LA MUERTE DE DIOS | Darío Sztajnszrajber es #DemasiadoHumano - Ep.06 T7
Futurock - 19/4/2022 - Duracion: 54:54
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Transcripción
00:00:00darío estan ryder es
00:00:02demasiado humano
00:00:04séptima temporada en
00:00:08paz cubas pascuas
00:00:11felices pascuas
00:00:15no esta es la canción de la navidad pero
00:00:18bueno conocemos un solo ritmo religioso
00:00:21y se lo aplicamos a todas las
00:00:24festividades
00:00:25viva la pascua se terminado se terminó
00:00:29la pascua dios ya murió ser se se
00:00:32renueva el año porque lo interesante del
00:00:35festejo de de la pascua es que todos los
00:00:39años repetimos la misma historia y es
00:00:43algo que tiene que ver con las
00:00:45ritualidades como que los este tipo de
00:00:47conmemoraciones tienen sentido en la
00:00:50medida en que se repiten si la pascua
00:00:54judía además hace alarde de ellos no o
00:00:57sea nos juntamos toda la familia a
00:01:00rememorar la salida del pueblo hebreo
00:01:04y van pasando los años y el tipo de rito
00:01:08que haces es exactamente el mismo y más
00:01:12este rimbombante es este la pasión de
00:01:16cristo y su crucifixión renovada a todos
00:01:19los años o sea murió una vez de una
00:01:22manera salvaje y cruel hay que repetir
00:01:26permanentemente el estigma para que para
00:01:29bueno de algún modo tal vez la tragedia
00:01:32de lo humano se trate de eso de no
00:01:34olvidar esas fracturas que somos no
00:01:38olvidar que en definitiva lo de siempre
00:01:41la finitud la mortalidad nacimos para
00:01:44morir y toda la [ __ ] atómica que
00:01:48atraviesa permanentemente nuestra
00:01:50conciencia de que acá hay algo fallido
00:01:53fracturado no fallido fracturado
00:01:56termino hoy el lunes lunes 18 de marzo
00:02:00terminaron terminó la semana santa si mi
00:02:03hijo menor me dijo porque se llama
00:02:05semana santa si son cuatro días bueno es
00:02:07un interesante momento como para
00:02:10reformular la idea semanal del tiempo
00:02:13también podríamos éste aprovechar este
00:02:16pero no justamente las fiestas
00:02:18religiosas lo que no tienen es ningún
00:02:20tipo de carácter de renovación no se
00:02:23renueva un poco sino en todo caso o en
00:02:27el mejor de los casos se
00:02:29resignifica que es otra cosa porque no
00:02:32es lo mismo para cada uno de nosotros
00:02:34cálculo la experiencia de estas fiestas
00:02:38que pasaron digo este no es lo mismo
00:02:43siendo nosotros diferentes cada vez lo
00:02:47que era para cualquiera de ustedes el
00:02:50festejo que sea vieron que en la semana
00:02:52santa coincide un poco el el festejo
00:02:55cristiano el judío este y digo me
00:02:59imagino de chiquitos muchos de ustedes
00:03:02viviendo digamos la escena de la fiesta
00:03:06con todas sus su liturgia sus juegos sus
00:03:10situaciones sus narraciones vivirla de
00:03:13un modo a vivirla después cuando uno va
00:03:17creciendo y lo que éste impacta en uno
00:03:20no es lo mismo éste incluso cuando uno
00:03:23decide que la cosa no nos impacte es
00:03:27también una decisión si la indiferencia
00:03:30es también un temple es una toma de
00:03:34posición es un modo de afectación si el
00:03:38que nada me afecte es un modo de
00:03:41intentar decidir sobre las afecciones
00:03:45posibles pero bueno digamos
00:03:48evidentemente vamos ir a críticamente
00:03:51siendo siempre otros y también nuestra
00:03:54manera de relacionarnos con las fiestas
00:03:56son otras
00:04:00el tema de hoy es la muerte de dios y no
00:04:03pude no empezar con las pascuas porque
00:04:05digamos estamos acostumbrados a una
00:04:08versión de la muerte de dios la
00:04:11nietzscheana digamos por darle un nombre
00:04:13este la famosa frase de nietzsche diosa
00:04:16muerto que se repite de diferentes modos
00:04:19en distintos textos si hay una
00:04:23formulación muy clara en la gaya ciencia
00:04:26que si no me equivoco es la primera vez
00:04:29que empieza a dejar ahí digamos circular
00:04:32nietzsche la idea de este dios que muere
00:04:35una idea que tampoco es original de
00:04:37nietzsche sino que éste también estaba
00:04:40ya este digamos dando vueltas por la
00:04:43literatura y la filosofía de la época si
00:04:46ese nihilismo
00:04:48extremo que se expresa en la posible
00:04:51muerte de dios por una cosa que dios no
00:04:53exista otra cosa es que muera si vamos a
00:04:58verlo ahora y que muera este supone
00:05:02también dos variables
00:05:04o lo que muere es la metáfora de dios
00:05:07que es un poco la lectura nietzscheana o
00:05:10si nos ponemos literales que es mucho
00:05:12más interesante y apasionado con él es
00:05:15que realmente dios existió murió sería
00:05:18una catástrofe
00:05:19apocalíptica increíble digo por todo lo
00:05:22que implica que haya existido la
00:05:27omnipotencia en sí y que en tanto
00:05:30omnipotencia haya decidido implotar me
00:05:33parece como fascinante ni hablar si el
00:05:36dios que muere es el dios
00:05:38antropocéntrico o sea que lo concebimos
00:05:41absolutamente con rasgos así como súper
00:05:45humanos que además mueran te haces toda
00:05:49la película de una especie de auto
00:05:52cadáver y zación de dios como decía a
00:05:54phillip maylander no una especie de
00:05:57suicidio
00:05:57divino que es la única manera de que
00:06:00dios muera porque si dios realmente
00:06:01existió
00:06:03y muere nadie puede matar a dios que no
00:06:07le da el piné ni le da el poder el único
00:06:10que puede matar a dios es dios mismo
00:06:12digo si hubo una muerte de dios a partir
00:06:16de un dios literalmente que muere este
00:06:20sólo puede ser por digamos derivación
00:06:24lógica un suicidio la muerte de dios
00:06:28salvo que dios no haya sido dios porque
00:06:31si cualquiera lo puede matar es porque
00:06:33de dios no tenía nada no pero después
00:06:35hay otra variable que tiene que ver no
00:06:38con la variable nietzscheana que es la
00:06:41idea de la muerte de dios este que
00:06:44reconocemos filosóficamente
00:06:46con todos sus afluentes
