"La AMENAZA DEL AMOR es quedar en la jaula de la repetición": DR. CHINASKI sobre NOSTALGIA #TodoPasa
Todo Pasa - 15/10/2025 - Duracion: 18:00
Transcripción
00:00:02El festival independiente más importante
00:00:04de la Argentina vuelve con una nueva
00:00:06edición. 2 de noviembre en Mandarin
00:00:09Park. Massive Attack, Primal Scream, Taj
00:00:12Sultana, la Imperatrice, Yo la tengo,
00:00:14Winona Riders, Camionero y muchos más.
00:00:17El próximo 2 de noviembre nos vemos
00:00:19todos en el Music Wins y vos no te lo
00:00:21podés perder. Compra tus entradas en
00:00:23venti.com.ar actuar con todos los medios
00:00:26de pago. Seis cuotas sin interés con tu
00:00:28tarjeta BBVA Visa, evento exclusivo para
00:00:32mayores de 18 años.
00:00:36Ese festival
00:00:38va a tocar Masi Attack y va a tocar
00:00:39Primar Cream y yo voy a ir a buscar un
00:00:41poco de una sensación que tenía en otra
00:00:43época cuando era jovencito y descubría
00:00:46muchas cosas. ¿Acaso puedan decirme
00:00:48nostálgico, pero eso se lo quiero
00:00:49preguntar a mi terapeuta personal, el
00:00:52querido doctor Chinaski, gracias por
00:00:53haber venido. Este aplauso es para vos.
00:00:56Buenas tardes.
00:00:57¿Cómo estás, doctor?
00:00:58Hola, doctor.
00:00:59¿Veniste a consulta con todo el equipo?
00:01:01Sí, sí, sí, sí. Me acabó la familia,
00:01:03vine con todas mis personalidades.
00:01:06E
00:01:08hoy la nostalgia, hoy la nostalgia es un
00:01:11comodity, ¿viste? que vuelven las
00:01:13bandas, las películas tienen referencias
00:01:15a películas anteriores, etcétera,
00:01:17etcétera. Vuelve la ropa, bueno, la moda
00:01:19siempre vuelve igual y demás. ¿Por qué
00:01:22nos gusta tanto la nostalgia, doctor?
00:01:25Eh,
00:01:27porque no queremos saber nada con la
00:01:28muerte
00:01:31para decirte de una manera sintética,
00:01:33porque yo que hoy teníamos hoy teníamos
00:01:34poco tiempo, así que
00:01:36nos vemos la próxima. Gracias, doctor.
00:01:38El lacaniano. Lacaniano. Eh, te cortó
00:01:41acá,
00:01:41¿no? Porque FR dice e
00:01:44que no lo sabemos. Eh, hay quienes
00:01:47explican, viste, el dolor de existir
00:01:49este que tenemos inevitablemente los
00:01:51humanos por sabernos mortales. Sin ir
00:01:53más lejos, por ejemplo, el gran
00:01:54Alejandro Dolina, uno de los más grandes
00:01:56pensadores que conozco, pero Freud en
00:02:00eso no está de acuerdo con Dolina
00:02:02y dice que nuestro dolor es por no estar
00:02:06nunca cierto de la muerte. Así lo dice
00:02:08en realidad César Vallejo en un texto de
00:02:10la necesidad de morir, pero que está de
00:02:11acuerdo con con Freud en ese caso.
00:02:13Vallejo o Freud con César Vallejo, no
00:02:15importa, ¿eh? Es por no sabernos del
00:02:18todo mortal, que no sabemos perder.
00:02:20Entonces,
00:02:21¿cómo que no nos sabemos del todo
00:02:22mortal? Yo ya sé que me voy a morir.
00:02:24En la conciencia, pero el inconsciente
00:02:25no. No puede soñar con tu muerte. Nunca
00:02:27nadie soñó con su muerte. Se despertó
00:02:29antes o se vio en el cajón, dice Freud.
