LA VULGARIDAD EN LA POLÍTICA | LA INCA en FURIA BEBÉ
Furia Bebé - 16/9/2025 - Duracion: 16:51
Transcripción
00:00:00[Música]
00:00:04Casi las 5 de la tarde y llegó la Inca.
00:00:07¿Cómo estás, Inca?
00:00:08Hola, ¿cómo están?
00:00:10Ay, estoy pero atravesada por tantos
00:00:12acontecimientos. Se me juntan como el
00:00:14meme de los Simpson. No sé de qué hablar
00:00:16primero. No sé de qué hablar primero,
00:00:18pero como estaban hablando justamente de
00:00:20insultos de agresividad en discusiones
00:00:22políticas,
00:00:23eh, que posicionarte sin Nancy Steps.
00:00:27Ah, no sé. Me gustaron todos los
00:00:29argumentos que pusieron en la mesa. Yo
00:00:31me quedo con el debate porque lo
00:00:33importante es el proceso.
00:00:37Este no. Nancy es Nancy. Nancy es mi
00:00:38debilidad. Yo la remiro su programa. Me
00:00:41encanta. Me encantan sus escotes. Compro
00:00:43todo
00:00:45loca.
00:00:45El programa de ella de los viernes que
00:00:47es como política y hot porno y política
00:00:50me encanta. Quiero que vaya más gente.
00:00:52No recuerdo si fue. Sí, fue Picheto,
00:00:54¿no? Y ella lo
00:00:56lo pone en su roja. lo pone en su s y
00:00:59los tiene cara a cara en su reservado de
00:01:01cocodril.
00:01:01El otro día fue hace bastante, no me
00:01:03acuerdo, eh, fue Lustó y le dijo, "Qué
00:01:06porquería este sillón que tenés sacado
00:01:08hace muy muy cómoda." Ya, bueno,
00:01:10no se calentó, no le gustó nada,
00:01:13como que no le llegaban las patitas al
00:01:15piso, ¿viste?
00:01:17Ah, estaba medio raro. Estaba medio raro
00:01:19el sillón ese.
00:01:20Está bien, ¿no? Y además me parece que
00:01:21poner un diván como la cama con Moria es
00:01:23un montón. Me parece que hay que jugar
00:01:24en el límite. Hay que jugar en el
00:01:26límite. Eh, bueno, yo les voy a hablar
00:01:28un poquito de eso, de la agresividad,
00:01:29los insultos, la vulgaridad en la
00:01:30política, porque ustedes saben que mi
00:01:32ley es el que trajo eso a la política.
00:01:34No lo hizo como una suerte de canon.
00:01:36Antes existía la vulgaridad, los
00:01:38insultos, pero eran se podía pensar que
00:01:40no era una normalidad, que no era todo
00:01:42el tiempo así y que no era quizás tan
00:01:44zarpado, que por ahí cuando había un
00:01:46exabrupto, justamente, bueno, eso es un
00:01:48exabrupto, ¿no? Cuando vimos, por
00:01:50ejemplo, al diputado eh tratando de
00:01:53degustar una teta en una cámara
00:01:57pasada, hay que reivindicamos, lo
00:01:59reivindicamos
00:01:59al lado de todo lo que vio el diputeta
00:02:01era Eugenia de Chikoveta
00:02:05era la vez pasada pusieron
00:02:09por
00:02:10presa por diputeta. Bueno,
00:02:13entonces Miley realmente lo impuso que
00:02:15no lo trajo, él lo copió de Donald
00:02:18Trump, que fue en realidad el primero,
00:02:20que a partir de 2016 dijo, "Yo soy un
00:02:22obseno, soy un zarpado, diga lo que
00:02:24digo, a mí me van a votar." ¿Se acuerdan
00:02:26de esa frase muy famosa que eh Donald
00:02:29Trump dijo algo así como si yo salgo
00:02:31ahora y disparo gente en en ahora que
00:02:33está no disparos unidos? Si yo disparo
00:02:36gente en el square creo que dijo, "A mí
00:02:38me van a votar igual, ¿no?" Como esa
00:02:40obsenidad de decir, "Yo puedo", dijo
00:02:43eso.
