MUJERES DE LA LIBERTAD AVANZA | con LA INCA en FURIA BEBÉ
Furia Bebé - 9/12/2025 - Duracion: 14:55
Transcripción
00:00:02Hola, ¿cómo estás?
00:00:05Topito
00:00:07elegante porque voy a hablar de gente
00:00:09muy elegante. Las diputadas de La
00:00:11Libertad avanza más glamour, más
00:00:13glamour, Shane, Temu.
00:00:16Ah, atendé, [risas] atendé esta
00:00:18la gente de Shane mal, ¿eh?
00:00:21Y bueno, eso te pasa por confiar con los
00:00:23chinos. Ahora estamos alineados con
00:00:24Estados Unidos, vos también.
00:00:26Dale, dale. Bueno, vamos a hablar de las
00:00:29eh diputadas de las mujeres de la
00:00:30libertad de Avanza, porque vieron que
00:00:32fue la jura de diputados electos la
00:00:33semana pasada. Sí,
00:00:35grandes escenas de cotolengo,
00:00:38todo el mundo papeloneando. Pero vieron
00:00:40que en general, y esto tiene que ver con
00:00:42la dominación masculina, por supuesto,
00:00:43en general, cuando hay una mujer medio
00:00:45papelonera, es como que eh se es peor,
00:00:48¿no? Hay una cosa pavloviana de
00:00:51cotolengo tremendo, ¿no? Como que no se
00:00:53le permite tanto como a los varones el
00:00:56tema de la impresentabilidad.
00:00:59Entonces está como toda esta idea de que
00:01:00realmente el Congreso está en una
00:01:02situación muy lam, muy eh, no sé,
00:01:06cualquier tipo de incluso novas, ¿no?
00:01:08Como una suerte de noventismo. Pero
00:01:11nosotros sabemos muy bien que las
00:01:13mujeres conservadoras son, hay toda una
00:01:15historia, hay una genealogía y me
00:01:17gustaría que pensemos cuál es la novedad
00:01:20que estas chicas de la libertad de
00:01:22avanza, chicas y no tan chicas, le
00:01:24imprimen a esa historia, esa genealogía
00:01:27de mujeres conservadoras. Porque uno
00:01:28podría empezar diciendo, bueno, este es
00:01:30un gobierno claramente conservador,
00:01:33claramente machista, pero ellos con qué
00:01:35se defiendan. Nosotros tenemos un montón
00:01:36de mujeres, ¿no? En la política y no es
00:01:39mentira, ¿no? Si si uno incluso compara
00:01:42con el peronismo ve que salen figuras
00:01:44nuevas, salen figuras nuevas todo el
00:01:46tiempo y que tienen cierta importancia.
00:01:49Bueno, si uno escuchó a la señora
00:01:51Margaret Adwood, sabe que los
00:01:53colonizadores siempre necesitan gente
00:01:56entre los colonizados para poder llevar
00:01:58a cabo cualquier tipo de
00:01:59neoconservadurismo y de restauración. Lo
00:02:02vimos en el cuento de la griada. Es
00:02:04básicamente algo que hicieron también
00:02:05los colonialismos eh vinculados con la
00:02:08raza, ¿no? También siempre hay algún
00:02:10tipo de ayuda deentre las personas
00:02:13dominadas y sabemos también que la
00:02:15historia de las mujeres conservadoras es
00:02:17muy vieja. Creo que una vez acá hablamos
00:02:19de la Philis Schlafly, que era esta
00:02:23abogada conservadora católica en Estados
00:02:25Unidos, que comienza a ser importante a
00:02:28partir de los 70 para ir en contra de
00:02:31determinadas legislaciones de avances de
00:02:33las mujeres. Ahí la tenemos.
00:02:34Hay una serie que pueden ver con Kate
00:02:36Blanchet, exactamente que no sé cómo se
00:02:39llama. Creo que señorita América. No, yo
00:02:42lo vi,
00:02:43pero busquen Kate Blan.