00:06:49literarios sus derivaciones filosóficas
00:06:52posteriores sino que hay otra muerte de
00:06:54dios que es la de la pascua que a veces
00:06:56lo olvidamos
00:07:01qué rico café para esta noche del lunes
00:07:04saben que no es noche porque no es en
00:07:07vivo el programa son las nueve de la
00:07:09mañana estamos todos acá tipo de aires
00:07:11intentando despertarnos después de una
00:07:14semana santa grosera digamos por la
00:07:16cantidad de tiempo que estuvimos digamos
00:07:19paveando su ayer domingo por ejemplo le
00:07:22dedique el domingo de resurrección a ver
00:07:25tres partidos de fútbol seguidos y fue
00:07:28como soy otro o sea cambió mi cuerpo
00:07:32cambió mi mente cambió mi energía este
00:07:36bien la otra muerte de dios que no la
00:07:39reconocemos como tal porque cuando
00:07:41decimos la muerte de dios
00:07:44solemos como digamos pensar desde noche
00:07:48en un acontecimiento
00:07:51filosófico que deja al ser humano sin
00:07:54una fundamentación última de la realidad
00:07:58ese descentramiento del lo real o del
00:08:02mundo les decía que aparece por primera
00:08:05vez esta idea en la gaya ciencia pero
00:08:07después es una idea que éste atraviesa
00:08:10todo el zaratustra
00:08:11así habló zaratustra
00:08:13libro de nietzsche donde hay muchas
00:08:18presencias de la ausencia última de dios
00:08:23porque en la gaya ciencia la muerte de
00:08:27dios viene con un anuncio lo interesante
00:08:29es que no es que dios muere y ya viste
00:08:32como tipo una en una especie de
00:08:33catástrofe natural que no te das cuenta
00:08:35yo me imagino el fin del mundo como
00:08:37explota el núcleo duro de la tierra y un
00:08:40día estás ahí te tomas el subte
00:08:43pero ni te das cuenta con una explosión
00:08:46así digamos de la tierra entera donde
00:08:48todo se vaya el cuerno no es que te da
00:08:51tiempo viste de de saber qué hacer o se
00:08:55te puede agarrar en el lugar te imaginas
00:08:57y te agarra me ando por ejemplo no el
00:09:00fin del mundo este interesante digamos
00:09:04la sensación digamos no hay sensación
00:09:06porque el fin de todo es el fin de la
00:09:09sensación también no está esta cosa
00:09:11nadie este siente la muerte sentimos el
00:09:15dolor previo sentimos un montón de cosas
00:09:18pero el hecho mismo de digamos dejar de
00:09:20vivir no es una
00:09:23percepción que uno pueda tener
00:09:25pero digo viene con un anuncio vieron
00:09:29esto es lo interesante por eso es
00:09:32también lo tragicómico del asunto que es
00:09:35que en la gaya ciencia es un loco de
00:09:39hecho se llama así es el parágrafo 125
00:09:43de la calle a ciencia donde un loco
00:09:45llega al mercado
00:09:47no es casual que sea el mercado porque
00:09:49es todo una parodia del nuevo testamento
00:09:52justamente este que es lo que olvidamos
00:09:55y esta segunda muerte dios ya la voy a
00:09:58contar para que es la de este dios
00:10:02crucificado
00:10:04pero en nietzsche está claro la parodia
00:10:06este porque jesús va al mercado y se
00:10:09pelea con los mercaderes podríamos decir
00:10:12hoy con la mercantilización de la
00:10:14existencia y este este especie de
00:10:18profeta o anti profeta que se les hará
00:10:21tus atrás llega al mercado
00:10:23y anuncian este dios murió pero anuncia
00:10:28algo peor porque dice con la muerte de
00:10:30dios muere también lo humano
00:10:34imagínense en la gente en el mercado se
00:10:36le caga de risa que va a morir lo humano
00:10:38estamos todo acá digamos pero es
00:10:41increíble no esté la la la resistencia
00:10:45del ser humano a su decadencia dice ahí
00:10:47él zaratustra como le gusta al último
00:10:50hombre así lo llama los últimos hombres
00:10:53que son aquellos que resisten
00:10:57y quieren permanecer en un mundo digamos
00:11:01degradado si el mundo degradado porque
00:11:05todos los valores que nosotros
00:11:07defendemos como humanidad para el
00:11:09zaratustra son todos una [ __ ] si no son
00:11:11los que hay que tras valorar los que hay
00:11:13que sacarse de encima hoy diríamos lo
00:11:15que hay que deconstruir si entonces en
00:11:19el zaratustra este esta especie de loco
00:11:24insensato se transforma ya en el anti
00:11:27profeta que llega al mercado y viene a
00:11:29anunciar muchas cosas no sólo la muerte
00:11:31de dios y la muerte del humano sino un
00:11:33montón de este crisis en las que estamos
00:11:36viviendo son 80 discursos que
00:11:39desarrollan 4
00:11:42secciones vamos a dedicarle un programa
00:11:46pero sólo al zaratustra qué fascinante y
00:11:49bueno y en muchas de las secciones
00:11:53aparecen muchos de los de los discursos
00:11:55aparece la muerte de dios no esté como
00:11:59narrada de distintos modos si este la la
00:12:03la no
00:12:04como el ser humano prefiere de algún
00:12:08modo es permanecer en la metáfora de la
00:12:12existencia de un absoluto porque nos
00:12:14calma nos tranquiliza nos da contención
00:12:20una especie así de cobertura frente a lo
00:12:24insensato
00:12:25del morir pero en definitiva todo
00:12:29empieza y termina ahí que es la
00:12:31imposibilidad de poder convivir con el
00:12:35hecho de nuestra propia muerte sin morir
00:12:38se muere todo el mundo alrededor y eso
00:12:40más o menos uno la maneja creo pero el
00:12:43propio morir que es como decía antes una
00:12:46experiencia que uno nunca termina de
00:12:48tener experiencia sin embargo este
00:12:51anticipadamente se vuelve una muy
00:12:55angustiante y entonces este aferramiento
00:12:58a este que esta metáfora perdura
00:13:02la otra muerte de dios es la de la paz
00:13:04es muy muy muy interesante también la
00:13:06vuelta que hay ahí
00:13:09la muerte del grano de café que se hizo
00:13:14café que se hizo bebida la muerte de la
00:13:18bebida que se hizo un líquido que se
00:13:21introdujo en mi cuerpo
00:13:24linda manera de pensar
00:13:27disoluciones y reapropiación es de la
00:13:30materia
00:13:31[Música]
00:13:32y algo de esto hay también en este
00:13:35planteo o sea a veces nos olvidamos que
