La INFORMACIÓN ES una DROG4 | Pedro SABORIDO con Mati COLOMBATTI
Circo Freak - 18/4/2026 - Duracion: 36:02
Anterior
Transcripción
00:00:00[música]
00:00:01Damas y caballeros,
00:00:04fuerte el aplauso para Pedro Saborido en
00:00:06Circo Freak. [aplausos] Entran por acá
00:00:08los aplausos.
00:00:11Si no es raro, ¿no? Pero hay aplausos.
00:00:13¿Cómo estás, Pedro?
00:00:14Bien. Este, te aviso, por favor que en
00:00:17cuanto diga algo que ya dije, una vez
00:00:19tuvimos acá una conversación larguísima.
00:00:22Entonces, cuando ves que vas decís,
00:00:23"Decímelo." Y ya lo dijiste.
00:00:25Esto ya lo dijiste y te lo te lo
00:00:26recuerdo.
00:00:26Sí, ya ha sido recortado incluso.
00:00:28Eh, en principio veo que cambiaste la
00:00:30gorra, la de Dej. Sí, voy cambiando
00:00:32simplemente porque tengo un tema con las
00:00:34gorras y y los antiojos que es como son
00:00:37como un disfraz en la vida y entonces
00:00:40siento momento soy muy supersticioso.
00:00:43Entonces sí y hoy venía acá y que voy
00:00:46con esta que hoy me va a cuidar esta que
00:00:48es 1969, no sé si se ve ahí
00:00:50de los Beatles,
00:00:51de los Beatles que es el año donde se
00:00:52hizo Ay Road y están ahí justo cruzando
00:00:55la calle. Son gorras así que voy
00:00:57comprando en los viajes y que de alguna
00:00:59manera me siento que me protegen. Eso
00:01:01soy muy supersticioso. No, no uso
00:01:03amuletos, no uso esas cosas,
00:01:05pero uso gorras y anteojos que me
00:01:07protegen en determinado momento. Son
00:01:09formas en las que uno va e digamos
00:01:13preparándose como para protegerse. Este,
00:01:17digo, básicamente es una persona muy
00:01:19miedosa, entonces todo el tiempo
00:01:21necesito cosas que me protejan. Además
00:01:24estamos medio como todos en la sensación
00:01:27de bajo ataque, ¿no? Y a la
00:01:30de protección, ¿no?
00:01:32Estamos todos tomando recaudos, viendo
00:01:34esto ya no lo hago, esto ya no lo leo,
00:01:35esto ya no lo miro.
00:01:36[carraspeo]
00:01:36Yo voy a a o viajo a Bariloche o o por
00:01:40los por el trabajo, viajo mucho por el
00:01:42país y de pronto cuando donde más lo
00:01:45sentís es en en esos ciudades que ni
00:01:47siquiera son todavía no son ciudades,
00:01:49son pueblos de la provincia de Buenos
00:01:50Aires que voy o en Bariloche en algunas
00:01:53partes que hay, viste, pocos habitantes,
00:01:56sentís como una buena una energía y vos
00:01:58decís, "Ah, es el lugar, no es la
00:02:01energía que tenés
00:02:03disponible por no estar alerta." Claro.
00:02:06Sí. Vas caminando. Vos sentís, ¿por qué
00:02:09estoy tan relajado?
00:02:10¿Por qué estoy más tranquilo?
00:02:11Porque no estás alerta. Porque no estás
00:02:12así, me cruzo. Ah, viene un bondi. Uy,
00:02:14chavón. Uy, un fisura, ah, ¿entendés?
00:02:18Distintas cosas que te te van te van
00:02:21llevando a estar tensionado. Eh, no es
00:02:23lo mismo
00:02:25estar eh y y eso es cierto como una
00:02:28especie de de ecosistema que se arma,
00:02:30que es medio injusto, ¿viste? Porque de
00:02:33pronto un tipo que vive en un barrio
00:02:35tranquilo, tiene más allá de la guita o
00:02:37no, saquemos eso, va a tener un nivel de
00:02:40estándar de de vida y una relajación que
00:02:42no la tiene alguien que vive en el
00:02:44medio, viste, de al magro ahí donde
00:02:47viste, un quilombo de tránsito, donde
00:02:49incluso muchas veces invito a la gente,
00:02:53yo tengo una especie de disturbio
00:02:55sensorial en el cual no me doy cuenta
00:02:58que hay árboles.
00:02:59¿Cómo es eso? Claro, yo una vez iba por
00:03:0211 e a la Universidad de los
00:03:05Trabajadores, Santa María, ahí por
00:03:08Sarmiento, conocés.
00:03:09Bueno, y fui un domingo.
00:03:12Claro.
00:03:13Y ahí me di cuenta que había árboles.
00:03:15¿Y por qué? Porque la polución es tal
00:03:18día de semana que no estás mirando si
00:03:19hay árboles, estás atento abajo y no no
00:03:22te haces la idea de que hay árboles. Y
00:03:24en en la ciudad hay barrios donde hay
00:03:26más árboles de lo que vos suponés,
00:03:27pero te das cuenta un domingo, digamos.
00:03:29Claro,
00:03:29y porque ves de otra manera, no no ves
00:03:32todo lo que está alrededor. Eh, gente
00:03:34que vivió en el centro, conozco gente
00:03:36que nació y vivió su infancia en el
00:03:38centro, dice que el barrio se ve el
00:03:40sábado a la mañana o el domingo a la
00:03:41mañana. Ahí se ven
00:03:43los que son de ahí. Después ya
00:03:46[carraspeo] se llenó de otros.
00:03:48¿Y cómo estás con este bombardeo
00:03:49permanente de estímulos en el que
00:03:51también vivimos? Porque otra otra calle
00:03:53en la que también estamos tomando
00:03:54recados y además es eso, ¿no? Eh,
00:03:57mismo ir con el celular en la calle que
00:03:59ya es como una travesía.
00:04:01Lucho, Lucho porque ¿Cómo te llevas con
00:04:03eso?
00:04:03Eh, lucho porque tengo tendencia al al
00:04:06manotazo, como aparece un hueco y viene
00:04:09el manotazo,
00:04:10¿viste? Y h y entonces uno dice, "Bueno,
00:04:13vas a ver, estás escrleando." Lo que
00:04:15pasa es que aparecen cosas muy
00:04:16interesantes y esa es la trampa. Y
00:04:18entonces después, bueno, ya sabemos cómo
00:04:20funciona. Entonces no voy a andar
00:04:21inventando nada. Pero yo lucho bastante
00:04:24con eso y me doy cuenta
00:04:25como que la información de alguna manera
00:04:27e eh es es un es una es es una droga,
00:04:32pero droga en el sentido no de la
00:04:33adicción, sino de los estados de ánimo
00:04:35que te provoca. Te puede calmar, te
00:04:37puede poner bien, te puede entusiasmar,
00:04:39te puede amargar. Viste, vos ves y yo me
00:04:42doy cuenta los niveles de nervio que me
00:04:44trae ver las noticias. Yo entro muchas
00:04:46veces en la en la política online o en
00:04:47letra P.