00:02:44Sí, Kate Blan y esta Philis si les va a
00:02:48aparecer. Eh, acá comienza de alguna
00:02:51manera, en realidad el conservadorismo
00:02:52es algo extremadamente viejo, pero uno
00:02:55sí o sí tiene que hablar de los 70 y los
00:02:5880 para justamente hablar de cómo esto
00:02:59se empieza a articular y se empieza a
00:03:01vincular con el partido republicano en
00:03:02Estados Unidos, ¿no? Porque antes de
00:03:04este momento era más raro, ¿no? de
00:03:07asociar el conservadurismo cultural y de
00:03:09género con algún partido y a partir de
00:03:11los 70 se empieza a configurar esto. Eh,
00:03:14y es una mina que, como ustedes verán,
00:03:16bueno, una señora católica de su casa
00:03:20que comienza a decir, "Bueno, yo no
00:03:22estoy claro, yo no estoy en contra de
00:03:25las feministas o o sí, en realidad
00:03:28estaba en contra de las feministas, pero
00:03:29era más bien yo estoy a favor de la
00:03:31mujer del ama de casa, ¿no?
00:03:34Sí, la igual el la paradoja de siempre,
00:03:37la señora de su casa que sale de su casa
00:03:39totalmente que le dice a las otras que
00:03:41se queden en su casa, pero ella la Mirda
00:03:43alegrán.
00:03:44Sí, sí, sí. Y esta sabemos que también
00:03:46desde el mismo feminismo Andrea Dorkin,
00:03:48¿no? Que es esta feminista radical con
00:03:50la cual yo no estoy de acuerdo con
00:03:52muchos aspectos o muchas cosas que
00:03:53plantea.
00:03:54¿Cómo se llama? Eh, Darking, la radical,
00:03:57la feminista radical, que creo que es
00:03:58como una de las grandes figuras del
00:04:00feminismo radical, eh, que tiene un
00:04:03libro que se llama Mujeres de derecha de
00:04:041983 y fue muy interesante porque fue
00:04:07justamente un intento de ella, de
00:04:10Edworkin, de no ir solamente, no decir
00:04:13simplemente, bueno, traidora de género,
00:04:15que son todas cosas que nosotros podemos
00:04:16decir, sino tratar de entender por qué
00:04:18tenían tanto éxito estas mujeres de
00:04:20derecha, ¿no? Tanto los 70 como los 80.
00:04:23Y ella dice, "Bueno, lo que proveen
00:04:24estas mujeres de derecha es cierta
00:04:26seguridad para las mujeres, ¿no? Una
00:04:28promesa de protección para las mujeres
00:04:30que se sabe en ese orden y
00:04:32particularmente piensen en la década del
00:04:3480 y el 70 están desprotegidas, ¿no?
00:04:37Entonces estas mujeres al hablar de la
00:04:39familia, ¿no? De que el marido se tiene
00:04:41que quedar en la casa, también funcionan
00:04:44como una suerte de escudo protector,
00:04:45¿no? Porque uno de los problemas que
00:04:47tienen las mujeres muchas veces es que
00:04:49justamente el tipo se las pica, ¿no? me
00:04:52aspiro vampiro y queda la tipa ahí con
00:04:54los hijos. Entonces, comienza a plantear
00:04:57cómo estos discursos de derecha son tan
00:04:59pregnantes a partir de la cuestión de la
00:05:01familia, de la normalidad, ¿no? De
00:05:03proveerte un espacio o un lugar seguro
00:05:06en el mundo social y de defenderlo, ¿no?
00:05:09Eh, esto me parece interesante para que
00:05:10nosotros entendamos no solamente
00:05:12puteemos estas figuras que son
00:05:13obviamente conservadoras y negativas,
00:05:16sino también entender por qué quizás a
00:05:17las votantes le llega esto, ¿no? Eso fue
00:05:20muy medio como icónico en la lectura de
00:05:23Dorkin, pero después tuvimos otras,
00:05:25tuvimos a las antifeministas de los 80
00:05:28que ya hicieron esta trampita que
00:05:29nosotros la conocemos muy bien, que es,
00:05:32no, yo no soy antifeminista, yo soy
00:05:34feminista diferente, ¿no? Porque yo
00:05:36estoy en contra del feminismo
00:05:37hegemónico, ¿no? Siempre el feminismo
00:05:39hegemónico, básicamente el feminismo
00:05:41hace secas, pero toda esta cosa de
00:05:43querer inventar un nuevo feminismo de la
00:05:45mano de Camil Paglia, por ejemplo, de
00:05:47Cristina Hof Somers, que fueron todas
00:05:49figuras de los 80, conservadoras y no
00:05:51conservadoras y que hoy tenemos
00:05:53Sí, ahora está igual el fenómeno de
00:05:54ahora es espectacular porque hay
00:05:55cantidad de mujeres en la libertad
00:05:57avanza hablando de Dios Patra y familia
00:06:00y tienen 40 años y no han tenido
00:06:01familia. Bueno, eso entonces eh ese
00:06:05fenómeno, esa es como la novedad de
00:06:06estas mujeres conservadoras, ¿no?
