¿Perdonar es divino? Dr. Chinaski en #TodoPasa
Todo Pasa - 9/7/2025 - Duracion: 21:11
Transcripción
00:00:00Muy linda versión.
00:00:02Es un tema me gusta mucho porque a veces
00:00:03cuando agarran un tema que te gustaba
00:00:05mucho de antes, porque esto es un tema
00:00:06de Clash que se llama Straight to Hell,
00:00:08a veces te cuesta, pero este tema me
00:00:09gusta mucho y te voy a decir y yo creo
00:00:12que en esto vamos a coincidir, Juan, qué
00:00:14mujer.
00:00:15¿Qué mujer? Qué gran documental. El de
00:00:18MIA también para ir a buscarlo.
00:00:19Matanchi.
00:00:20Matanchi.
00:00:21Puede ser mía. Matanji se llama.
00:00:23Sí. Y son tres nombres en realidad que
00:00:24tuvo, pero vale la pena ir a buscarlo.
00:00:26Es de Sri Lanka. Bueno, está con
00:00:27nosotros el drctor Chinaski. Qué lindo
00:00:29verte. Qué lindo tenerte acá. Gracias.
00:00:30¿Cómo está? Qué lindo verla a ustedes.
00:00:32Qué lindo es volver a verte
00:00:34como la selección argentina.
00:00:36Ah, gracias.
00:00:37Qué bueno, che, vamos a hablar de perdón
00:00:39hoy, ¿no? Vamos a hablar de perdón. Era
00:00:41de perdón que vamos a hablar. Sí. A ver
00:00:43si todavía te te exponía con algo que no
00:00:46era. No. Eh,
00:00:48perdonanos ante todas las situaciones
00:00:50por haberte expuesto así.
00:00:51Sí. No te eh te digo lo que me pasa a
00:00:54ver si sirve como disparador.
00:00:55Si pido perdón y pero genuino,
00:01:00siento una sensación de bienestar muy
00:01:02muy buena en la reconciliación a partir
00:01:05del pedido de perdón.
00:01:07Eh, ¿es lo normal eso, digamos, o y de
00:01:11última, ¿por qué pasa eso?
00:01:13Ajá. Ahí subrayé e cuando te escuchaba
00:01:17el pido, perdón. No,
00:01:19sí, sí. Una cosa es pedirlo yo y otra
00:01:20cosa es que me lo pida otro que es di
00:01:22Tengo más historias con nosotros.
00:01:23Sí, sí. Pues la relación de poder es
00:01:24distinta porque cuando uno pide siempre
00:01:27está dando, siempre da poder al otro
00:01:29cuando uno pide. Entonces cuando pide
00:01:31perdón, lo pone al otro como mínimo le
00:01:33da el poder de decirte, "No, no te
00:01:35perdono un Solete." No, el eso está
00:01:37ilustrado muy bien en la novela y la
00:01:39película del padrino. ¿De dónde sacaba
00:01:40el poder del padrino de que le pidan?
00:01:42Claro, obvio.
00:01:43El que le pida, que él no pedía nunca.
00:01:44Decía, bueno, quizás algún día, pero
00:01:46nunca llegaba ese día, ¿no? En el que
00:01:48y si llegaba pedía una edad. Bueno,
00:01:50como el caso de Bonacera, la casa de
00:01:52Bonacera.
00:01:53Exactamente.
00:01:54I believe in America.
00:01:55I believe I raise my child in America.
00:01:59Exacto.
00:02:00Este, qué peligro.
00:02:01Yo tenía un novio, no tan Italian dice,
00:02:04no era italiano, pero bueno.
00:02:07Bueno, perdón, nos fuimos por la rama.
00:02:08Entonces, eh, bueno, es que justamente
00:02:10cuando Bonacera va y le pide finalmente
00:02:12el padrino dice, "Hijo de [ __ ] hola,
00:02:14venís a pedirme, ¿no?" Hace 40 años
00:02:16conocé, "Nunca me pediste, nunca me
00:02:17reconociste, padrino,
00:02:18no me llam nunca,
00:02:19nunca me llamaste." Es que llamar
00:02:21también es pedir. El llamado, el pedido
00:02:23son sinónimos en cierta excepción el
00:02:24llamado del pedido. Entonces, cuando uno
00:02:26pide y encuentra que el otro lado le dan
00:02:28lo que lo que le pide, lo que uno pide,
00:02:30¿no? En este caso, el perdón. Claro que
00:02:31es satisfactorio, ¿no?
