Podría Ser Peor | Bloque 3
Radio Con Vos - 13/4/2025 - Duracion: 16:09
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Transcripción
00:00:00[Música]
00:00:03Metiste
00:00:04cortinita. ¿Qué es esto, boludo? Como
00:00:07parece que está por salir Jimmy Fallon.
00:00:09Me encanta.
00:00:12No digo que no lo merezcas, ¿eh? No
00:00:13estoy cuestionando eso. Esto sabes que
00:00:15me lo gané en base a las puteadas.
00:00:19Al final tenía. Claro. ¿A dónde vamos,
00:00:22Marú? Bueno, estuvo dando vueltas en lo
00:00:25que es la internet una pregunta eh que
00:00:28se hace un español y que retomó una
00:00:30chica que me encanta, que hace muchos
00:00:31videos sobre moda, que es ¿Por qué los
00:00:33argentinos usamos tanto el negro para
00:00:35vestirnos? Sí, esta chica que se llama,
00:00:38por ejemplo, Claro, clásico. Dos de
00:00:40tres. Mir. Sí, sí. Ah, había que venir
00:00:43de negro.
00:00:45Lo charlamos, eh, de verdad, esto lo
00:00:46charlamos, ¿eh?
00:00:48Esto se charló.
00:00:50Ay, me olvidé.
00:00:52Aparte era para, quiero aclarar esto,
00:00:54era para reforzar su columna, no la mía.
00:00:56No, no, no.
00:00:59Bueno, mira, las dos neuronas que tengo,
00:01:00yo dije, las voy a usar para levantarme
00:01:02la cama. Pero venir. Claro.
00:01:04Concentración de energía. Dale. Bueno,
00:01:06bien. ¿Por qué usamos tanto el negro
00:01:08para vestirnos? Esta chica e recomiendo
00:01:12seguirla. A mí me gustan mucho sus
00:01:13explicaciones. ¿Cómo se llama? Repetí.
00:01:15Cereine con s y n gu- baj. está en
00:01:19TikTok, está en Instagram y hace varios
00:01:21reando. Vamos a escuchar el audio de la
00:01:24explicación que da ella, que es una
00:01:27persona que ha pasado por la facultad.
00:01:29Claro. Estudió, estudió, estudió. Es
00:01:31importante. Algo para decirnos. ¿Por qué
00:01:33en Argentina todos se visten de negro?
00:01:35Hace poco se viralizó un video de un
00:01:37tiktoker español al que le llamó la
00:01:39atención como en particular para salir a
00:01:41bailar. En Argentina nos vestimos casi
00:01:43solo de negro. No cabe duda de que en
00:01:45comparación con otros países
00:01:46latinoamericanos, nuestra paleta de
00:01:48colores es mucho más acotada y oscura.
00:01:50Escribía a Manuel Mujica Laines a Feliza
00:01:52Pinto en los 60s. Cuando llegué a Buenos
00:01:54Aires, recientemente me impresionó la
00:01:56monótona melancolía de nuestro atuendo.
00:01:58Estaba en la estación Belgrano y de
00:02:00repente me sobrecogió la imagen que me
00:02:01ofrecía la plataforma entera. Toda
00:02:03aquella gente repetidamente vestida de
00:02:05oscuro me hizo pensar en un entierro del
00:02:07conde de orgaz proletario. Quizá mis
00:02:09compatriotas no se atrevan a la audacia
00:02:11peligrosa de los colores por nuestro
00:02:13famoso temor al ridículo. Es un signo de
00:02:15inmadurez. Pero más allá del miedo a la
00:02:17opinión ajena que es muy argentino, los
00:02:19motivos pueden ser otros. Si nos
00:02:20remontamos al dandi de la regencia
00:02:22inglesa, el libro era su característica
00:02:24primordial. Era menos por ser la
00:02:26ausencia de color, pero era más por su
00:02:28simbolismo. Representaba la tristeza y
00:02:30el dolor, pero también la autoridad,
00:02:32respetabilidad y poder. A bodelar le
00:02:33parecía el color más apropiado para una
00:02:35época de luto, exagerando el estilo
00:02:37fúnebre. Más allá de lo poético y los
00:02:39motivos por los que usamos tanto negro
00:02:41podrían ser económicos. En un país donde
00:02:43las crisis son constantes y el acceso a
00:02:45la indumentaria es acotado, muchas
00:02:47personas invierten en básicos de colores
00:02:49duraderos. Pero en verdad, incluso en la
00:02:51época colonial, la indumentería
00:02:52argentina era modesta. con el foco en
00:02:54accesorios como el peinetón. Por
00:02:56supuesto, pensar que todos los
00:02:57argentinos usan casi solo negro es
00:02:59sesgado, ya que se basa en las capitales
00:03:01y omite los hermosos y coloridos aguayos
00:03:03del norte, los ponchos pampa donde el
00:03:05negro se combina con rojo y crudo, la
00:03:07técnica delicat en el cullo y los
00:03:09suéters de lana patagónica.
