La historia del circo | Storynchez
Caricias Significativas - 29/10/2021 - Duracion: 11:53
Transcripción
00:00:00de 21 a 24 jurel de escape radio
00:00:03[Música]
00:00:09[Aplausos]
00:00:10sí sí sí la gente de todas las latitudes
00:00:13seguimos en caricias fight show y les
00:00:16pedimos que si pueden que si lo
00:00:18consiguen se suscriban se hagan personas
00:00:2020 por gente con gente de uno para
00:00:23apoyar este programa a cabo en los
00:00:26medios que más creció y ahora su gente
00:00:29ahora sin más preámbulos vamos a
00:00:31presentar la sección que viene
00:00:33recortando en los últimos programas yo
00:00:36soy prevención un rico sólo vengo
00:00:38preparada esta lista cartel con héctor
00:00:41interés
00:00:46hablamos con príncipe para que se venga
00:00:49a hacer
00:00:50intros no estancarme no está disponible
00:00:54como verdad cuánto cobra porque se fue
00:00:56corriendo rápido
00:00:58es un toque muy bueno
00:01:13gracias
00:01:19no no no
00:01:23si vamos a hacer un star inches una vez
00:01:26más una sección ya clásica
00:01:31la gente me lo pide mucho cuando voy a
00:01:33las plazas cuando voy como te dicen
00:01:35ellos
00:01:38elisa
00:01:39elisa acepto lynch es
00:01:43así
00:01:51y bueno ya
00:01:55están pidiendo eso
00:01:58sí hay un estrés que se pide sería
00:02:01anunciado ese y el exterior de bq
00:02:06es una locura como de la locura entera
00:02:10como una
00:02:12completa
00:02:15bueno el circo es una tradición humana
00:02:19no existe desde el año 3.500 antes de
00:02:23cristo hasta la actualidad creo que no
00:02:26hay ninguna otra que tenga tanta
00:02:28duración y se cree que esto tiene que
00:02:31ver esta vigencia con su carácter nómade
00:02:34superar la tradición familiar que se
00:02:36pasa de generación en generación y
00:02:39también esta cosa que conserva de la
00:02:41ritual no del círculo con toda la gente
00:02:45alrededor en la comunicación directa con
00:02:47el espectador
00:02:48y vamos a hablar sobre todo del circo en
00:02:52la argentina todo esto con la excusa del
00:02:54freak show sigan porque en un momento
00:02:58cuando él es el circo inicialmente era
00:03:02mucha dramáticos además como más comedia
00:03:06tragedia ese plano es el teatro griego
00:03:08se empezó a despegar una parte que era
00:03:10parecida a lo que conocemos como circo
00:03:12pero se fue adaptando encargar por esto
00:03:14de ser nómade
00:03:16de pasarse de generación y que se vaya
00:03:19actualizando en cada lugar no sólo
00:03:21dentro de una misma gira sino cuando se
00:03:23fue expandiendo por el mundo y en
00:03:24argentina llega a mediados del siglo
00:03:28dieciocho mil setecientos cincuenta o
00:03:30sesenta por ahí eran todos inmigrantes
00:03:32italianos españoles franceses ingleses y
00:03:36era algo que empezó como y siguió siendo
00:03:40durante mucho tiempo algo no oficial
00:03:42como muy marginal muy masivo muy popular
00:03:44pero no reconocido de hecho llegó a ser
00:03:47prohibida en provincia de buenos aires-
00:03:50muchas veces por decretos policiales por
00:03:52generar
00:03:54disturbios vamos a decir
00:03:58bueno y en en argentina es una historia
00:04:02interesante que es el antecedente del
00:04:03teatro argentino el teatro rioplatense
00:04:05en realidad porque también en uruguay
00:04:07ocurre todo esto que es más hacia el
00:04:10siglo 19 y están los hermanos podestá
00:04:15habrán escuchado alguna vez hablar de
00:04:17nuestra mano puede estar
00:04:18básicamente que ahí en el circo criollo
00:04:22lo que hace es tomar
00:04:24muchas cosas de los pasadores los
00:04:27gauchos y entonces empiezan a darse
00:04:30cuenta de que
00:04:32convenía separar el espectáculo del
00:04:34silbato de la carpa el espectáculo en sí
00:04:37en dos partes la primera parte que la de
00:04:39habilidades donde de pronto había
