LA EDIBORDIAL DE TODOS LOS TIEMPOS | HAY ALGO AHÍ | BLENDER
Hay Algo Ahí - 3/12/2025 - Duracion: 54:15
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00:01:29No, no, no, no. Este, este hijo de [ __ ]
00:01:34mano me encantan veces más y me voy, o
00:01:36sea,
00:01:38simplemente me voy, simplemente me voy.
00:01:43Veo los tarde también ahí los vi, los vi
00:01:45en la transmisión. ¿Puedo pedir un
00:01:48poquito más de luz de del lugar?
00:01:53No, no sobre mí de las tribunas de la
00:01:56gente puedo que se ilumine un poco.
00:01:59Quiero ver
00:02:12arriba no se ve nada realmente, ¿eh?
00:02:14Ahí, ahí, ahí los veo, ahí los veo, ahí
00:02:16los veo.
00:02:20Qué locura, boludo. Eh, realmente
00:02:33ahí me siento un poco mejor, digamos.
00:02:35Ahí.
00:02:37Hola.
00:02:40Ay, Dios,
00:02:43qué [ __ ] No, realmente qué
00:02:46se fue toda la [ __ ] honestamente.
00:02:49Sí, sí. Acá ya pueden dejar de gritar, o
00:02:53sea, cáense
00:02:55por un una hora el ciclo, cásense y
00:02:58ahora después hay un montón de cosas,
00:03:01¿eh? Y y a vos con el cartel de tarde,
00:03:03te juro que ya te vi, boludo, ya te
00:03:04saliste en la transmisión, todo, ¿no? O
00:03:07sea, el chiste es bueno, no tan bueno,
00:03:09digamos, pero igual te banco, igual te
00:03:12banco, gente. Eh,
00:03:16lo primero que quiero decir,
00:03:20no hay semana que ordenar, o sea, no hay
00:03:22absolutamente nada. No piga nada a
00:03:24partir de este
00:03:29para darle una má de [ __ ]
00:03:36Pasaron
00:03:37arriba sala un instante.
00:03:51[aplausos]
00:04:04cásense
00:04:06cásense cásense. No, no, no son buenos.
00:04:08No, no.
00:04:11Ahí, esa, esa, esto no, esto es
00:04:14impresionante, boludo.
00:04:17Ah, es una locura. Es una locura. Lo
00:04:19primero, gente, realmente
00:04:22gracias. Gracias. Es eh es
00:04:26impresionante.
00:04:28Es impresionante.
00:04:30Es les voy a hacer una una pequeña
00:04:33primera confesión. Lo sabe toda la
00:04:35producción y lo saben todos quienes se
00:04:37hablaste acá. Hace unos días estuvo
00:04:38Calamaro acá, ¿no? Y y había un video
00:04:40del público completamente estallado y yo
00:04:42dije, "Es imposible que esto esté así."
00:04:45Y y no entra un alfiler. Realmente está
00:04:48era real. Hasta hoy yo seguía
00:04:50sospechando sobre la posibilidad de que
00:04:52alguien haya comprado 5,000 entradas
00:04:54solo para hacer una especie de chiste,
00:04:56uno de esos chistes horribles y
00:04:58psicóticos que solo a uno de ustedes con
00:05:00mucha guita y tiempo en Dinamarca sería
00:05:03como va a creer que tiene un soldout,
00:05:05pero no. Es increíblemente cierto. Con
00:05:08lo cual tengo dos reflexiones. La
00:05:10primera es es una profunda gratitud.
00:05:13Realmente una profunda gratitud. Esto es
00:05:14esto es impresionante. Esto es una
00:05:16locura. Gracias. De verdad. [aplausos]
00:05:20No saben lo que es verlo acá desde este
00:05:22lugar. Es es abrumador realmente.
00:05:25[aplausos] Y la segunda reflexión es que
00:05:28es que estamos mal. O sea, esto es como
00:05:33una pésima señal en términos de de
00:05:37civilización. Digo, realmente, o sea,
00:05:39¿qué qué [ __ ] está pasando? En serio,
00:05:41¿qué qué no se entiende. No, no se
00:05:45entiende. No se entiende. No escucho sus
00:05:47gritos ahora tampoco. O sea, pero es
00:05:49solo una gran confusión generalizada.
00:05:51Realmente tampoco también es cierto, o
00:05:54sea, si somos completamente honestos,
00:05:57eh, tampoco estamos tan desubicados,
00:06:00¿no? O sea, todo está bastante loco
00:06:04últimamente.
00:06:05Te descuidas un segundo y hay un gordo
00:06:07magnetizado pegándose cosas en el
00:06:10cuerpo.
00:06:12Y lo peor, déjenme decirles algo, lo
00:06:15peor no es el gordo magnetizado, es que
00:06:17nosotros uno no le parece tan raro.
00:06:23Vos ves una sesión en el Congreso con un
00:06:25gordo magnetizado y vos decís, "Bueno,
00:06:27qué sé yo, es una posición."
00:06:30Es algo que sí, ¿no? Realmente agradezco
00:06:34que haya terminado el programa porque
00:06:35creo que ese juernes japonés, o sea, el
00:06:38juernes de gordos magnetizados
00:06:41que habrá sido extraordinario porque
00:06:43aparte realmente es una obviedad. Yo no
00:06:45no voy a eh negar las posiciones
00:06:48terraplanistas, ¿por qué no? A esta
00:06:49altura capaz en una de esas la pegan. Lo
00:06:52que quiero decir es que si la cuestión
00:06:53de las vacunas tuvo algo que ver con
00:06:55magnetizarse, asignémosle un 20%. Estoy
00:06:58casi seguro que los otros porcentajes
00:07:00son sudor y masa corporal.
00:07:02cuando cuando tu pecho no baja hacia
00:07:06abajo, sino que tu pecho es medio una
00:07:07plataforma diagonal,
00:07:10¿no? Es yo lo probé lo del celular eh en
00:07:14mi casa dije, "A ver si yo estoy
00:07:16magnetizado por las vacunas y se queda,
00:07:19o sea, un celular se queda, digamos, con
00:07:21lo cual la demostración tampoco es tan
00:07:23extraña." Entonces, lo que digo es no
00:07:25estamos no estamos, me parece nosotros
00:07:28tan desubicados con este espectáculo.
00:07:31Estoy tratando de hacerlo sentir bien.
00:07:32Sí, no es tan raro para lo que se agarra
00:07:33una entrada. Aunque aunque
00:07:37aunque aunque también es cierto que este
00:07:40es el momento donde te cae la ficha de
00:07:43verdad, ¿no? O sea, no solo a mí, no
00:07:46solo a mí, hay una sola persona
00:07:47saludándome. Hola. Ese
00:07:51no solo a mí me cae la ficha como de
00:07:52venir caminar hasta acá y decir, "Ah,
00:07:54claro, esto está pasando." Sino que creo
00:07:56que ustedes también, o sea, la persona
00:07:57que está en la última fila que compró
00:07:58una entrada en marzo porque estaba muy
00:08:00drogada y le parecía gracioso llevar a
00:08:03su novia a un evento, ¿no? Eh, y dijo,
00:08:06[risas]
00:08:07"Voy a sacar para esto." 5 meses
00:08:09después, yo siento que hoy sentado dice,
00:08:12"Ah, claro, este gordo no sabe qué es lo
00:08:13que va a decir."
00:08:15Y yo compré esta entrada con 5 meses de
00:08:18anticipación, digamos, ¿no? Y a esa
00:08:21persona, a esa no, a esa persona le
00:08:24agradezco profundamente y le digo, le
00:08:26reitero, no está tan desubicada porque
00:08:29el mundo está raro. El mundo está
00:08:32extraño. Sí, la realidad está rara. Hace
00:08:36un hace un tiempito nada más acá estuvo
00:08:39el presidente de la nación.
00:08:42Acá,
00:08:43acá. Ah, no. ¿Por
00:08:47qué chiflan? Qué raro.
00:08:50Qué qué público sorprendentemente
00:08:53ideologizado.
00:08:55¿Por qué? ¿Por qué
00:08:59vino?
