La imaginación homogénea obtura el futuro que podemos pensar” | Sofía de la Vega El Círculo Rojo
Radio Con Vos - 14/3/2026 - Duracion: 23:15
Transcripción
00:00:00[música]
00:00:02Muy bien. Eh, lo pide el público. Cada
00:00:04tanto dice, "Che, basta con sus temas de
00:00:07coyuntura, su politiquería todo el día.
00:00:09¿Por qué no nos dan literatura y cuando
00:00:11mandan mensaje te mandan?" Bueno, en
00:00:12este no estuvieron tan literarios.
00:00:14No, en este no,
00:00:15no estuvieron tan literarios,
00:00:16pero siempre son muy cultos, demasiado
00:00:17cultos,
00:00:18demasiado [música] cultos. Y hace rato
00:00:20queríamos hablar con ella. Estamos
00:00:22hablando de Sofía de la Vega, que
00:00:24estudió letras en la Universidad
00:00:26Nacional de Tucumán, es becaria doctoral
00:00:28del CONISET, eh organiza el Festival
00:00:30Internacional de Literatura de Tucumán y
00:00:33publicó antes de este libro, del que
00:00:35vamos a hablar hoy, entre otras cosas,
00:00:37eh los libros de poesía blancas y
00:00:39plateadas en 2018. La idea es vivir
00:00:41cerca, pero no encima de 2019. Me gusta,
00:00:45eh, y Los Ángeles son vacas de 2025.
00:00:48Pero del que vamos a hablar hoy y por el
00:00:50que la convocamos aquí es de los
00:00:53potrillos nacen ríos. Eh, un libro de
00:00:56cuentos de Sofía de la Vega. Sofi, ¿cómo
00:00:57estás?
00:00:58Muy bien, chicos. Gracias por invitarme.
00:01:00No, a vos, a vos por eh venir. Van a
00:01:03encontrar, no le vamos a expoar el libro
00:01:04la medida de lo posible, van a encontrar
00:01:06eh
00:01:08no vamos a hablar solo de los cuentos de
00:01:10Sofía, que habló mucha gente ya de los
00:01:11cuentos de Sofía, vamos a hablar, tratar
00:01:12de hablar un poco más de literatura en
00:01:14general y de ahí meternos en su
00:01:16literatura. Van a encontrar de todo acá.
00:01:19Van a encontrar animales que piensan y
00:01:20hablan y sienten. Van a encontrar una
00:01:22región, van a encontrar una voz, van a
00:01:24encontrar temas universales mirados
00:01:27desde Tucumán. Eh eh también nos
00:01:29interesaba eh eh nacionalizar un poco
00:01:32esta discusión porque no todo no todo lo
00:01:34que se escribe, no todo lo que se
00:01:35escribe se escribe en Palermo, viejo.
00:01:37¿Qué pasa?
00:01:38Y vos eh decías, Sofi, que en eh
00:01:43en alguna entrevista que narrar tu cumán
00:01:45el nordeste era una decisión política.
00:01:47¿no? ¿Qué es lo que te parece que se
00:01:49disputa ahí en el reparto de voces, en
00:01:52el reparto del discurso de la
00:01:53elaboración de la literatura? ¿Cómo es
00:01:55la dimensión política en eso?
00:01:58Y lo que yo veo político es básicamente
00:02:01presentar una posibilidad, ¿no? Porque
00:02:03si vos estás desde un territorio donde
00:02:04no ves posible que esté la imaginación
00:02:07de ese paisaje en lo que leés, en lo que
00:02:09consumís, en la televisión, eh es como
00:02:11que vos no existís. Entonces esa no
00:02:13existencia también te posiciona en un
00:02:15lugar marginal e para todos los pedidos
00:02:18inclusive políticos. Bueno, lo estamos
00:02:20viendo ahora que con la inundación que
00:02:23pasó en Tucumán se hizo viral mucha
00:02:24gente reclamando,
00:02:26eh, nada, por ejemplo, un amigo que no
00:02:28tiene redes, solo le el diario, me dijo,
00:02:29"Ayer leí página 12, ni me enteré de la
00:02:32inundación, por ejemplo. Son
00:02:34y la literatura también es una forma de
00:02:37de que ese paisaje esté, ya sea el cine,
00:02:39el teatro, pero bueno, lo que tiene la
00:02:41literatura en particular que está en los
00:02:43cánones escolares. Entonces, si vos en
00:02:45la escuela o inclusive la universidad no
00:02:48le gente de tu terrunio, de tu lugar o
00:02:52que más o menos participa de tu misma
00:02:55nada, de tu mismo paisaje idiosincrasia,
00:02:57e nada, es como que justamente esa
00:02:59posibilidad de ser alguien o otra
00:03:01posibilidad de vida u otra imaginación,
00:03:03que es lo que plantea la literatura está
00:03:05un poco vedada.
