¿POR QUÉ EL INDIO SOLARI FUE MUCHO MÁS QUE UN MÚSICO? POR PEDRO SABORIDO | BLENDER
Blender - 6/6/2026 - Duracion: 17:28
Transcripción
00:00:00Bueno, primeras sensaciones, Pedro.
00:00:04Ah, mira, justo que estaban hablando
00:00:06ustedes, las primeras sensaciones son
00:00:08siempre la de la tristeza propia, pero
00:00:11después también la tristeza que uno
00:00:12empieza a vivir. Los escuchaba a ustedes
00:00:15en el tono en que estaban hablando, ¿no?
00:00:18Es como abandonar el tono de todos los
00:00:21días para asumir otro que es un un tono
00:00:24de de dolor y respeto por el dolor de
00:00:27los demás, ¿viste? De la misma manera
00:00:29que vos te das rosca y y te reís en un
00:00:32espectáculo y se te contagia la risa,
00:00:33también la tristeza se contagia.
00:00:37Em, y eso está como flotando, ¿no?, en
00:00:41la información, en la gente,
00:00:44en tus amigos,
00:00:45es verdad. Eh, y entonces e y está bien,
00:00:50uno no tiene que juntarse nada más que
00:00:52para, vos fíjate que la gente se quiere
00:00:54juntar, no es que se quiere juntar o uno
00:00:57podrá decir uy va de cholulo como una
00:00:59especie de de de cholulismo necrológico,
00:01:02¿no? Quiere quiere estar ahí, quiere
00:01:04juntarse, no juntarse no nada más que
00:01:07para los momentos
00:01:10felicidad. Claro.
00:01:11Y de felicidad, sino compartir también
00:01:14se hace comunidad la tristeza. Mm.
00:01:17Sí, nos pasaba a todos en, no sé, yo
00:01:19tengo 53, digamos, depende de las
00:01:21generaciones, pero no sé si les pasó
00:01:23que me corro que está paraá que llegó el
00:01:26tren, me voy a correr.
00:01:27Te está yendo a palomar, Pedro, por eso.
00:01:29Ah, okay.
00:01:31Ahora podés, Pedro, que
00:01:31ahora que me corro. Ahora sí. No, decía
00:01:34que cada uno en su en sus grupos. A mí a
00:01:36la mañana, por ejemplo,
00:01:38eh y no sé si le pasó a todos, te lo
00:01:40traslado a vos, esa cosa colectiva de
00:01:43cada uno en su anecdotario, eh, nosotros
00:01:46en el viaje egresado, los compañeros de
00:01:48la primaria, a la secundaria, una cosa
00:01:50que que que traspasa todo, ¿no? Ese
00:01:53comentario de che, uy, murió, qué bajón
00:01:55y cada uno recolectando historias.
00:01:58Sí, porque
00:02:00yo particularmente Marlen, mi pareja los
00:02:02iba a ver a Satisfaction, los vio
00:02:05siempre me contaba las anécdotas de
00:02:07haberlos ido a ver a Satisfaction ahí en
00:02:09en Constitución, que era una especie de
00:02:11cine de era lo que había sido un cine
00:02:14ahí dos cuadras de San Juan, eh, y la
00:02:17época del Vamos a llegar a obras, ¿no?
00:02:20Que que suena inocente. Imagínate una
00:02:22banda que quería iba a llegar a obras.
00:02:24Ese era el la idea porque en ese momento
00:02:28todavía obras era la meca del rock.
00:02:30Claro.
00:02:30No, a nadie se le ocurría que iba a
00:02:32juntar más gente que eso. E pensar que
00:02:36no sé
00:02:38en el 77, 78, 79, no me acuerdo. Yo via
00:02:43obras y estaban Ceru Girán y Espineta
00:02:46Jade juntos y hicieron dos obras y todo,
00:02:50¿viste?
00:02:52Entonces, eh
00:02:55es la historia de algo que fue como no
00:02:58inesperado por por inédito,
00:03:01que tiene una raíz que mucha gente a
00:03:03veces no se olvida que es de cómo es el
00:03:07primer disco. A nosotros siempre nos
00:03:10sorprendió el primer disco, pero no
00:03:11desde lo musical, sino nosotros que ya
00:03:13estábamos medio tratando de laburar en
00:03:15medios, qué s yo,
00:03:18eh, época de la que eran las radios
00:03:20alternativas,
00:03:22no sé si escucharon hablar ustedes.