00:03:12Bueno, lo que me interpeló un montón,
00:03:14todo, un montón de cosas. Sí, es dar un
00:03:16pantallazo general de eh la
00:03:18multicausalidad de por qué puede ser que
00:03:20usemos tanto el negro, ¿no? Eh
00:03:21cuestiones económicas, sesgo de que
00:03:24bueno, estamos mirando solamente cómo
00:03:25nos vestimos en las ciudades. Eh, pero
00:03:28también hay una cuestión histórica de eh
00:03:30cómo cómo fueron históricamente las
00:03:32modas en Argentina desde el periodo
00:03:33colonial en en adelante. Eh, lo primero
00:03:36que hice como toda persona de bien fue
00:03:38entrar a Reddit, porque obvio que hay un
00:03:40posteo en Reddit de esto. Eh, de hecho,
00:03:43hace 2 años que alguien se pregunta en
00:03:45Redit, hace un montón, Red ya lo tenía
00:03:47resuelto. Redit ya lo tenía resuelto. Y
00:03:49más o menos la discusión condensa un
00:03:51poco todo lo que dice ella de de varias
00:03:55personas que dicen, "Bueno, nada, gente
00:03:57haciendo chistes de otros lados con
00:03:59mucha maldad, por ejemplo, andan de luto
00:04:01por la cuestión económica y que bueno,
00:04:03ella
00:04:05especialista un poco lo dice, la
00:04:06especialista lo dice como la idea de eh
00:04:08como no podés comprar mucha ropa porque
00:04:10es bastante ir accesible, eh habla de
00:04:12comprar ropa con colores duraderos.
00:04:14Claro, claro. Exactamente. Eh, bueno,
00:04:18algo también de la cuestión histórica de
00:04:20que siempre fue como para mí no es una
00:04:22cuestión de que nos vestimos solamente
00:04:23de negro, sino que es como una
00:04:25vestimenta más bien sobria, ¿no? O sea,
00:04:26nos tendemos al azul oscuro, al gris, eh
00:04:29al marrón, al verde. Eh, entonces,
00:04:32bueno, en Reddit más o menos encontré lo
00:04:34mismo. Dije, "Bueno, no es por acá."
00:04:36Entonces, esta vez Reddit no me va a
00:04:37dar. No te amplió, no te amplió el
00:04:39espectro, ¿no? Entonces busqué un paper
00:04:42Bueno, de dos sociólogas que analizan eh
00:04:47la moda contrracultural de los 80. Dije,
00:04:49"Acá puede haber". Y algo encontré. ¿Y
00:04:51qué había? Y encontré cositas. Porque si
00:04:54vamos a mirar la contracultura, ¿qué es
00:04:56lo que tenemos que mirar? La cultura que
00:04:58no está en contra. Primero para ver el
00:05:01estamos reflejando. Claro. ¿Cuál es eh
00:05:03la norma? La norma, exactamente, que no
00:05:06es una vecina, ¿no? Que le decimos es la
00:05:08norma. Podría ser, ¿no? Podría ser. Pero
00:05:11en este caso lo que estamos diciendo es
00:05:12cuál es el punto de partida, digamos.
00:05:14Claro. Saludos a la enorme. Sí, también
00:05:15le mandamos un beso muy grande. Seguro
00:05:17estás escuchando. Bueno, hay una
00:05:19cuestión que obviamente eh hay algo
00:05:22relacionado a la represión y a la a la a
00:05:26la a la persecución en la dictadura
00:05:30militar de 1976, en donde la vestimenta
00:05:33era o eh la apariencia era uno de tantos
00:05:37indicadores para eh justificar que
00:05:40alguien tenía que estar eh preso, ¿no?
00:05:42detenido. Detenido. Eh, entonces en eso,
00:05:47por ejemplo, eh citan una resolución del
00:05:49Colegio Nacional Buenos Aires, en donde
00:05:52eh decían, por ejemplo, la vestimenta y
00:05:54el aspecto exterior es también un medio
00:05:56de comunicación anunciador de la íntima
00:05:58estructura espiritual, del ambiente
00:06:00formador del individuo y de los
00:06:02estímulos primordiales a los cuales
00:06:04responde. Entonces, ¿cómo nos vestimos?
