La PEOR CRISIS de NATALIDAD en la HISTORIA de la HUMANIDAD | HAY ALGO AHÍ | BLENDER
Hay Algo Ahí - 5/5/2026 - Duracion: 22:05
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Transcripción
00:00:00Hablemos ahora sí un poco de eh lo que
00:00:03nos concierne
00:00:06en tanto humanidad, no se la esperaban,
00:00:08eh, en tanto época,
00:00:11en tanto especie. Hoy estoy de buen
00:00:13humor, hoy estoy optimista, hoy estoy
00:00:16optimista. En general vengo acá con una
00:00:17nota, ¿no? Medio como diciendo, "Che,
00:00:19¿qué nos está pasando? ¿Qué estamos
00:00:20haciendo con humanidad? ¿Qué problemas?
00:00:22Los problemas no se eh resolvieron en
00:00:24ningún grado, o sea, no se resolvieron
00:00:25ninguno. Seguimos caminando a un abismo
00:00:27autodestructivo, pero hoy simplemente lo
00:00:30hago con una energía positiva.
00:00:31Probablemente sea el traje dar Vader.
00:00:33Sí, habiendo dicho eso, hoy vi otra
00:00:36dimensión de lo que solemos hablar acá,
00:00:39eh, lunes a lunes. ¿De qué solemos
00:00:40hablar acá? De los desafíos que tenemos
00:00:42realmente como humanidad, eh, realmente
00:00:44como
00:00:46especie, valga la redundancia. Eh, ¿qué
00:00:49es lo que qué es lo que estuve viendo?
00:00:51El disparador de todas estas reflexiones
00:00:52fueron, ayer subimos un insano rilardo,
00:00:56no sé si lo vieron en la red social
00:00:58Instagram. Eh, subimos un insano
00:01:00rilardo, gran laburo de Juli. Yo tengo
00:01:02que reconocerle a Juli, que se la estoy
00:01:04complicando últimamente. Cada vez se la
00:01:05complico más con las edicordiales. No es
00:01:08fácil de por sí. No es fácil de por sí,
00:01:10pero sintetizarlo en un reel, tenés que
00:01:12hacer muchas concesiones. Él a veces
00:01:13hace tremendos Frankenstein para
00:01:15encontrar la idea del final con la del
00:01:16principio. La verdad es que nunca hablé
00:01:19en clips, no es algo que me caracteriza.
00:01:21A mí me gusta más como ir llevando una
00:01:23idea y ver qué siento en el camino. Eso
00:01:25es particularmente difícil para la
00:01:26persona que trabaja de hacer esto
00:01:28asequible a otras personas. ¿Qué es lo
00:01:30que pasó? El insano Rilardo tenía una
00:01:34pequeña trampa. Sí, era un poquito bait.
00:01:37Poquito, un poquito bait. Sí, apenitas
00:01:40bait. Yo le dibordé la pasada hablé un
00:01:42poco de la crisis de natalidad. La
00:01:43crisis de natalidad es inobjetable. Sí.
00:01:45O sea, realmente no hay tasas tan bajas
00:01:47de natalidad desde la historia del
00:01:49hombre, desde que el humano es humano.
00:01:50No nos estamos reproduciendo, está
00:01:51pasando. Y en esa dibordial, por
00:01:54supuesto que menciono los factores de
00:01:56orden económico, social, ambiental, eh
00:01:59laborales, todo ese orden de crisis,
00:02:02pero lo que decía es no me alcanza para
00:02:04explicarlo
00:02:06al punto en el que hoy de forma tan
00:02:08transversal está pasando en lugares tan
00:02:09distintos del mundo. No me alcanzan las
00:02:11explicaciones económicas, no me alcanzan
00:02:12las explicaciones culturales, no me
00:02:14alcanzan. aventuraba una sola que sí es
00:02:16transversal y que es novedosa, que es la
00:02:17tecnología. Bueno, el Ril obviamente
00:02:20apuntaba solo la tecnología, lo que hizo
00:02:21que mucha gente se enoje porque no
00:02:22mencionaba las otras. Sí. Y a mí eso me
00:02:25divierte. A mí eso me divierte. Sí. No
00:02:28tengo a esta altura ningún tipo.
