LO QUE NO TE CUENTAN DE ONLY FANS | Georgina ORELLANO con Mati COLOMBATTI
Gelatina - 12/6/2026 - Duracion: 37:38
Transcripción
00:00:02Amigos, amigas, en la mañana de Circo
00:00:03Freak vamos a recibir ahora a Georgina
00:00:05Orellano, secretaria general del
00:00:07Sindicato de Trabajadoras Sexuales de la
00:00:09Argentina, dirigente social muy
00:00:12reconocida y autora de este su segundo
00:00:15libro, Vidas de [ __ ] Georgina,
00:00:17bienvenida. ¿Cómo estás?
00:00:17Hola, ¿cómo estás?
00:00:18Gracias por venir
00:00:19a vos.
00:00:20E estamos todavía ahí charlando muy muy
00:00:23atravesados y acá con Octubre de fondo
00:00:25de del indio y todo lo que pasó en estos
00:00:27días. Eh, uno de tus libros, el primero,
00:00:30¿no? Eh, [ __ ] feminista, eh, se lo
00:00:32hicieron llegar al indio con con una
00:00:36historia ahí en en el medio, ¿no? Alguna
00:00:38algún vínculo. ¿Cómo fue eso?
00:00:40Sí. Eh, fue ya hace un par de años en el
00:00:442022 que nosotras tenemos un vínculo muy
00:00:47cercano con Elis Suárez, el cantante de
00:00:50los Gardelitos, un compañero al que
00:00:52queremos muchísimo.
00:00:54Eh, y bueno, él hay un una canción
00:00:57Sortilegio de Rabal que hay un fragmento
00:00:59que habla sobre el trabajo sexual,
00:01:01nombra el barrio de Constitución,
00:01:03justamente que es el barrio donde
00:01:04tenemos la Casa Roja, nuestro centro de
00:01:06asistencia comunitario.
00:01:09Bueno, y él vino a conocer una de las
00:01:11tantas veces que ha venido a compartir
00:01:14almuerzos o a tomar mate y bueno y nos
00:01:17dijo que si teníamos libros porque él
00:01:19quería poder hacerle llegar uno al
00:01:22indio.
00:01:23Ajá.
00:01:24Eh, y que se lo dedicáramos, ¿no? Que
00:01:27que él se comprometía a hacérselo llegar
00:01:29y y que nosotras pensemos en una
00:01:32dedicatoria, eh, que eso fue como lo más
00:01:35difícil para nosotras. Eh, primero esto,
00:01:38¿no? Como el interés de no de Eli desde
00:01:41su lugar tan humano en decir, yo puedo
00:01:44hacer un puente de poder eh hacer llegar
00:01:47eh esta experiencia, esta realidad eh no
00:01:50tan solamente a él, sino también nos nos
00:01:52ha invitado a Coskin Rock para que
00:01:54también eh pudiéramos eh hablar arriba
00:01:58del escenario una vez que los Gardeles
00:02:00cerraron una edición del Coskin Rock en
00:02:01el año 2018. Así que bueno, eh fue una
00:02:05y le hizo llegar el libro,
00:02:06le hizo llegar el libro en una decatoria
00:02:08en la que todas querían poner su nombre,
00:02:11era una hoja nada más y y bueno, y lo
00:02:14cerramos con las [ __ ] te amamos, ¿no?
00:02:17Porque era para nosotras eran que ahí
00:02:19era un poco lo que se resumía en en eso
00:02:23que había generado de la dedicatoria,
00:02:25¿no?
00:02:26¿Y por qué por qué las las [ __ ] te
00:02:28amamos le decían al indio? ¿Qué veían
00:02:30ahí? ¿Cuál era la identificación en ese
00:02:32caso? Y más allá de algunas letras
00:02:35específicas, ¿no? En la eh pero qué cuál
00:02:38era la conexión ahí con con las letras
00:02:40por ahí del indio
00:02:42y el abrazo a nuestras rupturas, ¿no?
00:02:44como mucho se habló, nosotras somos muy
00:02:48respetuosas, digo, no queremos hacer un
00:02:49diagnóstico de las letras del indio, de
00:02:51lo que significa. Claro.
00:02:53Eh, porque aparte nos generó como mucha
00:02:56angustia como a muchas personas, como a
00:02:57muchos compañeros y compañeras, pero
00:03:00bueno, creo que fue alguien que en su
00:03:02momento supo entender a los rotos, ¿no?
00:03:05Supo interpretar eh no a los rotos, no
00:03:09al antisistema,
00:03:11eh, a la otra edad y bueno, y las [ __ ]
00:03:13somos parte de no de la otra edad, de la
00:03:16rotura del tejido social.
00:03:19Eh, en este Vidas de [ __ ] es tu segundo
00:03:22libro. Son algunas crónicas muy muy bien
00:03:24escritas, muy interesante. Es muy muy
00:03:26linda
00:03:28eh la lectura que ofrece que ofrece el
00:03:30libro. Pero, ¿qué estás queriendo contar
00:03:32acá? ¿Cuál es la historia de de este
00:03:35libro que dice Calle Sexo y mentiritas?
00:03:38Sí, eh el segundo libro lo se enmarca y
00:03:42se sitúa en el barrio de Constitución y
00:03:44los otras lo que queremos contar ahí es
00:03:47nuestra realidad, que no tiene que ver
00:03:49con marcos teóricos, que no tiene que
00:03:50ver con discusiones académicas, que no
00:03:52tiene que ver, ¿no?, eh con discusiones
00:03:55eh que están muy lejanas a modo de
00:03:59subsistencia y de supervivencia, sino
00:04:01que tiene que ver con algo concreto, eh
00:04:03no que tiene que ver con la pobreza, con
00:04:06la precariedad, eh tiene que ver con el
00:04:08aumento y el incremento de la violencia
00:04:10institucional, de la represión policial,
00:04:12de la conflictividad que nos atraviesa a
00:04:14nosotras de manera permanente en el
00:04:16espacio público con los vecinos, con la
00:04:18policía, con algunas instituciones.
00:04:21Una atención permanente. una atención
00:04:23permanente y después realidades de de
00:04:26estrategia de supervivencia. digo,
00:04:28nosotras
00:04:29reconocemos que muchas de nuestras
00:04:30compañeras, como muchos otros sujetos
00:04:32que pertenecen, digamos, a otros
00:04:35sectores, pero que convivimos en la
00:04:37calle, digo, eh trabajadores del espacio
00:04:39público, eh trabajadores o trabajadoras
00:04:42de la economía popular, eh hacen lo que
00:04:45pueden con lo que tienen a su alcance y
00:04:46hoy por hoy lo que tienen a su alcance
00:04:48es la venta de tus pfacientes en el
00:04:50espacio público. Y eso para nosotras
00:04:53primero el reconocer ese conflicto es
00:04:57justamente parte de eh alejarnos de
00:05:00diagn diagnósticos teóricos porque
00:05:02cuando se habla de narcotráfico o se
00:05:04habla de narcomenudeo, algunos sectores
00:05:06progresistas lo primero que hablan es
00:05:08con categorías del derecho penal.
