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Gelatina - 6/6/2026 - Duracion: 8:59
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Transcripción
00:00:00Una muleta, una muleta en el aire, eh,
00:00:03una pareja besándose, un niño.
00:00:06Exactamente. Nosotros nos fuimos de
00:00:08Plaza de Mayo, pero quien todavía está
00:00:10ahí, estoy en lo correcto, ¿verdad?
00:00:13Quien todavía está ahí es Damián Gómez,
00:00:15en este momento en vivo desde Plaza de
00:00:17Mayo. Hola, Damián, ¿cómo te va? Acá te
00:00:18saludamos desde el estudio, Pepe, Julia,
00:00:21Mati y Marcos.
00:00:25Yo me iba a mi casa.
00:00:31Dale.
00:00:32Ah, que está está.
00:00:33Damián querido, ¿cómo estás? ¿Me
00:00:34escuchas?
00:00:35Lo quemamos mal a Damián.
00:00:39Igual la verdad que con todas las cosas
00:00:41podrían haber pasado. Los
00:00:42Hola, ¿qué tal? ¿Cómo va? ¿Ustedes me
00:00:43escuchan bien?
00:00:44Te escuchamos perfectamente, Damián.
00:00:48Bueno,
00:00:50ahí está. Tenemos un
00:00:52pequeño delay, pero lo sabremos
00:00:54pilotear, mis amigos. Es un día muy
00:00:56particular el de hoy. Eh, camino a esta
00:00:59plaza mientras uno se encontraba con la
00:01:01gente, ¿no? Veía distintos rostros, veía
00:01:03una conmoción, pero también veía
00:01:05encuentros. Esta plaza que tantas veces
00:01:07nos ha congregado a todos. Veía
00:01:09encuentros, eh, veía gente conmovida,
00:01:12conmovida por la música. Es un día muy
00:01:15particular, claro que sí. Eh,
00:01:18Carlos Alberto Solari nos ha dejado,
00:01:20pero nos queda el indio por la eternidad
00:01:22y eso es lo que se ve en estas calles.
00:01:23Tengo aquí a mi lado a un amigo, Gastón.
00:01:25¿Cómo estás?
00:01:26¿Qué tal? ¿Cómo te va? ¿Cómo se puede?
00:01:28Mal, triste, sabiendo que capaz que para
00:01:32mí y para los de mi generación hoy se
00:01:34terminó la juventud, la nuestra. No se
00:01:37fue,
00:01:38quiero preguntarte por esas imágenes,
00:01:41los primeros encuentros que estuviste
00:01:42con la música del indio de los redondos.
00:01:45Yo soy un pibe de un barrio popular de
00:01:47Quilmes que parábamos la esquina donde
00:01:50el rock and roll era todo. El rock and
00:01:52roll era la cumbia Santa Fecina, ¿no?
00:01:54Pero el indio un día, no sé cómo, pero
00:01:58me habló la concha de tu madre,
00:02:02boludo. Pagaba 5000 pes la vida 31 y
00:02:04ahora lo corr los pibes, la reta pedazo
00:02:06de tranza. Está bien,
00:02:10¿no?
00:02:13Viste como esas cosas que no se pueden
00:02:15explicar que nos hablaba al oído. Nos
00:02:17habló a nosotros el indio, nos habló
00:02:20directamente a los pide de los barrios
00:02:22humildes que paramos la esquina,
00:02:24borracho, falopero, chorro, lo que le
00:02:26tocaba a cada uno. Yo me tocó estudiar,
00:02:29por suerte estudiar, pero no dijo loco,
00:02:33eso para otro lado. poné tu rebeldía en
00:02:36un lugar y lo llevó a un lugar. Yo soy
00:02:39un militante,
00:02:41eh, por eso soy un militante por el por
00:02:44los redondos. Soy un militante por la
00:02:45policía de la provincia de Buenos Aires
00:02:46que nos cagaba palo cuando íbamos a la
00:02:48cancha a ver a Quilmme porque cuando
00:02:50llegábamos fui a Villamaría,
00:02:52fui a Huracán, fui al patinódromo, fui a
00:02:55Racin, no fui a River, tenía las
00:02:58entradas, pero ese día se murió mi
00:02:59abuelo, me quedé con las entradas, pero
00:03:00soy redondo. Lo fui a ver al Indio, lo
00:03:03fui a ver a Sky, voy a ver a la quermés,
00:03:05soy de la quermés a morir, pero mi vida
00:03:09está asignada por lo redondo y capaz que
00:03:12todos no lo entienden. Hoy para mí es
00:03:14distinto y esto lo digo yo solo y que no
00:03:17me importa que me juzguen.