00:02:32Pero entonces vos no sos el fiambre que
00:02:33está dentro.
00:02:34Es verdad. No, pero con la muerte
00:02:36es cierto que la muerte cuando soñas con
00:02:38la muerte con la propia te despertas al
00:02:40instante que te morís.
00:02:42Bueno,
00:02:43¿pero por qué? Qué [ __ ] que es la
00:02:45cabeza.
00:02:46No hay inscripción en el en el en el
00:02:48inconsciente de de la muerte.
00:02:52Bueno, pues
00:02:52y es eso. Eso hace que al no tener a la
00:02:55muerte del todo en la cuenta de la vida,
00:02:57la vida se empobrezca. ¿En qué sentido
00:02:59se empobrece? Primero, porque al
00:03:01querernos inmortales, la vida se vuelve
00:03:05un flir norteamericano, dice Freud. No,
00:03:07uno pierde el tiempo, se queda en
00:03:09lugares donde ya está, ya pasó. Entonces
00:03:13tenemos una inclinación por la
00:03:14repetición, por lo que Fre llama el
00:03:16principio del placer, que es la ley del
00:03:17mínimo esfuerzo.
00:03:19No tenemos una necesidad de satisfacción
00:03:21siempre por estar en el lenguaje, por
00:03:23estar en la cultura, por no tener un
00:03:24objeto adecuado a la satisfacción como
00:03:25en el mundo natural. Siempre nos falta
00:03:27un poco de satisfacción, siempre
00:03:28jodemos, le falta Roning top porque no
00:03:30va a faltar a nosotros, ¿no? Este, a vos
00:03:33también te falta y la manera, el
00:03:35principio de placer te señala el camino
00:03:37más barato, el más corto, ¿no? Obtener
00:03:39la satisfacción de Es por eso que el
00:03:41amor y la vida erótica en general, la
00:03:43satisfacción en general siempre tiene la
00:03:46amenaza de la repetición como una nube
00:03:48negra. Siempre la amenaza del amor y la
00:03:50vida erótica que han atrapado en la
00:03:51jaula de la repetición. Es decir,
00:03:54recorrer esos circuitos gozosos eh
00:03:56conquistados tempranamente y a los que
00:03:58uno queda fuertemente fijado. Entonces,
00:04:01uno añora, ¿no?, tiempos pasados, ¿no? O
00:04:05gustos del pasado, hm, porque e somos
00:04:08conservadores, así como tendemos a
00:04:10conservar la vida, dice, "pero tendemos
00:04:12a conservar también esas experiencias
00:04:14gozosas baratas, ¿no? Porque son
00:04:16tempranas, son las
00:04:18Pero, ¿por qué nuestra cabeza eh se
00:04:20forma?" No en todos, por supuesto,
00:04:21porque alguien va a estar escuchando y
00:04:22va a decir, "A mí no me pasa." Pero
00:04:24porque e en nuestra cabeza muchas veces
00:04:26se forma que el pasado era mejor. ¿Por
00:04:28qué está esta idea de vas a caminar por
00:04:30tu barrio? Mira, acá estaba la Academia
00:04:33Pitman, acá estaba
00:04:35el hogar obrero.
00:04:36Siempre que uno añora cuando añora la
00:04:38academia P no es lo propiamente humano.
