MARIANA ENRIQUEZ: "Es el artista más importante de la Argentina" | Con Pedro Rosemblat
Gelatina - 6/6/2026 - Duracion: 15:55
Transcripción
00:00:00Hay una generación que fue criada por
00:00:01los redondos que cuando recién empezaba
00:00:03la secundaria iba a los shows en el club
00:00:05Atenas y corría de la policía por calle
00:00:0913. Una integrante de esa generación es
00:00:12Mariana Enríquez e ricotera eh de ley
00:00:16que tuvo la gentileza de atendernos y
00:00:19que está en comunicación con nosotros.
00:00:20Mariana, muchas gracias. Buenas noches.
00:00:23Hola, buenas noches. Estoy con anteojos
00:00:26tipo solari porque tengo conjuntivitis,
00:00:28no es un homenaje.
00:00:30¿Cómo estás, che? ¿Cómo te pegó esta
00:00:31fecha?
00:00:33E bueno, raro, raro en el sentido de de
00:00:37como estoy como como vivo en Australia,
00:00:41eh, lo veo, ¿no? O sea, y es es s
00:00:47es super diferente. Es como
00:00:50no sé, es diferente. E pero lo que da la
00:00:54distancia, que creo que es interesante
00:00:57es una dimensión, ¿no? O sea, cierta
00:01:01distancia emocional y sentimental que
00:01:04tiene que ver con la diferencia horaria,
00:01:06la distancia, el hecho que acá no hay
00:01:08gente llorando en la calle, nadie sabe
00:01:10lo que es. Es como que te das cuenta a
00:01:13la distancia de de la dimensión de
00:01:18la dimensión de Solari, o sea, es e para
00:01:22mí eres el artista más importante de la
00:01:25Argentina, de esta Argentina, de la
00:01:28Argentina postdictadura, sin duda y sin
00:01:30competencia. Cuando cuando estábamos
00:01:33preparando la nota leímos el prólogo del
00:01:35libro Fuimos Reyes, que escribiste el
00:01:37libro de Pablo Perantuano y Mariano del
00:01:40Mazo. Y ahí decías algo que que ir a ver
00:01:43a los redondos en esa época era una
00:01:44experiencia peligrosa y que el indio eh
00:01:48operaba de alguna manera, creo que vos
00:01:49decías algo así, como un padre severo. E
00:01:53sí,
00:01:53¿cómo era la relación de ustedes? El
00:01:54vínculo de de ese público, de esos de
00:01:57esos 80 con ese indio Solari.
00:02:01Sí, 80 y 90, ¿no? O sea, yo lo empecé a
00:02:04ir a ver al indio. Era otro era otro
00:02:07otra sociedad en todo sentido. Yo en mi
00:02:09primer show del indio cuando fui tenía
00:02:1113 años nada más y me escapé de mi casa.
00:02:16No es que tampoco es que necesitaba
00:02:18escaparme tan de canuta, ¿eh? O sea, no
00:02:21me hubiesen dado mucha pelota. No le
00:02:22daban tanta pelota a los chicos. No sé,
00:02:25se fue, whatever.
00:02:28y
00:02:30en el club Atenas, que era un lugar muy
00:02:33muy chico para las dimensiones de lo que
00:02:36tiene la gente fan eh posterior de los
00:02:40redondos. eran lugares chicos, no veías
00:02:43un culo. E
00:02:47te atacaba la la policía en la Yo tengo
00:02:49más recuerdos de lo de correr que de los
00:02:53shows.
00:02:53Claro.
00:02:55Eh, de verdad, eh, porque era muy chica
00:02:57y en el show yo soy muy bajita, entonces
00:02:59en el show en general un montón de
00:03:00gente, el quilombo siempre fue igual,
00:03:02eh, las banderas, cosos, no sé qué. Y yo
00:03:04no veía un [ __ ] cantaba, escuchaba,
00:03:06pero quiero decir, no,
00:03:09no tengo tanto recuerdo de eso. Lo que
00:03:10tengo recuerdo es calle 13, la policía
00:03:12correr, eso sí, eh, o una vez que salió
00:03:16la policía de abajo del escenario, una
00:03:17cosa muy alucinante, y empezó a tirar eh
00:03:20gases adentro. Y lo cuento tipo Batallas
00:03:23épicas de la vieja recordando las
00:03:24batallas épicas porque era así.