00:03:06Y hay una, vos sabes que leí hace poco y
00:03:09creo que lo comentamos, el el un libro e
00:03:13una belleza terrible sobre la vida de
00:03:15Raymond Molinier, que era bueno, un
00:03:16militante y los autores hablan de
00:03:20invención e imaginación, ¿no? Este eh
00:03:24¿dónde eh y vos también manejass este
00:03:26tema, ¿no? O sea, ¿cómo eh dónde termina
00:03:29tratar de expresar cómo se cuenta una
00:03:31región con la imaginación? ¿No? ¿Dónde
00:03:33termina decir yo lo reflejo o en
00:03:35realidad lo fuerzo o en realidad tengo
00:03:37que agrandarlo para que se note más? No
00:03:39sé si se entiende la pregunta. En el
00:03:41sentido de cómo cómo se trabaja esa
00:03:43tensión, ¿no? Este, en el que vos querés
00:03:44decir, yo quiero hablar desde acá y a la
00:03:46vez quiero mostrar la imaginación de
00:03:48aquí. No
00:03:49tiene su complejidad todo, porque
00:03:51también lo que no es del centro termina
00:03:53siendo caricatura, ¿no? Muchas veces.
00:03:55Claro, exactamente eso, cómo salir del
00:03:56folklore, digamos, ¿no?
00:03:57Exactamente cómo salir del folklore. Hay
00:03:59hay un ensayito muy conocido de SAR que
00:04:01se llama una literatura sin atributos
00:04:03que justamente pone por qué siempre
00:04:05cuando hablamos de literatura argentina
00:04:06que no sea de Buenos Aires es, no sé,
00:04:08literatura noroeste, literatura litoral,
00:04:10es como que necesitamos un adjetivo para
00:04:12poder diferenciarla y categorizarlo.
00:04:16Entonces, la lo la imaginación para mí
00:04:18juega de una manera muy interesante, que
00:04:20no es la invención de algo que uno lo
00:04:22produce de manera individual, sino que
00:04:24está dado por las diferentes capas
00:04:26sociales, las cosas que escuchas, tu
00:04:28propia historia, eh la imaginación parte
00:04:30de eso y de ahí, bueno, es como esa ese
00:04:34costado que la realidad que está tan, no
00:04:36sé, dada acá en Argentina por lo
00:04:38occidental, por un montón de cosas, eh,
00:04:41no nos tapa. Entonces, un poco trabajar
00:04:43desde lo digamos diferentes creaciones
00:04:45artísticas, lo que nos permite es crear
00:04:47esa otra realidad con la imaginación que
00:04:49que no está atravesada por toda esta
00:04:51bueno estas obviamente poderes que nos
00:04:53hacen pensar de una manera.
00:04:55Claro.
00:04:56Están escuchando a Sofía de la Vega,
00:04:57estamos hablando de literatura en
00:04:58general a partir de su libro de los
00:05:00postrillos nacen ríoseles,
00:05:02¿no? Sí. Justamente quería retomando
00:05:03esto que decís de la de la imaginación
00:05:05en un ensayo que escribiste el año
00:05:07pasado llama ¿Dónde está la imaginación?
00:05:09Creo que está muy bueno. Si pueden
00:05:10leerlo, se los recomiendo.
00:05:11Sí, me mandó ayer doy doy f está
00:05:13espectacular. Yo quiero preguntar.
00:05:14No, me gustó, me gustó mucho ese texto.
00:05:16Eh, ahí habl sobre las condiciones
00:05:18materiales de la imaginación, que es un
00:05:19poco lo que estabas diciendo ahora. Eh,
00:05:21retomas algo que dice César Aira, eh,
00:05:23también, ¿no?, sobre la literatura, la
00:05:25literatura de evasión. Y ahí decís que
00:05:27un poco, o sea, habla, él habla, ¿no?,
00:05:29de estos escritores que reproducen la
00:05:31vida, ¿no?, que terminan escribiendo
00:05:32sobre ellos mismos. Eh, y vos decís
00:05:34también que la gente que escribe novelas
00:05:36muchas veces eh como que se corre de
00:05:38pensar el conflicto. Entonces ahí eh al
00:05:41no estar esa grieta que incomoda, decís
00:05:43vos, eh se borran como las, o sea, ya no
00:05:45están las condiciones para la
00:05:46imaginación. Me pareció muy interesante
00:05:48esa idea. Eh, ¿vos qué crees que ayuda?
