiero que se pajen con mis pies todos
00:01:43golpeados.
00:01:45Ay, ¿cómo están?
00:01:46Bueno,
00:01:47yo supuestamente quería arrancar así,
00:01:48vestida igual, pero como me desperté con
00:01:50resaca, me olvidé.
00:01:52Está bien.
00:01:53¿Cómo andan? ¿Todo bien?
00:01:55Genial.
00:01:56Bien, muy contenta de del tema que nos
00:01:59convoca el día de hoy porque es la
00:02:02alegría.
00:02:04El tema del perió.
00:02:06No es tierno. No es tierno. Me encanta
00:02:08la alegría. Me gustaría una vez
00:02:10sentirla.
00:02:10Sí.
00:02:11Bueno, justamente por eso.
00:02:12¿Cómo es eso?
00:02:14Eh, acá lo lo odía llamar periodismo
00:02:16para [ __ ] Jorge Laan Nata
00:02:17Producciones presenta periodismo para
00:02:19[ __ ] y la alegría, el disfrute, el
00:02:20delirio y el goce.
00:02:21Uh,
00:02:22hay algo que sucede. El delirio está
00:02:24subrayado porque es lo que realmente me
00:02:26convocó. Yo estaba muy fumada hace unos
00:02:28días viendo eh videos del Movistar Arena
00:02:30de Martín Sirio
00:02:31y más allá de los chistes y los números
00:02:33musicales y todo, me interpeló muchísimo
00:02:36ver a mucha gente viendo un show que
00:02:39francamente es un loco. A ver, tiene
00:02:42números fantásticos, [música] había la
00:02:44narrativa era muy clara, estaba muy bien
00:02:46ejecutado todo lo que hizo, pero no
00:02:47quita que era un loco y todos eran parte
00:02:49de ese gran delirio colectivo. terminar
00:02:51viendo a Martin Sirio colgado, vestido
00:02:54de hada, volando, tirando flores, fue
00:02:57muy gracioso para mí y me dio como la
00:03:00sensación de un triunfo personal casi
00:03:02cuando yo veo mucha gente [música]
00:03:05eh siendo parte de algo que es un
00:03:06delirio, de algo que quizás mucha gente
00:03:09diría no tiene sentido, es una
00:03:11pelotudez, para mí es un triunfo porque
00:03:14un poco mi filosofía de vida siempre fue
00:03:16a favor de la alegría y el delirio. Pero
00:03:18de repente mientras veía todo esto me
00:03:20puse un poco mal. Porque dije, yo un
00:03:22poco estoy siendo una impostora, porque
00:03:23yo tenía esta filosofía. Yo la defiendo
00:03:25desde muy chica a favor de la alegría,
00:03:28del goce, de siempre ponerle la mejor,
00:03:31pero dije yo un poco me comí el
00:03:33personaje. Cuanto más capitalizo el
00:03:35mecanismo de defensa de la risa, que es
00:03:37algo que yo tengo por default para
00:03:38lidiar con la vida y lo convierto en un
00:03:40oficio más como el [ __ ] la paso más. me
00:03:43convierto en el estereotipo de la
00:03:44persona que está con un café caminando
00:03:45rápido por la calle, teniendo muchas
00:03:47cosas que hacer y pensando que porque
00:03:49todo el tiempo estás ocupado valés más
00:03:51como persona. Entonces, de repente le
00:03:52dices a todos, "Estoy en una, estoy a
00:03:531000, qué sé yo." Entonces digo, bueno,
00:03:55me empecé a sentir culpable de todo esto
00:03:58y a la vez empecé a pensar, esto del
00:04:00herillo colectivo en el Movistar Elena
00:04:01se va a repetir ahora con hay algo ahí.
00:04:02Seguramente suceda algo hermoso y
00:04:04lisérgico de vuelta y también sucedió
00:04:06con el que hicieron los muchachos de mis
00:04:07primos así. Y cuando me estaba empezando
00:04:10a sentir culpable por ser una persona
00:04:12que no puede sentir alegría, de repente
00:04:14dije, "Pop un vasito de agua,
00:04:15muchachos." Eso dijiste. Qué rara la
00:04:17conclusión.
00:04:18No, no, no. Está está como Jorge Latana
00:04:20última temporada. [risas]
00:04:24En cualquier momento entra Marina
00:04:26Calabró y y empieza a hacer la columna.
00:04:29Está bien, Jorge, hay que tomar agua,
00:04:31hay que hidratarse.
00:04:32Me voy a ir probando los chokers.
00:04:33El arte esarte de frío. Sí, anda
00:04:35probándote los chers. todo. E pero
00:04:38cuando empezaba a estaba viendo todos
00:04:40los reels de del Movistar de mi primo,
00:04:42así me sentía culpable, decía, "El
00:04:44problema soy yo." Te agradezco
00:04:45muchísimo, Nina.
00:04:48Mira, Jorge,
00:04:49de repente digo, "Che,
00:04:51Dios."
00:04:52No, no, no. Jorge está, perdón, Jorge,
00:04:54usted está en pata, Jorge, el chat dijo
00:04:56Jorge la pata.
00:04:57¿Por qué? Pero, ¿qué clase de fetiche
00:05:00estamos manejando, Jorge? cualquiera que
00:05:02nos dé platos.
00:05:03Creo que hoy es el último periodismo
00:05:04para todos y dije, voy a hacer lo que se
00:05:06me cante la [ __ ] de pasto.