00:04:48Sí, que los vos los conocés y a veces ve
00:04:50algunas cosas que,
00:04:52¿viste? Y y me me doy cuenta, digo, si
00:04:54no me hubiera enterado de esto,
00:04:56eh,
00:04:57no estaría así. Y eso me pasó una vez yo
00:05:00estando de vacaciones, ¿no? Antes de
00:05:02irme de vacaciones, decidí yo me iba de
00:05:04vacaciones, todavía no había esta
00:05:07[ __ ] eh, y bajaba los lobis del hotel
00:05:10a mirar las noticias de Buenos Aires. En
00:05:12realidad bajaba a ver promiedos.com,
00:05:15cómo había salido Racin.
00:05:16Sí,
00:05:16todavía había noas, ¿de acuerdo?
00:05:19No eran buenas épocas de Racin, además.
00:05:20Entonces,
00:05:21bueno, sí,
00:05:22ahora sí,
00:05:22sí, ahora sí. Es verdad, pero entonces
00:05:24entraba y de paso me miraba en Callito
00:05:25de la Nación y ahí me daba cuenta que
00:05:28conectaba con una realidad
00:05:31que no tenía ganas. Y eso me di cuenta
00:05:34una vez que un sábado de la mañana yo
00:05:36escuchaba mucho, aparte de gustarme
00:05:39mucho los filtros, me gusta mucho los
00:05:40juos que le gustaban los entre que les
00:05:43gustan los ju. Entonces me empecé a
00:05:45escuchar unos demos de Pitusen
00:05:47que son hermosos, el guitarrista y
00:05:49compositor principal de los Hu. Y
00:05:51entonces una cosa dijo, a ver, voy a
00:05:53mirar un poco. Y puse La Nación y leí un
00:05:56este eh este un editorial de Morales
00:06:00Solá. Me hizo [ __ ] el domingo. [risas]
00:06:03Te [ __ ] el domingo.
00:06:04Sí. Dije, "¿Por qué, boludo? ¿Por qué no
00:06:06me quedé escuchando esta esta toda esta
00:06:08dulzura, todo este amor de un tipo ahí
00:06:11componiendo en su casa y leo al al
00:06:14chavón este y me hizo pelota?" Entonces
00:06:16ahí dije, evidentemente no tenemos una
00:06:19muchas veces una administración de la
00:06:22información y viste, entonces es como eh
00:06:28digo, no no digo que no hay que
00:06:29informarse, digo que hay que administrar
00:06:30los niveles de información. Ahora
00:06:32estamos, evidentemente, en una época en
00:06:34que las emociones y las pasiones y todo
00:06:37está muy exacervado producto de la
00:06:39propia lógica de de de las redes.
00:06:41Está inyectándole todo el tiempo
00:06:42información y eso necesita expresarse
00:06:44luego
00:06:45ahora eh
00:06:47la intermediación de las pasiones y las
00:06:49emociones y la información no es nueva y
00:06:51de todo lo que has hecho.
00:06:53Sí,
00:06:54lo que más me gustó de todo, o mí me me
00:06:57es el hasta cuándo. Ah, mira vos.
00:07:00¿Hasta cuándo con Aranto Pérez Manija?
00:07:01Sí, ojalá. Si tiene lo pasamos.
00:07:05Si llegáamos a tener algo para escuchar
00:07:07es está todo en YouTube. Además,
00:07:09el hasta cuándo era un programa de radio
00:07:11como los de antes, cuando solo la radio
00:07:13se escuchaba y no se veía y demás. Y ahí
00:07:16también había el tipo que a la mañana te
00:07:18inyectaba rosca más bien.
00:07:21¿Cómo surge eso?
00:07:21A la surge así. Yo estábamos yendo a lo
00:07:24del Tata. Tata eh Arias, eh un
00:07:27compositor tremendo, brillante, que
00:07:29amigo mío que con el que trabajamos
00:07:31siempre todas las composiciones de Peter
00:07:33Capuchoto, un tipo que es e licenciado
00:07:37en morfología musical, en composición,
00:07:40una bestia y él estaba en tenía el
00:07:43estudio en Parque Patricio, entonces yo
00:07:44tenía que atravesar y muchas veces
00:07:46tomaba un taxi, es porque no un taxi no
00:07:48era tan tremendo y de pronto tenía y
00:07:51siempre me tocaba ir para lucho [risas]
00:07:54remedi Iniablemente
00:07:56el hubo un momento de la mañana
00:07:59que los taxistas y Ari Paluch
00:08:01trabajaban mancomunadamente y y yo soy
00:08:04culposo
00:08:06y no le digo a la gente, bueno, mira,
00:08:08sacalo, no tengo.
00:08:09Yo tengo otro amigo que no le está
00:08:11escuchando. Dice, "Saca ese pederasta",
00:08:13le dice así. Ya, lo cual
00:08:15Claro,
00:08:17el tipo se queda como, ¿viste? Eh, y yo
00:08:21no, yo viste, bueno, está trabajando,
00:08:23¿viste? tipo de cristiano tercer
00:08:26mundista de colegio de monja de Herl
00:08:29pobre [carraspeo] tipo, trabaj
00:08:31me me lo morfaba a Ari y decía, este
00:08:36termina el programa, dejó a todos
00:08:37envenados y se va a jugar al padre.
00:08:39Claro,
00:08:40¿entendés? Se va, chao, chao, chao.
00:08:43Y se va y dejó
00:08:45una audiencia en llamas. Entonces, se lo
00:08:49comento a Diego cuando llegamos a al
00:08:50estudio a grabar que estábamos grabando
00:08:52el programa y ahí empezó a surgir la
00:08:54idea de este tipo que por vos fíjate que
00:08:57vos delegabas
00:08:59también en vos delegabas la realidad que
00:09:03te cuent la realidad en la radio.
00:09:04Sí, lo escuché en la radio.
00:09:05Lo escuché en la radio. La temperatura.
00:09:08Claro, siento frío el informe del
00:09:10tránsito. ¿Voy a comprobar yo que hay
00:09:13problema de tránsito o me confío en la
00:09:15radio? ¿Hace frío o no? Poné la radio.