00:05:11Claro.
00:05:11Eh, y también hablan, ¿no? Eh, con un
00:05:17diagnóstico que no es el que nosotras
00:05:18vemos.
00:05:19Ajá. No le di
00:05:20cuál es el diagnóstico de ustedes que
00:05:21qué ven que está pas
00:05:22A ver, muchos te dicen, cuando el Estado
00:05:23se retira avanza el narcotráfico. Bueno,
00:05:26en algunos barrios el Estado nunca
00:05:28estuvo.
00:05:28Ya no estaba de antes.
00:05:29Ya no estaba de antes.
00:05:30Sí.
00:05:31Eso no quiere decir que que todo lo que
00:05:34se generó ahora, digamos, eh generó
00:05:38mucha más conflictividad,
00:05:40pero lo primero digo es un
00:05:42reconocimiento de la honestidad con la
00:05:44que nosotras hacemos política. El estado
00:05:45no estaba desde antes. Podamos alojar
00:05:48esa crítica de poder reconocer que el
00:05:50estado en algunos barrios, en algunos
00:05:52sectores, no estaba
00:05:53o estaba de la peor manera.
00:05:55Sí. O estaba de la manera punitiva,
00:05:57había una distancia
00:05:59administrando también a veces el
00:06:01Ojalá
00:06:03o ni siquiera. Claro.
00:06:04No, digo,
00:06:05no, pero está bien esa atención. Digo,
00:06:06el estado ya en algunos lugares ya no
00:06:08estaba,
00:06:08ya no estaba, ya no estaba.
00:06:09Y esos problemas ya estaban.
00:06:10Esos problemas ya estaban. Ahora se
00:06:12incrementó un montón
00:06:13y ahora lo que tenemos es un estado
00:06:15punitivo,
00:06:16¿no? Con racias, con operativo de
00:06:18saturación. Nosotras no vemos eh una
00:06:21organización criminal en los barrios.
00:06:23Vemos personas pobres que hacen lo que
00:06:25pueden con lo que tienen a su alcance.
00:06:27nos rehusamos a que se llame
00:06:29narcotráfico porque inclusive lo vemos y
00:06:31hasta nuestras propias compañeras nos
00:06:33los cuentan cuando vienen a pedirnos
00:06:34ayuda porque están atravesadas por un
00:06:36proceso judicial abierto, porque fueron
00:06:38detenidas, porque la policía le robó los
00:06:41envoltorios que tenían en su momento, el
00:06:43dinero. Muchas de ellas no dicen, "Mira
00:06:45que yo compro una piedra y después la
00:06:47reduzco para poder tener más ganancia."
00:06:50¿Con qué la reducís? Bueno, con
00:06:52paracetamol, con cura plus, con
00:06:54ioprofeno.
00:06:55Esas son las mentiritas. Esas son las
00:06:56mentiritas, digo. Y muchas de esas
00:06:59compañeras que venden mentiritas son las
00:07:00que están hoy por hoy dentro del
00:07:02servicio penitenciario en el pabellón
00:07:04del colectivo Traestitrán, en el
00:07:06pabellón de la diversidad. Digo, la
00:07:08mayoría de las compañeras mujeres y de
00:07:10la compañera de colectivo Travestrán que
00:07:13están presa eh en el servicio
00:07:16penitenciario federal están por la ley
00:07:18de drogas. digo, y eso nos habilita a
00:07:20poder discutir la ley de drogas, ¿no? Y
00:07:23y poder también eh ofrecerle otra
00:07:26alternativa a esas compañeras que no sea
00:07:28el castigo y la cárcel. Vos contás en el
00:07:31libro que eso una persona puede ir 4
00:07:34años presa por vender antigripal picado
00:07:36en en bolsitas, estas estas mentiritas.
00:07:39Eh, y además eh los operas que van 6
00:07:44años, pero
00:07:45además son muy violentos, suelen ser muy
00:07:47violentos los operativos, las
00:07:48detenciones, las formas también, ¿no? No
00:07:50solo la detención y el encarcelamiento,
00:07:52sino todo el proceso de violencia que
00:07:54transcurre en el medio. ¿Cómo definís
00:07:56eso? ¿Qué qué características tiene ese
00:07:58proceso? Bueno, primero digo e eh lo que
00:08:01nos sucede en algunos barrios donde hay
00:08:04zonas de trabajo sexual acá en la ciudad
00:08:06autónoma de Buenos Aires, que muchas de
00:08:08las intervenciones que la policía hace
00:08:10con procedimientos
00:08:12eh hacia nuestras compañeras surgen a
00:08:14través de grupos de WhatsApp que tienen
00:08:16las comisarías vecinales conjuntamente
00:08:18con grupos de vecinos que se
00:08:20organizaron, se autoorganizaron bajo la
00:08:23categoría buenos vecinos, vecinos de
00:08:24constitución, ¿no? Vecinos de Balbanera,
00:08:27¿no? como también la construcción de la
00:08:29buena vecindad, ¿no? La jerarquía del
00:08:31buen vecino, propietario, que tiene un
00:08:33local y que eh ahora está, ¿no?,
00:08:37atravesado por el pánico eh por el
00:08:39pánico moral y se organiza y encuentra
00:08:42esa alianza con la fuerza de seguridad y
00:08:45con el gobierno de la ciudad también.
00:08:47Eh, digo, para llevar adelante un
00:08:51proyecto de limpieza e higienización,
00:08:53limpieza social,
00:08:54es limpieza social. Entonces ahí también
00:08:56hay un conflicto para con para nosotras
00:08:58es un conflicto porque no es solo la
00:08:59policía, hay vecinos y vecinas que viven
00:09:03la misma cantidad de años que viven
00:09:05nuestras compañeras en el barrio que
00:09:07están organizados para aniquilar a la
00:09:09otra, eh, y son los que siempre
00:09:14monitorean a las compañeras, digo, las
00:09:15filman, le sacan fotos, eh, digamos, ya
00:09:19no no es necesario que se presenten a la
00:09:21comisaría o que llamen al 911 para hacer
00:09:24una denuncia con tan solo mandar un
00:09:25mensajito en ese grupo de WhatsApp. La
00:09:27policía tiene eh ya de por sí la
00:09:30arbitrariedad de ir al momento en el que
00:09:33la compañera se encuentra en tal
00:09:35esquina, ponerla contra la pared, hacer
00:09:38desnudarla, abrirle la boca para ver si
00:09:41tienen envoltorios, eh pedirle que haga
00:09:43flexiones eh para ver si tienen
00:09:45envoltorios dentro de sus genitales.
