POSESTRUCTURALISMO FRANCÉS EN LA ERA DEL MEME | FINGIR COHERENCIA | PDB
Fingir Coherencia - 25/6/2026 - Duracion: 16:33
Transcripción
00:00:01[música]
00:00:07[música]
00:00:13Voy a confesar una verdad incómoda.
00:00:17En algún punto [música] me dan ternura
00:00:20los terraplanistas.
00:00:22Por un lado, [música] me causa gracia
00:00:24que abracen una idea tan absurda y tan
00:00:27fácil de probar que [música] es errónea.
00:00:29Uno de mis videos favoritos de YouTube,
00:00:31de hecho, es el de este chavón, capaz lo
00:00:34conocen. Se hizo viral por ser el
00:00:36terraplanista [música] que probó que la
00:00:38tierra es redonda con un experimento
00:00:41bastante simple.
00:00:43hizo unos agujeros en unos cartones y
00:00:45puso una cámara [música] lejos como para
00:00:47que si la tierra fuera plana la luz se
00:00:50viera a través de los agujeros. [música]
00:00:52Si la tierra en cambio fuera redonda,
00:00:54entonces habría que elevar la luz para
00:00:57compensar la curva.
00:00:59Ni idea si el experimento está bien
00:01:01hecho o no, pero mírale la carita cuando
00:01:04le dice al otro chavón que levante la
00:01:06luz.
00:01:07Interesante, dice.
00:01:10Después está este otro que compró un
00:01:12giroscopio láser por $,000 super preciso
00:01:16y que en una tierra plana debería estar
00:01:18en [música] reposo. En una tierra que
00:01:20rota marcaría una deriva de 15 gr y
00:01:24obviamente le da 15º,
00:01:27pero no se rinde. Dice que hay
00:01:29interferencia de los cielos, por lo que
00:01:31quiere meter el giroscopio en un canuto
00:01:34[música] de bismuto, que es excelente
00:01:36para frenar la diarrea, 100% lo
00:01:38recomiendo. [música] Y aún ahí le sigue
00:01:40dando 15 gr. Así que ahora va a probar
00:01:43con otro canuto de otro material, porque
00:01:46terraplanistas van a terraplanear. Y
00:01:49estoy totalmente al tanto de que en la
00:01:51familia [música] de los terraprenistas
00:01:52hay primos mucho más violentos como los
00:01:54antivacunas y que en general las
00:01:56personas que creen con [música]
00:01:57fanatismo en algo con probablemente
00:02:00falso representan un problema para la
00:02:03sociedad.
00:02:04Ahora, [música] por otro lado, ¿no somos
00:02:07todos el terraplanista de alguien?
00:02:10en el sentido de que negamos o por lo
00:02:12menos ignoramos [música] con eficacia
00:02:14realidades evidentes como el sufrimiento
00:02:17animal en la industria de los alimentos.
00:02:20Pero qué rico es el asado, o las
00:02:22enfermedades que producen los
00:02:23agrotóxicos en la industria agrícola,
00:02:26pero es problema de [música] gente del
00:02:27campo. O estigmatizamos a las personas
00:02:29que producen el porno que todos
00:02:31consumimos.
00:02:33Quiero decir que vivimos rodeados de
00:02:35contradicciones difíciles de negar y sin
00:02:38[música]
00:02:38embargo lo hacemos.
00:02:40El mundo sigue girando y el capital
00:02:43sigue capitalizando. [música]
00:02:45Y creo que esto se debe a que en general
00:02:47no actuamos como agentes en [música] el
00:02:49mundo, sino que somos repetidores de
00:02:52rituales que de alguna forma se instalan
00:02:55y nos operan
00:02:58muchas veces mediante engranajes muy
00:03:01pequeños como una palabra o un meme.
00:03:06Y una palabra puede cambiar todo. Muchas
00:03:09veces con mi hija nos divertimos viendo
00:03:12cómo los españoles traducen títulos
00:03:13[música] de películas y cómo lo hacemos
00:03:15nosotros. Hay dos casos que se me
00:03:17pegaron en los que pienso casi todos los
00:03:19días. Uno es la película Home [música]
00:03:21Alone, solo en casa para España. Y mi
00:03:24pobre angelito para nosotros.
00:03:27Solo en casa centra la historia en el
00:03:29niño que debe combatir a los asaltantes
00:03:31conocidos como los ladrones mojados. Y
00:03:34sí, dicen que me parezco a uno y no es
00:03:36Joe Peshi. Mi pobre angelito es la
00:03:39historia de una madre que olvida un hijo
00:03:40y probablemente fantasea que le entran a
00:03:43robar y en esa [música] fantasía
00:03:46descubre el potencial de su hijo de ser
00:03:48un monstruo que algún [música] día va a
00:03:50votar a la ultraderecha.