00:09:18[risas]
00:09:19Sí, que no es que salgo yo, digo, porque
00:09:21vos no tenés tiempo de decir, "Bueno,
00:09:22mira, ¿cómo sería una buena medición de
00:09:25la temperatura, salgo a la calle, hago
00:09:27una cuadra y me vuelvo y me caga de
00:09:29frío, no me caga de calor?" No, a ver y
00:09:32la sensación térmica, ¿qué quiere decir
00:09:34la verdad más lo que vas a sentir?
00:09:37[risas]
00:09:37Ya hay una subjetivación del clima. Y
00:09:39entonces pensa esto, vos no sé si lo
00:09:42viviste, Mati, pero cuando yo era chico,
00:09:45la gente llegaba a fin de año, o sea, el
00:09:47inicio de un año, la verdad
00:09:51estaba en la radio
00:09:52o en la tele. Ponía poner la radio para
00:09:54ver cuándo son las 12.
00:09:56Sí, totalmente.
00:09:56¿Entendés? Claro, no había cos
00:09:59en la radio o crónica que ponía un
00:10:00contador girado.
00:10:01Claro, ponía un contador y de pronto,
00:10:03claro, bueno, estaba esperando de pronto
00:10:04algún vecino se anticipaba, otro estaba
00:10:07en diferido, qué s yo, lo que sea. No
00:10:09estaba esperando a ver cuándo festejaban
00:10:10los vecinos, estaba esperando que la
00:10:11radio te diga la verdad. Entonces hemos
00:10:13depositado mucho de nuestra confianza en
00:10:16los medios. Caso eh cuando necesita que
00:10:20meta un punto en el párrafo, me avisas
00:10:22tranquilo.
00:10:22Si no, manda WhatsApp, todo, no pasa
00:10:24nada.
00:10:25La cosa es así. Ahora venía pensando
00:10:27esto que es hasta dónde vos depositas en
00:10:30otro la credibilidad.
00:10:32O sea, yo me opero, yo me tuve que
00:10:33operar de un x cosa
00:10:35y yo no me operé por tener síntomas,
00:10:37sino por tener datos,
00:10:40¿de acuerdo? Por diagnóstico. Es decir,
00:10:42mira, acá hay unos cosas, vamos a ver.
00:10:44Ah, uy, mirá, mira lo que hay. Uy, a
00:10:47ver, vamos, pinchamos. Ah, si era por
00:10:50síntoma, yo no iba. Yo a mí no me dolía
00:10:52nada. O sea, a mí me pudieran haber
00:10:54engañado que lo que pueden pensar
00:10:56diciendo, "Mira esto." Uy, una foto de
00:10:58un coso. ¿Entendés lo que digo? Como
00:11:01Adorni con la cosa del pollo. Venía
00:11:03Adorno y me dice, "Mira lo que tenés."
00:11:04Uh, decí, "¿Entendés?" [risas]
00:11:06No es que me pasó algo.
00:11:08Sí.
00:11:09Entonces
00:11:11vos decís,
00:11:13"¿Cuántos entendemos de verdad lo que es
00:11:14la deuda externa?"
00:11:17Yo no no soy más latón. Digo, no, no lo
00:11:20digo irónicamente. Gente, gente entiende
00:11:22cuánto de lo que pasa realmente lo
00:11:24entendemos.
00:11:25Exacto. Yo tengo que confiar. Si Mati
00:11:27Colombati me dice que la deuda es mala,
00:11:30para mí es mala porque me lo dice Mati
00:11:32Colombati,
00:11:33no porque yo soy un tipo que entiende de
00:11:36porque hay otros tipos que te dicen que
00:11:37la deuda está bueno porque endeudarse
00:11:39quiere decir, ¿vos sabías que hay una
00:11:41organización que se llama deudores
00:11:42Anónimos?
00:11:44No,
00:11:44debutores anónimos es una organización
00:11:46para gente que es adicta a endeudarse.
00:11:48Adicta, claro, sí, una tarjeta c un
00:11:51problema económico, sino una adicción.
00:11:53Sí,
00:11:54se convierte en un problema casi una
00:11:56especie como una ludopatía. Pero, ¿a qué
00:11:58viene esto? A que una de las razones por
00:12:00las cuales
00:12:02la persona sigue endeudándose es porque
00:12:04siente que cuando alguien le otorga
00:12:06crédito lo está validando.
00:12:07Hm.
00:12:08Le está dando una confianza. No es un
00:12:09tipo, no es un especulador que dice,
00:12:11"Voy a sacar cinco tarjetas, después los
00:12:13cago." Es un estafador. Es un tipo que
00:12:15de verdad quiere pagar, que no quiere
00:12:17estar endeudado, pero se endeuda porque
00:12:18dice, "Si, si si se endeudan es porque
00:12:21creen en mí,
00:12:22creen que puedo pagar esto."
00:12:23¿Y qué es lo que le dice? Que cuando
00:12:24nosotros nos otorgan créditos
00:12:26internacionales, ¿qué es? Ingresamos al
00:12:29mundo, creen en nosotros, el fondo
00:12:31monetario cree en nosotros, el riesgo
00:12:33país baja. Y vos decís, "¿Dónde se
00:12:36siente?" Entonces yo hablaba con Dante,
00:12:38con mi hijo ayer, que me decía, "Claro,
00:12:40en realidad la deuda no la vas a sentir
00:12:44porque hay algo que vos porque no lo
00:12:46sentís el día que tenés menos bondis."
00:12:48Claro,
00:12:50remedi
00:12:50no tiene remedio. Eso es la deuda.
00:12:53Cuando te llega, ¿no? El diagnóstico
00:12:55que le vas a creer a Liberty y a los que
00:12:57vos le Bueno, sí,
00:13:00porque yo creo es fe, es creencia. Yo
00:13:04que sé cómo es la deuda que voy a entrar
00:13:05al banco. No entiendo.
00:13:06Buscas a los que crees que saben que te
00:13:07lo explican
00:13:07tiene caputo. Claro. Hace poco un
00:13:10alguien me contó que uno un chavoncito
00:13:13así de redes dijo e que eh no quería no
00:13:17votaba la estaba en contra de la ley de
00:13:19glaciares porque la votaba el
00:13:21kisnerismo. Entonces automáticamente
00:13:23bueno está bien, es fe, es creencia. El
00:13:25tipo dice si la votan este es malo. O
00:13:28sea, si viene acá a proponerme algo,
00:13:29Esturgencia Negre, yo digo, anda la [ __ ]
00:13:30que te parió. ¿Por qué? Por eso es
00:13:31Esturgencia Negre. Por ahí me está
00:13:32proponiendo, es un momento de Stenegger
00:13:35donde él es humano, es solidario y está
00:13:39bien.
00:13:39Claro.
00:13:40Lo que me está proponiendo.