00:05:08Voy a pisar pasto, voy a terminar con
00:05:10los pies como si hubiese ido a Gaza,
00:05:12pero no importa. El tema es que de
00:05:14repente cuando estaba muy triste y me
00:05:16sentía culpable, llegué a ver el video
00:05:18discurso final de Rechimusi. Lo voy a
00:05:21parafrasear porque no lo pude encontrar,
00:05:22pero él hablaba de reivindicar el
00:05:24derecho a la alegría, de defender el
00:05:27delirio como algo que por más de que no
00:05:29tiene valor de mercado, por más de que
00:05:31parece algo que no sirve en esta época,
00:05:33es algo que nos merecemos, es algo que
00:05:35hay mucha gente que nos quiere quitar,
00:05:37que por un lado te corren por la
00:05:39izquierda con la solemnidad, el mundo es
00:05:40muy grave, te lo tenés que llevar grave
00:05:42y por otro lado te dicen, "Es una
00:05:43pelotudez, agarra la pala, deja de hacer
00:05:46boludeces." Entonces, bueno, ahí me dio
00:05:48un poco de paz porque dije, claro, el
00:05:49problema no soy yo, el problema es todo
00:05:52el maldito sistema y como siempre en
00:05:53Periodismo para [ __ ] vamos a ir por
00:05:56crítica cultural, por música, por los
00:05:58lugares más profundos de este bello
00:06:00corazón que está atrás de estas dos
00:06:02bárbaras tetas. Sigamos.
00:06:05Era lo mismo que decía el Jorge
00:06:06original.
00:06:06Todo el tiempo lo decía. Era muy raro
00:06:09el delirio colectivo.
00:06:11Para mí el humor, como les decía antes
00:06:13que nada, es un mecanismo de defensa
00:06:15capitalizado, pero a medida que me me
00:06:18profesionalizo, me convierto en una
00:06:19persona cada vez más triste e infeliz.
00:06:21Hace muy poco publiqué un texto en
00:06:24Substaq llama Lo que el mainstream se
00:06:25llevó, hablando un poco, vomitando,
00:06:27exorcizando la sensación de eh este
00:06:31medio está hecho un poco para que los
00:06:33artistas se quemen, la pasen como el
00:06:36[ __ ] terminen llegando a su sueño y
00:06:37diciendo, "Esto no es mi sueño, me está
00:06:39vendiendo algo que no es." Atravesé todo
00:06:41ese cinismo, entendí que quizás mis
00:06:43inquietudes pasan por otro lado. Amo el
00:06:45streaming con toda mi vida, pero
00:06:47entiendo que me queda chico y no lo digo
00:06:50en un nivel, ay, soy mucho para esto, al
00:06:52contrario, lo digo en un nivel de
00:06:53empiezo a pensar que esto es un laburo
00:06:55de oficina, empiezo a laburar de una
00:06:58manera que realmente no me permite ser
00:07:01creativa como otros medios, quizás sí.
00:07:03Pero esto es,
00:07:03mira qué elegantemente estás diciendo
00:07:05que es una [ __ ] esto.
00:07:07Sí, sí, sí. Pero bueno, conté un en el
00:07:09texto, conté un momento muy específico
00:07:11que sucedió hace unas semanas, de
00:07:12repente yo estaba haciendo una
00:07:13pelotudez, bailando, qué sé yo, y en el
00:07:15chat alguien puso, "Esta siempre quiere
00:07:16llamar la atención, lo cual es algo que
00:07:18quizás en otro momento me cago de risa,
00:07:20pasa de largo lo que sea, pero yo venía
00:07:22a peluche porque hace una semana me
00:07:24habían sacado el antidepresivo y de
00:07:26repente me cortó en el medio del chiste
00:07:28eso, me senté, me fui a llorar al baño y
00:07:30tuve que volver a hacer terapia de grupa
00:07:32con la peor de las ondas y dije, "Che,
00:07:35esto de repente me tiene muy aor. de
00:07:37piel. Esto de repente se está
00:07:40complicando. Y dije, ¿por qué me tocó
00:07:42tanto ese comentario en particular? Yo
00:07:45en la psicóloga hablo mucho de cuando le
00:07:46puedo citar perfectamente un comentario
00:07:48que me dijeron palabra por palabra.
00:07:50Claro, porque a mí a los 13 años en una
00:07:51clase de teatro y acá constelamos
00:07:53escuché, me acerqué a unos chicos que
00:07:55estaban hablando más grandes que yo y
00:07:57uno dijo, "Eso es reconfite." Y dije,
00:07:58"¿Qué es confite?" Y me dijeron, "Vos."
00:08:00Y cuando volví y entendí lo que era,
00:08:03empecé a sentir que todo eso, porque a
00:08:05los 13 años es el momento en el que
00:08:06entendés que todo tu encanto también es
00:08:08cringe, también da vergüenza ajena.
00:08:10Empezas a tener conciencia de tu cuerpo,
00:08:12de que hablas de más, de que sos muy
00:08:14gritona, de que te reís muy fuerte. Por
00:08:15otro lado, como de repente estás
00:08:17manejando eh eh por áreas artísticas, te
00:08:20dicen, "Eso es tu valor, pero por otro
00:08:22lado el mundo te dice, sos un montón."
00:08:24Entonces, esa esa cosa que está
00:08:27sucediendo ahora a mí se me reactiva
00:08:29mucho en esta época porque yo siento que
00:08:31la alegría y el delirio en este momento
00:08:33son contraculturales en un momento en el
00:08:35cual el cringe es una palabra que define
00:08:38prácticamente todo que se puede usar
00:08:39para cring es el mainstream. El cringe
00:08:41es el mainstream, la sensación de
00:08:43cringe. Exactamente. Entonces, lo que yo
00:08:46pienso es que
00:08:48mira que así empezó Andy Chango una vez
00:08:50un programa y yo yo por las dudas
00:08:52hay contenidos e incontinencias
00:08:54y de ahí todo fue en picada. Yo por las
00:08:56dudas,
00:08:57yo estoy avisando,
00:08:58hablando de formatos,
00:08:59yo estoy AV, ¿qué formato? Eh, la
00:09:01alegría entonces para mí es
00:09:03contracultural porque obviamente la
00:09:06mayoría de la gente queda solamente
00:09:08siendo un espectador pasivo cínico de la
00:09:11realidad. El cinismo twittero gana en
00:09:13esta época. Es más cómodo, es pasivo. Y
00:09:14digo solamente porque yo creo que todos
00:09:16somos espectadores pasivos cínicos de la
00:09:18realidad. El tema es que la alegría, y
00:09:21yo digo que la alegría no es lo opuesto
00:09:23a la depresión, el opuesto a la
00:09:24depresión es la felicidad. La alegra es
00:09:25una decisión. Vces estás decidiendo qué
00:09:28hacer con todo lo que la vida te ofrece.