00:05:51o vos cómo lo pensás o cuáles son
00:05:53contratendencias que te parece que
00:05:55sirven al revés para alimentar esa
00:05:56posibilidad. Eh, yo siempre digo quizás
00:05:59algo muy básico, pero para mí conversar,
00:06:01o sea, hablar con toda la persona que se
00:06:03te cruce un poco, salir de tu círculo.
00:06:05Eh, bueno, yo me tuve que mudar a Buenos
00:06:07Aires un poco para explorar eso, pero yo
00:06:09ahí lo contaban, organizo desde muy
00:06:11chico un festival de literatura
00:06:13que un poco lo que nosotros queríamos
00:06:15con eso era no solo que vengan gentes y
00:06:18y nos diga, bueno, esto es escribir,
00:06:20sino justamente la mezcla, ¿no?, entre
00:06:22Tucumán y Buenos Aires que generaron
00:06:24como cosas muy interesantes en ese en
00:06:27ese trayecto
00:06:28y para mí es justamente eso, la
00:06:29diversificación. A mí lo que me preocupa
00:06:31un poco es la imaginación homogénea, un
00:06:34poco que esto que decía que las
00:06:36condiciones materiales solo generan un
00:06:37solo tipo de imaginación y que terminen
00:06:39escribiendo solo personas de cierto
00:06:40sector social, que es lo que yo veo en
00:06:43tendencia, como que en tendencia veo
00:06:44eso, que es lo que me dedico al ensayo y
00:06:46de otro lado como todo ciencia ficción.
00:06:48Entonces se promueve una imaginación
00:06:50como destructiva,
00:06:52que también nos obtura un poco el futuro
00:06:54que podemos pensar. Entonces, lo que yo
00:06:56siempre propongo es la diversidad. Lo
00:06:58que pasa es que desde las redes
00:06:59sociales, el algoritmo, el mercado, todo
00:07:01homogenea.
00:07:02Claro, hacia un lugar.
00:07:03Claro. Bueno, de hecho decís en una
00:07:04entrevista que leí, creo que en la
00:07:05entrevista de la revista Bina eh de
00:07:08Paula Puebla, eh decís algo interesante
00:07:11que es va, creo que estaba ahí que
00:07:13decías cuando, o sea, que en Tucumán vos
00:07:15leías sentís con más libertad porque o
00:07:18sea, a lo mejor hay menos variedad en
00:07:20apariencia, pero también las cadenas de
00:07:22recomendación o de imposición, esto que
00:07:24decís, son más débiles, entonces quedan
00:07:26más resquicios. Sí, sí, eso para mí fue
00:07:29un lujo, o sea, estudiar letras en
00:07:31Tucumán porque yo me recibí allá y
00:07:32bueno, sigo mi formación, estoy muy
00:07:34ligada. Entonces, al estar lejos de eso,
00:07:36de la expectativa del mercado, lo que
00:07:39está todo el tiempo en en alza, me hizo
00:07:41generar como otro otro background. Y eso
00:07:44también me parece interesante y es lo
00:07:45que hay que trabajar, eh, que un poco
00:07:48nosotros elegir libros que no sean
00:07:50simplemente los que tienen más notas, lo
00:07:52como un poco explorar, es como el tema
00:07:53es poder generar una curiosidad que nos
00:07:56permite crear otra imaginación. Es como
00:07:58son diferentes etapas y es, digamos,
00:08:00prestar atención a lo que un poco se nos
00:08:02puede escapar.
00:08:04Eh, hay una frase de Borges muy conocida
00:08:07de ensayo, que es el tema de los
00:08:09camellos del Corán, ¿no? Este, ¿cómo eh
00:08:11te das cuenta de que eh el eh de que el
00:08:15Corán está escrito por un árabe porque
00:08:17no hay camellos, ¿no? Entonces, este,
00:08:19¿por qué no los cuenta? Eh, y si uno lee
00:08:22los los cuentos de Sofía se da cuenta
00:08:26que y conoce, yo no conozco tanto, he
00:08:28ido alguna que otra vez, pero conoce
00:08:29conoce que se encuentra eso sin contar
00:08:31eso. ¿Cómo qué quéé cómo buscas esa?
00:08:33¿Cómo haces esa búsqueda, digamos, para
00:08:35evitar esos lugares comunes, ¿no?