00:02:33Sí.
00:02:34Lo que con el perdón lo que me pasa es
00:02:35que tiene demasiada buena prensa el
00:02:39perdón, ¿no?
00:02:39Está bueno eso, me gusta.
00:02:41Y a mí cuando las cosas tienen tan buena
00:02:43prensa me despiertan sospecha.
00:02:45¿Qué es lo que tiene buena prensa?
00:02:46Perdonar o pedir perdón. Y las dos
00:02:48cosas, viste, que el que perdona es como
00:02:51un ser superado, ¿no? Eh, que pone otra
00:02:55mejilla. Bueno, además cuando vos te
00:02:56fijas quiénes son los principales
00:02:58promotores de los que llevan adelante la
00:03:01buena campaña del del perdón, si la
00:03:04Iglesia Católica y los psicólogos.
00:03:07Mm. Esto de los psicólogos también hay
00:03:09que perdonar.
00:03:10Decí que no son los mejores embajadores.
00:03:12Sí. No, no. Yo cuando yo a veces hago
00:03:14como jaurche, ¿viste? Jache decía,
00:03:16"Cuando no sé qué opinar de un tema,
00:03:18abro la nación." Entonces, yo ya sé que
00:03:19yo ya sé que opino al contrario. Después
00:03:21procuro esclarecer mi argumento.
00:03:23Está bien. Decir, si a la Iglesia
00:03:25Católica y a los psicólogos le gusta
00:03:27mucho el perdón y a mí no.
00:03:29Yo lo que te puedo decir con respecto a
00:03:30eso es que e yo he perdonado
00:03:33y después me he arrepentido de haber
00:03:35perdonado.
00:03:36Ay, sí,
00:03:36porque creo que el después me di cuenta
00:03:40que el pedido de disculpa que hay es la
00:03:41puerta a la que quería entrar. Hay gente
00:03:43que pide perdón no por el daño que le
00:03:45hizo al otro, sino para quedarse
00:03:46tranquila consigo misma.
00:03:47Ah, sí. Y mucha gente que perdona, no
00:03:50porque realmente considere que las cosas
00:03:53puedan empezar a ser distintas por el
00:03:54otro, sino por sentir la satisfacción de
00:03:57ser un ser eh que perdona, que pone,
00:04:01¿no? Se un superado, ¿no? Entonces eso
00:04:05es lo [ __ ] muchas veces del perdón
00:04:07porque además el perdón da poder. Si yo
00:04:10te perdono, yo te perdoné, viste, te
00:04:13dice ya te perdoné una vez. No, vos
00:04:16tenés que hacer buena letra conmigo
00:04:17porque yo te perdoné es si yo reviso la
00:04:20resignificación de los hechos, considero
00:04:24que las cosas, viste, a veces uno a la
00:04:25distancia las ve distintas, dice,
00:04:27"Bueno, capaz que eh la pueden ser
00:04:29diferentes las cosas." Entonces, reviso,
00:04:31me implico subjetivamente y te perdono,
00:04:35pero relanzo la apuesta con vos y
00:04:37entonces quizás sí pueda advenir alguna
00:04:38diferencia. Ahora si perdono por
00:04:40perdonar y es un pasaje asegurado a la
00:04:43repetición, otra vez te va a pasar.
00:04:45¿Cómo no te vas a repetir el perdón?
00:04:46Es muy buena.
00:04:47Igual también estamos hablando del
00:04:48perdón como en una relación donde
00:04:50siempre uno tiene que pedírselo al otro
00:04:53por decir, digo, para mí es como en una
00:04:55mano de truco. Digo, no está siempre tan
00:04:57claro que vos sos mano, ¿entendés? Como
00:05:00es muchas veces es como eh vos me tenés
00:05:03que pedir perdón, vos me tenés que pedir
00:05:04perdón a mí. Buenísimo. Es como no sé si
00:05:07está tan claro quién es el que lo va a
00:05:09recibir y quién es el que lo va a dar.