00:09:30Entonces, vamos a hablar un poco de eso.
00:09:32Pero vos me decís, "Che, todo bien, muy
00:09:34lindo todo lo que me estás diciendo,
00:09:35pero ¿cómo hago para sentir alegría?
00:09:37¿Por qué no puedo sentir alegría?"
00:09:39Bueno, como siempre, hay una explicación
00:09:42política. Próxima diapositiva. El hombre
00:09:44que siempre cito, mi Ah, ah, [risas]
00:09:48sí. El hombre que siempre agarra las
00:09:51palas
00:09:52era rarísimo. Qué blender, boludo. La la
00:09:55próxima diapositiva esta que iba antes y
00:09:57me olvidé de decirlo, el hombre que
00:09:59siempre cito, Mark Fisher.
00:10:01Ah,
00:10:02Mark Fisher en su libro Realismo
00:10:04capitalista, un hombre hermoso,
00:10:05aceleracionista, se pegó un tiro, pero
00:10:07eso no quita que tenía mucha ver todo lo
00:10:09que decía. Sí, se mató. Por eso a veces
00:10:12sí te corre por izquierda cuando cuando
00:10:14lo citas porque,
00:10:16perdón, Jorge, ¿cómo te sentís con el
00:10:18hecho de que una persona que te supo
00:10:20explicar la vida muy bien y te sentiste
00:10:22representado de repente decide acabar
00:10:25con su vida?
00:10:26Yo solo pienso, me pasa todo el tiempo
00:10:29con muchas personas y eh
00:10:32sos como el de dónde está el piloto.
00:10:33Cada vez que le hablas a alguien aparece
00:10:35colgado.
00:10:37[risas] Es un esqueleto.
00:10:38Yo solo puedo pensar que en dos años
00:10:41cumplo 27.
00:10:44Pará, pará, pará.
00:10:48Cuando yo voy a decir Linking y cuando
00:10:50diga Park juanero, [risas]
00:10:53anímalo. A
00:10:54mí lo que me gusta más de la de los
00:10:55suicidas es la foto del día anterior. Me
00:10:58enloquece. Siempre están rebiendo
00:11:00y porque ya tomaron la decisión. Claro,
00:11:02claro.
00:11:03Perdón, don Jorge,
00:11:04no, por favor. Venía el caso. Hay algo
00:11:06que dice e primero, la alegría puede
00:11:10estar en los momentos más desgarradores,
00:11:13oscuros, en los eventos más históricos,
00:11:15más oscuros de la humanidad, hubo
00:11:17alegría. Eh, ya sea eventos personales,
00:11:20ya sea eventos sociales, lo que sea,
00:11:22incluso en lo más oscuro hubo alegría.
00:11:25Después vamos a profundizar un poco en
00:11:26esto, pero lo que dice Mark Fisher es
00:11:28que este es un momento en el cual se
00:11:30despolitiza la salud mental. Acá es
00:11:32donde yo digo, estoy viendo Rels, me
00:11:33siento culpable por no porque tener el
00:11:36privilegio de trabajar lo que me gusta,
00:11:37me siento como el [ __ ] Soy una
00:11:39fracasada porque debería estar comiendo
00:11:40bien, cuidándome mejor y por eso sería
00:11:42más feliz. Y de repente dice Mark
00:11:43Fisher, "No, vos tenés un problema que
00:11:45tienen todos. La depresión de esta
00:11:47época, dice él, no es igual la depresión
00:11:50mainstream, la depresión que nosotros
00:11:52tenemos asociada a la anedonia, que es
00:11:55esta cosa de no hacer nada que te causa
00:11:57placer. Estás tirado, nada haces que te
00:11:58causa placer.
00:11:59Claro, de hecho, la película Anni Hall
00:12:01se iba a llamar Anedonia en el la en el
00:12:04la primera versión del guion y Anni Hall
00:12:06es una especie de juego de palabras con
00:12:08anedonia,
00:12:08como un anagrama que no termina de ser.
00:12:10Me gusta, no sabía, no tenía esa data.
00:12:11Bueno, lo que dice Mark Filler es
00:12:12para mí lo inventó. No, yo le creo,
00:12:14déjame creerlo. [risas] Para mí lo que
00:12:16dice eh Mark Fisher, para mí no, lo que
00:12:19dice Mark Fisher es que la depresión de
00:12:22esta época es la edia y viene edonia
00:12:27y viene, lo puse ahí porque me dio
00:12:28gracia, eh, de [risas]
00:12:30Edonia, tiene edia de al contrario de no
00:12:34hacer nada que te causa placer, solo
00:12:35hacer cosas que te causan placer te da
00:12:38una depresión. Obviamente estamos en un
00:12:39momento en el cual entre las pantallas
00:12:42eh el acceso a comida chatarra, a vicios
00:12:46y la lógica hiperproductiva de la época
00:12:48que parece ser lo único que te da valor
00:12:50como ser humano, no parar un segundo de
00:12:52hacer algo para ayudar al capital. Eh,
00:12:55él dice, "Claro, ahí viene una idónea
00:12:57depresiva que tiene que ver con esto de
00:12:59que obviamente el placer, el goce no
00:13:02tiene que ver sí o sí con el disfrute.
