RENACIMIENTO Y BARROCO :TENSIÓN Y REPOSO | COMPLETO 10/03 | #ReporteMinoritario
Vorterix - 10/3/2025 - Duracion: 1:41:53
Transcripción
00:00:00[Música]
00:00:03Sí sí sí estamos de vuelta en reporte
00:00:07minoritario y claramente ustedes se
00:00:09deben estar preguntando Cómo rejuveneció
00:00:12El doctor porrini no obviamente o habrán
00:00:15pensado también que hay un golpe de
00:00:17estado que más o menos podríamos
00:00:20catalogar como tal Pero bueno no soy el
00:00:23doctor no está el clásico monólogo el
00:00:25doctor está con una pequeña nana
00:00:27Esperamos que se reponga Así que hoy nos
00:00:30toca abrir el fuego y tomar el toro por
00:00:32las asas al equipo reducido con un
00:00:35invitado pero estamos acá en reporte
00:00:37minoritario por vorterix un nuevo año un
00:00:40nuevo ciclo muy contentos de poder
00:00:43seguir trabajando reportando una vez por
00:00:46semana hemos cambiado de Día de horario
00:00:48pero el espíritu sigue intacto aún ante
00:00:51la ausencia de nuestro gran conductor el
00:00:54dror porrini este y este programa por
00:00:57supuesto como como dice siempre el
00:01:00querido doctor no podría existir no
00:01:01podría suceder sin la presencia por
00:01:04supuesto no me van a salir los epítetos
00:01:07tan magníficos del doctor pero sí
00:01:09sabemos que tenemos a nuestra Condesa
00:01:11que ha venido de las gélidas tierras
00:01:13rusas acompañada por sus cosacos la
00:01:16Condesa Miri radomski a quien saludo en
00:01:18este momento mir qué tal Cómo anda prul
00:01:21cómo andan a todos Feliz comienzo de
00:01:24temporada bueno tenemos este
00:01:26inconveniente con el doctor Pero no pasa
00:01:29nada está in manifiesto que es lo más
00:01:31importante exactamente ha decidido no
00:01:33manifestarse en su forma física
00:01:35totalmente Recuerden que es más
00:01:36importante no ser que ser Exacto Ho
00:01:38empezamos fuerte no así así que vamos a
00:01:41llevar esto adelante con nuestra medio
00:01:43por supuesto Así que y con un gran
00:01:46invitado con un gran invitado a quien
00:01:47vamos a presentar por supuesto el dueño
00:01:49de casa que ha decidido acompañarnos
00:01:51luquita Rodríguez Cómo estás Cómo andan
00:01:53yo vine hoy a ver el programa en vivo
00:01:56porque tenía ganas de ver el programa y
00:01:59bueno acá estoy acá estoy
00:02:02profundamente poco preparado para para
00:02:05la propuesta No de verdad de verdad muy
00:02:07poco preparado porque ya vi De qué De
00:02:09qué trata y estoy estoy en bolas pero
00:02:13voy voy con ustedes voy para allá as bu
00:02:16mu bien bien lo tomó de sorpresa la mesa
00:02:18Sí sí sí mesa de examen sorpresa
00:02:20exactamente examen sorpresa desp sacar
00:02:23una hoja es el primer día del colegio sa
00:02:25una hoja y fue tu idea Eh Así que vamos
00:02:27a hacer examen diagnóstico como se ahora
00:02:30que estamos nuevamente este en mi primo
00:02:33está en quinto año y está en ese tramo
00:02:35de orientación
00:02:37vocacional por favor te hacen 10
00:02:40preguntas y te dicen sos
00:02:43que sos profesor de literatura nunca te
00:02:46van a decir jamás o vas a estudiar este
00:02:50cómo es diseño
00:02:51audiovisual nada son este oficios
00:02:55extremadamente liberales veníamos
00:02:58hablando eso y un poquito el tema de hoy
00:03:00no va va a ir por ese lado e les
00:03:03queremos contar esto en realidad por
00:03:05supuesto dicho por el doctor hubiese
00:03:07sido mucho más ampuloso pero compartimos
00:03:11todos la nueva idea de este año nos
00:03:14hemos dado cuenta de que bueno de alguna
00:03:16manera el la prueba piloto que fue
00:03:19reporte minoritario del ciclo 2024 tuvo
00:03:22sus buenas repercusiones y como ustedes
00:03:25saben no Condesa lo que hemos hecho
00:03:28durante todo el año pasado los TR meses
00:03:30que estuvimos al aire que fueron
00:03:32prácticamente arduos y y muy intensos
00:03:34fue trabajar con la relación que se
00:03:37establecía entre la lectura
00:03:40simbólica del arem y todas sus posibles
00:03:44manifestaciones y anclajes con los
00:03:47estudios de la tradición de la
00:03:51teología en algún momento porque no de
00:03:53la filosofía Con un fuerte anclaje en el
00:03:56lenguaje cinematográfico
00:03:59recordarán que el formato del año pasado
00:04:01era una un tema un símbolo una película
00:04:06que analizara ese símbolo Y por supuesto
00:04:08todas las derivas que pudiésemos hacer
00:04:11en este Trío Sí este año motivado Tal
00:04:15vez porque queremos también ir un
00:04:17poquito más a fondo y creo yo con la
00:04:19idea original que nació en la primera
00:04:21reunión de preproducción de reporte
00:04:24minoritario que fue pensar un poquito El
00:04:26problema del arte no es decir ya que
00:04:29estamos tenemos este espacio tan valioso
00:04:32vamos a preguntarnos este año más allá
00:04:34de que por supuesto habrá lectura
00:04:37simbólica vamos a empezar a a pensar
00:04:40temas sí generales en torno del del arte
00:04:45de las complejidades que eso conlleva y
00:04:48sobre todo tratar de desarmar un poquito
00:04:51ciertos conceptos que suelen ser leídos
00:04:55como absolutos dentro de la historia del
00:04:57arte la historia de la cultura eh Por
00:05:00supuesto con anclaje cinematográfico
00:05:02siempre que eso lo requiera con anclaje
00:05:05literario y hoy puntualmente vamos a
00:05:07empezar este fuerte y al medio Como me
00:05:09gusta decir s eh con uno de los grandes
00:05:12problemas del arte sobre todo
00:05:15este en la historia del arte
00:05:18contemporáneo sí la historia del arte
00:05:20sobre todo el
00:05:21arte digamos construido a partir de las
00:05:24premisas del siglo XIX No si nosotros
00:05:27Tratamos de pensar y ubicar Bueno lo que
00:05:29estudiamos también en la escuela no cómo
00:05:31se periodiza la historia del
00:05:33arte paralelamente a la historia de la
00:05:36humanidad o a la a la línea histórica
00:05:38que suele seo estudiar no Edad Antigua
00:05:40Edad Media Edad Moderna lo que se llama
00:05:42edad contemporánea o modernidad
00:05:44postmodernidad etcétera Bueno hay
00:05:46algunos problemas allí que vamos a
00:05:48tratar de deslindar en este primer
00:05:51programa pero eh Si quieren vamos antes
00:05:54a a las redes no por si quieren
00:05:57comunicarse con nosotros como saben
00:05:59estamos saliendo en vivo por el canal de
00:06:01vorterix de YouTube estamos también este
00:06:04en la radio y cómo Twitter que ahora
00:06:06está caído Twitter que ahora está caído
00:06:08hace un rato largo sí sí hace un par de
00:06:10horas antes estamos en Twitter estamos
00:06:12en instagram Bueno no importa lo vamos a
00:06:14tranquill el Instagram es reporte
00:06:16minoritario btx y el Twitter si no me
00:06:19equivoco es igual así que por favor r
00:06:22minoritario r minoro btx no btx bueno en
00:06:26fin este ahí estamos
00:06:30Matías y mandarle un abrazo si es que
00:06:33sirve de algo porque recordemos que
00:06:34Matías es de bahía Blanca Ah Mira así
00:06:37que tienen en vorterix Bahía Blanca
00:06:39todos los datos sí Bahía por Bahía Sí
00:06:42están los datos los datos oficiales para
00:06:44donaciones Así que le mandamos un cariño
00:06:46enorme y todas nuestras Sí y el
00:06:48agradecimiento por supuesto porque está
00:06:50haciendo un trabajo agradecimiento
00:06:52enorme con con el análisis y la
00:06:54recopilación en en la página de reporte
00:06:56minoritario que es la la nave madre
00:06:58digamos de todos los demás proyectos la
00:07:01página no no es que nosotros seamos na
00:07:03madre California secreta proyecto
00:07:06porrini este y todo lo que lo que
00:07:09venimos haciendo en los últimos años el
00:07:11material el otro día antes de que
00:07:13empezáramos hizo una especie de examen
00:07:16de ingreso a ver cómo estábamos Ah lo vi
00:07:19buenísimo mucha est me puse a investigar
00:07:22un poquito y hay de
00:07:24todo la página las preguntas el material
00:07:28el trabajo que se toma Este muchacho Así
00:07:29que vayan un abrazo enorme para toal
00:07:32Matías macetti bueno alumno Rodríguez
00:07:34Aquí estamos ya que usted dijo que
00:07:36estaba en bolas una palabra bastante
00:07:38académica para esta tarde de radio vamos
00:07:41a tratar de vestirnos un poco no vamos a
00:07:43dignificar un poco a ver e por dónde
00:07:46empezar Por supuesto que ante la
00:07:47ausencia de la voz este del Gran Jefe
00:07:51vamos a hacer lo que lo que sabemos
00:07:53hacer y es eh pensar un poquito estos
00:07:57problemas sí decíamos un rato que una de
00:08:01las grandes problemáticas del arte es eh
00:08:05pensar sus límites no pensar sus
00:08:07características sus elementos
00:08:09esenciales Y si hay una vamos a llamarlo
00:08:12así una tensión continua Al momento de
00:08:15pensar la historia del arte Esa esa
00:08:19suerte de de digamos disputa
00:08:22generalizada se va a dar en una
00:08:24coordenada histórica cultural política y
00:08:28estética sí que va a ser hacia fines del
00:08:31siglo XV principio de la Edad Media
00:08:35Perdón fines de la Edad Media y lo que
00:08:38según la historiografía se entiende Como
00:08:40Edad Moderna y allí una tensión no como
00:08:43decíamos un Una disputa entre dos formas
00:08:46de entender el arte que son el arte del
00:08:49renacimiento y el arte del Barroco no
00:08:52estamos hablando como bien decimos de
00:08:56ese fin de lo que fue la Edad Media
00:09:00que algunos ponen como como hecho
00:09:02fundamental la caída de Constantinopla
00:09:04no 1492 que paralelamente se da con este
00:09:08el descubrimiento de América el comienzo
00:09:11de la colonización etcétera no la
00:09:13unificación de los reinos de Castilla y
00:09:15Aragón poco de historia no para para
00:09:17ubicarnos en tiempo y espacio pero allí
00:09:20se da algo sí que que empieza a a
00:09:23manifestarse como tal vez una respuesta
00:09:27tal vez una forma de ubicarse
00:09:30estéticamente y filosóficamente
00:09:32eh en el arte pictórico sobre todo que
00:09:37dio llamarse Renacimiento correcto el
00:09:41renacimiento grosso modo para que nos
00:09:43ubiquemos podríamos decir que se
00:09:45encuentra entre el siglo X 17 1500 yo
00:09:51diría más el 16 no fines del Sí incluso
00:09:55ya en
00:09:561300 lo que es siglo X están los primer
00:10:00pero si se consolida en lo que es siglo
00:10:03XV siglo XV bien Pero para esto
00:10:06obviamente tenemos que pensar Bueno ahí
00:10:08tenemos nos hemos olvidado de algo no
00:10:11siempre que podemos tenemos un cuadro
00:10:13que ilustra es un
00:10:15esteo me parece que es un
00:10:19tintoreto
00:10:21estábamos el el cuadro de atrás que
00:10:24tenemos no no no lo veo
00:10:25bien s sí creo que es tintoreto un
00:10:29tintoreto Sí me parece que es el es San
00:10:32marco salvando el esclavo de tintoreto
00:10:34tineto perfecto este muy bonito y se da
00:10:39Bueno ahí ahí podemos después cuando
00:10:41avancemos con el análisis más concreto
00:10:43de las características vamos analizar
00:10:45varios cuadros no este este cuadro de
00:10:48tintoreto que podría Representar en
00:10:51cierto modo esa tensión que se da no el
00:10:54el Sí sí ya aparece en la arquitectura
00:10:58arquitectura ría parece esa rama
00:11:01cortando un poco lo que es el encuadre
00:11:03en lo que es casi Este no sé si
00:11:05necesariamente lo cumple después vamos a
00:11:07ver otros que sí lo que es la divina
00:11:09proporción esa rama vertical que está
00:11:11cortando la horizontalidad de las
00:11:13personas que ven y empieza a aparecer
00:11:15todo todo el la la construcción como
00:11:18decíamos en el renacimiento Lo
00:11:20importante es esta conjunción de lo que
00:11:22fue el
00:11:23aritmética
00:11:25la la la geometría el la arquitectura es
00:11:30como una una digamos lo que se la famosa
00:11:34mudar la Tierra Santa No yo creo que eso
00:11:36es lo lo importante para entender los
00:11:38traspasos de periodos que si bien son
00:11:42posteriores los nombres y tienen que ver
00:11:44más con un his una historicidad o para
00:11:47poder estudiar la historia hay algo de
00:11:50un determinados elementos que se repiten