00:03:26Se te corta, Pedro FM Barriales, ¿viste?
00:03:30Sí, ahí vamos bien. Dale.
00:03:32Quédese quieto
00:03:32ahí. ¿Qué onda
00:03:33ahora? Ahí me quedo quieto. Mira
00:03:36bien. Qu qué quédese quieto. Quédese
00:03:38quieto. Eh, entonces en la época esa de
00:03:41la radio alternativas todos veíamos eh
00:03:43que habían sacado son independientes y
00:03:46todo eso lo construyeron a partir del
00:03:48primer disco que se grabó
00:03:50con Lito Vitales. Eso lo saben, ¿no? Que
00:03:52fue el ingeniero de sonido, que fue el
00:03:55que toca el piano.
00:03:56se grabó en los estudios de de Mía en
00:03:59Villa de Lina, donde ellos aprendieron
00:04:02las mismas cosas que que les enseñaba
00:04:05don Vitales y Ester Soto, eh, que que
00:04:08fue la producción independiente, o sea,
00:04:10cómo unas cosas van dejando y generando
00:04:13otras historias, ¿viste? como la
00:04:15experiencia de Mía generó a los redondos
00:04:17y la tomando la experiencia de los
00:04:19redondos, muchas bandas se mandan por el
00:04:21lado independiente, que no es fácil
00:04:23tampoco, porque muchas veces uno supone
00:04:25que la independencia no. A mí lo que
00:04:26siempre me sorprendió de los redondos es
00:04:29la constancia que tuvieron en una
00:04:32decisión que no sabé si era un montón de
00:04:35principios o una estrategia. Eso siempre
00:04:37me pareció misterioso, ¿viste? Uy, no
00:04:40tocar de día, no tocar en festivales, no
00:04:42tocar en televisión. eh un montón de
00:04:45cosas. Creo que en el único festival que
00:04:47tocaron fue el de Pan Caliente, ¿no? No
00:04:48tocaron en muchos festivales. Y una
00:04:50banda que que claro que se fue haciendo
00:04:52de a poco. Vos pensass que que el primer
00:04:54obras, el indio tiene 40 años cuando es
00:04:57el primer obras. No es la típica banda
00:04:58de rock que la pegan de [ __ ]
00:05:00¿viste?
00:05:01Sí, sí, claro. Contaba recién Pablo.
00:05:02No, no son chavones. El primer disco el
00:05:04indio lo grabó los 36 años. Mm.
00:05:08Eh, y esto no quiere decir, ah, bueno,
00:05:10los viejos, no quiere decir que hay
00:05:12alguien que durante años creyeron en
00:05:14algo que pudo haber salido bien o pudo
00:05:16haber salido mal. Y cuando revisas hacia
00:05:18atrás, más que una fórmula, hay una
00:05:20construcción de algo que se va
00:05:22encontrando con el momento de la
00:05:24Argentina, se va encontrando con un
00:05:26montón de gente con el con un montón de
00:05:29pibes, con un montón de que estaba
00:05:31buscando otra cosa que no digo que yo
00:05:34soy un tipo más de la época, no sé, de
00:05:35Espinete y García y Serujirán
00:05:38y Espineta Jade, no me cree más con eso,
00:05:41sinceramente. Hasta consumo te diría. Y
00:05:46pero había algo que aparecieron
00:05:48estos chavones por otro lado que nadie
00:05:50lo esperaba, nadie imaginaba, nadie
00:05:53imaginaba que estaba todo eso ahí,
00:05:55¿no? Claro. Esos fenómenos son
00:05:58maravillosos porque no son son
00:06:01inesperados, ¿viste? Hasta supongo que
00:06:03ni ellos lo esperaron de esta manera,
00:06:06¿no? Y hasta recién nos preguntábamos si
00:06:09digamos el legado ni hablar, pero si hoy
00:06:12no estamos huérfanos de un ídolo así
00:06:16sacándolo a él.
00:06:19Hay hay algo que también tenemos que
00:06:22vamos a tener que tener en cuenta,
00:06:25que es los ídolos se construyen también
00:06:27con las masividades,
00:06:29no es una construcción que va sin la
00:06:33asociación con un medio de difusión, con
00:06:37una discográfica, con las radios. Sí.