00:06:08Esa es la novedad. Y además otra novedad
00:06:10que toman obviamente discursos, esto de
00:06:12decir, bueno, yo no necesito el
00:06:13feminismo porque yo sola puedo, ¿no?
00:06:15Cómo conectan con la meritocracia con
00:06:17que hablar de cualquier tipo de
00:06:19injusticia sistémica sería ser un zurdo
00:06:22que quiere robar. Pero para a mí esa
00:06:24estupidez compleja me vuelve loca,
00:06:25porque hay cantidad, no es solo Lilia
00:06:27Lemoine, hay cantidad de de mujeres de
00:06:29la libertad avanza
00:06:31eh eh dando el discurso de cómo puede
00:06:33ser que no tengan hijos sin hijos. O
00:06:36sea, es de un nivel como
00:06:39si nadie dice nada y son varias.
00:06:41A la gente le dice, "Pero, ¿cómo mandan
00:06:43a tener hijos y no tienen hijos?" No
00:06:44tienen hijos. Y también y también que
00:06:47llegaron [risas]
00:06:48llegaron a a las bancas por el cupo, por
00:06:51la ley de cupo del 91
00:06:54en contra de la ley de cupo. Pero vieja
00:06:55Karen Reinhard, llegaste solamente
00:06:57porque en la lista había que poner una
00:06:58mina un chavón, una mina un chavón
00:07:00y estar ahí porque Perón dijo que que
00:07:02voten las mujeres también.
00:07:03Claro, también. No, pero ellas niegan o
00:07:05se sostienen sobre eso y hacen como una
00:07:07suerte de negación de ta raza. Pero la
00:07:10gran noveda, además de estas cosas que
00:07:11ustedes plantean, de que no tienen
00:07:13hijos, de no que no son como Philly
00:07:14Slafly Life, también está la cuestión de
00:07:17que son minas que no son ni pudorosas ni
00:07:21andan con el traje. Si tú no podrías
00:07:23pensar Cintiaón,
00:07:25eh, todavía tenía esa lógica. Clara Muso
00:07:28que está con una agenda conservadora.
00:07:30Pero fíjense acá tenemos a estas
00:07:32chavonas. Mucho escote, mucha cosa de
00:07:36pelar, mucha cosa de tetota, ¿no?
00:07:38Virgilia gallada.
00:07:41Hay una es esta que está acá, no sé, la
00:07:43que está acá abajo que no sé el nombre,
00:07:46la que siempre dice que labura. Acá
00:07:48estoy trabajando y sube fotos donde no
00:07:50está todos videos eh haciendo chistes de
00:07:52que ella es muy tetona así como medio
00:07:56arriba las gomas, como todo una chiste
00:07:57de juego de palabra con dame to.
00:07:59Leila y decís vos. Leila
00:08:03también hace. Bueno, para mí, ¿por qué
00:08:05esto es una novedad? Bueno, porque
00:08:07claramente son figuras que no se
00:08:09presentan físicamente desde el lugar ni
00:08:12del recato ni desde las buenas maneras,
00:08:15¿no? Sino que explotan claramente su
00:08:18sexualización y su objetualización a una
00:08:21mirada masculina y lo hace sin ningún
00:08:24tipo de pudor ni de explicaciones. Un
00:08:27ejemplo muy claro de la diputada María
00:08:29Celeste, que es una de las que tenemos
00:08:31acá. Fíjense cómo se pelea con un
00:08:33seguidor, o sea, un votante o una
00:08:35votante de la libertad avanza que le
00:08:38pone, "Hace falta sacarse una foto
00:08:40mostrando las gomas. Sos igual de
00:08:42berreta que los diputados kishneristas."
00:08:44Y fíjense lo que le responde esta genia
00:08:47absoluta. Sí, hace falta. O sea, primero
00:08:50dice, "Si hace falta que yo muestre la
00:08:52teta." No, respuesta es sí. Y fíjese
00:08:54cómo sigue, porque esto es un nivel de
00:08:57de totalmente, no sé, el jardín de los
00:09:00senderos que se bifurcan de la Falopa,
00:09:03porque dice, "Sí, hace falta." Ahora
00:09:04pregunto, ¿hace falta que tengas esa
00:09:06banderita multicolor que representa
00:09:08perversión?