00:09:00Brindó un show. ¿Ustedes se creen muy
00:09:03distintos de ese público?
00:09:06No, para saber no más, ¿eh? O sea, para
00:09:08saber un poco cuál es su percepción
00:09:10exactamente, porque el loco viene, se
00:09:13pone tres campeas. canta unos temacos y
00:09:15ustedes dicen, "Nada que ver conmigo que
00:09:17pagué sin saber qué iba a ver." Él dijo
00:09:19que iba a cantar.
00:09:21Dio más previsiones. De hecho, el su
00:09:23público decía, "Era gratis."
00:09:27No se entiende. Sucedió acá, ¿eh?
00:09:31Sucedió acá mismo. Debo decir que esto
00:09:34está igual de lleno más. Así que estamos
00:09:37ahí. Estamos ahí.
00:09:40Y sucedió acá. Y sucedió acá.
00:09:44[aplausos]
00:09:45Y la realidad, la realidad es es está
00:09:47efectivamente rara. No estoy diciendo
00:09:49ninguna novedad al decir que la cosa
00:09:51está está extraña, que la realidad está
00:09:52rara, pero nunca está además
00:09:54reflexionarlo un poquito, sobre todo
00:09:55cuando uno tiene una oportunidad de este
00:09:57tipo de público cautivo y completamente
00:09:58entregado, ¿no? Hay que decirlo.
00:10:01Déjenme, déjenme entonces partir de
00:10:03esto. Yo creo, creo, ustedes recién lo
00:10:06chiflaron, le dijeron cosas feas al
00:10:07presidente,
00:10:09corre por cuenta de ustedes. Sí, yo creo
00:10:13yo creo que nadie se pone en el lugar
00:10:16del presidente.
00:10:20Nadie se pone atención a esto. Nadie se
00:10:24pone realmente en el lugar del
00:10:27presidente. No digo en el lugar de ay,
00:10:29soy presidente. No, no, no. en el lugar
00:10:31que hace en el lugar subjetivo
00:10:35del presidente, en las condiciones de
00:10:38realidad
00:10:40del presidente. Sí, piensen en la vida
00:10:44de cada uno de ustedes. Piensen en
00:10:45nuestras vidas. Descartemos un par de
00:10:47agoberos que están profundamente solos y
00:10:49lo sabemos.
00:10:50La
00:10:54mayoría de las personas
00:10:57tenemos preocupaciones, tenemos tenemos
00:10:59complejidades. La vida es difícil. Este
00:11:03es el concepto que traigo hoy.
00:11:06La vida. La vida es difícil. La vida
00:11:09difícil. La vida es difícil. Tenemos
00:11:12familia, problemas, laburo. Nos llegamos
00:11:16con la guita, complicaciones, estrés,
00:11:18malestar. planteos familiares,
00:11:21preocupaciones familiares. Por ejemplo,
00:11:24voy hago esta pequeña disgresión total,
00:11:26básicamente puedo hablar un poco de mí
00:11:28mismo, ¿no? Eh,
00:11:32y si no era con este público, realmente
00:11:34no sé dónde. Yo hace eh yo hace
00:11:37relativamente poco descubrí que podría
00:11:40perfectamente golpear un niño.
00:11:45Ey, pará,
00:11:47¿por qué? Para, ¿por qué reacciona mal?
00:11:49Por supuesto, no estoy hablando de mi
00:11:50hijo, eh, que creen que soy un animal,
00:11:51no. Hablo de hijos de otros.
00:11:55¿Alguno de ustedes tiene pibes? ¿Tiene
00:11:58niños? ¿Han observado, han observado a
00:12:00los niños en la plaza? ¿Oservaron a los
00:12:03nenes jugando entre sí? Son unos hijos
00:12:05de [ __ ] Eh, es el segundo mensaje que
00:12:08tengo. Los nenes son unos hijos de remil
00:12:10[ __ ] Son realmente un estado de
00:12:12naturaleza. Hay vez que Hobbes tenía
00:12:14razón.
00:12:15El estado de naturaleza es eminentemente
00:12:17depredativo. Sí, están locos. Atila,
00:12:19Atila es un amor, todavía es preniño.
00:12:21Tiene un año. Sí, tiene un año.
00:12:24Entonces, todavía es preniño. Pero, por
00:12:26ejemplo, vamos a la plaza, interactúa
00:12:28con otros niños, viene un nene de 5
00:12:30años, que para mí, entiéndanme, para mí
00:12:32un nene de 5 años es lo mismo que
00:12:34tuviera 25.
00:12:36O sea, viene un nene de 5 años y digo,
00:12:38"¿Qué haces acá en el arenero, hermano?
00:12:40¿No puedes ir a apostar?" o algo que
00:12:41hacen la gente de tu edad, algo que
00:12:44acorde a un niño del siglo XXI, pero
00:12:46aclávate una apuesta deportiva. ¿Qué qué
00:12:48por qué jodes acá? Entonces descubro
00:12:50cosas interesantes de mí mismo también,
00:12:52¿eh? O sea, viene un nene de 5 años que
00:12:54para tira lo mismo que uno de 25, le
00:12:56saca su autito, ¿entendés? Y a ti le
00:12:58dice, es como su planteo de qué está
00:13:02pasando, interactúa con otro. Es es es
00:13:04animal. Y yo ahí mi primer reflejo
00:13:06realmente es decir, "Ah, podría
00:13:09golpearlo.
00:13:12Eso es algo que me surgió. No es algo
00:13:13que hice
00:13:15por la soci [ __ ]
00:13:17No es algo que hice por la sociedad
00:13:21civil, no. El contrato, no. El estado
00:13:23pojobesiano, el contractualismo, la
00:13:25sociedad civil. ¿Decís alguna boludez
00:13:27como ayando le que quier decir da concha
00:13:30de tu hermana?
00:13:32Tampoco digo a lastimarlo en serio. Solo
00:13:34digo puño cerrado en la cara,
00:13:39ahogarlo en la arena un poco, ¿cómo no?
00:13:42Para enseñar, porque aparte de eso, los
00:13:44niños son eh comunistas, ¿está bien eso?
00:13:47Están todo el tiempo lidiando con eh los
00:13:50conceptos de propiedad privada.
00:13:51Básicamente se sacan las cosas, se las
00:13:53dan. Eso es eso son cosas que estoy
00:13:55aprendiendo a mí mismo en una sociedad
00:13:56que está complicada, en una sociedad que
00:13:57está rota también. Mi hijo está
00:13:59aprendiendo eso, normas sociales y de
00:14:01convivencia. Yo también estoy
00:14:02aprendiendo mis propios límites. Mi
00:14:04reflejo primero cuando lo agredo, lo
00:14:06ataca a un niño, tiene una interacción
00:14:07así. Primero es golpear al niño. Después
00:14:08digo, "No, no da." Y después pienso, "¿Y
00:14:09si golpeo al padre?"
00:14:13No,
00:14:14no,
00:14:16no, pero lo pienso. Quiero que sepan que
00:14:20lo pienso. Quiero ser honesto con
00:14:21ustedes. Esa luz es hermosa. Quiero ser
00:14:23honesto con ustedes al decirle que un
00:14:25instante se me cruza por la cabeza.
00:14:27Cuando agarro digo, "No pasa nada."
00:14:30En realidad estoy pensando
00:14:32podría golpear a otra persona y eso uno
00:14:35como ser humano, de eso se trata el
00:14:37Estado, de eso se trata la política, de
00:14:39eso se trata la organización civil.
00:14:41Básicamente administrar nuestras propias
00:14:44pulsiones de violencia y de locura, algo
00:14:46que hoy por hoy el Estado dice, "No, sí,
00:14:50vamos." Con lo cual, con lo cual para y
00:14:54hago otra pequeña aclaración. Mi hijo
00:14:55está en esa aprendiendo las normas de el
00:14:57estado de naturaleza jovesiano. Y en la
00:15:00otra en la que está mucho es en mamá,
00:15:04eh, como
00:15:07concepto, básicamente.
00:15:09Como concepto.