00:13:39el relato cristiano 6 de la muerte de
00:13:44cristo es de algún modo la muerte de
00:13:48dios
00:13:49porque es dios hecho hombre
00:13:53que de algún modo
00:13:55digamos este es el que es crucificado
00:14:00este mira estoy llorando no pero me
00:14:02atraganté semestralmente con el café no
00:14:04es que me
00:14:06espera una especie de emoción o
00:14:10estremecimiento religioso bueno ya está
00:14:13esto es por hablar en contra de dios y
00:14:15todo eso siempre hay algo viste siempre
00:14:18hay una venganza y si tiene que ver con
00:14:20un miro atragantamiento ya al toque que
00:14:23lo lees y que decís dios me está
00:14:25escuchando y se está vengando dios está
00:14:28muy tremendo si hoy
00:14:31técnicamente no nos costó empezar con el
00:14:34programa porque dios no se banca no se
00:14:36banca digamos que hablemos el otra vez
00:14:39me pasó me pasó sabes que mariana
00:14:41guayana ante cuentas sophie cornell acá
00:14:44el equipo este estaba tomando un café
00:14:47después de unos análisis que me quieran
00:14:49hacer que aparte me fui a hacer con
00:14:52miedo los análisis entonces ya estaba
00:14:54medio temeroso y me voy a tomar un café
00:14:57y aparece una persona y me viene a
00:15:00saludar a mi mesa y me dice estoy justo
00:15:03por dar un examen sobre espino
00:15:06mira yo vengo a hacer
00:15:12estoy estudiando conexiones sobre la
00:15:15tarde no entiendo nada vi tu clase allí
00:15:17en youtube y menos o sea todo mal vista
00:15:20y yo está con mi media luna en mi café
00:15:22con leche y mi se te puedo decir algo
00:15:25que esté una crítica le digo es muy
00:15:27temprano por favor no me guste le digo
00:15:29igual que no te metes con la iglesia
00:15:34y le digo mira hago lo que se me encanta
00:15:37el [ __ ] este pero se lo dije con una
00:15:39sonrisa
00:15:40y nada me dijo no no perdón te lo dije
00:15:44mal lo que te quería decir es que no
00:15:47hace falta que le pegues tanto a la
00:15:48iglesia bueno pero me dijiste no por
00:15:51algo mente sale así y digamos no es
00:15:52casual no importa vale pero por qué no
00:15:55por qué digo doy este ejemplo que es
00:15:58cercano porque este realmente hay es
00:16:02increíble que en el siglo 21 no haya
00:16:04tanto aferramiento
00:16:08a ciertas instituciones porque yo que sé
00:16:12uno puede o sea prefiero aferrarme a la
00:16:15democracia no sea ya instituciones que
00:16:18por lo menos tienen como digamos una
00:16:21fundamentación más universal o sea más
00:16:25igualitaria o en busca de la justicia no
00:16:29digo que el espíritu religioso no lo
00:16:31tenga pero en términos institucionales
00:16:35o sea que te digo a vos la que me
00:16:38dijiste eso a todos o sea no déjame
00:16:42hacer la crítica que quiero a quien
00:16:44quiera que en realidad y en definitiva
00:16:47cuanto más críticos nos volvamos de las
00:16:50instituciones más vamos a recuperar
00:16:52cierta vocación que se va perdiendo a mí
00:16:55me interesa eso de la muerte de dios
00:16:58también que es que de algún modo en
00:17:01términos filosóficos
00:17:03la muerte de dios
00:17:06así que todos nos volvamos de ayuda
00:17:09desde nosotros mismos
00:17:11y eso supone una responsabilidad enorme
00:17:15prefiero toda la vida un mundo sin dios
00:17:19en el que nos pongamos de acuerdo desde
00:17:23el conflicto incluso que esté alguien
00:17:26que se cree el representante único de
00:17:29dios en la tierra y nos baja líneas a
00:17:31todos no pero no no me cabe duda que
00:17:34prefiero en ese sentido y no estoy con
00:17:37esto esté matando los religiosos de
00:17:40diferenciamos religión de religiosidad
00:17:44lo religioso la religiosidad no sólo
00:17:47pervive sino está les diría debería
00:17:50vivir más allá de las instituciones y
00:17:54emanciparse de las instituciones sobre
00:17:56todas las cosas
00:17:58igualmente el relato cristiano me parece
00:18:00fascinante me parece fascinante más allá
00:18:02de los dos más porque como esta
00:18:04sensación leyendo un poco también los
00:18:07textos no de la encarnación divina en un
00:18:12cristo en una persona jesús que de algún
00:18:16modo decide si siguiendo ontológicamente
00:18:20una fatalidad un destino morir por lo
00:18:25humano para que lo humano se redima
00:18:28tremendo diría completar el círculo de
00:18:34lo real no dios magnánimo se hace nada
00:18:40humano
00:18:41se hace un humano que muere o sea piensa
00:18:46en la omnipotencia de dios
00:18:48que encarna no solo en un ser humano
00:18:51sino en un ser humano al que todo el
00:18:53mundo faja al que torturan y que termina
00:18:58muriendo que justamente la muerte de
00:19:01jesús en la cruz es exactamente el
00:19:04extremo opuesto del potencial esencial
00:19:08de un dios que por definición es
00:19:11inmortal es increíble que lo inmortal no
00:19:16solo se vuelva mortal sino que muera
00:19:21está bien resucita obvio la historia
00:19:24tiene que terminar así es como una
00:19:26especie salen de quede de mito del héroe
00:19:29vivieron ese viejo
00:19:32esas lógicas del mito del héroe donde
00:19:35este dios es el gran héroe de la
00:19:38historia tiene que pasar por todas las
00:19:39estaciones para ser realmente dios si
00:19:43dios no muriese no sería dios porque le
00:19:46faltaría algo morir
00:19:49tiene que morir para que después pueda
00:19:53dar cuenta de esa totalidad absoluta que
00:19:58de algún modo para el cristianismo el
00:20:00dios judío no tiene por qué es como que
00:20:03no se le anima a ese último
00:20:07embate no que es salir a algún modo
00:20:11dejar de ser quien es obvio que la
00:20:13historia está contada desde la
00:20:14posterioridad o sea dios ya sabe que va
00:20:17a resucitar comillas que lo humano el
00:20:20alma de dios el espíritu santo como la
00:20:22tercera persona o figura de lo divino
00:20:25este pero bueno digo hay que estar ahí
00:20:29en la cruz
00:20:32y ese grito de jesús diciendo padre
00:20:35porque me abandonaste es piel de gallina
00:20:39piel de gallina a mi me yo no soy
00:20:43creyente