00:04:41Eso necesitamos los humanos de verdad,
00:04:43no lo que nos venden las propagandas que
00:04:44necesitamos. Lo que necesitamos de
00:04:46verdad es un lugar en el otro. Es por
00:04:48eso cuando añoramos esos lugares que
00:04:50perdimos, lo que añoramos el lugar que
00:04:52teníamos en otro
00:04:54y por eso después creés que es la
00:04:56academia o la casa en sí, pero es como
00:04:59nada, ¿viste? Como el tango. ¿Para qué
00:05:01vine? Si yo sabía que este lugar era el
00:05:03lugar que era por el lugar que yo fui
00:05:05acá con vos. Creo que era la casa. No
00:05:07hay nada de lo que yo voy a buscar acá,
00:05:09¿no? Pero bueno, uno necesita para
00:05:11aferrarse a eso que se perdió en los
00:05:14material se aferra en la fantasía,
00:05:15entonces mantiene vivo ese lugar que ya
00:05:18no existe, porque el lugar que vos
00:05:19extrañáis, el lugar que vos tenías en el
00:05:22otro. Siempre que, por ejemplo, a mí me
00:05:24cantan los autos viejos. Esto lo
00:05:26hablábamos hoy con el con un Uber que me
00:05:28trajo y había un auto al lado que no
00:05:29sabíamos cuál era y y no me gustan los
00:05:33autos nuevos, me gustan los viejos y y
00:05:36ando por ahí diciéndome los autos eran
00:05:38mejores. Pero yo en realidad hoy
00:05:41conversando con el del Uber hablábamos y
00:05:43me decía si te parece a tal yo. Sí.
00:05:45Entonces hablamos del 404 que tenía mi
00:05:47viejo, elón 404, el que
00:05:49en el que yo encontraba con mi viejo, un
00:05:51lugar que no tenía el otro, pues él me
00:05:53llevaba al club que quedaba en la otra
00:05:54punta de la ciudad y en único momento
00:05:56conversaba con mi papá.
00:05:59Eh, a míemente me gusta el lugar que yo
00:06:01tenía en en el auto de mi viejo, ¿no?
00:06:05Eh, uno siempre alora esos esos lugares
00:06:08donde fue algo para para el otro.
00:06:12Nostalgia, ¿viste que es el algia? Es
00:06:14dolor. Toda la palabra determinalgia
00:06:16lumbalgia, no cervicalgia, nostalgia. Es
00:06:18el dolor de no poder regresar. No es
00:06:21regreso en griego y algo se el dolor,
00:06:23¿viste vos? Bueno, tengo un analgésico
00:06:25cuando te duele.
00:06:25Sí, me gusta.
00:06:27Te duela el nostos. ¿Qué te toma?
00:06:29¿Y qué qué es? Me ha pasado varias veces
00:06:32de repente y y hablarlo con gente con
00:06:35varios. Esta la nostalgia por algo que
00:06:37que no fue. Es nostalgia eso que no
00:06:40existió capaz o que no pasó. ¿Es
00:06:42nostalgia o es otra cosa lo que pasa
00:06:44ahí?
00:06:45Es que en realidad es nostalgia. ¿Viste
00:06:47como dice Sabina? Nostalgia peor que
00:06:48añorar lo que nunca jamás sucedió. No es
00:06:51que en realidad nunca jamás sucedió
00:06:53porque eso que un año, el lugar que uno
00:06:54ocupaba para otro no es algo que
00:06:56efectivamente sucedió, es algo que
00:06:58sucedió en el amor, sucedió en la
00:07:00ficción, en una historia tuya con con
00:07:03otro o con otros. No,
00:07:04pero usted dice que yo no extraño, o
00:07:07sea, si pienso en mi casa de chiquita,
00:07:08no extraño eh jugar con mi hermano, sino
00:07:12que extraño el lo que yo significaba
00:07:14para él.
00:07:15Sí, sí.
00:07:16Yo siento que me extraño a mí también.
00:07:18Sí, sí. Eso que vos eras para el otro y
00:07:20que sin el otro ya no sos. Por eso son
00:07:23tan duras las pérdidas, porque cuando tú
00:07:24perdes a un ser querido, no solo perder
00:07:26al ser querido, se lleva puesto también
00:07:28a eso que vos fuiste para ese otro y que
00:07:32no lo volverás a hacer con ningún otro,
00:07:34ningún otro lado.
00:07:34Por eso impacta tanto la casa el primer
00:07:36día después que se murió la persona.