00:11:52que son coincidentes no es que uno toma
00:11:54un recorte Y dice Bueno vamos a separar
00:11:57periodos hay elementos coincidentes lo
00:11:59que tiene el renacimiento de particular
00:12:00o lo que tuvo es esta incorporación de
00:12:03todas las artes que justamente como como
00:12:05se suele decir que también lo hemos
00:12:07dicho acá pero nunca tal vez
00:12:09desarrollamos que lo más normal es bueno
00:12:11se renace de la Edad Media no se renace
00:12:14del espanto y empieza la belleza y en
00:12:16realidad es todo lo contrario más que
00:12:19nada por la parte aritmética que se
00:12:22suele dejar mucho de lado después vamos
00:12:23a hablar en el segundo bloque de lo que
00:12:25es la importancia del platonismo y del
00:12:27pitagorismo en el renacimiento
00:12:31las proporciones aureas no las
00:12:32proporciones aureas y demás que tienen
00:12:34que ver con lo hemos nombrado Luca
00:12:36pacholi uno de los geómetras más
00:12:39importantes de lo que es la edad
00:12:40renacentista que incluso lo van a pintar
00:12:42un montón de pintores después vamos a
00:12:44verlo pinta Piero de la Francesca lo
00:12:47otro pintor más que ahora no me acuerdo
00:12:49lo pinta puntualmente
00:12:51e qué quer decir yo tengo eh
00:12:55Generalmente lo que siento que sucede me
00:12:58meto
00:12:59[Música]
00:13:00Sí en relación a la historia del arte es
00:13:04que muchas veces se le intenta abordar
00:13:07estrictamente desde el tiempo
00:13:08cronológico el tiempo histórico también
00:13:10sucede con la historia de la humanidad y
00:13:13es un error pero en el arte Me parece
00:13:15que ese error se explicita más porque si
00:13:19la historia del arte es solamente su
00:13:21tiempo cronológico nos estamos perdiendo
00:13:23la sustancia del arte que es el tiempo
00:13:25mítico o el tiempo eterno
00:13:27de es movimiento y creo que en esta
00:13:31etapa histórica se da mucho esto sobre
00:13:33todo de lo técnico me acuerdo de ahora
00:13:35estar en Florencia en galería
00:13:37uichi y ahí te está mucho en estos
00:13:41recorridos que te hacen por museos de
00:13:43bueno Esto es del Barroco Y esto es el
00:13:46Renacimiento las diferencias es que
00:13:48técnicamente acá encontraron el fondo y
00:13:51tiene profundidad y esto está en una
00:13:53tabla y no tiene profundidad pero nunca
00:13:55hay un acercamiento al sentido simbólico
00:13:59sino incluso hay personas que hablan de
00:14:01los tiempos históricos como que el ser
00:14:03humano encontró la profundidad en el
00:14:05renacimiento como que antes no sabían
00:14:07pintarlo no porque en el Barroco el ser
00:14:10humano no tenía permitido pintar esa
00:14:13tridimensionalidad que le pertenecía al
00:14:15creador o a Dios Entonces Generalmente
00:14:18eh sobre todo en este proceso histórico
00:14:21está esto no
00:14:22de como de abordarlo por lo técnico o
00:14:25abordarlo estrictamente por lo histórico
00:14:28o por lo político incluso y creo que ahí
00:14:31se da como un primer quiebre sí creo que
00:14:34el quiebre más importante lo lo
00:14:36señalaste muy bien Lucas y la Condesa
00:14:39también en cuanto a a voy a usar una
00:14:42palabra que no debería usar pero
00:14:44desmentir más que desmitificar no
00:14:46desmentir ciertas categorías y como bien
00:14:48decía No no es que el 11 de octubre de
00:14:521492 terminó la Edad Media y el 12 de
00:14:55octubre por poner una fecha este
00:14:57polémica Por cierto
00:15:00la cornisa empezamos bien ahí este no es
00:15:04que empezó la laed moderna no me acuerdo
00:15:09una profesora de historia de la
00:15:10literatura nos decía se van pre
00:15:12anunciando las cosas no hab así se van
00:15:14pre anunciando Juanita iglesia Dios la
00:15:16tenga en su gloria si es que en la
00:15:19gloria de Dios
00:15:21noando no no creo que sí y cuando la tu
00:15:24estaba muy cerca de esa Gloria así
00:15:27que anunciando y quiero rescatar esto
00:15:31que decía Condesa porque un poco así por
00:15:34los nervios del estreno eh Es verdad que
00:15:38ya en el siglo xiv en el 3 en el 48 hay
00:15:44algunos este artistas
00:15:47medievales fines de la Edad Media que se
00:15:49yo yoto chimu que si ustedes buscan
00:15:53jotto y simab así bien bien pedestre van
00:15:58a encontrar esos famosos retablos este
00:16:00medievales de colores dorados azules que
00:16:04parecerían no tener fondo Esa es la
00:16:06Virgen de yot exactamente la Virgen de
00:16:09yot está después la la anunciación pero
00:16:11la anunciación es de la
00:16:14anunciación en la misma sala estaba esa
00:16:17anunciación s sí la anunciación de no me
00:16:20voy a acordar ahora no importa es un
00:16:22retablo medieval
00:16:24también pero está esta cuestión de bueno
00:16:27son formas alegóricas de hechos bíblicos
00:16:30de hechos de Santos etcétera etcétera
00:16:32Pero ya también ahí hay una búsqueda de
00:16:36profundidad de campo de de cambio de
00:16:40forma Pero sin perder la dimensión
00:16:42simbólica que dimensión simbólica no
00:16:45solamente es este la referencia a lo
00:16:47trascendente sino es una comunión y una
00:16:49conjunción con una vida espiritual con
00:16:52una vida natural en Comunión con lo
00:16:55divino si hay algo que tuvo la Edad
00:16:57Media En ese sentido fue la Comunión con
00:16:59lo divino y uno de los puntos esenciales
00:17:02del renacimiento va a ser junto con el
00:17:05comienzo de la modernidad esa suerte de
00:17:08individualización del objeto no el arte
00:17:12empieza como
00:17:13a se tratar de separarse en cierto modo
00:17:17que es un poco la lectura que hizo el
00:17:18siglo XIX bastante errónea Bueno ahora
00:17:22vamos a ir en el segundo bloque a a
00:17:24desmistificar eso tamb de hecho aparece
00:17:25la figura del Genio no esta idea de un
00:17:27artista que es famoso por su nombre vi
00:17:30el ángel como el primer Sí también se
00:17:32entiende mal el humanismo como empezaron
00:17:35a pintar figuras humanas y dejaron de
00:17:37pintar dioses Ahí es donde decimos esto
00:17:39de mudar la Tierra Santa en realidad es
00:17:42qué tenés permitido Mostrar Y cómo le
00:17:45buscas esa vuelta de tuerca para mostrar
00:17:47eso y y y leer la época también no como
00:17:51las dos caras de la moneda Nosotros
00:17:53siempre decimos lo hemos dicho muchas
00:17:55veces esa frase de El reducir el arte en
00:17:58teología hay épocas si uno entiende su
00:18:01dimensión simbólica justamente que es
00:18:02que son dos caras de una misma moneda
00:18:05hay épocas que te tenés que ajornar a su
00:18:07visión religiosa como fue la reforma en
00:18:11lo que es el Renacimiento y épocas donde
00:18:13tenés que Mostrar la cara del arte que
00:18:15creo que es hoy no Claro Ho digo Hoy hay
00:18:17guerras religiosas no sé si está para
00:18:19hablar de religión sí Ángel decía el
00:18:21artista trabaja con el material que la
00:18:23época le da por supuesto Y reduciendo
00:18:26eso estas dos caras de la moneda o estos
00:18:28dos grandes Pilares si querés estas dos
00:18:30grandes esferas que son la parte cuando
00:18:33hablas de símbolo Bueno lo más teológico
00:18:35estrictamente y la y el arte visual ahí
00:18:39el Renacimiento es el gran trabajo que
00:18:40por eso muchas veces si uno lee como
00:18:42bueno elementos de en Wikipedia de la
00:18:45del renacimiento aparece perspectiva
00:18:48porque tiene que ver con eso que de
00:18:50hecho hay grandes teóricos que un poco
00:18:53Siena gón va a decir el renacimiento fue
00:18:56el principio del fin
00:18:59el que empezó tranqui fue claro esto hay
00:19:02que entenderlo porque no es que é dice
00:19:04es en contra de vinchi al contrario
00:19:06justamente lo que hacen aritméticos y
00:19:09geómetras y demás es decir bueno tomemos
00:19:12esto que viene de la Edad Media Vamos a
00:19:14ponerle Tierra Santa entiendase El
00:19:15conocimiento sagrado que estaba en la
00:19:18geometría eucled Diana Arquímedes bueno
00:19:21la última de Indiana Jones y hagámoslo
00:19:23visual o sea pasemos lo al frente que
00:19:27después en el traspaso con el bar roco
00:19:28va a ser el maer ismo que es como
00:19:30directamente pero pasemos lo al frente
00:19:33sin que se note tanto no tiene que haber
00:19:36un velo exa totalmente pero ya parte ya
00:19:38empieza lo visual Claro ya empieza el
00:19:40cuadro entonces ya empezas como a
00:19:42desvelar de en cierta forma pasa que
00:19:44muchas veces estas cuestiones se abordan
00:19:46desde el punto de vista de la Fórmula
00:19:48viste cuando la proporción aurea por
00:19:50ejemplo alguien te lo cuenta como
00:19:52diciendo sabías que existe una
00:19:53proporción donde el ser humano como
00:19:56solamente el el artificio o la forma de
00:19:59eso fuese cinco datos de la forma aurea
00:20:02viste un videito de 15 segundos claro
00:20:06Bueno eso es importante porque lo vamos
00:20:08a ver insistimos en el segundo bloque
00:20:09pero lo que tiene estos estos pintores
00:20:12ristas que pintaban a Luca pacholi que
00:20:14es el el más importante en el
00:20:15renacimiento de los matemáticos porque
00:20:17es el que trajo la divina proporción que
00:20:20es algo que venía estudiando de los
00:20:21antiguos y se había dejado medio helado
00:20:23Cuál es la importancia de la divina
00:20:24proporción s Sí sí por favor
00:20:29TR la tarde sin el
00:20:30doctor qu es una medición que da
00:20:33infinito y Qué significa que da infinito
00:20:35bueno la la probabilidad cabal de la
00:20:39existencia de la eternidad exact porque
00:20:41hay algo físico que no termina claro
00:20:43esto es la proporción aurea lo que va a
00:20:45aparecer en pacholi es la divina
00:20:48proporción que es recta y tiene un Tajo
00:20:50vertical en lo que es su tercera parte y
00:20:54van a ver todos los cuadros que los
00:20:55vamos a ver en el segundo bloque tienen
00:20:57esto hay un como veíamos el que tenemos
00:21:00detrás tenemos toda la horizontalidad de
00:21:02las personas y en la tercera parte del
00:21:04cuadro Este no es exactamente así hay un
00:21:07eje vertical sí no es no es otra cosa
00:21:10que la matemática del Misterio no por
00:21:12supuesto estamos todos hablando de lo
00:21:13mismo desde diferentes puntos de vista
00:21:15porque eso es el símbolo no Bueno ahí Me
00:21:17permito hacer una una denda y un un
00:21:20agregado que no viene a a contradecir lo
00:21:22que dice sino justamente a plantear esto
00:21:25en la Edad Media no era necesario decir
00:21:27eh bueno esta parte corresponde a la
00:21:30cuarta parte de la proporción a la
00:21:32divina proporción se sabía naturalmente
00:21:35and decirle a un arquit arquitecto un
00:21:37este constructor de catedrales bueno no
00:21:41Mira acá tenés la fórmula Esta es la
00:21:43guía la regla tipo t no Claro si usted
00:21:46conoce un tal Leonardo davin Sí yo hice
00:21:49eso porque lo tengo adentro claro
00:21:51estudios Da Vinci viste vamos a ver vin
00:21:54con un casco amarillo no s
00:21:58digo había un
00:22:00conocimiento el lo que se llama
00:22:03discretos no era una sociedad con
00:22:05secretos la masonería estricto censu no
00:22:09la la el gremio de albañiles tal es el
00:22:12sentido de masón no en francés creo es
00:22:15Mason en inglés es el el El albañil no
00:22:18el que construye la catedral En ese
00:22:20sentido el libro de fulcanelli el
00:22:23Ministerio de las catedrales tiene largo
00:22:25y tendido un desarrollo sobre esto bueno
00:22:27el símbolo perdón Sí el símbolo de de la
00:22:32masonería es una escuadra es una
00:22:33escuadra y una un compás un compás Sí
00:22:36también ahí ahora en la Edad Media eso
00:22:39como decíamos estaba sabemos todos no
00:22:41hace falta que claro en el renacimiento
00:22:44de alguna manera como bien dice gón ahí
00:22:46no no había leído ese ese apartado es el
00:22:48comienzo del fin claro y es también de
00:22:52alguna manera el renacimiento algo que
00:22:53después voy
00:22:55a ampliar un poquito más con un artículo
00:22:58me parece importantísimo de Johan
00:23:01witzing ayer descubrí que se decía wit
00:23:03singa en holandés yo le dije hinga Pero
00:23:06bueno vamos