00:20:44y me fascinan las historias religiosas
00:20:47este me fascina no les voy a abandonar
00:20:49nunca ayer me dormí leyendo porque le
00:20:52conté a mi hijo pobre lo vuelvo loco le
00:20:54conté en la historia de moisés este y me
00:20:58había olvidado un detalle entonces
00:21:01cuando se durmió me fui a la cama con el
00:21:04éxodo y durmiendo y después obviamente
00:21:07son barbaridades imagínate lo último que
00:21:10lees
00:21:11es un texto sobre la esclavitud y todo
00:21:14eso las plagas tremendo este pero
00:21:18también vamos a dedicarle un programa al
00:21:20génesis mariana no está todo no puede
00:21:23creer este las boludeces que decimos acá
00:21:25bueno gente nada este la muerte de dios
00:21:30básicamente
00:21:32es un acontecimiento filosófico que
00:21:34vamos a analizar después de la pausa
00:21:39demasiado
00:21:40con darío están riders
00:21:44a futuro
00:21:46[Música]
00:21:48tanto se ha escrito sobre la muerte de
00:21:52dios tanto pero tanto que un poco de lo
00:21:56que decíamos al inicio del programa
00:21:58cuando uno conmemora y repite cada vez
00:22:02los festejos también hay temas que nos
00:22:04acompañan permanentemente yo me acuerdo
00:22:08la primera vez que escuché sobre esta
00:22:11idea del dios ha muerto y no la suelte
00:22:14más no sea
00:22:15increíble que otra vez éste recuperaba
00:22:19textos míos de los 16 17 años ya hablaba
00:22:22de esto insoportable insoportable
00:22:25durante toda la vida venga digamos con
00:22:28los mismos temas no uno puede decir que
00:22:31el ser humano es eso básicamente la
00:22:33mayoría de los grandes temas del ser
00:22:35humano digamos no no se han movido de
00:22:39dos o tres ejes obviamente van como esté
00:22:43reconfigurándose con los tiempos con la
00:22:46tecnología la tecnología marca un cambio
00:22:48pero el tema es el mismo uno puede decir
00:22:50no sé el problema de la vida de
00:22:52actualidad en nuestro tiempo la relación
00:22:54entre lo real y lo aparente el mundo de
00:22:57lo real el mundo de la imagen ya está en
00:22:59la alegoría de la caverna este y es
00:23:02obvio que en esa época no existía ni el
00:23:04whatsapp ni las redes sociales pero no
00:23:07importa digamos hay una matriz que
00:23:11permanece el tema de si hay un dios o no
00:23:14hay un dios también es un tema que
00:23:16permanece hasta hoy quiero decir algo y
00:23:19tenemos dos invitados de lujo que que
00:23:22nos ayudan a pensar no sólo desde la
00:23:25mente sino también desde el cuerpo si
00:23:28esta cuestión pero quiero decir algo en
00:23:31relación al concepto
00:23:34el concepto ninja no de la muerte de
00:23:37dios básicamente lo que establece es la
00:23:42conciencia que el ser humano toma de
00:23:45haber creado la ficción ordenadora y
00:23:49farmacológica de lo divino
00:23:53o sea dios muere para nietzsche cuando
00:23:56nos damos cuenta de que en el derrotero
00:23:59de la cultura humana necesitamos crear
00:24:02esos grandes valores esos grandes
00:24:04fundamentos ante la imposibilidad de dar
00:24:09una respuesta última a la cuestión de la
00:24:12existencia
00:24:14en algún momento hay que hacer toda una
00:24:18genealogía de cómo se fue creando en
00:24:22distintos momentos y en distintos
00:24:24pueblos las distintas religiones pero
00:24:26hay como una necesidad imperiosa del ser
00:24:29humano de aferrarse a una metafísica que
00:24:33dé respuestas a esa pregunta última por
00:24:36el sinsentido el ser humano crea adiós
00:24:39porque no tolera saberse efímero y dios
00:24:45es la garantía de la trascendencia de la
00:24:48eternidad que viene además con una
00:24:52coacción
00:24:53práctica directa que es que para llegar
00:24:56a la eternidad en la vida terrenal que
00:24:59es nada frente a la eternidad tenemos
00:25:02que portarnos bien donde portarse bien
00:25:05básicamente es hacer lo que el poder
00:25:08necesita que hagamos entonces toda
00:25:11metafísica viene con una ética hasta
00:25:15diríamos mitjana mente que la metafísica
00:25:18no es más que una
00:25:20y derivación necesaria una invención de
00:25:23este el único objetivo real que se
00:25:27esconde detrás de la religión que es el
00:25:29disciplinamiento s disciplinamiento se
00:25:32logra a partir de la convicción de que
00:25:35realmente hay una manera de trascender a
00:25:38la muerte y que depende de cómo nos
00:25:40comportemos en vida o sea este el cielo
00:25:43está para los que nos portamos bien
00:25:46no para mí ni para ustedes porque están
00:25:49escuchando este programa de [ __ ] o sea
00:25:51que ya
00:25:52tienen una pata en el infierno
00:25:56lo que dice nietzsche es que con el paso
00:25:59del tiempo y sobre todo con el inicio de
00:26:01la modernidad nos vamos se va develando
00:26:04la anmat ufj a seguir mateos de una
00:26:07palabra muy argentina de yo sé que este
00:26:09programa no la escuchan solo en
00:26:11argentina es este se va develando si la
00:26:15trampa es o la hematuria la trampa de
00:26:19este razonamiento hasta que nos damos
00:26:20cuenta finalmente
00:26:23que es digamos que esa trampa tuvo que
00:26:27digamos esa trampa funcionó en la medida
00:26:31en que nos la creímos viola la metáfora
00:26:34de dios tiene sentido en la medida en
00:26:36que en algún momento
00:26:38dejamos de visualizarla como metáfora si
00:26:41no no no funciona
00:26:46la eficiencia digamos de la mentira es
00:26:50que nadie descubra revele su carácter de
00:26:54mentira
00:26:56en definitiva una verdad diría nietzsche
00:26:59es una mentira
00:27:01bien eficiente sí que cumple con su
00:27:05propósito que es que todo el mundo
00:27:07termine
00:27:09creyendo en sus postulados pero además
00:27:12que esa creencia esa convicción tenga un
00:27:15correlato práctico que es sentirse bien
00:27:19evidentemente no funciona porque si no
00:27:21no hubiésemos salido a desmitificar
00:27:24adiós o sea hay algo de esa metáfora que
00:27:27no funciona porque si no seguiríamos
00:27:30todos creyentes y felices porque todos
00:27:33esperando morir para ir al más allá