00:07:39Ah, mira qué interesante.
00:07:41¿Viste?
00:07:41Claro.
00:07:42Entrás y la casa está más vacía.
00:07:43Es es una estafa. ¿Qué es esto? No, ¿qué
00:07:46es este lugar? Tan frío.
00:07:48Lo pienso no solo con una muerte, una
00:07:49separación.
00:07:50Sí. una un lugar que conviviste, entrás
00:07:53y no está.
00:07:54Sí, te levantas al día siguiente. ¡Uf!
00:07:58Qué grande cama.
00:07:59Terrible. Sí, sí, sí. A menos que hayas
00:08:01sido vos quien tomó la decisión. Ahora
00:08:03duermo en diagonal.
00:08:04Es siempre lo otro en mi caso.
00:08:07Yo no sé, no sé cómo funciona, pero
00:08:10interpreto. Sí, sí, sí. Obviamente,
00:08:14no, pero igual pienso en las
00:08:16separaciones, aunque uno decida, sea el
00:08:18que decide, la casa sin el otro también
00:08:20es un
00:08:21Sí, sí es cierto lo que dice Clemen, que
00:08:25las posiciones no son simétricas.
00:08:27Everybody, no, me or you, no. Como dice,
00:08:30uno de los dos lleva la de perder, pero
00:08:32también es cierto que en algún punto los
00:08:34dos pierden, porque para ambos es una es
00:08:36una pérdida y tiene no tiene que verá
00:08:40con el trabajo de duelo, seguramente no
00:08:42de la misma manera que el dejado.
00:08:45¿Y qué onda la nostalgia? Un poco de la
00:08:47mano lo que decía Emy, por un tiempo no
00:08:49vivido directamente, no por un hecho
00:08:52concreto, sino por una época, ¿viste?
00:08:54como tengo nostalgia de los 60 y nací en
00:08:57los 70, ¿no? ¿Cómo funciona esto? ¿Qué
00:09:01pasa en esas cabezas? Como que bueno
00:09:04este Borge decía un parecido Borge dice
00:09:05por ahí, eh, hace dos o tres
00:09:07generaciones dejé de ser estanciero,
00:09:12¿viste que él sonía que venía una
00:09:13aristografia? Venía menos.
00:09:16Este, buenísimo, ¿eh?
00:09:20Es que bueno, es eso, ¿no? Es el colmo,
00:09:22¿no? Es como el colmo de esto mismo. Es
00:09:25la confirmación de que ese lugar se se
00:09:28que se añola. Es una construcción
00:09:30fantasmática. Y si te pusieran, ¿viste?
00:09:33Cuando te arman esa ficción, no sé, por
00:09:35ejemplo, algún buen entrevistador que te
00:09:38diga, eh, ¿qué le dirías? Se va a tu
00:09:41viejo. Si vuelve, ¿no? Yo no quiero
00:09:44vuelva, ¿no? Además, sería siniestro,
00:09:46¿no? Que vuelva. Sí. ¿Qué haces acá?
00:09:48Pará.
00:09:48Avísame antes.
00:09:49Decime que no me viniste a buscar.
00:09:51Cagaste.
00:09:51No venías al colegio. ¿Me vas a venir a
00:09:53buscar ahora?
00:09:53Se te ocurra aparecer a los pies de la
00:09:55cama, querido.
00:09:56No, cagado.
00:09:58Qué inofortuno.
00:09:59Qué susto, ¿eh? Viste que esa es
00:10:01tremenda. No, pero yo me acuerdo cuando
00:10:03era chico y se murió mi abuela. Yo tenía
00:10:0610 años y estaba mucho la de los que te
00:10:08decían, "Bueno, yo soñé." Y me dijo,
00:10:10"Cuidalo, ¿viste?" Como esos mitos. La
00:10:12primera que soñé con mi abuela me pegué
00:10:13el cagazo de mi vida. Pero el cagazo de
00:10:16mi vida.
