¿TE ACORDÁS de los ROLINGAS EN ARGENTINA? x @soy.gonzulu
Brindis TV - 25/4/2025 - Duracion: 33:16
Transcripción
00:00:00Bueno, amigos, hoy les quiero hablar
00:00:02sobre el movimiento cultural Rolinga.
00:00:04¡Epa! Sí, una que tenía ganas de hablar
00:00:06mucho tiempo, eh, que yo, bueno, primero
00:00:09lo quiero definir como un movimiento
00:00:11completamente argentino, porque ah, no
00:00:14hay rolingas en el resto del mundo, no
00:00:16es algo completamente nacional. Primero,
00:00:18¿por qué hablo de movimiento cultural y
00:00:20no simplemente de, no sé, de tribu
00:00:22urbana o de un género musical? Porque es
00:00:24algo que abarca a un montón de aspectos.
00:00:26Por un lado tenemos claramente lo
00:00:28musical, el Rockstone, pero también
00:00:29hablamos de una estética propia, de una
00:00:32tribu urbana, de gente con una forma de
00:00:34ver el mundo, eh, y un montón de cosas
00:00:37que hacen directamente algo que es un
00:00:39movimiento cultural entero. ¿Por qué
00:00:41digo que es propiamente argentino? si es
00:00:43estamos hablando de algo que surge de
00:00:45una banda inglesa, bueno, porque no es
00:00:47solamente que viene de una banda
00:00:48inglesa, sino que es la interpretación
00:00:51argentina de la forma de ver el mundo de
00:00:53los stones, de la música de los stones,
00:00:56de la estética de los stones. Es una
00:00:58adaptación argentina a eso. Entonces,
00:01:01para resumir un poco de lo que vamos a
00:01:02hablar, vamos a dividir todo este
00:01:03movimiento en tres puntos distintos. Uh,
00:01:05me encanta. Por un lado, el musical, el
00:01:07Rock Stone. Por otro lado, la estética
00:01:10rolinga y por otro lado, el social, la
00:01:12tribu urbana como tal. Lindo. Cuando
00:01:15decís la tribu urbana como tal, el
00:01:17social pienso automáticamente en el
00:01:19pañuelito ese,
00:01:21la campera de Shin, el flequillo, eh
00:01:24toda toda esa moderra en la puerta. Eso
00:01:27es lo social, digamos. Está bien. Ahí
00:01:29va. Eso tal vez es más lo estético igual
00:01:31puede ser. Y lo sociales, ¿cómo vive
00:01:33esta gente? ¿Qué forma? ¿Qué ideales
00:01:35tiene? ¿Qué forma de ver el mundo tiene?
00:01:37¿Cómo habita la calle? Bien, la música
00:01:40como música no sería solamente la música
00:01:42de los Rolling Stones, sino que sería
00:01:44toda una serie de bandas que respeta
00:01:47algunos factores. Exactamente. El Rock
00:01:49Stone es un género, si bien viene de los
00:01:53stones, el rock rolinga, mejor vamos a
00:01:54decirlo así, es un género para mí
00:01:56argentino, porque es algo que se v hay
00:01:57un montón de bandas en el mundo que
00:01:59buscan parecerse a los stones, viejas
00:02:01locas, ponerle eso. Dicen rock chavón a
00:02:04ese estilo. Claro. Yo creo que ahí hay
00:02:05una distinción entre lo que puede ser el
00:02:07rock barrial y el rock stone. Ahora
00:02:09ahora vamos a esa parte, pero bueno,
00:02:11primero para empezar, ¿cuándo llega la
00:02:13música de los Stones a la Argentina? Y
00:02:15llega mediados de los 60 cuando empiezan
00:02:16a llegar los vinilos. Entonces, digamos
00:02:19que si llega más o menos para el 63, 64,
00:02:2365, la gente, el oyente argentino de
00:02:25Rock Internacional siempre escuchó los
00:02:27stones. Digamos que es algo que marcó la
00:02:29música argentina de un principio y que
00:02:31por lo tanto marcó a las primeras bandas
00:02:33de rock nacional. escucharon a los
00:02:35stones, entonces es algo que claramente
00:02:37está en en el gen del rock nacional
00:02:40desde un principio. Pero, ¿desde cuándo
00:02:42podemos decir que existe el rock stone,
00:02:43el rock rolinga como tal? Desde los 80.
00:02:46Y eso es sin lugar a dudas gracias a los
00:02:48ratones paranoicos. Los ratones, sin
00:02:51lugar a dudas.