00:03:28Yo creo que era una relación, yo
00:03:30escuchaba algunos eh pibes ahora y qué
00:03:33sé yo, e como de las últimas
00:03:35movilizaciones de masas y la misa y toda
00:03:39esa historia y no era esa vibración,
00:03:42era una vibración de de postdictadura,
00:03:46eh, de principios de de los 90, el el
00:03:50primer menemismo y el primer como
00:03:53arrasamiento de de la clase media que
00:03:56venía arasada de de la hiperinflación
00:04:00y era eran lugares insurreccionales,
00:04:04pero
00:04:06eh de una pero muy anárquicos
00:04:10políticamente, quiero decir,
00:04:12insurreccionales, pero no pero no
00:04:14partidarios, para nada y diría yo, eh,
00:04:18populares, pero con él como como eso
00:04:21como un padre severo, como un líder eh
00:04:25que te bajaba línea. Había que
00:04:26entenderlo, ¿viste? no era nada
00:04:28condescendiente. A mí una cosa que me
00:04:30parece alucinante del indio
00:04:32e
00:04:33es su total falta de de
00:04:37eh te exigía como como escucha y como
00:04:41público, o sea, tutelaba, no teelaba,
00:04:44jamás te trataba de estúpido, nunca
00:04:46jamás te trataba de estúpido. había, o
00:04:48sea, vos tenías que el tipo, lo que a
00:04:50mí, yo siempre sentí cuando lo escuchaba
00:04:52es,
00:04:54despertate y tenés que escuchar esto,
00:04:57eh, y tenés que entender esto y si no lo
00:05:00entendés, tenés que seguir pensando y si
00:05:03no lo entendés, tenés que pensar tus
00:05:05cosas. O sea, era como absolutamente
00:05:07apertura insurreccional en ese sentido,
00:05:10insurreccional en contra de lo que
00:05:11estaba pasando, insurreccional también
00:05:13acerca de cuánto te querían hacer
00:05:16[ __ ] básicamente. O sea, como la el
00:05:18no dejarse hacer [ __ ] intelectualmente
00:05:20en principio, porque era lo que vos
00:05:22podías hacer en ese momento, o sea, no
00:05:24podías sobrevivir era muy difícil en
00:05:261989,
00:05:29económicamente hablando, quiero decir,
00:05:30¿no? Y para un joven, además era un
00:05:32momento donde además te te entraba la
00:05:34cana al al a la cola del boliche, no sé,
00:05:37o sea, Mulcio no fue un hecho aislado.
00:05:40Gulasio era lo que tenía que pasar.
00:05:42Claro. Mariana, eh escribiste mucho y
00:05:45reflexionaste mucho sobre la figura del
00:05:48fan, sobre no eh de distintas bandas.
00:05:52¿Qué tiene el ricotero de de particular?
00:05:56Primero que es un fenómeno totalmente
00:05:57argentino, o sea, el ricotero no existe
00:05:59en ninguna otra parte y no podría
00:06:01existir, pero quiero decir, no podría
00:06:02existir en Chile, no podría existir en
00:06:04en Paraguay, no podría existir en
00:06:06Uruguay. Hablo de países que son muy
00:06:08parecidos a los nuestros. El ricottero
00:06:11no existe sin la sociedad y la historia
00:06:12argentina. Entonces, yo diría que ya no
00:06:15es tanto un fan, ¿viste? O sea, vos
00:06:18podés, yo no sé, yo soy muy fan de
00:06:22tantas cosas, pero bueno, pone de
00:06:23cualquier e artista que yo sea un fan.