00:09:48le roban el dinero, si le encuentran
00:09:51envoltorio, no sé, tres, cuatro
00:09:52envoltorios, se lo llevan, no le hacen
00:09:54la consulta a la fiscalía, no hay
00:09:56registro de de esa detención y tampoco
00:09:58de los elementos que le están
00:10:00secuestrando a las compañeras y la
00:10:01compañera no va a denunciar,
00:10:03¿no? ¿Dónde va a ir a denunciar? Decir,
00:10:04"La policía me sacó tres envoltorios que
00:10:06me encontró y qui me encontró, no sé,
00:10:0850,000 pesos, no va a denunciar."
00:10:09Entonces ese es el grado de
00:10:11conflictividad que nosotras de manera
00:10:12permanente eh lo vivimos y estamos
00:10:14atravesadas por este tipo de situaciones
00:10:16que nos llegan. este Vidas de [ __ ] es
00:10:19tu segundo libro. El primero es [ __ ]
00:10:21feminista y es evidente que hay una
00:10:24tensión con otros sectores de del
00:10:27feminismo, eh, que le genera mucho
00:10:30rechazo todo lo que por ahí decís o
00:10:31expresá y demás. ¿Qué pensas que pasa
00:10:34ahí? ¿Qué ves?
00:10:36Te digo, genera rechazo, no lo que
00:10:37Georgina piensa o lo que Georgina dice,
00:10:39sino que le genera rechazo el
00:10:42posicionamiento político que tenemos las
00:10:43personas que ejercemos el trabajo sexual
00:10:46y que luchamos para que el trabajo
00:10:47sexual esté reconocido en nuestro país,
00:10:49esté despenalizado y somos las primeras
00:10:51en que denunciamos las malas condiciones
00:10:52laborales y justamente digo, la
00:10:54herramienta sindical nuestra no nace en
00:10:57un canal de streaming. Digo, la
00:10:58herramienta sindical no nace en un ciclo
00:11:00de lectura leyendo a Rita Cegato. La
00:11:01herramienta sindical de Amar nació en un
00:11:03calabozo. Digo, esa es nuestra historia.
00:11:06Nosotras nacimos en las comisarías
00:11:08cuando las compañeras iban presa 21, 30,
00:11:1160 días y nosotras mismas fuimos la que
00:11:13pensamos, ¿cómo podemos cambiar esta
00:11:15realidad? Bueno, organizándonos,
00:11:17teniendo que salir con máscaras primero,
00:11:19con pelucas después, teniendo que eh
00:11:23aprender de estrategias sindicales, eh
00:11:26sumándonos a la central de trabajadores
00:11:27y trabajadoras a entender que era tener
00:11:29una reivindicación, porque ni siquiera
00:11:31sabíamos que era tener una
00:11:32reivindicación. Las principales
00:11:34reivindicaciones en ese momento, digo,
00:11:36amar tiene 31 años de organización, fue
00:11:38dejar de ir presa y después como
00:11:40cualquier organización eh sindical,
00:11:43popular, comunitaria tiene un proceso
00:11:46organizativo de maduración y en la
00:11:49maduración política nosotras dijimos no
00:11:50solamente queremos dejar de ir presa,
00:11:53también queremos tener derechos
00:11:54laborales, o sea, nosotras queremos
00:11:55tener obra social, queremos que las
00:11:57compañeras cuando lleguen a los 60 años
00:11:59puedan jubilarse, queremos poder tener
00:12:01acceso a un crédito. a poder
00:12:03bancarizarnos, acceso, no sé, a poder
00:12:05alquilar y tener un contrato de
00:12:07alquiler. Eso hoy por hoy no existe.
00:12:09Digamos, hay una situación también eh de
00:12:12dificultad en el acceso a la vivienda.
00:12:15Las compañeras, digamos, todas pagamos
00:12:17un costo muy alto excesivo en
00:12:20habitaciones de hoteles, pensiones,
00:12:21inquilinato, inclusive eh casas tomadas
00:12:24como como la llaman. E digo después las
00:12:29tensiones con algunos sectores del
00:12:30feminismo son tensiones que tienen que
00:12:32ver con posicionamientos ideológico.
00:12:35Digo, nosotras no vamos a ir a cambiar a
00:12:37quien cree que el trabajo sexual es
00:12:40violencia y por ende hay que abolirlo.
00:12:42Nosotras lo que vamos a decir, violencia
00:12:43son las condiciones laborales, violencia
00:12:45es que nos lleve empresa. Para nosotras
00:12:48el camino no es abolirlo o prohibirlo,
00:12:50el camino es despenalizarlo y ampliar
00:12:52derechos. O sea, la idea de que el
00:12:54trabajo sexual no es una elección, eh
00:12:56ustedes lo combaten fuertemente, pero
00:12:59¿qué ves en también
00:13:02en en ese tipo de posicionamientos? ¿Qué
00:13:05qué hay? ¿Hay desconocimiento? ¿Hay
00:13:07convicción de otras ideas? Que digo,
00:13:10para tratar de entender también, no para
00:13:12darles las razones porque no estás para
00:13:14eso, sino
00:13:16hay moral.
00:13:17Hay moral. Okay.
00:13:18Hay moral.
00:13:19Digo, porque solamente creer que la
00:13:21única en este sistema que no elige
00:13:23libremente su trabajo somos las [ __ ] es
00:13:25moral.
00:13:26Hay muchos otros trabajos que tengo
00:13:28Hay mucho, creo que la mayoría de los
00:13:29trabajadores y trabajadoras no eligen
00:13:31libremente. Digo, es moral poner la
00:13:33palabra trabajo como sinónimo de
00:13:36libertad es hipócrita. Inclusive, digo,
00:13:39porque no existe eh la libertad en un
00:13:42trabajo. Lo que existe en un sistema es
00:13:44explotación. Entonces digo, incluso
00:13:47hasta explicarlo a nosotras nos da tanta
00:13:49bronca en decir, "Hermana, vivimos en un
00:13:50sistema capitalista, como de qué me
00:13:52estás hablando", el cuestionamiento es
00:13:53moral, es bueno, una cosa es trabajar y
00:13:56otra cosa es poner el cuerpo.
00:13:57Digo, cuando nos dicen vended el cuerpo,
00:13:59la verdad que todos trabajan con el
00:14:00cuerpo, no somos las únicas que
00:14:02trabajamos con el cuerpo. Ahora, si vos
00:14:03me podés reconocer que la única parte
00:14:06del cuerpo que te jode y te molesta, que
00:14:08le pongamos un precio es la sexualidad,
00:14:10la genitalidad, seguramente no
00:14:12hubiésemos ahorrado un montón de
00:14:13manuales.
