Prejuicios - La Divina Noche de Dante Gebel
Vorterix - 4/12/2020 - Duracion: 17:34
Transcripción
00:00:00esto es la divina noche delante goebbels
00:00:0315 minutos para pensar todo lo que nos
00:00:06pasa en porter ix puntocom muy buenas
00:00:10noches alejandro dumas fue un novelista
00:00:13francés hijo de un general del ejército
00:00:16francés que al morir dejó a su familia
00:00:19prácticamente en la ruina y tuvo que
00:00:21abandonar pronto sus estudios y en parís
00:00:23tras una experiencia como pasante de
00:00:26abogado alejandro dumas fue escribiente
00:00:29para el duque de orleans y consiguió
00:00:31completar su formación de manera
00:00:33autodidacta ella dice que arruinado
00:00:36vivió los últimos años de su vida a
00:00:38costa de sus hijos pretendió escribir
00:00:41más de 1200 obras pero dejó la nada
00:00:44despreciable cifra de unos 300 libros y
00:00:48numerosos artículos que hicieron de él
00:00:49uno de los autores más románticos más
00:00:52prolíficos y populares de francia
00:00:55dumas pasó por todos los géneros
00:00:57literarios y la dramaturgia la gama
00:01:00turquía autor entre otros del conde de
00:01:03montecristo
00:01:05y porque hago referencia alejandro dumas
00:01:07porque hay una anécdota que muestra la
00:01:10habilidad que tenía para responder el
00:01:11tipo dice que era una fiesta de los
00:01:15salones literarios de parís a dumas les
00:01:17presentaron a un hombre
00:01:19y delante de los presentes este hombre
00:01:21interrogado me dice tengo cierta
00:01:23curiosidad señor alejandro es cierto que
00:01:25ustedes cuarterón cuarterones hijos de
00:01:29española y mestiza o de española y
00:01:31mestizos
00:01:33sólo dice si en efecto lo soy contento
00:01:35sumas y no trató de ocultar sus orígenes
00:01:38esto es el tipo seguía clavado y si su
00:01:41señor padre a mi señor padre era mulato
00:01:44respondió el escritor ya que yo molesto
00:01:47ítem por la impertinencia pero a la vez
00:01:49divertido por la falta de tacto del tipo
00:01:51y su abuelo señor do más bueno yo creo
00:01:55que era un negro de eso no cabe la menor
00:01:56duda baja y podría saber que él a su
00:01:59bisabuelo dijo un monseñor amigo un mono
00:02:02que mi linaje comienza donde termina el
00:02:04sus literalmente hay testigos de esa
00:02:08charla y hay que tener clase y sabiduría
00:02:11para responder así como si alejandro
00:02:14dumas no pudiera hacer lo que fue por su
00:02:17origen o linaje eso es el prejuicio so
00:02:20que es un prejuicio es una idea
00:02:23o una opinión preconcebida y mayormente
00:02:28negativa respecto de algo o de alguien
00:02:32es tener un juicio formado antes de
00:02:37tener la oportunidad de experimentar la
00:02:39realidad de quién es la persona entonces
00:02:41los prejuicios como esa palabra
00:02:43prejuicio un juicio antes de tiempo con
00:02:47su sentencia obviamente sin derecho ni
00:02:49siquiera un juicio justo forman parte de
00:02:52los procesos mentales inconscientes del
00:02:55ser humano y modifican subjetivamente su
00:02:59capacidad de percibir la realidad y cómo
00:03:03se generan los prejuicios bueno
00:03:05generalmente sobre ideas que no tienen
00:03:07fundamento
00:03:09que poco o nada tienen que ver con lo
00:03:11que puede experimentarse en la vida real
00:03:13cuántas veces nos sentimos diferentes al
00:03:16resto cuantas veces juzgamos por las
00:03:20apariencias cuando sabemos que cual como
00:03:22dice la frase las apariencias engañan
00:03:25cuantas veces miramos distinto o con
00:03:28otros ojos a los demás ahora todos somos
00:03:30iguales ante la ley y entre los ojos de
00:03:33dios
00:03:34un pibe un nene de 10 años entró en un
00:03:36bar y se sentó en una mesa
00:03:39y la camarera le puso un vaso de agua