00:02:31Realmente me chupo un huevo y aparte es
00:02:33bueno para el reels. Sí, porque la gente
00:02:35interactúa, se enoja mucho y eso sirve.
00:02:37El reels es una herramienta de esta
00:02:39época. A mí me gusta, no, no me gusta
00:02:40tanto. A mí me gusta que la gente
00:02:42participe del espacio reflexivo, la
00:02:44edordial, que conjeturemos juntos, que
00:02:47pensemos juntos, pero el reil es una
00:02:48puerta de entrada para los golondrinas,
00:02:50¿sí? Para las personas que lo ven de
00:02:51costado. Entonces, bienvenidos sean los
00:02:52enojos. Ahora, ¿qué me llamó la atención
00:02:57del insano ril y de sus respuestas? ¿Qué
00:03:00me llamó la atención?
00:03:02Adelanto una conclusión. No sabemos bien
00:03:05por qué no estamos reproduciendo
00:03:08y eso es loco. ¿Qué es lo que pienso y
00:03:11por qué quería decir que hoy tengo una
00:03:13actitud más positiva? Porque si yo
00:03:15quiero realmente hacer un esfuerzo por
00:03:16ver el vaso medio lleno de esta etapa de
00:03:18la humanidad, que mucha gente no lo ve,
00:03:20estamos enfrentándonos como especie a
00:03:22novedad, a novedad muy concreta, a
00:03:25problemas realmente muy nuevos eh en
00:03:28todos los planos. En el plano de la
00:03:30tecnología, la inteligencia artificial,
00:03:32por ejemplo, lo hemos hablado muchas
00:03:34veces, en el plano de nuestras crisis,
00:03:36¿no? Porque no nos reproducimos
00:03:37directamente, en el plano del trabajo.
00:03:40En el plano del trabajo, ¿qué lugar va a
00:03:41ocupar el trabajo en el futuro del
00:03:43hombre y la humanidad? Son todas cosas
00:03:45que hace 40 años, hace 50 años, por
00:03:47supuesto, había otros problemas. La
00:03:48humanidad se estaba matando de forma muy
00:03:50concreta a escala planetaria, pero
00:03:52pareciera que los problemas o quizás es
00:03:53una deformación del presente nada más,
00:03:55pareciera que los problemas eran menos
00:03:57son menos nuevos, es una es menos una
00:03:59cosa nueva. Yo siento que hoy realmente
00:04:02tenemos que ensayar respuestas o
00:04:03conjeturas que no tengan que ver con
00:04:06alguna solución prefabricada. Y a mí lo
00:04:08que me sorprendió mucho el insano horril
00:04:09es el nivel enorme de enojo en la gente,
00:04:12el nivel enorme de enojo en la
00:04:14respuesta. Por ejemplo, yo subo eso,
00:04:15digo, ¿por qué no reproducción por la
00:04:16tecnología? Sí, un ejercicio provocador
00:04:19y sintético de una charla mucho más
00:04:21larga. Y las respuestas, por ejemplo,
00:04:24mucho comentario de Minas, muy enojadas,
00:04:25muy enojadas, diciendo porque los
00:04:28hombres son los hijos de [ __ ] ¿no?
00:04:29Entonces, por el patriarcado,
00:04:32gordo hijo de [ __ ] misógino de [ __ ]
00:04:35¿por qué no hablas de eso, así la gente
00:04:38se comunica conmigo, la gente que me
00:04:39sigue, o sea, ni siquiera son
00:04:41desconocidos, están acá viendo la divos
00:04:44la vieron completa. Sí, gordo, hijo de
00:04:46[ __ ] misógino de [ __ ] ¿Por qué no
00:04:47decir, "Ah, claro, es la tecnología, la
00:04:49concha de tu madre?
00:04:52Firma Santiago Cuo. ¿Qué es lo qué es lo
00:04:55que sucede? Mucha gente enojada. Mucha
00:04:56gente enojada. Ahora bien, yo tengo la
00:04:58obligación de decir tengo la obligación
00:05:00de decir
00:05:03respuesta, ensayo respuesta uno. Vamos a
00:05:04hacer un ejercicio. Es el patriarcado.