00:02:53La primera banda rolinga, sin lugar a
00:02:56dudas. Qué banda. ¿Qué banda? Miren esa
00:02:58foto, hermosa. El corte de pelo de
00:03:00Juance. Juan si estaba muy joven. Mira
00:03:03el mulet ahí ya se usaba, o sea,
00:03:07porque también el mulet viene a ser como
00:03:08una, o sea, es como una reivindicación
00:03:11de los cortes rolingas de ahora, porque
00:03:13en su momento, bueno, el corte Rolinga
00:03:15es como más flequillito, qué sé yo, pero
00:03:17el mulet es como otra variación de corte
00:03:19rolinga, ¿no? Ahí va. Y ahí lo acabamos
00:03:22de ver los 80 ya, o sea, nada. No es que
00:03:24Malcorra lo inventó, no, está todo bien
00:03:26con Malcorra, por supuesto, pero por
00:03:28supuesto que no.
00:03:30Eh, a mí me cuando tenían poco el mulet
00:03:31me decían mal corre y me molestaba
00:03:33mucho. New, claro, por eso no sé si
00:03:36debería haber contado esto, pero bueno.
00:03:38Eh, volviendo a los ratones paranoicos o
00:03:40era Rolinga. Yo no sé si era Rolinga,
00:03:43pero me lo han dicho que apostar.
00:03:45apostarí Gulu fue Rolinga. Es que me
00:03:47gusta la estética Rolinga. Eh, yo creo
00:03:50que igual eh al sentir del rock Rolinga
00:03:53le llegué un poco más de grande. De
00:03:55chico me gustaban bandas de rock
00:03:57barrial, por decirlo. De cierta forma
00:03:58escuché mucho los redondos en el barrio
00:04:00se escuchaban muchos redondos, mucho los
00:04:02piojos que los voy a ver el sábado.
00:04:04Eh, pero no sé si me podría identificar
00:04:07como rolinga como tal. Ajá. El
00:04:09rolinguismo entonces nace gracias a los
00:04:11ratones que en el 86 sacan su primer
00:04:12disco homónimo, ratones paranoicos. que
00:04:15tiene para mí lo cual es el primer hit
00:04:17Rolinga que es sucia estrella y después
00:04:21ya para los años siguientes sacan varios
00:04:24discos más para principios de los 90 se
00:04:26consagran definitivamente los ratones
00:04:28como la banda Stone por excelencia con
00:04:31para mí dos discos que son fieras
00:04:32lunáticas y hecho en Memphis que son 91
00:04:3493 es que suena muy parecido, o sea,
00:04:37realmente eran los rolling de Argentina,
00:04:39digamos, era eso. Hay temas de los
00:04:42ratones que decir est un tema de los
00:04:44rollin en español, boludo, no hay con
00:04:46qué darle. Si bien tienen influencias de
00:04:47alguna que otra banda más, de hecho
00:04:48tienen algunas cositas propias del punk,
00:04:51claramente tuvieron la búsqueda de hacer
00:04:52una banda stone y de identificarse con
00:04:54el sonido de los stones y son la primer
00:04:56banda que lo hace. No había un
00:04:57productor, no compartían un productor en
00:04:59una época, algo así.
00:05:02ha estado metido. Me estoy metiendo en
00:05:03un que no sé, pero puede ser que haya
00:05:05estado metido en algunos shows
00:05:07de los ratones, que Green fue el que el
00:05:10el empresario que trajo toda la vida los
00:05:11stones las cuatro veces que vinieron.
00:05:14Bien.
00:05:16E entonces, estamos hablando de los
00:05:19ratones. Eh, ¿qué es lo que identifica
00:05:22el Rock Stone como tal? Y es un género
00:05:24bastante simple, digamos. Son canciones
00:05:26con estructuras muy básicas, tres o
00:05:29cuatro acordes, no más que eso. Bien
00:05:31marcadas las partes, estrofas
00:05:32estribillo, estrofa estribillo. La
00:05:34batería simplemente marca el ritmo y
00:05:37divide las partes. Queda muy claro
00:05:39cuando hacen un toque de batería un poco
00:05:40más rápido dividiendo una estrofa de
00:05:41otra. Eh, ¿qué más tiene? RIF de
00:05:44guitarra muy clásico, muy
00:05:46recordables. Todos los temas de los
00:05:47stones tienen un rif que recordamos. Eh,
00:05:50después podemos entrar más en la
00:05:51cuestión de las letras, pero meterse más
00:05:53en la parte social. suelen tener una
00:05:55reivindicación de lo marginal, hablan un
00:05:57poco de la cultura de la calle, eh, y
00:06:00suelen ser muy muy fáciles de recordar,
00:06:02de memorizarte una sonadizas, son super
00:06:05pegadizas, tienen un bajo que te llama
00:06:06mucho a bailar.
00:06:08Y si vemos en casi todas las bandas de
00:06:10Stone y en los principales discos de los
00:06:13Stone, que para mí el Rock Stone eh toma
00:06:16muchas cosas de los rol en general, una
00:06:18banda que tiene 60 años de historia,
00:06:19pero toma sobre todo lo que son los
00:06:21finales de los 70 y los principios de
00:06:22los 80 de los Rolling, que son un poco
00:06:24lo que es el sonido propiamente Stone.
