Simone De Beauvoir - Héroínas Anónimas con Pablo Vio
Vorterix - 15/4/2021 - Duracion: 24:02
Transcripción
00:00:02muy bien como todos los días jueves ya
00:00:04saben estaba con nosotros el divino de
00:00:06pablito vídeo que nos trae algunos
00:00:08personajes fantásticos para descubrir y
00:00:10a veces algunos que intentamos descubrir
00:00:12y no lo podemos seguir el rastro como
00:00:14andaba pablito que decir buenas tardes
00:00:15para vos ya sean bien muy bien mejor un
00:00:18poquito mejor que vos evidentemente pero
00:00:20también en casa así que cuidando nos un
00:00:22poquito mira yo estoy en croze casi en
00:00:25calzones y tomando café es decir muy mal
00:00:27no estoy estoy un poco angustiado es
00:00:29verdad porque bueno es tener un hijo con
00:00:32kobe no es una cosa de todos los días si
00:00:34bien está llevando súper bien y con
00:00:36suerte en dos días me parece ya dejaría
00:00:37de contagiar con muy poquitos síntomas
00:00:39más allá de que lo queremos abrazar en
00:00:42la familia imagínate hace una semana y
00:00:43no podemos más que nada el chiquitito
00:00:45que lo quería abrazar y le habla a
00:00:47través de una ventana pero supongo que
00:00:49en comparación a otras familias que la
00:00:50deben estar llevando mucho peor que yo
00:00:52no me puedo quejar
00:00:54desde ahí así que gracias además por el
00:00:56afecto la preocupación y antes de
00:00:58comenzar con este personaje hermoso que
00:01:00trajiste para el día de hoy quería que
00:01:02me cuentes de salón los charlatanes se
00:01:04están dejando su confesión rata
00:01:06alguna chance algún pantalón atado con
00:01:08piolín alguna camisa que se tapó con
00:01:11algún pin y creo que todos tenemos ese
00:01:14costadito rata así que no me voy a hacer
00:01:16el boludo en esto las v te voy a decir
00:01:20tú sola de mi vieja que jubilada y pagó
00:01:22la mitad o menos espera mal rato
00:01:25no estoy contribuyendo pero soy un rata
00:01:27como bueno viene y embiste torras unos
00:01:31pesos
00:01:31este es el subte o el colectivo y la
00:01:33hora que viene bien y no voy a negar que
00:01:36en épocas de viajes he hecho la grande
00:01:40del supermercado cambiar los precios
00:01:42bueno el helado de postre buenavista lo
00:01:45metía abajo del carrito y me iba donde
00:01:47este 4 alguna cosa si se ha hecho sin
00:01:49dudas sin dudas siempre intentando
00:01:52llegar al sistema y no dar del otro lado
00:01:55no a nadie a ningún pequeño mercado ni a
00:01:59nada de eso sino a grandes talentos lo
00:02:02que pasa que me estoy dando cuenta que
00:02:03el rata o la rata está muy atado a la
00:02:06supervivencia también a la delincuencia
00:02:09no es una línea muy fina y muy delgada
00:02:11pero a la subsistencia
00:02:13muy atado cuando hacemos un hecho rata
00:02:15me parece no es que queramos sacar
00:02:16ventaja el ventajero es otra cosa el que
00:02:19sobrevive y subsiste creo que es algo
00:02:21distinto elijo creer que me quedo con la
00:02:23última opción pero nos vamos a meter
00:02:25directamente la columna de hoy sobre un
00:02:27personaje que la verdad me viene muy
00:02:29bien porque viene muy bien la columna
00:02:33pero aparte viene muy bien que toques la
00:02:35figura de esta mujer porque yo lo digo
00:02:37mucho con charla está por ahí
00:02:40no sabes quién es miles davis por ahí te
00:02:43suena como demasiado y te digo
00:02:44escucharte un tema 15 minutos pero es
00:02:46necesario saber de qué se trata hay un
00:02:49montón de gente personalidades
00:02:50protagonistas en este caso bueno del
00:02:53siglo 20 que lo tenemos al costado