00:05:07Bueno, el patriarcado tiene unos años.
00:05:09Si uno incluso quisiera discutir el
00:05:11patriarcado en tanto su eficacia e
00:05:15reproductiva, no así cultural ni de
00:05:18justicia, el patriarcado es por supuesto
00:05:20una injusticia, es asimétrico, es
00:05:21injusto, es un sistema profundamente
00:05:23desigual, injusto. Ahora bien, si yo lo
00:05:25mido en los ¿cuántos años tiene el
00:05:27patriarcado, desde dónde quieren empezar
00:05:28a contar? Desde Babilonia, ¿quieren
00:05:32empezar a contar? ¿Desde Egipto?
00:05:34¿Quieren empezar a contar? ¿Desde el
00:05:35medioevo? ¿Quieren empezar a contar
00:05:37desde el feudalismo? Quiero empezar a
00:05:39contar desde los albores del
00:05:40capitalismo. Bueno, convengamos que la
00:05:41simetría entre hombres y mujeres es
00:05:43larga, es de larga data. Y no me meto en
00:05:46hace 200,000 años para ver cómo vivían
00:05:48nuestros antepasados, ¿no? Homo
00:05:49homoerectus, homoneandertales. Voy a
00:05:51decir que no lo sé, ¿no? Por el el bien
00:05:53la salubridad, le diordial. Ahora bien,
00:05:55entonces, si es el patriarcado, medio
00:05:58que antes, ese mismo sistema injusto
00:06:01garantizaba métodos de reproducción. Si
00:06:03yo mido el patriarcado por su eficacia
00:06:05reproductiva, lo hacía. O sea, los B
00:06:08nací hacían. El mundo era peor,
00:06:09probablemente la sociedad era más
00:06:10injusta, probablemente. Pero yo pienso
00:06:13en generaciones anteriores que se
00:06:14seguían reproduciendo. No sé, mi abuela,
00:06:16la verdad que la pasaba bastante como el
00:06:18[ __ ] con mi abuelo. Me consta. Tuvo tres
00:06:22pibes. No creo que mi abuela haya
00:06:24accedido a condiciones de justicia
00:06:25mayores. Es entonces lo contrario. Es
00:06:29entonces lo contrario. Es una especie de
00:06:31revelación de lo injusto que es el
00:06:34patriarcado. Es una especie de hartazgo
00:06:36sobre ese sistema. Me llama la atención
00:06:37que haya pasado justo ahora. Entonces,
00:06:38la explicación es cultural. La
00:06:40explicación es que una especie de gran
00:06:41toma de conciencia en perspectiva de
00:06:43género. Entonces es el feminismo,
00:06:47es es el reverso. Entonces es la
00:06:49concientización sobre la injusticia y
00:06:51ese propio sistema lo que hace que
00:06:53voluntariamente las personas en su
00:06:56conjunto no quieran reproducirse.
00:06:59Tampoco me termina de cerrar tanto, la
00:07:00verdad. tampoco me termina de cerrar
00:07:02tanto. Y ahí es donde se acusan
00:07:03mutuamente dos factores. Es tipo, no es
00:07:05por los hombres, no es por las mujeres.
00:07:07Sí. Vamos a otro análisis que me decían.
00:07:09Me decían, "Bueno, gordo hijo de [ __ ]
00:07:12nuevamente, o sea, siempre imagínense
00:07:14todo esto con gordo hijo de [ __ ] Es es
00:07:16enmarca mejor la discusión realmente.
00:07:19¿Cómo obvias circunstancialmente
00:07:22el capital? Eh,
00:07:24si payo de [ __ ] vos porque tenés
00:07:27guita, la concha de tu madre. Okay,
00:07:28okay, okay. Vamos con eso. Vamos con el
00:07:30capitalismo. Vamos a ver cuántos años
00:07:33tiene el capitalismo. ¿Cuántos años
00:07:36tiene el capitalismo? Acá yo pifio con
00:07:38las matemáticas, ¿sí? Pero
00:07:40definitivamente postfeudalismo, o sea,
00:07:41tiene unos buenos centenares de años.