00:08:37Y a mí me pasaba que sentía que Tucumán
00:08:39tenía algo muy especial, eh, que estaba
00:08:42de alguna manera y un poco lo
00:08:44conversamos con con Ferla otra vez, es
00:08:46como que suceden cosas a veces muy
00:08:48terribles, muy trágicas, bueno, que son
00:08:50las que llegan a veces más a las
00:08:52noticias, pero la gente se lo toma como
00:08:53de un lugar muy interesante para mí, con
00:08:55un humor y como con una especie de
00:08:59bueno, pasa, hay que seguir, pasa, pasa
00:09:01y es como algo muy de los lugares que
00:09:03justamente no son ciudades eh capitales
00:09:06que estás estás acostumbrado a que nadie
00:09:07te dé bolilla, por decirlo de alguna
00:09:09manera. Entonces, bueno, la vida pasa
00:09:11por todas estas situaciones y igual
00:09:12tiene uno que que continuar y en ese
00:09:14continuar se se gesta como una
00:09:16personalidad muy particular que me daba
00:09:19me da ganas de poder mostrar que no no
00:09:21es el tampoco el buenito del interior ni
00:09:24es tampoco, no sé, el el peón de campo,
00:09:28como esas esas esos lugares comunes como
00:09:30un poco traté de correr y generar
00:09:31personajes más complejos, aunque eran
00:09:33bueno, son cuentos y el espacio es
00:09:35acotado, pero pero poder mostrar como
00:09:37esos grises
00:09:39se
00:09:39Sí. Bueno, antes Fernando dijo, "No,
00:09:41vamos a hablar de los cuentos. Yo sí
00:09:42quiero hablar de los cuentos, así que yo
00:09:44voy a preguntar de los cuentos,
00:09:46¿no?" Eh, una cosa que bueno que me
00:09:48gustó mucho, bueno, justo antes de que
00:09:50venga al programa le decía, justo iba a
00:09:51hablar de los animales, es el tema de la
00:09:53voz animal, o sea, no solamente que
00:09:55estén presentes los animales eh y la
00:09:58relación con los seres humanos, sino, o
00:09:59sea, una voz que narrativa desde ese
00:10:02punto de vista. Eh, y hablando de
00:10:04diversidad, me pareció interesante, vos
00:10:06tenés ahí un cuento que es sobre lo el
00:10:07primero, ¿no?, que es de los caballos
00:10:08del detincaso, donde la voz animal es
00:10:11una voz reflexiva que incluso habla del
00:10:13origen del mundo, eh, tiene emociones
00:10:16complejas y después tenés un cuento
00:10:19donde el narrador es un perro, donde más
00:10:22bien ahí el mundo es bastante más
00:10:23pequeño en apariencia porque llega hasta
00:10:25donde llega su lengua o su olfato. Eh,
00:10:27¿qué estabas hablando antes hablando de
00:10:29búsquedas? eh, ¿cuál es tu búsqueda en
00:10:31esa construcción de, o sea, de de esa
00:10:33decisión también de que sean los
00:10:35animales que tampoco están
00:10:36estereotipados porque tienen voces muy
00:10:38diferentes?
00:10:39Porque a mí siempre me interesa un poco
00:10:41captar eh la voz del otro. A mí nada,
00:10:44siempre digo que como que en el ensayos
00:10:45el primer libro que me impactó muchísimo
00:10:47fue, o sea, siendo más chica, es El
00:10:49sonido de la furia de William Fogner,
00:10:51que el primer narrador era una persona
00:10:53discapacitada. Y en ese y Fogner logra
00:10:56la voz de como una percepción de alguien
00:10:58que quizás eso tiene otro otro
00:11:00estructura mental. Y siempre a partir de
00:11:03eso dije, "¿Qué qué grandes las
00:11:05posibilidades de poder hacer con la
00:11:06literatura, de poder recorrer esas otras
00:11:09mentes o esos otros espacios, lo que no
00:11:11está, o sea, justamente lo otro y como
00:11:14mi universo estaba muy cercano a los
00:11:15animales, me parecía como esa
00:11:17exploración y además bueno, en la
00:11:19literatura de animales y que los
00:11:21animales hablen es de lo más antiguo de
00:11:22las fábulas.
00:11:24y como poder todo el tiempo renovar eso
00:11:26me parece y desde Tucumán que no es
00:11:28central en Argentina, en Suramérica, me
00:11:30parecía como una una aventura que estaba
00:11:33buena y un poco
00:11:36eh también le comentaba eso ayer a
00:11:37Celes, o sea, vos ves la foto de las
00:11:38inundaciones, está la gente cargando los
00:11:40caballos, los perros, son muy parte de
00:11:42la vida, eh quizás un poco más eh no tan
00:11:46citadinos, pero todo el mundo tiene
00:11:48animales y convive con ellos y están
00:11:49presentes, entonces como que algo que no
00:11:52tenía que estar, No lo sentí inudible de
00:11:55alguna manera.