00:13:41¿Quieres tomar un mate? Te dice
00:13:42Sturenegger. La [ __ ] que te parió, le
00:13:44digo Sturcenegger, ¿entendés? Hijo de
00:13:46[ __ ] Así porque yo ya arranco con que
00:13:48el tipo es un cipallo o veo qué interés
00:13:51hay detrás de la oferta de mater el
00:13:52tipo. Pero lo que te quiso
00:13:54es ser amable simplemente porque es todo
00:13:56una especie de creencia. Vos lo que
00:13:58tenés acá, la gente que está ahí
00:14:00escuchándote y mirando, te cree.
00:14:03Hm.
00:14:04Pero si no te cree, no te ve. Salvo que
00:14:07sea el momento morvo en donde uno ve
00:14:09aquello que odia.
00:14:10Claro.
00:14:10Viste como decís,
00:14:11lo pongo un rato a Feman. Eh, vist, a
00:14:14ver, porque exactamente que ahí viene
00:14:16otra cosa que es
00:14:18donde vos vas a confirmar que lo que no
00:14:21te gusta
00:14:23ah está mal de verdad porque Jonathan Bí
00:14:27habló mal. Claro.
00:14:28Y ahí viene, él
00:14:29le soltó la mano y ahí ah
00:14:32y todas las especulaciones,
00:14:34sí, viste, que vienen al caso, pero todo
00:14:36es un sistema de creencias.
00:14:38Sí. y estamos todo el tiempo buscando
00:14:39validaciones también, ¿no? No solo en
00:14:41términos informativos, sino también
00:14:42hasta personales, ¿no? De eso sí hay una
00:14:44una intermediación eh [música] en las
00:14:47redes sociales que un poco verifican si
00:14:50tus amigos son tan tus amigos, si tu
00:14:52pareja es tu pareja, ¿viste? que está la
00:14:55mediación digital, la digitalidad de las
00:14:57cosas que en un punto está bien, es la
00:14:59que vivimos, pero en otro punto es
00:15:00enloquecedor, ¿no? Y
00:15:01Claro. Sí, porque vos eh entrás en una
00:15:03especie de
00:15:05de conteo absoluto de
00:15:08como una especie de de tiranía de la
00:15:11validación
00:15:13en la cual estás todo el tiempo viendo e
00:15:16cuánta gente te está mirando. Entonces,
00:15:19no, ¿quién y ni siquiera quiénes te
00:15:20están mirando? Porque si los contadores
00:15:23tuvieran Bueno, ¿qué te está mirando? Te
00:15:26está mirando tantos quineristas, tantos
00:15:28peronistas, tantos trosquistas y de
00:15:31pronto dice, "Mirá, suben, ¿qué qué
00:15:33cuál? ¿Qué suben, pelotudos?" [risas]
00:15:35Y vos decís, "Yo yo te digo, a vos, ¿te
00:15:37gustaría que te llegan un millón de
00:15:39pelotudos?"
00:15:40Te pregunto.
00:15:41Preferiría que no. Claro.
00:15:42Bueno, no. Y vos decís una vez hablando
00:15:45de de de Tomás Aguerra, que es un amigo,
00:15:47alguien me dijo, este, no es tanto los
00:15:50que lo siguen, sino quiénes lo siguen.
00:15:52Claro,
00:15:53había algo y ah, acá hay algo, es
00:15:55interesante. [resoplido] ¿Quién te está
00:15:57validando? ¿A quién con quién te está
00:15:59comunicando? ¿A quién le gusto?
00:16:01Sí. Basa que muchas veces la
00:16:05cuantificación hace que la persona que
00:16:07está ejerciendo algo, un contenido, se
00:16:10empiece a modelar en base a lo que
00:16:12funciona.
00:16:13Sí.
00:16:14Y lo que funciona es que, uy, me están
00:16:15siguiendo una banga de [ __ ]
00:16:17entonces tengo que hacer pelotudeces y
00:16:19te siguen, ¿entendés? Y a partir de ahí
00:16:22vemos un congreso en donde de pronto
00:16:25también todos van entrando en la idea de
00:16:29generar
00:16:31un título.
00:16:32Sí. TikTok contenidos para las redes.
00:16:34Vos lo ves, viste cuando estás viendo la
00:16:36estás viendo la sesión. Sí, ya se nota,
00:16:37¿no?
00:16:38Y te das cuenta. Ah, este es el momento
00:16:39que va para las redes, es cuando sube y
00:16:42funciona porque Luis Juez se hizo famoso
00:16:45por por ser gracioso.
00:16:48Eh, Pedro, eh, es una época también
00:16:52justamente muy difícil de entender,
00:16:54¿sí?
00:16:55Porque también los no solo los sentidos
00:16:57están alterados, sino las eh las cosas
00:17:00con las que antes verificábamos, qué
00:17:02pensábamos o qué sabíamos. También está
00:17:03todo muy distorsionado. Es una época muy
00:17:06delirante.
00:17:07Sí, pero en realidad es delirante en
00:17:09tanto impredecible.
00:17:10Sí.
00:17:11¿Qué quiere decir? No es tanto lo
00:17:14delirante, sino que lo delirante deja de
00:17:16ser delirante en el momento que se
00:17:18establece y vos lo podés manejar.
00:17:20Correcto.
00:17:20Cuando vos podés manejar una situación,
00:17:22ya está. La que te angustia que cambia
00:17:24todo el tiempo, boludo. Es decir, vos
00:17:26imagínate, yo pienso los la gente de tu
00:17:29edad que dice, "Bueno, vamos a hacer
00:17:30radio." Y dice, "Y soñando con hacer
00:17:33radio, que sí de pronto, uy, boludo, a
00:17:35ver qué hacer con cámara, la [ __ ] que
00:17:37los parió, ¿viste?" Y entonces
00:17:40yo aprendí a hacer radio y cuando
00:17:41aprendí a hacer radio, resulta que
00:17:43termina haciendo televisión,
00:17:44¿entendés? Y cuando termina haciendo
00:17:46televisión, resulta que hay 5,000 eh eh
00:17:50streaming por todos lados y vos tenés
00:17:52que de pronto hacer algo que a nadie se
00:17:54le hubiera ocurrido porque es algo que
00:17:56está entre la empresa y la cooperativa.
00:17:59Yo te escuchaba recién hace 40 años,
00:18:02que es decir, che, pongan plata para
00:18:04porque tenemos que seguir haciendo estos
00:18:06informes, ¿viste? que es un momento
00:18:09donde no te digo que es la humillación,
00:18:12pero es un momento donde pedir ahí hay
00:18:15algo. Es momento dejar la soberbia de
00:18:17lado y pedís.