00:02:56sabemos que existen juana azurduy qué sé
00:02:59yo pero a veces me parece que está bueno
00:03:01profundizar y que la gente por lo menos
00:03:02sepa de quién se trataba y en este caso
00:03:04trajiste nacho decía de las primeras
00:03:07mujeres quizás que plantaron bandera en
00:03:09un mundo pero cien por cien de hombres
00:03:12pero me gustaría que la presentemos
00:03:13mejor si en el por ciento de si volvemos
00:03:17a atraer a heroínas y un poco esto que
00:03:20decíamos que la columna iba por el lado
00:03:22de los héroes anónimos si quiero como un
00:03:24poco desactualizado porque vamos a
00:03:25hablar hoy de una mujer va a sonar raro
00:03:28quizás y no es que quiera cuidar lo que
00:03:30vamos a hablar nosotros pero quizás a
00:03:32veces se hace raro pensar en dos hombres
00:03:33hablando ese mismo no quizás del otro
00:03:36lado bien escuchando sobre todo alguna
00:03:38mujer a decir esposa para somos nosotras
00:03:40las que verían hablando de esta manera y
00:03:42lo entiendo pero me parece que también
00:03:43está bueno que desde nuestro lado
00:03:45podamos también esta charla
00:03:47conocer un personaje tan importante como
00:03:49es y así le vamos a presentar a simón de
00:03:51un web 'www a me complica el francés
00:03:54pero no bueno vamos a intentar de ir
00:03:57encaminados por lo menos con los nombres
00:03:59simone sino que es quizás la primer gran
00:04:04feminista de la historia mundial
00:04:07una filósofa una escritora novelista una
00:04:11persona que obviamente marcó un antes y
00:04:13un después en la lucha de género sin
00:04:15lugar a dudas sin lugar a dudas a mí
00:04:18porque claramente lo que ella planto
00:04:20como base de lo que es el pensamiento
00:04:22del feminismo se sigue usando hasta hoy
00:04:25como bandera eso está claro en todos los
00:04:27gritos de lucha de las mujeres en las
00:04:29calles lo vemos en argentina el aborto
00:04:31de una persona que el principio de bueno
00:04:34en mitades del siglo pasado pero yo de
00:04:36principio de sus momentos de
00:04:38adolescencia ya estaba enalteciendo esas
00:04:41banderas digamos entonces estamos
00:04:43hablando un personaje muy muy importante
00:04:44me parece a nivel histórico y es cierto
00:04:46que a muchos nos pasa por al lado y
00:04:48quizás no estamos muy enterados de qué
00:04:49se trata o quién es esta persona si es
00:04:51como ese libro que lo viste un montón de
00:04:53veces y qué decís lo tengo que leer y lo
00:04:56tenés ahí al costado y no lo lees pero
00:04:59por una cuestión de la vida misma de
00:05:01digo tiene que ver con eso y cuando lo
00:05:02empiezas a leer te engancha si te quedas
00:05:05por eso me parecía súper válida la
00:05:08columna de hoy hablando de simon de
00:05:09beauvoir un personaje muy fuerte que
00:05:11también casi nace con el siglo
00:05:14una manera en cuanto a no solamente es
00:05:17un nacimiento físico sino proyectar
00:05:19ideas en un mundo que no sé yo me pongo
00:05:21a pensar después de la primera guerra
00:05:23mundial digo momentos donde encima se
00:05:26estaba armando todo hacerlo desde la
00:05:28palabra y la poesía no es lo mismo que
00:05:31hacerlo a través de un despacho digo
00:05:33cuando uno ya vibra esa digamos vena
00:05:35artística es distinto porque hay un
00:05:37compromiso que está muy atado a tu arte
00:05:39si de hecho ella decía ahora no vamos a
00:05:43meter un poco en la parte más biográfica
00:05:44también para poner en contexto no pero
00:05:46ella decía que su existencia estaba
00:05:49ubicada lo que ya puede ir narrando
00:05:50contando a través de lo que escribía y