00:02:43Creo que lo dijo en 2016, 2017, ¿no?
00:02:46Como diciendo, "Yo vine a tirar todo el
00:02:50tablero del decoro de lo que se puede,
00:02:52de lo que no se puede y justamente a mí
00:02:54la gente me quiere por eso, porque no
00:02:56soy careta, porque no soy correcto
00:02:59políticamente, porque digo lo que hay
00:03:01que decir. Hay que decir que igual la
00:03:03sociedad norteamericana, a diferencia de
00:03:04la nuestra, y esto está bastante
00:03:06estudiado, es una sociedad bastante
00:03:07careta, hipócrita. Hay como mucho de lo
00:03:10que hay que ser, mucha dualidad medio
00:03:14puritana, todo está muy arreglado
00:03:17también, ¿no? Incluso el tema
00:03:18progresista de las causas que a nosotros
00:03:19nos importan se trabaja de una manera
00:03:22incluso diría, hasta medio
00:03:23despolitizada, ¿no? Como muy bueno, cada
00:03:25uno vienon los dibujitos, ¿no? Cada uno
00:03:28tiene que estar representado, como que
00:03:30hay una cosa medio careta, ¿no? Medio
00:03:32artificial sería mejor. Claro, medio
00:03:35BNG, que entonces eso yo creo que
00:03:37también les complicó un poco la
00:03:39existencia con respecto a poder hacer
00:03:41frente de una manera exitosa, por lo
00:03:43menos en términos culturales, a la ultra
00:03:44derecha. E porque vieron que el
00:03:46progresismo yankee es complejo, es rari,
00:03:49es como nosotros creo que somos más
00:03:51piolas en ese sentido, tenemos otro tipo
00:03:53de lógica eh más eh barrosa, más
00:03:58politizada, más compleja, más
00:04:00conflictualista, no sé. Por ahí estoy eh
00:04:02siendo muy chovinista en
00:04:04medio es como más es más cheto el
00:04:06progresismo de ellos caretas más
00:04:08artificial, más blanco, ¿no? Y muy muy
00:04:12de cantri, sí, como hay algo que no que
00:04:15no tienen piola y el modo en que piensan
00:04:17la identidad también es muy complejo en
00:04:19esa cultura. Nosotros tenemos una idea
00:04:21más de mestizaje, de mistura, de de
00:04:24bueno, somos una un país
00:04:25latinoamericano, por más que Argentina
00:04:28tenga sus singularidades. Entonces, yo
00:04:30creo que eso es un poco algo que les
00:04:31vino en contra, pero ellos empezaron a
00:04:34discutir un poco esta cuestión,
00:04:35especialmente las culturas de internet,
00:04:38eh, y las izquierdas, ¿no? esta cosa de
00:04:40decir nosotros a los de ultraderecha,
00:04:42toda esa obsenidad de Donald Trump, les
00:04:44tenemos que responder en los mismos
00:04:45términos, obsenos, insultando,
00:04:48agrediendo o tenemos que ser un poquito
00:04:50más cuidados y un poquito más
00:04:52tranquilos, ¿no? Y hay una mina que se
00:04:54llama Ambert eh Lee Frost, que en 2016
00:04:57escribió un ensayito que se llama la
00:04:59necesidad de la vulgaridad política, que
00:05:01se hizo como bastante conocido porque
00:05:03los yanculturas
00:05:05de internet que de repente arman como
00:05:06corrientes de izquierda y armaron una
00:05:08corriente que se llama eh como bolsa de
00:05:11basura. La izquierda bolsa de basura.
