LA POLÍTICA EN EL ETERNAUTA | ROSCA CON LA INCA en FURIA BEBÉ
Furia Bebé - 6/5/2025 - Duracion: 21:35
Transcripción
00:00:00[Música]
00:00:005:30 de la tarde y seguimos en este fuia
00:00:03de B del tipo cita con Lucas Román. Sí,
00:00:06sí. Un tet a teta,
00:00:09por un tema de lo que es eh paro de
00:00:11transporte. Está muy complicado todo,
00:00:13todos los accesos, venir, va, en
00:00:15realidad no hay transporte, básicamente
00:00:17no hay transporte y está muy bien que
00:00:19así sea porque es una medida de fuerza,
00:00:20¿eh? Por eso la tenemos a la Inca de
00:00:24manera
00:00:26remota. Hola, Inca, ¿cómo estás? Hola,
00:00:28¿cómo están? Ay. Mm. Se ve
00:00:30perfecto.Ooto. Ay, qué bien el qué viene
00:00:33el fondo el fondo, el estudio que te
00:00:35armaste, el mic todo. Lo sí lo di todo.
00:00:39Y además no se ve abajo igual porque
00:00:41está toda la ropa
00:00:44sucia, pero es la magia del stream.
00:00:51No importa si abajo de eso, atrás se ve
00:00:53todo horrible. Ahí est estamos con un
00:00:55delay. Espera, voy a dejar hablar.
00:00:56Hablemos. Sí, esperen que yo tengo me
00:00:58estoy escuchando a mí misma, lo cual es
00:01:01un infierno
00:01:02porque no me quiero escuchar a mí. Ahí
00:01:04no me escucho más. Perfecto. Ahí
00:01:06toquetearon algo. Ahí estamos, vieja
00:01:08arranca. Hermoso, hermoso. Bueno, eh,
00:01:11¿saben de qué voy a hablar del
00:01:12eternauta? Porque estoy enferma.
00:01:13Necesito saber si ustedes también están
00:01:16en
00:01:17esto. O sea, están locos como yo. Yo
00:01:19mucho más la vi entera dos veces. ¡Epa!
00:01:22Bueno, dos veces, claro, como toda
00:01:24persona de bien. Yo cuando salió cuando
00:01:27salió la vi entera directo así pa pa pa
00:01:29pa pa pa pa pa pa. Yo la vi enteraí,
00:01:32yo la vi entera el día que salió y
00:01:34después la volví a ver entera, eh,
00:01:37porque habían dicho que la segunda vez
00:01:38había que verla, no toda junta, entonces
00:01:41la volví a ver, pero eh digamos un
00:01:44capítulo por día o algo así.
00:01:47La enfermedad es total. La enfermedad es
00:01:49total. Es total. Es total. Estoy muy
00:01:52contenta. Había mucha expectativa porque
00:01:54la verdad que estábamos todos los
00:01:55gordos, el eterna como diciendo, era
00:01:58difícil la tarea de Estañaro, pero yo
00:02:00realmente estoy muy contenta por todo
00:02:03porque también era difícil no solamente
00:02:05el eternauta, sino también el tema de
00:02:07ciencia ficción. vieron que es un género
00:02:10que en en la serie, las en las
00:02:12literaturas sí tenemos un montón y para
00:02:14repartir, pero por cuestiones obvias y
00:02:17técnicas, bueno, solamente con una
00:02:19producción de este tenor, con Netflix,
00:02:21etcétera, podía llevarla a cabo e igual
00:02:23podía fallar. Y la verdad que
00:02:26extremadamente digno, superando las
00:02:28expectativas. Y yo les quiero contar un
00:02:30poco algunas cuestiones que tienen que
00:02:32ver con la política, porque eso es rosca
00:02:34con inca, vamos a hablar de política,
00:02:36pero que sí o sí en esta serie se toca
00:02:39además con decisiones estéticas y
00:02:41también con algunas apuestas ideológicas
00:02:43que no son tan directamente políticas,
00:02:45sino que son un poquito más e no sé con
00:02:50otros vericuetos, ¿no? Porque digo esto
00:02:53porque vieron que la típica de los
00:02:54libertarios fue es una serie cuca, ¿no?