00:27:34evidentemente hay algo de eso que hizo
00:27:37ruido y este que está más desarrollado
00:27:40por nietzsche y entonces fuimos dándonos
00:27:42cuenta de este que esa metáfora digamos
00:27:47este era una metáfora una creación
00:27:49humana si eso es la muerte de dios
00:27:53revelación o la anti revelación diríamos
00:27:56vieron que revelación en griegos
00:27:58apocalipsis es un apocalipsis la muerte
00:28:00de dios pero el apocalipsis es darnos
00:28:02cuenta que dios en realidad una gran
00:28:06fantasía una [ __ ] ósea
00:28:11si a mí me preguntas qué preferís darte
00:28:15cuenta de que dios es una mentira o
00:28:17creer toda la vida y morirte feliz
00:28:20tranquilo calmo y sereno de que tu alma
00:28:23y tu cuerpo del [ __ ] van al más allá por
00:28:28la eternidad de los tiempos la segunda
00:28:30muy larga pero la segunda siempre la
00:28:33segunda este no se
00:28:37viste que uno suele decir esas boludeces
00:28:40como prefiero vivir en la docta
00:28:43ignorancia o sea ser feliz sin darme
00:28:47cuenta bueno evidentemente por algo no y
00:28:49algo nos calienta también el irá con el
00:28:53martillazo nietzscheano de algún modo a
00:28:57derrumbar todo ídolo de barro
00:29:01todo ídolo de piedra bueno
00:29:06mariano dor amigas o de tantos años es
00:29:10docente de taller de escritura
00:29:12metodología de la investigación y
00:29:14filosofía y estética en la una
00:29:16universidad nacional de las artes
00:29:17colabora en el suplemento cultural de
00:29:20página/12 y en la revista otra parte
00:29:22publicó los libros preguntale musulmanes
00:29:25que es una novela exquisita y osvaldo es
00:29:28integrante del comité de redacción de la
00:29:31revista instantes y azares escrituras
00:29:33mitjana y acaba de publicar nietzsche de
00:29:36construido si un librazo que acaba de
00:29:39publicar en el cual entre otras cosas
00:29:42explica la muerte de dios y obviamente
00:29:45le preguntamos a mariano dor como
00:29:48interpreta el la frase de nietzsche dios
00:29:51ha muerto
00:29:52la forma de interpretar la muerte de
00:29:54dios en nietzsche desde mi punto de
00:29:57vista tiene que ver con pensar que sería
00:29:58un dios vivo que sería un dios vivo
00:30:01entonces dios está muerto dios ha muerto
00:30:05hay una frase en el evangelio que dice
00:30:07yo soy
00:30:09el camino la verdad y la vida es jesús
00:30:12el que lo dice no
00:30:14dios ha muerto implica la caída de esos
00:30:18fundamentos es decir que ya no hay un
00:30:20solo camino hay senderos ya no hay una
00:30:23verdad
00:30:25sino que la verdad ha sido puesta en
00:30:27crisis está construyéndose para decirlo
00:30:30un poco con un anacronismo pero está de
00:30:33construyéndose es decir la verdad como
00:30:35tal está en crisis
00:30:37esta de fundándose la vida deja de ser
00:30:41una y deja de ser una promesa para
00:30:44convertirse en formas de vida
00:30:47esto implica al mismo tiempo una caída
00:30:51sobre la nada y la nada podría
00:30:53convertirse en una sombra de dios ahora
00:30:55cómo hacemos para enfrentar esa potencia
00:30:58de la sombra del dios muerto
00:31:00interpretando creando sentidos en la
00:31:03nada
00:31:04hay una nada hay una nada creamos
00:31:07sentido sobre esa nada somos intérpretes
00:31:09que al mismo tiempo
00:31:11digamos crean interpretaciones son
00:31:14interpretados como tales
00:31:16somos una interpretación y de eso se
00:31:20trata
00:31:21asumir la muerte de dios
00:31:26un genio un capo un hermoso mariano
00:31:30gracias por participar en muchas cosas
00:31:33no aparecen en todo lo que dijo
00:31:36sobre todo la cuestión del nihilismo no
00:31:39arranquemos por ahí que es lo último
00:31:42donde mete casi como un guiño la
00:31:46cuestión de la sombra de dios la sombra
00:31:48del dios muerto porque porque donde
00:31:51parece exacto tan simple que es
00:31:53nietzsche anunciando la muerte de dios
00:31:57como el fin de la metáfora y anunciando
00:32:00entonces esto que decía mariano la
00:32:03necesidad del ser humano de construir el
00:32:05sentido un sentido que ya no es absoluto
00:32:08digo muerto dios lo que el ser humano
00:32:10construya como sentido va a cargar con
00:32:13la finitud propia de lo humano o sea
00:32:16sólo a dios le podemos creer la verdad
00:32:19al ser humano lo que le podemos creer
00:32:22son bocetos son
00:32:24interpretaciones como decía recién
00:32:27mariano dor entonces la muerte de dios
00:32:30habilita las democráticas del saber
00:32:34el hecho de que todo lo que digamos
00:32:36sobre las cosas lo decimos o sea no es
00:32:39más que una estructura de sentido
00:32:41lingüística con pretensión de cierta
00:32:45verdad pero totalmente consciente de ser
00:32:47un escorzo no una posibilidad nunca la
00:32:51verdad
00:32:53esto es lo que habilita la muerte de
00:32:55dios y es fundamental ahora este para
00:32:58los que están acostumbrados a vivir este
00:33:01desde absolutos más firmes que el mundo
00:33:06este ingrese a una deriva hermenéutica
00:33:09interpretativa es visto como un caos
00:33:11como una anarquía como una nada o sea
00:33:14muerto dios que da la nada por eso cada
00:33:16uno va a esta especie de
00:33:19visión así tipo
00:33:22post-apocalíptica donde con la muerte no
00:33:24decía de esto y es que este si dios
00:33:27muere todo está permitido
00:33:30gente es al revés
00:33:32digamos todo está permitido si dios
00:33:35existe porque la existencia de dios hace
00:33:39que aquel que se crea su administrador
00:33:42en la tierra se permita lo que se le
00:33:45canta el [ __ ] en nombre de ese dios que
00:33:48él cultiva
00:33:50no es que si dios muere todo está
00:33:53permitido
00:33:53[Música]
00:33:54si dios muere tenemos que poner nosotros
00:33:58el hombro el cuerpo en el barro y salir
00:34:02a construir el mundo que ahora no viene
00:34:06siendo consecuencia de ninguna
00:34:08metafísica de ningún destino
00:34:12en cambio digamos los que están
00:34:14convencidos de la existencia de dios se
00:34:17permiten lo que quieren en nombre de esa