00:23:08wiing wiing hinga est hinga hinga eh en
00:23:15el problema del
00:23:16Renacimiento la tesis es que el problema
00:23:19del renacimiento no es solamente un
00:23:21problema de ubicación cronológica o de
00:23:24confusión de características o lo que
00:23:27hizo burgard en el siglo XIX con con el
00:23:30análisis Ahí está Wi zinga Qué grande
00:23:33Homero eh No perdió la magia un genio
00:23:36Este no es solamente una delimitación
00:23:41histórica etcétera dice hinga que
00:23:43literalmente entender el problema del
00:23:45Renacimiento es ese complejo paso de la
00:23:48Edad Media a la Edad Moderna que está
00:23:51bien un decí bueno macana de idea no
00:23:54cronológicamente puede darse así bueno
00:23:56no espiritualmente hay un hay una
00:23:58tensión entre la Edad Media y la Edad
00:24:02Moderna y en el medio de algún modo El
00:24:04Barroco va a representar una suerte de
00:24:07bueno este Revolución si vamos a agitar
00:24:10un poco el avispero aparece el
00:24:12movimiento y algo fundamental que hemos
00:24:15dicho así muy por arriba muy bien midi
00:24:19cuando citaba
00:24:20la yo no lo mencioné la reforma claro la
00:24:24reforma protestante no este la
00:24:27Revolución y el cisma del espíritu de de
00:24:30la iglesia que por supuesto No es
00:24:33inocente en el sentido Ahí está es es
00:24:35este
00:24:37Lutero Qué gana de [ __ ] Qué gana de
00:24:40[ __ ] G qué tipo con Qué necesidad tipo
00:24:45va y clava las cosas
00:24:48ahí este Enrique oavo Después qué tipo p
00:24:52a la ortodoxa lo
00:24:56esperamos sigan esperando
00:24:59Pero bueno también Esa esa dimensión e
00:25:03teológica que es política Por cierto eh
00:25:07va a tener su su representación en el
00:25:09renacimiento y la respuesta a Esto va a
00:25:11ser el Concilio de Trento en 1500 y
00:25:14monedas ya no me acuerdo el año eh que
00:25:17es la respuesta justamente a a la
00:25:20reforma no es la empie el movimiento de
00:25:22la contrarreforma y diría el doctor eh
00:25:25Trento es caldo de cultivo o es la
00:25:28manifestación teológica y política del
00:25:31del Barroco o viceversa no por supuesto
00:25:33más o menos en esas coordenadas vamos
00:25:35vamos a andar dando vueltas Sí y si
00:25:38quieren con esto cerramos y vamos al
00:25:39bloque pero para mí el Barroco va para
00:25:42mí digo es es una es una línea de de
00:25:45pensamiento simbólico que incluso Ángel
00:25:48lo ha si mal no recuerdo compartida esta
00:25:51idea que el Barroco fue el último lugar
00:25:54pictórico de esta tierra santa Después
00:25:56pasó directamente al cinear Sí él dice
00:25:59en en la traducción no lo dice en el
00:26:00concepto del cine y en la traducción de
00:26:03la melancolía con más profundidad que el
00:26:06cine es un ajuste de cuentas entre el
00:26:09renacimiento y el romanticismo claro
00:26:13este por supuesto en el concepto de cine
00:26:15hace un desarrollo más profundo por
00:26:17supuesto pero en tanto Línea Directa de
00:26:19lo que es este ocultamiento de estos
00:26:21saberes
00:26:23primordiales después de la
00:26:25contrarreforma que fue el Barroco para
00:26:27mí se pas directamente al cine por eso
00:26:29se estudia mucho el renacimiento cuando
00:26:32se ve cine en el mejor de los casos y se
00:26:34habla bueno las menina de Velázquez la
00:26:37típica que te dan una clase de cine
00:26:38bueno acá ya aparece la típica el fuera
00:26:42de campo porque está el espejo está la
00:26:43fuc no no corniza m
00:26:48Ojalá cornisa ojalá
00:26:53e es la herencia directa de por supuesto
00:26:57el romanticismo pués es toda otra
00:26:59cuestión no que va a estar este año
00:27:01seguramente reporte minoritario va a
00:27:03estar segur pero en este sentido de ese
00:27:06velo de conocimientos en lo que es la
00:27:08imagen es el cine Sí sí hay también hay
00:27:12una arte intermedia ahí que vamos a
00:27:15tratar de mencionar que es la ópera la
00:27:17ópera supa ahí dando vueltas también
00:27:19intermedia diría paralela pasa que se
00:27:22quedó en un
00:27:24Nicho Sí en un Nicho y
00:27:27bueno llegó el cine el cine llegó ahí
00:27:30porque la el último puccini ya era más
00:27:33con cerca de ya el cinematógrafo por
00:27:35supuesto toal estaba ahí presente
00:27:37Entonces el el el
00:27:39dispositivo le ganó la puesta en escena
00:27:42atracción a sangre como se dice no
00:27:44totalmente medio petrificado quedó no sí
00:27:46sí quedó quedó ahí este Pero bueno ya
00:27:50hablaremos de ópera
00:27:51vamos pero ahí tiene que estar Sí o sí
00:27:54el doctor si no creo que hemos
00:27:56sobrevivido Homero no al
00:27:58por favor s vamos bien
00:28:02Vamos est tranquil citamos al doctor un
00:28:05homenaje al doctor y que se reponga
00:28:07Homero llévese las cámaras por
00:28:10favor reporte minoritario
00:28:20vorterix
00:28:22bueno Quién vino y bueno hubo un golpe
00:28:27de estado
00:28:28[Risas]
00:28:29el tema fue
00:28:32así cerrado cont lo digo al público
00:28:36claro fui encerrado por estos
00:28:40reformistas
00:28:42protestantes pero no obstante pró y Cat
00:28:45estantes exactamente eh Y bueno eh a
00:28:50raíz de la salvación que me llegó del
00:28:53Castel santangelo acá estoy nuevamente
00:28:55arruinando todo como siempre orden
00:28:58doctor por favor no los estaba
00:29:00escuchando
00:29:02Perdón una dificultad pero creo que
00:29:05Bueno creo que ya estamos bien Qué lindo
00:29:07lo que los escuchaba el comienzo y demás
00:29:11de este Hermosísimo tema así que bueno
00:29:15aquí estamos con Renacimiento y Barroco
00:29:18muy bien yo este retomo un poco lo que
00:29:20ustedes decían
00:29:23no la calidad artística de los hombres
00:29:26del renacimiento y del barroco comparto
00:29:28lo de gón comparto pero la calidad
00:29:31artística es es innegable su No claro es
00:29:34que no tiene una cosa que ver con la
00:29:35otra
00:29:36exactamente el problema fue la lectura
00:29:38Perdón totalmente totalmente sobre todo
00:29:41lo que hizo el siglo X No me canso de
00:29:44decirlo bueno bueno exactamente pero ya
00:29:47también después cuando hablemos de
00:29:50hinga wia voy a estar todo el día
00:29:52diciendo
00:29:53hinga
00:29:56hinga ya El iluminismo
00:30:00Bueno gente no apta para esta casa no
00:30:02enemigos de la casa enemigos de la casa
00:30:04ya el iluminismo había hecho alguna
00:30:06macana volter
00:30:08Claro Con
00:30:1112 Danger linda gentes bien
00:30:15este gente buena Yo estaba pensando digo
00:30:20El paso del renacimiento al Barroco lo
00:30:24he leído 70 veces en distintos en en
00:30:27manual de literatura por ejemplo no o en
00:30:30en historias del arte y
00:30:33demás Y pareciera que un día se levantan
00:30:36no y dicen basta de Claridad basta de
00:30:39gente perfecta vamos a pintar gente fea
00:30:42no y todo oscuro así y
00:30:45roros y sin embargo es un gran maestro
00:30:48del renacimiento el que le da el pie al
00:30:50Barroco así abre la puerta no que es el
00:30:53gran michelangelo no por supuesto uno
00:30:55observa en Miguel Ángel luz en un
00:30:59determinado momento el triunfo el
00:31:01Renacimiento es un es una etapa de
00:31:03quietud porque es de
00:31:04triunfo en 1510 señores señoras damas
00:31:09caballeros niños que nos escuchan en
00:31:121510 Europa estaba unificada el papado
00:31:16en estabilidad había un de la robere
00:31:19querido antepasado estaba todo bien Y de
00:31:24pronto se pudre todo quiebre reforma
00:31:30conflictos Entonces el sisma de
00:31:32occidente lleva a que bueno Esta
00:31:35felicidad que pintamos un Rafael No esas
00:31:39mujeres casi transparentes mirando la
00:31:42idealidad los hombres de perfección y
00:31:44demás y el mundo no está así está
00:31:48conflictuado ent parece frente a la
00:31:51alegría frente al optimismo del
00:31:54renacimiento
00:31:55aparece lo trágico del
00:31:59Barroco se me nota que soy Barroco no a
00:32:02m me encanta porque esa condición feliz
00:32:06meliflua no llega un momento que uno
00:32:09dice no es así la vida es Trágica la
00:32:12vida es kinesis es movimiento no frente
00:32:15al al a lo estático del renacimiento No
00:32:20perfecto no estoy hablando miren que amo
00:32:22boticeli Rafael por estoy hablando
00:32:26específicamente de pintores hablar de
00:32:28arquitectos no también pero frente a esa
00:32:32perfección esta idea de no de de lo
00:32:37desequilibrado de lo pictórico de lo
00:32:40profundo que tiene el Barroco esa idea
00:32:43de la forma
00:32:45abierta y de falta de Claridad a mí me
00:32:48parece estupendo por eso muy bien decía
00:32:51el procónsul recién el Concilio de
00:32:53Trento no toma al Barroco se viste de
00:32:57barroco para decir no podemos estar en
00:33:00una imagen mirándonos esas esas vírgenes
00:33:02de Rafael que están en en el idealismo
00:33:05de la perfección matemática cuando el
00:33:08mundo se está deshaciendo no vemos
00:33:11vírgenes imperfectas en el Barroco ni
00:33:14hablemos de un Caraballo que va a pintar
00:33:17hasta una virgen hinchada No es cierto
00:33:20Por qué Porque estamos en lucha es un
00:33:22mundo en lucha el Barroco es un mundo en
00:33:24lucha Y en muchos sentidos podemos
00:33:28hablar de del sentido kinética del
00:33:31Barroco diciendo no lo circular siempre
00:33:35es movimiento y el movimiento siempre es
00:33:37vida y el movimiento siempre es error
00:33:40como el que ha cometido esta radio al
00:33:42volver a convocarnos
00:33:44yo iba a empezar así no no pude Perdón
00:33:48iba iba a decir justamente el ser humano
00:33:51comete errores todos los días porque es
00:33:53condición humana si no seríamos dioses y
00:33:56las instituciones en errores más graves
00:33:58bueno porque están formadas por seres
00:34:00humanos bueno en este caso vorterix ha
00:34:02decidido convertirse en la imperfección
00:34:04total y volver a convocarnos acá
00:34:08eh instituciones malditas
00:34:11como totalmente claro Exacto flores
00:34:14malditas instituciones
00:34:16malditas por favor por favor está
00:34:18perfecto podríamos decir un poco con
00:34:19esto que nombramos de que la herencia
00:34:22posterior de alguna manera es el cine No
00:34:24sé pensaba en la última que está Lucky
00:34:26de de Misión Imposible que isan dice se
00:34:31acabó el bien común hay que elegir un
00:34:33bando no Y creo que eso es un poco lo
00:34:36que pasa en el Barroco en el
00:34:37renacimiento había una cierta
00:34:40e
00:34:41tranquilidad que siempre igual reposa
00:34:44ese materialismo entonces bueno de
00:34:46manera prolija ocultemos que no se nos
00:34:49vaya el foco del conocimiento No que
00:34:51esto es lo importante El Barroco ya
00:34:52estaba el iluminismo había que ir con
00:34:55todo hay que elegir un bando Exacto Me
00:34:59permito un una nota al pie muchas veces
00:35:03se habla de del renacimiento como si
00:35:05fuese un movimiento total en Europa no
00:35:09total era Florencia era floren
00:35:11Exactamente estaba pensando exactamente
00:35:12en
00:35:13esoo claro obviamente Florencia en ese
00:35:16momento era el centro neurálgico de
00:35:18emanación de los saberes matemáticos los
00:35:21saberes arquitectónicos el mecenazgo los
00:35:25medichi y todo lo que ya sabemos
00:35:27ciencias ocult este las ciencias oc
00:35:30bueno eh voy a ver algo Tengo una
00:35:32pregunta para hacerle a los profes
00:35:36Eh puede haber algo con esta cuestión
00:35:39del renacimiento como un ideal llevado a
00:35:42lo matemático un Nuevo Ideal luminoso
00:35:46que en algún punto mezclado con el
00:35:48proceso político social que se estaba
00:35:50atravesando eh se terminó escondiendo un
00:35:53poco el puritanismo dentro de ese ideal
00:35:55Y de esa manera puede aparecer una
00:35:57puesta
00:35:58barroca el renacimiento tuvo lo decía la
00:36:03Condesa en el en el episodio anterior
00:36:07tuvo un culto al cuerpo humano de una
00:36:11manera Sagrada no que claro a la vez se
00:36:15vio se vio lo otro no es decir un mundo
00:36:18de impureza que había que era necesario
00:36:22cubrir no sé si conocés la anécdota
00:36:25Lucas en Italia y un pintor que se lo se
00:36:27lo llama el bragueto no que se encargó