00:09:10¿Hace falta que todos nos enteremos si
00:09:12te va alguien de tu mismo sexo? La
00:09:14diversidad que aceptan es solos y es
00:09:17acorde a ser degenerados y pervertidores
00:09:20de niños.
00:09:20Es una vieja loca en un balcón.
00:09:24Avanza
00:09:25peleando con un votante y además
00:09:27no. Además es tipo yo sí puedo eh poner
00:09:29mi sexualidad en juego, pero vos no.
00:09:32Exactamente.
00:09:34Pero aparte dice la diversidad que vale
00:09:36es la de ustedes. Pero porque lo tuyo es
00:09:38hegemonía, no es diversidad. No es
00:09:40diversidad.
00:09:41Es como un inception de de policías
00:09:43porque uno le dice tapate las tetas. El
00:09:45otro le dice vos sos un gay. Y eso ser
00:09:48básicamente un degenerable. No es que lo
00:09:51dice.
00:09:52Claro, pone la banderita, o sea, la mina
00:09:54se triguereó con la banderita. Bueno,
00:09:56esto a mí me parece que tiene algo de
00:09:58novedad, porque vos no la veías a
00:09:59Schlafly ni a Cynthia Joton pelando las
00:10:03tetas y diciendo, "Sí, hace falta que yo
00:10:04pele las tetas, pero vos sos un
00:10:05degenerado porque sos homosexual." Son
00:10:07cosas nuevas. Y saben en dónde, me
00:10:09parece que acá hay una un paradigma que
00:10:12se copia básicamente de las mujeres de
00:10:14los 80 y los 90 que aparecen un poco en
00:10:18tu serie en Viodas Negras con la figura
00:10:20de María Fernández Callejón, ¿no? Esa
00:10:22figura que estaba muy pendiente de la
00:10:24mirada masculina del mafioso, ¿no? De
00:10:26que parece ser como de ese paradigma
00:10:29donde la televisión estaba totalmente
00:10:30atravesada porque básicamente las
00:10:32mujeres tenían muy pocas vías para ser
00:10:35visibles. era básicamente ser medio una
00:10:37bedet o una modelo y bueno, en el
00:10:40costado tenías algunas eh obviamente
00:10:42eso no cambió igual digo como las
00:10:44mujeres para ser relevantes se tienen
00:10:46que poner en bolas en algún momento
00:10:48o las protegidas de esofobich todas esas
00:10:49[risas]
00:10:49o las protegidas de esofobich. Pero,
00:10:51¿saben por qué digo lo del paradigma 80
00:10:53a 90? Porque además está este giro
00:10:55espiritual que es muy típico de las
00:10:57chicas Olmedo. ¿Se acuerdan que las
00:10:59chicas Olmedo después de mostrar el
00:11:01[ __ ] qué sé yo, como que les pegaba
00:11:03evangelismo les pegaba espiritual?
00:11:07Susana Romero, creo, creo que todas en
00:11:09algún momento tuvieron como un periodo
00:11:11yo, tuvieron un periodo de encontré a
00:11:14Dios, encontré [risas] la espiritual.
00:11:16Claro. Sí, sí. Ros.
00:11:17Bueno, pero Rosalía sigue estando
00:11:19vigente en términos eh de sexualidad. No
00:11:23es estas señoras que decimos es cuando
00:11:25se hacen más grandes y termina esa etapa
00:11:28después entran.
00:11:28Claro que uno no entiende muy bien
00:11:30porque ya es como un cliché, ¿no? O sea,
00:11:32¿cuál es el objetivo? Para mí lo que yo
00:11:34que también me lo hice la nota esta de
00:11:36cómo le habían puesto en página 12 de
00:11:40luchonas culonas, que no me gustado ese
00:11:43título para nada, eh, porque no tiene
00:11:45nada que ver, pero le pusieron ese
00:11:46título, pero hablaba justamente de estas
00:11:49mujeres que eh eran como trabajaban con
00:11:52su cuerpo y agradar a los hombres y una
00:11:55vez que empiezan a perder esa belleza,
00:11:57empiezan a a hablar en contra de eso,
00:12:00que es otra situación. Claro,
00:12:03acá es como una combinación combinación
00:12:05la vereda.