00:15:11¿Qué pasó? No sé qué pasó. Así que
00:15:16eh
00:15:18ah, ¿quieren que les apaguen la luz?
00:15:20Ah, pasa que lo pedí yo. Eso.
00:15:25Miren, apagáguen la luz un rato. Oh,
00:15:27denles mucha. No, mentira.
00:15:30Aprendan todo. Cuestión. Les estaba
00:15:32diciendo, eh, mamá, el otra gran cosa en
00:15:36la que está es mamá, que es como durará
00:15:39hasta los 50 años. Sí, es como Freud
00:15:43entró en el chat, básicamente. Y yo
00:15:45empiezo a notar. Miren que yo le meto,
00:15:47eh, yo le meto infotainment. Le meto
00:15:49entretenimiento, tiro toda mi carne al
00:15:51asador. Drupilops,
00:15:55drupilops. O sea, les estoy diciendo
00:15:59game. Sí, yo noto que mi hijo respeta mi
00:16:03juego. O sea, me dice, "Está bien,
00:16:06gordo, respeto lo que tenés, pero ¿dónde
00:16:10está mamá?" Sí, eso últimamente está
00:16:12pasando muy seguido. Se queda conmigo,
00:16:14digo, a ti así dice, [risas]
00:16:18"Okay, hay algo, no te digo que no tenés
00:16:22algo, trabajalo, laburalo un poco,
00:16:25charlalo con alguien,
00:16:27pero ¿dónde está mamá?" Sí, son las dos
00:16:30preocupaciones centrales que tiene. En
00:16:32un contexto civilizatorio,
00:16:35en un contexto civilizatorio en el cual
00:16:37les reitero es al menos extraño. Eh, es
00:16:41un momento raro. Nunca hubo tantos
00:16:44incentivos
00:16:46para no formar parte de una sociedad
00:16:48mínimamente coherente y culturalmente
00:16:50cohesiva como la actualidad. Nunca,
00:16:53nunca la realidad te desincentivó tanto.
00:16:55Si vos te despertás y decís, "Ey, creo
00:16:58que voy a ser un miembro mínimamente
00:17:00activo de mi sociedad", la la tele te
00:17:02pone delante un gordo magnetizado
00:17:05que está diciendo, "Quizás las vacunas
00:17:07ya fueron." Y vos decís, "Ah, para que
00:17:09ya está, hermano. Rebor en un Movistar
00:17:12Arena." Y yo voy y ni siquiera sé para
00:17:15qué. Sí,
00:17:18pensémoslo un poco.
00:17:21Ese es el sistema de incentivos. Ese es
00:17:23el sistema de incentivos. Hoy por hoy
00:17:25vuelvo, vuelvo vuelvo al presidente.
00:17:30Vuelvo al presidente.
00:17:32¿Por qué chiflan?
00:17:32Amo,
00:17:35amo.
00:17:41¿Vieron,
00:17:43vieron que estoy de hinchad? Lo notaron,
00:17:50[risas]
00:17:53sucedió. Eh,
00:17:55[risas]
00:18:01cuestión. Les estaba diciendo, vieron
00:18:03que el presidente estuvo acá, sí, acá.
00:18:07Bailó, cantó. Y a nosotros los
00:18:10argentinos nos encantó.
00:18:13hablando en términos sí, en términos de
00:18:14promedio lo vimos. Sí, obviamente
00:18:18twiteaste, ah, ay, no da. Sí, pero
00:18:22después [risas]
00:18:23a la hora de votar el grueso de la
00:18:25sociedad civil dijo, "¿Tuvo algo en el
00:18:27Movistar el loco, o sea,
00:18:30en el el voto que es solo para vos es
00:18:31entre vos y Dios? Si vos agarraste,
00:18:33dijiste, yo lo o sea, para fuera lo
00:18:35bardeé, pero el chavón se cantó unos
00:18:37temacos en el Movistar y se iba toda la
00:18:40[ __ ] y se iba toda la [ __ ] y lo
00:18:41hizo. Sí. Con lo cual les reitero, de
00:18:43verdad, yo creo que nadie se pone
00:18:45realmente en el lugar del presidente
00:18:48Javier Miley. Sí, nadie. Vuelvo a las
00:18:50preocupaciones y problemas. Acabo de
00:18:52enumerar tres, cuatro cosas. Mi hijo, mi
00:18:55familia, el laburo, Movistar Arena,
00:18:58llegar a fin de mes, alquiler, comida,
00:19:01quilombo, problemas de pareja, planteos,
00:19:03locura. Sí. Javier Miley, ¿qué
00:19:06preocupación tiene?
00:19:08Sus perros.
00:19:12Trabajen conmigo esto un segundo. Sus
00:19:13perros. Sus perros. Esto es meramente
00:19:16descriptivo. Ni siquiera es un ataque.
00:19:19Es es ponerse en el lugar del otro. que
00:19:22la única preocupación son sus perros. Es
00:19:25cierto, es incontrastable. Los puso,
00:19:27¿recuerdan que lo puso en el bastón? Lo
00:19:30puso en el bastón presidencial, en el
00:19:32bastón con el que vos asumís la máxima
00:19:34responsabilidad de la historia nacional.
00:19:36Y vos tenés que fijar un emblema, eh,
00:19:39sol de mayo, bandera nacional, escudo
00:19:41nacional, lo que se te cante el [ __ ] Él
00:19:42dijo, "Poné cinco perros." Sí. Sí.
00:19:46Recuerden también, recuerden también que
00:19:49Cristina lo vio, ¿se acuerdan en ese
00:19:51momento que reían y Cristina decía, "Oh,
00:19:55perros?"
00:19:57Es obvio. Cristina es eminentemente más
00:19:59mala que la [ __ ] O sea, cuando cuando
00:20:02vio cuando vio que alguien alguien se
00:20:04enojó por eso, "Ten la de suegra. Tenela
00:20:06de suegra." Cristina, ¿sabes lo que ser?
00:20:08Cristina vio esos perros, dijo, "Ay, qué
00:20:10lindo, Javier,
00:20:13que Cristina y el turco así se hablan
00:20:14igual.
00:20:17Ay, qué lindo. Javier hermoso se dio
00:20:20vuelta y a la persona que tenía al lado
00:20:21le dijo, "Retrasado." Sí. O sea, es
00:20:24obvio que eso sucedió. Es obvio que eso
00:20:27sucedió. Compartieron un momento feliz y
00:20:30falso, muy mala leche. Dijo, "Bueno,
00:20:33puso los [ __ ] cinco perros." ¿Y por qué
00:20:35reitero lo de los cinco perros? Reitero,
00:20:38es una persona con hiperfoco. Por eso
00:20:40nos ganó a todos acá, por más que
00:20:41chiflen, por más que se enojen. El resto
00:20:43tiene preocupaciones, equilibrios,
00:20:45armonía, dificultades personales,
00:20:47familiares. Tiene perros. Piensen
00:20:49ustedes cuando llegan a sus casas, se
00:20:51sacan estrés de encima, hablan con su
00:20:53familia, piensan en su día, piensan en
00:20:55el día siguiente. Javier Miley llega a
00:20:56su casa y dice, "Hola, Conan. Hola,
00:21:01Murray." Y y Conan dice, "Hola, Javier.
00:21:08Y esto, esto que parece un detalle menor
00:21:11y que yo siento que uno lo da por
00:21:12sentado y dice, "No, me chupo un huevo."
00:21:14Piénsenlo en serio. Yo hace hace
00:21:15poquito, hace unos días, me quedé solo
00:21:17en mi casa. La enana fue con Atila a
00:21:19Rosario. Sí. Y me quedé solo en mi casa.
00:21:22Yo tengo un gato. Tenemos un gato
00:21:23también. Es un gato naranja. Si en
00:21:25alguno de esos días mi gato me hubiera
00:21:29mirado y me hubiera dicho, "¿Qué hacemos
00:21:31hoy, crack?
00:21:33[risas]
00:21:35Yo no sé si necesito mucho más.