00:03:42frente a él le dice cuánto cuesta un
00:03:44helado de chocolate con almendras 50
00:03:47centavos dice la camarera especifica
00:03:49cuánta manera tiene y 6 cuánto cuesta un
00:03:51helado solo sin almendras y la laguna de
00:03:55persona estaban esperando por una mesa
00:03:57la mujer está un poco impaciente
00:03:59nene no hace 35 centavos dijo de mal
00:04:02modo ya no y él le empieza a contar las
00:04:04monedas dice bueno del helado solo sin
00:04:06almendras y la mesera del trabajo el
00:04:09helado puso la cuenta en la mesa ese fue
00:04:11el chico agarra el helado se lo toma
00:04:14deja el dinero y se retira cuando la
00:04:17camarera volvió empezó a limpiar la mesa
00:04:19y tragó saliva cuando vio que junto al
00:04:21plato vacío estaban los 35 centavos del
00:04:25helado sin almendra y 25 centavos más
00:04:27que era su propina o sea que el pibe
00:04:31prefirió no comerse la almendra para
00:04:32dejar la propina de ella y ella
00:04:34prejuiciosamente pensó que estaba
00:04:36regateando
00:04:38el prejuicio
00:04:40es una predisposición acción matica para
00:04:44aceptar o rechazar a las personas por
00:04:46sus características sociales que bien
00:04:50pueden ser reales o imaginarias no dicen
00:04:52varios sociólogos entonces desde la
00:04:55psicología social es una condición
00:04:58humana
00:05:00que no se inclina a responder de cierta
00:05:02manera frente a un estímulo de acuerdo a
00:05:05un precepto o un can o al anterior que a
00:05:07veces es mental la mayoría de la veces
00:05:09mental de cada quien de acuerdo a las
00:05:12teorías modernas el prejuicio es una
00:05:14actitud aprendida en base a experiencias
00:05:17que la persona ha tenido a lo largo de
00:05:19su vida especialmente en su infancia lo
00:05:21que escucho de sus padres porque los
00:05:23chicos aprenden en primer lugar lo que
00:05:25la familia le enseña lo que la familia
00:05:27piensa del mundo antes de conocer esos
00:05:31eventos por sí mismos x es un prejuicio
00:05:33nace en el seno del hogar y puede tener
00:05:36consecuencias negativas porque se parte
00:05:38de un juicio de valor negativo ante un
00:05:41grupo basado en una información
00:05:43insuficiente o incompleta es una forma
00:05:45distorsionada de interpretar la realidad
00:05:48me explico
00:05:50por esa razón es que el prejuicio so
00:05:54tiene mucha dificultad para aceptar a
00:05:59los demás es que muchas personas creen
00:06:02que es verdad lo que piensan hasta que
00:06:04no demuestren pruebas ellos creen que es
00:06:07verdad que el otro es como él piensa
00:06:09william james decía que un gran número
00:06:12de personas piensan que están pensando
00:06:14cuando no hacen más que reordenar sus
00:06:17prejuicios no estoy pensando no estás
00:06:19pensando está reordenando en sus propios
00:06:21prejuicios expresiones como que cree que
00:06:24todos los hombres son iguales que todas
00:06:27las mujeres son así son las mujeres son
00:06:28todo una loca las rubias son todas
00:06:30tontas
00:06:31los sudamericanos son tan mentirosos los
00:06:32argentinos son tan insoportables o los
00:06:35judíos son todos miserables los árabes
00:06:37son todos terroristas las mujeres
00:06:39brasileñas son la más linda que hay la
00:06:41comida italiana la mejor del mundo los
00:06:43europeos son educados y eso que está
00:06:45diciendo el aire hay cosas peores que no
00:06:47quiero meterme porque ayer es solamente
00:06:49de ponerlas como ejemplo
00:06:51entonces sumemos a la lista
00:06:55el caso de los negros los judíos los
00:06:57chinos los gordos los bolivianos los
00:06:59peruanos los chaqueños porque hasta
00:07:01entre nosotros entre los argentinos y
00:07:02que cordobés y éste jujeño que sabe te
00:07:06si viene de formosa somos así
