RECOMENDACIONES de LIBROS I CLAUDIA PIÑEIRO en TARDE PARA NADA
Radio Con Vos - 13/12/2025 - Duracion: 8:11
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Transcripción
00:00:01Claudia Piñeiro nos va a recomendar
00:00:02algunos libros, me parece, ¿o no? Porque
00:00:05María Marta María Marta, ¿no? La serie,
00:00:08la serie. Después tenemos una serie y
00:00:10tenemos una
00:00:12Está buenísima esa serie. [risas]
00:00:16Como la sopa. Vamos a empezar con la
00:00:17serie, ¿no? Vamos a los libros y después
00:00:18nos reservamos para la serie. Sí.
00:00:20Bueno, quería traerles hace rato unos
00:00:22libros de ensayo que viste que que a
00:00:24veces eh no sé, nos pasamos recomendando
00:00:28ficción, novena.
00:00:29El ensayo es un género que no mucha eh
00:00:32no mucha gente sabe escribir, el resto
00:00:34tenemos sabe escribir muy bien ensayos.
00:00:36Yo le digo mucho. Ahora, el último libro
00:00:38de mi hermano Santiago Donel que estuvo
00:00:40acá es un ensayo que es como una especie
00:00:42de oda. Yo digo exagerando un poco, pero
00:00:44un poco sí, es como una defensa del
00:00:47periodismo de filtraciones. El ensayo es
00:00:49una especie de libro que toma un punto
00:00:51de vista muy claro, ¿no? y y defiende la
00:00:54posición y sobre tema a veces y a veces
00:00:57la gente ve estos ensayos en la librería
00:00:59y siente que es para especialistas en el
00:01:00tema y la verdad es que cuando se
00:01:02escriben, como están escritos estos tres
00:01:04que traigo, es un libro que vos lo leés
00:01:06con el gusto que podés leer cualquier
00:01:07libro de ficción en un punto porque te
00:01:09están contando una historia de alguna es
00:01:11un libro de divulgación en un punto, un
00:01:13buen ensayo, pero con un punto de vista
00:01:15muy presente, ¿no?
00:01:16Sí. Bueno, el primero que quería
00:01:18recomendarles es uno de Melina. Lo pongo
00:01:21así porque hay una cámara ahora en las
00:01:22radios, ¿no? De Medellina Vázquez
00:01:25[risas]
00:01:25y Carolina Espataro. Son dos eh
00:01:28sociólogas, bueno, de la de la
00:01:29Universidad de la UVA de Sociales. Muy
00:01:32buenas. Yo sabes que las vi por primera
00:01:34vez a ellas en una charla de que había
00:01:36en el Cedes donde ellas contaban de
00:01:38esto. Salió una nota al principio que se
00:01:40llamaba Hermanas Bastardas en anfibia
00:01:41sobre este tema y luego apareció este
00:01:43libro que se llama Sin padre, sin marido
00:01:46y sin estado feministas de las nuevas
00:01:48derechas. ¿Qué quiere decir esto? Es un
00:01:50estudio sobre las mujeres feministas que
00:01:53eh están cercanas o al al liberalismo, a
00:01:58a los libertarios, a todo lo que tiene
00:01:59que ver con el gobierno que tenemos
00:02:01ahora en la Argentina, pero que sin
00:02:02embargo no están de acuerdo con todo lo
00:02:04que se llama la batalla cultural que es
00:02:07en contra de las feministas. Entonces,
00:02:08hay una está muy bien hecho el libro
00:02:11porque el libro lo que hace es no juzga
00:02:13en ningún momento, lo que hace es
00:02:15mostrarte qué es lo que piensan estas
00:02:16personas. Hay entrevistas a a digamos a
00:02:19distintas generaciones, a las de los más
00:02:21de 60 que son como las las más este
00:02:24sofisticados o quizás que vienen de la
00:02:26época de María Julia Sogaray, ¿no? De
00:02:28ese tipo de mujeres eh muy de derecha de
00:02:30otra época.
00:02:31Que hay una que no es incompatible ser
00:02:33feminista eventualmente con adherir a a
00:02:36este gobierno.