00:21:40Es lo único que necesitas. No necesitas
00:21:42mucho más que ser el doctor Dittle. Sí
00:21:46es el sueño de todo pibe. Hablar con los
00:21:48animales. Llegas a tu casa y decís,
00:21:51"¿Qué haces conan?" Todo bien, Javier,
00:21:53¿y vos? Decí, "Wow."
00:21:55Evidentemente, o sea, es soy el elegido.
00:21:58Aparte es eso, ni siquiera saluda. Es
00:22:00como si a mí mi gato me dijera, "Soy una
00:22:02encarnación egipcia."
00:22:05Y sabes qué, Rebord, sos elegido.
00:22:09Yo le juro que si un ponga, por eso le
00:22:12digo, póngase en serio en el lugar del
00:22:13otro. No digan, "Ay, está loco." No, no.
00:22:16Vivan la experiencia de manera
00:22:17inmersiva. Sean Javier Miley por un día
00:22:20que les responda a su perro. hacés
00:22:23cualquier cosa, hacés, hacés lo que sea.
00:22:26Si mi gato me dice, "Soy una encarnación
00:22:28egipcia, Tomás Rebord, y quiero decirte
00:22:30que todo estará bien, estás a salvo y el
00:22:34futuro es grande." Sí, yo le voy a
00:22:36decir, "Bueno, me está hablando un gato.
00:22:39Esto evidentemente tiene que ser
00:22:41verdadero." Sí. Y si se ponen a pensar,
00:22:44si se ponen a pensar la gran mayoría de
00:22:49fenómenos de nuestra existencia y de
00:22:50esto que en serio me pongo en serio un
00:22:52instante, que es que es existir. Existir
00:22:55es raro. Ese es mi segundo concepto. Sí.
00:22:57La vida, el primero fue la vida es
00:22:59difícil. El segundo es existir es raro.
00:23:03Existir es realmente raro. Se los estoy
00:23:04diciendo con un Movistar Arena lleno de
00:23:06personas que no saben que vinieron a
00:23:07ver. Sí, existir es raro y ya lo podemos
00:23:09confirmar a esta altura, pero existir no
00:23:12es mucho más que elegir
00:23:16a qué le prestas atención. Sí, elegir a
00:23:20qué dedicas tu foco. Por eso nos gana
00:23:24alguien con hiperfoco. Eh, tiene uno
00:23:27solo. Es una manera elegante decirlo.
00:23:28Tengo una risa cómplice de abajo nada
00:23:31más. Por eso no gana alguien con
00:23:33hiperfoco, porque tiene una obligación y
00:23:35es una paja estar así también. Es una
00:23:37paja que no te pueda preocupar ninguna
00:23:38otra cosa. Es un garrón, es bastante
00:23:40inhumano, dicho sea de paso, ¿no? Pero
00:23:43si existir es básicamente decidir a qué
00:23:46le prestamos atención, hay que ser
00:23:48honestos con algo en esta dimensión de
00:23:50la sociedad civil. Ya no solo digo
00:23:52argentina, sino que digo mundial. Nunca
00:23:55fue tan raro existir como ahora.
00:23:59Eso es empíricamente cierto. Sí. Nunca
00:24:01fue tan raro existir como ahora. ¿Por
00:24:02qué? Porque la atención está extraña, la
00:24:05atención está fragmentada, la cultura
00:24:07está fragmentada, cada uno recibe una
00:24:10customización absoluta de lo que quiere
00:24:12ver on demand, en la forma en la que
00:24:14quiere verlo, desprendido de los otros,
00:24:17sin tener que tener rose con otras
00:24:18personas y se junta nada más a través de
00:24:21medios digitales. Está segmentada, pero
00:24:24no solo segmentada, está delegada. La
00:24:26humanidad lentamente se va empujando
00:24:28todo lo que nos hacía personas a un
00:24:30espacio diferente, una delegación. Sí,
00:24:33eso es lo que permite básicamente que
00:24:36existan eventos completamente
00:24:37multitudinarios y uno no tiene la menor
00:24:39idea al respecto. Eso es lo que genera
00:24:41también que hay una nueva generación que
00:24:43tiene aproximadamente entre 17 y 23 que
00:24:46es como super imbécil. Sí.
00:24:51Bien. Que en general se caracterizan por
00:24:54una gran intolerancia al estrés, ¿viste?
00:24:58Es como como su socialización es
00:24:59eminentemente estar frente a una
00:25:01computadora y eh dedicarse a insultos o
00:25:04nazis entre unos y otros. No sé, pará,
00:25:07me dicen una pa acá. Sí, están están
00:25:10condenados. Están condenados. Están
00:25:11condenados. Nosotros fuimos la última
00:25:13generación apta y pateamos la escalera.
00:25:14Sí. O sea, yo conscientemente 30 para
00:25:18arriba dijimos, "Uy,
00:25:20[aplausos]
00:25:22¿qué pasa con eso? ¿Qué pasa con esa
00:25:24generación?" Y por eso tiene rasgos
00:25:25comunes. Laburan. En sus laburos hay
00:25:27alguien que tenga 20 pico. Son
00:25:29sensibles. Son sensibles.
00:25:32¿Por qué? [risas]
00:25:34¿Por qué me lo decís así? Porque estamos
00:25:36trabajando. Sí, hay que resolver. Eso
00:25:40yere mis sentimientos. Sí,
00:25:43sí, así funciona, así funciona. Pero
00:25:46tenemos una generación entera que no
00:25:47está permeada por eso y que además
00:25:49después va y dice, "Estoy angustiado,
00:25:51reels." Sí, es complejo lo que está
00:25:54pasando. En serio, es complicado, es
00:25:57subjetivamente complicado. Y piensen en
00:25:59nuestro POB, piensen POB. Sí, punto de
00:26:02vista. Lo mismo que hacen los
00:26:03videojuegos, ¿viste? Los videojuegos
00:26:05inmersivos que te tienen un rato
00:26:06mirando. Sí. A veces necesitas un
00:26:09videojuego para darte cuenta que tu vida
00:26:11es obviamente un pob. Sí. Si tu vida
00:26:14haces así, también ves las manos y
00:26:17decís, "Wow, es casi como la realidad
00:26:19virtual básicamente, ¿no?
00:26:22¿Qué?
00:26:24Sí, está bien,
00:26:26está bien. ¿Se dan cuenta? No, o sea, el
00:26:29spam de atención es de 4 a 6 segundos.
00:26:32Oh, dijo juego.
00:26:36Está, hermano, ya está. Hay que cerrar y
00:26:39empezar de vuelta. ¿Qué se hace entonces
00:26:42cuando vos vas delegando tu humanidad?
00:26:44Hace un tiempito, hace unos años, yo
00:26:46recorrí realmente el país hablando de
00:26:48algo que me tenía puntualmente
00:26:49obsesionado, que era la palabra. Eh, lo
00:26:53digital tiene código, la realidad
00:26:55también tiene código. La palabra es el
00:26:57código de la realidad. Coinciden la
00:26:59mayoría de evangelios en esto también.
00:27:01Al principio estaba la palabra. ¿A qué
00:27:03se refiere eso? Con la posibilidad de
00:27:04narrar, narrar, narrarnos. Si hubo una
00:27:07cualidad desde el principio que nos
00:27:09distinguió como especie, me refiero como
00:27:12sapiens de fue básicamente la capacidad
00:27:15de asignar sentido, es decir, de
00:27:17reunirnos en una cueva, de nombrarnos a
00:27:19nosotros, de contarnos cuentos e
00:27:21historias, de envalentonarnos con esas
00:27:23historias. A partir de esas historias,
00:27:24establecer una cultura común y
00:27:26protegernos frente a la otra tribu a la
00:27:29que matábamos a palos. Sí. Básicamente
00:27:31con esa metodología reventamos a todas
00:27:34las otras derivadas de sapiens.
00:27:39Homo neandertal lo hicimos pija. Homo
00:27:41erectus lo hicimos pija. Sí. No quedó ni
00:27:43uno. No quedó ni uno. ¿Por qué?
00:27:45Principalmente principalmente por
00:27:48nuestra capacidad de asignar símbolo y
00:27:50sentido y de narrar. Eh, Boca.