00:11:56Claro. Y bueno, y también pensando en
00:11:58esto que decías, ¿no?, sobre la imagen
00:11:59de Tucumán y un poco la imagen
00:12:01estereotipada que existe de una
00:12:02literatura rural simplemente porque no
00:12:04sucede en el centro en Buenos Aires, eh
00:12:07hay un cuento que es el de el de la
00:12:08veterinaria donde me parece que están
00:12:10muy presentes esos elementos también.
00:12:11Pues una historia que vos probablemente
00:12:13tienes, mira este libro es de Tucumán,
00:12:14¿no? Pensas en encontrarte con esa
00:12:16historia en la que está hablando de, no
00:12:18sé, por ejemplo, de la reproducción de
00:12:20la vida, cómo interviene la ciencia en
00:12:22la cruza de los animales. Eh, y te
00:12:24quería preguntar por una ahí hay una
00:12:26oposición, hay una opos hay como dos
00:12:28fuerzas opuestas muy presentes, que es
00:12:30esto de que ella es una veterinaria que
00:12:32se especializa, justamente, ella le
00:12:33dice, "Estos perros invento, ¿no?, esos
00:12:35perros todos cruzados, eh, y se enfrenta
00:12:37un problema de de infertilidad. Eh, pero
00:12:40hace una búsqueda que es completamente
00:12:42opuesta, que no tiene que ver ni con la
00:12:44ciencia ni con las soluciones que ofrece
00:12:45el mercado, eh, que ella misma
00:12:47administra, ¿no?, como veterinaria. Eh,
00:12:49¿qué buscabas en esa indag, o sea, en
00:12:50esa oposición, o sea, de fuerzas tan
00:12:53distintas, de ideas tan distintas?
00:12:54Ese me tuvo tensionado hasta
00:12:56Sí. Bueno, ahí también hay personajes
00:12:58que está bueno también que no todo lejos
00:12:59de los buenitos y que salía respirarme
00:13:01un vino. Dijeron para un poquito después
00:13:03vuelvo.
00:13:03Se puso tensa.
00:13:04Se puso tensa la cosa acá. Bueno, para
00:13:06mí ese el cuento es el más tucumano de
00:13:08todos por la atención, ¿no? Pero también
00:13:10por esa cosa contradictoria, esa mezcla
00:13:13entre que tenés es una ciudad eh enorme
00:13:17Tucumán con universidad, tecnología,
00:13:19pero a su vez todo lo que tiene que ver
00:13:21con las creencias populares y esa como
00:13:24doble visión entre la ciencia y lo que
00:13:26no es eh, no sé, no es eh real para la
00:13:30gente muy racional, está todo el tiempo
00:13:32en tensión. Y también la otra parte que
00:13:34me gustaba recorrer ese ese cuento era
00:13:36esa atención, pero desde el lugar de una
00:13:38mujer que estaba totalmente presionada
00:13:41por ese costado, digamos, está más más
00:13:43de que hay también mucho el noreste
00:13:44argentino, hay que decirlo, de como
00:13:47heredar ciertos preceptos y que la
00:13:49escapatoria sea por un lugar eh
00:13:51considerado para la familia marginal,
00:13:52que bueno, no lo voy a spoilear, pero
00:13:54eso era lo interesante porque también
00:13:55está presente ahí mucho el racismo que
00:13:58total
00:13:59que me parecía importante también un
00:14:01poco mostrarlo y en la, o sea, no de una
00:14:04manera así s exponencial, pero que esté
00:14:07Y qué rol ocupa el humor en en todo, en
00:14:10todos, digamos, en toda tu literatura y
00:14:12en los en estos cuentos en particular,
00:14:13cuando vos lo pensás decís, "Esto acá
00:14:15esto tiene que funcionar. Eh eh es muy
00:14:18propio, vos lo decís de ahí, es muy es
00:14:20una forma de abordar las cosas, digamos,
00:14:22¿no? Pero, ¿cómo lo trabajas?
00:14:25Y a mí me parece como importante
00:14:29regalar un poquito de algo luminoso,
00:14:30¿no? Lo que uno escribe. Eh, y también
00:14:34eso, mi percepción de Tucumán es así.