00:03:53El otro caso es la película [música]
00:03:54Jos, que tanto en España como en
00:03:56Argentina lleva el nombre de tiburón.
00:03:59Pero o mandíbulas es casi un relato de
00:04:02horror cósmico, donde entendemos
00:04:04[música] que en cualquier momento unas
00:04:06fauses pueden salir de la nada y
00:04:08devorarnos como los [música] animales
00:04:10que somos, como nosotros devoramos a
00:04:12otros animales.
00:04:15Tiburón es una película burocrática en
00:04:18la que todo el mundo sabe lo que pasa
00:04:20desde el primer momento, pero el Estado
00:04:22no logra intervenir para proteger a la
00:04:24población porque tiene otros intereses
00:04:27electorales.
00:04:29[música] Así es que el título que le
00:04:30ponemos a las cosas define qué tipo de
00:04:33historia nos contamos e incluso
00:04:36interfiere de manera directa en la moral
00:04:38que nos queda cuando se enciende la luz.
00:04:48[música]
00:04:56Hola, ¿qué tal? Soy Maculay Maculay
00:04:58Culkin Culkin. Ese es mi nombre real. Si
00:05:00no me creen, googléenlo y vengo a
00:05:02decirles que si están [música]
00:05:02disfrutando este video, pueden colaborar
00:05:04con PDB, una suscripción, bancan cuatro
00:05:06programas, desayuno, desorden mundial,
00:05:09fingir coherencia y país de boludos.
00:05:11Entra en este QR y por la módica suma de
00:05:137,000 pesitos mensuales apoyan un
00:05:16proyecto que tiene todas las de ganar,
00:05:18loco. Todas las de ganar. No se queden
00:05:19solos en casa con esta. Chao.
00:05:30Hay sin dudas una base mágica del
00:05:33lenguaje en cuanto produce la realidad y
00:05:37según a quién le preguntes, también a
00:05:39nosotros.
00:05:41Y en la competencia global de la
00:05:42economía de la tensión, algunas ideas
00:05:45funcionan como hechizos para instalar
00:05:48sistemas morales más amplios que por
00:05:51algún motivo resuenan sobre grandes
00:05:54poblaciones.
00:05:56En este [música] sentido, propongo la
00:05:58breve historia del sapo Pepe, que tal
00:06:01vez tenga un origen tachado en nuestra
00:06:04tierra bajo el tutelaje del señor Carlos
00:06:07Salim Balaá o Carlitos Balá. que tenía
00:06:11este personaje en su programa, aunque
00:06:13luego dio un salto morfogenético hacia
00:06:15los Estados Unidos, donde en 2004
00:06:19este muchacho Mat Furier le dio otra
00:06:23vida en su historieta Boys Club y sin
00:06:28querer construyó la piedra fundacional
00:06:31de un meme que según fuentes como este
00:06:34documental llamado Phils Good Man,
00:06:37llevaría a Donald Trump a la
00:06:39presidencia.
00:06:40de la mano de un ejército de jóvenes
00:06:42enardecidos en sótanos maternos y
00:06:45devolvería a la extrema derecha a un
00:06:48nuevo pico de popularidad que el mundo
00:06:50no había visto desde mediados del siglo
00:06:52XX.
00:06:54Y para leer este fenómeno creo que nos
00:06:56puede ser muy útil la baguette
00:06:58conceptual conocida como
00:06:59postestructuralismo francés, de la que
00:07:02tengo un conocimiento super vago, pero
00:07:05le entro con mi ya clásico, entusiasmo
00:07:08terraplanista.
00:07:10Dicen que Roland Bart decía que una vez
00:07:13que un texto fue escrito, el autor deja
00:07:16de importar y el texto se vuelve una
00:07:19máquina de producir sentidos donde la
00:07:21intención original queda al margen.
00:07:25Esto, sin duda, le pasó al sapo Pepe,
00:07:27que pasó de sentirse bien [música] a
00:07:29representar el odio más visceral por las
00:07:31normas sociales establecidas.
00:07:34Lo irónico es que esto a su vez pudo
00:07:36haber sido un intento de apropiación de
00:07:39este signo por personas que buscaban una
00:07:41identidad a través de una aislación
00:07:44compartida,
00:07:46de abrazar el rechazo.
00:07:50En el foro de Ford Chan odiaban ver como
00:07:54los normales copiaban y pegaban memes de
00:07:57Pepe en otras redes.