00:28:00Bien, ¿vieron eso que pasó? ¿Vieron?
00:28:04¿Vieron ese pequeño experimento? Es una
00:28:07manera muy rápida de generar asociación
00:28:09cultural. Uno dice una palabra y la
00:28:12gente se entendés y están más dispuestos
00:28:16a matar un brasilero. Eh, en términos
00:28:20estadísticos están un poquito más cerca
00:28:22que antes de nombrar esa palabra, ¿se
00:28:23entiende? Y eso es la cultura. Quieren
00:28:26saber qué es la cultura. Es eso. Es una
00:28:27manera muy fácil de explicar. Después,
00:28:29si quieren, viene una persona que
00:28:31estudió en letras y les dice, "No, la
00:28:33cultura." Pero cultura es eso,
00:28:34associación táctica, rápida y eficaz
00:28:37para prevalecer como especie. ¿Qué
00:28:40necesita la cultura? ¿Qué necesita la
00:28:42cultura? El monopolio de la palabra.
00:28:44¿Qué necesita la cultura? La posibilidad
00:28:46de narrarnos. ¿Qué está pasando por
00:28:48primera vez ahora como especie y como
00:28:50generación? Esto lo dije muchas veces,
00:28:52pero estamos lentamente delegando ese
00:28:54monopolio de la palabra porque ahora las
00:28:57herramientas de inteligencia artificial
00:28:59y dichas formas de delegar el proceso
00:29:02creativo nos puede devolver un cuento.
00:29:04Uno puede acostar un niño antes de ir a
00:29:06dormir con un cuento generado por ya.
00:29:09Sí. Uno le dice, "Mezclame estos
00:29:10elementos y dame un cuento." Y es la
00:29:13primera vez, de verdad, primera vez en
00:29:15la historia de la humanidad que algo no
00:29:17humano tiene la capacidad de narrarnos.
00:29:22¿Qué nos va a hacer eso como especie?
00:29:24Esas son las preguntas de hoy por hoy.
00:29:26¿Qué qué significa ser humano hoy? Si la
00:29:29única cosa que como especie nos
00:29:31distinguía puede ser emulada por otra
00:29:33cosa, creada por el hombre, por
00:29:35supuesto. ¿Todavía necesita ese impulso
00:29:36primario? Sí, todavía lo necesita,
00:29:38todavía lo requiere, pero si algo no
00:29:40humano puede crear arte, ¿no? O al menos
00:29:43puede discutirlo, ¿cuál es el monopolio
00:29:45de la humanidad? ¿Qué le queda al ser
00:29:47humano? Sí.
00:29:50A a el otro día, el otro día le queda
00:29:54boca, dijeron.
00:29:56Sí, eso es una de las cosas. El otro día
00:30:01estaba leyendo un paper de física
00:30:04cuántica.
00:30:12Eh,
00:30:14eh,
00:30:16veo veo aprobación y desconfianza a la
00:30:18vez. Sí, veo esto y veo
00:30:21eh en general la aprobación. Los que veo
00:30:24caras de bancar están del otro lado ya.
00:30:26[risas]
00:30:28Uno, uno está así y atrás otro. Más o
00:30:30menos, amigo. Realmente estoy en la
00:30:32mitad todavía.
00:30:34Leí un paper de física cuántica. Sí.
00:30:39¿Y saben qué postulaba? Postulaba un
00:30:41marco teórico, igual un marco teórico,
00:30:45pero que me pareció interesante para
00:30:47pensar
00:30:48algunos de estos fenómenos de la
00:30:50actualidad. Sí, básicamente lo que
00:30:52proponía, a diferencia de eh la mayoría
00:30:55de la epistemología positivista del
00:30:57siglo pasado y del anterior, si soy
00:31:00honesto, también
00:31:02esa a la conciencia, esto lo voy a
00:31:04repetir, no se preocupen si están
00:31:05drogados, la conciencia
00:31:10como un fenómeno preexistente
00:31:12a la materia y no como un derivado de la
00:31:17materia. Traduzco.
00:31:20Uh.
00:31:22Traduzco, traduzco, traduzco.
00:31:27[aplausos]
00:31:29La primera interpretación epistemológica
00:31:31positivista que empieza a lentamente
00:31:34secularizar el proceso científico y
00:31:36empieza a decir, "Esto no tiene que ver
00:31:38con lo divino, es ciencia, no es Dios,
00:31:41es ciencia." empieza a establecer reglas
00:31:44fijas para entender, interpretar la
00:31:46realidad, darle forma y darle sentido.
00:31:49En esa lógica, la derivación de la
00:31:51conciencia, ¿sí? La posibilidad de
00:31:53percibir, digo, es un fenómeno
00:31:55eminentemente material, es decir, el
00:31:59cerebro está primero y el cerebro es
00:32:01capaz de generar conciencia. Sí, el
00:32:04cerebro es lo que genera alma, corazón,
00:32:07la serie de minerales que necesit
00:32:09funcionando para lograr percepción, que
00:32:12en definitiva es eso el fenómeno de la
00:32:14conciencia. ¿Qué dice esta otra
00:32:16posibilidad de marco? Es un marco dice
00:32:19no.
00:32:21La conciencia es preexistente
00:32:25incluso a lo material y el cerebro es un
00:32:29instrumento de sintonización.
00:32:31Ah.
00:32:33Sí, lo que dice lo que dice esta forma
00:32:37interpretativa es que el cerebro es algo
00:32:39así parecido a una especie de antena. Es
00:32:41una antena. ¿Qué sintoniza conciencia?
00:32:45Uno pertenece
00:32:47a una conciencia anterior,
00:32:50ancestral, universal, elemental, que es
00:32:55individualizada en un momento
00:32:57determinado por la materia, dando una
00:33:00ilusión de individuo. Fíjate qué
00:33:03interesante esto. Desde esta
00:33:04perspectiva, el individuo es una
00:33:05ilusión. Sí. Y después cuando esa
00:33:09materia cesa, esa conciencia
00:33:12vuelve a su pileta universal. En esta
00:33:16perspectiva, uno es eminentemente
00:33:20un extertor más en una eternidad. Uno es
00:33:24una ola en un mar grande de conciencia.
00:33:28Y esto es interesante.
00:33:31Esto es interesante. Y les voy a
00:33:33explicar por qué es interesante. Esto es
00:33:35interesante. Esto es interesante
00:33:38porque básicamente pone al individuo en
00:33:41un lugar completamente diferente. El
00:33:44individuo no es en sí mismo el milagro
00:33:47subjetivo. no empieza y termina en la
00:33:51persona que transitó esa experiencia,
00:33:53sino que cada individuo es parte de una
00:33:57función elemental anterior a sí misma y
00:34:00posterior a sí. Le está dando a la
00:34:03existencia una dimensión de
00:34:04trascendencia
00:34:06que el universo global de religiones ya
00:34:10coincidían en darle con marcos
00:34:12precientíficos.
00:34:14Entonces, fíjate con la tradición que
00:34:16vos quieras, que más o menos te venían
00:34:18diciendo eso. La ciencia después
00:34:19discute, no, no, no somos individuo. Vos
00:34:22sos tu decisión, vos sos lo que vos
00:34:24quieras hacer con tu vida. Vivila al
00:34:26máximo. Viví [ __ ] Viví sos vos. Pega
00:34:29un sticker en la pared, life, live,
00:34:32love. Hacete un tatuaje que diga music.
00:34:35Sí, porque es ahora y tenés que vivir. Y
00:34:39la otra te dice, "Vos sos una ilusión.
00:34:43Vos, vos sos una circunstancia de carne,
00:34:47sos una antena parabólica de células que
00:34:50puede receptar conciencia por un ratito
00:34:53y después pasa. Sí. Y eso, no tengas
00:34:57miedo, eso, eso es interesante. Eso es
00:35:01interesante porque pone a uno en un
00:35:03lugar muy diferente. Uno termina siendo
00:35:05un instrumento del universo para
00:35:07percibirse a sí mismo.