00:34:21supuesta promesa o fantasía
00:34:25entonces vuelvo digo la la sombra cuando
00:34:29cuando cuando maría no dice la sombra
00:34:31del dios muerto refiere a otro parágrafo
00:34:34de la gaya ciencia que es el 108 que
00:34:37dice algo así como cuando dios muere si
00:34:41no lo dice así dice este dios ha muerto
00:34:44sin embargo sus sombras
00:34:48aún nos recubren la verdadera
00:34:52emancipación del ser humano de dios
00:34:56se dará cuando nos emancipamos también
00:34:59de sus sombras algo así dice el
00:35:01parágrafo
00:35:02porque porque muchas veces pasa que por
00:35:05ahí ya no creemos en el dios de las
00:35:08religiones tradicionales pero seguimos
00:35:11totalmente como en gran para dos en
00:35:15creencias absolutas de valores que
00:35:19suponemos que son incuestionables
00:35:22en la medida en que hay una estructura
00:35:25donde sigamos como digamos así
00:35:28adoctrinados por verdades
00:35:31incuestionables
00:35:33entonces dios sigue vivo esa es la idea
00:35:36sus sombras aún permanecen
00:35:40porque el problema lo digo otra manera
00:35:43dios es otro nombre de la verdad el
00:35:46problema no es dios es la verdad el
00:35:48problema no es ni dios ni la verdad es
00:35:51el absoluto es creer que hay algo
00:35:53que tiene valor por sí mismo
00:35:57independientemente de sus
00:35:59condicionamientos culturales
00:36:01terrenales territoriales subjetivos
00:36:04increíble creer que hay algo
00:36:08independiente de lo que el ser humano
00:36:11haga con eso que no significa que no
00:36:12haya una realidad una cosa es que haya
00:36:15una realidad otra cosa es lo que
00:36:17nosotros percibimos
00:36:20concebimos
00:36:22racionalizamos de esa realidad que ya
00:36:24supone el supone el soporte humano
00:36:29le pedimos también a
00:36:32otra persona un amigazo también de años
00:36:36que subo mujica
00:36:38hugo es nada quien quien más a mí me ha
00:36:41inspirado muchas veces he compartido
00:36:44charlas con él
00:36:47sobre el tema de la muerte dios es poeta
00:36:51ensayista y pensador y cura
00:36:53de muy joven estudió bellas artes en
00:36:55buenos aires- emigró se estableció en
00:36:57greenwich village donde vivió durante la
00:37:00década de los 60 ahí conoció la vida
00:37:02monástica de la orden trapense y
00:37:05permanente permaneció como monje bajo
00:37:07voto de silencio durante siete años
00:37:10en ese mundo silencioso comenzó escribir
00:37:12poesía y lo sigue haciendo hasta hoy se
00:37:15ordenó sacerdote estudió teología y
00:37:17antropología filosófica y se convirtió
00:37:19en una especialista de la obra de martin
00:37:21heidegger tiene un montón de libros
00:37:23publicados ensayos y poemas el año
00:37:26pasado publicó el ensayo señas a cielo
00:37:29abierto en los estados de ánimo en la
00:37:31obra de heidegger sus últimos libros de
00:37:34poesía publicado son a las estrellas lo
00:37:38inmenso y barro desnudo en estos últimos
00:37:41dos años tanto hubo mujica como mariano
00:37:44dor tienen instagram mariano 2 con un
00:37:48doble r hugo mujica con jota busca en
00:37:52los en instaron que es maravilloso todo
00:37:54lo que suben y lo que hacen
00:37:56hugo este no se hace una reflexión y
00:37:59después recita un poema pero vamos
00:38:02primero con la reflexión que quiero
00:38:03retomar algo de lo que él dice ahí y
00:38:05después vamos con el poema lo escuchamos
00:38:08hablar
00:38:10de las pascuas
00:38:15del misterio de la muerte y la
00:38:17resurrección de dios
00:38:20o hablar de dios
00:38:23no hay exageración
00:38:25cuando uno es chico
00:38:28pregunta
00:38:30a la madre o al padre quien hizo todo
00:38:33entonces la madre o el padre y se lo
00:38:35hizo dios solís y quien hizo adiós y la
00:38:38madre dice anda a jugar con los chicos
00:38:42es la castración de la fe
00:38:46porque lo que importa es
00:38:49el más allá
00:38:52de dios el dios
00:38:57sin la palabra dios lo que más importa
00:39:00es liberar a dios de dios
00:39:03tengo un poema que termina diciendo algo
00:39:06así como acaba cada vida da a luz su
00:39:10dios
00:39:13y lo vamos dando a luz con nuestras
00:39:16muertes con nuestras resurrecciones
00:39:18redenciones
00:39:20traiciones lo vamos a dando a luz y
00:39:24sombra que quizás sea un dios más
00:39:29más dios
00:39:31quizá se esconde en la sombra de su
00:39:33propia luz
00:39:35otra persona que amo
00:39:37hoy estuve con dos enamorados
00:39:41es fascinante además conociendo la obra
00:39:44de hugo bueno sus siete años de silencio
00:39:47que después se traducen en escribir
00:39:50poéticamente
00:39:52y la necesidad del cuidado de la palabra
00:39:57menudo mujica porque hugo es consciente
00:40:01que en la palabra está todo y nada
00:40:04que la palabra puede ser la principal
00:40:06herramienta de traición y al mismo
00:40:09tiempo en su retracción el principal
00:40:12impulso para alcanzar algún tipo como
00:40:15decía el de luz y sombra pero de como de
00:40:19de percepción por fuera del
00:40:22disciplinamiento de lo cotidiano
00:40:25liberar que fuerte cuando dijo liberar
00:40:28adiós de dios
00:40:29o sea hay un dios concebido hay un dios
00:40:33pergeñado hay un diseño de dios
00:40:37absolutamente afín a lo que nosotros
00:40:39necesitamos
00:40:41de él
00:40:43pero tal vez si hay un dios no tiene
00:40:46nada que ver con eso y es como que mucho
00:40:50más humildemente nos está pidiendo
00:40:52permiso permanentemente en esas
00:40:56sensaciones
00:40:57muchas veces inexpresables imprevisibles
00:41:01que nos impactan nos llevan puestos casi
00:41:04sin querer no sensaciones hasta
00:41:06inconvenientes que nos hacen dudar o de
00:41:11deconstruir nos de todo lo que hasta ese
00:41:14momento queremos saber y ahí rompe
00:41:18e
00:41:20yo creo que la experiencia de dios y de
00:41:23su muerte la experiencia de dioses la
00:41:24experiencia de dios y de su muerte
00:41:27este me queda claro eso de el relato es
00:41:33baba entero no
00:41:36se experimenta
00:41:40emocionalmente más que este
00:41:43analíticamente por eso digamos a veces