00:07:44Nuevamente, si yo tengo que juzgar a la
00:07:46eh, por ejemplo, la era industrial del
00:07:48capitalismo por su capacidad
00:07:50reproductiva,
00:07:52la garantizaba, ¿sí? O garantizaba tasas
00:07:55de natalidad más altas. Es entonces un
00:07:57agotamiento
00:07:58de la fase del capital, es entonces el
00:08:00capitalismo en una fase tardía. Bueno,
00:08:03entonces hay que hablar con más
00:08:04propiedad, no es solo la injusticia del
00:08:06sistema, es algo por definición nuevo.
00:08:09Sí. Vamos a otro orden de cosas, otra
00:08:11gran cosa que yo lo dije el año pasado,
00:08:13también lo dije en la misma divor
00:08:15aclarar. Es la crisis económica, es la
00:08:18crisis económica. Pregunto, ¿es que
00:08:20nadie llega a fin de mes? ¿Es que no se
00:08:22puede pagar alquiler? ¿Es que nadie es
00:08:24propietario? Es que no hay horizonte de
00:08:25destino, es que nadie no alcanza el
00:08:27laburo, es que no hay plata. Sí es eso.
00:08:31Si es eso, si es eso que es un problema
00:08:35principalmente cosmopolita de grandes
00:08:38urbes y de un sector más cult Sí, dicen
00:08:41acá. Sí, sí, sí, sí, sí. Bueno, si fuese
00:08:44guita, los sectores que más se
00:08:46reproducen no serían justamente los
00:08:48ricos y los pobres. A nivel planetario.
00:08:50La tasa de natalidad la sostiene África.
00:08:54no se caracterizan por tener no eh
00:08:58vivienda garantizada, derecho de
00:09:00propiedad, agua potable, o sea, no es su
00:09:03fuerte, digámoslo así. Sí. Entonces, no
00:09:07se me explica tampoco en términos
00:09:10solamente económicos.
00:09:12Es todo junto al mismo tiempo.
00:09:15Probablemente, probablemente es
00:09:17multicausal. No, no pretendo que una de
00:09:20las crisis de la época se respondan con
00:09:23un insano rilardo, que igual lo vamos a
00:09:25hacer, ¿eh? Igual hay que hacer el
00:09:27insano rilardo y hay que hacerlo de la
00:09:29peor forma posible. Sí, pero no se me
00:09:32explica qué es lo único que sí detecto
00:09:35que es nuevo, qué es lo único que es
00:09:37nuevo. A mí a mí no se me explica, eh. A
00:09:39mí yo no le encuentro la respuesta, o al
00:09:40menos no lo encuentro con el nivel de
00:09:41satisfacción y convicción que lo tiene
00:09:43la gente que debatía hoy en redes
00:09:44sociales, que decía, "Es esto, es esto."
00:09:47Lo tengo tan claro. Realmente lo que sí
00:09:49creo es que hay algo que es novedoso y
00:09:51es la tecnología. Yo lo llamé sobre
00:09:53oferta de destinos, pero saben lo que le
00:09:55pasa a gran parte de la población, estoy
00:09:56hablando de adolescentes y de jóvenes
00:09:58que han delegado sus interacciones
00:10:00sociales en algoritmos en vez de
00:10:02conocerse como funcionaba antes,
00:10:04principalmente la vida, que eligen de
00:10:06catálogo. Estamos eligiéndonos como si
00:10:08hubiéramos películas de Netflix, ¿se
00:10:10entiende? Y en ese mismo espacio en el
00:10:12cual no haces nada, cuando a la noche
00:10:14querés elegir qué ver y no ves nada y
00:10:15terminas frustrado, porque en el caso de
00:10:17que puedas con tu pareja, pasaron 2
00:10:19horas viendo un catálogo, la gente que
00:10:21no se ha emparejado, pandemia mediante,
00:10:23¿no? Pandemia mediante está scroleando
00:10:27Tinder,
00:10:28viendo ofertas, viendo opciones,
00:10:31creyendo además en una inagotable
00:10:33vidriera de posibilidades que todo el
00:10:35tiempo te dice, "¿Estás seguro que es
00:10:36esto lo que querés elegir? Porque mirá
00:10:38que hay más oferta, hay más
00:10:39posibilidades, hay más costo de
00:10:40oportunidad. Yo nunca voy a olvidar el
00:10:42concepto de costo de oportunidad que me
00:10:44explicó mi profesor trosquista de
00:10:45economía, el CBC, que el otro día vino
00:10:47acá a la tribuna. Martín Trombeta, le
00:10:48mando un beso. ¿Qué es el costo de
00:10:49oportunidad? Dicho muy claramente es el
00:10:52costo que tenés del camino que no
00:10:53elegiste, básicamente. Sí, cada vez que
00:10:55vos elegís una opción, hay otras que
00:10:56mueren. Entonces, ¿qué es lo que pasa?