00:35:12[aplausos]
00:35:13Si la conciencia es preexistente a la
00:35:15materia y la materia es herramienta
00:35:18para la percepción,
00:35:20¿se entiende? Uno ya ubica un lugar
00:35:23metafísico completamente diferente en su
00:35:25paso por existir. Uno, uno, lo que tiene
00:35:29que hacer o lo que puede hacer con esta
00:35:31concepción es intentar entender lo más
00:35:33posible por qué está vivo, por qué su
00:35:36asignación, por qué su antena parabólica
00:35:38está parando este tipo de conciencia y
00:35:40cómo puede conectar con eso a lo que
00:35:42pertenece y a lo que en definitiva irá.
00:35:45Por eso es interesante hablar de
00:35:46trascendencia. Yo quiero decirles una
00:35:49cosa, he cambiado de pensamiento varias
00:35:52veces en mi vida y quiero decirles algo
00:35:54también que que tiene que ver con este
00:35:56evento que tiene que ver con hoy. Yo
00:35:59desde eh
00:36:01secta gritan acá a si recién ahora te
00:36:03das cuenta estás medio lento. Realmente
00:36:07quiero decirles algo que cambió en mi
00:36:08percepción, en mi forma de entender
00:36:10esto.
00:36:11Y a mí me preguntaban más o menos, yo
00:36:14les voy a ser honesto, yo desde desde
00:36:16adolescentes de [ __ ] estaba muy
00:36:17seguro de que iba a ser conocido. Si,
00:36:21principalmente se lo debo a Sí, mira,
00:36:25pagaste vos una entrada, qué s yo. O
00:36:26sea, fíjate.
00:36:28Principalmente esto se lo debo a mi
00:36:30madre, a mi vieja. Y mi mamá me
00:36:32convenció de que yo era muy especial. Me
00:36:34convenció. Dije, "Listo, me convenció de
00:36:37esto, pero pero
00:36:41[aplausos]
00:36:42ha evolucionado mi concepción de la
00:36:43trascendencia.
00:36:45La primera dimensión que realmente la
00:36:48asigno más a la adolescencia, ¿no?
00:36:52Tenía mucho más que ver con trascender
00:36:54en un sentido literal, delegado,
00:36:57aquile incluso, ¿no? Aquella frase en
00:37:00Troya, recordarán tu nombre. ¿Qué
00:37:01queres? ¿Quedarte acá? ¿O que recuerden
00:37:02tu nombre? No, no, que recuerd la la
00:37:04obsesión era permanentemente para fuera,
00:37:07permanentemente, ¿viste? Esta ambición,
00:37:10ambición pura, muy ligada, muy ligada a
00:37:13una dimensión de ego también.
00:37:16Y debo decirles algo, en esa cosa que yo
00:37:18imaginaba, les juro que la imaginaba,
00:37:20decía, "Bueno, es cuestión de tiempo. Yo
00:37:21me percibía famoso sin serlo, era un
00:37:22estúpido, básicamente. Sí." Y yo decía,
00:37:24"No, esto va a pasar, va a pasar, va a
00:37:26suceder." Yo les quiero decir, tenía un
00:37:28caminito de verdad más o menos ordenado
00:37:30en expectativas hasta el Gran Rex.
00:37:33Alguno estuvo en el Gran Rex cuando lo
00:37:35hicimos acá. Mirá. Bueno, hasta ahí yo
00:37:39más o menos dije, bueno, esto es más o
00:37:41menos razonable. Creo que llego, es una
00:37:43dimensión de público a la que más o
00:37:44menos le hablo. Y del gran Rex en
00:37:46adelante entró una dimensión distinta de
00:37:48experiencia. Entró una dimensión de
00:37:50decir, bueno, ya no, no sé, viste, o
00:37:51sea, lo logré en algún punto dije, este
00:37:53mi náucrato. Sí, para tener una
00:37:55referencia más específica.
00:37:57Entonces digo, bueno, está y sigamos. Y
00:38:00que que no voy, vamos a seguir, vamos a
00:38:01encontrar otra forma. Yo esto hoy acá no
00:38:05lo imaginé nunca. O sea, esto, estas
00:38:07dimensiones, esta posibilidad es
00:38:09diferente. Es diferente. Es otra cosa,
00:38:13¿no? Realmente es otra cosa. Eh,
00:38:15[aplausos]
00:38:16con esa dimensión, ¿no? Con ese otra
00:38:19cosa que uno piensa es que digo, me
00:38:22parece que la idea de trascendencia en
00:38:26un sentido de adentro y afuera lineal,
00:38:28¿no? Como trascender, residir afuera de
00:38:30uno mismo, ¿no? que la cosa quede
00:38:32afuera. Me quedó corto, me quedó
00:38:35insatisfactorio, me quedó, a mi juicio,
00:38:38equivocado. Me parece que es una receta
00:38:41eh que lleva mucho la frustración. Me lo
00:38:44preguntaban los pibes de tienda Suapa,
00:38:46que hicieron un librito hermoso, una
00:38:48compilación extraordinaria. Sí, la
00:38:50verdad que sí. Me lo preguntaban y me
00:38:53decían,
00:38:54"¿Qué onda esto con la trascendencia en
00:38:56particular? ¿Es esto? Es lo otro." Y yo
00:38:58realmente les contesté desde mi
00:39:00presente, desde hoy, qué es
00:39:03eminentemente mi familia, qué es mi
00:39:05trabajo, qué es lo que hago y qué es lo
00:39:08que amo hacer. Y brotó de mí algo nuevo,
00:39:11brotó de mí una respuesta nueva. Brotó
00:39:12de mí algo que a mí mismo me sorprendió.
00:39:15No, bueno, vos creés que tu nombre y qué
00:39:16pasa así y qué pasa así lo otro. Yo
00:39:19dije, ¿sabes que un toque me chupa un
00:39:21huevo? Eso
00:39:24es de verdad es es fue una cosa que
00:39:26nunca dije hasta ahora y que parecía
00:39:29bueno hacer una confesión acá con la
00:39:30mayor cantidad de gente posible.
00:39:32Agarré y dije, "¿Y entonces por qué hago
00:39:35lo que hago? Es para que me recuerden,
00:39:37¿no? ¿Qué sé yo, viste? Volvemos al
00:39:39poema ese de Osimandias que es muy
00:39:41hermoso. Yo lo cito en el libro, lo
00:39:43citan tantos otros antes, ¿viste? Eh,
00:39:45póstrense ante mí, poderosos, y
00:39:46tiemblen. Es básicamente encontrar en el
00:39:48desierto la estatua de algo que fue muy
00:39:51grande. Está un poco representado en la
00:39:52idea del Cabracán ahí en el primer
00:39:54libro. Esta cosa, ¿viste? Esta esta
00:39:55obsesión de ese legado escultural, esa
00:39:58cosa eh monumentalista que por favor que
00:40:00alguien recuerde y de repente digo, yo
00:40:02no sé si estoy haciendo lo que hago para
00:40:04estar muerto y que algún hijo de [ __ ] en
00:40:08200 años diga, "Eschate alguna
00:40:09Edwardordial alguna vez."
00:40:12O sea, a ver, me gusta, me divierte
00:40:14pensarlo,
00:40:16pero no sé si lo hago por eso. Y
00:40:18entonces dije, bueno, ¿por qué? ¿Qué
00:40:21siento hoy? ¿Con qué conecto hoy
00:40:23realmente? Y ahí es donde creo que viene
00:40:26este paper de física cuántica. ¿Por qué?
00:40:29¿Por qué?
00:40:32¿Por qué? ¿Por qué? Porque si la
00:40:34trascendencia,
00:40:36a mi forma de verlo, hoy está muy de
00:40:37moda. Trascendencia. Vieron que ahora
00:40:39somos todos cristianos, escuchamos
00:40:40Rosalía.
00:40:41Entonces, trascendencia, trascendamos.
00:40:44No está muy cerca. Es un es una un
00:40:47fenómeno de mercancía. ¿Querés
00:40:48trascender, suscribite a esta plataforma
00:40:50Trascendencia Appla?