00:41:47un poema termina siendo mucho más
00:41:50contundente que este mil páginas de un
00:41:53ensayo acerca del origen y fundamento
00:41:56del concepto divino de la [ __ ] no
00:42:00digamos a veces este no sólo en un poema
00:42:04lo que el poema dice sino la forma en la
00:42:07que está expresado en la que se enuncia
00:42:10termina siendo así como una especie de
00:42:12andamiaje que se verse no se arruina no
00:42:17se si
00:42:21desaparece de rusia no se dice bueno iba
00:42:24en ese polvo no éste cuando un edificio
00:42:28cae ese polvo
00:42:32éste habilita eso único de otra cosa
00:42:37escuchamos a hugo mujica y un poema
00:42:39sobre la pascua sobre la muerte de dios
00:42:43no mucho antes de la puesta del sol
00:42:46sentado en alféizar de una celda monacal
00:42:50miraba todo o nada lo abierto
00:42:54monte arriba a la que todo el cielo una
00:42:58silenciosa primera estrella y su promesa
00:43:00de tantas otras rocas abajo el flujo y
00:43:05reflujo del mar y su estruendoso
00:43:08estallido
00:43:10entre ambos la inmensidad sin regreso
00:43:13la mirada sin reflejo el olvido de sí
00:43:18lo recuerdo lo atesoro en las dos
00:43:23palabras que sin pronunciarlas me
00:43:25escuche diciendo dios sobra
00:43:30fue ahí sobre el mar egeo el más diáfano
00:43:34de los mares que he conocido donde sin
00:43:37saberlo ni buscarlo en esa estrecha
00:43:41celda de piedra y desnudez del monte
00:43:43athos ahí
00:43:46mirando desde esa ventana abriéndose
00:43:48hacia allá sin adentro ni afuera que se
00:43:51me dio al nacer a lo más inmenso que
00:43:54dios la libertad
00:43:58la libertad desde la que hasta él mismo
00:44:02nació
00:44:06tremendo dios obra es tremendo
00:44:10dios es obra además no es un resto que
00:44:16imposibilita que nadie pueda creerse más
00:44:22de lo que es y la libertad que es
00:44:25justamente lo abierto como dice esa
00:44:28libertad
00:44:30digamos que que dios mismo tuvo que
00:44:32darse para hacer quien fuese que sea si
00:44:36hubiese algo siempre hay algo previo
00:44:40siempre algo previo eso es dios una
00:44:43huella no que siempre haya algo previo
00:44:46que la pregunta nunca se deje que la
00:44:49pregunta nunca se disuelva que siempre
00:44:52podamos seguir preguntando tal vez dios
00:44:56se reduzca a eso a la posibilidad de ese
00:45:00resto que siempre nos
00:45:02conviene a seguir preguntando lunes
00:45:06demasiado humano demasiado humano con
00:45:10darío sal ryder
00:45:14bueno programa sobre la muerte de dios
00:45:16no murió previo
00:45:20[Música]
00:45:21[Risas]
00:45:23tiempos pero existió y murió o nunca
00:45:27existió
00:45:28la sombra me gusta la idea de la sombra
00:45:30de la sombra todavía está estancada
00:45:34bueno en el espacio del grupo planeta
00:45:36hoy te presentamos el libro de camila
00:45:41favor y estamos a salvo un libro de
00:45:45cuentos editados me quedo ahí no haga a
00:45:48está editado acá está gracias
00:45:52ai editado por seix barral si esta
00:45:56autora de los accidentes y del día que
00:45:59apagaron la luz camila fabri ofrece un
00:46:01conjunto de cuentos que se destacan por
00:46:03su crudeza y su ritmo de esa sombra que
00:46:07palabra
00:46:08desasosegante o sea así como de un
00:46:12sosiego que se va perdiendo diríamos no
00:46:15en todos ellos late un conflicto que no
00:46:18se explicita pero que va acumulando
00:46:19tensión de uno en otro y sin embargo
00:46:22pese la fragilidad humana que evidencian
00:46:24la posibilidad de renovarse y sobrevivir
00:46:27es tan real como la magnitud de las
00:46:29amenazas para los protagonistas de estos
00:46:31cuentos en su mayoría mujeres y niños
00:46:34de más personas así como el mundo animal
00:46:35y los fenómenos naturales una a la vez
00:46:37un espejo de sus comportamientos y sus
00:46:39reacciones y una fuente de peligros
00:46:41omnipresentes y atávicos arranca con una
00:46:45cita de charly garcía cuál fue el
00:46:48momento más feliz de tu vida le pregunta
00:46:50en la charla y dice cuando salte a la
00:46:52pileta desde el noveno piso entre el
00:46:54cuarto y el tercero miré al cielo
00:46:56esperando ver adiós
00:46:58no vi nada dice ah y me reí no no vi
00:47:03nada y me reí termina diciendo charly
00:47:06garcía pero entre el cuarto y el tercero
00:47:10no porque aparte venía cayendo desde el
00:47:13noveno este para abajo me mata esto no
00:47:17porque espero ver a dios no lo vio y
00:47:20sergio está hay una frase de nietzsche
00:47:23del zaratustra que dice que cuando un
00:47:25dios se creyó el único el resto se murió
00:47:28de risa
00:47:30que tiene algo de eso de la risa es como
00:47:34una forma también de
00:47:36liberación no es bueno muy bueno este yo
00:47:40estuve leyendo algunos cuentos tan
00:47:41tremendos por ejemplo triste reino
00:47:44animal los títulos de los cuentos
00:47:46meteoro linaje el calor de rebelde furia
00:47:50planta sin tutor cuentos cortos una
00:47:53tradición muy argentina no es bozo la
00:47:56especialista camila faber y escritora
00:47:59directora de teatro y actriz ha sido
00:48:01publicada en españa méxico y chile- y
00:48:02traducida al inglés y al portugués en el
00:48:052001 fue seleccionada por la revista
00:48:06granta entre los 25 mejores narradores
00:48:09en español menores de 35 años sí gracias
00:48:13al grupo planeta camila fabri estamos a
00:48:15salvo mariana collante bueno yo traje
00:48:18una novedad que es que el autor ha
00:48:20muerto vista que también eran gran
00:48:24concepto foucaultiano la muerte de la
00:48:27autora hizo un trabajo sí sí sí obvio
00:48:30pero acá los formalistas rusos diciendo
00:48:33vamos a analizar los textos ya con el
00:48:35autor de manera autónoma el autor no nos
00:48:38interesa esta crema psicologista de
00:48:41bueno estar triste y por eso escribir
00:48:43ese texto no nos interesa el show ya lo
00:48:46separemos al autor de su obra claro y
00:48:49después se fue avanzando en esa idea
00:48:51roland barthes
00:48:53y foucault fueron a matar lewis se
00:48:56invitó acaba de matar el