00:06:28Yo no no necesito ser de Birmingham para
00:06:32ser fan de Blacks,
00:06:34pero vos necesitás ser argentino para
00:06:36ser fan de los redondos. Entonces, por
00:06:38eso un ricotero excede tanto cualquier
00:06:41tipo de fenómeno, quiero decir, y
00:06:43excede, por ejemplo, a otros artistas.
00:06:46Eh, por eso hay un punto que era medio
00:06:48absurdo, el soda de los redondos,
00:06:51porque no estabas hablando de arte.
00:06:54Claro.
00:06:55O sea, a vos te puede gustar mucho más
00:06:58oestéo,
00:07:00artísticamente hablando, las canciones,
00:07:02la estética, todo te puede gustar mucho
00:07:05más. Pero Soda Estéreo podría ser una
00:07:08banda eh casi de e de de cualquier lugar
00:07:12que tenga desarrollado un rock
00:07:14argentino, un rol local y y qué sé yo,
00:07:16¿no? Con un artista muy muy sensible.
00:07:20El indio solario era una antena y era
00:07:22una antena sofisticada, quiero decir
00:07:24porque puede haber muchas antenas. Este
00:07:26este artista interpreta al país. Sí,
00:07:28pero por es medio berretón. Está bien
00:07:31porque el país es medio berretón a veces
00:07:33y uno es medio berreta a veces. O sea,
00:07:35es normal que sea medio barreta, pero
00:07:37este tipo no era así. Este tipo era un
00:07:40sofisticado.
00:07:42Entonces es como,
00:07:45o sea, lo que pasaba ahí en términos,
00:07:48¿viste? Cuando Argentina tiene eso que a
00:07:50veces saca un artista, incluso no sé,
00:07:52Mercedes Sosa a otro nivel. Mercedes
00:07:54Sosa no escribía, era intérprete. Pero
00:07:56la manera en que escribía Mercedes Sosa,
00:07:58yo les digo, "Hagan la prueba de pasarse
00:08:01un mes en Suecia, un lugar así que o
00:08:04peor, no sé, Jacarta", un lugar que no
00:08:07tiene nada que ver con Argentina y te
00:08:10ponés eh un a Mercedes Sosa y te pesa la
00:08:15identidad de una manera que vos incluso
00:08:18creés que no te va a pasar nunca. O sea,
00:08:20que vos decís, "No, yo me acomodo,
00:08:22¿viste? No
00:08:25es muy
00:08:27es muy pesado, quiero decir, ¿no? Que un
00:08:29artista sea así de de
00:08:34esencial, digamos, de hablando de de de
00:08:36la esencia de un de una historia, eh de
00:08:40una Por eso le es este fenómeno tan tan
00:08:43peculiar. Estaba escuchando, recién
00:08:45estaba escuchando y lo y lo y lo
00:08:46compartí al pibe con el que hablaron de
00:08:49Kilmes. Alucinante ese pib
00:08:51extraordinaria. Tendría, podríamos haber
00:08:53terminado la transmisión ahí. El Pibe lo
00:08:55dijo todo. Es
00:08:55tipo, impresionante. Ese tipo,
00:08:56¿no? El pibe es un es un artista, es un
00:08:58poeta. El Pibe es como la la persona que
00:09:01hoy entendió, viste que a veces alguien
00:09:03en todo el caos va a haber muchas
00:09:05palabras, se habla mucho, se dicen
00:09:06muchas boludeces, se exalta mucho, hay
00:09:09gente que no tiene la mastería que va a
00:09:12ser insoportable. Quiero decir 48 horas
00:09:14vamos a decir, bueno, ya
00:09:17no porque te con las redes te destruye,
00:09:20o sea, y después va a aparecer en dos
00:09:22días va a aparecer uno que va a decir,
00:09:24"No, a mí no me gustaba tanto, en
00:09:26realidad yo no estoy de duelo." Y todo
00:09:27el mundo dice, "No, cuando la gente está
00:09:29de duelo se callan, ya ves todo, ¿no?