00:36:30de pintar las braguetas de toda de todo
00:36:34el juicio final porque claro Miguel
00:36:35Ángel pintó el cuerpo claro no Y si es
00:36:38el alma que la que está ascendiendo se
00:36:40supone que sube sin frack No es cierto
00:36:44Entonces este ya qué aparece hasta en la
00:36:47misma iglesia católica no aparece esta
00:36:49cosa no es es muy fuerte entonces
00:36:52empiezan a aparecer telas cubriendo
00:36:54manos
00:36:55que los mantos
00:36:59laes Exacto ahí está el bretone
00:37:03pobrecito se llama así pero me r can
00:37:08ch imagino Pobre hombre Ahí viene el
00:37:11bret
00:37:13pero
00:37:17ah no pero es cierto Lucas aparte vos
00:37:20hablabas de algo que es la condición
00:37:23política si me permiten yo quería tirar
00:37:25el tema y si quieren lo sí que es el
00:37:29tema de el renacimiento se va a permitir
00:37:32pensar en que ya lograda la
00:37:36estabilidad es el poder el que tiene que
00:37:39estar en manos de alguien fuerte por eso
00:37:42el príncipe No por nada el señor Nicolás
00:37:45maquiavelo que fue un gran patriota Por
00:37:47otra parte piensa dice Bueno la ahí está
00:37:51ahí está el querido nicolo este esensa
00:37:55dice si la política sigue
00:37:58ligada a lo ético lo único que se va a
00:38:02lograr es una instancia superior cuando
00:38:04en realidad la política es fuerza el
00:38:07príncipe es un libro chiquitito que
00:38:09recomiendo siempre leer fundamentalmente
00:38:12y sobre todo su obra de teatro la
00:38:14mandrágora donde está llevado adelante
00:38:17todo ello Es decir hay un principio y
00:38:21ese principio se construye sobre la base
00:38:23de un modelo de ser humano acá Homero a
00:38:25ver si acá lo voy a poner en
00:38:29meno lo vivo lo vivo torturando volví yo
00:38:31y lo torturo eh Hay un señor que se
00:38:34llama Baltazar castiglione o baldasarre
00:38:37castiglione que escribe IL cortiano el
00:38:39cortesano Qué es el cortesano el modelo
00:38:42es decir es el hombre Ahí está mira lo
00:38:45encontro mir pintado por ese es
00:38:49este ticiano no creía que ya le confirmo
00:38:54cortaza parece
00:38:58el alumno rodriz por ahora por ahora no
00:39:01está
00:39:02probado él dijo que
00:39:04est es un cortazar
00:39:09guevarista medio
00:39:11oximoron es un
00:39:14oximoron señor castillones como está ahí
00:39:17voy a intentar seguir porque no se puede
00:39:20pintado por ticiano nada menos escribió
00:39:22uno de los grandes libros que es el
00:39:24cortesano está traducido el Castellano
00:39:26lo pueden conseguir y demás y así se
00:39:28planteó un modelo de hombre es el modelo
00:39:29del hombre fuerte es decir el que actúa
00:39:33el que el que triunfa el que aparte se
00:39:35elegante y
00:39:37demás 30 años después ese modelo está
00:39:41vencido incluso está vencido
00:39:43políticamente la escuela de Salamanca
00:39:45responde con otra cosa escuela de
00:39:47Salamanca es una escuela de filósofos el
00:39:49padre suar el padre
00:39:52Mariana en la que hay que luchar contra
00:39:54algo contra el
00:39:56absolutismo que el absolutismo va a
00:39:58venir de ahí y va a llegar a Inglaterra
00:40:02ustedes saben que el primer país
00:40:04absolutista en política es Inglaterra
00:40:05hobs la teoría leviatán
00:40:08claro frente a ello la monarquía
00:40:13corporativo democrática por llamarla de
00:40:15una manera de España si el rey no puede
00:40:18hacer lo que quiera y dos Reyes para
00:40:20representar esto Carlos V el rey
00:40:23Guerrero El rey renacentista y Felipe II
00:40:27el rey Barroco el rey administrador el
00:40:30que carga la cruz y las medallas le son
00:40:33más difíciles Perdón disculpa no creo
00:40:37que también perdón pero pasaba algo de
00:40:38que cuando se hablaba de que de estas
00:40:40impresiones en los cuadros de esta
00:40:42perfección divina implicada en todo que
00:40:45va a venir con el platonismo y con el
00:40:47pitagorismo no como hay una fórmula
00:40:49suprasensible que Se imprime en el mundo
00:40:51sensible digo eso pensaba la aritmética
00:40:53eso quería reflejar la pintura el timeo
00:40:55de Platón en ese sentido cuando lo lo
00:40:58vimos con el arcoiris no que el fuego de
00:41:01los hombres era un reflejo del fuego
00:41:02sagrado y de cóm El la creación o la
00:41:06parte sutil del Cosmos había impreso en
00:41:09las personas en realidad en todos los
00:41:11seres vivos también entiendase planetas
00:41:12como un seres vivos una fórmula que daba
00:41:15una progresión rítmica musical
00:41:17matemática entonces aparece el sentido
00:41:19de la música de la geometría de todo
00:41:21como una unicidad de perfección en
00:41:23realidad de posible transcripción de esa
00:41:26perfección como bueno somos un reflejo
00:41:28evidentemente de lo suprasensible y se
00:41:30puede manifestar en nosotros eso se
00:41:32puede leer o ha sido leído como Qué
00:41:35bonito no con esto que decías Vos como
00:41:37qué perfecto un truquito un claro como
00:41:40Uy qué lindo entonces y no es lo que
00:41:42decimos siempre de lo sagrado No no es
00:41:45que es bonito digo hay una oscuridad en
00:41:48eso que tuvo que venir a mostrarle al
00:41:49Barroco Exacto Totalmente de acuerdo
00:41:52totalmente tenemos los ejemplos para
00:41:55analizar un poquito el el sí todo esto
00:41:57dicho así en el aire la Condesa tiene
00:42:01mucho para decir Bueno e podemos ver la
00:42:04primavera lo tenés de boticelli qué
00:42:09bonit la consagración de la primavera la
00:42:12consagración de la primavera bueno acá
00:42:14tenemos la primavera que es un periodo
00:42:16Primero quiero decir este análisis de de
00:42:19los cuadros renacentistas desde el lado
00:42:20simbólico lo pueden leer en los
00:42:23misterios paganos del renacimiento libro
00:42:25que hemos recomendado el año pasado
00:42:28de que está subido a la página gracias
00:42:31al Señor
00:42:33mat bueno tenemos una Primavera
00:42:36justamente una muerte y una resurrección
00:42:38tenemos a las a las Musas que son tres a
00:42:41las gracias En realidad que están
00:42:43divididas en tres tenemos a Venus en el
00:42:45centro y a Cupido arriba si lo ven que
00:42:49sería el Eros no la fuerza del amor y
00:42:52son o personajes contando
00:42:55aos vamos a decirlo así resumidamente
00:42:58acá ya se nos muestra la ley de octavas
00:43:01no los ocho personajes Qué es la ley de
00:43:04octavas esto que decíamos esta fórmula
00:43:06que el universo el cosmos sutil la parte
00:43:10sutil del universo imprime los seres
00:43:13vivos quiere decir que todo está en
00:43:15armonía con todo no en el centro la
00:43:18Venus del amor como la unificación de
00:43:20esto y las tres gracias del otro costado
00:43:23y lo que está haciendo este heros es lío
00:43:26básicamente porque está con los ojos
00:43:28vendados viendo a quién le tira la
00:43:29flecha no entonces ahí aparece un poco
00:43:33la idea de la disrupción de esta armonía
00:43:36perfecta que es un poco la vida
00:43:39noaro biener agregar algo está Flora
00:43:43esta
00:43:45Flora s claro la primavera el sátiro es
00:43:48muy bello es precioso claro uno mira eso
00:43:51y piensa Bueno evidentemente una persona
00:43:56creyente hast hasta la fe propia de
00:43:59ciertos cristianos del siglo XV decía
00:44:02bueno Esto se está
00:44:04paganizer no cuando era no no comprender
00:44:08realmente el sentido sagrado que estaba
00:44:10teniendo totalmente No necesariamente
00:44:13religioso sagrado sagrado Exactamente
00:44:15Bueno ahí aparece otro problema con la
00:44:16reforma no claroo re sobre todo en el
00:44:20catolicismo no no fue no fue
00:44:24yao he visto este cuadro mil veces sí
00:44:28mil veces es una forma de decir muy
00:44:32barroca muy Barroco pero el yo tengo el
00:44:36original en
00:44:38casa en tu Palacio no tu palazo en el
00:44:41palazo eh la la figura que tiene la
00:44:45el la corona de flores
00:44:48sí hace poco volví a ver mit
00:44:52somar claro Arias
00:44:55esas y un poco esto no pregunto esta
00:44:58cosa de lo pagano y Quienes no vieron
00:45:01mit somar bueno es una película del folk
00:45:05horror no sé tiene una reminiscencia a
00:45:09esta figura porque la la la mujer que
00:45:12termina siendo objeto de de adoración y
00:45:15vehículo del sacrificio está
00:45:17caracterizada con esa con esa forma por
00:45:19supuesto con otros elementos pero me
00:45:22llamó la atención eso no más como dicho
00:45:25tomando un poco lo que decía la Condesa
00:45:26recién no elemento del paganismo
00:45:30y cómo se llevó a la como el arte con el
00:45:34arte actual no como el cine Si se quiere
00:45:37o una parte del cine
00:45:38o no es ajeno a esto no no Claro pero
00:45:43total Bueno hay que ver qué vuelta de
00:45:45tuerca le da no es una pregunta no es
00:45:47totalmente aparece este cuadro en Darío
00:45:50argento en el síndrome stendal no que es
00:45:53de una chica que justo lo está viendo o
00:45:55sea está en el
00:45:57en el Museo donde están estos cuadros
00:45:59los sufici claro y
00:46:01Uy y posa la mano en el cuadro y empieza
00:46:05a sonar la alarma no porque obviamente
00:46:07no se pueden tocar y ella ahí se desmaya
00:46:09y empieza a tener como un síndrome
00:46:11estendal Así que y tiene toda una
00:46:14relectura por supuesto de la Venus sí
00:46:16totalmente Así que recomiendo ver la
00:46:18película porque también es puro
00:46:20Renacimiento pasa Florencia buen Cómo es
00:46:22conesa perdón el síndrome stendal de
00:46:24Darío argento de darí argento perfecto
00:46:27muy bien Generalmente e la primavera es
00:46:30como la muerte y resurrección de las
00:46:32estaciones claro cuando Elliot dice
00:46:36Abril es el mes más cruel está diciendo
00:46:38esto no sucede más no O sea hoy en día
00:46:41si alguien tuviese que pintar también
00:46:43por la por la crucifixión no transcurre
00:46:46en primavera en abril no se abre la
00:46:48tierra vala es una tierra baldía hoy ese
00:46:51cuadro es una tierra baldía dice Elliot
00:46:52cuando exactamente muy bien totalmente
00:46:56muy
00:46:58subió subió un punto muy bien ar el
00:47:01cuatro no vamos vamos sigue
00:47:04intensificando muy bien muy bien basta
00:47:06de soplarle
00:47:08ustedes muy bien y una más para cerrar
00:47:10los ejemplos de esto y que quede un poco
00:47:12dentro de todo más claro es el de la
00:47:16Sacra conversación de pier la
00:47:19Franchesco Claro si hacen Acá hay está
00:47:23todo AC tenemos la geometría el punto la
00:47:27arquitectura la Virgen en el centro los
00:47:2912 Santos y lo importante de esto es que
00:47:32uno de esos 12 Santos el que está
00:47:34escondido si le hacen zoom no sé si se
00:47:36puede en la pantalla si no lo buscan y
00:47:37hac ahí está perfecto el que está
00:47:40escondido que solo le vemos la cabeza
00:47:42que está del lado Sería mi
00:47:45derecha detrás del hombre de la túnica
00:47:47roja es el señor Luca pacholi ex el
00:47:51pintor de la divina proporción el pintor
00:47:54el
00:47:55matemático de al lado de tenemos un
00:47:58santo que tiene una herida y la está
00:48:01mostrando casi todos los episodios repor
00:48:06minitar y bueno no como para y el niño
00:48:10tan particular siempre la atención ese
00:48:12niño No
00:48:14alargado medio a la buena de Dios claro
00:48:18exactamente ahora ahí mu bien con el
00:48:23modelo de Ren
00:48:26civilidad
00:48:27Cómo
00:48:29están Sí están en una actitud de quietud
00:48:33No todo ha triunfado triunfó por eso
00:48:36está los ámbitos cerrados no frente al
00:48:39Barroco que explota hacia hacia lo
00:48:44imposible el el renacimiento establece
00:48:47un equilibrio ahí está el equilibrio
00:48:49está todo equilibrado el mundo está
00:48:51equilibrado está ordenado hasta los
00:48:53colores no repartidos
00:48:56centro por supuesto perfecto Sí sí
00:49:00después vendrá claro lo otro no
00:49:03disparará para todos lados
00:49:05este mil posibilidades toal pero yo
00:49:09pensaba hay un cuadro también muy famoso
00:49:11no lo
00:49:12busques que es la
00:49:15academia Rafael no donde están todos los
00:49:19filósofos y en el centro están Platón y