00:18:18Sí, sí, sí.
00:18:19¿Viste? ¿Entendés? ¿Qué sé yo, yo vengo
00:18:22acá, vos tenés mis libros, tengo algo y
00:18:25justo puedo decir, ¿dónde lo dejé? acá
00:18:28este
00:18:30estar todo el tiempo así hablando para
00:18:31promocionar el libro, porque ustedes son
00:18:34agentes de promoción, o sea, tienen
00:18:37la potestad de poder promocionar esto o
00:18:39otras cosas que vamos a promocionar
00:18:40dentro de un rato. ¿Y qué quiere decir
00:18:42eso? que nos necesitamos entre todos,
00:18:46eh, y eso se empieza a hacer cada vez
00:18:48más fiaciente y la necesidad, el pedido,
00:18:52lo que te dice un jubilado comparado con
00:18:54lo que decís vos son distintas áreas,
00:18:56pero llega un momento donde es, "Che, yo
00:18:58tengo que hacer, tengo que pedir ayuda o
00:19:01tengo que ayudar a alguien."
00:19:03Un día hay un video por ahí que está
00:19:04buenísimo, que está Cristina y se acerca
00:19:07un muchacho, le dice, "Cristina, es así
00:19:10feliz, ¿no? Eh, ya había dejado de ser
00:19:13eh durante el macrismo. Todos los años
00:19:17que vos estuviste, yo no tuve que ayudar
00:19:20a nadie."
00:19:22Es maravilloso.
00:19:23Claro.
00:19:24Es maravilloso no tener que ayudar a
00:19:27nadie. Es un momento maravilloso porque
00:19:30te puedes dedicar a a ser [resoplido]
00:19:32feliz, no hacer sentir el goce de ser
00:19:35necesario para otro.
00:19:37Ay, me necesitan.
00:19:39Qué bueno es que no te necesiten,
00:19:40boludo. Que esté todo. Si no te
00:19:41necesitan porque está todo bien. Si no
00:19:44hace falta solidaridad es porque está
00:19:46todo bien. Visto decir, vaya, pasa tal
00:19:49el No, está todo bien, loco. No hace
00:19:51falta un comedor. Pueden comer y viste,
00:19:54no hace falta. La solidaridad es que
00:19:57aparece cuando hay un problema, ¿viste?
00:19:59Si fuiste solidario con tal, es bárbaro
00:20:02no tener que ser solidario porque no
00:20:04hace falta, ¿no? Porque ser un hijo de
00:20:05[ __ ]
00:20:06Ahora, cuando ese delirio imprevisible
00:20:09eh se vuelve poder, estamos en una, ¿no?
00:20:11Porque
00:20:12ponerle que bueno, parte de la época,
00:20:15pero cuando es lo que gobierna,
00:20:17sí,
00:20:17estamos en un quilombo importante, más
00:20:19allá de mi ley en particular, ¿no? No,
00:20:22un delirante, imprevisible todo el
00:20:23tiempo y lo ves ahí con sus leoncitos en
00:20:25las redes y qué sé yo.
00:20:27Eh, cuando eso se vuelve poder, cuando
00:20:29ves figuras como Trump, digamos, cuando
00:20:31es establishment, el delirio
00:20:33imprevisible,
00:20:34pero hay la la historia va pasando por
00:20:37esos lugares donde em el delirio es un
00:20:40un acuerdo, o sea, la sensatez es un
00:20:43acuerdo. Para muchos el tipo sigue
00:20:46siendo sensato. Sí.
00:20:47O sea, hasta ese 3 meses era sensato, no
00:20:49le molestaba lo que hacía. Tenía 70% de
00:20:53apoyo. En la medida que va prendiendo el
00:20:54apoyo, que van viendo que que tiene un
00:20:57grasa ahí que
00:21:00Claro, es un pelot. Claro, porque es un
00:21:02grasa.
00:21:03Lo de Adorni
00:21:03es un grasa. ¿Qué quieres? Te diga,
00:21:05[risas]
00:21:06¿entendés? Entonces, en esa medida que
00:21:08te molesta más de nuevo porque se compró
00:21:10el el departamento que no te pudiste
00:21:12comprar vos, no por la deuda que armó
00:21:14Caputo,
00:21:14que es 30.000 o lo de Turcen Negro, lo
00:21:17que decíamos hace un rato, ahí vos vas
00:21:19perdiendo y listo, va cambiando la
00:21:21opinión por el síntoma. Bueno, el tipo
00:21:23agarra y dice, "Tenés que dejar de
00:21:25fumar." Mientras hay mucha gente que
00:21:26mientras no deja de fumar en tanto no
00:21:29siente nada.
00:21:30Entonces un día empiezo
00:21:35y toma un mate y dice, "Che, me lo
00:21:36dejaste con sangre,
00:21:38Jorge. Sí, tendrías que ver alguien
00:21:42[carraspeo]
00:21:44[risas] y en ese momento el tipo dice,
00:21:47quizás deba dejar de fumar o deja de
00:21:49fumar, pero porque ya es
00:21:52simplemente el triunfo del síntoma y
00:21:55ahora están triunfando el síntoma."
00:21:56Entonces ahora empieza este delirio a
00:21:58decir, "Uy, loco, ¿qué hicimos? ¿Cómo
00:22:01está este chavón? ¿Por qué llegó un
00:22:03delirante a acá? Porque es una
00:22:06representación también de lo que es el
00:22:08el la sociedad argentina. No diría
00:22:10pueblo porque otra va a decir, "No, la
00:22:12categoría pueblo es que eso que está
00:22:14organizado si no es masa, ¿viste?
00:22:17Charlas que tengo con guardianes
00:22:19con gente de guardia de hierro que te
00:22:20explica bien. Esto es pueblo, esto es
00:22:22masa, [risas] le digo, no masa. No,
00:22:24masa, no, Sergio, digo Masa. Entonces,
00:22:27vos decís,
00:22:28¿por qué está esto? ¿Por qué la
00:22:30representación?
00:22:31¿Por qué está eh este Lilia? Porque hay
00:22:35un montón de argentinos que son eso.
00:22:37¿Por qué este pibe? Porque hay un montón
00:22:39de Argentina que eso, o que llega eso o
00:22:41que en el estado de e angustia, enojo,
00:22:46de pronto se identifica y termina eso. A
00:22:49mí me da vergüenza. Hm.
00:22:51Y es más, empecé a sospechar de mi amor
00:22:54por el país a partir de, bueno, che, si
00:22:56esto es lo que tenemos como presidente,
00:22:57pues yo tengo que tener, ¿se entiende?
00:22:59Porque te pone en cuestionamiento a vos
00:23:01también, ¿eh?