00:05:13esta izquierda que quiere seguir
00:05:14diciendo insultos, que están que son
00:05:16incorrectos, que quiere seguir
00:05:18bardeando, ¿no? Y que dice, "Bueno,
00:05:20nosotros no queremos ser como progress,
00:05:22eh, más tranquis, sino que queremos
00:05:24darnos acadenazos y ser bastante crueles
00:05:28y twitteros." Sí, un poco esa lógica que
00:05:31bueno tiene es como es interesante lo
00:05:33que plantea en el ensayo. Ella un poco
00:05:35retoma a Jacobin, no sé si conocen esa
00:05:37revista, es una revista de izquierda que
00:05:39tiene una versión en español e que se
00:05:42valoraba en ese momento, en 2016 porque
00:05:44de alguna manera una revista izquierda,
00:05:46pero que no tenían estas cosas de la
00:05:47malicia de internet, que no eran
00:05:49twitteros, que no eran crueles, que era
00:05:51gente con no como una izquierda de
00:05:53buenos modales que argumentaba que no
00:05:56era bardera y agresiva. ustedes piensen
00:05:58que en Estados Unidos eh en los nenazos
00:06:02barderos de internet son mucho más de
00:06:03izquierda que de derecha. Esto de que
00:06:05sean más de derecha los jóvenes es algo
00:06:07medio nuevo en Estados Unidos. Acá
00:06:09tenemos todo al revés. Entonces, hay que
00:06:10pensar toda esa irreverencia que
00:06:12estuvimos viendo que nació en estos
00:06:14últimos años y que fue tan pregnante en
00:06:16nuestra cultura y que vino eminentemente
00:06:17de internet, estaba más del lado de la
00:06:19izquierda, digamos, ¿no? Acá lo tenemos
00:06:21todo, casi toda o mucho de eso en eh la
00:06:24ultraderecha. Entonces esta mina lo que
00:06:26hace es defender la necesidad de la
00:06:28vulgaridad y de los insultos en la
00:06:30política de cierta crueldad, ¿no? Dice,
00:06:32"Todos momentos revolucionarios
00:06:34necesitaron que las personas, el pueblo
00:06:37eminentemente ya vincula mucho
00:06:39vulgaridad, insultos con el pueblo, lo
00:06:41cual es muy complejo, pero bueno, es
00:06:43verdad que hay tradiciones populares que
00:06:45tienen mucho que ver con la picaresca,
00:06:47con el bardeo, piens en la cancha de
00:06:49fútbol, las cosas que se dicen, ¿no? Hay
00:06:52como uno podría decir, hay una
00:06:53correspondencia, pero el problema es si
00:06:55naturalizamos, esencializamos y decimos
00:06:57que lo popular es igual a lo vulgaro,
00:07:00chavacano, y lo alto es igual a, no sé,
00:07:04una un salón de té, pero nosotros
00:07:06sabemos que un poco
00:07:07igual hay un problema ahí de pensar que
00:07:09cualquier cosa nueva es revolucionaria.
00:07:12Totalmente, ese es otro problema. Ahí es
00:07:14un poco lo que pasó con el
00:07:15libertarianismo, ustedes lo saben muy
00:07:17bien.
00:07:17Sí, es nuevo también. Hay que ver, capaz
00:07:19que no hay nada, no hay nada nenes
00:07:22gritando,
00:07:22pero acá en Argentina primero como no se
00:07:25vio que era todo medio una copia de
00:07:26cosas que ya se habían visto en otros
00:07:28países, se lo tomó como nuevo y todo el
00:07:30mundo se quiso subir. Vieron que hubo
00:07:31como esta ola de ahora la nueva es hacer
00:07:34política en internet, ahora la que va es
00:07:36hacer lo mismo que hace el gordo tenemos
00:07:39que hablar, tenemos que guardear todos a
00:07:41Mengolini porque de así de esa manera
00:07:43estamos entendiendo las nuevas
00:07:44sensibilidad y se iba a descascarar,
00:07:47¿no? de este lado también decía, "Pasa
00:07:49que entendieron las redes, entendieron
00:07:51el juego de las redes."
00:07:52Hay un problema con la desesperación con
00:07:55estar en la onda. Eso también es un
00:07:56problema.