00:14:37Eh, ahora hace poco, nada que ver, pero
00:14:38había una película que se que se
00:14:40estrenó, bueno, creo que un año, año y
00:14:41medio, de Daniela Sejiaro, que se llama
00:14:43Senda India, que es sobre un grupo de
00:14:45wichis que se graba ellos mismos en los
00:14:4880 cuando están eh nada haciendo todo
00:14:51todo una especie de de recolección de
00:14:54objetos para que los reconozcan como
00:14:55unidad. Bueno, vieron esa cosa rarísima
00:14:56que la parte legal la tienen que hacer
00:14:58ellos, o sea, yo no, o sea, aunque ellos
00:15:00están Sí. Bueno, lo lo buenísimo de la
00:15:02película que
00:15:03legalízame mi existencia es
00:15:04legalízame. Bueno, la película es
00:15:06buenísimo. Le critican porque hacen con
00:15:08un hilo teñido y no con hilo de showar
00:15:10original. Bueno, pero lo que tiene linda
00:15:12la película que en lugar de ser la
00:15:14típica visión deprimente de los wichís y
00:15:16eso, hay muchísimo humor y
00:15:19eh un poco lo la traigo a colación
00:15:21porque me parece interesante pensar el
00:15:23noroeste argentino también desde ese
00:15:25lugar, no solo desde ese lugar oscuro,
00:15:26sino también una cosa de revitalización,
00:15:29también de pensar el humor y la fiesta
00:15:31también desde esa desde esa cuestión de
00:15:33las comunidades originarias y como que
00:15:35la gente tiene, bueno, tenemos el
00:15:37carnaval, hay otra idiosincras mucho más
00:15:39ligada para mí
00:15:41no sé, a Centroamérica o a o a otros
00:15:44lugares de de Latinoamérica, no tanto al
00:15:46Río de la Plata. Por eso un poco se
00:15:47choca porque el Ro de la Plata está está
00:15:49más ligado a lo nostálgico, al tango,
00:15:51allá el carnavalito es como otra manera.
00:15:53La gente está de muy buen humor, te
00:15:55hablan todo el tiempo de cualquier cosa,
00:15:57aunque vos los veas a la persona
00:15:58totalmente nada en situación complicada,
00:16:01es como que eso me parece interesante,
00:16:03como que todo el tiempo se corren eh, no
00:16:05sé, mi experiencia de vivir allá, se
00:16:07corren de su situación para saber algo
00:16:09más, para averiguar, para hablar, para
00:16:11para reírse siempre. o cuando la gente
00:16:13te pide algo en la calle, te lo hacen
00:16:15con un chiste. Es como algo que me me
00:16:17interesaba poder mostrar y que y que
00:16:19creo que hace falta la literatura.
00:16:20También
00:16:21me di cuenta que tengo mucho río de la
00:16:22plata en muchas malabón que vuelta vos
00:16:26que sos uruguayófilo, peor, o sea, está
00:16:28potenciado, crisis tremenda
00:16:30está potenciado. Eh, bueno, este es un
00:16:32libro de cuentos, pero eh tenés libros
00:16:34de poesía. Eh, bueno, ese blancas y
00:16:36plateadas también es un libro de
00:16:37poesías.
00:16:39que igual creo que, o sea, hay algo
00:16:41igual en los cuentos que se nota un
00:16:43poco, no sé si vos te definís más, tipo
00:16:44poeta que escribe prosa además o
00:16:46escritora que escribe poesía, pero o
00:16:49sea, creo que hay algo igual también
00:16:51como de las imágenes, no sé, o hay algo
00:16:53que está presente. Eh, ¿qué es lo que te
00:16:54interesa de la poesía? O no sé, capaz me
00:16:57decís, "No, ya justo dejé de escribir
00:16:58poesía era la peor pregunta del mundo."
00:17:00Eh, pero bueno, ¿qué encontrás en ese
00:17:01género? ¿Qué sentís que podés eh hacer
00:17:04en la poesía? que a lo mejor en los
00:17:05cuentos o en la prosa es más complicado
00:17:08y la poesía tiene esa cosa que te cae,
00:17:10digamos, que no es medio no lo puedes
00:17:13manejar, que que aparece, pero que tiene
00:17:15una cosa muy, no sé, como muy única que
00:17:19es transportarte a a otro lugar con algo
00:17:22muy chiquito y que también tiene esa
00:17:24cosa para mí no productiva interesante,
00:17:26¿no? que no puedes ubicarla, que que no
00:17:28entra como mismo en el sistema de
00:17:30mercado. Obviamente como que cuando sale
00:17:32un libro de narrativa tiene como un
00:17:34montón de temáticas, cosas que se usan
00:17:36para vender. En cambio, los libros de
00:17:37poemas eso difícil encontrarlo. Claro.