00:02:57Bueno, sí, qué sé yo. Está bien vincular
00:02:59el eternauta con lo Cuca está medio ahí,
00:03:02pero no es solamente una cuestión de
00:03:03Cuca, no cuca, sino que hay dimensiones
00:03:05políticas.
00:03:08Exactamente. Por lo menos eh no es una
00:03:12serie que viene a convalidar este estado
00:03:16de cosas actuales, sino más bien
00:03:18totalmente
00:03:20va contrapelo de un montón de cosas.
00:03:22Bueno, en principio lo que ya avisaron
00:03:25en las propias redes, creo que oficiales
00:03:27del Eternauta, que es la idea del héroe
00:03:29colectivo, la idea del héroe grupal, de
00:03:31que nadie se salva solo, pero yo quiero
00:03:33contarles algunas operaciones que tuvo
00:03:35hacer estañaro, porque hay distintas
00:03:38versiones del eternauta de Westerhell,
00:03:40no es la misma la del 57, que es la
00:03:42original, y la del 69 y la del 75, como
00:03:46que para que también veamos qué tipo de
00:03:48cosas tuvo que hacer estañaro para dar
00:03:50eh énfasis a determinados momentos.
00:03:53Bueno, la original es esta que es del
00:03:55Miren, ahí está Néstor. Acá podemos
00:03:57poner a Malena
00:03:59Pichot o a Mengo. Así es como el
00:04:01eternauta de Futur Rock, que fíjense
00:04:04está editado por Clarín, o sea, pasaron
00:04:06muchas cosas en el 2004. En el 2004, por
00:04:09supuesto. Eh, bueno, a ver, en la
00:04:12original es verdad que no es tan claro
00:04:14que el héroe sea colectivo, está
00:04:16bastante marcado que es Juan Salvo.
00:04:18Pero, ¿qué hizo Oestergel? hizo dos
00:04:21operaciones en el 69 hizo otra, digamos,
00:04:25continuó la historia e hizo como una
00:04:27suerte de cambio con la geopolítica que
00:04:29tiene mucho que ver con lo que plantea
00:04:31el eterna de Estañaro. ¿Por qué? Porque
00:04:33vieron que básicamente es una invasión
00:04:35de extraterrestre por si alguien no
00:04:36tiene ni idea, no vio todavía la serie,
00:04:38vive en un tapper, se fueron a se fueron
00:04:40a Río con Lady Gaga y volvieron a la
00:04:43tarde con una caipiriña en la
00:04:45mano. Eh, ahí sí es hermoso. La verdad
00:04:48que fue un gran momento para todo el
00:04:50mundo en términos culturales. La verdad
00:04:51que fue todo muy lindo lo que sucedió.
00:04:53Yo lloré con todo. Lloré con Gaga, con
00:04:56los gays llorando con Gaga, con
00:04:59todo. Hice toda la experiencia.
00:05:02Hice la experiencia más hétero, menos
00:05:04hétero, hice todo. Bueno, eh, a ver qué
00:05:07hace ahí en la del 69. Eh, de alguna
00:05:11manera las potencias del norte hacen una
00:05:13alianza con los extraterrestres para
00:05:15entregar a los a las naciones del sur.
00:05:18Entonces, fíjense, muy 60s, muy muy
00:05:21chegueara, muy tercer mundo,
00:05:24revolucionario, etcétera. Entonces, ya
00:05:26hace ahí una primera un primer cambio
00:05:29que en esta serie estañaro eso se no
00:05:32sabemos en realidad porque todavía está
00:05:34medio no sabemos muy bien qué pasa con
00:05:35ese enemigo, qué es lo que está
00:05:37haciendo, pero ya existe como esa idea
00:05:40de que hay un cambio eh o que de alguna
00:05:43manera eh Sudamérica va a ser como una
00:05:45prenda de cambio para entregarnos. ¿no?
