Martín Kohan adelantó el contenido del discurso con el que inaugurará la Feria del Libro
Radio Con Vos - 27/4/2023 - Duracion: 18:23
Siguiente
Transcripción
00:00:00y tengo el gusto de saludar a Martín
00:00:02koan es notable escritor argentino autor
00:00:08de novelas como Bahía Blanca fuera de
00:00:10lugar confesión
00:00:11cuentos ensayos
00:00:14estuvo hace poco con nosotros Charlando
00:00:16sobre un libro sobre el teléfono ese
00:00:19requieren al teléfono que se llama Hola
00:00:21hola hola
00:00:23y la pasamos muy bien y como hoy tiene a
00:00:26cargo nada más ni nada menos que la
00:00:28inauguración de la feria el discurso
00:00:30inaugural nos pareció lindo proponerle
00:00:33si es que puede si es que quiere hacer
00:00:36una suerte de anticipo sobre qué va a
00:00:38hablar esta tarde Hola Martín Cómo estás
00:00:40Qué tal Reynaldo cómo va todo bien Sí
00:00:43muy bien Un gusto y gracias por por
00:00:45atendernos de qué vas a hablar hoy
00:00:49voy a hablar de la de la lectura y de
00:00:52los lectores
00:00:53voy a
00:00:56a proponer una cuestión que me interesa
00:00:58mucho y que propuse en otras escenas de
00:01:02ferias del libro de otras partes no la
00:01:04de Buenos Aires no inauguración pero es
00:01:07algo que me viene llamando la atención
00:01:09en cuanto a que muchas veces las las
00:01:13ferias del libro los festivales de
00:01:15literatura
00:01:16transcurren como espacio de exposición
00:01:18de escritores que dan a ver a sí mismos
00:01:22y relegan a una posición de
00:01:25contemplación eventualmente admirativa a
00:01:29los lectores y yo prefiero pensar en una
00:01:33escena de un intercambio que que en todo
00:01:36caso jamás hincapié en los lectores en
00:01:38la lectura que la figuración de los
00:01:40escritores
00:01:41incluso los escritores yo lo soy cuando
00:01:45participamos voy a participar digamos
00:01:48que en tanto que que hablamos o sea en
00:01:52condiciones que en la medida en que los
00:01:55autores hablan en tanto que autores
00:01:57tienden a referirse a sí mismos en tanto
00:02:00que si ellos mismos autores se
00:02:03posicionan como lo que se supone que son
00:02:05lectores también lectores entonces se
00:02:09abre un juego para mí más abierto
00:02:10justamente más extendido más plural que
00:02:14es poner el juego las lecturas de los
00:02:16textos ajenos no solo la autorreferencia
00:02:19y me parece que eso marca un poco un
00:02:22estado de cosas en la circulación de ese
00:02:25asunto que nos interesa mucho que se
00:02:28suele elogiar mucho pero que en realidad
00:02:30me parece que no se considera tanto que
00:02:33es la circulación de la literatura
00:02:35interesantísimo
00:02:37te parece que o no sé si lo tocas en en
00:02:41la en la charla que vas a dar hoy en la
00:02:42en la exposición que vas a hacer hoy en
00:02:44realidad
00:02:45lo que está pasando con con todo lo
00:02:48digital porque uno ve por ejemplo antes
00:02:50vos te subías a un no sé a un subte y
00:02:54veías a la gente con muchos libros no
00:02:55leyendo libros ahora en general todo el
00:02:57mundo está con su teléfono
00:02:59haces alguna alguna referencia este
00:03:01capítulo que de pronto hay mucha gente
00:03:03conectada
00:03:04metía en el teléfono y y los libros han
00:03:07desaparecido del espacio público
00:03:13La respuesta es Sí pero no no asumiendo
00:03:17el gesto admitorio por así decir de
00:03:22quien reta a los que toman una un
00:03:24formato este desde el lugar del que se
00:03:28considera preservado porque su objeto es
00:03:31el libro