00:06:27En el 95 llegan por primera vez los
00:06:29Stones a la Argentina. Eh, vinieron
00:06:31cuatro veces. Esta vez fue presentando
00:06:33Boodo Lunch, disco del 94. En el 98
00:06:36presentaron Bridges to Babylon. Eh,
00:06:39parece ser que le llegó el dato de que
00:06:40había una especie de tribu urbana
00:06:42argentina que se llamaba Rolingas y para
00:06:44eso le pareció muy importante venir. Y
00:06:46la verdad es que aquel show en el 95 de
00:06:49los Stones fue un boom para no solo para
00:06:53el Rock Stone, sino para el movimiento
00:06:55cultural Rolinga, para la tribu urbana
00:06:58que se volvió mucho más masiva, que
00:06:59empezó a aparecer en un montón de
00:07:00lugares que antes tal vez no estaba tan
00:07:02presente. Y a partir de eso surgieron un
00:07:04montón de bandas rolingas más después
00:07:06del 95. Eh, los Rollins vienen en
00:07:09Argentina por primera vez en el 85, 95
00:07:1195 y ellos como banda, ¿hacía cuántos
00:07:14años estaban tocando? Ya no los rolling
00:07:15se forman en el 63, me parece. Ah, ya
00:07:17tenían una unos 30 años de de Claro.
00:07:20Entonces, ya cuando llegan acá ya
00:07:21estaban recontraescuchados por
00:07:23losadísimos. Claro, totalmente. Eh, hay
00:07:26una foto acá que le voy a pegar al libro
00:07:27a ver si la puede poner, que es esta que
00:07:29no viene al caso simplemente, pero es
00:07:30una
00:07:31foto increíble. Juan con Rood, la
00:07:35segunda guitarra de los Stones. Ron le
00:07:38está prendiendo un pucho a Juanse y Juan
00:07:40tiene otro pucho prendido en la mano. Un
00:07:41pucho prendido. Es increíble. Es
00:07:43increíble. Duro que una papa. Y el que
00:07:46le está prendiendo el fuegooudo. No,
00:07:48pero él tiene un cigarrillo en la mano
00:07:49prendido. Ya que le prenda un pucho. El
00:07:51de los rollin un muñeco de cera
00:07:53directamente. Sí, totalmente. Si lo ves
00:07:55ahora está igual.
00:07:57Es que llegaron a un punto de la vejez y
00:07:59ya ahí quedaron. No se puede envejecer
00:08:02más. Aparte, bueno, ese el primer esa
00:08:04foto realmente no sé de cuál de las
00:08:06visitas de los stones, pero en esa
00:08:09primer visita te loaron papo, las
00:08:11pelotas y los ratones. Muy buen recital.
00:08:14Anda a ver ese la [ __ ] madre. Arrcaba
00:08:17temprano la cosa aparte. Claro, claro,
00:08:19era un festival directamente. Claro, era
00:08:20un festival. Festival stone
00:08:21directamente, mamita querida. Así es que
00:08:23entonces a partir del 95 de la primera
00:08:25llegada de los stones de la Argentina
00:08:27crece y es el boom de la era Rolinga. Se
00:08:29puede decir que comienza la era de oro
00:08:31del movimiento Rolinga. Gonzulio, te
00:08:33pregunto, capaz que me estoy
00:08:34adelantando, pero digo, en ese momento
00:08:36ya se usaba cortarse el flequillo, o
00:08:38sea, en ese momento ya existía el
00:08:39flequillo, el famoso flequillo Rolinga.
00:08:42Yo creo que se termina de definir
00:08:43después de esto, pero que ya un poco los
00:08:45seguidores de los ratones ya se
00:08:46empezaron a identificar con esa con esa
00:08:48forma, porque ya nos vamos a meter en la
00:08:51parte estética, pero no todo sale de los
00:08:54stones, pero claramente el corte de pelo
00:08:55sale de Y totalmente. Claro. En el 95
00:08:58mismo, unos meses después, saca su
00:09:00primer disco, Viejas locas, también
00:09:02disco homónimo. Y acá estamos hablando,
00:09:04a mi gusto, que está la etapa de de
00:09:05Viejas locas del disco. Estamos hablando
00:09:08de cuál es para mí la otra gran banda
00:09:10rolinga después de los ratones. Sí. Eh,
00:09:14viejas locas.