00:06:41Mm. Eh, no seamos tampoco inocentes en
00:06:45un momento hay que hacer un disco y hay
00:06:47que editarlo y te lo tien que pasar por
00:06:49radio y lo distribuye lo hace la
00:06:52distribuidora Belgrano. No hay manera de
00:06:55de llegar a esa masividad sin el
00:06:58acompañamiento de de un montón de cosas
00:07:00que son de difusión, eh, y que también
00:07:03las tuvieron los redondos, obviamente.
00:07:04Sí.
00:07:05Eh, esto no quita mérito ni voy a
00:07:08empezar a criticar nada. Simplemente
00:07:10digo que que sin o de no hay Beatles.
00:07:14Claro.
00:07:15Eh, sí. Y hoy estamos como una época
00:07:18donde eh quizás lo más raro que nos pase
00:07:23es son el fin de la de lo absoluto, ¿no?
00:07:28Eh y y una época de segmentación
00:07:31tremenda, de música, de entonces
00:07:34encontrar algo que nos una cuando el
00:07:36propio mercado ha encontrado algo mejor
00:07:38que la masividad, que es llegar a cada
00:07:40uno.
00:07:42Viste cuando de pronto vos decís,
00:07:45"Se escucha, estamos recontra
00:07:47escuchando."
00:07:48¿Viste? ¿Viste cuando vos vas y de
00:07:50pronto
00:07:52hay una un cosa y un montón de pibes
00:07:55esperando de gente esperando en la
00:07:57puerta de algo,
00:08:00sí? Eh, qué sé yo, de gimnasia esgrima,
00:08:05una cola y ves el escenario armado y ves
00:08:08y qué [ __ ] toca y de pronto hay una
00:08:11una gente vendiendo la remera una banda
00:08:13que llama Jarabe de Zócalo, qué sé yo,
00:08:15que son unos chavones de radio Disney,
00:08:18no sé. Y vos decís, ¿quiénes son?
00:08:21O sea, es como si fuera
00:08:23¿Quiénes son?
00:08:24Pedro, perdón, acá Juan Agusto, ¿cómo
00:08:25estás? Es como si fuera una
00:08:26¿Cómo te va, loco?
00:08:28Está todo tiempo.
00:08:29Yo no veo a nadie, eh.
00:08:32Es como una especie de masividad, no sé,
00:08:34como teledirigida la de ahora, como que
00:08:36van uno por uno, algorítmica, digamos.
00:08:40Claro, segmentada en donde vos a ustedes
00:08:42les debe pasar. Salen ahí los
00:08:49Sí, sí.
00:08:51No,
00:08:53¿y a qué atrib
00:08:54los streaming? Sacas una foto y un tipo
00:08:57se saca una foto con vos y cuatro que
00:09:00dicen, "¿Por qué se sacan una foto con
00:09:01el gordo ese? ¿Quién es?" ¿Entendés? Y y
00:09:04a qué atribuí la la masividad que tenían
00:09:05los redondos? Porque a ver, nunca
00:09:07resignaron complejidad en lo que
00:09:09escribían o en lo que
00:09:10yo creo que
00:09:12y nada, conectaron musical y y y
00:09:17letrísticamente. Cuando digo
00:09:18letrísticamente, ni siquiera te digo que
00:09:20racionalmente,
00:09:21sino una la parte emocional y poética.
00:09:24Las letras del indio no son fáciles.
00:09:26Por eso, por eso te perdón.
00:09:28Tienen algo ahí que
00:09:31pero tienen algo donde cada quizás
00:09:34tienen el misterio de esa cosa tipo
00:09:36Ichin en el cual cada uno termina
00:09:38depositando lo que quiere, aunque tiene
00:09:40frases que son muy claras y
00:09:42sentenciosas. A mí el indio me parece
00:09:44muy tanguero escribiendo, ¿viste?