00:05:11Este sí, sí. Ya cuando empieza el el
00:05:13ping pong del del tú y yo,
00:05:16eso siempre termina mal. Cuando empiezan
00:05:18que vos que yo, que vos que yo.
00:05:20Tampoco yo un tercero ahí, porque quizás
00:05:22un tercero trata de dirimir diciendo,
00:05:24"Dale, pedile perdón y reconociendo que
00:05:26este está más culposo que el otro." Y
00:05:28tampoco ayuda a eso.
00:05:29Sí, sí, sí, sí. Y porque cuando aparece
00:05:31el ping pong, ¿viste? el el espejo, lo
00:05:34que queda borrado es la diferencia.
00:05:36Claro.
00:05:37Y en el perdón muchas veces se borra
00:05:39eso, ¿viste? En el a los psicualistas no
00:05:41nos gusta mucho el perdón. De hecho, un
00:05:42psicoanálisis no te vuelve un ser este
00:05:45pacífico ni tolerante. Un psicoanálisis
00:05:47te vuelve más intolerante a la propia
00:05:49estupidez, sobre todo, pero también a la
00:05:51de los otros, ¿viste? esa gente
00:05:52analizada, ¿no? El psicoanálisis conduce
00:05:54a la pacificación de las almas, ¿no? Y
00:05:56te vuelve, ¿no? Y no y pensaba, no es
00:06:01exactamente sobre el perdón la fábula,
00:06:03pero se me vino la fábula, la consagrada
00:06:06fábula de sopo. Todas las fábulas son de
00:06:07sopo, me parece. La de la rana y el
00:06:09Ah, hay Samaniego también. Ahí, ahí sí.
00:06:12¿Cómo hay fábulas de Samaniego también?
00:06:14Hace poco le regalaron ese libro,
00:06:16doctora, a mi hijo. ¿Qué libro gorra el
00:06:19de Isópot? tiene un tiene unos textos
00:06:21que en un momento decide, "Hermano, yo
00:06:23no le quiero enseñar esto a mi pibe."
00:06:25Como andá y botonea al al que tenés al
00:06:29lado para preservarte. Tiene un par de
00:06:31fábulas que decís, "No, esto está muy
00:06:33mal. Yo no estoy de acuerdo con ese
00:06:34libro.
00:06:35Lo vamos a mirar agar de somo."
00:06:36Sí, es que la fábula en realidad debería
00:06:38ser como me ayudas, dale cuando una lo
00:06:41ayudas después te roba, ¿viste? Como
00:06:42debería ser como en la vida real, un
00:06:44mundo mucho más hostil.
00:06:44Claro, la de la rana es así. de la Raña
00:06:46del Escorpión que recrea Charlie, le
00:06:48dedica a Charlie el último disco, ¿no?
00:06:50Este,
00:06:52que claro que que la ranita eh desconoce
00:06:55lo que ella sabe, ¿no? Que el escorpión
00:06:57es el escorpión y que va a ser lo que
00:06:59hace él, pero ella con tal de ser buena,
00:07:02con tal de sentirse buena, ¿no? Y y ser
00:07:05una ranita superada, que pone la otra
00:07:08mejilla, pone el culo, ¿no? La mejilla,
00:07:10pues me imagino se lo cargó en el lomo,
00:07:12¿sí? y lo cruza al al escorpión y por
00:07:14supuesto le pica, ¿no? Y le dice, "Pero,
00:07:16¿cómo no nos vamos a ver los dos?" Y sí,
00:07:18bueno, es mi naturaleza. Le dice. No, el
00:07:20escorpión.