00:09:31Porque
00:09:32algorítmicamente ya te das cuenta
00:09:34incluso cómo va a pasar eso, que es muy
00:09:36deprimente." Y a veces hay gente que
00:09:38cruza eso, que rompe eso. Y ese pibe es
00:09:41eso, ese pibe es el el vorrtex, digamos,
00:09:45que nada estaba ahí, abrió la boca y
00:09:47dijo, "No, no, toda bolude, a mí me pasó
00:09:49esto." Me hubiera muerto si no, o sea,
00:09:51me hubiese muerto como mis compañeros de
00:09:54de laburo. Se murió mi papá. Chao. Se
00:09:57murió más que mi papá porque en un
00:09:59momento dice el pibe que es genial, mi
00:10:00papá está lo más bien. Claro, porque no
00:10:02es lo mismo, no es el mismo tipo. Capaz
00:10:05que lo querés más al indio o no, capaz
00:10:06que lo respetas más, que eso que a veces
00:10:08es más importante.
00:10:09Te lo sabes de memoria ya el testimonio
00:10:11ese.
00:10:13Sí, porque me pareció espectacular, pero
00:10:15me parece eso. O sea, como él lo que te
00:10:17dice es acá hay un respeto. Es muy
00:10:19difícil tener respeto. O sea, el indio
00:10:21no era una persona. Quizá en los yo
00:10:23tengo otra percepción porque yo tengo 52
00:10:26años. Quizá en los últimos años se
00:10:28volvió como una persona más cercana,
00:10:30pero no era una persona.
00:10:31Claro, claro. Sí, sí, lo sabemos, lo
00:10:32sabemos.
00:10:33Entonces, e el afecto que le tenías era
00:10:38un afecto muy mediado, muy respetuoso y
00:10:41muy de eso, muy de muy severo. Por eso
00:10:43era tan también yo iba a facultad cuando
00:10:45cuando era el momento de la mosca y la
00:10:48sopa con el momento donde estalla
00:10:51los redondos, ¿no? Y dentro de como la
00:10:54la gente que iba a la a la universidad y
00:10:57sobre todo en La Plata, que era aparte
00:10:59era su lugar, ¿no? O sea, yo tenía tengo
00:11:02una de mis mejores amigas, estaba sus
00:11:04papás muy muy hipis habían estado en en
00:11:06la cofradía y qué sé yo, o sea, era como
00:11:09bastante cercano, pero nunca se volvía
00:11:12em
00:11:14No sé cómo decirte, nunca creo que a mi
00:11:16generación nunca se le volvió eh
00:11:20fraternal,
00:11:21Claro, claro. O sea, siempre había una
00:11:25distancia, pero a mí eso parece que está
00:11:27bien. O sea, como pedirle siempre al
00:11:29artista que sea tu compinche.
00:11:33A veces el artista te tiene que decir
00:11:35cosas incómodas también, fuertes, que te
00:11:38que te que te despavilen. Una figura de
00:11:40autoridad y en el mejor sentido. O sea,
00:11:44muy importante, muy importante. Te voy a
00:11:47hacer la última, al menos por mi parte,
00:11:48y y no no te quiero sacar más tiempo y
00:11:50agradecerte por habernos atendido. ¿Cómo
00:11:52pensás que sigue la movida ricotera
00:11:54después del indio?
00:11:57¿Sigu?
00:12:02Sí, porque yo creo que que en rigor ya
00:12:04ya seguía después del indio. O sea, lo
00:12:08que quiero decir que es para para mí eh
00:12:11y esto es muy personal, ¿no? O sea, es
00:12:14muy personal por escucharlo, por mi
00:12:16historia como eh como fan y todo lo
00:12:20demás. Em,
00:12:23yo creo que el grueso de la mística y la
00:12:27poética y y si querés la política son
00:12:31los redondos. En realidad
00:12:34creo que la que
00:12:36después lo que hace el el el indio
00:12:38solista eh y sobre todo en su en su
00:12:42figura pública de los últimos años, que
00:12:44creo que en los últimos años habló más
00:12:46que en los anteriores 30 más o menos,
00:12:48¿no?