00:12:06Claro. ¿Se acuerdan cuando estaba esta
00:12:07mujer? ¿Cómo se llamaba? Gisel. Gisel
00:12:09Barreto, me sale Gisela Barreto, que
00:12:13también estaba como en una cosa
00:12:14evangelista que y empezaba a hacer una
00:12:16analogía del sexo analo de agua
00:12:20y todo ese momento.
00:12:21Qué grande
00:12:22y y para y claro y para es como coraje
00:12:25es toda una situación de de toda una
00:12:28línea en la que se van acomodando
00:12:30siempre a eh estar como digamos sin
00:12:33molestar a los varones.
00:12:35Entonces, cuando soy joven, ¿qué es lo
00:12:37que no molesta? que muestre que muestre
00:12:39el cuerpo y que esté buena y que los
00:12:41quiera calentar a ellos. Y cuando voy
00:12:43envejeciendo, ¿qué es lo que no molesta?
00:12:45Eh, ser conservado. Hay algo ahí que
00:12:48totalmente y de hecho una de las
00:12:50funciones de estas mujeres es que, ¿por
00:12:52qué son tan aceptadas? ¿Por qué no
00:12:53molestan? Porque todo el tiempo bardean
00:12:55a la feminista, porque todo el tiempo se
00:12:56ponen en el lugar de no desafío. Ahora
00:12:59bien, y esto con esto sí cierro. Vieron
00:13:02que otra pátina que le da estas mujeres
00:13:04de la libertad de avanzar es la la
00:13:05pátina de lo popular, ¿no? Como está
00:13:07Virginia Ballardo, entonces es lo
00:13:08popular, que en realidad es un una
00:13:09manera de entender lo popular muy
00:13:10vinculado con lo mediático, con lo que
00:13:12la gente consume en la televisión, pero
00:13:14no con eh el origen realmente popular de
00:13:17esas mujeres, porque ya sabemos lo que
00:13:18pasa cuando entra Nati Saracho, por
00:13:20ejemplo. Pero ahora bien, detrás de
00:13:23escenas las que verdaderamente cortan el
00:13:25bacalao en la libertad de avanza en el
00:13:27gobierno son mujeres como eh María y
00:13:30Barzabal Murfy, que es la secretaria
00:13:32legal y técnica eh que es conocida de
00:13:36los Caputo, allegada que estuvo en Camb
00:13:38Cambiemos, que está ahí y fíjense, es
00:13:40otro tipo de mina, ¿no? tipo de mina un
00:13:42poco más cheta. Y también tenemos a
00:13:45Úrsula Baset, que es una figura
00:13:47antiaborto y antiLGTBQ,
00:13:50que estaba en cancillería y ahora pasa
00:13:52al Ministerio de Justicia, que también
00:13:53abogada de la UCA, ¿no? Entonces,
00:13:55fíjense cómo utiliza, hay una doble
00:13:58articulación. Utilizamos a estas mujeres
00:14:00más llamativas que baitean con su cuerpo
00:14:02para dar una pátina de popular, pero
00:14:04después en el gobierno tomando las
00:14:06decisiones importantes están estas
00:14:08mujeres que en realidad son mujeres de
00:14:09clase media alta y que tienen todas
00:14:11estas tradiciones de en ningún momento
00:14:13traicionar a su clase claramente porque
00:14:15trabajan en instituciones y en el
00:14:18gobierno de Cambiemos que se vinculan
00:14:19básicamente con esas fracciones de
00:14:21clase. Entonces, esto me parece
00:14:22interesante para no entrar esta lógica
00:14:24de
00:14:24las tienen a ellas para hacer como no
00:14:27como los espejitos de colores acá
00:14:28delante que distraigan un poco con la
00:14:31ropita con
00:14:32Sí, exactamente. De ahí atrás está la
00:14:34clase interesante. [risas]
00:14:37Interesantísimo, Inca. Eh, hermosa
00:14:40teoría. Está muy bien no distraerse eh,
00:14:42con estas gomas porque la goma grande
00:14:44distrae. Es una cosa y es una cosa que
00:14:47te van a salir de la foto y te van a
00:14:49atacar. Hay que tener cuidado. Bueno,
00:14:51muchas gracias, Inca. Ya venimos.