00:10:17tenía 10 años, no podía creer.
00:10:19Claro. Sí. Bueno, Marx decía, "El peso
00:10:22de las generaciones muertas oprime como
00:10:24una pesadilla el cerebro de los vivos."
00:10:26Lo hice al comienzo del 18 rumario de
00:10:28Luis Gran Pal.
00:10:29Eh,
00:10:32y los psicoanalistas tenemos mala
00:10:34prensa, ¿viste? Porque nos adjudican
00:10:36siempre, nos imputan los goces del
00:10:38neurótico, es el colmo y nos lo imputan
00:10:41a nosotros, ¿no? Entonces nos dicen, por
00:10:43ejemplo, que nos gusta interpretar todo.
00:10:44Cuando es el neurótico el que no puede
00:10:46parar de interpretar todo. El chico el
00:10:48que puede parar de pensar que las cosas
00:10:49son como él piensa que son y abrir una
00:10:50conversación de verdad donde elaborar
00:10:52conjuntamente interpretaciones.
00:10:54El ching tampoco no para mí las cosas
00:10:56son distintas, ¿no? Para eso están los
00:10:58amigos.
00:10:59Entonces, pero otra cosa que se hace, se
00:11:02dice que losistas nos gusta el pasado,
00:11:04¿no? La infancia, los
00:11:07No es cierto. De ninguna manera nos
00:11:09interesa el porvenir porque quien viene
00:11:11a inventarse un lugar en el mundo que
00:11:12nunca existió. Para él nos interesa
00:11:14producir una transformación y rápido
00:11:16porque el tiempo pasa y pasa rápido. Al
00:11:19neurótico el que le gusta el pasado.
00:11:21Freud nunca le dijo, "Bueno, cuénteme de
00:11:23su infancia cuando correteado por el
00:11:25pueblo de Corriente."
00:11:27No, Freud dice, "Bueno, lo escucho." Asó
00:11:30libremente. Y la gente le empezó a
00:11:32contar, ¿no? Entonces Freud se enteró
00:11:34que era uno de los grandes vicios del
00:11:36neurótico añorar el paraíso perdido que
00:11:39en realidad nunca existió. Por eso es la
00:11:41pregunta de hoy, está en el centro de
00:11:43interés de lo humano o digamos del
00:11:45psicoanálisis, pero el psicoanálisis no
00:11:46tiene temas propios. El psicoanálisis no
00:11:48dijo, "Hablemos el pasado."
00:11:49El otro día estaba viendo un documental
00:11:51sobre Bob Dylan y le preguntaban por una
00:11:52gira que fue muy importante y Bob Dylan
00:11:55decía, "No sé, no me acuerdo, ni había
00:11:56nacido." Y
00:12:00todo esto para preguntarte por la gente
00:12:01que no siente ningún tipo de nostalgia
00:12:03de nada.
00:12:04Ajá. Ubicabas eso como no no sé, ni me
00:12:06acuerdo. No me interesa nacido. Qué buen
00:12:08Es una gran frase. I was so much older
00:12:10than younger than now. También pudo
00:12:13haber dicho la cantaba esa.
00:12:16No, ahora soy joven, ahora que tomé
00:12:18distancia de lo viejo, ahora que esa
00:12:20cosa de la ignoranza, es cosa de viejo,
00:12:23¿no?
00:12:25Después cuando te vas de lo viejo
00:12:29hacia la juventud, hacia la producción
00:12:31de alguna novedad, por la juventud nadie
00:12:33joven a los 20, ¿viste? Los 20 está
00:12:35demasiado con lo demasiado la cosa
00:12:37pegado a los viejos, repitiendo las
00:12:38cosas decía tu viejo, ¿no? Eh, es un
00:12:41sacerdote de 2,000 años cuando sos
00:12:43chiquito. La juventud te la vas armando
00:12:45cuando vas tomando distancia, como dice
00:12:47Bob Dylan realmente. Y ahí es cuando
00:12:50abandonás un poco el esa cosa de añorar,
00:12:53el paraíso perdido, ¿no? Que que nunca
00:12:56en realidad nunca existió el por eso el
00:12:58psicoanálisis le interesa la invención,
00:13:00¿no? Deja de tomar el camino barato de
00:13:03porque es más barato a llorar él, ¿no?