00:10:58En la en la fiebre de querer siempre
00:11:01elegir la mejor opción posible para
00:11:03vivir tu vida al máximo y y y que y que
00:11:06tu vida básicamente sea un bien de
00:11:08marketing y de consumo, no elegís nada.
00:11:10Y lo peor que pasa es que no vivís tu
00:11:13propia vida porque estás todo el tiempo
00:11:14evaluando posibilidades que vos podrías
00:11:17ejercer. O sea, ahí es donde digo sobre
00:11:18oferta de destinos. Estás viendo qué
00:11:21querés agarrar y qué querés hacer.
00:11:23Entonces, nadie puede relacionarse con
00:11:25otra persona porque todo el tiempo tiene
00:11:26miedo de estar perdiéndose algo.
00:11:27Perdiéndose qué una vida mejor. ¿Qué
00:11:29vida mejor la que ellos podrían tener,
00:11:30que te lo dicen las redes sociales, que
00:11:31te lo dice la sobreo oferta de parejas,
00:11:33incluso en términos hasta biológicos. Y
00:11:36ahí agarro y digo, ¿quién está ordenando
00:11:38esto? Es el capitalismo. No lo sé. Es
00:11:41una forma muy novedosa. Entonces, son
00:11:44los algoritmos, es la plataforma, es la
00:11:46tecnología. Acá uno dice, "Es la certeza
00:11:48de que no hay planeta para tus pibes." Y
00:11:50en los albores más picantes de la
00:11:51Segunda Guerra Mundial había certeza
00:11:53para tus pibes. Había estas Sei cada vez
00:11:55que contrasto alguna de las respuestas
00:11:57más contundentes. Vos, la humanidad
00:11:58atravesó ambruna, peste, guerra, guerra
00:12:02atómica, guerra nuclear y la gente
00:12:04seguía cogiendo y tenía pibes.
00:12:06Atravesaba injusticia, penuria
00:12:08económica, maltrato, inequidad de género
00:12:10y la gente seguía teniendo pibes. Y
00:12:12ahora está pasando algo que no pasa en
00:12:15Argentina. en la Argentina de Miley con
00:12:17su crisis, si querés, sino que pasa en
00:12:19otros lugares con otras crisis que es
00:12:21transversal como especie. Hermano, esto
00:12:24es interesante. Lo único que tengo para
00:12:27decir es que esto vale la pena
00:12:29preguntarlo, vale la pena pensarlo. Sí,
00:12:32vale la Es tu culpa, dicen acá. Quizás
00:12:35soy yo, quizás son los insanos Rilardos,
00:12:38¿entiendes? Yo lo que quiero y lo que me
00:12:40interesaría, este programa se llama Hay
00:12:42algo ahí, loco. Ah, no, gracias,
00:12:43Facunino.
00:12:45Este programa se llama Hay algo ahí. Hay
00:12:48algo ahí. Yo creo, lo quiero decir como
00:12:50desafío colectivo porque yo estuve
00:12:52buscando y no encuentro, loco, no
00:12:54encuentro, no encuentro una buena
00:12:56conjetura porque creo que la humanidad
00:12:57está ensayando respuestas que creo que
00:12:59no tiene. Esa es mi sospecha, esa es mi
00:13:02intuición. Yo quiero que en este
00:13:03programa lo abordemos. Si se imaginaran
00:13:06o un domingboard o un miércoles o un día
00:13:08donde vos dias, "Bueno, traigamos los
00:13:10expertos en natalidad número uno." No sé
00:13:12ni quiénes poron razas son. Traigamos
00:13:14todas las posiciones. Traigamos las
00:13:16posiciones. Traigamos posiciones.