00:05:52un poco eso es base de lo que ella
00:05:54después va explicando en todo lo que va
00:05:57generando como pensamiento que es ella
00:05:59necesitaba poder escribir para decir lo
00:06:02que o para poder terminar de expresar lo
00:06:04que sentía y simón nació en parís al
00:06:08principio del siglo en 1908 una familia
00:06:11muy burguesa muy de clase alta pero en
00:06:13una país que estaba más o menos viste
00:06:15empezando a caer época casi de primera
00:06:17guerra
00:06:19su familia que era una familia que tenía
00:06:21bancos y la burguesa se fue a la quiebra
00:06:23por ende empezó a pasar esa pequeña
00:06:27vergüenza a burguesa que debía haber en
00:06:29esas arcas donde familias claros
00:06:31adineradas que tenían todos los lujos si
00:06:34un día para el otro se ven a la
00:06:36promoción del ejército pero pues bien
00:06:38regalarse si es que aparte mucho de eso
00:06:41este después de terminado estando en la
00:06:43filosofía que es esta lucha de clases de
00:06:44marx y el comunismo el socialismo que
00:06:46empezaba a surgir como idea pero que
00:06:48todavía al principio de ese siglo era
00:06:50lumen que se tocaba un poco bueno y un
00:06:53poco ese ese proceso que vivió su
00:06:56familia es algo de lo que ella después
00:06:57determinó determinando su pensamiento
00:06:59qué es lo que pasa se crea una familia
00:07:01burguesa se crea una familia súper
00:07:03católica un colegio de clase media-alta
00:07:06católico donde ella casi en su primera
00:07:09una primera instancia dice che para
00:07:11siempre parece que no creo en dios yo
00:07:12soy atea y ahí hoy imagínate que se
00:07:15dieron vuelta todos y sin lograr
00:07:16entender hubo una mujer encima estaba
00:07:19levantando la mano y diciendo che para
00:07:21no es mi camino y el camino del
00:07:23catolicismo no es mío
00:07:25es un poco como para entender también de
00:07:28dónde nace esta postura y está rebeldía
00:07:30de una mujer en una época donde el
00:07:33hombre imponía todo en esa época
00:07:36obviamente a las mujeres se las
00:07:38consideraba como simplemente amas de
00:07:39casa o madres o eran el otro como ella
00:07:43dice que básicamente está el varón que
00:07:45es el ser humano y el otro es la mujer
00:07:47que vendría a ser una persona que sirve
00:07:50sólo para generar cosas para el hombre
00:07:52eso es un poco lo que se empieza a
00:07:54sentir con su experiencia de vida que me
00:07:57parece que también es interesante
00:07:58entender que surge a partir de lo que
00:08:00estaba viviendo transitando
00:08:02[Música]
00:08:04para ir viendo también un poco lo que lo
00:08:05que va sucediendo y como te decía que
00:08:07además ella dice bueno a mí me gusta que
00:08:09todo lo que yo pueda vivir se pueda
00:08:11expresar en palabras que obviamente se
00:08:13va a estudiar a la sorbona bueno para el
00:08:16que no sabe por ahí es una de las
00:08:18universidades más históricas del mundo
00:08:20en parís y es sin dudas de letras y
00:08:23filosofía seguramente la más importante
00:08:25del mundo y ahí es donde conoce a sartre
00:08:28y ahora no vamos a mantener un tema que
00:08:29por lo menos a mí me gusta mucho daño y
00:08:31me parece que hoy está bastante en boga
00:08:34o de moda se podría decir que es el amor
00:08:36libre o el amor así la pareja el polear
00:08:40el poliamor la relación abierta bueno
00:08:43simón de uruguay y sartre tenía una
00:08:45relación abierta es el primer momento
00:08:47fueron pareja hasta el último de sus
00:08:50días a través de moya usar 3.080 creo
00:08:52que es fueron pareja sin embargo tenían
