Los INICIOS de LOS REDONDOS y el DOLOR por EL INDIO | RAGENDORFER EN NO DEJES PARA MAÑANA
Radio Con Vos - 5/6/2026 - Duracion: 8:31
Transcripción
00:00:00lo que quieras. Hoy eh es un día de esos
00:00:03donde para reconstruir el pasado de una
00:00:08figura gigante como la del indio solar y
00:00:10como los redonditos de ricota, uno a
00:00:12veces tiene la suerte de recurrir a los
00:00:16que mejor han contado la historia muchas
00:00:20veces, ¿no? En este caso estamos
00:00:21hablando de Ricardo del Patán Rendorfer,
00:00:24periodista,
00:00:25ustedes seguramente lo conocen, de algún
00:00:29libro como La Bonerense o de alguna
00:00:31crónica policial de Tiempo Argentino,
00:00:33Miradas al sur o algún otro eh diario y
00:00:37tiene la gentileza de atendernos porque
00:00:38fue eh parte de los que contaron
00:00:42aquellos primeros redondos eh y
00:00:44queríamos recoger su testimonio. Eh,
00:00:47Patán, ¿cómo te va? Agustín Rey te
00:00:49saluda. ¿Cómo andás?
00:00:50¿Qué tal? Todo bien, todo bien. Va, tuve
00:00:52días mejores, pero todo
00:00:54todos tuvimos días mejores, ¿no? Y nada,
00:00:58queríamos recurrir a vos para empezar a
00:01:00contar esta historia, para
00:01:04recurrir a la memoria de cómo cómo eran
00:01:08esos redondos en los 80, fines de los
00:01:1080, que qué le puedes contar a los
00:01:13pivitos, porque hay pivitos de 16 años
00:01:14que están hoy en Parque Leluar
00:01:16despidiendo a un ídolo que
00:01:20les fue heredado de alguna de alguna
00:01:22manera.
00:01:24Sí, sí, sí. Desde luego, este, la
00:01:27noticia de de su fallecimiento a mí
00:01:31particularmente,
00:01:32para mí particularmente fue como una
00:01:36trompada en medio del estómago, ¿no?
00:01:38Pese a que
00:01:41digamos tenía una grave enfermedad, una
00:01:45enfermedad que era progresiva,
00:01:47este, todo indicaba que la muerte no
00:01:52estaba en su horizonte, ¿no? Claro. Y eh
00:01:55a partir de ese momento vino a mi
00:01:58memoria un torrente de recuerdos que
00:02:02arrancan eh como vos bien dijiste, a
00:02:06fines de los 80, principios de los 90,
00:02:10cuando este mi amigo Enrique Sims era
00:02:15monologuista
00:02:16en los recitales que eh los redonditos
00:02:21ofrecían en ese momento en lugares no
00:02:25muy espaciosos, ¿no? Este
00:02:29era la época de cerdos y peces, era una
00:02:31época bastante luminosa y era una época
00:02:35que particularmente
00:02:37esos recitales terminaban en en algún
00:02:40bar o en alguna casa este donde
00:02:45hablábamos y nos reíamos y pensábamos
00:02:49este y discutíamos hasta altas horas de
00:02:52la noche, ¿no?
00:02:53O hasta las primeras horas de la
00:02:56madrugada. fue una época absolutamente
00:02:59luminosa, fue la época de los cerdos y
00:03:02peces.
00:03:03Claro.
00:03:03Y este a ojos vista eh esa época o desde
00:03:09esa época parecía haber transcurrido un
00:03:12siglo y este desde luego en ese siglo
00:03:17algunas cosas envejecieron. envejecieron
00:03:21de una manera
00:03:23de una manera, yo diría, no dolorosa, en
00:03:26el sentido de que ante los horrores del
00:03:29presente yo agarro un cerdo y peces y me
00:03:33parece una bichen dark, ¿no? Pero este
00:03:37yo escucho un tema de del indio y este
00:03:43su música o mejor dicho sus letras, su
00:03:47poesía, tiene una
00:03:51increíble actualidad y más que eso, no
00:03:54es que sean actuales, no es que sean o
00:03:58que pertenezcan a una temporalidad
00:04:01precisa. Este, el tipo fue un poeto, un
00:04:05artista absolutamente extraordinario
00:04:09y este
00:04:11su aporte a, yo diría, a la palabra
00:04:15escrita, dejemos de lado la melodía, la
00:04:19música, que por otra parte también era
00:04:21extraordinaria.