00:12:48Ya era un después.
00:12:50Eso y no digo que tenga que ver con que
00:12:52él estaba enfermo y por ahí, sí,
00:12:54personalmente yo no lo conocí al indio,
00:12:56así que no lo sé eso. E pero me parece
00:13:00que ya
00:13:02ya está ya ya ese después ya estaba
00:13:05consolidado, o sea, ya no él ya no
00:13:07tocaba, las grandes movilizaciones ya no
00:13:09se hacían. Eh, por supuesto, los
00:13:12fundamentalistas,
00:13:14claro que son un fenómeno aparte y qué
00:13:16sé yo, pero pero ese fenómeno es ese
00:13:19después ya estaba aconteciendo porque el
00:13:20gran fenómeno ya en rigor se había
00:13:23terminado. O sea, es un hecho. O sea,
00:13:24una vez que los redondos se separan y
00:13:26una vez que él se
00:13:28eh deja de de tener de tener shows en
00:13:32vivo y y tal, ya para mí
00:13:36eh ya ya era un después. Pero ya te
00:13:40digo, yo eh eh no no es lo mismo hablar
00:13:42como una persona que se fue a comprar el
00:13:46disco de un bayón para el ojo idiota
00:13:50que una persona que que no tuvo ese
00:13:53momento. O sea, es rarísimo tener de
00:13:56contemporáneo absoluto a un artista y a
00:13:59una banda y a un movimiento juvenil y de
00:14:01masas de ese nivel a tu misma edad. O
00:14:05sea, no siempre pasa. Es como una
00:14:06especie de privilegio extraño.
00:14:09Y quienes no tuvimos ese privilegio,
00:14:11podemos tratar de imaginarlo a través de
00:14:14los testimonios, de los textos, de las
00:14:17historias, de las anécdotas, de los
00:14:18recuerdos de nuestros familiares, de
00:14:20nuestros amigos eh que lo vivieron y
00:14:23también eh en este caso
00:14:24de los Elders, de los de los Elder, de
00:14:26los viejos, pero no es así tampoco
00:14:29porque qué sé yo, no sé, yo no no hay
00:14:31que vivir los 60 para para ciertas
00:14:34cosas, o sea, me de verdad me parece que
00:14:36acá hay algo esencial. trascendente y
00:14:39qué sé yo, donde por supuesto, la gente
00:14:41que fue contemporánea tiene una
00:14:43experiencia y y tiene una una relación
00:14:46que es distinta a la de los demás, pero
00:14:48yo creo que esto es transgeneracional
00:14:51eh transversal socialmente, que es una
00:14:53de las cosas más importantes, pues yo
00:14:55nunca en mi vida
00:14:58eh público al nivel de mezcla del del
00:15:01público de los redondos. No existe, no
00:15:04existe. O sea, es un además por por por
00:15:08grandes, ¿no? Por por cantidad y creo
00:15:10que bueno, no estoy imitando palabra,
00:15:13pero es es transtemporal, quiero decir,
00:15:16¿me entendés? O sea, creo que es un una
00:15:18experiencia que se puede que se puede
00:15:20vivir todo el tiempo. Por ahí no tenés
00:15:21la cosa ahí. Lo que yo espero es que no
00:15:23le hagan un holograma y eso.
00:15:24Claro, claro. Mariana, gracias, che, te
00:15:27agradezco mucho por habernos atendido y
00:15:29por charlar este rato con nosotros. Seré
00:15:30curioso. Lo puedo googlear, pero ya que
00:15:32estoy conversando te lo pregunto. ¿Qué
00:15:33hora es allá?
00:15:36La 1 de la tarde
00:15:37de mañana. Está todo.
00:15:39O sea, ustedes están en la 1. O sea, es
00:15:42ahora estamos el mismo día, pero ustedes
00:15:43están a la 1 de la mañana es la 1 de la
00:15:45tarde. Mira el sol que hay.
00:15:49Australia.
00:15:50Mariana, muchísimas gracias. Te mandamos
00:15:52un abrazo fuerte.