00:04:41jinetes payasos
00:04:45si no no acá no se puso muy de moda este
00:04:48plan no para nada acá era mucho más
00:04:50teatral o sea o para pasada o
00:04:52habilidades más de jinetes arriba de
00:04:54caballo haciendo cosas por lado son a
00:04:56veces pasa en inglaterra más que nada lo
00:04:58del freak show al mismo tiempo que acá
00:05:00se desarrollaba el circo criollo los
00:05:02antecedentes del circo criollo
00:05:04pero un siglo después más o menos pasa
00:05:07esto de que empieza a crecer mucho sobre
00:05:10todo en la zona del río de la plata' con
00:05:13los hermanos podestá con los había otros
00:05:15los hermanos de más proporción chiarini
00:05:17algo así pero esto es una tradición muy
00:05:19familiar de generación en generación va
00:05:21cambiando por supuesto pero la gente
00:05:23vive en una carpa que es nómade pero que
00:05:25es su casa permanente básicamente un
00:05:27trabajo permanente muchas veces desde
00:05:29que son niños hasta que son muy muy
00:05:32adultos
00:05:34y él
00:05:36lo que empieza a pasar es que la segunda
00:05:37parte no la de habilidad es la de pista
00:05:39digamos acción a la segunda parte es más
00:05:42dramática es drama criollo y ahí es que
00:05:45empieza como les antes desde el teatro
00:05:46argentino que se empieza a vivir en
00:05:49géneros diferentes o sea primero vino el
00:05:51circo y después el teatro correcto pero
00:05:54de hecho lo que pasa ya creo que hacia
00:05:581890 por ahí que deciden separarlos y es
00:06:00primera parte y segunda parte y había
00:06:02gente que sacaba pasaron de bar la parte
00:06:04de pista fui a gente que sacaba adelante
00:06:06para la parte de drama pero lo
00:06:07interesante es que acá el circo hablaba
00:06:11sobre dramas cotidianos como sobre todo
00:06:13alrededor de la falta de dinero porque
00:06:15era algo que se movía en círculos muy
00:06:17populares dentro de la ciudad o en las
00:06:20afueras de las ciudades pero sobre todo
00:06:22era para un público
00:06:24no mainstream digamos y hablaba sobre
00:06:28eso como todos los fracasos y todas las
00:06:30frustraciones que surgían a partir de la
00:06:32falta de dinero también el desamor
00:06:35las injusticias lo que sea pero a partir
00:06:38de la condición de clases y entonces ahí
00:06:41es que es la primera recomendación de
00:06:43juan moreira
00:06:44y ahí es que se empieza a prohibir
00:06:47porque lo que decía es la policía era
00:06:50que la gente salía muy envalentonado
00:06:53hay muchas faltas de detención por
00:06:56hacerse el moreira tipo de la caracola
00:06:58sí así que lo prohíben pero bueno manija
00:07:02correcta necesitamos una faca que da una
00:07:05falta no una banca bueno hay un texto
00:07:09muy hermoso unos años después aparece el
00:07:12señor armando discépolo
00:07:14de hecho esto es muy importante el circo
00:07:17se vuelve tan masivo que tiene tanto al
00:07:20principio tiene tanto repudio de las
00:07:22clases altas que obviamente como todo
00:07:25tiende a también hacerse mainstream o
00:07:28llegar a partes que lo aceptan dentro de
00:07:31una versión edulcorada de ellos llega al
00:07:34teatro colon los hermanos poder estar
00:07:36llegando en un momento pero sería como
00:07:39hoy el cirque du soleil que es el circo
00:07:40que se permiten que nos permitimos los
00:07:42objetos básicamente no porque sigue sino
00:07:44el circo de tradición familiar masiva
00:07:46popular que habla sobre o
00:07:48ridiculiza o no habla alrededor o
00:07:51muestra o representa la humillación o
00:07:54los problemas que tienen que ver con
00:07:55concretos de clase más que nada pero en
00:07:58las personas de clases medias medias
00:08:01altas no vamos a ese tipo de circos
00:08:03vieron yo con tuve la suerte de conocer
00:08:06el mundo del circo de dentro porque la