00:06:07no es menor políticamente en nuestro
00:06:10país. Hay una cuestión, por ejemplo, eh
00:06:12esto del pelo largo, de cómo se tiene
00:06:14que vestir, pero también empecé a pensar
00:06:16que eh esta resolución iba acompañada,
00:06:19es una eh recordemos de 1976, iba
00:06:23acompañada de una especie de de catálogo
00:06:25de cómo tenían que ir vestidas las
00:06:27mujeres y cómo tenían que ir vestidos
00:06:28los varones. Esto del colegio de
00:06:30Nacional Buenos Aires, sí. O sea, traía
00:06:32primero planteaba esta cuestión y traía
00:06:34y aportaba recomendaciones. Sí.
00:06:37Recomendaciones o obligaciones, creiría
00:06:39yo. Porque las mujeres tenían que usar
00:06:41pollera gris hasta la rodilla, saco
00:06:43azul, oscuro, liso, blusa blanca o
00:06:46celeste, zapatos bajos, negros o
00:06:47marrones, medias enteras o tres cuartos
00:06:50de color azul, cabello peinado y tomado
00:06:52con vincha azul o negra, ninguna clase
00:06:54de maquillaje en el rostro, ni aljas o
00:06:56similares, o sea, estamos hablando de un
00:06:58look muy sobrio. Patricia Bulrich, sí,
00:07:00de un colegio público, ¿no? Además, un
00:07:02colegio público total. Y los varones,
00:07:04eh, pantalón gris, saco azul oscuro,
00:07:06liso, camisa blanca o celeste, corbata
00:07:08oscura, lisa, zapatos bajos, negros o
00:07:11marrones, cabello corto a dos dedos por
00:07:13encima del cuello de la camisa, rostro
00:07:14afeitado, patillas hasta la mitad del
00:07:17lóbulo en la oreja.
00:07:18patillas hasta la mitad del lóbulo de la
00:07:20oreja es
00:07:22extraordinario. Y otra de las cosas que
00:07:25establecí medio esto ya es una lectura
00:07:28mía, pero la realidad es que acá ya
00:07:30entra Maru en juego. Acá ya entro yo con
00:07:32mi subjetividad totalmente que la
00:07:34realidad es que cuando vas a un colegio
00:07:36privado, especialmente un colegio
00:07:37religioso en general, el uniforme
00:07:40también es muy sobrio al día de hoy.
00:07:42Digo, no es necesario que nos remontemos
00:07:43a la dictadura milita, capaz que te
00:07:45dejan ir maquillada al colegio, pero en
00:07:47general los colores son azul oscuro, sí,
00:07:50gris, blanco, blanco. Sí, también
00:07:53digamos que matas a los padres y los
00:07:55vestidos blancos porque viven la
00:07:56bandado, te matan, lo hacen. Eh, un
00:08:00bordo oscuro y en general eh es sobrio
00:08:03lo que te obligan a ponerte. Claro, es
00:08:05un ungin por una cuestión de comodidad y
00:08:08en el peor de los casos se ponen muy
00:08:10pesados, una pollera y un pantalón de
00:08:11vestir. E y acá entra una frase que me
00:08:16gustó de una politóloga argentina que se
00:08:18llama Pilar Calveiro, que dice, "La
00:08:20represión consiste en actos arraigados
00:08:22en la cotidianidad de la sociedad. Por
00:08:25eso es posible. Me encanta." Entonces,
00:08:27hay pequeñas cositas en donde yo creo
00:08:29que eh el hecho de tener que vestirnos
00:08:32de una manera de nuevo sobria se ve un
00:08:35poco también en
00:08:37eh en ciertos como procesos que vamos
00:08:41tomando desde chicos y que después de
00:08:42grandes no nos vamos a poner un poncho
00:08:44rosa para salir, ¿no? Bueno, no. Sí, no,
00:08:50no, no, no lo pensé. Me tomé un segundo
00:08:52más. No, bueno, claro, Concho Rosa
00:08:54parece una bocha. Me parece un montón.
00:08:56Pero fíjate que podría ser muy divertido
00:08:58de repente por ahí un día te levantas
00:09:00con ganas de ponerte o mira, mira lo que
00:09:02te digo, un Poncho celeste también. No,
00:09:05no te veo. O sea, bueno, perdón, no,
00:09:08pero no sé si Poncho, pero vos hincha de
00:09:10River. Sí, claro. Bueno, no me acuerdo
00:09:11el nombre del equipo con el que jugó el
00:09:13otro día. El traje del señor. Ah, con el
00:09:16Barcelona de Guayaquil. Eh, claro. Ah,
00:09:19ese señor desafió todos los límites. Es
00:09:21una Sí, ecuatoriano. El hombre, ¿lo
00:09:23viste? ¿Lo viste?