00:03:32trato de que la la revisión que
00:03:35efectivamente propongo sobre el estado
00:03:37de la lectura hoy no formularla desde el
00:03:40lugar de del que está seguro y el que
00:03:42está en el lugar correcto levantando el
00:03:44dedo a los que no están en el lugar
00:03:45claro intento Espero poder evitar ese
00:03:49ese gesto y abro una interrogación sobre
00:03:52el estado de cosas de la lectura hoy que
00:03:54de hecho me incluye no podría sino
00:03:57incluirme en la medida en que sí soy soy
00:04:01alguien del siglo 20 el objeto sobre el
00:04:03que suelo leer es el objeto libro pero
00:04:06más allá de mí Más allá del libro o o
00:04:09cualquier otro
00:04:11la pregunta por las condiciones de de
00:04:15esas condiciones que necesitamos como
00:04:16lectores un poco de aislamiento un poco
00:04:19de silencio
00:04:20o de un ruido que no nos perturbe
00:04:23y un poco de desconexión la escena del
00:04:27lector en la escena del que se
00:04:29desconecta del entorno para poder
00:04:32conectarse con eso que va a leer esa
00:04:35Concepción la puede hacer con ese
00:04:37dispositivo llamado libro la puede hacer
00:04:38en su celular la puede hacer donde le
00:04:40Claro en un libro electrónico la hace
00:04:43donde donde quiere pero pero necesitamos
00:04:46algún grado de desconexión para conectar
00:04:48con otra cosa y nunca las posibilidades
00:04:51de conectarse han sido tan limitadas
00:04:54como ahora o dicho al revés estamos
00:04:56conectados a algo todo el tiempo con lo
00:04:59cual para todos me parece que se
00:05:01complica decenas de lectura últimamente
00:05:02está bien está muy bien Me quedé
00:05:05pensando en lo otro que decías y que
00:05:07sobre lo que vas a hacer referencia hoy
00:05:08porque
00:05:10la hay muchas presentaciones de libros
00:05:12en la feria por supuesto y y en general
00:05:14Es verdad que hay una actitud muy pasiva
00:05:16de la gente que va y es el que se expone
00:05:20es el el autor en especial siempre va
00:05:24alguien que habla bien del autor y del
00:05:26libro que publicó el autor hay poco
00:05:29debate sobre el sobre el texto por
00:05:31ejemplo eh imaginás algún tipo de de
00:05:34planteo diferente para esa para esa cosa
00:05:36ritual que ella está impuesta en la
00:05:38feria
00:05:38Mirá en lo que yo pienso en principio
00:05:41porque bueno se espera se espera que en
00:05:44una presentación Sí sea el libro Aunque
00:05:47alguna vez allí fue fue y hablo en
00:05:50contra pero
00:05:53yo diría si puede hablar bien Más allá
00:05:56de hablar bien o mal incluso esperando
00:05:59que se hable bien
00:06:01que se ponga en juego una lectura una
00:06:04lectura del texto para digamos yo había
00:06:07ahí una diferencia hay que ser parte se
00:06:09traspasa sin duda a lo que puede pasar
00:06:11en la feria dado que en la feria se
00:06:12presenta muchos libros Qué es quizá la
00:06:16distinción puede resultar un poco
00:06:17quiciosa pero para mí no lo es
00:06:20la celebración
00:06:22de la aparición de un libro una
00:06:24celebración del autor claro
00:06:27leyéndolo Entonces si la presentación de
00:06:30un libro lo que se pone en juego es una
00:06:31lectura Esa es la manera de saludar la
00:06:34salida de un libro ofrecer el día de
00:06:37desaparición una primera lectura
00:06:40uso lectura fuerte o sea elaborar una
00:06:43lectura de ese libro del libro que está
00:06:46saliendo
00:06:47esa lectura puede ser elogiosa porque no
00:06:51sea este adversa pero más allá de que
00:06:54sea lo que ellos no lo consistente ahí
00:06:56es que se ponga en juego en la escena de