00:03:19Se murió mi papá. Mi papá del rock and
00:03:22roll, mi papá de la vida, mi papá de la
00:03:24política. No, mi papá está joya, pero
00:03:27para los demás, ¿sabes qué siento yo?
00:03:29Que vienen porque se murió mi papá. Yo
00:03:32siento otra cosa. Yo creo que esta plaza
00:03:35no es una boludez. Esta plaza no es
00:03:37porque se murió un músico. Esta plaza es
00:03:39porque está todo mal. Y el indio nos
00:03:41enseñó que si está todo mal, hay que
00:03:42pararse de mano. Y acá estamos. Y no sé
00:03:45qué va a pasar. Nos prohibieron que el
00:03:47indio vaya a Casa Rosada, más vale, no
00:03:50nos vamos más. El indio era presidente.
00:03:52Si entramos ahí, el indio era
00:03:54presidente. Me quedo todo el día, no nos
00:03:56saca nadie. Ahora no nos dejan en el
00:03:58Congreso. Nuestro compañeros dicen,
00:04:01"¿Sabes lo que paso? Compañeros, nuestro
00:04:02diputado nos dicen,
00:04:03no podemos garantizar la seguridad.
00:04:05Tienen razón, va a ser un quilombo,
00:04:06loco. Que lo pongan, que vaya a la casa
00:04:08del pueblo. El Congreso no es de nadie,
00:04:11es la casa del pueblo. Y el indio es el
00:04:13referente del pueblo. Y que me digan que
00:04:16no lo puedo ir a saludar, a despedir. Yo
00:04:19estuve acá el 19 20 de diciembre. Mi
00:04:22señora es un bebé de la SMMA. Nosotros
00:04:24tenemos una convicción militante y el
00:04:27indio es el jefe. El indio es el que nos
00:04:30enseñó cómo hab que hacer las cosas. Y
00:04:31yo le voy a llorar al indio con mi
00:04:34mujer, con mis tres hijos que están acá
00:04:36conmigo, con mis amigos.
00:04:39Yo soy militante y le di una vida digna
00:04:42a mis hijos
00:04:44por los redondos, por el indio, porque
00:04:46me hubiese muerto como el resto de mis
00:04:48amigos esina o estaría preso. Pero no,
00:04:51loco, lo entendí yo, me habló el oído.
00:04:54Indo no se va a morir nunca. Este
00:04:56gobierno es una [ __ ] que nos prohíbe
00:04:59despedirlo como había que despedirlo. Y
00:05:01sabes qué, la concha de tu madre mía,
00:05:04Perón. El indio no se va a morir nunca,
00:05:06hermano.
00:05:08Bueno, ahí lo escuchábamos a Gastón, eh,
00:05:11muy conmovedor su testimonio. Quiero
00:05:13pedirle al cámara un paneo. Mostremos
00:05:15esta plaza porque te digo, parece la
00:05:17portada del disco de octubre. Hay
00:05:19banderas, hay amigos, hay encuentros. Un
00:05:22encuentro necesario. Sí. Un contexto muy
00:05:24triste, sí, claro que sí, pero también
00:05:26un encuentro necesario, un encuentro
00:05:28donde se ven abrazos, donde se ven
00:05:30lágrimas, donde se ven pivitos viniendo
00:05:32de la mano de sus padres, donde se ven
00:05:34adolescentes que capaz cuando los
00:05:36redondes se separaron todavía ni habían
00:05:37nacido. Todo eso es la imagen que
00:05:40provoca este artista. Este artista que
00:05:41ha conmovido a generaciones, este
00:05:43artista que es de los bastones más
00:05:45importantes de la cultura argentina, de
00:05:47la historia argentina, del sentimiento y
00:05:50el orgullo por ser argentinos. Esta
00:05:52plaza hoy le rinde homenaje y lo celebra
00:05:55a pesar del dolor al indio Solari que
00:05:57sabemos que va a quedar para la
00:05:59posteridad.