00:14:15de teoría
00:14:18academicista y demás y hubiésemos tenido
00:14:21otra discusión. Digo, pero es moral, es
00:14:24puritana y es hipócrita. Digo, porque
00:14:26hay una doble vara. Por un lado, a
00:14:28nosotras nos exigen un montón de cosas
00:14:30que no le pueden exigir a ningún otro
00:14:33trabajador ni trabajadora. digo, los
00:14:36modos de organización que tiene una
00:14:37compañera son inclusive mismos modos de
00:14:40organización que tienen otros
00:14:42trabajadores y trabajadoras, pero los
00:14:43modos nuestros para ellas son modos que
00:14:46rozan el proxenetismo, que rozan delitos
00:14:49como la trata de persona, ¿no? Cuando
00:14:51dicen, "Bueno, hay que luchar contra la
00:14:52trata de persona, por ende hay que
00:14:54abolir el trabajo sexual." Y en el
00:14:56trabajo textil, ¿por qué amplias
00:14:57derechos? También hay trata de persona
00:15:01en el trabajo rural, o sea, también hay
00:15:03trata de personas. ¿Por qué se modifica
00:15:05el Estatuto del peón Rural? Intentan
00:15:08habilitar cooperativas de trabajadores y
00:15:10trabajadoras, le dan créditos para que
00:15:12los compañeros y las compañeras puedan
00:15:14acceder. le daba, ¿no?, con el anterior
00:15:15Ministerio de Trabajo, cuando estaba
00:15:16Carlos Tomada como ministro de trabajo,
00:15:19digo, eh se le daba créditos a los
00:15:21compañeros y compañeras para que puedan
00:15:23acceder a una vivienda y puedan tener
00:15:25separado y dividido su lugar de trabajo
00:15:28y su vivienda, porque muchas eh digamos,
00:15:31muchas veces se encontraban inclusive
00:15:33noticias de que los eh trabajadores
00:15:36rurales
00:15:38eh vivían en condiciones deinamiento,
00:15:41esclavitud total. digo las cantidades, o
00:15:43sea, por eso digo, hay tanta hipocresía.
00:15:45¿Cuántas marcas de ropa que muchos usan
00:15:47y se sienten que están haciendo la
00:15:49revolución con Adidas? Eh, y vos sabés
00:15:51cuánto ganan los compañeros que están
00:15:54cociendo la zapatilla de Adidas. No te
00:15:57genera nada esa esclavitud, ¿no? Esa
00:16:00explotación, pero la de la trabajadora
00:16:02sexual sí. Bueno, entonces es mora la
00:16:03discusión.
00:16:05Yorcina, ¿cómo te imaginas un trabajo
00:16:06sexual con ese tipo de expansión de
00:16:10derechos? ¿Cómo sería un qué es lo que
00:16:13reclaman, eh, o cómo se organizan,
00:16:15además, ¿no? Porque hay un sindicato y
00:16:17demás, pero ¿cómo sería el no te digo el
00:16:20mundo ideal? Pero
00:16:21el mundo ideal sería que no exista el
00:16:23trabajo, no existiría el trabajo
00:16:24asalariado.
00:16:25Claro,
00:16:26nadie tendría la necesidad de trabajar.
00:16:28Ese es el mundo ideal. eh no existe y
00:16:30estamos en este, pero ¿cómo sería un
00:16:32escenario eh que te imaginass para un
00:16:35trabajo sexual con derechos y y ese tipo
00:16:39de
00:16:40derogación de todos los códigos
00:16:41contravencionales? Que que es el
00:16:42artículo 97, que lo que criminaliza es
00:16:45una figura que es eh la oferta de
00:16:48servicios sexuales de manera ostensible
00:16:51en el espacio público. Ahora, la palabra
00:16:54está parada en la calle. Claro. Y
00:16:56digamos los fiscales contravencionales
00:16:57nos dicen, "La ostensibilidad nunca
00:16:59puede estar referida a la vestimenta, la
00:17:00identidad de género, la aportación de
00:17:02rostro, las señas o lenguaje que hagan
00:17:03las trabajadoras sexuales." Y nosotros
00:17:04siempre le decimos, "Bueno, hermano,
00:17:05vení vos con nosotros a la esquina. Salí
00:17:08de la fiscalía, vení con nosotros a la
00:17:10esquina." Porque eso que vos señalás que
00:17:12justamente no puede ser considerado
00:17:14ostensible es lo que permanentemente la
00:17:16policía de manera arbitraria aplica la
00:17:19normativa. O sea, hay una compañera que
00:17:20está parada portación de rostro, por ser
00:17:22travesti, por ser migrante, por ser
00:17:23marrona, te hacen el acta
00:17:26contravencional,
00:17:27aunque no esté el cliente, aunque
00:17:30inclusive en muchos casos la compañera
00:17:31no esté ejerciendo el trabajo sexual,
00:17:33digamos, eso es una situación también
00:17:35super conflictiva que se da en el barrio
00:17:36de 11, en el barrio de Constitución,
00:17:39donde mayormente las compañeras no
00:17:40solamente trabajan en el barrio, sino
00:17:42también viven. Entonces, permanentemente
00:17:45eh tienen, ¿no?,
00:17:46Justo no está trabajando en ese momento,
00:17:48fue a comprar algo y para el policía eso
00:17:50ya puede ser eh sospechoso,
00:17:52¿no? Porque la construcción que hay con
00:17:54estos códigos contravencionales,
00:17:56digamos, la construcción social que hay
00:17:58es que nosotras no solamente tenemos el
00:18:00estigma de ser [ __ ] no el estigma [ __ ]
00:18:02sino el estigma de que ser considerado
00:18:04sujeto de la peligrosidad, digamos, es
00:18:06peligrosa la trabajadora sexual,
00:18:08entonces hay que revisarla, hay que ver
00:18:10si tiene antecedentes penales, hay que
00:18:11pedirle el DNI, hay que requisarla.
00:18:13Sí, seguro tiene droga. amente tiene
00:18:16droga. Eh, digo, entonces para nosotras
00:18:18lo primero es la derogación de esos
00:18:20códigos. Hubo varios intentos en la
00:18:22ciudad autónoma de Buenos Aires para que
00:18:23se deroguen los códigos
00:18:24contravencionales, pero siempre queda
00:18:26encajonado. El 98% de las actas que se
00:18:29hacen por artículo 97 se archivan. Digo,
00:18:33eso también demuestra, ¿no? El accionar
00:18:35policial es arbitrario. Tiene el
00:18:37porcentaje, ¿cuántos archivos?
00:18:38El 98%.