00:08:55amantes entre ellos se los compartían
00:08:57sin embargo nunca quisieron casarse
00:09:00porque decían que al casarse y ahora
00:09:01como digamos que esa libertad que tenían
00:09:05de amor la iban a empezar estíbaliz ar
00:09:07en algún punto porque el casamiento lo
00:09:08único que era era parte de la cultura ya
00:09:11lo que obligaba al hombre a decir bueno
00:09:12somos una pareja entonces el hombre
00:09:14someter a mujer bueno ellos tenían las
00:09:16cosas clarísimas o sea bajo ningún
00:09:19aspecto se ponían en duda su amor ni lo
00:09:21que ellos creían del otro y si creían
00:09:23que el amor era mucho más que esa idea
00:09:26viste de sometimiento entre hombre y
00:09:28mujer estar juntos para toda la vida
00:09:30pero con un anillo firmar papeles y
00:09:32quizás nunca más poder
00:09:33era una mujer o un hombre con deseo que
00:09:36sea también amoroso porque tenían
00:09:38parejas que educaron bastante tiempo
00:09:40amantes que duraron mucho tiempo
00:09:41entonces a mí por lo menos cuando cuando
00:09:45empecé a leer bastante del pensamiento
00:09:47de simón me quedó de esto de como hoy
00:09:50casi te diría que 100 años casi después
00:09:54todavía estamos planteándonos esto como
00:09:56algo nuevo y en realidad era algo que se
00:09:58venía debatiendo hace mucho simplemente
00:09:59que nos pasó por el costado
00:10:01ahora cuánta filosofía y cuánto amor en
00:10:05una sola cama y aparte haciéndolo en un
00:10:08momento de la historia donde ok no lo
00:10:10digo por sastres lo digo por ella no sé
00:10:13si esto se ventilaría mucho pero siendo
00:10:15mujer y ubicada en ese lugar cuando
00:10:18debería estar atada a su cocina atada a
00:10:21la cama a los quehaceres del hogar lo
00:10:23que pasa que también viene una patria
00:10:25muy levantisca e históricamente como en
00:10:27francia también más allá de su propio
00:10:29pensamiento viene de una tierra
00:10:32digo turbulenta y de manifestaciones
00:10:34desde el alma y del espíritu muy claras
00:10:36cuando es necesario sin dudas y además
00:10:39ella empieza a ser parte también de esa
00:10:41primeriza lucha que hay de liberación
00:10:44que empieza a surgir en el mundo después
00:10:47sobre todo después de la segunda guerra
00:10:48que en muchos países del mundo hay como
00:10:50un instinto de liberación de ser un poco
00:10:53más libre surgen un montón de
00:10:54movimientos sociales en todo el mundo y
00:10:57ella obviamente empieza a ser parte de
00:10:58eso como decías imagínate esa esa casa
00:11:02de dos filósofos impresionante vamos a
00:11:04usar tres y como son
00:11:05simón de uva
00:11:06como debía explotar las ideas ahí
00:11:08adentro y como habían surgido millón de
00:11:10cosas que uno hoy en día me da se
00:11:12entiende y ellos la tenían clarísima un
00:11:15poco lo que empieza a surgir es eso y
00:11:17realmente él
00:11:19el principal pensamiento que trajo simón
00:11:21de uruguay que por ahí revolucionó un
00:11:24poco el mundo y sobre todo el mundo del
00:11:25feminismo es en el 49 cuando presenta el
00:11:28libro del segundo sexo no sé si lo
00:11:30habías escuchado hablar de algo del psoe
00:11:32no lo leí si sabía de la existencia
00:11:34cuando vi el título de la primera vez no
00:11:37imaginé que por ahí tenía toda esa carga
00:11:39de feminismo encima después cuando
00:11:41entendés todo se esté en re jerarquiza
00:11:45me parece el título desde otro lugar sin
00:11:47dudas sin dudas y quizás además se
00:11:50plantea un poco esto que vienen a surgir
00:11:52a partir de lo que ella presenta en su