00:07:21Debe haber gente que también perdona por
00:07:22una cuestión más de eh, ¿cómo cómo
00:07:26sería? Eh, de sometimiento, ¿viste? que
00:07:28hay gente que es te perdona como Juan
00:07:30Pablo Segund perdonó a Líaca después de
00:07:32los tiros, que es un perdón casi como
00:07:34divino, de arriba hacia abajo y haber
00:07:36otros que dicen, "Te perdono." Se me
00:07:39viene como se me viene un ejemplo como
00:07:41muy horrendo, pero quizás con
00:07:43intrafamiliar, digamos. Pero el que
00:07:45perdona, pero porque no puede salir del
00:07:47de la toxicidad del vínculo. ¿Me
00:07:49explico?
00:07:50A ver, ¿cómo sería?
00:07:51Vos me vos y yo vivimos juntos. ¿Te
00:07:53comés la comida de la heladera? Vamos a
00:07:55pensarlo de una manera más sencilla.
00:07:56Todos los días te comés la comida de la
00:07:57heladera. Yo digo, "Pero la compré yo la
00:07:59comida, Javier. Dale, no la comas. Te
00:08:01prometo que no no la como más. Al día
00:08:03siguiente lleno la heladera. Te bajas la
00:08:04heladera entera y me perdonaste,
00:08:06perdono. No lo voy a hacer más. Dale,
00:08:08pum. Y lo volvé a hacer. Y lo volvés a
00:08:09hacer.
00:08:10Eh, eso pasa mucho también en
00:08:12hasta que un día le clas un cuchillo en
00:08:14el pecho.
00:08:14Exacto. Sí, sí. Pero bueno, ahí hay un
00:08:17problema mío. Sí, te perdono.
00:08:18Bueno, para eso iba con la historia de
00:08:20la ranita y el escorpión.
00:08:21Sí.
00:08:22¿Quién es el malo de los dos? El que se
00:08:25come la comida de manera insistente
00:08:27cuando ya es sabido que hace eso o el
00:08:29malo, el que está mal, digo, no,
00:08:32términos morales, ¿seno o malo? No,
00:08:34¿quién está mal ahí?
00:08:35Para mí los dos.
00:08:37Sí, sin duda, sin duda. Pero es más
00:08:39fácil ubicar el mal en el que se come la
00:08:41comidita que en el bueno que perdona. A
00:08:44mí me gusta la versión de Charlie
00:08:46García, ¿Viste que Charlie García lee la
00:08:47fábula y dice el malo o la rana, dice
00:08:50Charlie? No, Charlie reivindica la
00:08:53lógica del escorpión. que no es la
00:08:55lógica de ir a matar al que te ayuda, es
00:08:57la lógica de que afirma siempre Charlie
00:08:58que le afirmarse en la singularidad. O
00:09:00sea, yo no tengo por qué ser como vos.
00:09:03que Charlie está siempre cantando eso,
00:09:04¿no? Será que vos sos vos, pero bueno
00:09:06este nunca quise ser como bueno no me
00:09:09sale ahora las citas textuales de las
00:09:10letra de Charlie, pero está casi todas
00:09:12las canciones de Charlie García esto de
00:09:13en I'm not in love canta
00:09:14en I'm not in love pero todo en de mí
00:09:16cuando dice bueno a veces nos
00:09:18encontramos y a veces tengo la mirada al
00:09:19otro lado y nosotros dos no vamos a
00:09:21hacer uno y o bueno, era un bancate ese
00:09:23defecto es el canto a la afirmación de
00:09:24de la singularidad defectuosa, ¿no? De
00:09:27cada uno. Entonces Charlie reivindica la
00:09:30afirmación.
00:09:32Charlie dice en el instinto. Bueno, no
00:09:34es exactamente instinto, no es una cosa
00:09:35natural, pero Charli lo dice así. Y la
00:09:38ranita, ¿a dónde se está firmando la
00:09:40ranita? Eh, si ya sabe,
00:09:45perdón, si ya sabes que el tipo se come
00:09:46la heladera, por no es un candado la
00:09:47heladera, ¿no? O como decía este Juan,
00:09:51un puñal simbólico en el pecho del otro,
00:09:54¿no? O decir un corte, un corte. Decí
00:09:56que además eh este personaje que haría
00:09:58Clemente tiene cierto placer igual en
00:10:01poder perdonarlo siempre.