00:06:59presentación del libro una una primera
00:07:01lectura un abordaje de ese texto creo
00:07:04que el desplazamiento que se viene
00:07:07produciendo del texto a los autores el
00:07:10autor empieza con su figuración personal
00:07:12ha desplazar la significación del texto
00:07:15entonces las las presentaciones tienden
00:07:18a hacer un agasajo al autor claro
00:07:23se pasa directamente
00:07:29la lectura en nombre de para no aburrir
00:07:32para no hacerlo ceremonioso para
00:07:35distintas razones muy convincentes para
00:07:38mí por la cual en la presentación de un
00:07:40objeto llamado libro lo que no hay es
00:07:43una lectura está bien está muy bien lo
00:07:45que decís se privilegia ha empezado a
00:07:47hacer la vedette el autor y no el libro
00:07:50está bien yo creo que
00:07:53digamos la figuración de autores siempre
00:07:56existió en mayor o menor medida
00:07:59autores que han sabido escritores que
00:08:02han sabido han apostado a a moldear una
00:08:06figura de autor eso siempre es testigo y
00:08:09no no no me parece objetable Porque es
00:08:12parte de un dispositivo cultural y un
00:08:13punto la manera en que un autor hace una
00:08:15figura o constituye Mejor dicho una
00:08:18figura de escritor
00:08:20constituyó toda una figura de escritor
00:08:22que entraba en disonancia con lo que en
00:08:25su época se se reconocía como figura de
00:08:29escritor Entonces ese gesto es muy
00:08:30importante ahora no es lo mismo esta
00:08:32construcción
00:08:35que la mera figuración personal entonces
00:08:38me parece que cierto afán de figuración
00:08:41personal y una marca que sí puede tener
00:08:44que ver con con ciertas características
00:08:45de las transformaciones tecnológicas de
00:08:48este tiempo por las cuales la
00:08:50productividad hablar de sí mismo
00:08:53se extendió Más allá de la literatura y
00:08:57no es que lo pongan en cuestión en todos
00:09:01sus términos pero claramente los nuevos
00:09:03espacios de esos que se llaman redes
00:09:05sociales tienden muy marcadamente que
00:09:08cada cual se pongan
00:09:10sí mismo volviendo a la literatura es
00:09:13bastante frecuente y para mi gusto un
00:09:16poco impulso que el primero que aparece
00:09:19en escena difundiendo un libro y
00:09:21eventualmente elogiándolo es el autor
00:09:24entonces ahí hay un corrimiento donde
00:09:27circula cada escritor hablando de sí
00:09:30mismo Generalmente bien y muy pocos
00:09:33hablando de otros es decir leyendo ahí
00:09:37sí creo que hay algo a discutir
00:09:39Martín Cómo te va Federico oyente saluda
00:09:42buen día cómo estás para aquellos que no
00:09:45sepan bueno Martín es un autor que los
00:09:47escucho un poco bajo para me escuchás
00:09:49ahora mejor ahora lo mejoramos
00:09:52increíblemente mejor bien bien no que
00:09:55vos en general no eres capaz al debate
00:09:57Público de de política o social de
00:09:59distintos ángulos y me imagino que al
00:10:02momento de que te contactaron también
00:10:05buscaban en parte eso De todos modos yo
00:10:07leí en una nota en estos días que vos
00:10:08dijiste que lo disruptivo palabra más
00:10:11palabra menos sería justamente no hacer
00:10:13eso que se esperaba de vos y
00:10:15concentrarte justamente en la lectura
00:10:17digo así todo
00:10:20en tu discurso a ver algún espacio
00:10:22también para hablar de lo que sucede por
00:10:24algo Simplemente te vas a concentrar en
00:10:26la lectura
00:10:28cuando me contactaron y me invitaron tan
00:10:31generosamente a dar el discurso