00:40:54¿Querés trascender? Yo quiero
00:40:55trascender. Vení, trascendé acá. Te
00:40:56drogas con esto y trascendés. Jugaste al
00:40:58Cyberpunk 2067. Ah, buen juegazo.
00:41:03Jugazo.
00:41:05Trascendencia. Trascendencia. La gente
00:41:06se inyecta trascendencia. Eso no es
00:41:09trascendencia. Eso es una eso es una
00:41:11receta. Eso es una receta mercantilizada
00:41:14de algo que por algún momento, hoy por
00:41:16hoy está garpando. ¿Por qué está
00:41:17harpando? Para mí fenomenológicamente es
00:41:19muy claro porque hay una crisis de
00:41:20sentido, hay una crisis de cultura, hay
00:41:23una crisis de orientación. Ahora bien,
00:41:24si la trascendencia es solo legado, es
00:41:27un camino a la frustración, porque
00:41:29siempre te puede quedar más lejos lo que
00:41:30querés. ¿Qué sigue después? ¿Dónde está
00:41:33tu gratificación? ¿Dónde te realizás?
00:41:35No, yo quiero residir en otros. Y vos
00:41:37tenés una caterva incesante de personas
00:41:41poner en este caso frustradas con querer
00:41:43ser famosos y que y hacer un clip y que
00:41:47Twitter y que no, pero no digas esto
00:41:48porque esto trascendés menos, no
00:41:50trascendés más. No funciona así. No
00:41:52funciona así. Trascendencia no es
00:41:53popularidad en todo caso. No es algo en
00:41:55donde vos estás pensando tu propia
00:41:56espiritualidad. Es algo que vos te
00:41:58pusiste, bueno, ¿por qué trascendencia
00:41:59no es juntar mucha guita, yo quiero
00:42:01trascender, quiero tener éxito, quiero
00:42:03agarrar y decir, "No, bueno, eso es eso
00:42:04es ambición, es terrenal." No digo que
00:42:07no te organices, no digo que no te
00:42:08ordenes, pero tiene que ver con existir
00:42:11de la forma más plena que uno pueda
00:42:13haber existido.
00:42:15Tiene que ver Buda a bordo. Tiene que
00:42:19ver tiene que ver con la posibilidad de
00:42:22realizarte íntegramente la obsesión por
00:42:27algo que queda afuera de vos mismo.
00:42:30Tiene que ver, puede haber alguien que
00:42:32se satisfaga
00:42:34al primer Gran Rex, pero después y el
00:42:35Movistar. Y después que hac no es no
00:42:37tiene que ver con eso. Es donde digo, no
00:42:40tiene que ver con eso. Nadie que piense
00:42:43así podría formar una familia.
00:42:46Nadie. Entonces, a mí me parece
00:42:49interesante.
00:42:51Hoy me parece interesante, no podría
00:42:52haber pensado esto jamás a los 16 años,
00:42:54eh, jamás. Hoy me parece interesante una
00:42:57idea diferente de trascendencia. La
00:42:59trascendencia como perforación.
00:43:02Para mí la trascendencia no es solo
00:43:04evacuarse de uno mismo y residir
00:43:07rápidamente en otro y tratar de no, no.
00:43:09tiene que ver con una perspectiva
00:43:11esencialista
00:43:13de vos mismo, del fenómeno de existir y
00:43:16de conectar con aquellas cosas que son
00:43:18más importantes, son más sagradas, son
00:43:20más importantes que uno. Es saberse no
00:43:24individuo.
00:43:26Creo que eso es un fenómeno de
00:43:29trascendencia más interesante este
00:43:30presente y que discute con este
00:43:31presente. Y si uno, además, lo quiere
00:43:33hacer con un marco teórico científico
00:43:35para ser un extertor de una conciencia
00:43:37universal, bienvenido sea. Pero prefiero
00:43:39algo más práctico. La vida, si la vida
00:43:41es atención y la vida es a lo que vos le
00:43:44dedicás atención y el fugaz tiempo que
00:43:47tenemos para existir, somos básicamente
00:43:49un designio universal de un cosmos que
00:43:52se quiere percibir. Sí, un universo que
00:43:55tiene materia, pero que quiere lograr
00:43:57percibirse, entenderse, comprenderse. Es
00:44:00interesante que vos comprendas para qué
00:44:01estás vivo. Sí, vos comprendas para qué
00:44:04estás vivo. Y ahí nadie puede decirle a
00:44:08uno cómo se logra más que uno mismo, más
00:44:11que sentirlo. Y ahí es donde el resto de
00:44:13reglas se doblan. Por eso creo que hay
00:44:15dimensiones de la física que no pueden
00:44:17comprender el fenómeno espiritual,
00:44:19incluso el fenómeno religioso. Todos
00:44:22vivimos momentos en la vida que son más
00:44:23importantes que otros. Todos vivimos
00:44:26momentos que designamos como valioso,
00:44:27como si el pop no fuera siempre lo
00:44:29mismo, eh, como si uno no pudiera eh
00:44:31realmente dedicar atención a lo que
00:44:33considera más sagrado, más valioso, más
00:44:34importante. Pero somos animales
00:44:36rituales, necesitamos nuestro ritual
00:44:37para entrar, pero todos tenemos algún
00:44:39momento de nuestra vida que recordamos
00:44:41rápidamente, que designamos como más
00:44:43verdadero, como más valioso, donde el
00:44:46tiempo se detuvo, donde demoró más,
00:44:48donde la percepción misma de nuestra
00:44:49realidad se alteró. Eso no nos lo puede
00:44:51contar nadie. Algunos lo podés encontrar
00:44:54arriba de un escenario hablándole un
00:44:55montón de gente. Es hermoso. Yo estoy
00:44:56conmovido, estoy feliz. Lo podés
00:44:58encontrar en el abrazo del amor de tu
00:44:59vida. También lo encontrás en el abrazo
00:45:02de un hijo. Lo encontrás en la risa de
00:45:03tu hijo, por ejemplo. Lo lo encontrás lo
00:45:06encontrás en cosas que no tienen que ver
00:45:09con lo que el resto de una sociedad
00:45:11culturalmente fragmentada y socialmente
00:45:14rota, socialmente rota, te dice, "No es
00:45:16para allá, esta es la ambición y meterlo
00:45:18en una puesta y comprarte una cripto."
00:45:21No, no. para mí tiene que ver con vivir
00:45:23de la forma que más esencialmente
00:45:26debiste haber vivido tu vida.
00:45:29Y es muy difícil hacer eso hoy porque
00:45:32como dije al principio de esto, nunca
00:45:34hubo más incentivos
00:45:37en una sociedad planetaria para no
00:45:39conectar con lo elemental, para no
00:45:41conectar con lo sagrado. Hay un aparato
00:45:43de distracción montado sobre todas las
00:45:46cosas y eso es insoportable y eso es
00:45:49enloquecedor. y llamale celular, llamale
00:45:51película, llamale jueguito, llamale lo
00:45:54que sea, eh, porque en esas mismas cosas
00:45:55podés encontrar sentido, pero lo que lo
00:45:58importante es buscarlo, porque si no lo
00:45:59que estás no es buscando sentido, estás
00:46:01distraído y nadie es ajeno a eso. Mira
00:46:03lo que es esto. Hay 15,000 personas
00:46:05prestando atención acá en vivo,
00:46:08presentes, mirando esto. ¿Y qué se
00:46:11interrogan? Justamente, ¿qué se
00:46:12interrogan? ¿Qué es lo importante? ¿Qué
00:46:14es lo valioso? ¿Qué es lo verdadero? Y
00:46:17ahí entra, ahí entra la vocación, ahí
00:46:21entra el amor, ahí entra el arte.
00:46:25Si uno es parte de una conciencia
00:46:28universal que lo precede y que existirá
00:46:31después, lo más importante que nos puede
00:46:33pasar es conectar aunque sea por un
00:46:36ratito con nuestro verdadero sentido de
00:46:38propósito. Aunque sea por un ratito. Por
00:46:40eso, por eso, cuando alguien hace lo que
00:46:45nació para hacer, lo siente en el alma.