00:13:03Vos puedes estar dándote placer y
00:13:05realmente no sentir nada porque ya tenés
00:13:07la tolerancia hasta acá y estás jugando
00:13:09al Candy Crash mientras te fumas un
00:13:11pucho, mientras tenés un dildo en el
00:13:12ojete. Y realmente hot, pero nuestro
00:13:15sistema nervioso está como el de un
00:13:17chavón que está en un casino en Las
00:13:19Vegas metido hace dos semanas fumando en
00:13:21un jugando a los fichines, todo cagado y
00:13:24entonces de repente no hay placer
00:13:26disponible ahí si no parás un poco.
00:13:29Pero Jorge, ¿por qué Dios nos dio tantos
00:13:31orificios y no quería que los
00:13:33disfrutemos?
00:13:34Para que juguemos al bowling.
00:13:37¿Qué?
00:13:39Claro. Orificios solo en bocha de
00:13:42bowling.
00:13:43Exactamente. Yo les dejo para ahí. Pero,
00:13:45¿qué pasa? ¿Cómo hacemos para parar?
00:13:47Porque decí, "Yo estoy re Ana, estoy
00:13:49reedonia mal, Jorge. Estoy reedonia,
00:13:51edonia full."
00:13:52El que pregunta qué pasó con más edia.
00:13:54No tengo idea.
00:13:55Claro.
00:13:55¿Qué hago con esto? Bueno, yo después de
00:13:57mucho research llegué a la conclusión de
00:13:59que hay solo tres cosas que realmente
00:14:01funcionan, porque también otra cosa que
00:14:02dice Mark Fisher es en esta época hay
00:14:04mucho gurú que te vende la receta de la
00:14:06felicidad y siempre es algo individual,
00:14:08siempre es algo que puedes hacer vos
00:14:10para estar mejor y obviamente eso no
00:14:12tiene ningún tipo de sustento porque
00:14:14estamos diciendo que esto es un problema
00:14:15colectivo. La salud mental es un tema
00:14:17político. ¿Qué pasó, Jina? Hay algo muy
00:14:19gracioso.
00:14:19Hay tantas cosas graciosas. Alguien
00:14:21dijo, "El hombre quesito, el hombre
00:14:22quesito."
00:14:23Es muy lindo eso. Es muy lindo eso.
00:14:25Sí, la verdad que estuvo muy bien. Y
00:14:26hubo un libertario que apareció
00:14:27solamente para decir, "No pueden con sus
00:14:30vidas y critican a mi ley."
00:14:31Tiene muchísima razón. Es un es un buen
00:14:33nombre para un programa, ¿no? Muy largo.
00:14:36Ojo, juanero, formato.
00:14:38Eh, hay solo tres cosas que realmente
00:14:41funcionan. Esto lo digo por empiria
00:14:43epísteme, lo viví y por mi extenso
00:14:46research. Yo hago mucho, mucho research
00:14:48y son eh tres cosas principalmente.
00:14:50Primero, hablar con otra persona.
00:14:51Necesitamos hablar con otro ser humano
00:14:53si capaz estás muy mal y es solamente
00:14:54porque estás solo como un perro y somos
00:14:56bichos sociales. Yo amo mi soledad, pero
00:14:58trato de no estar muchas horas, me
00:15:00obligo después de muchas horas de por lo
00:15:01menos mandarle un mensaje a otro, ser
00:15:03vivo para darme cuenta de que estoy
00:15:04viva. Por otro lado, salir de tu [ __ ]
00:15:06casa, tocar pasto y sobre todo ganar
00:15:08perspectiva. Cuando estás muy metido en
00:15:10el mundo virtual, ves a gente real
00:15:12haciendo cosas reales, viviendo vidas
00:15:13reales y te ordena. Y en tercer lugar y
00:15:15lo más importante, moverse. Y no moverse
00:15:19como eh obligarte a ir al gym porque es
00:15:21lo que hay que hacer. Yo lo hice una vez
00:15:22y media y casi me mato porque me hace
00:15:24infeliz porque no quiero ir al gym y no
00:15:27me siento cómoda moviendo mi cuerpo. Es
00:15:28una obligación. Tenes que hacer algo que
00:15:30te guste. Si quieres bailar, si quieres
00:15:31hacer, si quieres hacer eh acrobacia,
00:15:33adaschio, lo que te guste, hacelo,
00:15:36porque no sos solamente tu personalidad,
00:15:39tu conciencia, tu mente, también sos tu
00:15:41vaso, también sos tus manos, sos todo y
00:15:44la cuerpo y mente está cada vez más
00:15:46grave y realmente somos una única cosa y
00:15:49necesitamos de a poco empezar a
00:15:51juntarlas, empezar a ser un solo cuerpo
00:15:54y no un cuerpo y una mente que está en
00:15:56otro lado. Dicho esto,
00:15:58por eso Jorge está en patas.
00:16:00Exactamente.
00:16:01Claro.
00:16:02Para sentir más el Tengo muchísimas
00:16:04ampollas en los pies. ¿Vieron?
00:16:05No se ve, no se lee, no se le en cámara.
00:16:07Solo se ven unos hermosos pies con las
00:16:10uñas pintadas.
00:16:10Ey, sí, porque me hice los pies. Bueno,
00:16:12pero ¿qué pasa cuando vos decís, "Sí,
00:16:15todo bien, Jorge? Todo bien con todo
00:16:17esto que me decís." Pero como dijo el
00:16:18filósofo contemporáneo, próxima
00:16:20diapositiva, ¿qué pasa si de repente la
00:16:23vida es una pija y me está recogiendo?
00:16:25Como dijo? ¿Qué pasa? ¿Qué hago? ¿Qué
00:16:27hago?
00:16:28Y él sí sigue vivo.
00:16:29Y él sigue vivo. Sí, por favor, Dylan,
00:16:30no te mueras. Como el otro día cuando le
00:16:33dije a Fedeval, murió Dylan y me dijo,
00:16:35"Dil." Le dije, "No, no, no te lo diría
00:16:37así de tranquila, [risas] por favor.