00:06:00Damián, tu trabajo, hermano,
00:06:03es impresionante, loco. Impresionante.
00:06:06Voy a aprovechar para hablar con otro
00:06:07amigo acá. Voy a aprovechar para hablar
00:06:10con otro amigo que ha vivido eh bueno,
00:06:13conciertos de el de los redondos y del
00:06:16indio también, ¿verdad?
00:06:17Sí, los redondos. Eh, bueno,
00:06:19particularmente, personalmente
00:06:21vi recital de los Redondo en el 92 en el
00:06:25microestadio de Nanús, en el Centro
00:06:27Municipal de Exposiciones, pero bueno,
00:06:29esa es la historia mía, personal. Acá lo
00:06:32que se ve es una cosa más social, más de
00:06:35todo. Es un conjunto de gente que se
00:06:38viene a expresar, que viene a expresar
00:06:40el dolor por la muerte del indio. Y
00:06:42bueno, y yo vengo a representar eso
00:06:43también. La historia mía es la historia
00:06:46mía, pero la historia mía es la historia
00:06:48de un montón de cientos de miles que
00:06:50bueno que están hoy de alguna manera
00:06:53también llorando, pero festejando
00:06:57esto, digamos, juntarse, salir a la
00:06:59calle y expresar un poco la bronca y la
00:07:03alegría. Es sentimientos encontrados,
00:07:05eso lo que es. Se habla mucho del mito
00:07:07de Patricio el Rey. Yo tengo 28 años, no
00:07:10llegué a vivir eso, pero se habla de los
00:07:1280, de los 70, de esa cultura de los 90.
00:07:14Claro. Te quiero preguntar a vos que la
00:07:16viviste, que la curtiste, ¿cómo era ir a
00:07:18un concierto de los redondos? ¿Qué
00:07:19significaba
00:07:20un concierto de redondo? Era ir a
00:07:25era a esto, o sea, era una locura.
00:07:27Es el mejor móvil de la historia,
00:07:29hermano. Redondo era en los 90, era que
00:07:32te corra la cana. O sea, yo fui en el
00:07:3592. A hace un año habían matado a
00:07:38Gulaio,
00:07:41pero es, a ver, vuelvo, insisto, no es
00:07:43la historia mía. La historia mía es la
00:07:45historia de cientos de miles de pibes y
00:07:47de piba y de juventud que aunque sea en
00:07:51lo redondo en los 90 eh que era una
00:07:55porquería todo lo que vivíamos, el
00:07:58neoliberalismo estaba poniéndose a full
00:08:00y aunque sea era la expresión de decir,
00:08:02bueno, íbamos a ver a los Reond y
00:08:04puteáamos a la Cana. O sea, y la cara
00:08:06nos corría y nos caba palo, pero era la
00:08:08resistencia en ese momento 90. Era eso.
00:08:11Esto ahora se ve reflejado en toda esta
00:08:14un montón de gente que viene a
00:08:16expresarse a que se siente mal. Yo me
00:08:19siento mal porque murió el indio, pero
00:08:21también me siento mal porque la vida es
00:08:23una [ __ ] O sea, este gobierno es una
00:08:26porquería. Eh, no llegamos a fin de mes,
00:08:29viajamos para la [ __ ] matan a pibas.
00:08:32O sea, Agostina la mataron hace una
00:08:35semana y estamos llenos de bronca y de
00:08:38dolor por la muerte del indio para la
00:08:40ver de bronca y todo esto me parece que
00:08:42expresa todo eso, digamos, que mi ley no
00:08:45se aguanta más y que la muerte del indio
00:08:49nos ayuda a expresar toda la bronca y el
00:08:51dolor que tenemos. Es eso, flaco. Eso, o
00:08:53sea, es los 90, pero los 90 están
00:08:55reflejados ahora en este gobierno de
00:08:57[ __ ]