00:05:48Y en este momento histórico donde
00:05:50básicamente Estados Unidos quiere poner
00:05:52bases en la Antártida y estamos bastante
00:05:55complicados con el tema geopolítico, la
00:05:57verdad que eso tiene mucha resonancia. Y
00:05:59después hay otra transformación en la
00:06:02versión en una versión del eternauta de
00:06:051975 donde eh Oerhell produce el prólogo
00:06:10famoso en donde dice que el héroe es
00:06:12colectivo, que el único héroe válido es
00:06:15en grupo, nunca el héroe individual. Y
00:06:18ahí me parece que Estañaro claramente
00:06:19retoma eso. Eh, reitero, si ustedes
00:06:22vieron la publicidad, está todo el
00:06:24tiempo eh subrayándose la idea de que el
00:06:26héroe es colectivo. Tal es así que hasta
00:06:29aparece en un momento un colectivo, un
00:06:30colectivo vintage que jugando con la
00:06:34idea ahí lo tenemos. ¿Vieron el el nadie
00:06:36se salva solo, el héroe verdadero del
00:06:38eternauta? es el héroe colectivo, eh,
00:06:40que es muy bonito, todos lloramos y que
00:06:43es verdad que por ahí si ponés a Darin
00:06:45es muy fuerte Darín, ¿no? Pero yo creo
00:06:47que en la trama es muy fuerte. Entonces
00:06:50uno dice, "Bueno, es Darín, pero en la
00:06:52trama se mantiene muy bien esta cosa de
00:06:54que todo el mundo ayuda, de que nadie
00:06:56sobra." Creo que eh lo han logrado, han
00:06:59logrado como ese equilibrio por ahí
00:07:01todavía. Perdón, pero por ahí en la en
00:07:03la segunda se nota incluso más lo
00:07:05colectivo. En esta los primeros
00:07:07capítulos es como incluso mucho mucha
00:07:09pelea por bueno, yo hago esto, yo quiero
00:07:11salir, yo no, qué sé yo. Capaz que en la
00:07:13segunda se vea completamente.
00:07:16Sí, absolutamente, porque es una, creo
00:07:18que eso también lo dijo Estanaro, que es
00:07:20como un proceso también es un devenir de
00:07:22darse cuenta que al principio nos
00:07:23queremos salvar todos, después nos
00:07:25queremos salvar una clase social o un
00:07:27grupo y después vamos cayendo este lugar
00:07:29de que bueno, todo el mundo sirve y
00:07:32hasta el un personaje que sería como el
00:07:35macrista de la serie, que es el que vive
00:07:36en Estados Unidos, termina afirmando que
00:07:39hay que quedarse con la manada para no
00:07:42morir. Ma de alguna manera hay él es el
00:07:45macrista, chicos. Dice todas cosas de
00:07:47Maist. ¿Quién es? ¿Quién es el el
00:07:48libertario?
00:07:51Y bueno, podría ser él también, ¿no? Eh,
00:07:53pero no sé, eh, los manos, lo que
00:07:57aparece al final, los que controlan el
00:07:59cerebro, no sé. Ahí hay cosas que
00:08:01después vamos a ver que hay algunas
00:08:03señales. Hay señales. Estañero no nos
00:08:05dejó nada así, pero hay señales. Hay
00:08:09señales. Eh, otra cosa que les quería
00:08:11decir, voy a hablar de dos cositas así,
00:08:13algunas puntas. La violencia, que es el
00:08:15tema fundamental, la guerra, porque está
00:08:17la guerra de Malvinas todo el tiempo.
00:08:19¿Qué tipo de violencia es legítima y
00:08:21cuál no tanto? Y después la cuestión de
00:08:23la comunidad, que es algo que le
00:08:24interesa mucho a Estañaro, porque el
00:08:26género de Estañaro es el realismo y
00:08:28particularmente ese realismo con mucho
00:08:30compromiso social que es el neoralismo.
00:08:33Entonces, claro, muchos decíamos, ¿cómo
00:08:35va a ser para ser ciencia ficción?
00:08:37Porque no es su género. Bueno, yo creo
00:08:39que lo resolvió muy bien porque también
00:08:40es verdad que muchas veces en la ciencia
00:08:42ficción apocalíptica también se trabaja
00:08:44el tema de la comunidad, porque es
00:08:45básicamente, bueno, ¿quién va a
00:08:47sobrevivir? eh que no quién quién se
00:08:50sube al arca de la salvación y quién
00:08:51merece morir. Y eso sí o sí implica
00:08:54alguna reflexión sobre la comunidad,
00:08:56sobre nosotros, sobre el otro en
00:08:58general. También ustedes saben que se ha
00:09:00pensado que muchas veces los zombies son
00:09:02representación de una amenaza y a veces
00:09:04puede ser el extranjero, el inmigrante.