00:13:06Que ponerse a inventar
00:13:08un lugar nuevo, una historia nueva,
00:13:10mejor seguro que el que tuviste antes.
00:13:14Cuando tomabas la teta no
00:13:17es mejor salir a a inventar, pero es más
00:13:19costoso. A mí me encanta el gran himno,
00:13:21eh, viste, el rock es ese de Charlie
00:13:25Fito. Me fui de casa a tocar rock and
00:13:27roll, ¿no? Y viste que empieza con la
00:13:29ignoranza. un recuerdo, no sé, un
00:13:32recuerdo lejano, este,
00:13:34un sueño con el Liverpool,
00:13:35un sueño todo el recuerdo, ella que no,
00:13:37la ausencia, ella que no está, ¿no? Y
00:13:40después que junta las cosas, se va de
00:13:41casa. Es hermosa, es una
00:13:42Sí,
00:13:43es una canción hervina cantando todo.
00:13:45Parecen calamaro, cha, viste de dónde
00:13:47salieron todos, todos nos fuimos a casa.
00:13:49No, es glorioso. Eh, me encanta eh la
00:13:53gente que no que no se entrega a al
00:13:56vicio de añorar el paraíso perdido que
00:13:59que en realidad nunca existió, pero
00:14:01aquellos que tienen el interés en
00:14:03hacerlo. Me interesa entonces que
00:14:05revisen qué aquello de lo adquirido
00:14:09quieren conquistar para poseerlo. Estoy
00:14:11parafraseando mal a Get. Get decía, "Lo
00:14:14que hace el edado de tus padres
00:14:15adquiérelo para poseerlo." Es famosa la
00:14:18cita. Freud la hizo famosa la cita. O
00:14:20sea, ¿qué era aquello que te llama de tu
00:14:22historia? Realmente querés apropiar,
00:14:24querés entender que te pasa con esoí.
00:14:26Y no sé, comprarte un auto viejo, por
00:14:28ejemplo, yo y dejarme de romper las
00:14:29pelotas yendo en un Uber llorando,
00:14:31mirando el auto al lado.
00:14:33Pero usted, doctor, piensa que solo está
00:14:34comprando un auto viejo o qué está
00:14:37buscando ahí.
00:14:38No, bueno, por eso si uno No, no digo
00:14:40que te vas a reencontrar con tu Mi viejo
00:14:43está vivo, tranquilamente. Lo podría
00:14:44invitar a pasear a mi viejo en el en el
00:14:45auto viejo. Ah, tiene todavía el auto.
00:14:47Sí, no, no. auto. No, pero a mi viejo
00:14:49sí.
00:14:50Sí, mi viejo está. No tiene más auto,
00:14:51pero este tiene vida. Eh, podría tu
00:14:55viejo invitarlo a a ir a a dar una
00:14:57vuelta, pero como decís vos, si vos te
00:14:59confundís creyendo que rearmando, yendo,
00:15:02no sé, al pueblo de de tus abuelos, te
00:15:05vas a conversar con con tu abuelo, no te
00:15:07vas a tener una pesadilla como como
00:15:09Clemente,
00:15:09no vas a encontrar a tu abuelo,
00:15:10vas a encontrar tu abuelo, pero si vos
00:15:12entendés que tu historia vos te llama,
00:15:14te interesa revisitar, resignificar,
00:15:16conocer para hacer algo con eso, para ir
00:15:19más allá a la canta decía, ves el gran
00:15:21tema chiconis y por eso hay muchas
00:15:23frases. La caná decía, por ejemplo, ir
00:15:24más allá del padre es no sin valerse de
00:15:26él, no. Ir más allá de ese lugar de
00:15:28donde donde uno viene es no sin entender
00:15:32un poco de dónde uno viene. Por eso que
00:15:33el chingois no promueve el interés por
00:15:35el pasado.