00:49:21Aristóteles Bueno claro no quién falta
00:49:24no totalmente exactamente
00:49:27el equilibrio perdón sí Sí justamente
00:49:29ahora me llamó la atención de donde está
00:49:32la academia enfrente tiene el el otro
00:49:36cuadro que es con los artistas y
00:49:40eh No enfrente tiene uno con no sé si
00:49:43son políticos en uno está la academia
00:49:45los filósofos en otro lugar en frente de
00:49:48este están no me acuerdo si son
00:49:50políticos de la época o gente de la
00:49:54sociedad de ese momento que ahí está
00:49:56Dante de un perfil y en el tercero están
00:49:59los artistas que ahí está Dante del otro
00:50:01perfil Dante participando de la política
00:50:03y de los artistas que está Apo en el
00:50:05otro y la síntesis de esos tres es
00:50:08totalmente bueno es boticeli el que le
00:50:10pinta Los laureles a claro diciendo es
00:50:13un ser que viene de otro lado como el
00:50:14doctor que se manifestó en el medio del
00:50:18programa Claro claro nunca se F el
00:50:21hombre que volvió de la muerta
00:50:24[Risas]
00:50:27ya volveremos de la muerte El
00:50:30pulpon Bueno ahí también no muy muy
00:50:34claramente las estancias vatican aparte
00:50:36la forma no están pintados en Arcos
00:50:38Claro pero no es tampoco es caprichoso
00:50:41piénsenlo está encerrado tiene que estar
00:50:44encerrado
00:50:46no el renacimiento tiene esa idea el
00:50:49cierre perfecto la Esfera perfecta bueno
00:50:52el hombre vitrubio de
00:50:55de la divina proporción totalmente No
00:51:00pero en esa misma época no está todo
00:51:04bien se empieza a resquebrajar y
00:51:07empiezan a aparecer respuestas Cuáles
00:51:10son la reforma no cierto y demás pero
00:51:13aparece una respuesta que hoy tiene
00:51:15mucho éxito Ah tiene mucho éxito Hace
00:51:17mucho tiempo que tiene mucho éxito y hay
00:51:19gente que lo sigue que se llama utopía u
00:51:23nace la utopía es decir nace el
00:51:25narcótico para bueno el mundo es
00:51:28horrible vamos a crear ciertas cosas Si
00:51:31bien el canciller inglés Tomás Moro
00:51:34después Santo Tomás Moro lo hace con la
00:51:37mejor intención y lo hace también con un
00:51:39sentido pedagógico diciendo Bueno hasta
00:51:41aquí No más eso prendió fuego de una
00:51:45manera notable no aparecieron las
00:51:47ciudades más increíbles y dieron pie a
00:51:49todo el utopismo posterior de los
00:51:52siglos 18 19 y ni digamos 20 no en
00:51:56muchísimos sentidos es decir hay un hay
00:52:00también en el renacimiento fugas
00:52:02empiezan a dar fugas no es como que el
00:52:04sistema que estaba contenido estaba todo
00:52:06bárbaro Carlos V era el emperador o sea
00:52:09estábamos dominaba la unidad cristiana
00:52:12no la fuga que Incluso se puede entender
00:52:15Desde esa quietud o desde ese ideal No
00:52:16cuando el ideal es tan perfecto cuando
00:52:19está tan quieto cuando está en su
00:52:22momento ideal inevitablemente puede
00:52:24aparecer ese error de pensar la utopía
00:52:27realizada Bueno ahora que esto está en
00:52:30su manera más perfecta lo tenemos que
00:52:32conservar Y ahí aparece el
00:52:34conservadurismo
00:52:36claro bueno el
00:52:38braeton u a ver si todavía nos volvemos
00:52:41Loc No claro Bueno es un poco el segundo
00:52:43círculo del infierno de Dante estos
00:52:45amantes que una vez que conocieron el
00:52:46amor dejaron de
00:52:51leer en ese sentido un poquito para
00:52:54agregar aluna nota está el el este
00:52:58ensayo que mencionaba de hinga hinga
00:53:02hinga cómo
00:53:04eraa Johan Wi singa no autor también de
00:53:09ese libro el otoño de la Edad Media no
00:53:13Ángel siempre lo pone como centro de su
00:53:17su postulado sobre funcionamiento de la
00:53:19operación Metafísica noción de datos
00:53:22homoludens homoludens Qué lindo libro y
00:53:25tiene un artículo lo de 1900 ya te digo
00:53:291920 o sea primera mitad del siglo XX
00:53:33que se llama el problema del
00:53:35renacimiento que es un análisis 25
00:53:38páginas una cosa ardua densa en 25
00:53:41páginas Qué es toda una primera parte en
00:53:44la que se hace un recorrido de cómo fue
00:53:46leído el renacimiento por eso la la
00:53:49lectura que hace
00:53:52Volta Jules
00:53:55michelet conesa siempre un francés no
00:53:59todos pero siempre alguno siempre alguno
00:54:00andando vuel quiero hacer una aclaración
00:54:03la palabra mafia saben lo que significa
00:54:06Mafia es una palabra que es una sigla
00:54:09morte a la francha Italia anela muerte a
00:54:13Francia anela a Italia
00:54:16Bueno a m me va meter a la
00:54:20mafia adhira plenamente a esa sociedad
00:54:24tradicional
00:54:26por acá
00:54:28Noa no no pero al contrario es Es un
00:54:32honor Es un honor fíjese El Padrino por
00:54:34Dios por
00:54:36favor por favor está
00:54:41Ho
00:54:45ges este no wiing en es en ese artículo
00:54:48de 1920 decía no hace un recorrido sobre
00:54:52el análisis que hace
00:54:54Michel y se detiene fuertemente en
00:54:57pensar e como Jacob burgard en 1800 no
00:55:02sé cuánto escribe un libro muy
00:55:04interesante que se llama la cultura del
00:55:06renacimiento en Italia de de burgar de
00:55:091860 y ahí de algún modo cristaliza la
00:55:12lectura que hace
00:55:14e ya no el iluminismo sino cierta mirada
00:55:17pre estructuralista Noa post romántica
00:55:22no taxonomic ciertas cuestiones Y dice
00:55:25Bueno pero el gran problema del
00:55:27Renacimiento es pensarlo eh aislado de
00:55:32un proceso histórico bueno wiing era
00:55:34historiador no un proceso histórico
00:55:36mucho más complejo y ahí es donde él
00:55:38sale de la de la lógica de de la de la
00:55:42cronología pura no bueno en 1500 no sé
00:55:46cuánto empezaría tal cosa 1 y dice
00:55:49previamente hay una serie de de
00:55:51exponentes bueno decíamos no yoto chimu
00:55:54Por qué no Dante Dante
00:55:59Renacimiento habla del Barroco no
00:56:01podemos entender el renacimiento
00:56:04solamente como formas estáticas
00:56:06solamente como como esta cuestión
00:56:08meramente del hombre que entiende su
00:56:11lugar y que trata y que en el fondo está
00:56:13queriendo ocultar algo que se ha perdido
00:56:14y no se no se quiere hacer cargo de
00:56:16algún modo totalmente y dice esto no el
00:56:20gran problema del Renacimiento es por
00:56:22supuesto la relación que se da entre la
00:56:24política del momento
00:56:27reforma maquiavelo etcétera etcétera y
00:56:30no poder asumir la deuda pendiente que
00:56:33hay con lo que se fue perdiendo y lo que
00:56:37se termina perdiendo con la modernidad
00:56:39que es la dimensión de lo simbólico que
00:56:40lo va a terminar diciendo en el otoño la
00:56:42Edad Media no el capítulo 15 de ese
00:56:44libro es la pérdida del simbolismo
00:56:47cuando no hay referencia en la tierra en
00:56:50el paraíso terrenal en el Palacio en las
00:56:53ciudades utópicas no hay correlación con
00:56:56con lo de arriba digamos con la con la
00:56:58ciudad de Dios la ciudad Celeste Se ha
00:57:01perdido toda dimensión de armonía con
00:57:03eso en el medio por supuesto El Barroco
00:57:06que ya hablaremos en el próximo bloque
00:57:07si quieren como para
00:57:09irando es el último intento un poco a mí
00:57:12me gusta me gusta cómo termina el ensayo
00:57:15porque
00:57:15dice algo así como bueno detrás de esos
00:57:19rostros incólumes no detrás de
00:57:22una lo tengo acá citado detrás de un
00:57:25rostro de hine o de Anthony Moore
00:57:27debería percibirse la risa de rabel
00:57:30claro no porque ahí también empieza por
00:57:33debajo eh en en las zonas extramuros en
00:57:36la zona fuera del centro en las
00:57:39periferias empieza a darse un movimiento
00:57:41que trata de socavar eso que está en el
00:57:44centro que ya no emana nada totalmente
00:57:47no de algún modo la
00:57:50la yo lo tomaría con pinza seguramente
00:57:53si buscan Renacimiento Edad Media etc
00:57:55les va a salir el el famoso texto de
00:57:57bachín de mijael bachín sobre la
00:58:02cultura el renacimiento o un estudio
00:58:05sobre rabel qué s yo la carnavalización
00:58:07del lenguaje bí tuvo la intuición de de
00:58:11ver algo ahí después si lo hizo bien lo
00:58:14hizo mal lo hizo más o menos bien más o
00:58:16menos mal a mí me cuesta mucho ese
00:58:19texto bí me cuesta mayormente en general
00:58:22no es un autor que me sea muy simpático
00:58:24e pero estaba eso estaba esa cuestión
00:58:28de ya el centro es estático ya el centro
00:58:31no se mueve ya el centro no no genera
00:58:34nada no hay radia Entonces de dónde va a
00:58:37venir la cosa tiene que venir de las
00:58:39periferias Entonces eso que se fue de
00:58:41alguna manera expulsando se acumula y
00:58:46vuelve al centro y toma la cosa no
00:58:48carnaval por lo
00:58:50pronto uno podría decir que el espíritu
00:58:53renacentista está en la literatura por
00:58:57tomar otro arte está en ciertas obras
00:59:01del cuento corto no pienso en bocacho
00:59:04por
00:59:06supuesto No por nada son 100 igual que
00:59:10los 100 cantos de la divina
00:59:13y frente al mundo trascendente el mundo
00:59:16inmanente pero bocacho lo hace a
00:59:18propósito complementemos
00:59:21el maestro vio el otro mundo ahora
00:59:26ha hay un mundo de jerarquías y demás y
00:59:30del otro lado El Barroco Bueno yo creo
00:59:32que la obra es ahí el querido Quijote
00:59:37discp es el tipo que mira para
00:59:40atrás no es el idealista del futuro al
00:59:44contrario es un tipo que ve con
00:59:47desesperación lo que se ha perdido la
00:59:50caballería y lo que se ha perdido Bueno
00:59:53solo puede quedar si lucha hasta la
00:59:57muerte y fundamentalmente se lucha sin
01:00:01premio que eso es lo estupendo el Héroe
01:00:04entregándose ya definitivamente total
01:00:07creo que er es muy importante esta
01:00:09palabra que apareció Recién con Diego
01:00:10que es armonía que no la habíamos
01:00:12mencionado y que también en esto de la
01:00:15mala comprensión de de la quietud del
01:00:18renacimiento tiene que ver con eso no
01:00:20como toda esa triada platonismo
01:00:22aritmética música timeo incluso
01:00:26hermetismo porque aparece en lo que es
01:00:27la parte teológica pico de la mirandola
01:00:30con los textos herméticos que justamente
01:00:33la la alquimia hermética tenía que ver
01:00:36con la con la conversión de los
01:00:38materiales de sí de los materiales a lo
01:00:41sutil Claro pero no recuperación del Oro
01:00:44la recuperación del Oro pero en un
01:00:45sentido sutil no que esto es algo que
01:00:47dice punt temos plomo y va a salir oro
01:00:50claro y va a salir oro pero no Para
01:00:51hacerse rico no como si les importase la
01:00:54mat restituir el valor s Entonces esta
01:00:57armonización justamente tiene que ver
01:00:59con el equilibrio que es algo muy
01:01:01difícil de comprender y que después va a
01:01:03aparecer todo mucho Después incluso
01:01:06contemporáneamente las teorías New age
01:01:08de la comprensión del equilibrio o
01:01:10incluso en ese momento de bueno Es algo
01:01:13es una quietud perfecta y en realidad no
01:01:16difícil heo Cuántas veces uno Escucha
01:01:18esto de yo prefiero estar equilibrado a
01:01:20ser feliz por ejemplo es como que hay
01:01:22una una valoración del equilibrio como
01:01:26un lugar al que uno llega y se sostiene
01:01:28en ese lugar sí sobre todo algo positivo
01:01:30con esto que decíamos el Renacimiento y
01:01:32justamente no es un equilibrio sí estaba
01:01:35pensando en el libro de
01:01:39pinkler me pasaste eh Introducción a la
01:01:42sabiduría de Oriente y occidente Sí
01:01:44cuando habla del Tao habla un poco de la
01:01:46quietud y el movimiento a la vez una
01:01:48utiliza una figura muy buena que es la
01:01:50del agua hay agua que hay en un lugar
01:01:53cuando el el lugar donde está el agua se
01:01:57se corre el agua naturalmente no se está
01:01:59moviendo pero se está moviendo porque
01:02:01está llenando ese espacio El tao como un
01:02:03lugar que constantemente está en un
01:02:06movimiento pero ese movimiento es quieto
01:02:09o no es algo
01:02:11agitado esa cuestión
01:02:13de quietud y movimiento