00:07:57Es un problema. Es verdad que cuando vos
00:07:59sos incorrecto, insultás por la lógica
00:08:01de los algoritmos y el byte, vas a tener
00:08:04más atención, ¿no? Y eso lo sabemos
00:08:05porque básicamente lo sab todos acá
00:08:07estamos en redes. Sabemos que si mañana
00:08:10vamos inocentemente a Twitter y decimos,
00:08:12bueno, no sé, algo muy incorrecto de mi
00:08:15ley, la hermana, quien sea, sabemos que
00:08:17vamos a generar un impacto mayor que si
00:08:19hacemos una elaboración diferente,
00:08:21porque básicamente todos estamos en
00:08:23internet, sabemos que hay distintas
00:08:24versiones ideológicas, pero es verdad
00:08:25que la ultraderecha le hizo como fraquin
00:08:27a esto, ¿no? Bueno, somos poquitos, no
00:08:29nos conocería el mono. ¿Cómo hacemos
00:08:31para que de repente nos empiecen a
00:08:32llamar de todos lados y seamos
00:08:34totalmente irreverentes, disruptivos,
00:08:37barderos, digamos cosas que no se pueden
00:08:39decir.
00:08:40Exactamente. Es las vedetts
00:08:42diciendo, peleándose entre ellas,
00:08:44diciendo cualquier cosa, diciendo,
00:08:46escalando y diciendo, bueno, esto es un
00:08:48Yeron que cuando todos iba a la [ __ ]
00:08:49las vedetes decían, "Esto es un juego."
00:08:52Somos amigas, somos amigas
00:08:55los juicios, no somos amigas.
00:08:57¿Qué es lo que está diciendo ahora Gordo
00:08:58Dan? No, no, yo soy yo soy un twittero.
00:09:03Que el gordo Dan de pronto, no, yo soy
00:09:05un médico. Nadie sabía que era médico el
00:09:07chavón sacó el título ahora
00:09:09y ahora de repente es una persona que no
00:09:11tiene nada que ver con el gobierno.
00:09:12Pero por susto está diciendo esto o
00:09:14porque
00:09:16le habían soltado de la mano y entonces
00:09:17él volvió a ser médico.
00:09:18Claro. Y como que realmente empezó a no
00:09:21estar tan claro que esta estrategia de
00:09:23insultos y agresividad sea tan piola o
00:09:26tan exitosa. Entonces, cuando pasó lo de
00:09:28Luis Juez, eh, ya no es como antes,
00:09:31¿viste? Un poco algo se descascaró, que
00:09:33también es algo que pasó con el macrismo
00:09:35y también le pasó a a al kisnerismo.
00:09:38Vieron que cuando empiezan a ir mal las
00:09:39cosas económicamente, políticamente, lo
00:09:42primero que cae en desgracia es la
00:09:45comunicación,
00:09:46lo simbólico. Es como que lo primero que
00:09:49a lo que se culpa es eso, ¿no? No
00:09:50comunicamos bien, no estamos haciendo
00:09:53las cosas bien en la batalla cultural.
00:09:55Nosotros sabemos que en realidad lo
00:09:56fundamental son otras cosas, pero en
00:09:58general siempre sucede eso. Caen primero
00:10:00los Marcos Peña, los Santiago Caputo,
00:10:02los Gordo Dan, porque es lo más fácil
00:10:04que uno puede sacrificar en orden a
00:10:07lavarle un poquito la cara al gobierno,
00:10:09hacer un refresh. Y si ustedes vieron el
00:10:11discurso de ayer de Miley, es otro
00:10:14Miley. Es un tipo que ni siquiera dice,
00:10:15"Viva la libertad, carajo." Hay un nivel
00:10:18hay Sí, hay un nivel de clon cero. Nada.
00:10:22El chavón era un señor totalmente
00:10:25Alberto Fernández estaba
00:10:28puse una camisa igual vos pensass que
00:10:30esto le va a
00:10:31yo no sé porque está muy tensionado y
00:10:34porque la paradoja de mi ley es que si
00:10:36mi ley no insulta también en un punto no
00:10:38está mi ley es como que cada vez se lo
00:10:41va vaciando de sus atributos y el chavón
00:10:43está como muy realmente muy lavado. ¿Qué
00:10:47es lo que le llegó a el cringe que que
00:10:49que le pasaba a todos los a los pibes
00:10:51que lo seguían, que le parecía un genio,
00:10:52un capo, un superhéroe, les empezó a dar
00:10:54vergüenza y ahí no hay vuelta atrás. Eh,
00:10:57alguien que te da vergüenza una vez, ya
00:10:59le perdes el respiro.