00:08:07familia de una amiga mía de la primaria
00:08:10y del jardín eran parte de un círculo a
00:08:12veces me iba tipo cuatro días con él
00:08:15un flash de una vida 4 fuera del sistema
00:08:19cuatro meses cuatro días
00:08:25bueno voy a leer 1
00:08:28cita para cerrar está porque ya está el
00:08:31jardín aunque siempre muy full madres
00:08:33pero él lo cura complete goles en la
00:08:36cura completa es para mí y la locura los
00:08:40tomates que cumple esta compleja cuando
00:08:43lee
00:08:44contame es máxima comprensión máxima con
00:08:48complexión de ventaja bueno dice polo
00:08:53hace un sainete que el sainete es como
00:08:56un subgénero
00:08:57de justamente cuando se separan la
00:09:00segunda parte es la parte de
00:09:01representación dramática del drama
00:09:03criollo empieza a haber subgéneros de
00:09:06dramas criollos y el sainete es uno que
00:09:08llega hasta el día de hoy que es
00:09:11básicamente algo que transcurre en el
00:09:14patio de un conventillo casi siempre y
00:09:16es todo muy realista los protagonistas
00:09:18son siempre inmigrantes y son los
00:09:20conflictos que surgen alrededor de eso
00:09:21es como de
00:09:23los conflictos materiales y como eso
00:09:26genera un montón de otros conflictos en
00:09:28la vida de las personas es para reírse
00:09:30pero es como una tragicomedia digamos y
00:09:32muy local muy de el famoso reírse para
00:09:35no llorar si
00:09:37usted antes que las necesita fueron al
00:09:40circo una vez
00:09:42solos nunca el cirque du soleil pero a
00:09:44otros hacer cosas y de provincia de
00:09:46buenos aires- pochas con capo de nuevos
00:09:47y por qué contraste esto pero también es
00:09:49pues cuenta paz para progresar
00:09:51murgas y nunca entre una carpa de circo
00:09:54mira
00:09:56nunca porque no vamos querido vamos
00:09:58vamos
00:10:00la gente que avisaba hasta el próximo
00:10:02decir que íbamos bueno
00:10:05bueno en este sainete hay un hay un
00:10:07personaje que se llama gaditano y dice
00:10:12en el conventillo todo porque a como era
00:10:14para públicos muy
00:10:15masivos de pronto lo que generaba bueno
00:10:19no voy a la cita porque lo resume mucho
00:10:21mejor pero lo que genera que convivían
00:10:23mirando ese espectáculo personas que
00:10:25después se peleaban fuera de esa
00:10:26situación dice en el conventillo todo es
00:10:29armonía todos entiendo no ruso japonés
00:10:31de francesco tedesco italiano que
00:10:33africano gallego con marruecos a qué
00:10:36parte del mundo se entiende no como acá
00:10:38catalanes con español español y andaluz
00:10:40eco madrileño napolitano co genovese
00:10:43romano loco calabrese a ninguna parte
00:10:46este en o paraíso este la jauja ni
00:10:49queremos todo
00:10:51impresionante hermoso porque justamente
00:10:53lo que mostraba el sainete era como a
00:10:56partir del mestizaje y de el encuentro
00:10:59en otro lugar de personas que por ahí en
00:11:01sus lugares de origen se peleaban
00:11:03inevitables no harían que cooperar y
00:11:05todo esto era mostrado con
00:11:07cierta comedia y también con un retrato
00:11:10trágico de la de las condiciones
00:11:13humillantes muchas veces de algunas
00:11:16personas pero al día de hoy se siguen
00:11:18haciendo sainetes en por ejemplo el
00:11:20teatro cervantes así que podemos
00:11:22reivindicar el circo más allá de la mala
00:11:25prensa que tienen como de los viejos no
00:11:26sé de sindicato de viejos indicados los
00:11:29viejos con eso que dijiste con ejercita
00:11:31toma otro carácter mucho más elevado el
00:11:34hecho de que el querido juan rufo haya
00:11:36traído una camiseta de turquía del día
00:11:38de hoy correcto conviven acá en caricias
00:11:40las cuentan los armenios y los turcos
00:11:43y este ha sido un nuevo gestor inches
00:11:48[Música]