00:46:49Cuando uno cuando uno le da un abrazo a
00:46:52las personas que ama, dice, "Para esto
00:46:55estoy vivo." Cuando uno atraviesa
00:46:57dificultades y crece y logra algo
00:46:59diferente de donde tenía antes, es donde
00:47:01ratifica su propia existencia. Por eso
00:47:04creo que si la trascendencia es
00:47:06perforación, ¿sí? No expansión, sino
00:47:09perforación,
00:47:11la trascendencia permite pensarnos a
00:47:14nosotros mismos como una búsqueda de ese
00:47:16momento donde somos eternos.
00:47:19Por eso en ese momento los segundos
00:47:21cuentan diferentes, los minutos pasan
00:47:23distinto.
00:47:25Si alguien acá le gusta el arte y pinta
00:47:27un cuadrito, por ejemplo, vos te pones a
00:47:29pintar un cuadrito. Si vos estás
00:47:30conectado con eso, pintando eso, estás
00:47:33en el mismo lugar que estaba Picaso. A
00:47:35eso me refiero. Salvar probablemente
00:47:38distancias técnicas o no, según el caso.
00:47:40Según el caso. Pero lo que digo es que
00:47:42ahí entonces cuando uno más está
00:47:44existiendo no tiene un [ __ ] que ver
00:47:46con las repercusiones de eso. Me siguen
00:47:49porque estás dejando el alma en eso.
00:47:51estás dando la vida en eso que estás
00:47:53haciendo como lo hizo la otra persona,
00:47:55que después pudo haber sido premiada o
00:47:57no con la trascendencia en un sentido de
00:48:00legado tradicional, pero que ¿quién le
00:48:02quita haber conectado con lo universal?
00:48:05Cuando, por ejemplo, escribió esa obra
00:48:07fabulosa o pintó ese cuadro hermoso o
00:48:10hizo algo sin espera de retribución
00:48:14alguna. Hizo algo para nadie, hizo algo
00:48:16porque tenía sentido hacerlo. Hizo algo
00:48:19se le iba el alma. Y la realidad es que
00:48:22esa es la única forma o la más valiosa
00:48:25que considero
00:48:27manera de atravesar la vida. Sí. Y
00:48:31cuando alguien me pregunta, "¿Por qué
00:48:32hago lo que hago?" Lo hago porque amo.
00:48:35Amo hacer lo que hago. Amo estar acá con
00:48:38ustedes. Amo hacer algo que alguno de
00:48:40ustedes les resuenea importante. Amo que
00:48:43podamos conectar todos en este delirio,
00:48:45en esta locura absoluta, que podamos ver
00:48:47este lugar y que por un rato la gente
00:48:49diga, "Sí, voy a ir a divertirme, a
00:48:51conectarme, a emocionarme, a decir, qué
00:48:53locura esto que está pasando. Lo hago
00:48:55porque creo, creo que es intrínsecamente
00:48:58valioso. Creo que vale la pena, creo que
00:49:00sirve para algo. Pero nótese que la
00:49:02palabra clave es creo. Porque si alguien
00:49:05no lo cree y no nació para esto y no
00:49:07tiene nada que ver con lo que está
00:49:08pasando acá, no resuena. Y eso para mí
00:49:10es trascendencia. Trascendencia es
00:49:12perforar, es perforación, es una
00:49:15comunión de almas. Son esos instantes
00:49:17donde uno de verdad se siente mucho más
00:49:20que uno. Es de verdad esos instantes
00:49:23donde uno dice, como les decía hace un
00:49:24rato, ah, el individuo es una ilusión.
00:49:29Yo ahora soy en comunidad, en un mar de
00:49:32conciencia. No soy más ahora que ahora.
00:49:36Sí, en este momento. Y cada uno sabe
00:49:38cuál es su llamado en ese sentido.
00:49:41Nosotros no solo queríamos compartir un
00:49:43rato de algunas reflexiones con ustedes,
00:49:46sino que también preparamos cosas.
00:49:50Sí, preparamos cosas.
00:49:54Preparamos cosas.
00:49:57Y permítanme
00:49:59hacer hincapié en algo que me tiene muy
00:50:01contento, que es que preparamos cosas
00:50:04sin que ninguno sepa qué son, ni por
00:50:07qué, ni para qué. Y eso eso realmente
00:50:13hoy no existe. Es muy especial. Es muy
00:50:15especial que personas hayan venido
00:50:18físicamente acá de distintos puntos del
00:50:20país, que hayan viajado, que hayan
00:50:21pagado una entrada, que se sienten, que
00:50:23estén dispuestas a ser sorprendidas.
00:50:27¿Quién [ __ ] se dispone a ser
00:50:29sorprendido en un mundo de
00:50:30entretenimiento customizado? Eso es un
00:50:33fenómeno cultural en sí mismo y es un
00:50:35fenómeno antropológico completamente
00:50:38contracultural este presente es algo que
00:50:41no está pasando en ningún lado. La gente
00:50:42no está dispuesta a sorprenderse. No
00:50:44están dispuestos a decir, "A ver, vamos
00:50:46a pasar un rato juntos. Vamos a
00:50:48entretenernos, vamos a divertirnos."
00:50:51¿Por qué? ¿Es acaso entretenerse un rato
00:50:54menos importante que otras cosas? No, es
00:50:57sagrado, es elemental. Es un ratito de
00:51:00compartir todos juntos algo que por un
00:51:02instante ojalá los haga reír un ratito,
00:51:06los divierta, los sorprenda. Sí.
00:51:10Acá, acá, permítanme hacer énfasis
00:51:26acá. Permítanme hacer énfasis en una
00:51:27cosa.
00:51:30Sí. ¿Qué pasó?
00:51:33¿Alguien se desmayó? Uy, siempre quise
00:51:35que pase eso en algún lugar donde estoy.
00:51:37Ayúdenlo.
00:51:40Wow,
00:51:42lo salvé.
00:51:44Salvé a alguien. ¿Lo vieron?
00:51:51[aplausos]
00:51:52Wow.
00:51:53Oh,
00:51:55fue agotador realmente. No puedo más. No
00:51:58puedo más. Quizás tenga que cerrar acá
00:52:00por eso acabo de hacer. Ya está resuelta
00:52:02la situación. Ya está resuelta. Y eso es
00:52:04solo Eso es solo por haber hecho un
00:52:06campo y haberlo asinado. Sí. Así que
00:52:09lo que van a ver ahora, lo que van a ver
00:52:13ahora es algo
00:52:16que nadie pidió.
00:52:18Sí,
00:52:19créanme que es algo que nadie nadie
00:52:22dijo, "Quiero ver esto, che, ¿por qué no
00:52:24lo hacen?" No se les ocurrió ni a uno.
00:52:28Lo cual es interesante, ¿eh? Lo cual es
00:52:30realmente interesante. Lo único que
00:52:32quiero decirles, lo único que voy a
00:52:35pedirles, aparte porque ya están acá,
00:52:37están entregados, realmente están
00:52:38regalados,
00:52:40es que crean, por un ratito, por un
00:52:43instante, hagamos un ejercicio colectivo
00:52:46de algo. Sí, hagamos un hagamos un
00:52:48esfuerzo, agarramos y digamos, "La
00:52:51realidad está muy rara, no hay
00:52:53incentivos, ya nadie va a ver algo junto
00:52:55a otras personas. Es muy inhabitual lo
00:52:57que está pasando y como es tan
00:52:59inhabitual y como es tan infrecuente, mi
00:53:01único pedido es disfrútenlo.
00:53:04Crean aunque sea por un ratito, agarren
00:53:06y digan, "Voy a ver esto que está
00:53:09sucediendo. Voy a permitirme ser
00:53:10sorprendido." Porque créanme, créanme
00:53:14que esto no lo pidió nadie, pero les
00:53:17puedo asegurar que es lo que necesitan.
00:53:21Así que,
00:53:23[aplausos]
00:53:24queridísimos
00:53:28rancios,
00:53:30reales,
00:53:33golondrinas,
00:53:36compatriotas,
00:53:39Papa Eldos Esmir Colapios,
00:53:45sin más preámbulo, Espero
00:53:52que lo disfruten.