00:11:00Es que es la primera barrera de lo que
00:11:02fue tan en general, lo que es muy
00:11:03exitoso, fácil es lo que cae fácil
00:11:06también. Esto también es muy internet,
00:11:08es la lógica del endocamiento y el
00:11:10tralleo. Es el sube y baja de la fama.
00:11:13Para ser política tenés que hacer otra
00:11:15cosa, porque si eh solamente te sostenés
00:11:19en las batallas culturales internet es
00:11:20muy complejo. Si es verdad y yo tomo
00:11:22estancello de esta mina que es verdad
00:11:24que por ahí en determinados momentos
00:11:25revolucionarios de transformaciones la
00:11:28vulgaridad tiene una función. Ella habla
00:11:30un poco de la Revolución Francesa y de
00:11:32los jacobinos y de cómo y justamente
00:11:34como para hablar de Jacobin y tratar de
00:11:37eh mojarle un poco la oreja al editor de
00:11:40esa revista, como en ese momento había
00:11:42mucho insulto y mucha vulgaridad hacia
00:11:44María Antonieta, que había mucha misoia,
00:11:46había mucha mentira, pero era esta cosa
00:11:48de eh pegarle porque la mira era medio
00:11:51eh casquibana, de hecho había algunos
00:11:54dibujos. Eh, les traje uno, fíjense, muy
00:11:57fino. Yo quiero uno
00:12:00con Karina Miley,
00:12:02porque era esta idea de que María
00:12:04Antonieta estaba ahí abierta con todo el
00:12:06mundo y que había distintos distintas
00:12:09figuras cortesanas que le entraban. Son
00:12:12de la época del siglo XVII. Ah, bueno,
00:12:15y hay algunos hay una discusión sobre si
00:12:18eh esto tuvo un impacto con el tema de
00:12:21manchar a la aristocracia
00:12:23o si no, pero algunos historiadores
00:12:25dicen esto sirvió en términos populares
00:12:28para que la revolución tenga como una
00:12:30suerte de visto bueno, ¿no? Como que
00:12:32toda esa cosa que es medio [ __ ] medio
00:12:36era mentira, más mentían cosas. Eso de
00:12:38que coman pastel es una mentira, no es
00:12:40no no sucedió así. Pero, o sea, había
00:12:42una cosa medio negativa en términos
00:12:44éticos, pero algunos plantean, bueno,
00:12:46esto sirvió para que la revolución tenga
00:12:48éxito.
00:12:48Y las tapas de Cristina que de la tapa
00:12:52del orgasmo, la tapa totalmente. Y
00:12:55Cristina no hizo nada, no metió preso a
00:12:58nadie, no hizo ningún juicio, no,
00:12:59recordémoslo siempre. Esto lo dijo
00:13:01cuando en cuando ella declara en el
00:13:05juicio por porque intentan matarla dice
00:13:09todo esto, muestra las tapas dice yo no
00:13:12hice nada. Mira, no hice nada, no fui a
00:13:13callada en ningún medio. Tendrías que
00:13:15haber hecho algo.
00:13:16Yané la redacción de la revista
00:13:18Noticias,
00:13:18eso defender la democracia. Claro. Y en
00:13:21la en muy lejos de la Revolución
00:13:23Francesa, pero ya en el peronismo había
00:13:25algunos también trabajos, textos
00:13:27satíricos sobre los oligarcas, los
00:13:29gorilas. Jache escribió muchos en 1945
00:13:33sobre los oligarcas. Tenía unos
00:13:34personajes que la hacía y que
00:13:36satirizaba. También satiizó mucho a una
00:13:38novelista que se llamó Beatriz Guido,
00:13:40que hizo una novela que fue un
00:13:41bestseller muy gorila, que creo que se
00:13:43se llamó eh se llama El incendio y las
00:13:46vísperas y Jaureche en el medio pelo
00:13:48hace como una reseña totalmente bardera,
00:13:50también medio misoinongi, eso no lo
00:13:52bancamos, pero sí era muy graciosa.