00:07:09otros tienen prejuicios por las
00:07:10orientaciones sexuales los inmigrantes
00:07:12los refugiados los los y así podríamos
00:07:15seguir
00:07:16entonces discriminación y prejuicios son
00:07:19dos hermanos de sangre
00:07:22y es que cuando se instala un prejuicio
00:07:24en una persona es muy complejo después
00:07:26superar esa confusión
00:07:28porque los prejuicios son previos al
00:07:31juicio de la razón
00:07:34por eso vivimos lo que vemos a diario
00:07:36cómo se discrimina y lo sumamente
00:07:39prejuicioso que somos los argentinos
00:07:42somos muy prejuicios o se la palabra de
00:07:45estos negros estos cabecista todavía lo
00:07:47tenemos muy metido en nuestro lenguaje
00:07:50massalín panahi que es una estudiosa
00:07:53india del comportamiento humano y además
00:07:56una gran profesora de harvard yo la sigo
00:07:58esa señala que los prejuicios implícitos
00:08:01vienen de la cultura
00:08:04que los seres humanos tienen la
00:08:05capacidad de aprender a asociar los
00:08:07conceptos muy rápidamente eso es innato
00:08:10lo que podamos enseñarnos a nosotros
00:08:13mismos y lo que elijamos asociar es cosa
00:08:16nuestra o sea que van así señala que es
00:08:19posible una educación contra los
00:08:21prejuicios sin embargo el cómo hacerlo
00:08:25es lo que todavía resulta problemático o
00:08:27que no tenemos muy claro
00:08:30y esto se debe a que cuando se intenta
00:08:32educar se hace contra los estereotipos
00:08:34que ya están instalados por eso cuesta
00:08:36tanto desinstalar los prejuicios por eso
00:08:39tanto la familia como la escuela tiene
00:08:41que hacer un esfuerzo un esfuerzo extra
00:08:44al promover el pensar y actuar con
00:08:48independencia si esa sin ese prejuicio
00:08:51de que todos los que viven en una villa
00:08:54son todos los delincuentes porque hay
00:08:56gente trabajadora que le toca en este
00:08:59momento tener escasos recursos pero no
00:09:02podemos vivir cuídate y son todo el
00:09:04encuentro cuando cuando generalizamos es
00:09:06un prejuicio entonces cuando logramos
00:09:09establecer una comunicación con otros
00:09:11sin prejuicios abrimos un canal para una
00:09:15escucha activa por parte de la otra
00:09:17persona y nos predisponemos a escuchar
00:09:20mejor al otro
00:09:22o sea sin los prejuicios se puede
00:09:25aprender
00:09:27gordon al por es una de las figuras más
00:09:29destacadas de la psicología social que
00:09:30estudió el fenómeno del prejuicio no el
00:09:33tipo de psicólogo y trabajo también la
00:09:35universidad de harvard y él definió el
00:09:37prejuicio en una tesis muy importante
00:09:39que fascinante donde dice que el
00:09:41prejuicio en la etiqueta negativa que se
00:09:44hace en base a creencias adquiridas a
00:09:47través de personas escucha y situaciones
00:09:50importantes en el desarrollo del
00:09:52individuo especialmente durante la
00:09:54infancia a través de la familia o fíjate
00:09:56que es un prejuicio espantoso decir
00:09:59todos los curas son pedófilos o
00:10:01abusadores de niño como es espantoso si
00:10:04todos los pastores son chanta y viven de
00:10:07la gente
00:10:08eso generalizar
00:10:10porque hay gente muy buena entre el
00:10:12pastor es segura como decir e insisto
00:10:15todos los periodistas reciben un sobre
00:10:18por debajo de la mesa y son funcionales
00:10:20al gobierno o sea no podemos generalizar
00:10:23todos los políticos son ladrones
00:10:25hay gente que se mete en la política que
00:10:26quiera ayudar al país y no como vamos a
00:10:28cambiar entonces la funcionalidad de los
00:10:31prejuicios radica en que en cierta forma
00:10:35es una manera de simplificar el mundo
00:10:36cuando categorizamos a las personas en
00:10:39base a sus rasgos más llamativos en vez