00:16:39A veces es así. A veces, todo el tiempo
00:16:41la vida es una pija y se está
00:16:42recogiendo. El mundo es duro, la época
00:16:43es pálida, el futuro no está
00:16:44garantizado, no nos alcanza la guita,
00:16:45nuestros viejos tampoco, nuestros
00:16:46abuelos tampoco, el mundo está todo
00:16:48peor, más dividido, más triste, más
00:16:49pobre, trabajamos más, tenemos menos
00:16:51guita, el contexto sociopolítico es
00:16:52oscuro, ten puedes tener un millón de
00:16:54razones y estas son solo sociales, o
00:16:56sea, específicamente capaz tu vida es
00:16:57una pija, o sea, una pija, una vida de
00:17:00[ __ ] Entonces, ¿cuál es la receta a
00:17:03este lugar mental perspectiva una vez
00:17:06más? Como les decía, en los contextos
00:17:08más desgarradores, en los momentos más
00:17:11oscuros, la gente que peor la pasó,
00:17:14incluso esa gente tuvo alegría. Tengo
00:17:16tres ejemplos de eh colectivos o
00:17:19situaciones en los cuales hay alegría.
00:17:21Por ejemplo, la llamada queir joy. La
00:17:24alegría queer es el el movimiento LGBTQ
00:17:28desde el principio de los siglos siempre
00:17:30se juntó en antros para hacer drag, para
00:17:32hacer shows, para hacer comedia
00:17:34ridiculizándose a ellos y al mundo
00:17:36entero, mientras que en la calle los
00:17:38podían matar. De hecho, los mataban y
00:17:39vivían una vida que viven muchas veces
00:17:42con abuso verbal, abuso de poder, abuso
00:17:44en todas las formas posibles. Un mundo
00:17:46diciéndote, "Lo que sos está mal." Y no
00:17:48hay nada más violento que te digan que
00:17:50lo que sos está mal. Entonces digo,
00:17:52incluso esa gente, incluso gente que eh
00:17:55la pasó extremadamente mal, defendía sus
00:17:57lugares en los cuales era alegre.
00:18:01Lugares que después cerraban, lugares
00:18:02que después mandaban a todos en cana,
00:18:03pero en esos momentos todos estaban
00:18:05juntos y se defendía la alegría. Por
00:18:08otro lado, la lucha política. Yo creo
00:18:09que ha a mí me da mucha mucha felicidad.
00:18:12Ahora no lo estoy haciendo mucho, pero
00:18:13la cuestión de estar con un grupo de
00:18:15gente que tiene los mismos ideales que
00:18:16vos y la sensación de estamos
00:18:18transformando la realidad, no estoy
00:18:19subiendo una story diciendo viva
00:18:21Palestina, estoy saliendo a la calle
00:18:23para defender un derecho, estoy
00:18:25juntándome con gente para pensar qué va
00:18:27a pasar con este país. Hay un ejemplo
00:18:29muy lindo que leí hace poco en el New
00:18:30York Times que habla de eh el
00:18:34activistas por el cambio climático que
00:18:36están probando nuevas formas que tienen
00:18:38más que ver con la alegría. Por ejemplo,
00:18:41hicieron en Vermont Green, una cosa por
00:18:43el estilo, Bermont Green, hicieron como
00:18:45si fuese un club de fútbol que eh los
00:18:48las remeras son recicladas, no sé qué
00:18:50bola y la gente va por el fútbol, pero
00:18:53se queda por el cambio climático, por
00:18:56esta cosa de eh la no el cambio
00:18:58climático, la lucha [risas] contra el
00:18:59cambio climático. Suena como que no
00:19:02pueden salir del lugar porque se inundó
00:19:04[risas]
00:19:05no van a divertirse acá. Como dijeron,
00:19:08la alegría ese lugar cálido y colectivo,
00:19:09es el verdadero caballo de Trollya del
00:19:11activismo. Uno piensa en el activismo,
00:19:13sobre todo el del cambio climático, y
00:19:15piensa en una Greta Tumberg toda solemne
00:19:16diciéndote, "Me estás robando la
00:19:18juventud." Que está bien y tiene razón,
00:19:20pero no convoca a nadie. Y como Mark
00:19:22Fisher dice, el histórico problema de la
00:19:24izquierda es la solemnidad, la
00:19:26incapacidad de leer la época, la eh
00:19:28constante vuelta a querer volver a un eh
00:19:32modelo que o nunca funcionó o ya no se
00:19:34adapta a estas épocas. Entonces, yo creo
00:19:36que la lucha política, además acompañado
00:19:38de la alegría, siempre voy a estar en
00:19:40contra de las pelotudas de [ __ ] que
00:19:41dicen, "No te pongas brillo para ir en
00:19:43la marcha feminista. No bailes eh con
00:19:45los gays porque esto es sobre algo
00:19:47grave." Sí, justamente es sobre algo
00:19:48grave. ¿Crees que llore? Mientras tanto
00:19:51no. Yo no creo que que tragedia más
00:19:53tiempo sea comedia. Yo creo que la
00:19:55comedia se usa para atravesar la
00:19:57tragedia y que después, bueno, salen
00:19:59mejores chistes quizás, pero mientras
00:20:01tanto también hay que reírse. Y por
00:20:02último, en este sentido, las pasiones,
00:20:06lo que a vos te interpele el alma, lo
00:20:08que a vos te toque el papito espiritual,
00:20:10por ejemplo, el fútbol, la música, en mi
00:20:14caso es la música, en mi caso tengo una
00:20:16banda que viene al caso para esta
00:20:18columna y no fiesta. No fiesta.
00:20:20Ay, tendría que haber sido noche y
00:20:22fiesta.
00:20:22[ __ ] madre.