00:09:15una
00:09:16sedas mal, pero con un sonido mucho más
00:09:19moderno. Ya esta no como que para mí ya
00:09:22agarra otras cosas y ya no como que yo
00:09:24siento que casi que los ratones escuchas
00:09:26tema y son temas de los rollin en viejas
00:09:28locas ya ves una estética pero ya suena
00:09:31muy distinto. Totalmente. Los ratones es
00:09:33muy una banda de los 80 que bueno se fue
00:09:34adaptando y las y Viejas Locas es una
00:09:36banda muy de los 90. ¿Y qué es el aporte
00:09:39que hace Viejas Locas del movimiento
00:09:40Rolinga? es que toma algo que ya habían
00:09:43hecho un poco los ratones, que tiene que
00:09:44ver con relatar cuestiones de la calle,
00:09:47de la marginalidad, pero lo llevan mucho
00:09:49más a fondo porque realmente son mucho
00:09:51más de barrio, es una banda del
00:09:52conurbano, el PTI es de Villa Lugano, eh
00:09:55tiene una cuestión mucho más barrial y
00:09:57mucho más marginal que lo relatan
00:09:59perfecto y para mí es una banda que en
00:10:00ese sentido termina de fundar cuestiones
00:10:04propias de la forma de ser del Rolinga
00:10:06que si no hubiera sido por viejas locas
00:10:07no hubieran sucedido. El público, eh,
00:10:10pregunto sin saber, el público que sigue
00:10:13a Viejas locas, que después también lo
00:10:16sigue el PT, es más grande en cuanto a
00:10:18cantidad de personas que a los ratones.
00:10:20Digo, es como que tiene más tiene más
00:10:23comunidad. Porque a mí me da la
00:10:25sensación de que sí, pero no estoy
00:10:27segura porque la realidad es que yo de
00:10:28los ratones no conozco tanto. Ahora de
00:10:29viejas loca así y del piti también. Como
00:10:31que digo, para mí es pasa exactamente
00:10:34eso al, o sea, su comunidad se hace muy
00:10:37grande porque empiezan a hablar de
00:10:39ellos, ¿me entendés? Porque se meten con
00:10:40esto, con la temática de la calle,
00:10:42porque se notan que son personas como
00:10:43uno y nada, como que además hay hay
00:10:47humor, ¿viste? No es eh
00:10:49solamente hay homicidios también, hay
00:10:52mucho, hay mucho de todo. Eso vino
00:10:53después. Está bueno lo que decís. Para
00:10:55mí quizás es un poco más masivo el
00:10:57público de viejas locas, eh, es meterse
00:11:00en un tema bastante picante, porque hay
00:11:03una pica histórica entre los ratones y
00:11:04viejas locas, que es que un poco qué es
00:11:06lo que le recrimina al público de Viejas
00:11:08Locas a los ratones y que los ratones
00:11:10una banda de Palermo y que ellos
00:11:11realmente son de barrio posta, son del
00:11:13conurbano posta. Claramente eh Viejas
00:11:16Locas identifica mucho también el sentir
00:11:17del conurbano, de la gente muy de
00:11:19barrio. Que levante la mano quién es del
00:11:21team Viejas locas.
00:11:23Ah. Y duele. Pero sí, creo que sí. Lo
00:11:25que pasa que nosotros porque estamos
00:11:27somos medio somos medio jóvenes, ¿no? Es
00:11:28que estamos un poco afuera y podemos ser
00:11:31más objetivos, digamos, y nos puede
00:11:33gustar más. Pero si vos estás dentro de
00:11:35la de la tribu urbana, me parece que es
00:11:38como ser kisnerista sin ser peronista,
00:11:40¿entendés? Es como puede ser que haya
00:11:41algo de eso. Sí, totalmente. Es porque
00:11:43surge de la misma raíz. O sea, si te
00:11:45gusta viejas locas, antes te gustaron
00:11:47los ratones paranoicos. Muy
00:11:48probablemente capaz pu decir a los
00:11:50ratones, pero al mismo tiempo también
00:11:51puede pasar que no. Perdón Gonzulo, pero
00:11:53al mismo tiempo puedo pasar que no. O
00:11:54sea, porque que te gusta viejas locas y
00:11:56no te gustaban los ratones. Claro, hay
00:11:58un montón de gente que es peronista que
00:11:59no dice que dice no serista, ¿me
00:12:02entendés? Es por eso te digo, es como
00:12:04ratones es el grupo grande y Viejas
00:12:06Locas es un es una intersección dentro
00:12:08de ese grupo. Por eso me cuesta entender
00:12:11que sean grupos enfrentados, porque no
00:12:13es como ponerle soda y los redondos,
00:12:16tienen que son
00:12:18públic distintas también. Son de década
00:12:21distinta también y eso es clave. A mí me
00:12:23pasa que yo no soy ni muy fan de viejas
00:12:24locas ni muy fan de los ratones
00:12:25paranoicos, pero hay temones en los