00:15:36Loca, para de echar la culpa eh al a los
00:15:40genes y a mamá y papucho y hacete cargo
00:15:42de que tesorete sos vos.
00:15:44Pero inclusive inclusive te lo digo
00:15:46desde el lugar de
00:15:47Te lo cagaste vos.
00:15:50Pero pero yo lo decía, digo, más allá de
00:15:52de de esa situación que que es muy común
00:15:53y y que pasa un montón, la que dice Emy,
00:15:56eh, medio difícil que en el pasado no
00:15:58haya algo que en algún momento te dejó
00:16:00una mínima esquirlita, una mínima marca
00:16:03de lo que sea o un laburo en el que te
00:16:05trataron mal y te seguís agarrando esa
00:16:07pavada, ¿viste? Como es medio difícil,
00:16:10como no, bueno, ya está. Corto, corto.
00:16:12Soltar, el soltar es imposible. ¿Quién
00:16:15suelta? De última conviví con eso, pero
00:16:17no soltas. Claro, más que soltar es eh
00:16:21agarrarlo a eso, entenderlo, ¿no? Eso
00:16:23que te tiene agarrado. Es clar para ir
00:16:27más allá de eso, pero no sin eso. Es
00:16:29verdad que no soltas esos viejos
00:16:31lugares, pero si conquistás e inventás
00:16:34lugares mejores, uno puede empezar a
00:16:36decirle que no a esos llamaditos, a esas
00:16:38ofertas baratijas que te hace a veces la
00:16:41historia.
00:16:41Creo que eh al menos como yo lo entiendo
00:16:43eh
00:16:44¿cómo te llama tu ex? acaba uf uf uh
00:16:48acaba de resumir el eh para qué uno hace
00:16:51psicoanálisis, o sea, es no yo hay cosas
00:16:54que me molestan o que no me gustan de mí
00:16:56o que me hacen mal, que sé que entendí
00:16:58después de 25 años que no las voy a
00:16:59cambiar, pero que puedo ubicarlas o
00:17:02entenderlas y que otras ganen otro
00:17:04lugar. ¿Lo entendí bien o me están
00:17:06choreando? Es así, es aprender a hacer
00:17:08algo con eso que que siempre te tuvo de
00:17:10hijo, ¿no? Que siempre te tuvo errado,
00:17:13que siempre te usó
00:17:14y aprender a usarlo, dice la cara, el
00:17:17síntoma dice, aprender a hacer un uso
00:17:19este o como dice Cortzar del reloj,
00:17:21¿viste? Cuando te regala un reloj, ojo
00:17:22que no seas vos el regalado para
00:17:24celebrar el cumpleaños del del reloj,
00:17:26¿no? Aprt vos a darle cuerda y entonces
00:17:28te puede servir quien te dice para
00:17:32hacer una historia. Doctor, como siempre
00:17:34es un placer escucharlo. Gracias por
00:17:36haber venido.
00:17:37Eh, gracias a usted. Muchas gracias. Nos
00:17:39vemos la próxima.
00:17:39Nos vemos la próxima. Hoy es hasta acá y
00:17:41este sábado Urbana Play dice presente en
00:17:44el Corona Sunsets 100 Ear Tour en Ciudad
00:17:47Universitaria. Y para que vayas entrando
00:17:50en clima, te vamos a mostrar quiénes son
00:17:51y qué traen cada uno de los artistas.
00:17:53Mira,
00:17:54Urbana Play anuncia
00:17:56Corona Sunset 100 Year Tour. Sábado.