00:09:07Bueno, entonces están esas dos cosas. En
00:09:08principio, me parece que el tema de la
00:09:10violencia y la guerra defiende una idea
00:09:12de la Argentina como la violencia
00:09:14defensiva, pero no como una sociedad que
00:09:17tenga una relación fluida con las armas,
00:09:20ni tampoco una sociedad que glorifique
00:09:21el ejército. Vieron que lo que primero
00:09:23que salieron a decir algunos
00:09:24funcionarios de los libertarios es, "Ay,
00:09:27el ejército salva." Bueno, no
00:09:28entendieron un
00:09:30cará te iba a deciraro
00:09:34y la y y discúlpame que cite a este
00:09:36personaje en este espacio que realmente
00:09:38lo mancho. Mariana Brey decía ayer en
00:09:42Durar o no sé, yo vi un recorte que
00:09:44decía eh bueno, pero el gobierno también
00:09:47trabaja en
00:09:48equipo. Bueno, dolor dolor cerebral.
00:09:53Como mi amor. No, no. Bueno, no.
00:09:58Los manos también trabajan en equipo.
00:10:00Claro, con otra gente. Los invasores
00:10:02también trabajan en equipo. Lo del lo de
00:10:04la cosa colectiva es como un poco más
00:10:07grande.
00:10:09Claro, claro. Implica otras cosas.
00:10:11Bueno, claramente acá eh la violencia
00:10:13está pensada así. Se trabaja el trauma
00:10:15de Malvinas, se trabaja el trauma de la
00:10:17dictadura. ¿Cómo no hacerlo? Hay un
00:10:18montón de los edificios que eligestañar
00:10:20o que es son lugares o donde estuvo
00:10:23presuntamente o Estergel cuando fue
00:10:26chupado como campo de mayo. De hecho,
00:10:28hay una escena que también lo postea la
00:10:30cuenta oficial del eternauta que dice,
00:10:32"Nada bueno sale de campo de mayo. Nada
00:10:35bueno.
00:10:38Lo twitea el mismo @eleternuta." Claro,
00:10:41dale vieja. Es como, ¿qué tiene que ser
00:10:44esta y tatuárselo en el culo para que lo
00:10:47entiendas? Claro. Eh, o sea, claramente
00:10:50hay una toma de posición y una toma de
00:10:52posición con el hecho de que la
00:10:53violencia es defensiva. De hecho,
00:10:54también hay algunas citas de cómo nos
00:10:56defendimos con las invasiones iglesias.
00:10:58O sea, la invasión es de alguien
00:11:00poderoso y nosotros somos una nación que
00:11:02resiste defendiéndose, no somos una
00:11:04nación imperial. No me parece que eso
00:11:06queda claro en cómo se trabaja la trama.
00:11:09Y después está la cuestión de la
00:11:10comunidad, que es algo que le interesa
00:11:12mucho a Estañaro y que hay vínculos con
00:11:15ocupas, porque a Estañaro le interesa la
00:11:17comunidad de amigos, pero en este caso
00:11:19la comunidad es de clase media y después
00:11:22parecido a lo a ocupas se va moviendo de
00:11:25cava hacia afuera. No sé si ustedes
00:11:28prestaron atención que que aparece mucho
00:11:30el cartel de la General Paz, varios
00:11:32carteles de General Paz. Nosotros
00:11:34sabemos qué significa la general paz
00:11:36simbólicamente, ideológicamente en
00:11:38nuestro país. Y es como que Estañero
00:11:41tiene una obsesión con las orillas y con
00:11:43los límites, ir corriendo esos límites y
00:11:45que esa clase media que al principio,
00:11:47como decían ustedes muy bien, al
00:11:48principio se quiere abroquelar, de hecho
00:11:50tenemos una imagen, en un momento los
00:11:52vecinos se quieren unir en contra de una
00:11:54amenaza porque hablan de los billeros
00:11:56que van a venir, ¿vieron? que se quieren
00:11:59como que primero hay que cerrarse como
00:12:01un country. Eso finalmente
00:12:04ya cerrar el barrio que el personaje a