00:10:02Indudablemente. Indudablemente. Ese es
00:10:05el goce miserable. Ese es el otro
00:10:07también es un miserable el que le roba
00:10:09la comida al otro. Pero no es no es
00:10:11menos miserable el que con tal de
00:10:13sentirse buenito sigue haciéndose robar
00:10:16la comida para después victimizarse y
00:10:19andar por la vida sintiéndose una
00:10:21ranita.
00:10:22Es espectacular eso, ¿eh? Es
00:10:23espectacular. Eh, es bueno identificarlo
00:10:26también porque además me parece que
00:10:28muchas veces el que hace eso no
00:10:29identifica y después junta bronca. Es
00:10:31como yo lo perdoné 20 veces, ¿por qué me
00:10:33[ __ ] la 21 ahí? Porque lo perdonaste 20
00:10:35veces.
00:10:35Exacto. Nada más ni nada menos que por
00:10:37eso. Justamente por eso.
00:10:40Sé que es muy tiktokero lo que voy a
00:10:41decir, pero para mí la gente intenta
00:10:43todo el tiempo hacer el ejercicio de si
00:10:45perdonó más de lo que pidió perdón o si
00:10:48pidió más veces perdón, ¿viste? Como que
00:10:49hay algo de cuantificar, ¿viste? como
00:10:52para saber si estás aliviado y tranquilo
00:10:54en uno de los dos roles como
00:10:57Ajá. Sí. En el balance ese de e bueno,
00:11:00por eso el ejemplo de que damos del
00:11:02padrino, este un tipo que recibe pedido
00:11:04pero no pide, ¿no? Porque sabe que al
00:11:06pedir da al otro poder. ¿Viste? Hay
00:11:09gente que no pide nunca
00:11:10no puede pedir nada, que le encanta dar
00:11:13lo que le sobra, le encanta dar, no lo
00:11:14que le falta, no le encanta eh esa
00:11:17manera de dar que te afirma a vos en él.
00:11:19Bueno, como la eh como si no me sale el
00:11:22término muy ligado a
00:11:24a la iglesia. Bueno, cuando dona, no la
00:11:26caridad, la caridad no me salía, ¿no?
00:11:28Este la caridad no doy lo que ves ahora
00:11:31y me afirmo yo en un lugar. Entonces que
00:11:33no pide nunca porque al pedir uno da y
00:11:36del mismo modo que al dar uno pide
00:11:38también. Los regalos son siempre la can
00:11:41decía, son siempre troyanos. Están
00:11:42siempre adentro de griego que son
00:11:45siempre extorsivos los regalos. Por eso
00:11:47la cancial de los pacientes, se los
00:11:49rompía en la cara.
00:11:51Y y y el pedigüeño, ¿qué onda? Ya que
00:11:54estamos, ¿qué onda la gente que es
00:11:55pedigüeña? El que pide todo el tiempo.
00:11:58Ah, bueno, porque ese es también eh el
00:12:00que considera que la vida le debe,
00:12:02¿viste? Entonces pide y a veces hasta de
00:12:04manera imperativa.
00:12:05Sí, claro. Me me molesta la los
00:12:07pedigüeños. Estoy en contra del
00:12:09pedigüeño. El pedigüeño que te pide algo
00:12:10que no el que te pide un pulmotor para
00:12:12su chiquito. Digo, el que te pide
00:12:14cualquier pelotudez todo el tiempo.
00:12:15Sí, lo que tenés vos ahí me das un
00:12:17traguito, ¿viste? No, este el famoso
00:12:20loco humedad, ¿no? Humedad, ¿no? Viste,
00:12:23el loco húmed
00:12:24ves que el el otro tire algo y viste y
00:12:27se cree que que la vida le debe. Freud
00:12:29dice, "Son los seres de excepción", le
00:12:31llama Freud. Son seres que se creen
00:12:32excepcionales, que consideran que la
00:12:34vida los perjudicó a ellos,
00:12:35especialmente porque la nacieron, no sé,
00:12:38Rengo por él o o algo así. Fa ejemplos
00:12:41similares. Este, da el ejemplo en
00:12:43realidad de uno que es feo de este de
00:12:46uno de Shakespeare, no sé si era o me
00:12:47parece, eh, y considera que entonces son
00:12:50esos despóticos, ¿no? Que piden
00:12:53imperativamente,
00:12:54que se le devuelva todo aquello que la
00:12:57vida les propió, ¿viste?