00:12:27ratones paranoicos
00:12:29que yo digo, n, esto es otra, esto es
00:12:31otra cosa, esto es le tengo que dar una
00:12:33escuchada top mejores temas del cine del
00:12:36cine del rock argentino, boludo, pero no
00:12:39sé, es la nave es la cual es que
00:12:43marcaron marcaron una época en los
00:12:46ratones paranoicos que es como hicieron
00:12:48algo que todavía no había sucedido en
00:12:49Argentina, inventaron un un movimiento
00:12:51cultural directamente ente nace gracias
00:12:52a ellos y eso hay que marcarlo y
00:12:55rendirle el homenaje que merecen. En ese
00:12:56sentido, creo que la pica viene un poco
00:12:58más por esto, porque viejas locas logra
00:13:00identificar mucho más el sentimiento
00:13:02barrial y la marginalidad, que es algo
00:13:04que había estaba un poco en los ratones,
00:13:06yo quiero mi pedazo y un montón de cosas
00:13:08que relatan cosas de calle, pero me
00:13:10parece más auténtico en viejas locas,
00:13:12con todo el respeto del mundo, le digo,
00:13:13im una imagen, yo me voy a Viejas Locas,
00:13:16es una cuestión más de barrio, más de Y
00:13:18si yo me imagino una imagen de los
00:13:19ratones más un bar, humo, cocaína,
00:13:24pucho, ¿me entendés? pero más más
00:13:26achetado la realidad que uno es el
00:13:29barrio y otro es en un departamento del
00:13:31centro. Totalmente. Eh, complet. Mira,
00:13:34quiero o lo que mencionaste vos en un
00:13:35principio, que es la diferencia entre
00:13:36rock barrial o rock chavón y rock stone.
00:13:39Para mí el rock barrial, digamos, es una
00:13:41cuestión más social y implica un
00:13:44movimiento más grande que incluye a más
00:13:46bandas que no necesariamente son bandas
00:13:47rolingas. Yo creo que el rock rolinga es
00:13:50parte del rock barrialm digamos bandas
00:13:53rolingas que son parte de ese
00:13:55movimiento, pero tiene que ver mucho más
00:13:56con el ser de barrio, con el escuchar
00:13:58bandas con tus amigos y con cosas con
00:13:59las que muchos nos criamos, pero que no
00:14:02necesariamente esas bandas tienen que
00:14:03ser rolingas y con usar toppers y puede
00:14:05haber mucho de eso también. Paraagay
00:14:06rock barrial que no es roglinga
00:14:08totalmente. Y ahora voy a ese dato.
00:14:10Bandas roingas por excelencia, bueno,
00:14:11los ratones por pioneros y por
00:14:13excelencia, casi en un mismo estrato,
00:14:15viejas locas. Y después ya tenemos un
00:14:17montón de bandas como la 25, como los
00:14:20Gardelitos, los jóvenes poroseros. No sé
00:14:23si callejero no es Rolinga. Bueno,
00:14:25ponerle callejeros tiene mucho el rock
00:14:26rolinga, pero para mí no es Rolinga como
00:14:28tal. Es barrial. Sí, es rock barrial
00:14:30definitivamente. Callejeros. Los piojos
00:14:32no sé si es una banda rola, los
00:14:33farolitos serían barrial. Sí, los
00:14:35farilitos es rogar realite. Eh, y
00:14:38después hay un montón de bandas más de
00:14:39las cuales realmente nunca escuchó un
00:14:40tema, como La mocosa, Ojos Locos, Sucias
00:14:43Rocas, eh Motor Loco, La Cobacha, La
00:14:48Pulposa, mi amigo que se junta en el
00:14:50domingo. La pulposa es fantástica,
00:14:53pulposa. Increíble. 1 bandas más que la
00:14:56verdad es que no escuché nunca ningún
00:14:57tema más que alguno al paso, pero que
00:14:59claramente son bandas stone hechas y
00:15:01derechas y que solo son bandas stone. El
00:15:03tema es que el Rolinga escucha bandas
00:15:05que no necesariamente son rolingas. O
00:15:06sea, ha un Rolinga con una remera los
00:15:08redondos, los redondos, una banda
00:15:09rolinga. No, no es una banda rolinga los
00:15:10redondos. De hecho hicieron todo para no
00:15:12ser una banda rolinga, pero sí real,
00:15:14pero sí es rock barrial porque
00:15:16identifica eso. Los piojos es una banda
00:15:18claramente rock barrial que posiblemente
00:15:21nazca del del semillero Rolinga. Claro,
00:15:23pero los piojos yo siento que tienen
00:15:25cosas de Rolinga. Sí, pero escuchas la
00:15:26música y hay muy pocas canciones que
00:15:28tienen una estructura de canciones, tón,
00:15:29tiene muchas más cosas de música
00:15:31ríoplatense, de la murga, del candombe.
00:15:34Tienen un aporte que viene de otro lado,
00:15:36de harrock, tal vez. Turf en todo esto.