00:12:07Favali, sí, el personaje de Fabali le
00:12:09dice, "¿Qué vas a poner un country?" y
00:12:11no y los otros se defienden, pero eso
00:12:13después se rompe y tienen que surgir y
00:12:15tienen que irse y ahí aparece esta
00:12:18comunión que le interesa tanto Estañaro
00:12:20y que por otro lado está en 2001 que
00:12:22duele, que es entre la clase media y la
00:12:25clase baja, que es una unión política
00:12:28ideológica, que no solamente es Cuca,
00:12:30digo que es una apuesta de las
00:12:31izquierdas en términos generales en
00:12:33Argentina de tratar de construir ahí una
00:12:37posible juntura y alianza eh en
00:12:40contraposición a los que verdaderamente
00:12:42tienen el poder, ¿no? Y también hay algo
00:12:44ahí, ¿no? Te estoy interrumpiendo
00:12:46muchísimo porque estoy muy tomada con el
00:12:47tema de No, no, pero me encanta, me
00:12:49encanta. Háganlo, háganlo, háganlo, por
00:12:51favor. Que había muchos que decían, "Ah,
00:12:53pero Fabali que tiene su casa capital,
00:12:55tiene la isla en el tigre, tiene un
00:12:57velero, ese tipo no es clase media." Y
00:12:59un poco ahí, claro, hay que explicar que
00:13:02el tipo de Fabales es un tipo de 60
00:13:04años, ¿no? Como de la generación de
00:13:06nuestros padres, podríamos 60, 70 por
00:13:09ahí, capaz 60.
00:13:11Eh, es un tipo que que laguita si
00:13:14querés. Primero que él dice cuando le
00:13:16está contando a a Juan salvo de de de
00:13:20ese pasadizo que tienen entre la casa y
00:13:22el garage que es un pasadizo que había
00:13:23hecho su suegro. Por lo tanto, da cuenta
00:13:25de que esa es una casa heredada, que es
00:13:27de la señora, hay que decir, es de Ana
00:13:29la casa, la heredada Ana. Y después que
00:13:32compraron una isla del tigre en los 80s
00:13:35o en los 90, era una cosa que una
00:13:37familia de clase media podía hacer en
00:13:39Argentina. Claro. Y aparte muy es muy y
00:13:43muy simbólico también de una clase media
00:13:46que bueno que la quería pasar lindo
00:13:48también vieja se quería ir al tigre el
00:13:50fin de semana a comer un churrasco.
00:13:53Total y además me parece que ese choque
00:13:55con pibes que por ahí son más pibes
00:13:57también habla de justamente lo mal que
00:13:59está la clase media. ¿Qué pasa cuando la
00:14:02clase media está en riesgo? Aparece
00:14:04estañaro con una obra que te sale que te
00:14:06acontecimiento. Es como una suerte de
00:14:08cometa. Acada vez que aparece Españaro
00:14:09con una obra acontecimiento que la
00:14:11rompe. Uno dice, "Agárrense porque acá
00:14:13la clase media en cualquier momento se
00:14:14va a la mierda." Es totalmente lo que
00:14:18decí es premonitorio. Es premonitorio.
00:14:22Aparece estañaro la rompe con una serie.
00:14:24Ya pasó con ocupas y creo que con el
00:14:26macrismo también. Entonces ahí hay una
00:14:28cuestión. Eh, y también hay algo muy
00:14:30interesante que no estaba en el original
00:14:32del eternauta, que es el lugar de las
00:14:33mujeres, que está bien, alguien podría
00:14:35decir, "Sigue siendo un lugar de
00:14:37cuidado, pero la la el personaje
00:14:39venezolano cero." Hm. Sí, cero. Eh, pero
00:14:43igual aunque sean lugares de cuidado,
00:14:45también son lugares de clave porque son
00:14:48las mujeres que todo el tiempo insisten
00:14:49para cumplir el eslogan de la serie, que
00:14:52es nadie se salva solo. En muchos
00:14:54momentos son las mujeres las que dicen,
00:14:55"No, che, no lo dejemos este pibe acá.