00:12:59Muy bueno. Me gusta. Yo, volviendo al
00:13:01anterior, me preocupa mucho más el
00:13:03generoso que te hace terminar sintiendo
00:13:05que estás en falta con él, ¿entendés?
00:13:07Sin duda,
00:13:08eh, que él te dijo, "No, no, no. Mi
00:13:09generosidad no tiene nada que ver con
00:13:11que vos te sientas atado a algo, pero
00:13:13para mí saben registrar quiénes son las
00:13:15personas que después van a quedar atados
00:13:17a esa generosidad exagerada."
00:13:19Sí. Y se me ocurre que puede haber dos
00:13:21maneras de vincularse con eso, de saber.
00:13:23Una es convertirte en un extorso, de un
00:13:26extorsionador y decir, "Ahora te tengo
00:13:28atado." Y después está el generoso que
00:13:31pretende que lo que da vuelva, que
00:13:34vuelva siempre, que es una manera de
00:13:35frustrarse muy [ __ ] también,
00:13:37¿no? El que da y después dice, "¿Y cómo
00:13:39vos no me diste a mí?" Y pero
00:13:41circunstancia diferente.
00:13:43Claro. Sí, sí. Si te dije te quiero,
00:13:44Clemen, ¿cómo me decís? Yo también, ¿no?
00:13:48Total. Este, el que te da pidiéndote,
00:13:51¿no? El que te da y ya viene con la este
00:13:53con la factura ya del detalle de lo que
00:13:55tenés que pagar en el mismo regalo.
00:13:57Pero vos no creés que hay uno que te da
00:13:59sin esperar nada a cambio, que es ese
00:14:01principio.
00:14:02Es el que te da su falta, dice laá. Es
00:14:05no el que te da lo que tiene, el que
00:14:08dándote inventa algo que no había. El
00:14:10que te da lo que le falta, que es la
00:14:12definición de la can del amor. Dice dar
00:14:14la falta, darlo lo lo que no se tiene,
00:14:17no lo no lo que tenés. el que te da lo
00:14:19que tiene y siempre está de algún modo
00:14:21esperando que después te acuerdes de él
00:14:22para el cumpleaños y le traigas algo,
00:14:24¿no? Está siempre demasiado atrapado en
00:14:26la lógica del intercambio. Mientras que
00:14:28la lógica del amor dice laá es más allá
00:14:31de la del intercambio, la del don,
00:14:34bueno, lo toma de de la antropología,
00:14:36¿no? De este pueblos que donaban, ¿no?
00:14:40Eh, quemando sus sus cosas, justamente
00:14:43sacándose, desposeyéndose, realmente
00:14:47daban de verdad. Sí, claro que existe,
00:14:49dar de verdad, pero bueno, convengamos
00:14:51que es más este la excepción que la
00:14:53regla
00:14:54y el perdón borra la mugre porque
00:14:56también hay muchos vínculos que se
00:14:57rompen y que están años
00:15:00heridos por uno de la de las dos partes
00:15:03y esa otra parte va y pide perdón
00:15:07se y se recompone el vínculo. El vínculo
00:15:09arranca de cero o siempre está el
00:15:11fantasma del cagadón que se mandó la
00:15:12otra persona?
00:15:14Y a mí me parece mejor que esté, que
00:15:16quede, que que conenta, que que a mí no
00:15:19me gusta nunca que se borre la historia.
00:15:22Esa mancha no se borra nunca más.
00:15:23Yo prefiero que se registre en todo caso
00:15:25que se resignifique,
00:15:27eh, que se que se tenga en cuenta para
00:15:31reelaborar, pero no ni olvido ni perdón.
00:15:34No, no me gusta ninguna de las dos. Pero
00:15:36que se tenga en cuenta, pero que no se
00:15:37haga abuso tampoco. Lo llevo a casos
00:15:40tipo parejas,
00:15:41una infidelidad y un una reconciliación
00:15:43posterior. Y se supone que hay un
00:15:45momento donde si vos vas a tener esa
00:15:47carta todo el tiempo a mano.