00:11:54libro que es esta segunda obra feminista
00:11:56se dice que una primera ola que surgió
00:11:59fue gracias a la idea del sufragismo de
00:12:01empezar a tener al mundo de la mujer
00:12:03pueda votar de la empresa considera
00:12:05igual al hombre por lo menos lo quería
00:12:07creer en el ámbito político de
00:12:08decisiones bueno ella presenta como esta
00:12:11segunda hora donde lo que plantea
00:12:12principalmente es como una lucha de
00:12:15clases entre el hombre y la mujer como
00:12:18de toma esta ciudad medios marxistas y
00:12:20medio
00:12:21blanqueó marks dentro del comunismo y lo
00:12:23plantea para el feminismo para la mujer
00:12:25o para lo que es el género entonces ella
00:12:27lo que quiere poner en foco es las
00:12:30mujeres siempre nos vimos porque
00:12:32culturalmente no que es un poco lo que
00:12:34ella plantea la cultura es la que llevó
00:12:36a la mujer a ese lugar de otra o de otro
00:12:38este entonces un poco lo que ella
00:12:40plantea en el libro es bueno si viene
00:12:43estuvimos en ese lugar nosotros somos
00:12:46las personas que tenemos que luchar para
00:12:47lograr esa igualdad la mujer es la
00:12:49encargada quizás de salir de ese rol por
00:12:52eso también la famosa frase que mujer no
00:12:54se nace se llega a serlo ella lo que
00:12:56plantea un poco es eso que dentro de
00:12:58esta lucha lucha que pasa como digo
00:13:00dentro de la cultura porque la cultura
00:13:02es la que le impuso o impuso bastante
00:13:05fuerte que las mujeres tenían que ser
00:13:07ama de casa que tenía que ser solo madre
00:13:08era mujer tiene que jugar con una muñeca
00:13:10o que tiene que tener un vestido rosa
00:13:12bueno esos son obviamente
00:13:15estratos culturales que vamos generando
00:13:18en la cabeza y en raya nos los dieron
00:13:19desde el primer momento y nunca los
00:13:21pudimos cuestionar porque la realidad es
00:13:24que no se cuestionaban ahora pueblo
00:13:26siendo una mujer que atravesó dio
00:13:28habiendo nacido casi con el siglo en
00:13:301908 atravesó el boom de la natalidad no
00:13:33de la década del 50 posterior a la
00:13:35segunda guerra mundial y digamos las
00:13:39primeras no libertades pero si las
00:13:41primeras expresiones del feminismo que
00:13:43se van a dar en la década del 60 por lo
00:13:45menos en cuanto a colectivos ya con otra
00:13:47generación con el hippismo que marcaba
00:13:51todo digo me parece que había otra
00:13:52búsqueda y se visualiza de otra forma
00:13:55ahora te lo pregunto desde el total
00:13:57desconocimiento era una mujer que se
00:13:59manejaba desde su propia trinchera en
00:14:01cuanto a este discurso del feminismo o
00:14:04se marcaba en algún colectivo se marcó
00:14:08mucho sobre todo de más grande empezó a
00:14:10plantearse bueno ser parte de esa lucha
00:14:13y a marchas esto que decíamos digamos
00:14:16plantear en los sesentas
00:14:19proceso de aborto legal algo que todavía
00:14:22no se estaba hablando mucho entonces
00:14:23ella empezó a ir a marchas sobre todo
00:14:26más de grande y se la veía muy muy
00:14:29compenetrada con la lucha también se la
00:14:30criticó mucho eso cierto también porque
00:14:33ella fue realmente crítica hacia la
00:14:35mujer y bien ella buscaba esto que
00:14:37decimos que era la igualdad del género y
00:14:39la lucha de la mujer ella decía que para
00:14:42la liberación de la mujer tenía que
00:14:43haber dos cosas y así es como además
00:14:45termina un poco su libro el trabajo
00:14:48independiente de la mujer o la
00:14:49independencia económica que es lo que le
00:14:50permite poder salir de ese lugar de