00:13:18Traigamos una persona a decir, "Es el
00:13:20patriarcado. Voy a explicar por qué.
00:13:22¿Por qué ahora sí y no hace 200 años?"
00:13:25Otro que diga, "Es el capitalismo, pero
00:13:26es esta fase del capital." otro que
00:13:29digas la tecnología, pero hay que ver
00:13:31algo que está pasando. Yo creo creo que
00:13:34tiene que ver con lo que venimos
00:13:36hablando lunes a lunes acá y es la
00:13:41crisis de espiritualidad del presente
00:13:44con una dimensión algoritmizada.
00:13:47es lo que nos está pasando como sociedad
00:13:50y eso es lo único que es nuevo,
00:13:53es indiscutiblemente nuevo. O sea, es un
00:13:55fenómeno de esta era y solo de esta era
00:13:59y transversal, porque no me van a decir
00:14:01que los problemas económicos eh de
00:14:03Argentina son en este momento los mismos
00:14:05que en, no sé, en Nueva York. Entonces,
00:14:08¿qué es lo que sostiene a esto? Hay una
00:14:10crisis, al menos de Occidente, al menos
00:14:12de Occidente. Supongo que en India son
00:14:15otras las condiciones que están
00:14:16atravesando. Sí, al menos de Occidente.
00:14:18Entonces, hay algo de la cultura
00:14:19occidental, hay algo de su lógica
00:14:23individualista fomentada por las redes
00:14:26sociales, que sumado a todos los otros
00:14:28factores anteriores, perfectamente
00:14:30legítimos y atinentes, pero que antes no
00:14:32eran condición suficiente para decidir
00:14:35extinguirnos colectivamente,
00:14:38están haciendo algo diferente en la
00:14:39sociedad.
00:14:40Eso es lo que pienso, eso es lo que creo
00:14:42que hay que trabajar, eso es lo que creo
00:14:43que hay que ver. Son los grandes debates
00:14:46de la época. Uno acá dice generación de
00:14:48cristal, puede ser, pero ¿por qué? O
00:14:51sea, nunca la historia humanidad y de
00:14:52repente hay una generación de boludos.
00:14:54¿Qué le pasó a esa generación de
00:14:55boludos? ¿Qué le pasó? Yo creo que lo
00:14:58que más le pasó distintivamente y solo
00:15:00solo a ellos o a nosotros es el celular.
00:15:03Creo sirve para explicar todo, ¿no?
00:15:06Sirve para poner de manifiesto que hay
00:15:08una sola variable. que en el late es
00:15:10diferente, ¿eh? Vamos a peste bubónica,
00:15:13ahí que les pasaban. Tenía crisis
00:15:15económica, tenían incerteza de futuro,
00:15:16tenían no horizonte, no sabían a qué
00:15:18traían el mundo a sus hijos, que tenían
00:15:20fe y no tenían smartphones.
00:15:25Capaz si a todos, no lo sé, no lo sé,
00:15:27pero me interesa preguntarlo, loco. Me
00:15:29interesa que nos hagamos estas
00:15:30preguntas, que encontremos las
00:15:31respuestas. Después, a partir de esto,
00:15:32mucha, mucha, mucha gente también
00:15:34aportaba esto, lo pensaba, pero creo que
00:15:36hay que animarse a decir, no pensamos
00:15:39esto, no sabemos, pero estamos frente a
00:15:41la extinción.
00:15:43¿Qué más acuciante hay que decir, "Che,
00:15:45si esto se proyecta 50 años, no hay
00:15:48nada."
00:15:49El otro gran debate, ayer salía un poco
00:15:51el otro gran debate de la época también
00:15:53que es el trabajo. Gran domingboard de
00:15:55ayer, eh, difícil por momentos, un
00:15:58domingo complicado realmente, pero el
00:16:00núcleo del debate era el trabajo. Sí, el
00:16:04núcleo del debate era el trabajo. Yo hay
00:16:05posiciones que tengo muy masticadas
00:16:07porque las conozco. Salió de acá y me
00:16:09llamó por celular el Guillote. ¿Por qué?