00:15:48Ay, es terrible. Eso es terrible. Y y y
00:15:52la tenés a mano, ¿porque no la usas?
00:15:54Porque voy a decir, "Bueno, ya está,
00:15:55separate."
00:15:55La querés usar, la querés tener a manos.
00:15:58Porque si la usas, dejas de tenerla,
00:16:00¿no? Entonces mantenés ese poder.
00:16:02Entonces esa carta cada vez que hay
00:16:04muchas parejas que son así que celebran
00:16:07que tú me hayas sido infiel hace 47
00:16:10años, porque entonces yo te lo voy a
00:16:12poder recordar todas las noches en que
00:16:14no quiero entregarte el dulce. No, Juan,
00:16:16lo que pasa es que vos hace 47 años y 11
00:16:20meses y 7 días este le tiraste un beso a
00:16:23mi prima, ¿no? Entonces con esa carta es
00:16:26terrible. Sí, sí. La extorsión es qué
00:16:28cosa de mal gusto.
00:16:29Tengo una más con el perdón, eh,
00:16:31ayúdenme a construirlo. No, pero es eh
00:16:34Messi pierde una final de Copa América.
00:16:37Sí. y mira y le
00:16:39la boca a un lado,
00:16:40¿no? Bueno, estoy hablando del pasado,
00:16:41¿no? Por suerte
00:16:43y le pide perdón al país, como una
00:16:45especie de de los defraudé y lo puse en
00:16:48Messi, pero lo puedo llevar otros
00:16:49ejemplos. Está bien pedir perdón en esos
00:16:51casos. Está obligado a pedir perdón. Me
00:16:54molesta ese pedido perdón a mí, no por
00:16:55Messi, sino por lo el clima que le
00:16:57generamos nosotros para que termine.
00:16:59Claro. Sí, claro. Es molesto, es duro
00:17:01porque revela, dice una verdad. Ese dice
00:17:04una verdad del lugar en el que lo
00:17:07tenemos a Messi, ¿no? Cuando debería
00:17:10realmente este ser reconocido como lo
00:17:13que es uno.
00:17:15Yo lo veo un perdón muy sentido, o sea,
00:17:16yo creo que Messi lo pide como diciendo
00:17:17y la verdad que se los tengo que pedir y
00:17:19yo digo, no, no tiene pedir nada.
00:17:20Claro, porque voy a decir, "No, ¿cómo si
00:17:22no es nuestro empleado?" Pero él dice,
00:17:24"Muchacho, a veces me hacen sentir que
00:17:26sí, ¿no?
00:17:27Y sí,
00:17:28a veces me hacen sentir que sí."
00:17:29Sí. Es que te pido perdón porque no
00:17:31logré algo que ninguno de ustedes
00:17:33hubiera podido lograr.
00:17:34Claro
00:17:34que es porque en definitiva es eso, es
00:17:37como resolver lo que nosotros no
00:17:39hubiéramos podido resolver. Es muy es
00:17:41muy [ __ ] ese ambiente que se crea.
00:17:43El narcisismo es tan despótico que yo he
00:17:46escuchado en la tribuna, yo he escuchado
00:17:49en la tribuna de Boca, no soy de Boca,
00:17:52pero estuve y escuché a un viejo
00:17:54gritarle burro a Riquelme, ¿no? Por un
00:17:57pase que no le salió tan perfecto como
00:17:59casi todos los que daba, ¿no? Un viejo
00:18:01gritándole burro a Riquelme, que lo
00:18:04miramos varios diciendo burro a
00:18:05Riquelme, ¿no? el despotismo de de
00:18:08Narciso es tal que este tipo puede
00:18:10alucinar que que él podría haber parado
00:18:12y entregado mejor esa pelota. Entonces
00:18:15parece que el perdón de ese de Messi
00:18:18revela Bueno, hombre, no te gusta R.