00:20:24de mi madre, boludo. Era muchísimo mejor
00:20:26esto. No, no,
00:20:30no,
00:20:32no, no es no es eso. La banda se llama
00:20:35Idols y el disco específico del que
00:20:37vamos a hablar un poquito se llama Joy
00:20:39as anistance.
00:20:41Próxima diapositiva. Exactamente. Y
00:20:43ahora vamos a hablar de eso. Juanelín,
00:20:46te pido que tengas a mano el tema
00:20:47Colossus, que es el primer tema del
00:20:49disco Joy as anistance.
00:20:52Yoy as an of resistance. Primero les voy
00:20:53a dar un poquito de contexto sobre la
00:20:56banda Idles. Es una banda de Bristol.
00:20:59Hacen punk catárquico, político, alegre
00:21:02y como suelen decirles, woke. Yo creo
00:21:05que el punk por naturaleza es Wok. De
00:21:07hecho, hay un eh sketch de SNL que hacen
00:21:10Fred Armisen y Bill Haer, que tienen una
00:21:12onda de punk y es super tipo
00:21:14antisistema, pero tienen una cosa que es
00:21:16que el cantante es muy fan de Margaret
00:21:18Toucher y de repente canta Margaret
00:21:20Toucher, dice very fine lady y es muy
00:21:22gracioso porque justamente no tiene
00:21:24sentido. Entonces punk woke es medio
00:21:26noimorón, o sea, o un ponasmo, lo que
00:21:29sea, que significa redundante.
00:21:31El nombre de la banda ya es una
00:21:33declaración de principio. ¿Saben lo que
00:21:35significa la palabra idol? ídolo
00:21:37es como en en como en estatus como en
00:21:41modo avión. Puede ser
00:21:43una cosa por el estilo. Se lo suele usar
00:21:45como sinónimo de la es vago.
00:21:48Eso no hay un tema de
00:21:51no importance of idol es un tema de
00:21:54ah de Oasis.
00:21:57Claro, no lo tengo. Yo tengo
00:22:05y también es el nombre de Hay un juego
00:22:08de palabras con un libro con una novela
00:22:11Ernest de Oscar Wild. Claro,
00:22:15Ernesto es un nombre, pero Ernest es
00:22:18otra cosa. Es como es como no
00:22:20productivo, como no en estado de reposo.
00:22:24Entonces, perdón, Te idol de Marina es
00:22:27por esta siempre pensé que era como
00:22:29ídola adolescente,
00:22:33no quiere hacer nada, ¿entendés? Es como
00:22:35un estado de reposo.
00:22:36Acabo de entender la canción,
00:22:38pero tiene una distinción muy importante
00:22:40con la porque lay vago tiene sí o sí una
00:22:44connotación peyorativa. Yo te estoy
00:22:46diciendo es es un Nunca puede ser bueno
00:22:48que le digas a alguien que es un vago.
00:22:49Eh, sobre todo en inglés le capaz en
00:22:53español se puede pensar otros matices,
00:22:55pero idle es algo que significa que
00:22:58ahora estás así. Por ejemplo, una
00:23:00fábrica que en este momento está
00:23:01cerrada, se puede decir que es una
00:23:02fábrica idle. Lo que aparece en una
00:23:04impresora que habla inglés cuando de
00:23:05repente no puede imprimir es eh idol
00:23:07printer. O sea, es una cosa que puede
00:23:10ser transitiva. Es un estado. Estado. Es
00:23:12un estado. Es un eh una cosa entre dos
00:23:15cosas.
00:23:16Exactamente. Y por qué digo que es una
00:23:17declaración de principios porque idols
00:23:19se puede pensar como que están eligiendo
00:23:21no eh funcionar según la lógica
00:23:24productiva de la época. Y en este
00:23:25sentido, el cantante de Idols, quien
00:23:28capaz me estire un poquitito, por favor,
00:23:29capaz es el último PPT, ¿eh? Nada, creo
00:23:32que vas bárbaro, Jorge. De te sacaste
00:23:35los zapatos.
00:23:36Soy [risas] soy otra.
00:23:37Es pura, es pura realidad esto. Desde
00:23:39que toqué cemento,
00:23:40realidad pura y dura. El cantante de
00:23:42Idols y quien escribe todos los temas se
00:23:45llama Show Talbot, mi marido Show antes
00:23:47era camarero, es un chavón que es
00:23:49bisexual, está lleno de mandatos que eh
00:23:53masculinos como todos los chavones, que
00:23:55le dio 140,000 vueltas e tenía tiene
00:23:59esta banda pan con sus amigos hace un
00:24:00millón de años, muchos años no la
00:24:02pegaron y era su segundo laburo, el
00:24:04laburo porque lo que le decían tipo,
00:24:06"Dej la bandita de [ __ ] conseguiste
00:24:07un laburo honesto". por muchos años.
00:24:10Y y bueno, en este sentido vamos a
00:24:12escuchar un poquito de Colossus.
00:24:14A ver,
00:24:15el primer tema de este disco, el tema
00:24:18que escribió específicamente para que
00:24:19abra el disco, empieza diciendo, "I was
00:24:23done on the weekend. The weekend lasted
00:24:2520 years." Ya estaba cansado el fin y el
00:24:28fin duró [música] 20 años.