00:08:00La forma de garantizar que esto no
00:08:02sucediera [música] fue hacerlos cada vez
00:08:05más irreproducibles.
00:08:08Esto golpeó muy de cerca al autor de
00:08:10Pepe, que vio como su creación al fin
00:08:14era catalogada como símbolo de odio
00:08:17junto a la esbástica y Agaturro.
00:08:20Pero no solo este infortunado
00:08:22caricaturista se quejaba de ser
00:08:24incomprendido.
00:08:25Hasta el propio Derrida sufría de este
00:08:28mal. I wrote one sentence [música] that
00:08:31has been misread more often than perhaps
00:08:34anything else in 20th century
00:08:36philosophy. The sentence is there is
00:08:38nothing outside the text. People read
00:08:41this as a kind of radical idealism as if
00:08:45I were saying that reality does not
00:08:47exist. That tables and chairs and
00:08:49suffering and war are just words. This
00:08:52is not what I said. This is not what I
00:08:55meant. [música]
00:08:56And the misreading is itself
00:08:58instructive.
00:09:01[música]
00:09:06[música]
00:09:11Tan intermediado está nuestro mundo que
00:09:12este que acabamos de ver ni siquiera es
00:09:15de Ridad. Alguien usó su imagen y una IA
00:09:18para hacerlo decir estas cosas. Así que
00:09:20Jax, chúpate esa difference.
00:09:23[música]
00:09:24Incluso en muchos casos el quiebre entre
00:09:26el sentido de una frase y su
00:09:29representación en el mundo real parece
00:09:31funcionar como un plus,
00:09:34mientras que algunas combinaciones
00:09:36sintéticas de letras y números cargan un
00:09:39peso específico, histórico y social como
00:09:428m o a [música] veces 2001 o el 911 para
00:09:46los yankeis, otras combinaciones como el
00:09:5067 [música]
00:09:51disfrutan del sentido que produce.
00:09:54a través de la ausencia de un referente
00:09:56en el mundo real. Tienen de hecho un
00:09:59sentido performático que solo aparece en
00:10:02la repetición.
00:10:04Y cuanto más oscura es la referencia
00:10:07para el afuera, más poderoso resulta
00:10:11como código para el adentro.
00:10:14Algunos dicen que el poder de Pepe emana
00:10:17de cierta simpleza, [música]
00:10:19desde la cacofonía del nombre infantil
00:10:22hasta la sencillez de sus trazos, que
00:10:25permiten iteraciones infinitas. Pero
00:10:27este infinito no tiende hacia cualquier
00:10:30horizonte.
00:10:32Se cristaliza alrededor de figuras de
00:10:34poder cuyo diseño es cooptar el aparente
00:10:38sin sentido en una fuerza explosiva
00:10:42electoral.
00:10:44Si bien en Argentina a la derecha no
00:10:46tiene un meme tan específico o capaz sea
00:10:49como el león de IA su meme, sí tienen
00:10:53una palabra [música] que comparte algo
00:10:55de estas características en cuanto a la
00:10:57cacofonía infantil, que es [música]
00:10:59cuca. Cuca, cuyo efecto es buscar una
00:11:03reacción también infantil, que es el
00:11:05llanto. [música]
00:11:06El llanto como muestra de debilidad. Y
00:11:09hablando de cómo el lenguaje le da forma
00:11:10a la realidad, es interesante que acá
00:11:12nunca tuvimos una palabra como bullying
00:11:16hasta que le importamos. ¿Cómo
00:11:17hablábamos antes de eso? Otra diferencia
00:11:20me la marcaba un amigo inglés que estaba
00:11:22muy sorprendido que no tuviéramos un
00:11:24equivalente [música] para lo que ellos
00:11:26llaman selfccious,
00:11:29que sería autoconsciente.
00:11:31Pero para nosotros no significa nada
00:11:33eso. Para ellos explica esa mezcla de
00:11:35vergüenza y timidez, de perder el
00:11:38automatismo social [música] y volverse
00:11:41consciente de cada cosa que uno hace, lo
00:11:44que lleva a la parálisis.
00:11:47Pero por otro lado, a diferencia de
00:11:49ellos, nosotros podemos querer sin amar,
00:11:53sin expresar deseo sexual. Tenemos un
00:11:56espacio más amplio de [música]
00:11:58relaciones personales.
00:12:01Leí por ahí en algún lado que los rusos
00:12:03tienen dos formas de decir azul versus
00:12:05el inglés, que tiene una, y que por eso
00:12:08pueden percibir distintos tonos de azul
00:12:11con mayor facilidad.