00:18:40No hay, no casi todas las no hay ninguna
00:18:42condena
00:18:43por artículo 97. No hay ninguna condena
00:18:45por artículo 97. Entonces nosotras
00:18:47decimos, bueno, entonces deroguen porque
00:18:49lo que están haciendo justamente es con
00:18:51esta vigencia este artículo, es
00:18:53habilitarle a la policía para que haga
00:18:55eh lo que quiera en el espacio público y
00:18:59que se vulneren constantemente los
00:19:01derechos humanos de las trabajadoras
00:19:02sexuales. En otras provincias peores,
00:19:04porque si acá en la ciudad autónoma de
00:19:05Buenos en otras provincias, en las en
00:19:07Salta, por ejemplo, en Salta eh las
00:19:10compañeras van presas, eh las racias son
00:19:13mucha más violentas. En San Juan, en San
00:19:15Juan las compañeras tienen un código
00:19:17contravencional de lo más represivo
00:19:19donde la figura que se castigan es
00:19:21prostitución escandalosa. Es el
00:19:22escándalo en la vía pública.
00:19:24Prostitución peligrosa. ¿Sabes lo que le
00:19:25llaman prostitución peligrosa? Es que en
00:19:26el momento de la detención a la
00:19:28compañera la llevan a un hospital para
00:19:31hacerle de manera compulsiva los
00:19:32análisis de VIH, de sífilis. Y en el
00:19:35caso de que llegue a dar positivo, en
00:19:37vez de que el Estado acompañe la
00:19:39asistencia en el acceso a la salud para
00:19:41esa compañera,
00:19:43le dan el doble de días presa porque es
00:19:46considerada, ¿no?, la tipificación del
00:19:49delito. Es un agravante porque es
00:19:51prostitución peligrosa, porque tiene,
00:19:53¿no?, eh un diagnóstico, o sea, y ahí
00:19:56digamos se pasan por donde se le da la
00:19:58gana la nueva ley DBH, eh tuberculosis
00:20:03TS en nuestro país, eh digamos un montón
00:20:06de tratados internacionales que
00:20:08Argentina firmó, que se comprometió en
00:20:11la confialidad sobre todo, ¿no? Que los
00:20:13análisis no tienen que ser compulsivos,
00:20:15que tienen que ser voluntarios. Bueno,
00:20:17en el caso de las trabajadoras sexuales
00:20:18que trabajan en la calle, todo eso,
00:20:21digamos, es una vulneración constante.
00:20:23Después, otra de las cosas que nosotras
00:20:25exigimos, aparte de la derogación de
00:20:26estos códigos, es la discusión de la
00:20:28reforma de la ley de trata.
00:20:30Ajá. O
00:20:31porque la ley de trata que tenemos en
00:20:32Argentina se promulgó en el año 2008 y
00:20:35se reformó en el año 2012. La reformó
00:20:37Cristina y te lo digo así con tatuada y
00:20:39toda Cristina. digo, eh, pero esa la
00:20:42contradicción también nuestra, digo,
00:20:44¿no? Porque militar políticamente es
00:20:45evitar la incomodidad y las
00:20:47contradicciones y tener pensamiento
00:20:49crítico en poder, ¿no?, eh señalar lo
00:20:52que está mal
00:20:54y militar para poder transformar esa
00:20:56realidad, en este caso del sector de las
00:20:58trabajadoras sexuales. Ent digo, la
00:21:00reforma de la ley de trata que se dio en
00:21:01el 2012 fue una reforma que equiparó
00:21:04trata, explotación y prostitución
00:21:05voluntaria y además eliminó el
00:21:08consentimiento de las compañeras y
00:21:10además amplió el concepto de
00:21:12explotación. Digo, cuando uno dice
00:21:14explotación sexual, ¿sí? Y te dicen,
00:21:17"Bueno, la explotación sexual es aquella
00:21:18persona que se queda con las ganancias
00:21:20tuyas." La policía debería estar presa
00:21:23porque históricamente quienes se han
00:21:24quedado con las ganancias nuestras ha
00:21:27sido la policía. Ajá.
00:21:28El principal proxeneta de las
00:21:30trabajadoras sexuales ha sido y sigue
00:21:32siendo la policía. Eh, pero en el actual
00:21:38eh ley, en la actual ley de trata, lo
00:21:41que se entiende por explotación no es
00:21:42solamente aquella persona que se quede
00:21:44con un porcentaje de tus ganancias, sino
00:21:46aquella persona que te facilite un medio
00:21:50para que vos lleves adelante actos de
00:21:52prostitución, aunque mediare tu
00:21:54consentimiento. Quiere decir, la persona
00:21:55que te alquila un departamento
00:21:57es considerado tu proxeneta. La persona
00:21:59que te saca fotos para hacerte un book
00:22:01de fotos y que vos después lo puedas
00:22:03subir a Instagram, lo puedas subir a
00:22:05Only Fans y venda tu contenido erótico,
00:22:07puede ser considerado tu proxeneta. La
00:22:10compañera que figura en el contrato de
00:22:11alquiler y alquila y se agrupa con otras
00:22:14para poder dividir los gastos, porque
00:22:15encima de los costos de alquileres para
00:22:17las trabajadoras sexuales es muy alto,
00:22:20es considerada la proxeneta del resto.
00:22:23Digo, eh, facilitación se entiende de
00:22:26toda aquella persona que intermedia,
00:22:29¿no?
00:22:30Ha habido casos, digo, de recepcionistas
00:22:33procesadas, de compañeras trabajadoras
00:22:35sexuales procesadas y que están
00:22:37detenidas con la pulsera electrónica en
00:22:40su casa por la ley de trata, fotógrafas
00:22:42y fotógrafos también procesados,
00:22:44compañeras que son modelos webcammer que
00:22:47utilizaban su imagen para promocionar
00:22:50tal plataforma virtual, también han sido
00:22:52procesadas por la ley de trata.
00:22:54Yina, y entonces, ¿cómo se combate la
00:22:58trata de personas? explotación sexual
00:23:00sin consentimiento. ¿Cómo cómo combatís
00:23:03procenetas y personas que se aprovechan
00:23:06de que eso imagino también existe, cómo
00:23:09combatís sí o de qué forma sí podés
00:23:11combatir eso sin caer en que todo es
00:23:14parte de una misma tipificación? Bueno,
00:23:16como están las legislaciones, digo,
00:23:19vayamos a ver cuáles son las
00:23:20legislaciones que tienen los
00:23:22trabajadores textiles, ¿no? No hay que
00:23:24inventar nada, eh,
00:23:25con las mismas herramientas decís de
00:23:27digo, ¿por qué cuando una cuando entra
00:23:28la FIT y el Ministerio de Trabajo a un
00:23:31taller textil puede reconocer que es un
00:23:33taller textil clandestino y un taller
00:23:35textil registrado?