00:09:25Miami, es un técnico que estableció como
00:09:29una lógica. Es ecuatoriano. Eh, es
00:09:31ecuatoriano se llama, creo se llama
00:09:32Segundo Castillo, si no recuerdo eh, mal
00:09:35el nombre y él se viste de gala,
00:09:41okay, para entrenar a su equipo.
00:09:43Entonces, lo van con 1000. Y en el
00:09:46partido contra River fue con un
00:09:49smoking rosa de bordes negros.
00:09:55Total, te quiero mucho, señor.
00:09:58Miradlo. Pero qué elegancia. Mira ese
00:10:01tipo. Aparte el tipo es literalmente
00:10:04gigante y usa la ropa muy entallada. No,
00:10:07me encanta. ¿Cómo se llama? Él lo quiero
00:10:09mucho. Se llama Segundo castillo. Muy
00:10:12bien. Segundo castillo. Bárbaro este
00:10:15dato porque él debe tener unos Él se
00:10:18levanta y dice, "A ver, ¿de qué humor
00:10:19estoy yo? ¿Qué me pongo?" En cambio,
00:10:21acá, ¿qué hacemos? Nos ponemos la
00:10:22primera remera negra que encontramos y
00:10:24el primer shin oscuro y así salimos
00:10:26todos los días de nuestra vida
00:10:27uniformando el alma. Estamos cinco, seis
00:10:30remeras full negras. Bueno, que son como
00:10:33atuendo simp. Sí. Y solo uso, creo que
00:10:38sacando un par. Sí, solo uso calzado
00:10:41negro. Claro, porque es lo es muy fácil
00:10:44de combinar, pero a su vez también hay
00:10:46algo que para mí es más terrible. Y
00:10:47ahora vamos a entrar en el segundo eh
00:10:49momento de esta columna. Mi hija manda,
00:10:51me
00:10:52dice papá full black. Papá full black.
00:10:55Me
00:10:56encanta. Look full black total. Pero
00:10:59realmente creo que hay algo que está
00:11:01bueno para pensar y que a mí me pasa
00:11:04mucho, no sé si le pasa al resto, pero
00:11:06que a veces es difícil eh ponerte algo
00:11:10que sabes que va a ser un poco salirse
00:11:12un chiquitito de la norma. Hasta en algo
00:11:14tan tonto como la vestimenta, tonto en
00:11:16apariencia, porque realmente no lo es.
00:11:18Eh, hay es un acto bastante subversivo,
00:11:21podemos decir, o revolucionario decir,
00:11:23me voy a poner, no estoy diciendo que un
00:11:25hombre se ponga una pollera, estoy
00:11:26diciendo que use algo que lo corra un
00:11:28cachito de cómo se viste, que se que
00:11:30quiera divertirse o jugar un poco con
00:11:32eso. No es tan sencillo de bancársela.
00:11:35De hecho, acá, mira, justo en el chat de
00:11:37YouTube nos dice, pregunta Lorenzo como
00:11:39o deja planteada la pregunta, ¿nos
00:11:40sentiríamos más felices usando color? Es
00:11:43buena la pregunta. Eh, la verdad que es
00:11:46buena la pregunta. No tengo respuesta.