00:15:38Turf para mí, para mí no es una banda
00:15:40tan rolinga. Turf no sé si tiene tantos
00:15:42temas rolinga. Es solo el corte de pelo
00:15:44de Joaquín Levinton. Para mí es una
00:15:45cuestión más estética. Ojo, no quiero
00:15:47faltar el respeto. Capaz que me matan
00:15:48por decir lo que estoy diciendo. No, no,
00:15:49no. Pregunto yo también desde la
00:15:51ignorancia. Tampoco me hagan concharo.
00:15:54Se junta también
00:15:56turfarse un poquito con lo que es el pop
00:15:58también. Hay mucho de pop en Turf que
00:16:01cosa que no tiene ni pedo viejas locas y
00:16:03todo eso. Pero pensemos a ver no conozco
00:16:06nada. nuevo de Turf, sinceramente, pero
00:16:08lo que recordamos de Turface. Claro,
00:16:11pero por eso Turf, si no me equivoco,
00:16:12son 25 años que tiene la banda. Sí, creo
00:16:14que sí ahora me parece. Bueno, claro, el
00:16:17esos temas de hace 25 años atrás, no sé
00:16:19qué tanta influencia el pop tienen, me
00:16:21parece que el
00:16:22popa, viene después. Sí, pero para mí
00:16:25son medios bitleros
00:16:27[Música]
00:16:28también. Y los Beatles se tocan mucho
00:16:31con el pop. De hecho, todo el pop
00:16:32después empieza a salir el Los Beatles
00:16:34fueron los padres de todos. Tenés razón.
00:16:37Para mí es una banda que, o sea, que no
00:16:39toca ese estilo de música, pero ellos
00:16:41son rolingas. Es una banda de rolingas
00:16:43que no tocan toper y camperadías. Claro,
00:16:46porque vos lo ve a Lington, eh, eh, el
00:16:49loco relinga hecho y derecha. Hay un
00:16:52video muy conocido del chavón
00:16:54bailando claro que es un casting de un
00:16:56rolinga directamente. Para mí ellos son
00:16:58recontra rolingas, pero también hay
00:17:00mucho de esto que vos decís que como que
00:17:01se diferencia un poco, que son rolingas
00:17:03ellos, que para mí es el mismo caso de
00:17:05los piojos. Claro, ellos son rolingas
00:17:07pero no hacen música rolinga. Acá hay un
00:17:09Fu dice, "Turf, cae más en la new wave
00:17:12eh psicodélica un rock twist." Sí, puede
00:17:14ser. Hay algo de eso. Hay algo twist.
00:17:16Así que bueno, para cerrar la parte
00:17:17musical hizo una playlist.
00:17:19Así que podemos ver la fotito de la
00:17:21playlist. ¿Querés bailar rolinga conmigo
00:17:24y tiene la foto
00:17:27eh el palabriter puede buscar esto y
00:17:29puede buscar esto. Primero si entra mis
00:17:31historias e mi Instagram @soy.consul la
00:17:33va a encontrar. Puedes seguir la
00:17:35playlist, puede seguirme en Spotify que
00:17:36están todas mis playlist ahí, ¿eh? Y si
00:17:38no, básicamente si busca dono en Spotify
00:17:40le va a terminar saltando mi perfil. Qué
00:17:42buena ideud. Me gusta esto de que, o
00:17:43sea, no digo que lo tengan lo tengas que
00:17:45hacer siempre, por supuesto que no, pero
00:17:47de la columna con su propia playlist
00:17:51multiplataforma. Me gusta puedo
00:17:53intentarlo. Soy punto gonzulu.
00:17:55Acuérdense que ese es el Instagram de
00:17:56Gonzulu para buscarlo y para ir en
00:17:59directo imagen, la imagen de la play de
00:18:00quién es el más
00:18:01[ __ ] ¿Quién es el más [ __ ]
00:18:05Seguimos para que para que alcance el
00:18:07tiempo para todo. Vamos a la segunda
00:18:08parte de la columna que es estética
00:18:10rolinga. Sí. Bien, la pregunta es, uno
00:18:14dice, "La estética rolinga viene de
00:18:16Jager." Viene exclusivamente de Jager.
00:18:18¿A ustedes les parece que cuando ven
00:18:19fotos de Jager dicen, "Esto es la imagen
00:18:22de un Rolinga?" Para mí no tanto. Y
00:18:24vamos a ver un par de outfits de Shager.
00:18:26Bien. Uh, me encanta esto, boludo. ¿A
00:18:28usted le parece que eso es un Rolinga
00:18:29que se cruzan en la plaza del barrio
00:18:31tomándose una birra con los pibes? Es
00:18:33Harry Styles directamente. Es Harry
00:18:35Styles.
00:18:37Es verdad. Eh, qué hombre. Igual eh es
00:18:39que le dijeron mucho a Harry Style que
00:18:41él se parecía físicamente incluso a Mick
00:18:43Shager. Mira, eh y encima se viste muy
00:18:46ahí con eso medio jugando con el género.