00:23:37Porque hay un marco legal
00:23:40y porque esos compañeros tienen un
00:23:41registro,
00:23:43¿no? A veces en la ley no se cumple,
00:23:45pero digo, el estado tiene ahí, ¿no?, la
00:23:46potestad de poder inspeccionar, ingresar
00:23:49a los espacios eh y poder diferenciar
00:23:52cuando te está frente a un taller textil
00:23:54eh clandestino y cuando está frente a un
00:23:56taller textil eh registrado.
00:23:59digo, modificar leyes, digamos, en los
00:24:02lo mismo volvemos a decir, el estatuto
00:24:04del peón rural era un estatuto que lo
00:24:07había hecho Perón. Las leyes no pueden
00:24:09ser estáticas porque los contextos
00:24:11políticos, social, económicos van
00:24:12cambiando. Entonces, las leyes tienen
00:24:14que ir modificando y actualizándose,
00:24:16¿no?, eh, al contexto actual. Y lo mismo
00:24:19también decimos, hay que actualizar,
00:24:21¿no?, en que necesitamos también el
00:24:23reconocimiento para los trabajadores y
00:24:25trabajadoras de la economía popular y
00:24:27también los trabajadores y trabajadoras
00:24:28de las plataformas virtuales.
00:24:30Quiero preguntar por eso, porque
00:24:31presentaron en las últimas horas un
00:24:32informe muy extenso, lo estuve viendo eh
00:24:36sobre el
00:24:38la prostitución en plataformas, ¿no? Y
00:24:41bueno, y todo lo que en en el último
00:24:43tiempo creció muchísimo, la utilización
00:24:45de Only Fans y ese tipo de cuestiones.
00:24:48Así creció muchísimo. Primero te
00:24:49pregunto y segundo si eh eso
00:24:52efectivamente es un problema o qué están
00:24:53pensando, qué escenario están viendo en
00:24:55ese tipo de de trabajo.
00:24:58Bueno, digo, el informe lo hicimos eh
00:25:01desde Amar, conjuntamente con dos
00:25:03compañeras antropólogas del CONISET. Eh,
00:25:07es una alianza que venimos teniendo hace
00:25:10bastante tiempo, no es el primer informe
00:25:13de investigación que hacemos desde Amar.
00:25:14nosotras también producimos nuestros
00:25:16propios conocimientos y nuestros propios
00:25:18eh saberes en articulación eh con en
00:25:21este caso con la academia,
00:25:23un relevamiento con estadísticas, con
00:25:24todo.
00:25:25Exactamente. Para tener datos, digo, y
00:25:26para hablar eh con datos concretos,
00:25:29porque lo que empezamos a ver con
00:25:31respecto al trabajo sexual virtual es
00:25:32una romantización en los lenguajes.
00:25:35Ajá. No, eh, que y sí, porque inclusive
00:25:39en los medios masivos de comunicación,
00:25:41eh, digo, se sienta un influencer y
00:25:43comienza a hablar, ¿no?, de lo
00:25:45maravilloso que es trabajar en Only Fans
00:25:48y la cantidad de dinero que gana. Bueno,
00:25:50eso no es la realidad. Eso no es la
00:25:52realidad. Es peligroso ese discurso de
00:25:55la romantización en cualquier trabajo,
00:25:56eh, es peligroso porque vos construís
00:26:00una idea, ¿no?, de que muchas compañeras
00:26:03y compañeros que están viendo eso están
00:26:06aspirando a un ascenso social y ven que
00:26:08su trabajo precario, mal pago, no le
00:26:12genera justamente el la posibilidad del
00:26:15ascenso social. Entonces, se meten de
00:26:17una Only Fans porque escucharon que a
00:26:19una le va bien y que solamente se trata
00:26:20de sacarte fotos. No, no es solamente
00:26:23porque si no todos estaríamos haciendo
00:26:24Only fans. Digo, entonces el diagnóstico
00:26:27primero lo que hace es hablar desde un
00:26:29desde una realidad concreta. El trabajo
00:26:32sexual en plataforma virtual existe. Sí
00:26:34existe. No es solamente en Olifan,
00:26:36porque en lo que relevamos Olifan tiene
00:26:38como la mayor publicidad,
00:26:39es como la más conocida.
00:26:40Es la más conocida.
00:26:41Hay un montón más.
00:26:42Eh, por lo menos las que mencionaron,
00:26:44las 300 compañeras que contestaron la
00:26:46encuesta, que fueron parte de esta
00:26:48investigación, mencionaron 57
00:26:50plataformas.
00:26:5257, no solamente,
00:26:53es funcionamiento similar al de
00:26:55funcionamiento similar.
00:26:56Ajá.
00:26:57Eh, después, digo, el diagnóstico que
00:27:00hace es que es un trabajo que creció a
00:27:04partir de la pandemia, digo, a partir de
00:27:07la pandemia hasta ahora. Eh, pero el
00:27:09auge eh empezó en el año 2020.
00:27:12Claro. Toda la virtualidad.
00:27:13Toda la virtualidad. Digo, ahí también
00:27:15para contextualizar. Okay.
00:27:17Después, eh, ¿quiénes son las que hacen
00:27:19trabajo sexual virtual? En su mayoría
00:27:21son mujeres y género. Hay un porcentaje
00:27:23muy pequeño de compañera de colectivo
00:27:25Tresti Tr y un porcentaje muy pequeño de
00:27:27varones. Es mayormente el trabajo sexual
00:27:29virtual. Lo hacen mujeres. Sis. ¿Cuál es
00:27:32la edad? De 18 a 50 años, pero el
00:27:34promedio de edad es 31. El 80% de esas
00:27:38compañeras no son madres
00:27:40y un porcentaje muy alto tienen trabajo
00:27:42registrado
00:27:44y además hace esto
00:27:45y además hace porque el diagnóstico es
00:27:48comparado con otros trabajos que es el
00:27:50pluriempleo.
00:27:51Sí,
00:27:51digamos tiene que ver también con el
00:27:53contexto político, social y económico
00:27:54que estamos atravesando como país. Es un
00:27:56espejo, digo, lo que sucede en el
00:27:58trabajo sexual virtual. Eh, los trabajos
00:28:02registrados que que realizan las
00:28:03compañeras, bueno, mayormente son
00:28:06estatales,
00:28:07ajá,
00:28:08gastronómicos, comercio, docente y
00:28:11aeronáutico.