00:02:37Sí. y que quizás hay que ver si usan
00:02:39usaban la palabra feminista, pero que
00:02:40son feministas, que defienden sobre todo
00:02:42la mujer emprendedora que tiene una
00:02:45empresa que gana dinero porque siempre
00:02:46esto es dentro del capitalismo, por
00:02:49decirlo de alguna manera. El movimiento
00:02:50feminista es muy de colectivo, ¿no? De
00:02:53progresista, más este más de izquierda,
00:02:56da la sensación y estas mujeres dicen,
00:02:58"No, pará, yo también soy feminista y yo
00:03:00estoy con con ser individualista, tener
00:03:02una empresa, ganar dinero, ¿por qué no
00:03:04podemos hacer esto desde el feminismo?"
00:03:05Entonces esta estas mujeres mayores de
00:03:0760, después está una generación
00:03:09intermedia que es la que nació más o
00:03:10menos con el newun a menos, que también
00:03:12eh participaron de esas eh batallas y
00:03:16después están las chicas jovencitas, las
00:03:17chicas jovencitas que estuvieron con la
00:03:18ley del aborto, etcétera, y que se
00:03:20pelean en algunos lugares con todos los
00:03:22hombres más este reaccionarios dentro de
00:03:24estos partidos, ¿no? Entonces es
00:03:26interesante porque a veces da la
00:03:27sensación cuando se habla de las mujeres
00:03:30libertarias o las mujeres del
00:03:32liberalismo, las liberales, que son las
00:03:34mujeres que vemos todo el tiempo, ¿no?
00:03:35Lila Leimoine, Karina Miley, eh,
00:03:40Petovelo, digamos, ese tipo de mujeres
00:03:41son las que están en puestos importantes
00:03:44y no representan a todas estas otras
00:03:46chicas que siguen eh peleando por los
00:03:48derechos de las mujeres desde una
00:03:50segunda línea. Es como una segunda
00:03:51línea. Entonces, bueno, hay todo un
00:03:52recorrido, muchas entrevistas y hay una
00:03:55palabra en el libro que a mí me parece
00:03:56clave que es la incomodidad, porque hay
00:03:57dos incomodidades. La incomodidad de
00:03:59estas chicas dentro de un partido donde
00:04:01claramente se hizo muy conservador, ¿no?
00:04:04O sea, el liberalismo podría no ser
00:04:05conservador porque podríamos, se supone
00:04:08que el liberalismo es liberal también
00:04:09para esas cosas, pero el liberalismo que
00:04:10conocemos nosotros acá o o los
00:04:11libertarios se transformaron en un
00:04:14partido muy conservador en lo social.
00:04:15Bueno, entonces hay una incomodidad de
00:04:17ellas [música] con ese conservadurismo
00:04:19como una rol tradicional y
00:04:22y a su vez hay una incomodidad del
00:04:24feminismo tradicional que podemos ser
00:04:25nosotras con estas chicas que vienen de
00:04:27un partido con el cual no coincidimos y
00:04:30que nos parecen, "No, pero las miras con
00:04:31desconfianza decir, sí, pero no vienen
00:04:33vienen a lo mejor a las a las
00:04:35manifestaciones con carteles que dicen
00:04:36cosas que no nos gustan sobre el
00:04:39gobierno o sobre o sobre cuestiones
00:04:41relacionadas con con la política y sin
00:04:43embargo son feministas." Pero te gusta
00:04:45porque está hecho sin prejuicio. Además
00:04:46me gusta porque hay una conversación,
00:04:48porque se abre una conversación y me
00:04:49parece que hay que abrir una
00:04:50conversación porque además en un mundo
00:04:52donde va a haber que luchar por los
00:04:53derechos que empiezan como algunos a
00:04:55cuestionar, tenemos que volver a
00:04:57juntarnos todos, no importa de qué
00:04:58partido seamos para defender esos
00:04:59derechos. Entonces, me parece que es una
00:05:01una conversación muy interesante. Melina
00:05:03Vázquez, Carolina Espataro, sin padre,
00:05:05sin marido y sin estado, feministas en
00:05:07las nueve derechas. El título me encanta
00:05:09y la etapa también, ¿no es cierto? Sí.
00:05:10Bueno, después tengo otros dos libros.
00:05:13Uno de se llama Motines y traición en el
00:05:16Río de la Plata. ¿Vos sabes que este
00:05:17libro que te parece raro es de Loreley
00:05:19el Jaber, que es una eh yo creo que es
00:05:22egresada de letras, es poeta y es
00:05:23escritora, no es historiadora, sino de
00:05:25la parte de letras y es hizo un trabajo
00:05:28de archivo muy interesante, ¿no?