00:24:29¡Qué envidia! The world's best BIC bart
00:24:32tender violent and queer. El mejor
00:24:35camarero, el mejor bartender bulímico
00:24:37del mundo, tierno, violento y queer. O
00:24:40sea, el chavón agarra y dice, "Soy esto
00:24:43con todo lo que soy." Y el primer
00:24:45estribillo, porque es una canción que
00:24:46tiene dos partes, dice goes and it goes
00:24:50and it goes. Va y va y sigue y sigue y
00:24:52sigue. Y habla de cómo lo definen los
00:24:53demás y cómo se siente una [ __ ] por ser
00:24:55idle y cómo tiene un sueño que de
00:24:58repente todos la pegan menos vos. Y esto
00:25:01go y es como mucha tensión, es un
00:25:03estribillo que no explota, que solamente
00:25:05tiene tensión, tensión, tensión,
00:25:06tensión, tensión, pero como todos los
00:25:08temas, casi todos los temas de este
00:25:09disco, cuando llegamos casi al final de
00:25:11todo, Juane tiene un segundo estribillo
00:25:14en el cual cambia completamente la
00:25:16lógica de la canción y dice, [música]
00:25:21"Dan be
00:25:28se fue Mel."
00:25:32Se acabó la batería. Pero no, no quiero
00:25:35decir como vos lo que decís, Jorge, es
00:25:37que sale de ese estado de inamición.
00:25:39Escucha,
00:25:43no voy a ser tu hombre. No voy a ser tu
00:25:46hombre. Aunque sea bulímico, aunque sea
00:25:48tierno, aunque sea un [ __ ] aunque
00:25:50sea. No voy a ser tuyo. No voy a
00:25:51resignarme a hacer lo que ustedes
00:25:54quieren que yo sea. Voy a hacer lo que
00:25:56yo quiero ser.
00:25:56[música]
00:25:57Y es esto y justamente cuanto más lo
00:25:59asumió más la pegó porque como nos dijo
00:26:01Norman ayer, Shane, la autenticidad es
00:26:04lo que más paga a después o lo dijiste
00:26:06vos.
00:26:07Yo lo dije yo, pero está bien.
00:26:09Eso. Bueno,
00:26:11fue muy confuso. Se ve [risas] el
00:26:13programa en un momento. ¿Lo dijiste vos
00:26:15o Norman? Norman.
00:26:17O nadie. [risas]
00:26:18O nadie.
00:26:19O nadie.
00:26:20Es que la simbiosis era total. Bueno,
00:26:22después de repente las otras ya no hace
00:26:24falta escucharlas, ¿eh?
00:26:26Acá las otras no hace falta escucharlas
00:26:29de repente. Acá está el tatú, el tattoo,
00:26:31las tatúy as act of resistance. Cuando
00:26:34termine les voy a contar por qué me tatu
00:26:35esto, eh, aunque bueno, se va a
00:26:37entendir. Sí, sí.
00:26:38Eh, el uno de los creo que segundo o
00:26:41tercer tema, Never fight a man with a
00:26:43perm, nunca te pelees con un chavón que
00:26:44se hizo la permanente.
00:26:46Empieza lo lo empieza verdeando al
00:26:49estereotipo de chagón, británico,
00:26:52aspiracional, pcky blinders, derechoso,
00:26:55[ __ ] idiota. El momento dice, "Even
00:26:58your haircut is violent." Incluso tu
00:27:01corte de pelo es violento. Porque vieron
00:27:02que tienen ese corte nazi todos los
00:27:04británicos. Nada, lo gardea con altura.
00:27:07Increíble, fantástico. Le dices, "E un
00:27:09falopero, es es un [ __ ] eso es un
00:27:10idiota, te quiero [ __ ] a trompadas."
00:27:12Pero cuando termina la canción dice al
00:27:15final de todo, "I shut my mouth. I shout
00:27:19my mouth."
00:27:20Me cé la boca.
00:27:22Cierro el [ __ ]
00:27:23Abracemos y que pase, [música] negro.
00:27:25Ahora sí pas.
00:27:26Es como la versión buena de cuando el
00:27:28Spivbis hizo ese video de
00:27:30personalmente, personalmente no soy muy
00:27:32fan del fútbol, pero ¿qué queres? Violar
00:27:34al rival por la cola. No lo estábamos
00:27:37haciendo por eso.
00:27:39Pero está bien. Hay algo ahí, ¿viste?
00:27:41Que siempre está en las formas y en el
00:27:43carisma al fin y al cabo. El mensaje.
00:27:45Va, viste el espiso más fácil. Bueno,
00:27:48te conté cuando vi al espes en un bar y
00:27:50estaba saliendo con una mina y
00:27:52dijiste, la traición, hermano.
00:27:55La traición, hermano.
00:27:58Bueno, cuestión. Dani Nedelco, otro tema
00:28:01de este disco. Dani Nedelco, un amigo,
00:28:03qué rapidez. Dani Nedelco, un amigo muy
00:28:06cercano deutalvo, también cantante de
00:28:08una banda, ucraniano, y él le dijo,
00:28:09"¿Sabes qué? Yo te voy a escribir un
00:28:11tema hablando de que sos un inmigrante,
00:28:12te lo voy a dedicar a vos y va a decir
00:28:14tu nombre." Esta canción empieza
00:28:17diciendo, "Mi hermano de sangre es un
00:28:19inmigrante,
00:28:20un hermoso inmigrante." Después dice,
00:28:23"My blood brother is Ukrainian." Y
00:28:25cuando vino a Argentina dijo, "My blood
00:28:27brother Argentinian."
00:28:29Y todos llorábamos a los gritos y
00:28:31hacíamos poo y fue hermoso. Es una
00:28:32canción que que en el estribillo
00:28:35dice algo muy lindo que es fear leads to
00:28:38panic. El miedo lleva al pánico. Panic
00:28:41leads to eh pain. El pánico lleva al
00:28:44dolor. Pain leads to anger. El dolor
00:28:47lleva la al enojo. Anger leads to hate.
00:28:50Bueno, es muy parecido a lo que dice el
00:28:52maestro Yoda en Star Wars. Lo que estás
00:28:55planteando, Jorge.