00:09:47Eh,
00:09:48siempre hacíamos las jodas con Dios en
00:09:50Peter Capuzoto, ¿viste cómo cómo
00:09:52mezclaba y cómo mezclaba la época? ¿Cómo
00:09:54viste el cibertarugo, ¿viste? Eh eh
00:09:59entonces la el Tecnofernet de la y había
00:10:03algo que era verdad, se estaba mezclando
00:10:05todo, estaba la tecnología aplastando,
00:10:08¿no? Si a su vez todavía seguía siendo
00:10:11una esquina de barrio. Entonces parece
00:10:13que conectó de una manera tan fuerte con
00:10:15todo eso que, a ver, cuando aparece un
00:10:18tipo como el indio
00:10:20o una banda como Los Redondos, no es
00:10:22simplemente
00:10:24e lo que significan ellos como capaces
00:10:27de juntar algo, sino que a partir de
00:10:29ellos descubrís un montón de gente que
00:10:32se une de una manera que no había otra
00:10:34cosa que te la mostrara junta. Sí,
00:10:37decís,
00:10:38¿dónde estaban todos estos? ¿Qué
00:10:40escuchaban? Y por ahí sí unos escuchaban
00:10:43ya alguna banda Rolinga, otro escuchaba
00:10:46rock, qué sé yo. No, no, no, pero era
00:10:48una cosa aparte y encima se había
00:10:50generado algo aparte que era la idea de
00:10:54ir a verlos,
00:10:56que ya era aparte que era un viaje. Ya
00:10:58cuando hacía los empezab hacer los
00:11:00recitales por la barría. Sí, te escucho.
00:11:02No, y esto de
00:11:03no no encontraba el punto para el
00:11:05párrafo. Perdón.
00:11:07Hola, Pedro, soy No pensaba en esto
00:11:09también de de esta idea de de que bueno,
00:11:12en cada recital, al final de su recital,
00:11:14decían dónde iba a ser el próximo
00:11:15encuentro o dónde se iba a ser qué fecha
00:11:17o en qué lugar se volvían a encontrar o
00:11:19toda la etapa de de ya el indio con los
00:11:22eh fundamentalistas era esa era parte de
00:11:25de esa dinámica que también siempre se
00:11:27fueron fieles a sí mismos esto de de
00:11:29estar como por fuera de lo comercial o
00:11:31del sistema o lo que requería e no sé la
00:11:35la escena musical y manejarse con e ir
00:11:37con la suya. Lo mantuvieron siempre como
00:11:42esa autenticidad,
00:11:44una coherencia y que la gente también le
00:11:46festejaba. Claro.
00:11:48Y que también te dar una seguridad y que
00:11:50no te pedía más que eso. Vos sabías que
00:11:52si ibas un recital de en la barrilla o
00:11:55un recital en un lugar y ibas a virarlo,
00:11:58ibas a ver a 16 cuadras los tipos
00:12:01en un quilombo y ibas air en un bondi.
00:12:04Nosotros habíamos hecho con Diego una
00:12:06cosa llamaba una banda ojotas locas que
00:12:09que era eso era una la idea era
00:12:11seguirlos. Entonces los tipos entraron
00:12:13en un juego que a mí me encantaba,
00:12:16que era la idea de que ya te proponía un
00:12:18viaje, no te estaba proponiendo un
00:12:19recital. Dec, pero ¿por qué no tocas en
00:12:21el huracán? La concha de tu hermana, me
00:12:23tengo que ir
00:12:25hasta Kuruzucati. Y aparte unos lugares,
00:12:29¿por qué Kuruzucati? ¿Qué hay en
00:12:31Kuruzucati? Que tengo que pas que hay
00:12:33tribuna. No, no hay, no hay algún campo
00:12:37así. Entonces, eso es maravilloso. De
00:12:39pronto se armaba algo que te proponía
00:12:41también la aventura de ir en un bondi
00:12:43con los chicos, las chicas. Cantidad de
00:12:46aventuras que deben haber sucedido,
00:12:49gente que por ahí llegó tarde o no llegó
00:12:51o se quedó
00:12:52no tener dormir, carta de fr,
00:12:55claro, tener pareja ahí, conseguir es
00:12:59algo así. De pronto era como salgamos
00:13:01todos juntos de de lo que estamos
00:13:04haciendo y vámonos. Yo tengo amigos de
00:13:06mi edad que iban, gente que ya estaba
00:13:08recibida de médicos. Tengo una banda de
00:13:11amigos médicos ricoteros,
00:13:13eh, un desastre, eh, no son unos médicos
00:13:17tremendos, eminencias, alguno que otro,
00:13:19no voy a decir cuál, pero dirigen
00:13:20hospitales, eh, son eminencias, cuidado.
00:13:24Pero de pronto se convertían en en tipos
00:13:28de 14, 15, 16 años
00:13:31saltando,
00:13:31como
00:13:32perdían la forma humana.
00:13:34Ando se pedían la forma humana, incluso
00:13:36tenían un par de cosas, se llevaban
00:13:38algunos blister ahí como para amenizar.