00:14:54esclavización que tiene la emancipación
00:14:57digamos y plantea que la lucha tiene que
00:15:01ser colectiva ya no por eso también digo
00:15:03empezó a meterse mucho más por además de
00:15:06grande porque eran recién los colectivos
00:15:09empezaban a salir a las calles cerraron
00:15:11los treintas y sobre todo en épocas de
00:15:13guerras 40 la gente no se movilizaba
00:15:15tanto pero sí obviamente empezó a
00:15:17compañía de esa lucha y como te decía
00:15:20misas
00:15:21se la criticó un poco sobre todo dentro
00:15:25del feminismo porque ya fue crítica con
00:15:27las mujeres no sé si es que se creía
00:15:29superior o no y no sé quién para decirlo
00:15:31sí que obviamente una persona súper
00:15:33inteligente y los intelectuales sabemos
00:15:35que a veces tienen formas pedantes de
00:15:37mirar al otro eso es lógico porque son
00:15:40personas que por ahí andan en un
00:15:42submundo porque claro en donde la
00:15:44intelectualidad es móvil es muy cerrado
00:15:47y lo que yo decía era que digamos que la
00:15:50mujer tenía que tomar esa lucha porque
00:15:54era la que se tenía que liberar y
00:15:56consideraba que si la mujer nos estaba
00:15:58queriendo liberar a culpa de sion
00:16:00entonces por examen propone esta lucha
00:16:03colectiva ahora ella
00:16:05digo más allá de todos estos manifiestos
00:16:07esto está también en su en sus obras
00:16:10digo que se pueden leer como el segundo
00:16:12sexo esto que decíamos recién después
00:16:14termina comprometida digamos hasta el
00:16:17final porque la verdad es que atravesó
00:16:19en momentos donde si hoy el mundo es
00:16:22hostil para la mujer no me quiero
00:16:25imaginar en la década del 40 la década
00:16:27del 50 la década del 70 la década del 80
00:16:29de los 90 es decir no es que de los 2000
00:16:32para que la situación se emparejó son
00:16:35procesos lentos que me parece que cada
00:16:37vez llaman más a la toma de conciencia y
00:16:39más que nada los hombres obviamente y
00:16:40creo que hay una construcción distinta
00:16:43lenta escalonada pero distinta pero
00:16:46hacerlo ahora me parece que no es lo
00:16:47mismo que haberlo hecho en los 40 50 60
00:16:5070 es decir le puso el cuerpo toda la
00:16:52vida no si ni hablar y hay muchas
00:16:56entrevistas que se después en youtube
00:16:58recién el material que estuvimos viendo
00:17:00los paños hay una entrevista a ella
00:17:03mucho más grande donde plantea ideas
00:17:06feministas todas vivas y a feministas
00:17:08siguen planteando su pensamiento y
00:17:10quizás una simón de uva con 60 años
00:17:14ahora no se queda tiene en ese momento
00:17:15pero ayudaremos fumando joven linda
00:17:19la vieja pero linda y black sigue sigue
00:17:23planteando su pensamiento feminista en
00:17:26todo momento y sigue hablando de la
00:17:27liberación femenina y esta búsqueda en
00:17:30raya que a mí me pareció súper
00:17:31interesante también traerlo porque a
00:17:34veces
00:17:35y me pongo en el costado de hombre y
00:17:37quizás suena mal pero a veces muchos
00:17:39hombres creen que la lucha feminista
00:17:41tiene que ver con
00:17:43sacar del lado al hombre que el hombre
00:17:45no exista más y no exceso campo por el
00:17:47chas feminista tiene que ver con la
00:17:48igualdad pero una igualdad que no existe
00:17:51hoy en día entenderse entonces ponernos
00:17:53en ese lugar y siempre criticar cosas
00:17:55porque somos hombres y porque tenemos un
00:17:57lugar de privilegio no está bueno cuando
00:17:59hay una lucha del otro lado que es súper
00:18:02válida y que está buenísima y que en