00:14:57No, che, vamos a ayudar. No, che, no,
00:15:00como que tratan de convencer a los
00:15:02protagonistas hombres de que no sean
00:15:04individualistas y que piensen en el
00:15:06colectivo. Entonces, eso me parece que
00:15:08está buenísimo. Eso también. Estoy
00:15:09tremenda, perdón. No, y eso también y
00:15:12eso también eh porque justo estuve
00:15:15escribiendo una columna sobre este tema.
00:15:16Eh, también hay algo de que esas
00:15:18decisiones que toman los octuden los
00:15:21personajes femeninos también muestra una
00:15:24diferencia de cómo han votado las
00:15:26mujeres en Argentina.
00:15:28Sí, claro. Exactamente. Ahí también hay
00:15:31un mensaje. Sí, hay un paralelismo
00:15:34porque en general las que más resisten
00:15:36al neoliberalismo son las mujeres,
00:15:37justamente porque también se vinculan
00:15:39con sectores que en general son los que
00:15:41se recortan, que son la salud y aparece
00:15:43en la serie, la educación también. Eso
00:15:45se vincula y también hay una crítica con
00:15:47el neoliberalismo en esta cuestión de
00:15:49que lo viejo funciona, porque la lógica
00:15:51modernizadora del neoliberalismo es una
00:15:54lógica donde lo viejo no funciona, lo
00:15:56que conocemos debe ser destruido, nada
00:15:59sirve y esta lógica de siempre nuevos
00:16:02productos y no pensar en aquello que
00:16:04quizás tiene otra temporalidad y que no
00:16:07es descartable, ¿no? Vieron que la
00:16:08lógica del neoliberal es una lógica
00:16:10donde rápidamente las cosas se hacen
00:16:13viejas y son descartables.
00:16:17hay una por decir, bueno, lo viejo
00:16:20funciona en ese sentido. Veremos cómo
00:16:22sigue. También hay que decir que igual
00:16:24esta comunidad que construye Estañaro es
00:16:26una comunidad dividida porque hay gente
00:16:28que está siendo eh mentalmente
00:16:31controlada y veremos cómo eso continúa.
00:16:34Y para finalizar les quiero qué
00:16:37pasó con esto de mentalmente controlada,
00:16:41digo, ahí yo quedé como como con
00:16:44un una angustia. Digo, ¿qué pasa acá?
00:16:47Pero bueno, angustia viene
00:16:50ay no no. Sí, sí, sí, porque veremos que
00:16:53cómo sigue, qué pasa con la hija, porque
00:16:55la hija, claro. Mm. Me parece uno. Ah,
00:16:59sí, se convierte.
00:17:02Sí, la hija rebota mi ley total.
00:17:06Eh, claro, sí, no, esa esa se convirtió.
00:17:09Eh, tenemos una imagen de este de un
00:17:12mural. Hay un momento en donde Darin
00:17:15recuerda un encuentro con una mujer que
00:17:16no voy a espolear lo que pasa después,
00:17:18pero están en un shopping. Es el único
00:17:20momento donde suena un tema en inglés,
00:17:22porque también en la serie es un gran
00:17:24además un gran homenaje a toda la
00:17:26cultura nacional y en parte a el rock. Y
00:17:29en un momento aparece este mural y este
00:17:31mural yo no le había dado ni pelota,
00:17:32pero en Twitter alguien puso, "Presten
00:17:34atención al mural." Y en el mural lo que
00:17:36vemos es obviamente los trenes que
00:17:38forman parte de la trama, eh la radio
00:17:40que forma parte de la trama eh el San
00:17:44Jorge que tiene toda una simbología que
00:17:46también, o sea, aparecen cosas que que
00:17:48surgen en la serie también en la
00:17:49historieta y serpientes.