00:13:40Eh, pero y vos decías, ¿cómo puede ser
00:13:44que se conviertan en esto? ¿Entendés? Y
00:13:47era esa era el permiso. Por eso, ¿qué es
00:13:49una misa? ¿Qué es un rito? Un lugar
00:13:51donde un momento dejamos y abandonamos
00:13:53el mundo para ser parte de otra cosa.
00:13:55Tal cual, Pedro.
00:13:56Y ahí es donde Sí, perdón. No, estoy
00:13:59medio me agarraron.
00:14:00No, pero es espectacular la anécdota
00:14:02porque hay mucho de eso que contás
00:14:04de de que hay una asociación absurda, mi
00:14:07criterio de que quien escucha al al
00:14:09indio es determinado tipo de persona y
00:14:11en realidad pasa todo lo contrario.
00:14:12No, para nada. No, no era un nivel, un
00:14:16policlasismo absoluto,
00:14:17tal.
00:14:18Para mí, eh, o sea, no, no.
00:14:21Aparte me lo decían ellos ya cuando iban
00:14:23a ver al indio las últimas veces.
00:14:26dice, "Mirá que también hay gente
00:14:28grabando con tablets, ¿eh?" No es que
00:14:31eh
00:14:34no después, claro, el espíritu es
00:14:36runfla, el espíritu es de de lo
00:14:39ricotero. Jiji. ¿Qué es jiji? Vos
00:14:41escuchas jiji. ¿Qué [ __ ] te importa lo
00:14:44que dices? Lo que importa es que es todo
00:14:45el tiempo una respiración y una
00:14:48expiración absoluta. Es una tensión de
00:14:50algo que se está acumulando.
00:14:52Pensala, escuchala.
00:14:54Sí.
00:14:55y de pronto explota, boludo. Y entonces
00:14:58es eso es qué es es ir a hacer otro un
00:15:01rato, ¿viste? Y hacer un otro con un
00:15:04montón de otros. Esas cosas pasan con
00:15:07los mundiales,
00:15:09pasan con los recitales y pasan con las
00:15:11muertes, como esa misma sensación que
00:15:14todo el mundo tiene de eh lo de
00:15:17Maradona, ¿no?
00:15:19Sí,
00:15:20muy parecido.
00:15:21O lo de Néstor es muy parecido. ¿Por
00:15:23qué? Porque encima es un tipo que ya
00:15:27como Maradona ya estaba retirado, ya
00:15:30aparecía un una banda ahí tocando sus
00:15:32temas y y el tipo ya no podía ir porque
00:15:36estaba enfermo y pero bueno, vos sabías
00:15:38que estaba
00:15:40tal cual
00:15:40y lo mismo que Maradona, qué sé yo. Ya
00:15:43Maradona, lo último vos decís, no sab en
00:15:45qué anda, no está dirigiendo Gimnasia
00:15:47Grimo a la Plata, ¿eh? Pobre el gordo,
00:15:50no puede hablar, pero estaba
00:15:53estaba. Después un día aparecían
00:15:56dirigiendo México
00:15:58e o chocando un Fiat Duna en la Ferrer,
00:16:02no importa, pero sabías que estaba. Sí.
00:16:05Y eso es lo del indio, sabes que estaba.
00:16:08Entonces aparece un fin de época.
00:16:11Sí. Qué interesante eso. Es cierto.
00:16:13Sí. Así que bueno, sí, la voy cortando,
00:16:16chicos, porque sí, ya estoy aburriendo.
00:16:18Perdón. No,
00:16:23pero no, no piensen, no piensen todos es
00:16:25el fin de una época.
00:16:27No, no, no se clausuren. Sí, pero parece
00:16:30el fin de una época, pero no no hay que
00:16:33clausurarse.
00:16:35No, no, no, no, no. El problema es que
00:16:38lo único que te dice que la esto es que
00:16:40la muerte existe y que vos estás un poco
00:16:42más cerca que ayer.
00:16:43Claro. Este va para mi hermano Darí.
00:16:45Pero hay que hay que hay que seguir. No,
00:16:48no. Lo que quiero decir es son esos
00:16:51pequeños momentos donde uno casi medio
00:16:53que se quiere ir con el indio.
00:16:54Sí, está todo el mundo, ¿entiendes? Si
00:16:55gente que
00:16:57y y no no
00:16:59graciosos y valientes. Ahí como decía el
00:17:02los quiero mucho, chicos. Disculpen si
00:17:04estaba medio, pero tomé tomé un cura
00:17:07porque estoy engripado y la
00:17:11Gracias Pedro. Muchas gracias.