00:12:13Nosotros también tenemos el celeste, que
00:12:16en inglés [música] es azul claro.
00:12:18Percibiremos también mejor esas
00:12:21diferencias de tono y si el lenguaje
00:12:24organiza nuestra percepción, tiene
00:12:27agencia en sí mismo, piensa
00:12:31[música]
00:12:31qué pensará de nosotros.
00:12:38[música]
00:12:44[música]
00:12:44Mientras preparaba este capítulo, estuve
00:12:46leyendo sobre un concepto que Deles y
00:12:49Watari tomaron de Artonin Art, del
00:12:52epílogo de la obra para acabar con el
00:12:54juicio de Dios. [música]
00:12:56El concepto es el cuerpo sin órganos. La
00:13:01verdad que no termino de comprender lo
00:13:02que Desl y Watatari plantean a través de
00:13:04este concepto y eso que me vi hasta una
00:13:06explicación con títeres, pero voy a
00:13:09hacer uso una vez más de mi entusiasmo
00:13:10terraplanista para plantear una idea
00:13:13alternativa que lleva el mismo nombre.
00:13:16Un estudiante de anatomía al salir de un
00:13:18examen publicó el siguiente tweet: "Mi
00:13:21cerebro sabe dónde están todos mis
00:13:23órganos, pero se niega a decírmelo.
00:13:27Capaz se equivocó de carrera y tendría
00:13:28que haber estudiado baguets [música]
00:13:30porque me parece que dio en una tecla
00:13:32que resuena. ¿Y si el cuerpo sin órganos
00:13:35es el cuerpo [música] que habita en el
00:13:37lenguaje? Si no tenemos una relación
00:13:40directa o cruda con la realidad, ¿será
00:13:43el lenguaje el órgano con el que
00:13:45sentimos nuestro cuerpo? [música]
00:13:47¿Tendremos cuerpo más allá del lenguaje?
00:13:51Al igual que de Ridia, con esto no
00:13:54quiero decir que el cuerpo no exista,
00:13:56sino que quizás la conciencia y el
00:13:58pensamiento no son lo mismo. Las
00:14:02máquinas pueden tener pensamiento porque
00:14:05la inteligencia está en el lenguaje.
00:14:08El lenguaje es la verdadera inteligencia
00:14:10artificial, [música] el lenguaje y la
00:14:13cultura.
00:14:14Las máquinas son solo otro vehículo.
00:14:17Piensan, [música]
00:14:18tienen el cuerpo que habita el lenguaje,
00:14:21pero sin conciencia ni consecuencias.
00:14:24[música]
00:14:25Lo que no tienen es deseo, además del
00:14:28instinto sociopático por sobrevivir.
00:14:31[música] Eso le damos nosotros, nuestro
00:14:33deseo. Por suerte, somos máquinas de
00:14:36producir deseo y somos susceptibles de
00:14:39ser hechizados porque somos un hechizo
00:14:44mutante,
00:14:46recurrente,
00:14:48pero siempre revolucionario.
00:14:52[música]
00:15:03Bueno, mi gente querida, otro capítulo
00:15:05de Fingir Coherencia que se nos va.
00:15:08Espero sinceramente que lo hayan
00:15:09disfrutado. Como siempre, estas son mis
00:15:11opiniones. Leo las suyas en comentarios.
00:15:14Este es uno de esos capítulos que tuvo
00:15:16muchas formas, pasó por muchas ideas.
00:15:18Esta es la que quedó. Espero que haya
00:15:21sido coherente o por lo menos que haya
00:15:23logrado fingir serlo. Les recuerdo
00:15:25también que el miércoles que viene,
00:15:27primero de julio, nos encontramos en
00:15:29casa Brandon para un fingir presencia
00:15:32con todo. Recuerden que si son
00:15:34aportantes de PDB nos mandan un mail a
00:15:36[email protected]
00:15:38y de esa forma se adjudican una entrada
00:15:41gratuita. Y si no son aportantes, entren
00:15:44este QR, pueden empezar a aportar 7,000
00:15:46pesitos por mes y tienen entradas gratis
00:15:48para todos los mijir presencia del año,
00:15:50un programón. Y si no, también pueden
00:15:53buscar el link para comprar entradas
00:15:55anticipadas para el miércoles que viene
00:15:56en la descripción del video. Y bueno, mi
00:15:59gente, muchas gracias por acompañar
00:16:00hasta acá. Quienes vengan [música] la
00:16:02semana que viene al presencia, ahí nos
00:16:04vemos y con los demás nos reencontramos
00:16:08en 15 días con más. M.