00:18:49Estoy casi segura. Nunca fui a un res ni
00:18:51de eh Viejas locas ni del pity ni nada,
00:18:54pero estoy casi segura que nadie fue
00:18:56vestido así a un reci de ellos. Para mia
00:18:59incluso yo creo que sí. Y de hecho acá
00:19:01entramos en el hecho de que para mí la
00:19:02estética rolinga es algo nuevo. Es una
00:19:05identidad estética nueva, profundamente
00:19:08argentina. profundamente de barrio y que
00:19:10también el rolinga se viste con lo que
00:19:12puede y con lo que tiene, no con la
00:19:15miren ese otrofic de Jager. Claramente
00:19:16un rolinga no se viste así, pero que el
00:19:18muro infernal estaba vos igual elegiste,
00:19:21¿eh? Buscate, buscate lo menos lo menos
00:19:24rolinga es parte es recontra su
00:19:27identidad también. Acá la j dice algo
00:19:28que tiene mucha razón, que dice, "Pero
00:19:29este hombre es contemporáneo a bowi" es
00:19:31otra cosa. Totalmente. Y se comenta que
00:19:33en algún momento anduvieron en pareja.
00:19:34Claro, hay unas vibes ahí, hay un
00:19:37videoclip que tienen juntos que es
00:19:38bastante cariñoso, después si quiero se
00:19:40los puedo compartir también. Así que me
00:19:42parece que si vamos a hablar de la
00:19:43estética de una tribu urbana, claramente
00:19:45vamos a necesitar un starter pack que es
00:19:48el Rolinga starter pack. Acá también se
00:19:51me puede discutir un poco. Para mí la
00:19:53campera idas es básica, también puede
00:19:56ser una campera de shin,
00:19:58está ahí, es una de esas dos.
00:20:00El F mal cortado, por supuesto. Yo salí
00:20:02con un chico que tenía todas esas cosas.
00:20:04El Dani, el Daniel es yo tengo un amigo
00:20:07que todo eso lo tiene. Es cierto. La
00:20:09remera, o sea, sí puedes usar una remera
00:20:11los stones, obvio,
00:20:15pero no puedes us una rema de los
00:20:17stones. Obvio que puedes ser una rema de
00:20:18los stones, pero para mí es mejor si
00:20:20usas una remera de la banda más cabeza
00:20:22posible. Acá puse una de la 25, pero si
00:20:24tenés una remera de la mocosa, sos un
00:20:26rolinga por excelencia. Igual el logo de
00:20:28la 25 tiene la lengua de los stona
00:20:30dentro del logo. Es como un inception de
00:20:33posible. El pañuelo palestino. O también
00:20:35hay unas tiritas eh rolingas que sí la
00:20:38corbatera esa. El corbatero era un
00:20:40cosito que te ponías así. Pero eso no es
00:20:42como que agarran uno de esos pañueles y
00:20:43lo cortan en 25 para que toda la banda
00:20:46tenga el mismo pañuelo. Un ritual en el
00:20:49pantalón. Bueno, para mí hay algo que
00:20:50pasa un poco también con una sección del
00:20:52rolinga que es el rolinga mochilero que
00:20:53se junta un poco con el hippi y entonces
00:20:55usa el morral hippi, que usa el pantalón
00:20:57hippi, pero el pantalón igual puede ser
00:20:59un shin también medio chupinado. Guarda
00:21:01con la guarda con la bermuda de shin
00:21:03cortada
00:21:05así. Y el el short yorcito fútbol
00:21:07también, ¿eh? Porque el short yorcito de
00:21:08Jin, o sea, tipo la bermudita pero corta
00:21:11también es de estas vibes, ¿eh? Elin
00:21:13corte clásico, celeste clas. Claro. Y
00:21:16bien apretado. Tiene que ser. Bueno, lo
00:21:18que ven ahí como un logo de de viejas
00:21:20locas en realidad es un parche. Casi
00:21:21todo lo que se le rompe al Rolinga le
00:21:22pone un parche de una banda. Hay un
00:21:24pucho y es un pucho suelto porque el
00:21:26Rolinga no compra un atado de puchos,
00:21:28compra un pucho suelto o posiblemente en
00:21:30el mejor de los casos lo manguea, eso
00:21:31clave, ¿no? Lo pucho suelto es
00:21:33fantástico, boludo. Es eso. Totalmente.
00:21:36Y para seguir un poco, bueno, la bueno,
00:21:38porrón de litro obviamente, eh, no toma,
00:21:41no se toman lata, se toman porrón de
00:21:42litro de la
00:21:45hace un par de comentarios más arribas
00:21:46en el chat. La gente está muy copada
00:21:47también. Alguien decía una set de
00:21:50uniguana. Mm. Y es esa la birra. La
00:21:52birra más barata que te alcanza. Una
00:21:54Palermo. Puede ser. Claro, claro, claro.