00:04:23Sus letras, digamos, eran mágicas. eran
00:04:26mágicas porque tenían múltiples o mejor
00:04:30dicho tienen y es necesario
00:04:34este
00:04:37determinar esa diferencia entre el
00:04:39tenían y el tienen. tienen, y esto
00:04:42suprayémoslo,
00:04:43este una multiplicidad de significados y
00:04:48significantes
00:04:50al punto de que yo pienso que parte de
00:04:54de del amor que
00:04:58le tienen millones de personas
00:05:01este radica en el hecho de que cuando
00:05:05esas ese millón de personas esos
00:05:07millones de personas escuchan esos temas
00:05:10más
00:05:12esos temas producen la ilusión de que le
00:05:16has de hacerle creer a esta gente que
00:05:19esos temas están especialmente escritos
00:05:22para ellos, ¿no?
00:05:23Sí. No, para su historia personal. una
00:05:25cosa absolutamente
00:05:27mágica,
00:05:27milagrosa dentro de, repito, la palabra
00:05:31escrita,
00:05:32¿no? Mágico, realmente, eh, mágico.
00:05:34Estamos charlando con Ricardo Ragendorf,
00:05:36periodista y escritor. Ricardo, te
00:05:38quería preguntar además e de esa de de
00:05:42esa descripción de del indio como
00:05:45artista, em también acompañó, ¿no?, un
00:05:49proceso social en la Argentina y y
00:05:53[carraspeo] te quería preguntar si si
00:05:55siempre el indio o los redondos e
00:05:58dijeron eh
00:06:01pusieron en palabra su posición política
00:06:04o es algo que el Indio Solari decidió
00:06:06hacer ya como solista.
00:06:09Y ante todo te voy a pedir si podés
00:06:11subir un poco el retorno.
00:06:12Dale, ahí te [carraspeo] subimos, ahí te
00:06:14subimos.
00:06:15Dicho esto, o sea, yo supongo
00:06:19que eh la posición política eh del indio
00:06:24Solari eh estuvo sujeta a una especie de
00:06:30evolución y transformación constante,
00:06:32¿no? Eh, desde luego que esas posiciones
00:06:37políticas no se volcaron en una
00:06:40militancia
00:06:42en el sentido clásico de la palabra, o
00:06:45sea, digamos lo redondito no era
00:06:47Kilapayun, no sé si
00:06:48Sí, sí, sí, queda claro, queda claro.
00:06:50Pero digamos este eh el arte de los
00:06:55redonditos y el pensamiento en
00:06:58particular del Indio Solari estaba
00:07:02abocada a una
00:07:06búsqueda constante, una exploración
00:07:09constante de la interpretación del
00:07:12mundo, ¿no? O sea, este,
00:07:17yo no te puedo decir si,
00:07:20digamos, si el indio tenía una posición
00:07:23política partidaria determinada.
00:07:27Lo que sí sé, lo que sí
00:07:31de lo que sí estoy convencido de que
00:07:35este
00:07:36el indio tenía plena conciencia de que
00:07:41de algún modo la vida lo puso en un
00:07:45difícil lugar y ese difícil lugar es ser
00:07:49algo así como como
00:07:53una especie de interpretador
00:07:56de los intereses y de los deseos.
00:08:00Intereses y deseos. Esta última palabra
00:08:03no es usada demasiado en política
00:08:07del campo popular.
00:08:10Ricardo, gracias por este ratito con
00:08:12nosotros. Queríamos aprovechar tu tu
00:08:16mirada para para sumar a este homenaje
00:08:18al Indio Solari. Gracias,
00:08:20un gran abrazo.
00:08:21Ahí estaba Ricardo el Patán Ragendorfer
00:08:24dando testimonio en primera persona de
00:08:26alguien que lo conoció de cerca, que lo
00:08:29entrevistó. Yeah.