00:11:48La verdad que yo sería más feliz con
00:11:49aguinaldo, pero bueno, también es un
00:11:52montón eso. Yo también una una pequeñita
00:11:55antes que es un dato de color. Eh,
00:11:58parece que en los 80 con el proceso de
00:12:01desindustrialización precioso que vivió
00:12:03este país, sí, extraordinario, que en
00:12:05donde aquí afecta también a la industria
00:12:07de la ropa. Entonces, ¿qué empieza a
00:12:08pasar? que empezamos a comprar más ropa
00:12:10importada y ahí cambiamos nuestro
00:12:13sistema de talles por small, large y
00:12:16medium. Sí. O sea, es como eh antes
00:12:19teníamos nuestra manera de de llamar a
00:12:22los talles y a partir de los 80 lo
00:12:24cambiamos. Bueno, hay en la Argentina
00:12:25hay una ley detalles. Estaría bueno que
00:12:28se sepa que eh si no recuerdo mal al
00:12:33Inta, creo que a Linta se le pidió que
00:12:35desarrolle a partir de nada más y nada
00:12:38menos de algo tan obvio como la como
00:12:41corroborar a partir de cómo son las
00:12:42cuerpas de los argentinos y las
00:12:45argentinas, establecer un parámetro de
00:12:48talles para la Argentina, justamente a
00:12:50partir de esto que dice, pero no sé en
00:12:51qué está eso. Creo que no parece que no
00:12:53prosperó. O no se hizo, que no se hizo
00:12:55seguro, porque seguimos teniendo ese
00:12:57seguimos teniendo los talles. Sí,
00:12:59conseguir talle. Eh, bueno, una de las
00:13:01de las cosas que nombra, por supuesto,
00:13:04es uno de los fenómenos es el señor
00:13:06Federico Moura. Claro, que si había
00:13:09alguien que claramente, mira, tenía buen
00:13:11gusto, se divertía y podía como eh
00:13:15hablar de placer a partir de ahí, era él
00:13:17total. Eh, bueno, antes de de tener
00:13:20virus tuvo un negocio en la calle en una
00:13:22galería de la calle Florida. de ropa que
00:13:24se llamaba Limbo y Mambo, en donde gran
00:13:27nombre, sí, donde él vendía ropa, pero
00:13:31también participaba del diseño de esa
00:13:32ropa y era eh una ropa que un poco
00:13:35desafiaba los estándares como de la
00:13:37cultura de ese momento, o sea, ropa
00:13:39medio contracultural. Claro. Eh, él iba
00:13:42a comprar las telas a 11, tenía como una
00:13:45obsesión por cómo se veía la vidriera.
00:13:48Eh, bueno, nada, también como una
00:13:50persona que eh integró o que de algún
00:13:53modo para mí es un lindo faro para poder
00:13:55pensar esta cuestión del placer y la
00:13:57banda rock que le dio acá me dicen es el
00:14:00Inti, no el Inta, mira vos está bien.
00:14:01Gracias Pablo por la información. Eh,
00:14:05una banda que le dio eh muchísima
00:14:08importancia a la imagen. Era un era un
00:14:11activo más de además una para mí las
00:14:14cinco mejores bandas de historia roca
00:14:15argentina. Una demencia virus total.
00:14:17Total. Él eh realmente cada vez que me
00:14:20entero algo sobre Federico Mauras como
00:14:22que no puedo creer lo tipazo que era.
00:14:24Sí, tipazo y lo adelantado.
00:14:27Sí, sí. Eh, bueno, él era muy muy
00:14:29criticado como por esto de por ser de
00:14:31algún modo medio un hedonista o como
00:14:34esta cosa de la superficialidad. Y él
00:14:35decía, "Hay mucha gente que cree que
00:14:37atender el cuerpo es una cosa estúpida,
00:14:39que bailar es perder el tiempo." Yo creo
00:14:41que atender el cuerpo es igual que
00:14:42atender la mente. Es tan elevado lo uno
00:14:44como lo otro. divino. Y eso lo dejo así
00:14:46como una perlita para eh pensar un poco
00:14:49en esta cuestión de la posibilidad de
00:14:50divertirnos con lo que usamos. Eh,
00:14:55y bueno, y capaz que intentar evitar un
00:14:58poquito más el negro si podemos. Ahora
00:15:00estoy pensando que
00:15:01incluso que incluso, por ejemplo, en los
00:15:05eh atuendos más jugados a los que puede
00:15:07llegar eh una persona que es eh no sé,
00:15:12estoy pensando en el BDCM, por ejemplo,
00:15:14es negro.
00:15:15Es negro. Sí, entendés. Bueno, que es
00:15:18fino incluso. Claro. Pero lo que digo es
00:15:21que incluso cuando vos
00:15:23eh cruzás la barrera de lo público y
00:15:26entrás en el terreno de mayor intimidad,
00:15:28de mayor privacidad entre eh entre unas
00:15:32personas, llegas a que la eh la mayor
00:15:35parte de la lincería es negra. Sí. Que
00:15:38eh bueno, que no sé como todo lo que es
00:15:40cueros, todo eso es como full black.
00:15:42Negro. Tiene sentido igual por esta
00:15:43cuestión de que si se percude no se nota
00:15:46tanto. Total que eso es 100%. Eso es muy
00:15:48importante para personas que no nos
00:15:50podemos comprar mucha ropa. Bueno, y ahí
00:15:51entra el tema económico. Total, total.
00:15:55Al final estábamos de luto por la
00:15:56Colombia.
00:15:58Al final no sé quién tenía razón el
00:15:59colombiano que puso sonreí. Tenía razón.
00:16:02Gran trabajo. Maro Mil. Te agradecemos
00:16:04un montón. Muchas gracias. Hay que
00:16:07salir.