00:23:02Sí,
00:23:03te pone en cuestionamiento a vos. ¿Cómo
00:23:04dic?
00:23:05¿Cuál es la cosa? ¿Qué es el mérito?
00:23:08Triunfar en el entretenimiento. Vos
00:23:10viste que a Rebor y a Pedro todo el
00:23:12tiempo y a vos también te debe pasado,
00:23:14los mandan como candidatos.
00:23:16A mí por suerte no, pero a Pedro te va a
00:23:18llegar. Entonces, em y vos decís, "Che,
00:23:21pero y Pedro tiene que qué s y una cosa
00:23:23de él, o sea, si quiere hacerlo." Pero
00:23:25pero entendés lo que digo, estamos
00:23:26buscando todo el tiempo referentes y los
00:23:29que los referentes que vivimos todos los
00:23:31días, ¿qué hay? que está [carraspeo] te
00:23:34escucha está más tiempo con vos que con
00:23:36un amigo, eh, todos los días. Y hay
00:23:38gente que está más tiempo con vos
00:23:42que con cualquier dirigente político. Te
00:23:44escucha más. Vos sos parte de la vida de
00:23:46esa persona, ¿no? Del dirigente
00:23:48político. Entonces, de alguna manera
00:23:50estas cosas, estás, si quieres anomalía,
00:23:52sobre todo con una televisión, unos
00:23:54medios que cada vez son más cercanos en
00:23:55el lenguaje, entonces se hacen como
00:23:58amistades
00:23:59raras en donde un montón de gente te
00:24:01quiere y vos no la querés a esa gente,
00:24:03la querés como una malla, como un
00:24:05público, pero en la cotidianidad, en los
00:24:07días, en el auto, a la mañana, todo el
00:24:09tiempo, hay Colombati. Entonces, te
00:24:11hacéis amigo de Colombati, es una voz
00:24:13amiga. [risas]
00:24:14Se entiende que antes por ahí en el
00:24:16lenguaje tenía una distancia. Bueno,
00:24:17ahora vamos a ver. Entonces, ya viene
00:24:19distancia, está en el medio, no putea
00:24:22como yo, ¿viste?
00:24:25Pedro, eh,
00:24:27estoy difícil para terminar los
00:24:28párrafos, no, no estoy recortable hoy.
00:24:30Una charla, estamos todo el tiempo así.
00:24:32Ah,
00:24:32ahora vamos a anunciar varias de las
00:24:33cosas que tenés. Tengo acá todos los
00:24:34libros. Ese justo es el último, el único
00:24:36que me falta,
00:24:37eh, así que ya te lo estoy magueando, te
00:24:39habrás dado cuenta, ¿eh? traje para
00:24:41regalar, pero en la próxima mando algo y
00:24:44lo hacemos lo hacemos, lo hacemos para
00:24:45regalar historia de la felicidad,
00:24:47porque están todas las historias. Tengo
00:24:48acá una historia del amor,
00:24:50una historia de la vida en el
00:24:52capitalismo, una historia del fútbol,
00:24:54una historia del con urbano, una
00:24:56historia del peronismo y ahora
00:24:58una historia de la felicidad. Sí.
00:25:00Eh,
00:25:01estás en la en la búsqueda de de eso.
00:25:05Hay algo, mira,
00:25:07charlando con Felipe Piña, investigando
00:25:09un poquito, mirando chatt, internet, qué
00:25:12s yo, se me ocurrió pensar, digo,
00:25:15siempre dije, eh, no conozco movimientos
00:25:17políticos que hablen de la felicidad. El
00:25:20comunismo no habla de la felicidad,
00:25:21habla de un bienestar, bla, bla, bla.
00:25:23Eh, los conservadurismos siempre hablan
00:25:25de seguridad, orden, todo un montón de
00:25:27condiciones para estar lo que se busca
00:25:29que la estabilidad, pero de felicidad
00:25:32habla el peronismo nada más. Hay
00:25:34constituciones que hablan de la
00:25:35felicidad, la de Chile, la de Venezuela,
00:25:37la de Estados Unidos habla de tu derecho
00:25:40a buscar la felicidad, ¿no? Tu derecho a
00:25:42ser feliz.
00:25:43Los únicos espacios políticos que
00:25:46hablan, los únicos que hablaron, por lo
00:25:48menos en lo que pude ver,
00:25:52son eh Perón y Robespier.
00:25:57Son los únicos que hablan y evita que
00:25:59hablan de felicidad. O sea, los
00:26:00jacobinos y los peronistas son los
00:26:02únicos que dicen el fin último de la
00:26:04política es la felicidad de la gente, la
00:26:06felicidad del pueblo. Eso para la
00:26:08política es para eso
00:26:09y la grandeza de la nación. Pero primero
00:26:11la felicidad. Esto también los
00:26:12guardianes me lo enseñaron. La felicidad
00:26:14del pueblo y la grandeza de la nación
00:26:15primero, pero primero está la felicidad
00:26:17del pueblo y después está la grandeza de
00:26:18la nación o todo en un conjunto porque
00:26:19la grandeza de la nación es la que va a
00:26:21ayudar a que vos puedas ser feliz. V
00:26:23decir, y qué tiene que ver el bienestar
00:26:25económico con, ¿sabes que tiene que ver
00:26:27el bienestar económico? Que no tenés que
00:26:28hacer 3 horas de cola para tomar un
00:26:30bonde y ahí vas a estar más cerca de la
00:26:32felicidad. Porque también tenemos esa
00:26:34idea de que la felicidad, el dinero no
00:26:36hace la felicidad. La ausencia tampoco.
00:26:39La gente con menos plata le va a costar
00:26:41ser más difícil ser feliz. Y si no hace
00:26:44la felicidad a la plata, ¿por qué no la
00:26:46suelta Paolo Roca?
00:26:48[risas]
00:26:48digo, soltalo. Claro. Entonces se
00:26:50entiende feliz largar todo.
00:26:52Claro. Y nosotros en eso muchas veces
00:26:54los espacios populares, qué sé yo,
00:26:57renegamos de la idea de esto y entonces
00:26:59te va a costar un poquito más agarrar y
00:27:01decir, "Che, necesitamos la guita para
00:27:03hacer esto." Porque vivimos en el
00:27:05capitalismo, vivimos en un mundo de
00:27:06supervivencia y en determinado momento
00:27:09ser felices va a ser tener las
00:27:10condiciones necesarias. ¿Cuándo podes
00:27:12ser feliz? Cuando se suspenden todos los
00:27:14problemas. Hm.
00:27:16Vos en el momento que observas un
00:27:18problema, dejas de ser feliz. Sí,
00:27:21aparece un problema. Siempre cuento este
00:27:22ejemplo, te vas de vacaciones, ¿a dónde
00:27:25vas vos?