00:16:11porque estaba manija, o sea, seguió
00:16:14hablando, se fue de acá, cruzó la
00:16:16puerta, a mí me suena el celular, digo,
00:16:18"Uy, Guillermo, ¿qué pasó?" Porque lo
00:16:20que pasa es que si la técnica está en
00:16:21los sindicatos, y digo, "Ah, esto
00:16:23sigue." Y es interesante, boludo, es
00:16:27interesante.
00:16:28Entonces, vos ahí tenés una discusión
00:16:30que hoy está en el planeta Tierra y hay
00:16:33ensayos de respuesta. La hemos abordado
00:16:36acá. También conozco las posiciones. En
00:16:38un momento recuerdo que eh Grabois, por
00:16:40ejemplo, coincidía en una dimensión de
00:16:42algo que declaró Elon Má que decía,
00:16:44bueno, una especie de gran utopía
00:16:46socialista. Las máquinas harán el
00:16:48trabajo por nosotros y todos nosotros
00:16:49nos tiraremos panza arriba descansar,
00:16:51¿viste? Y ahí cobramos una especie de
00:16:53renta universal. Yo recuerdo y sé
00:16:56perfectamente Moreno hoy tiene una
00:16:57contraposición y agarra y dice, "¿Cómo
00:16:59vas a crear una renta universal?" desde
00:17:01un lugar muy muy muy
00:17:03eh muy visceral. ¿Qué quieres? Una
00:17:06generación de vagos. El trabajo no es la
00:17:09vieja discusión de si el trabajo
00:17:10dignifica o no dignifica, si esfuerzo,
00:17:12si es servidumbre y esos son, según el
00:17:14marco teórico que tengas, es una
00:17:16diferencia brutal. El trabajo es
00:17:18realización o es esclavitud. Porque si
00:17:21el trabajo es realización no hay una
00:17:23sociedad deseable donde los hombres no
00:17:24trabajen. Lo que cambia es la técnica y
00:17:26la mecánica del trabajo, que era un poco
00:17:28lo que pasaba ayer en la discusión. Vos
00:17:30decías, si hay automatización, si vamos
00:17:32a incorporar automatización, ¿por qué
00:17:34sería un problema la automatización? Ha
00:17:36pasado miles de veces. Sí, la gente
00:17:38cagaba con palas, vino una
00:17:39retroexcavadora, vas a oponerte a la
00:17:41retroexcavadora porque le saca laburo a
00:17:42los que no caban pozos con las manos.
00:17:44No, incorporas la retroexcavadora y
00:17:46generás un nuevo esquema de trabajo.
00:17:49Nosotros hoy nos enfrentamos a ese
00:17:51dilema. La gran diferencia es que es una
00:17:54escala mucho más grande. Hay un nivel de
00:17:56de sistematización de data y de
00:17:59información que es nuevamente nuevo,
00:18:03valga la redundancia. Entonces, esos
00:18:05debates para mí son los que hay que
00:18:07tener. ¿Qué lugar primero saber qué
00:18:10queremos? Porque ni siquiera sabemos qué
00:18:12queremos. ¿Qué es para vos el trabajo?
00:18:14¿Es esclavitud o realización? Si es
00:18:16realización, uno viene a la vida a
00:18:19realizarse, por ende, a trabajar. en sí,
00:18:22para sí, para otros y en comunidad. Eso
00:18:24ya es un horizonte humano completamente
00:18:27diferente. Alguien que dice, "Yo vine a
00:18:29la vida a intentar evitar trabajar." Uno
00:18:31dice, "Ah, Rebor, qué fácil para vos,
00:18:33gordo, hijo de [ __ ] ¿no? Ah, es lindo,
00:18:37tenés un trabajo, vos haces dibordiales.
00:18:39Yo soy refeliz del trabajo que tengo,
00:18:41¿se entiende? Pero yo lo que creo es que
00:18:44cada individuo debería poder luchar por
00:18:46sus condiciones de maximizar la libertad
00:18:48para alcanzar el trabajo que quieren
00:18:50tener. ¿Se entiende? Y creo que ahí está
00:18:53la cosmovisión de una comunidad que es
00:18:55realización. La semana pasada hablábamos
00:18:58mismo del concepto de libertad. Sí, del
00:19:01concepto de libertad. ¿Qué tipo de
00:19:03libertad? Y libertad para qué. Sí,
00:19:06libertad es la posibilidad de hacer todo
00:19:08el tiempo lo que quieras o libertad es
00:19:11ser es munirte de las herramientas para
00:19:13que vos liberes tu máximo potencial.