00:10:33inauguración olvidé preguntarles Por qué
00:10:35me habían elegido y ya por vanidad
00:10:38probablemente por vanidad
00:10:41subí en suponer que les interesaba lo
00:10:43que escribo y se había derivado de eso
00:10:45pero pero omití preguntarles qué
00:10:48esperaba esta mente porque tampoco me
00:10:51dispuso me impuse a a brindar lo que
00:10:53esperaban lo opuesto a lo que esperaban
00:10:56que en el fondo sería lo mismo digamos
00:10:59yo empecé a buscar qué es lo que yo
00:11:00consideraba que valía la pena poner en
00:11:03escena en un discurso en una escena como
00:11:04la que va a ocurrir dentro de un rato
00:11:06que se inaugurar la feria del libro
00:11:07insisto acatar lo que se espera lo que
00:11:10se podría esperar que yo diga o
00:11:13revelarme no dejaría de ser modo estar
00:11:16pendiente de lo que se esperan de mí y
00:11:17es tan simple como esto ratificado
00:11:20expectativa o
00:11:21esmerarse en defraudarla son dos formas
00:11:24de la subordinación a esa expectativa le
00:11:27convocaron Yo supongo que me han leído
00:11:29han leído lo que escribo o han leído
00:11:31intervenciones que yo pueda haber tenido
00:11:33deduzco que les resulte interesante me
00:11:36convocan a partir de ahí a partir de ahí
00:11:38lo que me qué es lo que hay que poner en
00:11:41juego en una escena como esta en un
00:11:44momento en que la lectura está tan
00:11:45complicada porque efectivamente esto lo
00:11:48voy a plantear Canon en el discurso para
00:11:50mí Tiene un gran valor no no le quito en
00:11:52absoluto el valor que pueda tener y
00:11:55eventualmente asumir uno mismo Esa esa
00:11:57colocación en el momento en que un
00:12:00escritor para el caso por distintas
00:12:03razones que es conocido públicamente que
00:12:06tiene un cierto desarrollo de una
00:12:08intervención en lo que va a llamarse un
00:12:11intelectual
00:12:14consume una una militancia activa en una
00:12:17causa por la razón que sea pone el
00:12:19circulación no pone una intervención
00:12:21política de esa índole a mí me parece
00:12:24muy valioso ahora no dejo de
00:12:27interrogarme en cada caso
00:12:28si esa clase Qué relación existe entre
00:12:32esa casa de intervenciones que en tanto
00:12:35que figura pública
00:12:37lleva a cabo un escritor y su propia
00:12:40condición de escritor que se juega
00:12:43decisivamente en lo que escribe no es lo
00:12:46que dice la escena pública
00:12:47entonces claro que el escritor en la
00:12:50medida que puede ser conocido y más
00:12:53menos un poquito bastante el grado la
00:12:56dimensión que le toque vas a los medios
00:12:59de comunicación a mí me pasa pasas de
00:13:01comunicación aparecen ciertas cuestiones
00:13:03tomas posición claro e intervenís Sí y
00:13:06abrir discusiones sí o das discusiones
00:13:09Sí yo valoro mucho y creo que es fácil
00:13:12comprobar en el caso que valoro mucho
00:13:14esa posibilidad pero no dejo de
00:13:17preguntarme
00:13:18qué relación establece entre eso y la
00:13:22lectura de los textos que esa persona
00:13:23que está ahí
00:13:25pongo un ejemplo no sé espero no estar
00:13:29metiendo la pata
00:13:31el desarrollo
00:13:33ensayístico y crítico de una intelectual
00:13:37que admiro con la que uno discrepa más
00:13:40de una vez que problema hay pero admiro
00:13:42siempre queda utilizarlo uno advierte
00:13:45que no siempre se toma en cuenta que lo
00:13:48que plantea es lo que propone
00:13:51digamos lo considero uno acertado o
00:13:55desacertado coincida o discreta hay una
00:13:59elaboración propia de una persona que ha