00:17:40Exacto. Pero yo ahora estoy no estoy
00:17:42escribiendo poesía, me pasa eso. Pero
00:17:44todo lo que escribo ahora de narrativa
00:17:45para mí tiene poesía. O sea, mi manera
00:17:47de escribir narrativa es como poeta. O
00:17:49sea, pienso en imágenes y en voces y que
00:17:52después trato de encontrarles una trama
00:17:54porque lo que primero me aparece es una
00:17:55voz que me habla y habla de una manera
00:17:57medio particular. O sea, cuando escribo,
00:17:59escribo así y creo que nada, como decía
00:18:02Celarayán, que lo el tema de los
00:18:04hablados por la poesía como que eh la
00:18:06poesía es algo como que un secretito que
00:18:08te llega y se expande.
00:18:10Eh, Sofi, ¿te puedo llevar un poquito a
00:18:12la política? un poquitito, porque el
00:18:14otro día conversábamos y a mí me me hizo
00:18:16un me hizo me cayó una ficha, no una
00:18:18ficha, sino una ficha, pero no sé si
00:18:20usted cuando vino cuando vino Juan Luis
00:18:22González acá que nos dijo que el autor
00:18:25del loco y nos dijo, "Che, no le den
00:18:26tanta vuelta, este chavón cree que tiene
00:18:29una misión, está reloco y y va para
00:18:31adelante y listo." Y vos decís, "Algo,
00:18:34algo de esa dimensión tiene." Eh, el
00:18:36otro día conversábamos con Sofi sobre el
00:18:37tema de mi ley en el los porcentajes que
00:18:40sacan Tucumán, que sacan Juju, que sacan
00:18:42el norte y todo lo demás y es como que
00:18:43me dijo, ya no le busque tanta la
00:18:44vuelta, lo que hay ahí, la gente viene
00:18:46otro y vota otra cosa. [risas]
00:18:48Hay como una una una mirada desde acá, a
00:18:52veces desde la real politicamos que te
00:18:54dice, "No, pero las alianzas que se
00:18:56hacen y todo." Y la gente que ve
00:18:57sistemas políticos, no importa los
00:18:58nombres propios, sistemas políticos muy
00:19:00instalados, tradicionales, que están
00:19:01metidos en todos los chanchos y que se
00:19:02explica un poco por eso, ¿no? digo, la
00:19:04parte más política de tu de de tu
00:19:06región, digamos.
00:19:07Totalmente. A mí un poco me parece
00:19:09incómodo cuando la gente dice, "Bueno,
00:19:11¿cómo el interior va a votar a mi ley?"
00:19:13Y bueno, el interior tiene Tucumán tiene
00:19:15hace 40 años peronismo y bueno, si
00:19:17hablamos de Alperovic, abusador, eh,
00:19:20ahora bueno, todo el caso de Paulina
00:19:21Levo, una chica que asesinaron, que está
00:19:23está involucrado él, o sea, por nombrar
00:19:26un un pequeñito, digamos,
00:19:28una muestra,
00:19:29una muestra y y el único que no fue
00:19:31peronista de estos últimos años fue
00:19:33Busy, o sea, para que un poco entender
00:19:34la dimensión. Eh, bueno, después tenemos
00:19:38Jalil en Catamarca, bueno, toda la
00:19:39historia de Jujuy, bueno, Santiago del
00:19:41Estero, son es provincias eh con una
00:19:45con, no sé, con un peronismo muy
00:19:47complejo y y un peronismo que no hizo no
00:19:51hace cosas por el pueblo porque era el
00:19:52pueblo que está, por ejemplo, bajo el
00:19:54agua la Madrid. Es la cuarta vez que
00:19:57está le pasa esta situación
00:19:59y lo que pasa es que la gente lo que ve
00:20:00es su gobernador, o sea, la el gobierno
00:20:03provincial que está hace tantos años.
00:20:05Entonces, lo que lo que se bota es lo
00:20:07que genera un poco de esperanza, al
00:20:08contrario de salir de ese loop. El
00:20:10problema es que a mí lo que me angustia
00:20:11es sentir que no hay ningún tipo de,
00:20:13bueno, creo que le pasa a todo el mundo
00:20:14de opción, como que las opciones que hay
00:20:17son como que sentís que son imposibles
00:20:18que lleguen al poder, las opciones que
00:20:20más o menos a uno les parece cercanas.