00:17:52Serpientes. Aparecen dos o tres
00:17:54serpientes en ese mural. ¿Qué significa
00:17:57eso, Estañaro? ¿Qué es eso? ¿Nos dejaste
00:18:00ahí una pista? ¿Qué pasa? Después otra
00:18:03cosa muy graciosa que vimos que esto es
00:18:06más ya interpretando lo fino, lo no
00:18:09dicho, como este mural, que es la
00:18:12publicidad de las patrullas de la de
00:18:15Buenos Aires, de la policía de Buenos
00:18:17Aires, que se ve que Estañero tuvo que
00:18:19poner, pero suena él mató a un policía
00:18:22motorizado. Ah, sí, sí, eh, no sé si
00:18:24recuerdan eso. baja las bolas de fuego
00:18:27de los cascarudos, que es una amenaza,
00:18:30que después no vamos a ver a la policía
00:18:32en ningún momento ayudando nada porque
00:18:34mueren, ¿no? Entonces
00:18:37ahí la canción, la el momento de la
00:18:40trama y después hay otro chivo. Es el
00:18:43chivo de Banco
00:18:45Provinciaar 17 millones. El chop
00:18:48provincia casi en una, fíjense, en
00:18:52espejo porque también vemos una luz en
00:18:54el cielo, pero esta vez es una bengala.
00:18:57Hay algaravía porque lograron hacer
00:18:59algo. Espectacular.
00:19:02Es como acá algo pasa, acá en esta
00:19:05contraposición algo pasa. Así que por
00:19:07estas razones y por tantas otras, la
00:19:10verdad estoy muy contenta de que hayamos
00:19:11metido este golazo de una serie tan
00:19:14linda que además más allá, vos sos
00:19:16libertario, votaste la libertad de
00:19:17Avanza, hay algo lindo igual en este
00:19:19mensaje comunitario, en este mensaje de
00:19:22orgullo nacional que no es xenofobia,
00:19:26que no es excluyente porque aparece el
00:19:27personaje de la venezolana y del chico
00:19:29del muchacho chino, o sea, no es un
00:19:31nacionalismo de derecha, eh, y es
00:19:34realmente un homenaje a la cultura
00:19:36nacional. me estañar metió toda la carne
00:19:38al alzador en ese sentido, frases, modos
00:19:40de hablar, costumbres, canciones y
00:19:44realmente en un momento donde todo es
00:19:46norteamericano lo que se nos propone por
00:19:48lo menos desde Casa Rosada hasta los
00:19:50loguitos de la comunicación oficial, que
00:19:53haya este nivel de amor por la propia
00:19:54historia, por la propia cultura es la
00:19:57verdad. Estañaro querido, por favor, que
00:19:59florezcan mil estañaros y creo que es
00:20:01una gran un gran homenaje también a
00:20:03Westerhel. Creo que realmente esta no
00:20:06traicionó el espíritu de Oestergel y
00:20:09siempre viene bien también eh recordar
00:20:11al querido Germán que eh tan trágico fue
00:20:15su historia y tan bello lo que nos dejó
00:20:18en la literatura argentina. Sí. El
00:20:20aplauso para la inca. La manija es
00:20:22total. Puede ser que vos escúchame, ¿la
00:20:26viste una vez o dos? Voy a ir de nuevo
00:20:28ahora.
00:20:30Claro. Y sí, mínimo. No, tenés que verla
00:20:32una segunda vez porque en un segundo
00:20:34visionado se ven otras cosas. Yo ahora
00:20:36le voy a prestar atención a todas estas
00:20:37cosas que dijiste porque yo muy bobita,
00:20:39o sea, la vi ni bien salió muy de
00:20:42apurada de cuerpito gentil. Sí, poné
00:20:44poné poné poné. Bueno, bueno, una
00:20:48carrera. Bueno, sí, bueno, si vuelven a
00:20:50verla van a ver y van a encontrar otras
00:20:52cosas más porque hay mucho dando vuelta.
00:20:54Hay hasta incluso un llavero, un llavero
00:20:57de cuando ganamos el mundial que está
00:20:59todo gastado. Sí, sí, sí, sí, sí. ¿Qué
00:21:02mensajes? ¿Cómo quedó este resto, esta
00:21:04gloria pasada que ahora para qué nos
00:21:06sirve? Es interesante. Es interesante.
00:21:09Todo, cada cosa una simbología. Bueno,
00:21:12Inca, no te retenemos más. Te mandamos
00:21:13un abrazo. Bueno, nos vemos la semana
00:21:15que viene, besitos y nos vemos la
00:21:17próxima a vivo.
00:21:20Esa fue la
00:21:22inca, bueno, o bastante de lo que fue el
00:21:25eternauta para pensar. Esto es una
00:21:27canción perfecto.
00:21:29[Música]