00:28:14Esos son los trabajos. O sea, su
00:28:15principal ingreso es el trabajo
00:28:17registrado y esto lo hacen para por
00:28:19poder compensar esa pérdida de poder
00:28:21adquisitivo que tienen. Otro dato que
00:28:24nos sorprendió mucho a nosotras que en
00:28:27su mayoría estamos hablando de
00:28:29compañeras que tienen estudios
00:28:30universitarios, que están en proceso de
00:28:32terminar sus carreras, son
00:28:34universitarias las que están ahí, no son
00:28:36pobre analfabeta, como históricamente se
00:28:38ha querido construir, ¿no? Como esa
00:28:40asociación permanente de la prostitución
00:28:42con la pobreza. Acá estamos hablando de
00:28:44otro mundo que tiene que ser escuchado,
00:28:46por supuesto, que tiene que tener
00:28:48derechos, por supuesto que sí. Por eso
00:28:49nosotras hacemos el informe. Después las
00:28:52ganancias, digo, las ganancias.
00:28:53¿Cuánto ganan? Claro, porque se habla de
00:28:55con esto te salvas y qué s yo.
00:28:57No se sal, digo de 100 el piso mínimo es
00:28:59de $100 a ,000, pero lo que produce no
00:29:04ser tu propia jefa, porque hoy es como
00:29:06super revolucionario, soy mi propia
00:29:08jefa, ¿no? En la construcción de ese
00:29:10sentido. Y la compañera dice, "La verdad
00:29:12que no está tan bueno ser la propia jefa
00:29:15porque te da incertidumbre
00:29:17no saber con qué dinero voy a contar,
00:29:20¿no? Porque justamente es como una idea,
00:29:22¿no?, del empredurismo.
00:29:24Eh, todos los meses no ganan lo mismo.
00:29:27Hay meses que te va bien, otros meses
00:29:29que te va mal. Después la cantidad de
00:29:30horas, que eso no te lo explican. Uno
00:29:32dice, "Bueno,
00:29:33pero perdonen porque hay es importante
00:29:36esta idea de cuánto se gana haciendo
00:29:38Only Fun, ¿no? Que está como esta idea
00:29:40de eh
00:29:40un mes te puede ir bien, otro mes te
00:29:42puede ir mal,
00:29:42pero las que ganan más de $2,000 por mes
00:29:44son una minoría absoluta.
00:29:46Son una minoría absoluta. Puedes ganar
00:29:48un mes 2000,
00:29:49claro,
00:29:49pero después al mes siguiente puedes
00:29:50tener 100, digamos. Eso muchas de las
00:29:52compañeras contestaron. Eso
00:29:53está en el informe. Sí,
00:29:54está en el informe y que eso le genere
00:29:55incertidumbre, angustia, ¿no? No saber
00:29:59todos los meses con qué dinero vas a
00:30:01contar. Otra de las cosas, digo, con
00:30:03esto que para nosotros era muy
00:30:04importante, es no como la idea de eh que
00:30:06para nosotros justamente el trabajo
00:30:08sexual virtual es trabajo por la
00:30:10cantidad de horas que le dedican. No es
00:30:12solamente sacarte una foto, tener un
00:30:14iPhone, un aro de luz y subir tu
00:30:17contenido. Hay compañeras que le dedican
00:30:198 y 12 horas por día para hacer el
00:30:21contenido, para subirlo, para
00:30:23promocionarse, para tener clientes, para
00:30:25tener suscriptores. Digo, es mucho
00:30:28trabajo, es una jornada laboral de
00:30:30muchas horas. ¿Ves que ese tipo de
00:30:32trabajo está más aceptado que el mismo
00:30:34trabajo pero en la calle? Tiene
00:30:36Por supuesto que está más aceptado.
00:30:37Socialmente digo, está más aceptado.
00:30:39¿Y por qué?
00:30:40Porque lo hacen blancas.
00:30:44Porque lo hacen blancas. Porque lo hacen
00:30:45porque lo hacen famosas. Inclusive
00:30:48muchas de ellas no se reconocen como
00:30:49trabajadoras sexuales. Digo, la
00:30:50categoría que utilizan es creadora de
00:30:52contenido, modelo wcammer, influencer.
00:30:54Son [ __ ] mamita, no son creadoras de
00:30:57contenido, son trabajadoras sexuales.
00:31:00Digo, entendemos que puede ser el
00:31:01estigma que no te quieras reconocer,
00:31:03pero autor, percibite clase trabajadora,
00:31:05porque sos trabajadora,
00:31:08o sea, podés crear contenido, sí, pero
00:31:10lo que estás haciendo tiene que ver con
00:31:12el trabajo.
00:31:13O sea, vos lo que está diciendo que hay
00:31:14[ __ ] buenas y [ __ ] malas.
00:31:16Sí, como en todos lados. Digo, hay
00:31:17víctimas buenas y víctimas malas. Hay
00:31:18femicidios que te causan mayor conmoción
00:31:20social y otros que ni siquiera ya nos
00:31:21acordamos de los nombres. Bueno, ¿qué
00:31:23colores de pieles son?
00:31:25lo que cargan esas compañeras
00:31:28son marrones, son pobres, son migrantes.
00:31:32Digo, es racista el país en el que
00:31:34nosotros habitamos y también digo, tiene
00:31:36que ver un poco con eh criminalizadas
00:31:38son las compañeras de la calle,
00:31:42porque lo que molesta es la pobreza.
00:31:43Digo, hay una criminalización constante
00:31:46a la pobreza. ¿Por qué son violentadas
00:31:48mayormente las compañeras migrantes?
00:31:50¿Por qué las que están presas todas
00:31:52tienen el mismo color de piel? todas por
00:31:54la ley de droga y todas por la ley de
00:31:56trata. No son blancas universitarias las
00:31:58que están presas, eh son pobres las que
00:32:00están presas. son compañeras que vienen
00:32:02de los sectores eh populares, que
00:32:04deberían tener mayor protección social,
00:32:07mayor presencia del Estado, pero lo que
00:32:09tienen es castigo permanente.
00:32:11Eh, Georgina, cuando hablas del trabajo
00:32:14en la calle, obviamente se observa ahí a
00:32:17una serie de de dinámicas de tensión, de
00:32:20violencia muy complejas de entender si
00:32:22no las viviste también, ¿no? Por eso
00:32:24este libro es importante, porque hay un
00:32:25montón de relatos, muy buenas crónicas,
00:32:28eh, con mucho humor también. No, hay
00:32:31como una atención también con eso. Eh,
00:32:33por suerte con mucho conocimiento de lo
00:32:35que ahí sucede. Eh, ¿pensass que puede
00:32:39haber gente que todavía entiende
00:32:44de otra manera el trabajo sexual en la
00:32:46calle por no terminar de conocerlo o hay
00:32:48una distancia que es enorme que es la
00:32:50distancia moral? Una cosa por ahí, ¿te
00:32:52enterás cómo es la experiencia?
00:32:54Sí. Yo digo la distancia moral y la
00:32:55distancia de clase.
00:32:56Hay una distancia de clase,
00:32:58por supuesto. Explicarle.