00:18:04realidad además tiene un montón de
00:18:06sentido y mucho más cuando uno se pone a
00:18:08leer a personas como decimos de uva que
00:18:10que te aclara un panorama muy grande
00:18:13pablito para empezar estaría bien no el
00:18:17segundo sexo como para empezar a meterse
00:18:19un poco en el pensamiento de ella más
00:18:21que nada creo que la vida acaba de hacer
00:18:23una radiografía súper útil me parece a
00:18:26mí muy acertada y si uno se pone a
00:18:28buscar páginas en internet obviamente va
00:18:30a encontrar de este entrevistas hasta su
00:18:33palabra viva en cuanto al pensamiento
00:18:34pero digo para profundizar un poquitito
00:18:37más en su cabeza en su forma podría que
00:18:40por ahí se podría empezar
00:18:42y obvio que yo siempre dijimos me gusta
00:18:45traer por ahí alguna peli un documental
00:18:47para recomendar y acá me caía de boludo
00:18:50la verdad si te dijera h anda mirar una
00:18:52película cuando en realidad todo esto
00:18:55está concentrado en sus libros y como
00:18:56ella siempre quiso también no sea su
00:18:58pensamiento está puesto lo que ella
00:19:00siempre dijo que era su existencia es mi
00:19:02escritura entonces si no vas al libro si
00:19:06no vas a la esencia de ella quizás te
00:19:07vas a perder cosas y la segunda el
00:19:09segundo sexo obviamente es quizás un
00:19:12manifiesto feminista puro y escrito por
00:19:14ella y donde uno va a encontrar un
00:19:16montón de cuestionamientos que se hacían
00:19:18en spv que siguen funcionando hoy en día
00:19:20que son súper actuales y eso me parece
00:19:22que también tiene su importancia 100
00:19:23quizás del otro lado haya alguien que y
00:19:25h para hay cosas están desactualizadas o
00:19:28tengo un pensamiento de distinto y es
00:19:30cierto imaginemos que para escribirlo
00:19:32del 48 que al día de hoy se siga leyendo
00:19:35y siga teniendo mucha actualidad es
00:19:37porque es un pensamiento que bueno que
00:19:39trasciende no hay un poco también no ir
00:19:42con esto pero ella hablaba de la
00:19:44trascendencia y la trascendencia
00:19:46significaba tener un proyecto y por
00:19:48llevarlo a cabo
00:19:49y plantea que la mujer generalmente se
00:19:51la vuelta a la inmanencia que es no
00:19:54tener esa trascendencia no poder
00:19:56trascender sin duda se ya trascendió eso
00:19:59parece que no hay ningún lugar a dudas y
00:20:01hoy en día estamos hablando de ellas
00:20:02porque trascendió sí yo creo que más
00:20:05allá de que por ahí si uno lee un texto
00:20:07del año 48 50 notará que las formas son
00:20:09distintas las construcciones incluso de
00:20:12las oraciones la utilización de las
00:20:14palabras los vocablos los verbos van a
00:20:17ser distintos estamos casi cien años
00:20:19adelante no sean pero casi pero me
00:20:22parece que quizás en el 48 escribía como
00:20:25si fuera el 2000 creo que ahí está la
00:20:27riqueza no me parece que lo escribía
00:20:29quizás para no hacia el futuro pero digo
00:20:32hoy se puede a lo que escribió en ese
00:20:33momento porque me parece que estaba muy
00:20:35adelantado y también estaría muy sola en
00:20:37esta lucha tendría digamos gente con la
00:20:40cual conectar pero era un mundo 100% de
00:20:44hombres sería muy pero muy difícil
00:20:45destacar lo que pasa es que también creo
00:20:47uno de los argumentos que tendría o
00:20:50elementos filosos para destacar en la
00:20:51cabeza y ante la cabeza es muy difícil
00:20:54no rendirte viste
00:20:56era el arma más grande que tenía pero
00:20:57está claro que además es un arma que que
00:21:00disparaba y entraban porque de nuevo sus