01:02:17eh sintetizado Por decirlo de alguna
01:02:20manera o juntos hacia al Tao explica él
01:02:24no en la eh las culturas orientales es
01:02:28difícil de explicar hay un concepto que
01:02:30trabaja chanu soñaba que era una
01:02:32mariposa pero ahora no nos vamos a poner
01:02:35en eso hay un concepto que es discípulo
01:02:38de lao discípulo tardío porque no lo
01:02:40conoció al lao no leyó su obra que es
01:02:44muy bonito se llama sentarse en el
01:02:48olvido piensen lo que sentarse en el
01:02:51olvido es decir tal
01:02:54concentración que la mente logre olvidar
01:02:58todo todo el residuo todo lo lo que nos
01:03:03pesa para encontrar que el vacío
01:03:06interior que es el claro última Chan es
01:03:10por supuesto que eso es una mirada
01:03:11Oriental no para un occidental a
01:03:13nosotros nos parece que el fluir de la
01:03:16esencia y demás es la esencia como tal
01:03:19No digo que haya verdad en uno y otro
01:03:21seguramente hay parte en uno y otro pero
01:03:25lo que es laab ahora no porque ahora es
01:03:26no vibr en esa no vibr en esa no vibr en
01:03:30esa estoy vibrando al estoy vibrando
01:03:32alto viste Dios mío maestro Cómo hago
01:03:35para cruzar el río bien y no Quién te
01:03:38dijo si ya no estás del otro lado del
01:03:40río exactamente muy bien Es un chiste
01:03:42del t Sí no hay que confundir el el
01:03:45movimiento o el fluir con el correr
01:03:46hacia adelante no cl no no pero
01:03:49pareciera ser que de hecho heráclito
01:03:52Observa el río en movimiento per él está
01:03:54quieto s Perdón no ya hemos dicho esto
01:03:58más de una vez y lo Seguiremos diciendo
01:04:00no no es no es inocente el uso de la
01:04:03palabra y del
01:04:05sentido se perdió la se mantiene la
01:04:08forma y un falso sentido Pero todo esto
01:04:10que estamos diciendo es para abonar la
01:04:13teología o la metafísica como decía la
01:04:14Condesa no es comprarse humeros no eh la
01:04:17la yo creo en las energías y cóm la
01:04:20energía me eleva y me mueve y yo sé cuá
01:04:23no es exactamente esto que estamos
01:04:25diciendo no es es el vacío total de un
01:04:29sentido de trascendencia porque es
01:04:30inmanencia en todo caso es un cambio
01:04:32absoluto un cambio absoluto sí sin lugar
01:04:34a dudas por eso decimos operativo si no
01:04:38termina Sí sí Homero tiene usted razón
01:04:41quiere que vayamos ya a un a un
01:04:44espaciado Sí ustedes qué dicen Sí sí que
01:04:47se LL las Homero nuevamente usted tome
01:04:52las riendas cu lauriga y llévese las
01:04:56cámaras que sean
01:04:58realmente el fin y el inicio de un
01:05:01tiempo por
01:05:02venir se dice que en el streaming se
01:05:04hablan muchas
01:05:07[ __ ] Bueno un saludo muy especial al
01:05:10hijo de
01:05:11Jorge Jorge porcel Junior Jorge porel
01:05:15Junior
01:05:16Excelente muy bien dale a la
01:05:19[Música]
01:05:21campanita
01:05:23mu solo
01:05:27pas Por qué me tienen poca fe que
01:05:30desconozco todo y demás bueno muy bien
01:05:33eh hicimos el renacimiento sí Bueno
01:05:36ahora ahora sí Ahora ahora sí fideo con
01:05:39tuco va va ahora ahora llegó todo muy
01:05:43bien todo equilibrado todo muy lindo la
01:05:47luz Qué belleza las minas Qué lindos los
01:05:50tipos perdón eh voy a ha serer así de
01:05:53sencillo pero de pronto quiso decir que
01:05:56linda las meninas las meninas cl las
01:05:58meninas las niñitas de pronto en el
01:06:01Concilio de Trento estos hombres
01:06:03geniales que se reunieron en Trento
01:06:05dijeron a ver geniales
01:06:08geniales se estos se parecen a dioses y
01:06:12demás y mira lo que hay en la calle
01:06:14claro cada cambalache que Dios Entonces
01:06:17conclusión dijeron tenemos que tomar esa
01:06:20belleza pero sumarla al lo y apareció el
01:06:24barroco El Barroco yo voy a dar una
01:06:27definición mía y por favor tírenme con
01:06:30todo a ver yo digo el Barroco es la
01:06:32última
01:06:33instancia de totalidad que existe desde
01:06:37el arte es la última idea de totalidad
01:06:40no se olviden que nace la ópera en el
01:06:42Barroco que sería capítulo parte es
01:06:45decir nace el arte total previo a lo que
01:06:48después va a ser Obviamente el cine que
01:06:50va a dar una vuelta de tuerca Total no
01:06:53guardamos las armas sí Las guardamos
01:06:55lasas
01:06:56Por supuesto que por supuesto que la
01:06:58ópera
01:06:59superior
01:07:00totalmente claro una
01:07:03camarita no podemos comparar unor
01:07:07que bien a una
01:07:10contralto claro soprano de coloratura
01:07:14Pero bueno bien Vamos a eso no no
01:07:16hablando en serio digo Parece ser un
01:07:19movimiento Total no arquitectónico
01:07:22pictórico
01:07:23musical político sí estamos hablando de
01:07:27la política del Barroco que es algo que
01:07:29siempre me me interesó y demás un
01:07:31movimiento
01:07:33totalizador en el que no se resta se
01:07:37suma bien es el primer movimiento que
01:07:41incorpora
01:07:42América cuando cuando los europeos
01:07:46descubren esta América empiezan a
01:07:48descubrirla un poco más incorporan lo
01:07:50americano no negándolo sino
01:07:53sumándolo pensá
01:07:57de ram Ram que transcurre aquí en
01:08:00América y que son los indios tocando
01:08:02tambores una Belle lo recomiendo Es
01:08:05decir como todo forma parte del arte
01:08:09bueno Vivaldi tiene una opera perdida
01:08:11llama montezuma con tema la tengo teng
01:08:14FR tengo una
01:08:17versión imperator dimico Qué linda bien
01:08:22es el tema de carp con cierto barroco
01:08:26Fernando Cortés aparece ahí bueno es
01:08:30decir un arte total y en el Barroco ese
01:08:33arte total va a marcar cambios en la
01:08:36arquitectura las líneas
01:08:39rectas de los palacios renacentistas se
01:08:42van a empezar a
01:08:44curvar empieza a aparecer
01:08:48una Luz y sombra muy
01:08:51notable Yo siempre digo que para
01:08:53nuestros
01:08:54argentinos nuestros compatriotas que no
01:08:57hace falta ir a Europa pasan a ver eh
01:09:00alguna iglesia barroca de Buenos Aires
01:09:02el pilar acá no
01:09:04más y en el interior ni hablemos la
01:09:07catedral de Córdoba tiene de todo pero
01:09:09bueno
01:09:10eh es por fuera luminosa y por dentro
01:09:13oscura más claro imposible formas
01:09:17elementos que se que se esconden y una
01:09:21diferencia Cómo es el Cristo y la virgen
01:09:24que se pinta el nacimiento
01:09:26triunfante Cristo que parece Júpiter No
01:09:29claro mikelangelo lo pintó sin barba no
01:09:32fuerte está triunfante Cómo es el
01:09:35cristob bar roco agrate
01:09:37Catalina no tiene más llagas porque no
01:09:40puede porque tiene que ser patético que
01:09:43tiene que despertarnos la
01:09:45emoción bien Perdón Condesa procónsul
01:09:49alumno Rodríguez a ver Rodríguez
01:09:52aprendió todo el Barroco
01:09:54ahora 20 no El Barroco de alguna manera
01:09:57a ver en mi caso Soy bastante poco
01:10:01conocedor de la profundidad de la
01:10:02historia del arte pictórico podríamos
01:10:05hablar de literatura pero si hay una
01:10:07característica esencial o digo
01:10:11fundamental del Barroco es esta este
01:10:14contraste entre luz y oscuridad pero
01:10:16también
01:10:17eh esta suerte de
01:10:21exacerbación no de la puesta en Abismo
01:10:24de
01:10:29el exceso no El Barroco está el exceso
01:10:31bueno
01:10:32Pol lo que lo que queda como residuo que
01:10:35después va a ser material para para
01:10:38otras cosas si podemos ver las meninas
01:10:41de Velázquez que es como el el epítome
01:10:45el epítome el arte barroco en pintura
01:10:48entre otros no por supuesto vamos a ver
01:10:51es un cuadro muy
01:10:53conocido sio Bueno voy a hacer algo muy
01:10:58básico lo primero que sale a la vista de
01:11:01este cuadro es que dónde miro qué miro
01:11:04dónde Me detengo Qué es lo primero que
01:11:07está puesto en el cuadro que tiene más
01:11:10profundidad que tiene menos profundidad
01:11:11Bueno hay infinidad de análisis hoy
01:11:13estoy muy exagerado infinidad hay mucha
01:11:16cantidad de análisis al respecto Pero lo
01:11:20primero que tenemos que pensar es que
01:11:23este no es un cuadro
01:11:25no es el cuadro que que Velázquez nos
01:11:28quiere Mostrar Velázquez quiere que
01:11:29veamos otra cosa y detrás de esto que
01:11:32que estamos viendo hay una
01:11:35construcción lo que se llama puesta en
01:11:37Abismo no la forma en el que el arte
01:11:40hace arte es como en hamlet no el teatro
01:11:44adentro del teatro no en el acto tercero
01:11:47el acto segundo perdón y parte el
01:11:49tercero hamlet le va a hacer actuar a
01:11:52una compañía de actores la redundan
01:11:56una obra que se llama la las bodas de
01:11:59gonzago no sé qué Y él le va a cambiar
01:12:01el nombre es la ratonera y queé va a
01:12:03contar Ahí va a contar el argumento de
01:12:05hamlet que estamos viendo nosotros o sea
01:12:08especie de autoconocimiento
01:12:11del el metalenguaje como se dice también
01:12:14en el cine No el lenguaje del
01:12:17dispositivo artístico hablando y
01:12:19desmontando el dispositivo artístico en
01:12:21el caso de Velázquez vemos que en
01:12:23realidad Él está pintando
01:12:26otra cosa está pintando un retrato de Si
01:12:29quieren hacemos zoom y demás él está
01:12:32mirando por un espejo se puede ver a
01:12:35quién está pintando hao un retrato
01:12:37derechito derechito y lo primero que se
01:12:40nos muestra es el
01:12:41Lienzo
01:12:43entonces espal a espaldas es decir lo
01:12:46que estamos viendo Es el artista
01:12:49distanciado el artista que está
01:12:51poniéndose como como protagonista de su
01:12:54propio que está mostrando yo estoy
01:12:56pintando el cuadro y lo que nos queda es
01:12:58las niñas estas no las famosas meninas
01:13:01eh Doña Mariana de Austria eso no me
01:13:04acordaba el nombre y vemos también ahí
01:13:07la la la lo sobrecargado no lo lo
01:13:11ampuloso el detalle pero también todo se
01:13:15pierde y se diluye y no sabemos A dónde
01:13:17mirar y en el fondo nos está mirando él
01:13:21A nosotros no nos está hablando a
01:13:23nosotros es como cuando el Quijote en El
01:13:26Quijote Lee El Quijote Don Quijote Lee
01:13:29El Quijote se en la segunda parte del
01:13:32Quijote ya pasaron 10 años por supuesto
01:13:35y Cervantes hace que se aparezca un
01:13:39falso Quijote el famoso Quijote de
01:13:41avellaneda en el que los protagonistas
01:13:43del
01:13:44Quijote entienden que ellos forman parte
01:13:47de algo que se llama Don Quijote eso es
01:13:51el barroco no la la puesta en espejo no
01:13:53el espejo que se pone frente a un espejo
01:13:55y que multiplica hasta el hartazgo y lo
01:13:58que queda siempre es el residuo no la la
01:14:00la deriva de eso no el centro no hay
01:14:02centro hecho no es centro el punto de
01:14:05fuga de eso no existe no existe no hay
01:14:08algo que
01:14:09dicey el profesor citó a burgard muy
01:14:12bien Hay un gran discípulo de burgard
01:14:14que es belfin heinrich belfin que tiene
01:14:18un libro que se lo recomiendo que se
01:14:19llama Renacimiento y Barroco así de
01:14:21sencillo en el que
01:14:25dice frente a la
01:14:29pluralidad del renacimiento El Barroco
01:14:32tiene
01:14:33unidad y a mí me costó entenderlo porque
01:14:36digo cómo uno Ahí está viendo una
01:14:39pluralidad de fugas Y pareciera que la
01:14:42unidad está más dada en el en el
01:14:45renacimiento Pero fíjense cómo lo dice
01:14:48es muy interesante y uno ahí lo entiende
01:14:50hay pluralidad en el renacimiento en
01:14:52tanto uno pueda recortar
01:14:55un retrato del renacimiento y una parte
01:14:58y se convierte ya en algo por ejemplo La
01:15:00sonrisa de la yocon recortamos La
01:15:03sonrisa la y ya es un s en cambio en al
01:15:07Barroco uno no puede cortarle el brazo a
01:15:09un personaje y ponerlo no es un todo el
01:15:13gesto que está haciendo forma parte del
01:15:15gesto que está haciendo el otro es dec
01:15:16hay unidad la obra está unida
01:15:20directamente con la luz exactamente la
01:15:23luz arbitraria del barroc
01:15:26hace que justamente lo una un elemento
01:15:28sobrenatural Por decirlo no de alguna