00:33:00No llegas a comprenderlo porque eso
00:33:01porque sos un cheto,
00:33:02porque hay otra realidad.
00:33:03No lo vas a comprender porque tenés tu
00:33:05heladera, tu frez y tu armario lleno y
00:33:07nunca pasaste por situaciones tan
00:33:09desesperantes y angustiantes que te
00:33:11hacen justamente no eh poder pender
00:33:15estupefaciente en el espacio público,
00:33:17picar y yoprofeno. Nosotras hemos
00:33:19invitado un montón de legisladores y
00:33:20legisladoras a nuestra casa. Eh, eso lo
00:33:23contamos también en el libro, esa
00:33:25tensión con la política institucional.
00:33:27Invitamos a quienes hablan de la
00:33:28justicia social, digo, yo soy peronista,
00:33:30lo invitamos como, "Che, mirá, acá no
00:33:32está pasando esto. Nosotras no queremos
00:33:36que esto se traduzca a la lucha contra
00:33:39el narcotráfico, porque lo que vamos a
00:33:40tener a Jorge Macri con un montón de
00:33:42operativos acá cerrando, desalojando los
00:33:45hoteles, persiguiendo. No queremos eso.
00:33:47Hay que tener mucho cuidado con lo que
00:33:48decimos, porque nos gobierna la derecha
00:33:50en la ciudad y nos gobierna el fascismo
00:33:51a nivel nacional. Y en el medio quedan
00:33:53siempre las mismas personas.
00:33:56Y y se está acelerando eso.
00:33:57Eso se está acelerando. Digo, pero si
00:33:58vos invitas a un legislador que viene
00:34:00sentado y te dice, "No, bueno, esto es
00:34:02muy complejo." Como abortemos la palabra
00:34:05complejo, porque si vos haces política y
00:34:07un diagnóstico que te están diciendo, un
00:34:09sector de compañera que te están
00:34:10reconociendo, "Vendemos tu pezciente
00:34:12para poder pagar el alquiler de una
00:34:13pieza con condiciones de insalubridad
00:34:16precaria, lo único que tené para decir
00:34:17es complejo. Anda a clase, anda da clase
00:34:20a la universidad, digamos. tu banca
00:34:22porque ser política es meter justamente
00:34:26los pies en ese terreno tan complejo.
00:34:29No te pegamos que salga embanderado a
00:34:31decir, "Hay que drogar la ley de trata o
00:34:33hay que, no sé, reformar la ley de
00:34:35droga."
00:34:36Pero no pueden ser tan puritano porque
00:34:39son los propios supuestamente los que
00:34:41deberían tener conciencia social,
00:34:43sensibilidad social, lo que te contesta,
00:34:45¿no? Como o cuando suben cosas que
00:34:47dicen, "Bueno, hoy bajamos al
00:34:49territorio, hermano, no baja, no sé,
00:34:52cuando voy a decir bajamos al
00:34:53territorio, ya está diciendo que los
00:34:55otros que están en ese supuesto
00:34:56territorio son la otra edad, están abajo
00:34:58tuyo. Yo no quiero estar abajo tuyo, que
00:35:00construir igualdad. Vos no bajaste a
00:35:02ningún lado, estás pisando un barrio,
00:35:03deja, dejen de decirle a los barrios
00:35:05territorio porque lo único que generan
00:35:08ahí es distancia. Digo, ninguna de
00:35:12nosotras le decimos a Constitución
00:35:13territorio,
00:35:14le decimos consti. Entonces, que venga
00:35:16hoy estamos acá en el territorio, nombra
00:35:18el barrio, Constitución, está en el
00:35:20barrio de los rotos. Del otro lado está
00:35:21Cristina, San José 1111, está la
00:35:23universidad. De este lado está el
00:35:26arcomenudeo, está la policía [ __ ]
00:35:28para las compañeras, están los
00:35:30compañeros con consumo problemático eh
00:35:33prendiendo eh prendiéndose una pipa,
00:35:36digo, quemando una bolsita. Eh, no se
00:35:40prenden un porro ahí, eh, se prende una
00:35:41pipa, digo. Entonces, hay un montón de
00:35:44gente durmiendo en la calle, hay un
00:35:45montón de hoteles que han sido
00:35:46desalojado y hay un montón de casas
00:35:48vacías que el gobierno de la ciudad se
00:35:49encargó de
00:35:52de tapear las entradas. digo, está todo
00:35:55muy roto abajo, eh, y nosotras
00:35:58principalmente lo que queremos es
00:36:00discutlo por qué está roto, sin temor a
00:36:03reconocer lo que están haciendo nuestros
00:36:05compañeros y nuestras compañeras, sin ir
00:36:07con el dedito acusador de castigar y
00:36:09decir, "Vos sí, son merecedor de derecho
00:36:11y vos no." Porque eso también lo
00:36:13hablamos en el libro. Nosotras estamos
00:36:15muy cansadas
00:36:17de que cierto sector del progresismo le
00:36:20gusta la historia del pobre de que te
00:36:23demuestra un grado de superación,
00:36:24heroísmo.
00:36:26Acá no estamos hablando de superación y
00:36:28heroísmo, estamos hablando de vidas
00:36:30arrasadas, arrasadas totalmente por la
00:36:32precariedad y la pobreza.
00:36:34Sí, no hay ninguna épica en sobrevivir a
00:36:37eso, digamos.
00:36:38Es como la romantización de la
00:36:40marginalidad. Sí,
00:36:42como la verdad que yo no veo a ninguna
00:36:44compañera nuestra que romantice ser
00:36:45pobre. No quiere ser pobre, quiere tener
00:36:48plata, quiere poder comprarse cosas que
00:36:50aspira, no sé, no, pero no está contenta
00:36:53con su pobreza. Y hay un discurso, ¿no?,
00:36:56que rosa con ese fetichismo permanente
00:36:58de romantizar eh la pobreza y sentirte
00:37:02pobre cuando en realidad no sos pobre,
00:37:03sos cheto, que viví en Palermo, que viví
00:37:06en un country y por más que venga acá
00:37:10con una campera de Adidas que hacerte
00:37:11pobre los pobres ya no ni se compran
00:37:13Adidas. amigo
00:37:16Jorgina es un gustazo. Gracias por haber
00:37:17venido. Eh, Vidas de [ __ ] es se
00:37:21consigue en todas las librerías porque
00:37:22está publicado por Penguin. Es eh es una
00:37:25lectura que a mí me tiene muy atrapado.
00:37:27Son muy buenas crónicas, muy
00:37:29interesantes y te agradezco que hayas
00:37:31venido.
00:37:31No, gracias a vos.
00:37:32Georgina Orellano en Circo Frica.
00:37:36entre la gracia.