00:18:20No, no me no me estoy acordando algo que
00:18:22me pasó una en la cancha la cancha de
00:18:24Racing Independiente contra Boca. Riquel
00:18:27me volvía al Villarreal y a Riquelme era
00:18:31fracasado y a Palermo era burro. Kelme
00:18:34jugó para 10 puntos ese partido,
00:18:37una exhibición y Palermo nos hizo un gol
00:18:39de tres mitad de cancha.
00:18:40Así que
00:18:42ahí tenés la prueba de que podés cantar
00:18:43lo que quieras, pero los pingos se ven
00:18:45ahí adentro.
00:18:46Claro, claro. Sí, sí, sí. Es el el goce
00:18:50de bla bla bla es infinito. Este libro
00:18:54puede voquear y voquear a man el nivel
00:18:55de las declaraciones.
00:18:57Este, vos puede decir cualquier cosa.
00:18:59Y también traigo uno más que es el el
00:19:01que pide perdón. serial el que
00:19:04tremendo
00:19:04el que
00:19:06Juan Domingo, perdón, perdón, tomo un
00:19:08traito, perdón,
00:19:09tomo un tragito, perdón,
00:19:11moví la tasa, hermano, perdón, perdón,
00:19:12porque yo vos la querías sacar,
00:19:13me molesta
00:19:14es como ese obviamente pierde peso
00:19:17especí pierde valor ese perdón
00:19:19lo vacía
00:19:20y lo y digo, lo tiene como es peor que
00:19:23un estornudo, digo,
00:19:26sí, sí. Bueno, viste el eh Saborido y
00:19:28Capuzotó eh joden mucho con esa eh que
00:19:32es un programa de crítica ideológica el
00:19:34que hacen, ¿no? Y y esa posición, el que
00:19:37el que pide perdón es es equivalente
00:19:39también al el confort del idiota, ¿no?
00:19:41Es que como yo soy idiota, ¿se acuerdan
00:19:43de ese que entonces anda pidiéndole a
00:19:45todo el mundo que le cambie la rueda del
00:19:47auto, que le bate el café? Ay, no sé
00:19:48cómo va a tirar. Sí. Eh, sí, sí, es una
00:19:52posición verdaderamente execrable.
00:19:55Última que tengo para hacerte. ¿Existe
00:19:56el perdón implícito? Dos amigos se
00:19:57pelean, se reencuentran 10 años después,
00:19:59no se dicen nada y se vuelven a ser
00:20:00amigos.
00:20:01A mí me gusta, me gustan esas esas eh el
00:20:05la función de de lo implícito. No estoy
00:20:08de acuerdo con los psicólogos que
00:20:09promueven, que siempre siempre hay que
00:20:11hablar. A mí me gusta cuando el silencio
00:20:13también hace lo suyo, cuando hay cosas
00:20:16que no que que mejor no decirlas o que
00:20:18no hace falta decirlas. Otras veces no,
00:20:21desde luego. A veces estamos enfermos de
00:20:22lo que no decimos y a veces es necesario
00:20:24que esos dos amigos se den esa charla,
00:20:26pero no me parece que sea una norma. Del
00:20:28mismo modo que el perdón idealizado no
00:20:31no me interesa tampoco me interesa el ni
00:20:33la necesidad de hablar. Hay veces hay
00:20:35veces que funciona así de esa manera. Me
00:20:37acuerdo de la escena de Rapsod en
00:20:39agosto, creo que era la película de
00:20:41Curosa que las dos viejitas se juntaban
00:20:43a tomar el té y no se decían nada.
00:20:45Estaba dos horas mirándose tomando el
00:20:47el té. Está bueno también. No, si no
00:20:50tiene nada para decir que mejore el
00:20:52silencio, dejémoslo así.
00:20:54Doctor Chinaski, lo vamos a subir esta
00:20:56columna, por supuesto, al canal de
00:20:57YouTube de Urbana Play. Una vez más,
00:20:59gracias por haber venido más en una
00:21:00fecha patria.
00:21:01Bueno, sí, gracias, gracias a usted,
00:21:03gracias por recibirme.
00:21:04En instantes, Gabriel Corrado va a estar
00:21:06con nosotros. Hermoso.