00:10:42de profundizar en quiénes son te ahorra
00:10:45el esfuerzo evita el cansancio a que le
00:10:48chant a aquel es sinvergüenza aquel es
00:10:51garca el otro así hacemos y que incide
00:10:54los factores culturales que viene de una
00:10:57generación de prejuicios
00:10:59es habitual que en la familia o en una
00:11:02cultura concreta se promuevan
00:11:04comentarios y creencias sobre ciertas
00:11:06personas que a veces se la ve como
00:11:08correcta no entonces ese es como que se
00:11:13institucionaliza aquello de piensa mal y
00:11:17acertarás
00:11:18además se fomenta el criticar a los
00:11:20demás antes de tomar una visión empática
00:11:23y tratar de ponerse en el lugar del otro
00:11:25entonces simplifica el mundo viste
00:11:28yo me acuerdo sin maldad mi viejo sabes
00:11:31cómo identificamos a los negocios de mi
00:11:35barrio el carrero de la vuelta porque
00:11:37una vez no corro el alpiste o el carbón
00:11:39más caro le quedó el carnero de la
00:11:41vuelta comprar espantoso esto cumple no
00:11:46le compres a el sucio de allá andate
00:11:48éste era el calero el sucio el judío el
00:11:50tano estereotipos y cuando vos o pibe te
00:11:54vas quedando esas cosas esa idea
00:11:56equívoca que causa daño a los otros y
00:12:00los prejuicios también pueden darse en
00:12:02situaciones en las que se tenga una
00:12:04creencia falsa sobre un determinado
00:12:07grupo por ejemplo
00:12:09suponer que todas las personas sin esas
00:12:12son inteligentes porque finlandia tiene
00:12:15uno de los mejores sistema educativo del
00:12:16mundo eso prejuzgar esos implicar
00:12:19sobrevalorar la inteligencia nada bueno
00:12:22sabe los finlandeses son todo
00:12:23inteligente como debe haber también o
00:12:26sea que los prejuicios interfieren en
00:12:29forma significativa en nuestro día a día
00:12:31que hay muchas actitudes pensamientos
00:12:34predisposiciones y sentimientos que
00:12:36pueden hacer cambiar nuestro
00:12:37comportamiento de forma llamativa por
00:12:39ejemplo titula tildar de jett a alguien
00:12:42cuando lo nombra evite tocarse o
00:12:44agarrarse ahí abajo se tocan las partes
00:12:47del cuerpo porque ahuyenta la mala
00:12:48suerte hay tiempo que le arruinaron la
00:12:50vida por eso su prejuicio no no no que
00:12:53si lo menciona no sabe te agarras algo
00:12:55entonces
00:12:57hay dos conceptos dentro del prejuicio
00:12:59el de homogeneidad exo grupal que es
00:13:04cuando se cree que las personas que son
00:13:06de otro grupo se asemejan entre ellas no
00:13:08y eso lo que quiere son bolivianos y son
00:13:11argentinos y son todos mexicanos que
00:13:12puede pero cuando crees que son todo
00:13:14iguales y este los géneros estero
00:13:18henney that endo grupal me lo tuve que
00:13:20aprender porque no es fácil endo grupal
00:13:22cuando se cree que las personas del
00:13:25grupo propio es así son más distingue
00:13:28distinguibles unas de otras por ejemplo
00:13:32un blanco puede tener la creencia
00:13:35equivocada que todos los negros son
00:13:36ladrones mientras que cuando se hablan
00:13:38del problema de la inseguridad entre
00:13:40blanco no no no es que hay blanco bueno
00:13:43y hablan con malo a no todo lo negro son
00:13:45todos son todos ladrones y los blancos
00:13:46son buenos y mal me entendés o sea un
00:13:49experimento donde se eligieron a más de
00:13:5320 chicos de 11 años que se fueron de
00:13:55campamento y fueron divididos en dos
00:13:58grupos que se alojaron en campamentos
00:14:00alejados para evitar cualquier contacto
00:14:01inicial entre ambos grupos pasa unos
00:14:04días y los investigadores hicieron que
00:14:06los grupos tuvieran contacto mediante
00:14:07competiciones deportivas que los
00:14:10haciendo enfrentar y esos contactos