00:13:54Entonces es verdad que tiene una función
00:13:57y yo creo que todos los twitteros, los
00:13:59boludos que estamos ahí tenemos un
00:14:00poquito el derecho a ser un poquito
00:14:03vulgares, un poquito insultantes. Yo
00:14:06creo que el problema es cuando el bufón
00:14:07quiere ser rey, ¿no? Cuando esta gente
00:14:09que es totalmente incorrecta no está
00:14:12acostumbrada a transgredir y cuando está
00:14:14tirando la piedra defiende su derecho,
00:14:17pero cuando la piedra le vuelve dice,
00:14:19"Ah, no, yo soy solo un twittero, yo soy
00:14:22solic
00:14:23yo soy médico, no tengo nada que ver." Y
00:14:25yo creo que ese es el problema, ¿no?
00:14:27Porque yo creo que el tema es cuando esa
00:14:30agresividad y esos insultos se
00:14:31convierten en una norma. Primero porque
00:14:33deja de ser gracioso. Ya me parece que
00:14:35cuando uno hace un chiste pasado de tono
00:14:37es gracioso cuando de alguna manera
00:14:39disrumpe una situación, eh, es algo
00:14:42inesperado, cuando estamos todo el
00:14:43tiempo en un continuado de show match y
00:14:47lo hace el presidente y lo hace gente
00:14:49que básicamente es parte del aparato
00:14:52comunicacional responsabilidad de
00:14:53gestión. También estás manejando guita,
00:14:55tenés poder, la guita de los jubilados,
00:14:57estás diciendo pelotudeces.
00:14:59Eso es lo eso es lo fundamental. Me
00:15:01parece que el tema del irreverente es
00:15:03que tiene que saber que hay básicamente
00:15:06una responsabilidad que los grandes
00:15:08vanguardistas del arte, de la
00:15:10literatura, sabían que iban a pagar un
00:15:12precio, aunque más no sea el precio de
00:15:14la marginalidad, ni hablemos también de
00:15:16las las llamadas minorías sexuales a lo
00:15:18largo de la historia. Ellos siempre
00:15:20pagaron el precio, el precio de ir a
00:15:22contrapelo. Eso tiene un precio.
00:15:24Obviamente que lo deseable es que no
00:15:26tenga un precio insoportable, que
00:15:28defendamos la libertad de expresión.
00:15:30Pero esta idea de me defiendo en la
00:15:32libertad de expresión cuando me conviene
00:15:35y cuando yo quiero bardear, eh, te la
00:15:37tenés que bancar y no tenés que llorar y
00:15:40no es muy piola. No es muy piola. Me
00:15:43parece que ahí todos tenemos que
00:15:44reflexionar porque la libertad de
00:15:46expresión, hay una frase que dice, "La
00:15:47libertad de expresión se convirtió en el
00:15:49refugio de los sinvergüenzas, que es una
00:15:51frase muy vieja de un liberal, ¿no?
00:15:54Bueno, es eso. No tenemos que hacer que
00:15:56la libertad de expresión se convierta
00:15:57como una suerte de todo vale, no importa
00:16:00quién estoy lastimando. Y cuando se me
00:16:02vuelve en contra, ah, no, esperen,
00:16:04esperen, Tribunal de Derechos Humanos de
00:16:06la Haya, vengan o de lo que sea, vengan
00:16:07a ayudarme porque yo esto no me lo
00:16:09merezco. Hay que jugar ese juego y yo
00:16:12creo que todos los que y me incluyo
00:16:14porque soy parte del problema, todos los
00:16:16que en algún momento fuimos irreverentes
00:16:18sabemos que en algún momento te puede
00:16:19volver, ¿no? El problema es que a veces
00:16:21cuando sos mujer, sos feminista, sabemos
00:16:24que te vuelve más y peor. Si lo sabrá
00:16:27Cristina, ¿no? Ya que se habla tanto de
00:16:29persecuciones, me parece que Cristina es
00:16:30la más perseguida. Pero creo que hay que
00:16:32volver a eso, cada uno en su terreno y
00:16:35si sos un poco irreverente y tenés
00:16:37responsabilidades de gobierno, te va a
00:16:39volver y no te puedes hacer el boludo.
00:16:41La incaz
00:16:44venimos.