00:20:22Entonces yo ho yo soy muy adicta a leer
00:20:25los comentarios de los diarios
00:20:26principales de las provincias y leía,
00:20:28por ejemplo, de Tucumán con todo lo que
00:20:30está pasando. Yo
00:20:31te castigas lindo, ¿eh? Sí, pero me
00:20:33gusta saber qué piensa la gente. Y por
00:20:35ejemplo, todos decían, "Bueno, ahora eh
00:20:37no les voy a mandar donaciones, decían
00:20:39un par, porque ellos votan después a los
00:20:41que les hacen eso."
00:20:42Claro. Sí, sí, sí. Me imagino.
00:20:44Y todo va iba por ahí, iba, bueno, otra
00:20:46vez el peronismo. Entonces, ¿eso qué
00:20:48hace? Alimenta, aunque tiene que ver con
00:20:50el gobierno nacional, pero al estar hace
00:20:5140 años del mismo signo político en un
00:20:53lugar, ¿a quién la gente le echa culpa?
00:20:55obviamente a lo más cercano. Entonces,
00:20:57es lo que pasó en Bahía Blanca también
00:20:58en su momento,
00:21:00¿no? No es irrisorio ese ese efecto de
00:21:02votación.
00:21:03Claro,
00:21:03claro.
00:21:04Eh, vuelvo un poquito a la literatura
00:21:07para hacer una cosa completamente
00:21:08arbitraria, pero completamente
00:21:09arbitraria por cosas que te vi y que te
00:21:12interesaron y que a mí me interesan. Y
00:21:13te voy a tirar unos nombres. A ver, y
00:21:15vos me decís qué te genera.
00:21:17¿Qué compromiso? Juan Rulfo,
00:21:19lo amo. [risas]
00:21:22Empezamos, empezamos. Puede ser. Pues
00:21:23Juan Rulfo, está bien.
00:21:25Andrés Rivera,
00:21:27ídolo también.
00:21:28Y una última, Idea Vilariño,
00:21:31eh, me encanta. Es mi, bueno, es mi mi
00:21:33objeto de estudio del CONISET.
00:21:35¿Y cómo vamos con eso? Y bueno, [risas]
00:21:38lo que no escuche la directora, ¿no?
00:21:40Bien, bien. me puse planificación para
00:21:42terminar, pero bueno, todo el mundo sabe
00:21:44también el lo que es el sueldo del
00:21:46coniset, que tenés que tener muchos
00:21:47trabajos, pero nada, la verdad que
00:21:50entrar en ese sistema académico es una
00:21:52cosa hermosa como
00:21:55y un spoiler de lo que estás escribiendo
00:21:56ahora, vamos a andar acá en el Círculo
00:21:58Rojo como adelanto exclusivo en este
00:21:59momento
00:22:00y estoy con una novela que tendría que
00:22:02entregar, o sea, antes después que la
00:22:05tesis, o sea, todo voy a tratar de vivir
00:22:07este año. Es una novela que trata sobre
00:22:11eh La Virgen del Valle de Catamarca.
00:22:14No entramos en ese tema porque dijimos
00:22:15con Sofia hicimos un pacto, no entramos.
00:22:17¿Qué hacemos con este tema? Igual,
00:22:18[risas]
00:22:19bueno,
00:22:20pero ya no estoy haciendo un chiste. El
00:22:22tema religión, digo,
00:22:23sí, el tema religión que le quedamos en
00:22:24hablar, pero bueno, es sobre el siglo
00:22:25XVII y un poco como es una virgen muy
00:22:27importante para el noreste argentino. Es
00:22:29una virgen indígena
00:22:32que, bueno, tiene una historia muy
00:22:33particular que eh la tenían los indios,
00:22:37pero después los españoles las roban y
00:22:39un poco hay un ida y vuelta ahí
00:22:41interesante. Y lo que hago yo es contar
00:22:43una historia del siglo XVII con un
00:22:44personaje inventado. ¿De qué pasa ahí?
00:22:46Como un poco unas disputas, unas
00:22:47revoluciones inventadas. Eh,
00:22:50espectacular. Un montonazo,
00:22:51un montonazo, pero no un adelanto que es
00:22:53un montonazo.
00:22:54Bien. Eh, Sofía de la Vega, el libro es
00:22:57de los potrillos nacen ríos, el que
00:22:58estamos hablando. Hay otros que tiene eh
00:23:01escritora tuumana, está haciendo una
00:23:03novela ahora, poeta también. Eh, muchas
00:23:06gracias, Sofi.
00:23:07No, muchas gracias a ustedes y seguimos
00:23:08en la charla.
00:23:09Bien, seguimos hasta las 14.