00:19:15Para mí eso es libertad y para mí esa es
00:19:18la lucha que hay que tener, no hacer
00:19:19todo el tiempo lo que uno quiere, porque
00:19:21todo el tiempo lo que uno quiere no es
00:19:24una una experiencia trascendental para
00:19:26vivir la propia vida.
00:19:28Es un capricho, es una visión de la
00:19:30humanidad adolescente. Es como si uno
00:19:32decidiera a los 14 años por qué está
00:19:34vivo. Y a los 14 te lo estás
00:19:36preguntando, hermano. A los 14 te lo
00:19:38estás preguntando. Y ahí hay que empezar
00:19:40a buscar. Y ahí me parece que viene algo
00:19:43interesante que es la búsqueda. Ustedes
00:19:45saben lo que yo pienso de la búsqueda.
00:19:47Lo escribí en un libro. Para mí la
00:19:48búsqueda de sentido hacia el sentido
00:19:51mismo. El sentido de la vida es
00:19:52buscarlo. El sentido de la vida es
00:19:54hacerse de uno mismo un propósito. El
00:19:56sentido de la vida es construirse un
00:19:58alma. Es decir, desde el momento en el
00:20:00que el fenómeno de la de la conciencia
00:20:02acaesece, vos te empezás a preguntar,
00:20:04"¿No pienso, luego existo, soy?"
00:20:06Primero, "Soy, ¿para qué entonces? ¿Por
00:20:09qué? ¿Cómo?" Sí, lo que estoy chivando
00:20:11es impresionante en este momento, eh, el
00:20:13traje. Soy soy realmente una bolsa de
00:20:15presión y calor, pero creo que suma un
00:20:17poco al ímpetu, ¿no? De lo que quiero
00:20:19tratar de decir. Un gordo vestido de
00:20:22Star Wars en un traje dudosísimo
00:20:25diciéndoles que la vida tiene sentido.
00:20:29Te abstraes un poco y la escena es total
00:20:31demencia. O sea, es un chamón que se
00:20:32volvió loco. Estoy realmente en Plaza
00:20:34Miserere diciendo, "La vida tiene
00:20:36sentido." Che, ¿escuchaste a Dar Vader?
00:20:39Pero, pero, pero tengo la obligación de,
00:20:42como estoy en estas circunstancias,
00:20:43decirlo. Sí, decirlo y buscarlo. Y en
00:20:48esa búsqueda antes había y creo que
00:20:50tiene que seguir habiendo un rol activo
00:20:54de los individuos, pero también de la
00:20:56comunidad. Gracias.
00:20:59Ay, Dios. Creo creo que tiene que haber
00:21:03primero una toma de conciencia de esto
00:21:05mismo, ¿no? Si estamos enfrentándonos a
00:21:06una posible extinción como especie. Lo
00:21:08primero que deberíamos hacer es no
00:21:10indignarnos con formular la pregunta o
00:21:12con ensayar una respuesta. Eh, ¿por qué
00:21:14nadie tiene hijos? Callate, capitalista,
00:21:16hijo de [ __ ] ¿Qué
00:21:19gordo? Paga la manutención. No, yo estoy
00:21:21bien, tengo una familia, tengo tengo un
00:21:23hijo. Es un hijo de [ __ ]
00:21:26Entonces, eso es complicado al menos,
00:21:28¿no? Como para empezar a decir, "Che,
00:21:30pero está pasando en todo el planeta
00:21:31Tierra. Sí, no es que yo no pago
00:21:33alquiler." Lo sé, no llega, no llega
00:21:36nadie. Es el único motivo. No lo sé. No
00:21:39lo sé. Para que pase escala planetaria.
00:21:41No lo sé. No lo sé. Pero sé que nos está
00:21:44pasando algo nuevo y lo nuevo requiere
00:21:46respuestas nuevas, básicamente.