00:48:57logro no pero
00:49:00totalmente maría lo que pasa es que con
00:49:03foco hay algo mucho peor que es la idea
00:49:06de que en realidad todo lo que vos
00:49:08escribas como lo reto más tierra
00:49:12significa este de otros tampoco es nada
00:49:14original sándigo la fuerza del concepto
00:49:17la muerte del autor es la muerte de la
00:49:19originalidad y eso es digo para esa
00:49:22especie de pretensión omnipotente y no
00:49:25sólo del ser humano sino del que escribe
00:49:27viste que cree que está que está
00:49:30haciendo historia quería desde la nada
00:49:32para ti guau la inspiración el talento
00:49:34en mí algo que se me ocurrió
00:49:36bueno está escribiendo y restaurando un
00:49:39montón de ideas que ya circulan pero que
00:49:41es tres hombros o claro bueno en esta
00:49:44cuando agarramos una novela un texto un
00:49:47cuento lo que vemos es que hay un
00:49:49pequeño dios ahí que está dosificando la
00:49:52información presenta a los personajes
00:49:54bueno hace toda esa movida de presenta
00:49:57la historia que se va a desarrollar
00:50:00manuel pues lo que hace es otra cosa que
00:50:02es fabricar un montañista y ahí anda a
00:50:05nadie le no me cayó bien a nadie a nadie
00:50:08su momento en su momento fue como muy
00:50:10cuestionada es más se burlaron mucho
00:50:12porque además de montajista de poner un
00:50:14montañista y no un narrador que te está
00:50:16explicando qué piensan los personajes y
00:50:18la agarro todos los los restos y los
00:50:21retos de la comunicación digamos de las
00:50:24informaciones de los diarios
00:50:26provinciales
00:50:27zonales esas cosas sociales tremendos
00:50:32pero claro
00:50:35las comunicaciones telefónicas pero sin
00:50:37presentar quién está hablando el lector
00:50:39siempre la lectora el doctor tiene que
00:50:41ser como muy activo porque presentado
00:50:43dos personas que están hablando no sabe
00:50:45ni cuántos años tiene ni dónde están ni
00:50:47nada y a medida que estudia se va
00:50:49desarrollando te vas dando cuenta quién
00:50:51habla primero que no habla segundo que
00:50:52él responde etcétera etcétera y todo eso
00:50:54lo va construyendo pero el que está
00:50:56detrás de todo eso es un narrador medio
00:50:59fantasma entonces es como la es la
00:51:01versión extrema de ese pequeño dios que
00:51:04hay en las narraciones
00:51:06cada noche tropical él es el último
00:51:09libro que escriben manuel se editó en el
00:51:1288 que tienes el original
00:51:16por la tapita si padre no porque esa
00:51:19promoción que hicieron toda una versión
00:51:22así me dio muy buena me encantó amienses
00:51:24este tipo de de genética fe y pone dos
00:51:28mujeres muy grandes no que están una
00:51:31está viviendo en brasil la otra va de
00:51:33visita y están contando una historia del
00:51:36chisme no que también es otro de sus
00:51:39elementos para de sus recursos claro
00:51:41bueno el chisme y está tomando la
00:51:43historia de una mujer que es argentina
00:51:46que emigró a es exiliada realidad y nada
00:51:51tiene un mambo con un tipo la mina
00:51:53psicoanalista muy divertido muy partió
00:51:56pues está obsesionada con un tipo con
00:51:58analizado y con salir con ese tipo
00:52:00entonces la otra le va contando bueno te
00:52:03voy a contar qué pasó tal día empiezan
00:52:05como a chusmear y vivo enfrente entonces
00:52:07ven si tiene luz si no tiene luz y así
00:52:10fue el vino bueno están medio pendientes
00:52:13de eso transcurre la vida entonces
00:52:15sabemos mucho lo que a mí me gusta de
00:52:17puig me parece que es como algo que no
00:52:20se vio en su primer momento que es que
00:52:22los temas sociales siempre aparecen o
00:52:24desaparecen la accesibilidad política en
00:52:27el 88
00:52:30aparece también la estructura social de
00:52:33los trabajadores de brasil como como él
00:52:38como estaban tan sin ningún derecho uno
00:52:41de los personajes es como una especie de
00:52:43portero que tienen que vivir en el
00:52:45estacionamiento durante la semana para
00:52:47poder cumplir con su trabajo así que
00:52:49igual y medio que aparece la historia
00:52:52del portero también entonces conocemos
00:52:54toda esa parte de brasil tremendo esta
00:52:57recomendación entonces cae la noche
00:52:59tropical la última novela esta novela
00:53:02tan particular la muerte la novela
00:53:04diríamos porque también en esa especie
00:53:05como de caleidoscopio que genera por
00:53:09ciento cuestionamiento de la estructura
00:53:12de la novela tradicional la novela
00:53:13tradicional que ya no existe murió
00:53:16el fondo con otra cosa totalmente
00:53:19diferente y recomendamos toda la obra de
00:53:22todos
00:53:23también como fundamental y especialmente
00:53:28esta última este último libro que
00:53:30advertía para muy divertido tal cual la
00:53:32ley es un montón me dan ganas de volver
00:53:35o no pero también es interesante y con
00:53:36esto cierra es los personajes que ponen
00:53:38que siempre son mujeres y son dos
00:53:41mujeres grandes que parece para la
00:53:42litera no son personajes viste como
00:53:44claro dos mujeres están hablando de los
00:53:46achaques están chusmeando y cosas así y
00:53:50me parece que él hace literatura con es
00:53:51totalmente bueno gracias mariana
00:53:54collantes ese no fue el programa de
00:53:56murió dios murió el autor murió la
00:53:58novela murió el programa también mueren
00:54:01todos este lautaro monthan y malena unr
00:54:05acá en el equipo técnico de la futuro
00:54:07sophie cornell y marian aquí este en la
00:54:11producción
00:54:12esto ha sido demasiado humano estamos
00:54:16muy felices de
00:54:18acompañarlos un año más en esta nueva
00:54:20temporada y bueno se viene
00:54:25un programa el lunes que viene así como
00:54:27viene medio viene medios tiene hot se
00:54:32viene un programa hot para el lunes que
00:54:34viene este nos metemos con temas con
00:54:37temas que bueno este nos vamos gracias
00:54:41por estar ahí esto fue demasiado humano
00:54:47salirse de control
00:54:51[Música]