01:15:31manera y esa lucha bueno el las meninas
01:15:35que es uno de los cuadros más perfectos
01:15:38que puede existir nos hace la siguiente
01:15:41pregunta Quién es el espectador claro
01:15:45qué s estamos acá del lado de los reyes
01:15:48que están siendo pintados y a la vez el
01:15:51cuadro no es el cuadro y es el cuadro y
01:15:53bueno en fin sí decía muy bien el
01:15:55procónsul El Quijote no pero vayamos a
01:16:00un ejemplo más simple o tratemos de
01:16:02hacer el ejercicio no es fácil así sin
01:16:05sin porque en un cuadro lo podemos ver
01:16:08en un texto literario lo podemos
01:16:10encontrar pero
01:16:11e si ustedes escuchan música barroca Una
01:16:15música sobrecargada y demás eh No tiene
01:16:19melodía no tiene el principio básico de
01:16:22armonía y melodía eh No sé toco un
01:16:25acorde y acompaño con una melodía que
01:16:27cae sobre la armonía de ese acorde eh
01:16:30son todas variaciones con un bajo fondo
01:16:32continuo claro y son variaciones
01:16:34armónicas no tienen no tienen eh melodía
01:16:38como tal no tienen línea melódica tienen
01:16:40una un ritornelo continuo a a la armonía
01:16:44que permite el acorde si el acorde tiene
01:16:46cuatro notas no sé Do Mi Sol tres notas
01:16:51la melodía va a ser siempre sobre esa
01:16:52escala Do Mi Sol en distintas este en
01:16:56distintas octavas No si hablamos del
01:16:58piano y eso es exactamente eso el la la
01:17:01idea de que no se puede segmentar porque
01:17:04es una totalidad la armonía es el todo
01:17:06la armonía es el todo y es lo que domina
01:17:08no después por supuesto la música
01:17:11dodecafónica la música del siglo XX
01:17:13atonal va a cuestionar la armonía no
01:17:16vamos a romper la cosa y eso se mantiene
01:17:19Por supuesto que el romanticismo ya
01:17:21hablaremos de ello eh toma algún
01:17:23elemento pero es más la cosa expresiva
01:17:26no la fuga La fuga No tiene lógica que
01:17:30viniendo del renacimiento donde la
01:17:33armonía Estaba totalmente explícita
01:17:36adelante de todo en el Barroco se
01:17:38esconda en la totalidad de la obra claro
01:17:42exactamente Cómo podemos hablar del todo
01:17:45si estamos ante un todo
01:17:48destruido hay una Concepción muy
01:17:50interesante de hecho en la música como
01:17:52muy bien decía elul la
01:17:57una obra que no termina
01:18:00nunca escribió en una de ellas
01:18:03continúa buscando combinaciones
01:18:06matemáticas
01:18:10eternas sin embargo evidentemente es
01:18:15absolutamente unida la obra por todos
01:18:18los elementos que incluso si segu
01:18:23agregando Exacto Exacto lo podes ampliar
01:18:26y ampliar ampliar va a seguir siendo no
01:18:29En ese sentido unitario por por decirlo
01:18:32en Unidad como como corresponde pensaba
01:18:35también en el hecho de que aparece
01:18:37Velázquez en esto que hablábamos un poco
01:18:39en el primer bloque también de autoría
01:18:41que aparece literalmente la figura de
01:18:42Velázquez en las meninas y esto del
01:18:45autor no que empieza a tener como una
01:18:46importancia si bien es un tema bastante
01:18:49con bastantes capas la autoría está
01:18:53siempre está esta característica de los
01:18:56dos extremos o las dos caras de una
01:18:57misma cosa o la contraparte de algo que
01:19:00en este caso tenía que ver con el
01:19:01anonimato No no es lo mismo el anonimato
01:19:03de la Edad Media que era anónimo porque
01:19:06no importaba quién lo decía sino lo que
01:19:07se decía y después está el anonimato de
01:19:10El iluminismo o lo que es la modernidad
01:19:13que no importa quién lo dice porque
01:19:15cualquier voz entiéndase Es autorizada
01:19:17pero no en un sentido se trastocó se
01:19:21claro como que no importa quién lo dice
01:19:24porque total son lo voy a decir mal y
01:19:26pronto leas manchas en la pared eso no
01:19:30importa no Y entonces surge este autor
01:19:32de es importante quién lo dice porque se
01:19:35están se está parodiando Esto entonces
01:19:37es importante que se sepan Quiénes son
01:19:39las voces que continúan esto porque se
01:19:42parec mucho no exactamente y y como en
01:19:45el anonimato también surge la
01:19:46contraparte de la autoría que es como yo
01:19:49claro no importa que lo haga yo exacto y
01:19:53asumo claro
01:19:55yo que la obra Claro exo sí y en el
01:20:00Barroco eso también
01:20:01e va a tener sus variantes no porque acá
01:20:06Velázquez sabemos que es Velázquez por
01:20:08supuesto claro e pero por ejemplo
01:20:11en en El
01:20:14Quijote Cervantes aparece como narrador
01:20:18oculto
01:20:19como y y es muy divertido porque él está
01:20:24enojado antes está realmente enojado con
01:20:27con
01:20:28avellaneda de
01:20:30tordecillas y En un momento le hace
01:20:32decir a la pluma a la pluma que cuando
01:20:36termina El Quijote hay un discurso de la
01:20:38pluma que escribe no le dice y y retite
01:20:42pluma así de cometer errores como cierto
01:20:44escritor tord cilles co que no sé
01:20:47entonces Está también oculto el tema de
01:20:50la autoría sabemos que es de Miguel de
01:20:51Cervantes porque es el autor pero todo
01:20:53el tiempo está ando que ese narrador que
01:20:56él elige poner en en escena es él es el
01:20:59propio Cervantes no quién escribe El
01:21:01Quijote Cervantes yo yo soy cervant no
01:21:04dice Aquí estoy yo Miguel de cervant
01:21:05saedra pero por las referencias que hace
01:21:08sabemos que es él
01:21:10entonces incluso la presencia del del yo
01:21:13autor me puse literario
01:21:16ot pido disculpas estructural llegó el
01:21:20momento de ome en la teoría literaria
01:21:24punto C de la narra ot
01:21:31Fran pero digo se enti estructuralismo
01:21:34Traeme otro Homero me puede traer otro
01:21:38de los que me dio hace un
01:21:41rato me estoy yendo en el perfume de La
01:21:44dama de negro aparece ter hablando con
01:21:47rulet clar Bueno ahí tenés un montón el
01:21:51siglo XX se ha encargado de hacer
01:21:53desastre con esto de la
01:21:56puedo pedir un adelanto podemos ir a la
01:21:58ronda nocturna de Rem
01:22:04Rem no lo habíamos usado como
01:22:07fondo habíamos usado el de la escalera
01:22:12Med también era
01:22:16clarísimo bueno
01:22:18esto yo creo que hace falta poca
01:22:20explicación y mucho disfrute fíjense la
01:22:23luz ya está la película de Peter
01:22:25greenaway sí Qué buena que está sobre
01:22:28sobre este cuadro sobre este cuadro que
01:22:30resuelve un caso policial no lo he visto
01:22:34es es un documental conesa está muy
01:22:38bueno porque él tiene una teoría que acá
01:22:41se está transmitiendo la resolución de
01:22:44un caso policial de la época
01:22:45Ah sí la la la viste luc no no la
01:22:49conozco eh No me acuerdo hace poco
01:22:50alguien me la recomendó Ah está es
01:22:53interesante
01:22:56para divertirnos fíjense ustedes blanco
01:22:58y negro Los dos personajes al comienzo
01:23:01una extran ima mujer con cara de rapto
01:23:08mental muy particular que sutil el
01:23:11doctor dónde están
01:23:13eh junto al al guerrero de rojo Lucas Sí
01:23:18sí pero dónde están ellos todos en la
01:23:20calle están en Cómo se llama en
01:23:22amsterdam haciendo la ronda nocturna
01:23:25previo al cierre de la
01:23:28ciudad y se está transmitiendo un
01:23:30mensaje detrás esto porque el que vemos
01:23:32de blanco va a ser asesinado claro y la
01:23:37mujer que está apareciendo allí esa loca
01:23:41en realidad se está balanz hacia él no
01:23:44para matarlo exactamente sino para darle
01:23:47aviso o sea el cuadro fue pintado por
01:23:49rembran con muchísimas otras intenciones
01:23:51no Pero bueno vamos a lo Barroco que es
01:23:53lo que nos interesa Sí si cómo contornea
01:23:57los cuerpos la luz era lo la forma era
01:23:59la luz que eso lo va a adoptar la
01:24:01fotografía en el cine Bueno El Padrino
01:24:03ni hablar de hecho al director de
01:24:05fotografía le decían el inventor de
01:24:07monas
01:24:10lisas dice que no es la maia
01:24:15bien meter
01:24:17problema más de lo que ya
01:24:21estamos raro que no será un
01:24:25como Davis and Davis
01:24:30radomsk d des de
01:24:34corleon muy bien Bueno tenemos ahí los
01:24:36colores muy bien muy bien este
01:24:39tendríamos que haber usado en el
01:24:40programa también del
01:24:42color Bueno lo nombramos pero no lo
01:24:45trajimos al programa en el está el
01:24:48mañero medio que es como Bueno ese ese
01:24:52intento de el color pero redobla la
01:24:55apuesta del Barroco diciendo bueno no la
01:24:57luz claro exactamente el entierro del
01:25:01Conde de
01:25:02orgaz del Greco Greco lindo claro bueno
01:25:05el Greco también es fundamental en ese
01:25:06traspaso es Barroco manista es baroco
01:25:10hago una
01:25:12pequeña retuerce Hay que decir la verdad
01:25:15las manos
01:25:18gre tiene una que tiene la mano así
01:25:21claro es muy difícil claro exactamente
01:25:24no
01:25:26Claro en fin hay un libro que se llama
01:25:29historia social y cultural del arte
01:25:32de Arnold hauser que parece ser como la
01:25:36Biblia de los que estudian arte y no sé
01:25:38qué me lo dieron historia del arte un
01:25:40dos s yo viste esa cosa demasiado armad
01:25:43saló la vida a todos los profesores de
01:25:44arte
01:25:46viste yo lo tenía y me lo
01:25:48robaron ten compendio una pastilla de
01:25:51arte A ver es no es erróneo es
01:25:54incompleto digamos es la historia es la
01:25:56historia falta un montón ahí el título
01:25:59lo dice igual siendo justo historia
01:26:01social y cultural y aparte social social
01:26:04el tema es la historia social vist Pero
01:26:06hay algunas cositas sobre todo la
01:26:08periodización entre magenis y Barroco
01:26:10qué s yo muy interesante es el paso no
01:26:14decía la Condesa el color frente a la
01:26:16luz exactamente es como el Renacimiento
01:26:19de Ah ahí Ah lo lo puso homo es el libro
01:26:22que pide Santo cuando está herido en
01:26:24claro fuera de cálculo no en un caso
01:26:26involuntario le pide la el corrible de
01:26:29la acera de no sé cuánto y el
01:26:31renacimiento de Walter pat Ay qué
01:26:35lindo bien Bueno y qué más tenemos
01:26:38tenemos algún ejemplo más había
01:26:40preguntas di tenemos preguntas tenemos
01:26:42preguntas de nuestro chat el chat el
01:26:44shat sí estuve juntando algunas
01:26:46preguntas como solíamos hacer como
01:26:48acostumbramos que lo vamos a ir haciendo
01:26:50obviamente por supuesto al final de cada
01:26:52programa eh la primera pregunta que
01:26:55recolecté sería Cuál sería la diferencia
01:26:57del Barroco con el renacimiento en
01:26:59cuanto a la arquitectura siempre se
01:27:00habla de la diferencia sobre todo en la
01:27:02pintura pero nos preguntaban para
01:27:04profundizar un poco por el lado de la
01:27:06arquitectura que algo adelantamos pero
01:27:08quería que retomemos este punto por
01:27:10ahí bueno frente a la línea recta voy a
01:27:14tratar de hacerlo más simple frente a la
01:27:16línea recta y al plano recto al estilo
01:27:19de los palacios italianos de comienzo
01:27:23del 16 ustedes van a ver tres grandes
01:27:26niveles no el nivel bajo en lo que se
01:27:29llama el piano nóbile no donde donde se
01:27:32dan las grandes habitaciones y luego las
01:27:34habitaciones eh inferiores que están
01:27:37arriba justamente arriba de todo al
01:27:40revés son perfectamente geométricas
01:27:44cuadradas rectangulares en lo Barroco se
01:27:49recupera la curva y frente a lo
01:27:53despojado de los frentes renacentistas
01:27:56lo Barroco es lo opuesto no cargado
01:27:59sobrecargado en muchos casos volutas
01:28:02elementos que se saledizo
01:28:06eh ventanas que están
01:28:09ocultas grandes escaleras dando vuelta
01:28:12las mejores escaleras las diseñó Sin
01:28:14lugar dudas mikelangelo y Leonardo no
01:28:17quisieron escaleras espectaculares con
01:28:20formas ahí está ahí está la laurenciana
01:28:23esa le hizo el querido mikelangelo
01:28:25fíjense ustedes la forma de esa escalera
01:28:28no hasta parecería casi incómoda pero es
01:28:31de una perfección impresionante para dar
01:28:34pie a algo Monumental el ingreso algo