00:28:57Daniedelco,
00:29:00o sea, un tema que habla de la
00:29:02inmigración y de lo hermoso que es la
00:29:04diversidad cultural y la historia de su
00:29:06amigo, que termina con la especificidad
00:29:08de un hombre propio que vos no conocés,
00:29:10hace que estadios llenos de personas
00:29:12alrededor del mundo canten Dani Nedelco,
00:29:14porque en la especificidad de un nombre
00:29:16está la historia de millones de
00:29:18personas. Es hermoso, me toca el
00:29:20corazón, es bellísimo. Oh,
00:29:21por otro lado está Samaritans, que es un
00:29:24temazo que habla un poco de eh no tengo
00:29:27la masculinidad frágil, me quieren meter
00:29:29un dedito en el [ __ ] estoy eh está todo
00:29:32bien con eso. ¿Sabes qué? Y y la mejor
00:29:34frase de este de este tema es I kiss the
00:29:37boy and I like it. Haciendo referencia a
00:29:40K Perry. Claro.
00:29:41Entonces, nada, como esta cosa de porque
00:29:44es fucking punk, o sea, vos lo escuchás
00:29:46sin saber lo que está diciendo y decís,
00:29:48"Sí,
00:29:49está hablando la muerte." Sí, sí, le
00:29:50estoy metiendo ya. Casi llego. Bueno,
00:29:53cuestión. Próxima diapositiva. Última
00:29:56diapositiva. De hecho,
00:29:58hay un tema de eh Idol.
00:30:01Me suena esa persona.
00:30:03Tenía un septum en ese momento. Hay un
00:30:05tema de Idols que nunca pudo tocar en
00:30:07vivo, que se llama Shun, que habla de su
00:30:10beba que nació muerta un poco tiempo
00:30:13antes de que salga el disco Joy Aen Act
00:30:15of Resistance. Es un tema terrible.
00:30:17Empieza, "Dreams can be so cruel
00:30:18sometimes. I swear I kiss your crying
00:30:20eyes." Los sueños pueden ser tan crueles
00:30:22a veces. Juro que besé de tus ojos
00:30:25mientras lloraban. Y en un momento dice,
00:30:26"A stillborn was still born." Un bebé
00:30:29que nació muerto nació. "I am a father.
00:30:32Soy un padre." Y se asume como padre. Yo
00:30:34no sé si les dije que el tercer acto del
00:30:37eh Movistar de Martín Sirio es muy
00:30:41fuerte, es desgarrador. El chagón cuenta
00:30:43la historia, está todo en la narrativa,
00:30:45como si fuese un viaje a Yhahaska, que
00:30:46es un viaje que él tuvo en el momento de
00:30:48la cancelación, la denuncia falsa de la
00:30:49pedofilia y tenene una relación terrible
00:30:51con un chagón y cuenta que eh de repente
00:30:54vio por primera vez en este viaje de
00:30:57Yahusca se sumió como hijo de su padre.
00:30:59cuenta la historia de cuando lo vio
00:31:00desgarrarse por el [ __ ] que es una
00:31:02historia que siempre cuenta eh a través
00:31:03de chistes y cuenta realmente cómo se
00:31:05sintió en ese momento. Y dice algo que
00:31:08le dijo la psicóloga, que es eh vos
00:31:11seguís en ese baño, tenés que salir de
00:31:12ese baño. Abriendo un poco mi corazón,
00:31:14yo también tuve una muerte [música]
00:31:16trágica de mi madre, tenía 45 años, la
00:31:18vida de sangrarse por todos lados fue
00:31:20terrible, fue gore, fue asqueroso, hizo
00:31:22que yo viva en un estado vigilante hasta
00:31:23el día de hoy. Yo siento que si abro una
00:31:25puerta de Blender puedo encontrar a mi
00:31:26vieja ahí. Entonces vos decís, "Okay,
00:31:29incluso en el funeral de mi mamá, el
00:31:31funeral de mi mamá fue top comedy. Yo
00:31:32nunca me reí tanto en mi vida como ese
00:31:34día. Eso no quita que yo estoy nada en
00:31:37un duelo. El duelo implica, me acuerdo
00:31:39que la psicóloga el día que fui después
00:31:42de que pase lo que pasó me dijo, "Vos
00:31:43puedes ir mañana a ver la Torre Ifel y
00:31:45te va a aparecer un cacho de hierro." Yo
00:31:47sentía eso. Yo sentía una nube oscura,
00:31:49como dice Freud, que te opaca todo. Y yo
00:31:51sentía que realmente quizás nunca podía
00:31:54volver a sentir alegría realmente hasta
00:31:57que un mes después de que fallece mi
00:31:59vieja, marzo 2022, voy a ver Idols en
00:32:02vivo porque me lleva mi ex, al quien le
00:32:04encantaba. Yo había escuchado dos temas,
00:32:05me gustaba y de repente cuando escucho
00:32:08todo esto y escucho estas [música]
00:32:09historias transformadas en un punk que
00:32:12todo el mundo gritaba y que sentía un
00:32:14montón y de repente yo dije, yo me estoy
00:32:15sintiendo bien genuinamente, no estoy
00:32:17como disfrutando, pero en realidad tengo
00:32:19este duelo, no me enajené de mí porque
00:32:22el arte te hace eso. Te vas, fui a los
00:32:24dos días, me tatué. Yo voy y hacen act
00:32:26of resistance y es una brújula. No van a
00:32:28estar siempre alegres. Yo intento todos
00:32:31los días acá defender el delirio, ser
00:32:33una persona alegre, bailar sin que me
00:32:35afecte que me digan cringe, cantar
00:32:37canciones raras con voces raras sin que
00:32:39me afecte que me digan qué hace esta
00:32:40[ __ ] de [ __ ] que le faltan dos
00:32:42dientes. Lo haces igual. Entonces yo les
00:32:45propongo en este quizás último
00:32:47periodismo para [ __ ] de la historia de
00:32:49la humanidad que usen a la alegría como
00:32:52un acto de resistencia.
00:32:54Damas y caballeros, Jorge Latana
00:32:56[aplausos]
00:32:58para vos, gordo.