00:14:12generaron fricción eran grupos hostiles
00:14:14unos con el otro esa hostilidad fue tan
00:14:16alta que los encargados tuvieron que
00:14:18acelerar la última fase la investigación
00:14:19lo llevan a matar a golpes y en esa
00:14:22fomentaba en el contacto en la última
00:14:24fase entre los miembros de ambos grupos
00:14:26haciendo que tuvieran que mancomunarse
00:14:29para lograr unas metas entonces de la
00:14:31misma manera que los investigadores
00:14:32habían generado tensiones entre ambos
00:14:34grupos
00:14:35generaron amistad y simpatías en la
00:14:38última frase que fase
00:14:40y ahí demostraron que las personas que
00:14:42no se conocen mucho pueden colaborar
00:14:44para beneficiarse mutuamente y se puede
00:14:47romper la barrera de los estereotipos o
00:14:51sea que el tener creencias negativas de
00:14:53los demás es algo negativo que causa
00:14:54mucho daño
00:14:56jose ingeniero dice en el hombre
00:14:58mediocre que los prejuicios son
00:15:01creencias previas a la observación
00:15:03insisto nadie es más que nadie y menos
00:15:07basado en prejuicios voy a terminar con
00:15:09esto hay una historia verídica que
00:15:10plantea esto de los prejuicios ocurrió
00:15:13en el comedor estudiantil de una
00:15:14universidad alemana una alumna rubia
00:15:19bien germana toma su bandeja viste con
00:15:22el menú en el mostrador del autoservicio
00:15:24se sienta en una mesa se da cuenta que
00:15:27se olvidó los cubiertos vuelve a
00:15:29levantarse para buscarlo y cuando vuelve
00:15:30descubre con sorpresa que un chico negro
00:15:32africano por su aspecto se sentó en su
00:15:35lugar está comiendo en su bandeja
00:15:38en la prueba se siente agredida
00:15:40desconcertada pero dice bueno este
00:15:42africano debe estar acostumbrado el
00:15:44sentido de propiedad privada a la
00:15:46intimidad de los europeos capaz que ni
00:15:49tiene plata para pagarse en su comida
00:15:50entonces la chica se sienta frente al
00:15:53tipo así con jeta lo mira comer
00:15:56el pibe le está comiendo la comida se
00:16:00sonríe y sigue comiendo el pibe y a
00:16:02continuación la alemana comienza a
00:16:04comerse de la bandeja de él intentando
00:16:07aparentar la mayor normalidad y el chico
00:16:10hasta les pide que le saque la comida y
00:16:13van comiendo juntos toda la comida el
00:16:15postre y cuando acaban el almuerzo la
00:16:17alemana se buscarle a buscar un que se
00:16:19levanta perdón a buscar un café
00:16:22y descubre que en la mesa vecina detrás
00:16:24de ella su propio abrigo colocado sobre
00:16:26el respaldo a una silla y una bandeja de
00:16:29comida intacta ella se equivocó de mesa
00:16:33y esta anécdota maravillosa que fue
00:16:35publicada en una columna de la escritora
00:16:36rosa montero en el país marca a penas de
00:16:40qué manera a veces somos prejuiciosos y
00:16:43consideramos al otro distinto inferior
00:16:45por razones cuestiones de piel raza
00:16:47religión o gustos sexuales
00:16:51hay que liberarse de los prejuicios
00:16:52todos somos humanos personas distintas
00:16:55nada más y eso lo que nos hace rico la
00:16:57diferencia es lo que nos potencia no las
00:17:00igualdades si no corremos el riesgo de
00:17:03hacer el ridículo como la pobre alemana
00:17:04que se creía superior mientras que el
00:17:07africano la dejaba comer de su bandeja y
00:17:09tal vez el nene estaba pensando ciento
00:17:11europeo tanto loco viene y te comen de
00:17:12la bandeja no nos convirtamos como dice
00:17:15alejandro dumas en prejuicios sobre
00:17:18nuestro origen que tengan una divina más
00:17:23visto fue la divina noche de tanto que
00:17:27ver entre vivir todas estas reflexiones
00:17:29en el canal de youtube de vortex
00:17:31puntocom