00:27:26Y la Miramar.
00:27:26Miramar. Mira qué lindo. A mí me
00:27:28encanta. Vas a Mica y todo.
00:27:30Exactamente. Exactamente. Y después
00:27:32siempre va a haber un momento en que te
00:27:35asomás al mar o caminás y decís
00:27:38o te cruzas con con Yan Antoni y vas a
00:27:42decir, "¿Por qué no me vengo a vivir
00:27:44acá?" Sí, claro,
00:27:45lo pensaste
00:27:46siempre en todos los viajes.
00:27:47Y entonces te aparece, esto lo cuento
00:27:49siempre en las charlas, ¿qué aparece?
00:27:51Aparece el capitalismo y te dice, "¿De
00:27:52qué vas a beber, Colombati? [risas]
00:27:55¿Qué vas a poner? Una pensión. ¿Qué vas
00:27:58a vender en la playa?
00:28:00Y voy a empezar. Bueno, pero salgo en
00:28:02streaming desde acá y hago [risas]
00:28:04notas. ¿Qué dirá Navarro?
00:28:08¿Qué dirá Pedro? ¿Podré [carraspeo][tos]
00:28:11gelatina? Tiene que haber una radio acá
00:28:13que se puede y viene uno de la radio y
00:28:15dice, "No, mira, acá hacemos radio, pero
00:28:17yo a la mañana tengo un todo suelto."
00:28:20¿Entendés? ¿Estás dispuesto? Ay,
00:28:22¿entendés? Entonces, ¿por qué? Porque en
00:28:25el momento de la felicidad lo
00:28:26suspendiste con el problema de vivir
00:28:28ahí.
00:28:28Claro.
00:28:30Me estoy poniendo agudo. Cuidado.
00:28:31Sí, sí, sí. [risas]
00:28:34el tipo [ __ ]
00:28:36Pero el otro día discutía justamente
00:28:37sobre, viste, estas conversaciones que
00:28:39todos tenemos de por dónde es la salida,
00:28:41¿viste? ¿Cómo se sale de esto, charlas
00:28:44de tomando unas birras y qué sé yo. Y
00:28:46siempre está el que dice, hay que
00:28:48establecer 10 puntos, ¿no? Que todos un
00:28:52acuerdo. Está fantástico. Ahora,
00:28:54eso es una cuestión más racional, ¿no?
00:28:56¿Qué vamos a hacer con esto? ¿Qu vamos a
00:28:57hacer con otro? Perfecto. Ahora, hay
00:28:59algo de la pasión, de la emoción de esta
00:29:01época. Sí,
00:29:02la política es emoción y es pasión, pero
00:29:04en esta época particular que yo le
00:29:06decía, "¿Es necesario que alguien venga
00:29:07y te diga, "Che, mira que es posible de
00:29:10otra manera, podes ser feliz, no hace
00:29:13falta esta angustia,
00:29:15esta esta la palabra angustia es lo que
00:29:18más recolectamos cada vez que salimos a
00:29:19la calle a charlar, eh, este
00:29:22y la angustia de la imprevisibilidad es
00:29:24y el estado de ánimo en este momento
00:29:27está ahí, ¿viste? Está como viste que
00:29:29andas por la calle en cualquier momento
00:29:29alguno se caga trompada. Mi hija me dice
00:29:31que la gente está rara, está
00:29:33al borde de las trompadas todo el
00:29:34tiempo, ¿no? Yo qué sé cuál es el
00:29:36programa, cuáles son los 10 puntos de
00:29:38acuerdo que hay que hacer. No tengo ni
00:29:39idea ahora, pero sí mínimamente
00:29:41poder creerle a alguien que es posible
00:29:42ser feliz o que más o menos podemos
00:29:45intentar,
00:29:46por supuesto. A ver, hay una cosa que
00:29:50dice Borges, o sea, si van a una charla
00:29:52me la van a escuchar. Borges dice que la
00:29:54felicidad es una aspiración insensata.
00:29:57Mm. que
00:30:01que se puede aspirar a la paz, a la
00:30:02tranquilidad
00:30:04y a la serenidad y que son cosas que se
00:30:06le parecen mucho. A veces la felicidad
00:30:08aparece, pero un estado permanente de
00:30:10felicidad ya lo hemos hablado acá. En
00:30:13cambio, estas cosas de por lo menos
00:30:15encontrar algo, encontrar esos momentos
00:30:17donde vos bajás y dejás de estar
00:30:20cognitivamente
00:30:22peleándote, indignándote, porque tenés
00:30:25una contradicción en la cabeza. Hoy
00:30:26pensaba una cosa. ¿Alguna vez hiciste
00:30:29una boludez?
00:30:31Muchas veces.
00:30:32Muchas veces estuviste enojado por la
00:30:34boludez que hiciste.
00:30:35Sí.
00:30:35Bueno.
00:30:36Sí.
00:30:37No encontraste un momento en la de paz,
00:30:39la salida a a ese momento de paz en
00:30:41decir y fui un boludo. Y a partir de ahí
00:30:45sí
00:30:46te empezas a empieza un camino. Decir,
00:30:49"Pero qué [ __ ] que fue. ¿Cómo me
00:30:51compré estas seis camisas por Temu? Hay
00:30:53que ser forro." Y al principio estás
00:30:56loco y en un momento dice, "Fui un
00:30:57boludo." Y te empezas a comprender
00:31:00y empezas a desarmar a partir del
00:31:01reconocimiento que sos es un [ __ ]
00:31:03Ahora, en tanto vos no puedas reconocer
00:31:05que es un [ __ ] porque ¿cuál es el
00:31:07problema de reconocer que es un
00:31:08[ __ ] Reconocer es que es un momento
00:31:11de pelotudez. Un tipo como vos, desde mi
00:31:14punto de vista, puede hacer pelotudeces,
00:31:16pero no es un [ __ ]
00:31:17Un [ __ ] de tiempo completo, por
00:31:19decirlo de alguna manera, full time, un
00:31:21[ __ ] full time, no sabe que es
00:31:22[ __ ] no tiene las herramientas. Vos
00:31:25podés decir que fui un [ __ ] porque
00:31:27tenes las herramientas para decir, "Qué
00:31:29[ __ ] me dejé llevar. Mira la
00:31:31pregunta que le hice a este tipo. ¿Cómo
00:31:33me En cambio, un tipo que es [ __ ] no
00:31:37se da cuenta que se mandó una [ __ ] Yo
00:31:39no entiendo yo. [risas]
00:31:42¿Qué hice?