01:28:37Monumental los círculos marcando
01:28:40círculos a su vez y la lo recargado no
01:28:45es decir esta idea de que nunca Nada se
01:28:48tira no en el fondo todo se agrega en el
01:28:51Barroco sí Bueno no sé si quieren
01:28:54agregar No yo alguna no vamos a la
01:28:58siguiente
01:28:59eh otra pregunta que hicieron varias
01:29:01veces en el chat era Qué película u obra
01:29:04teatral si la hay sería la
01:29:05representación del paso del renacimiento
01:29:07al Barroco Uh qué pregunta qu pregunto
01:29:10difícil hay que ir a alguna obra de
01:29:12teatro de Shakespeare s muy
01:29:15probablemente para para ver en algún
01:29:18caso un tipo de personaje que se está
01:29:21yendo por otro tipo de personaje que
01:29:23está
01:29:24hamlet claro m
01:29:27hamlet
01:29:31Incluso el mercader de Venecia Sí ahí
01:29:35hay toda una tensión en el mundo s
01:29:37incorrecta políticamente hoy en día muy
01:29:39incorrecta Pero bueno tema de la usura
01:29:42claro exact ahí hay un paso Renacimiento
01:29:45a lo a lo Barroco muy muy interesante
01:29:48para obsar Más allá de lo
01:29:50político diría que shpe es manierista
01:29:53que bar
01:29:54exao
01:29:56bueno manista el paso ahí está eso en
01:30:00literatura ponele y en cine que hable
01:30:04del paso del renacimiento del Barroco
01:30:06una película No desde el argumento
01:30:08sino qu yo bueno tal vez la de la que
01:30:14dijimos de
01:30:15Sargento claro el síndrome stendal o
01:30:19argento o el xalo directamente el terror
01:30:23italiano puede ser Sí claro Sí bien ma
01:30:31Uh batel película con
01:30:34este de pard muy bien pero todas las
01:30:38maneras del mundo dio el otro es este
01:30:40mar maré Mar Mar maré el nombre de una
01:30:44comparsa comparsa
01:30:46Mar
01:30:49Mar si me escucha mar maré capacidad
01:30:54la viola
01:30:55gamba Perdón Mar Mar eh continuo otro de
01:31:01nuestros alumnos nos decía si es que la
01:31:03historia se repite creen que estamos más
01:31:04cerca de un nuevo Renacimiento por el
01:31:06avance de la tecnología o de un nuevo
01:31:08Barroco por la incertidumbre y el caos
01:31:10político global Barroco para mí Barroco
01:31:14sí Barroco sin duda estamos lejísimos el
01:31:16renacimiento nadie sabe nada no se
01:31:19incluyo no se incluy fue
01:31:22totalizadora
01:31:24totaliza Sí también hay sabe nada me
01:31:29incluyo no es hay una agudización sobre
01:31:32la forma y la utopía ideal que podría
01:31:36ser un un Renacimiento de Inteligencia
01:31:38artificial bien berreta bien lo es cl lo
01:31:43es viste vieron las fotos que se que no
01:31:45puede generar Sí de hecho son luminosas
01:31:47viste que hay una una cosa siniestra es
01:31:51que es es el límite al que puede llegar
01:31:53el razonamiento dig el sentido racional
01:31:55del mundo y estamos en un sentido
01:31:57meramente racional Entonces es a lo
01:31:59máximo que pueda accer
01:32:01sí tengo la sensación de que para que
01:32:04sea plenamente Barroco Tendría que haber
01:32:06una Concepción Trágica de la vida claro
01:32:09y eso no lo noto Claro entiendo lo que
01:32:12ustedes dicen el retorcimiento
01:32:14pero está escondido está detrás no está
01:32:17detrás no hay conciencia del concepto de
01:32:20tragici Dad y patetismo del Barroco no
01:32:24en fin Bueno tengo una frase acá que me
01:32:28interesa que por ahí se abre una buen
01:32:30debate estos últimos minutos que dice el
01:32:32renacimiento pone a uno como expectador
01:32:34de su
01:32:37existencia sí es un poco ahí anacrónica
01:32:40tal vez la palabra espectador
01:32:42no es más que ver con un conocimiento de
01:32:45Sí sí sí tiene más que ver o sea
01:32:48entiendo lo que va
01:32:52Pero pasa no no pasa porque Bueno claro
01:32:55pasa por el conocimiento de Sí pero
01:32:57entendido el S como el self el ser claro
01:33:01como el reflejo de lo sutil en en los
01:33:05seres vivientes que son Debería ser un
01:33:08un protagonista de su existencia no un
01:33:10espectador claro de alguna manera sí y y
01:33:13justamente en correlación con todo el
01:33:14resto claro por ahí en el sentido de que
01:33:17el Renacimiento presenta seres tan
01:33:19perfectos no que uno no se siente
01:33:25lo siente como
01:33:27inaccesible es sentido digo puede ser
01:33:31frente al bar roco que me muestra la
01:33:33gente que le faltan
01:33:35dientes parece parece como
01:33:38algo la
01:33:42continuación maliciosa del renacimiento
01:33:44puede ser la publicidad imagino no un
01:33:46ideal algo
01:33:49que
01:33:51totalmente tenemos más preguntas tengo
01:33:54una pregunta más que algo ya lo habían
01:33:55anticipado obviamente eh pero que dice
01:33:58consideran que el protestantismo
01:33:59contribuyó a la pérdida del símbolo si
01:34:01es así De qué manera Sí claro me
01:34:05interesaba la segunda parte de la
01:34:06pregunta Sí y me gustaría que pidan
01:34:08disculpas banealo está baneado ya ya lo
01:34:12bane porque sabía que me iban a pedir
01:34:15ustedes saben que el doctor porrini
01:34:16siempre me pide que Ban después del
01:34:18programa a quienes han hecho comentarios
01:34:20poco
01:34:21acertados por supuesto
01:34:26bueno perdón escuché la primera parte me
01:34:28entusias No claro Sí sí sí y perdón eh
01:34:32pero no es solamente su cara digamos fue
01:34:35la reforma en lo que es la la iglesia o
01:34:38un lado más teológico pero es una
01:34:40mentalidad que también hay un
01:34:42puritanismo laico que es hermana de lo
01:34:45mismo y que causó lo mismo muy bien y
01:34:47que va a llegar a Estados Unidos y va a
01:34:49ser los desastres que hizo y sabemos que
01:34:51tengamos en cuenta que ese puritanismo
01:34:53que
01:34:55marcamos claramente al protestantismo lo
01:34:57tuvo el catolicismo
01:34:59también por miedo de este lado es un
01:35:02valle de
01:35:04rosas nos engañemos es que A mediados
01:35:07del siglo que vuelva
01:35:09Cristo A mediados del siglo 1 cuando la
01:35:13guerra está ya perdida
01:35:16definitivamente políticamente se deciden
01:35:19muchas cosas que son terribles porque
01:35:22piensen ustedes que laiglesia
01:35:24que había defendido 30 años antes la
01:35:28idea del box popul Box day y que el rey
01:35:33recibía desde el pueblo como debe ser no
01:35:36es el pueblo El que tiene relación con
01:35:39Dios y entrega al rey la
01:35:42soberanía ahora no y y es la misma
01:35:46iglesia Perdón no son la compañía las
01:35:50oates quien da vuel la tortilla de eso y
01:35:54dice en un momento y bueno la soberanía
01:35:57tiene que ser absoluta no piensen lean
01:36:01la defensa que se hace de que hace el
01:36:03cardenal masaran por ejemplo de de la
01:36:06soberanía de Luis xiv sí o
01:36:09de las memorias del Duque de San Simón
01:36:13cómo se justifica el el poder este
01:36:16absoluto desde el catolicismo también y
01:36:19diciendo hay que cuidar ciertas cosas o
01:36:21sea está el miedo el miedo sí frente al
01:36:24combate que había sido el primer Barroco
01:36:26que era maravilloso ahora viene Entonces
01:36:28el miedo La entonces bueno empecemos a
01:36:31prohibir cosas también viene la censura
01:36:34en ese sentido de ambos lados Alexander
01:36:37dum en Los tres mosqueteros está la
01:36:41figura de aramí Claro que es un jesuita
01:36:45retirado bueno en
01:36:47fin dejar ahí sigue sigue
01:36:51prendiendo jenas tuve una charla con un
01:36:54amigo donde me preguntaba por supuesto
01:36:57que yo no no estoy preparado para
01:36:58responder profundamente la pregunta pero
01:37:00la diferencia que era la reforma qué s
01:37:03yo y le dije básicamente la reforma es
01:37:05que Vos pasas a tener una relación
01:37:07directa con lo trascendente sin un
01:37:09intermediario y me dijo Ah bueno
01:37:11entonces yo soy de esos entonces la
01:37:14propuesta la propuesta sigue prendiendo
01:37:16en algún
01:37:18moment cualquier cosa que tienda a la
01:37:22individualización sí Sí sigue siendo
01:37:25jugoso exactamente Sí bueno señores
01:37:30Condesa Qué nos espera el lunes que
01:37:33viene bien el lunes que viene hay tarea
01:37:36hay tarea a diferencia del año pasado
01:37:38esto hay que decirlo no me acuerdo si lo
01:37:40dijimos al principio o no No vamos a
01:37:42tener una obligación semanal de una
01:37:44película por semana porque queremos
01:37:46ampliar a la ópera al teatro a más obras
01:37:50Así que vamos a tener una película
01:37:52semanal el día que lo amerite o en una
01:37:54semana el día que lo amerite por
01:37:56ahí es una vez por mes por ahí es menos
01:37:58Bueno pero para el lunes que viene sí
01:38:01hay película porque vamos a hablar de la
01:38:02justicia es el tema de la semana que
01:38:04viene y amerita mucho que veamos la
01:38:07última de clw muy buena curado número
01:38:10dos muy buena película muy buena muy
01:38:14buena es la última de Clint justo vamos
01:38:16a hablar de la justicia es el mayordomo
01:38:18sea el culpable
01:38:20Ay no pasa
01:38:23Ay muy buen es como había que hablarla
01:38:27por cómo se dio no excelente excelente
01:38:29no va a ser como el año pasado que va a
01:38:31haber siempre película pero bueno en
01:38:32este caso sí Jurado número dos no
01:38:34podemos decir plataformas pero está en
01:38:36una plataforma de tres sílabas tres
01:38:38sílabas no tres letras máximo tres
01:38:41letras claro máximo tres letras como
01:38:44máximo tiene tres letras y ahí pueden
01:38:45ver Jurado número dos van a van a hacer
01:38:47ópera este año sar pueden ir a escuchar
01:38:50ópera con treb fman y porrini
01:38:54[Risas]
01:38:56Qué
01:38:57trío tenemos nu Bueno un bajo un contr
01:39:01contral es nuestra excursión este año
01:39:04pue ser es nuestra excursión escolar
01:39:06este año yo estoy para ir yo estoy para
01:39:08ir con reporte minoritario viaje
01:39:10egresados Ahora quiero
01:39:12ir también me encantaría con mil
01:39:15cartones
01:39:17dechos bien perfecto si va a haber opera
01:39:20vamos a hablar no se asuste el público
01:39:23con esto porque los los este que amamos
01:39:27la ópera a veces este nos da un poco de
01:39:29tristeza que la mayoría Ay no es
01:39:32insoportable vamos a vamos a acercarlos
01:39:35eh es un arte que tiene muchísimo para
01:39:38decir y que marcó 400 años de historia
01:39:42de la música Así que hay muchísimo ya
01:39:45tenemos una diseña pero todavía no vamos
01:39:47a decir nada totalmente Yo quiero decir
01:39:49dos cositas un saludo a Jessica mi novia
01:39:52que están ahora en
01:39:54madrido me mandó una foto antes de venir
01:39:56estaba
01:39:57viendo el entierro del Conde de orgaz
01:40:00Así que Qué precioso le mandamos un
01:40:02saludo Así que y una segunda
01:40:04cosita hoy se cumple una cosa más
01:40:07personal un año del fallecimiento de
01:40:08Jorge ferro Jorge Norberto ferro este
01:40:11así Dios lo tenga en su gloria va un
01:40:13homenaje también joso las
01:40:16letras y nada más y gracias por estar
01:40:19ahí muy bien Lucas un gusto la verdad
01:40:22nota para Lucas
01:40:23qu ponemos y lo hacemos retirar la sí
01:40:26aprueba no a prueba prueba vino como
01:40:28oyente Ah ah vino como o cal oyente muy
01:40:31bien Bueno perfecto muy bien Bueno
01:40:34promoción sin examen final Exacto bueno
01:40:38Les agradecemos
01:40:40infinitamente si Dios quiere nos
01:40:42estaremos viendo el próximo lunes con la
01:40:44película Jurado número dos Jurado número
01:40:47dos vamos a hablar de la justicia sí
01:40:49totalmente no un saludo como siempre a
01:40:51toda la familia toda la gente que ve
01:40:54nada eso general a todos que nos
01:40:56escuchan y estuvieron acá y querían que
01:40:57volvamos y nos ped la vuelta y gran
01:41:00vuelta de 20 est había mucha gente
01:41:03mirando recién 5000 personas hab
01:41:14mir habí algú
01:41:21[Música]
01:41:23el ida eh Homero nuevamente usted usted
01:41:28es el director Usted es el que lleva
01:41:30adelante esta esta sinfonía si nosotros
01:41:35desafinar nuestra toda la perfección
01:41:38está en sus manos Dios lo bendiga y lo
01:41:41sostenga sobre su Palma y que caiga la
01:41:44lluvia tranquila detrás de sus espaldas
01:41:47buena semana
01:41:49[Música]