00:05:30Entonces, en ese sentido digo que te
00:05:31puede interesar porque hay todo un
00:05:33trabajo de archivo de buscar la voz de
00:05:36los que en la época de del Río de la
00:05:39Plata, de cuando vinieron los
00:05:40adelantados anterior a a la revolución y
00:05:43demás de de 1810, había un montón de
00:05:47personas de la plebe cuya voz se
00:05:49desapareció, digamos. Lo único que
00:05:51sabemos es, bueno, lo que decía Pedro de
00:05:52Mendoza, Sebastián Caboto, Cabeza de
00:05:54Vaca, pero estos tres mandaban a fusilar
00:05:57o a matar o a dejar en una isla desierta
00:05:59con caníbales a personas más del pueblo,
00:06:01por decir de alguna manera, que no
00:06:03figura la voz en ningún lado porque las
00:06:05voces de digamos de los de de de los que
00:06:08son juzgados más en el siglo XVI, ¿no?
00:06:11Entonces, acá hay una un trabajo de
00:06:13archivo buscando en expedientes
00:06:14judiciales y demás qué es lo que decían
00:06:16ellos para defenderse de todos estos
00:06:18ataques. Entonces, se llama Motines y
00:06:20traición en el Río de la Plata. Y hay
00:06:22una básicamente lo que tiene interesante
00:06:24es que como ella es poeta, lo que busca
00:06:25es esa voz que desapareció a través de
00:06:27los archivos, los archivos de India. Hay
00:06:29un montón de bibliografías sobre los
00:06:31archivos de India. Y por último, el
00:06:34libro de Soledad Vallejos, Los dueños de
00:06:36la libertad, que lo que hace Soledad es
00:06:39un trabajo de investigación muy
00:06:41importante sobre los orígenes de lo que
00:06:43es el el liberalismo o los libertarios
00:06:45en Argentina. Claro,
00:06:46claro. Nosotros da la sensación para
00:06:48muchos como que los libertarios
00:06:49empezaron con Miley y lo que ella
00:06:50explora acá es que esto empezó a partir
00:06:52de la Guerra Fría, empezaron a venir
00:06:55determinados personajes y armarse tans y
00:06:58dinero que se ponía en fundación. como
00:07:00laía
00:07:02genealogía de de dónde que
00:07:05claro que no vino de la nada, sino que
00:07:06es algo que se que se fue gestando y que
00:07:08nosotros decimos, "Ah, vino por la
00:07:09pandemia, vino por las redes sociales."
00:07:10No, evidentemente eso aceleró todo esto,
00:07:13pero lo que hay es un recorrido con
00:07:15entrevistas, fue a Estados Unidos, eh se
00:07:17entrevistó con gente allá acá, etcétera,
00:07:19de fue a un montón de conferencias, a un
00:07:21montón de de congresos de de gente de
00:07:24derecha y gente relacionada con estos
00:07:26partidos políticos para encontrar desde
00:07:28dónde viene esto, ¿no? Y por qué lo
00:07:29vimos recién ahora. Seguramente, como
00:07:32dice ella misma, se aceleró con la
00:07:33pandemia, con las redes sociales,
00:07:35etcétera, pero hay un origen ahí que hay
00:07:37que remontarse a la Guerra Fría y a y y
00:07:40a esos años del mundo y de la Argentina,
00:07:42¿no?
00:07:42Mir, todos libros que dan un pasito para
00:07:44atrás y tratan de mirar con un poco más
00:07:45de profundidad, ¿no? Por
00:07:47me parece eso, ¿no? Como que son los
00:07:48tres libros que sobre una cosa que uno
00:07:50lo lo piensa de una manera muy lineal,
00:07:53hacer una ir un poquito más adentro y
00:07:55entender cuál es el fenómeno que se
00:07:56esconde detrás. Bueno, ya saben que
00:07:58después todo queda nuestro podcast
00:08:00también tarde para nada. Claudia Piñeiro
00:08:02con sus recomendaciones de libros. Por
00:08:04si se perdieron algo, no se preocupen
00:08:06que lo pescan ahí.
00:08:09Yeah.