00:31:42¿Qué dice? Malo dice, no se da cuenta,
00:31:45no entiende que cambio cuando alguien
00:31:47dice, "No le podés preguntar eso. Este a
00:31:50cor boludo [risas]
00:31:52y sí y vos decís, claro, porque le
00:31:56preguntaste que s yo sin cruz y no sé lo
00:31:58que sea." Y de pronto alguien te dice,
00:32:00"No, boludo, no le podes preguntar eso."
00:32:02Eh, fui un [ __ ] Y ahí ya está.
00:32:06¿Sabes que cuando vos decí fui un
00:32:07[ __ ]
00:32:08Te distancias de la pelotudez y decir,
00:32:10"Fui un pelotudo." Ya decís, "Fui."
00:32:12Sí, fui. Ya dejé de ser. Tuve un momento
00:32:15de pelotudez.
00:32:15Claro.
00:32:16En el momento que decí soy un [ __ ]
00:32:19todavía estás en viviendo el estadío
00:32:21de la de que sos un [ __ ] Pero
00:32:23cuando y fui un [ __ ] ya pasó. Es un
00:32:26colombati y [ __ ] que se está
00:32:27alejando en el tiempo. [risas]
00:32:29Pedro, eh, tienen con Felipe Piña un
00:32:31espectáculo. El viernes 8 de mayo.
00:32:34Estamos en la promoción así. Sí, es la
00:32:37parte que esta es la parte que llega,
00:32:39gente, y prétenle mucha atención al
00:32:41igual que al resto de la charla porque
00:32:42es importante y porque está buenísimo.
00:32:43Mira, historias argentinas en el Astros,
00:32:45nueva función.
00:32:46Sí,
00:32:47el 8 de mayo.
00:32:48A las 22 horas quedan un par de entradas
00:32:50todavía para de las 8 y a las 14 se
00:32:52habilita la otra.
00:32:53Las dos el mismo día.
00:32:54Sí, sí. Y siempre salen bien las dos.
00:32:59Está bueno. La segunda está un poco más
00:33:00cansada. Pero no sale mejor la segunda.
00:33:02No, no, no necesariamente. Cuando uno se
00:33:04confía en que sale mejor la segunda, te
00:33:07hiciste la primera tranquilo, relajado.
00:33:08Decí, al final estuvo mejor la primera.
00:33:10No, salen parejas. Salen pareja porque
00:33:12porque sabemos esto. Lo único que pasa a
00:33:15veces que decíamos que te pasó a vos que
00:33:17hoy hablábamos de eso, es que a veces
00:33:20no, a mí me pasa, dice, estoy a punto de
00:33:23boludo, ¿esto lo dije o no?
00:33:25Porque yo lo dije en la otra. Claro.
00:33:27Y voy a quedar como un gagá absoluto.
00:33:31Digo, entonces estoy a punto de agarrar
00:33:32y empezarme a hacer el checklist,
00:33:34¿viste? Que como el punteo de que ya lo
00:33:36dije, ya lo ya hablé de Rivadavia, ya
00:33:38hablé de este este.
00:33:40Bueno, entrada1.com entrada1.com ahí
00:33:42nueva función a las 22 horas. Eh,
00:33:45historia estar buenísimo. Ahí ya vas
00:33:46morfado.
00:33:47Claro,
00:33:47el de las 8 todavía no morfaste, estás
00:33:49más ansioso. Acá como las 10 v ya está.
00:33:52Fuiste al guarrín, te clavaste.
00:33:54¿Y en qué más andas, Pedro? Y aparte una
00:33:56cosa con los chicos de W King Conor que
00:33:58no tengo el el flyer
00:34:01en alternativa.com vamos a estar en el
00:34:03Centro Cultural Glazer, que es un centro
00:34:04cultural así e turdo hippi, eh muy
00:34:09lindo, pero que hacen unas buenas
00:34:11bondiolas braseadas y
00:34:13sí, sí, hermoso. Los amo, los amo y y
00:34:16como digo siempre, son hermosos. Es un
00:34:19centro cultural lleno de cariño y lleno
00:34:21de amor donde se siente la el espíritu
00:34:24colaborativo.
00:34:26¿Por qué? Porque no hay una silla igual
00:34:28a la otra.
00:34:29Todos llevaron una,
00:34:30todos fueron colaborando y se fue
00:34:32armando. Eso es hermoso. Yo los amo de
00:34:35verdad. De verdad los chicos yo puedo
00:34:36decir pelotudes en broma, pero es un
00:34:38lugar [música] con mucha calidez, muy
00:34:40lindo. La pasamos muy bien siempre que
00:34:41vamos ahí.
00:34:42Bueno, busquen en las redes de Pedro,
00:34:43eh, Pedro Saborido y en las de Walking
00:34:46Conor para eso. Y bueno, y por supuesto
00:34:47los libros de Pedro Shaka. Todos, todos,
00:34:49absolutamente todos las historias.
00:34:51Muchas gracias.
00:34:52Eh, esta es una historia de la felicidad
00:34:53que es el último, eh, y pueden
00:34:55encontrarlo en todas las librerías.
00:34:57Pedro de Rasin, no hablamos otro día
00:34:58mejor, ¿no? Porque justo justo esta
00:34:59racha que tenemos ahora no, no es el
00:35:01momento. Sin embargo, hay que entender
00:35:04que
00:35:06es un momento dentro de un momento que
00:35:08es mucho mejor. Estamos en un momento
00:35:10excepcional de de otro momento, así que
00:35:12calma a todos los hinchas de Racing. Yo
00:35:14que venga de una generación que dice y
00:35:17claro [risas] otra vez, ¿entendés?
00:35:22Otra vez. Claro, viste, es como el
00:35:24peronismo decí ahí nos mandamos una
00:35:25[ __ ]
00:35:26Mi viejo el otro día me tuvo esa
00:35:27reacción, al tercer partido dijo, "Ya la
00:35:29veo, ya la veo otra vez." vuelve a su
00:35:32estadio natural,
00:35:34que es que es una especie de constancia
00:35:36y continuidad y una gran aptitud para el
00:35:39fracaso.
00:35:40Extra a veces Racing donde había un
00:35:41fracaso ahí pum [risas]
00:35:44y la invoca.
00:35:44Y ahora que nos acostumbramos los
00:35:45últimos 10 años a estar más o menos
00:35:47bien,
00:35:47¿no? Ya es un club de verdad. Ahora los
00:35:50otros son Racing
00:35:51y bueno, llevan llevan unos años.
00:35:53Sí, por eso.
00:35:53Eh, Pedro, gracias, un gusto siempre
00:35:55encontrarnos. Pedro Saboroido. Amigos,
00:35:56un aplauso. [aplausos] Gracias.