00:21:04libros a siguiente siendo de trascendió
00:21:06como ella quería como siempre dijo
00:21:08entonces me parece que eso es súper
00:21:10importante y como decía es obvio que la
00:21:12filosofía siempre es difícil tener hoy
00:21:15hace diez años hace 30 s 50 son libros
00:21:19que a veces son pesados porque uno bueno
00:21:21se vuelca en pensamientos sobre todo y
00:21:23son palabras que quizás son más de grado
00:21:27universitario o de cosas que pero está
00:21:29bueno leerlo está bueno meterse en ese
00:21:31pensamiento está bueno tener aunque sea
00:21:33un panorama de lo que es el feminismo y
00:21:35cómo acompañar también esa lucha siendo
00:21:38de nuevo dios se me hacía a veces raro
00:21:41decir bueno entregamos a lo intentemos
00:21:43de hablar de estos dos hombres pero me
00:21:45parece más allá de que creo que bombos
00:21:46se puedan arreglar cosas
00:21:49me parece importante que también es esto
00:21:51no la lucha tiene que estar acompañada
00:21:53para llegar esa igualdad entonces bueno
00:21:56me parece que era súper importante poder
00:21:58destacar a este personaje esta heroína
00:22:00que la nónima quizás no tiene mucho pero
00:22:03es verdad que a muchos se nos escapa en
00:22:05la vorágine de la vida a disney se nos
00:22:07pasa un nombre tan rutilante como
00:22:09decimos de uva yo creo que hay por lo
00:22:11menos una persona pablo en este momento
00:22:13va a profundizar un poco más o que por
00:22:15lo menos se enteró a través de esta
00:22:17radiografía insisto muy muy acertada que
00:22:19acabas de hacer sobre esta gran digo
00:22:21pensadora feminista icono me parece
00:22:24directamente del siglo 20 que fue simón
00:22:26de pupa por estas cosas me encanta que
00:22:28estés acá con nosotros palitos
00:22:29muchísimas gracias y espero que la
00:22:31semana que viene nos pueda moverse
00:22:33juntos en el estudio eso creo que va a
00:22:34ser así
00:22:36ojalá decido para que sí porque me gusta
00:22:37compartir ese segmento con vos pero es
00:22:40el momento de más así los pilares y me
00:22:42voy a ir igualmente así y siguiente dije
00:22:44que me parecía que para recomendar a
00:22:46segundo a hablar en un documental o de
00:22:48una película no tenía sentido sé si voy
00:22:51a recomendar una serie que a mí por lo
00:22:52menos también me ayudó como
00:22:54en esta lucha el feminismo que se llama
00:22:57fiba no sé si la vieron no va a hablar
00:22:59pero es una serie de una una chica que
00:23:02bueno no voy a resumir la historia pero
00:23:04busqué la de la fiba se llama sl a peaje
00:23:10es está buenísima y vale la pena para
00:23:13también empezar a meterse lo distinto
00:23:16pablito gracias como siempre nos vemos
00:23:18el jueves que viene un beso gigante
00:23:20abrazo lo mismo para vos ahí pasaba con
00:23:25nosotros como todos los días jueves
00:23:26pablito vi otro haciendo estas historias
00:23:28súper interesante lo que decía hace un
00:23:29ratito hay cosas que quizás las tenemos
00:23:32de costado o que conocemos el nombre o
00:23:34que entendemos que hay grandeza detrás
00:23:37de un nombre o detrás de un hecho pero
00:23:39no tenemos la chance de profundizar para
00:23:41ver cuán grande es o por qué se hizo esa
00:23:44construcción de esa persona a esa
00:23:46dimensión y me parece que el caso de
00:23:48simón de bubba más que lo ameritaba
00:23:50cuando luego si te parece vamos a hacer
00:23:52lo siguiente está por ahí no digo
00:23:54siempre perfecto firme vamos a hacer una
00:23:56cosa ahora vamos a ir a andreas johnson
00:23:59le voy a presentar a la gente si no lo
00:24:00tiene