00:14:02estado trabajando con un campo de
00:14:04cuestiones literarias culturales
00:14:06sociales políticas ideológicas y que
00:14:10esas dimensión está porque es una
00:14:12escritora la que está ahí sentada
00:14:12Hablando claro si se produce un un corte
00:14:17Si se produce una una decisión o incluso
00:14:20un desconocimiento
00:14:22con esto no quiero decir que haya que
00:14:24leer la obra pero aunque diría me parece
00:14:26mucho mejor siempre leer la obra las
00:14:28obras o alguno de los textos de las
00:14:30personas que en principio nos interesan
00:14:32caso contrario somos pasamos a hacer
00:14:34todas panelistas que circulamos por la
00:14:37televisión Cuál es la diferencia entre
00:14:39una circulación de opinólogos en la
00:14:41televisión y la alternativa de que un
00:14:44intelectual tome la palabra en la escena
00:14:47pública en que hay una elaboración de
00:14:50lectura y escritura que respalda las
00:14:53posiciones intelectuales lo cual nos lo
00:14:55pone por encima de nada y por encima de
00:14:57nadie ni ni implica que tenga razón
00:15:00porque si fuera por eso Entonces no
00:15:02había debates entre intelectuales Claro
00:15:04que puede no tener razones que podemos
00:15:06no estar de acuerdo pero me parece que
00:15:08al desgachar las figuras personales de
00:15:11los textos Este es el punto cuando se
00:15:14desgajan la figuraciones personales de
00:15:16los textos las intervenciones en un
00:15:18punto quedan vaciadas en un punto sí
00:15:21quedan vaciadas agregaría un factor más
00:15:24que no sé si incluya no lo que en este
00:15:27momento está está ocurriendo si lo que
00:15:30estamos intercambiando y desarrollando
00:15:32se empieza a desgajar en frases sueltas
00:15:35para ser puestas en las redes y esa
00:15:38frase suelta se empiezan a circular como
00:15:40frases sueltas es decir desgarradas del
00:15:43desarrollo que ustedes y yo estamos
00:15:44haciendo ahora
00:15:46entonces también hay un desarrollo
00:15:48conceptual que no se refiere a la
00:15:51frasecita y estamos siendo todos me
00:15:54incluyo cada vez más lectores de frases
00:15:57sueltas o es fácil de verificar en las
00:16:01plataformas digitales de los de los
00:16:03diarios se entra a comentar títulos se
00:16:08comentan la nota ni se lee la nota Sí
00:16:11señor y muchas veces el título no
00:16:12coincide con el contenido de lo que dijo
00:16:14la persona así que es algo impresionante
00:16:16impresionante por Además yo puedo
00:16:17entender perfectamente que alguien lea
00:16:19el título y pase de largo yo puedo
00:16:22entender perfectamente que alguien se
00:16:24interese más o menos por una noche
00:16:27hacer otra cosa
00:16:30Claro claro entra al espacio de
00:16:33comentarios
00:16:36en el soporte que sea publica un
00:16:39comentario sobre esa nota no la ha leído
00:16:43Eso sí me parece desconcertante Porque
00:16:45entiendo el desinterés del lector
00:16:47alguien que dice no me interesa
00:16:49el título no me interesa no lo leo pero
00:16:52cómo se pasa no lo leo pero escribo no
00:16:56leo pero escribo pero pino Martín A qué
00:17:00hora es lo de esta tarde
00:17:01seis de la tarde bien porque se va a
00:17:05emitir también por por los canales de la
00:17:06feria de YouTube por los que quieran
00:17:08seguir la la exposición de Martín en
00:17:10forma directa estoy solo el final del
00:17:12programa queríamos hacer una suerte de
00:17:14anticipo te mandamos un gran abrazo
00:17:25un abrazo enorme un abrazo
00:17:28el escritor que está a cargo del
00:17:30discurso inaugural de la feria