00:21:56Tal cual. Como tu la cabeza después,
00:21:58boludo. Y bueno, lo otro que quiero
00:22:00destacar de la parte estética para ir ya
00:22:01rápido a la social es el baile. Y esta
00:22:04sí es toda de Jager. El corte de pelo
00:22:06también puede ser toda de Jagger, eso lo
00:22:07quería decir. Tal vez la ropa no, pero
00:22:09el corte de pelo del Rolinga es lo hago
00:22:11en mi casa con una tijera, pero es el
00:22:13corte de shager. Y ahora vamos al baile.
00:22:14Hay un video que no sé si lo tenemos por
00:22:16ahí. ¿Qué es básicamente esto? Es [ __ ]
00:22:19rol increíble, increíble. Ah, sí, vi
00:22:22este video. Este video es increíble.
00:22:24Este son un par de fragmentos de
00:22:25distintos videos. Esto es crónica
00:22:27haciendo un video que se llama el
00:22:29leomatioli. Ese es sin audio. Es sin
00:22:31audio. Sin audio. Esto eh esto este
00:22:33video se llama creo que un asado
00:22:35rolinga. Mira, mira cómo destapa la
00:22:36birra. Tiene el mejor flequillo que vi
00:22:38en mi vida. Y acá explica acá el loco va
00:22:41diciendo que casi todo el mundo hace
00:22:43este, pero a mí me gusta más este que es
00:22:45un pasito para atrás. Adamo, dámelo. Lo
00:22:48amo, lo amo. Dame todo. Y ahí le va a
00:22:51explicar el del Bar TV. No, me parece
00:22:53que sí. No, boludo, mira lo que es
00:22:54buenísimo baile, boludo. Bueno, y acá
00:22:56tenemos este este tiene un poco algo más
00:22:58de actor a mi gusto, pero bueno, tiene
00:23:01el paso, el paso es este y esta sí,
00:23:03claramente toda de Jager. ¿Cómo no te a
00:23:06vergüenza eso? Me encanta. No lo puedo
00:23:09creer. Me igual es es medio adictivo ver
00:23:12a un Rolinga bailando Rolinga.
00:23:14Totalmente. Es García. García es agarrar
00:23:16un poquito y tomarte una birrita y mirar
00:23:19cómo bailan. Es hermoso. Bailan así en
00:23:20García algunos y un poquito se baila
00:23:22así. Algunos sí. Es que hay mucha gente
00:23:24que queda en las tribus. En las en esas
00:23:26tribus queda queda ahí totalmente. Y no
00:23:28se vos vas a García. El tiempo no pasó
00:23:30en García. Yo cada tanto termino en
00:23:31García. Voy a admitirlo. El sábado
00:23:33terminé en García. Eh, cada vez iba
00:23:35acercando más en el tiempo. Hay algo que
00:23:37sigue siendo igual que cuando iba en el
00:23:392011 García es lo mismo. No hay
00:23:42refacciones en García.
00:23:45García siguen est y hay hay un lugar de
00:23:48García que es el entrepiso. Ahí es la
00:23:51pista de baile, ahí es donde pasan las
00:23:52cosas. Hermos en la terraza parte donde
00:23:56te suelenseñalar mucho. Recibe a mucha
00:23:58gente de que si que si no existiera
00:24:00García se quedaría muy sola. Que vuelva
00:24:02la Palermo a 180 dicen por acá. Mi
00:24:04cuñado estaría diciendo lo mismo. O sea,
00:24:08el único lugar que pueden recibirlos es
00:24:10García. Totalmente. Y bueno, para cerrar
00:24:12vamos a, para mí la parte más importante
00:24:13de todo que es la tribu urbana, el punto
00:24:16social. Y acá vamos a hablar un poco de
00:24:18de por qué a mí me parece que es lo más
00:24:19importante, lo que define al Rolinga,
00:24:21porque hablamos de una tribu urbana que
00:24:23habitó muchísimo la calle y no es que
00:24:24solo habitó la calle y que en su época
00:24:27de oro los veías en la calle todo el
00:24:28tiempo, sino que se identifica con la
00:24:31cultura de la calle. La calle es su
00:24:33identidad. Claro. Su forma de ser tiene
00:24:35que ver con el hecho de que habitó la
00:24:37calle en su adolescencia y que su vida
00:24:38pasó por ahí. Eh, su origen claramente
00:24:41es en el con urbano, a mi parecer.
00:24:43Después eh hay algo que se va
00:24:45extendiendo un poco por el resto de las
00:24:47grandes urbes argentinas, pero sale del
00:24:50conurbano. Eh, las bandas, las bandas le
00:24:53dan el sustento filosófico al Rolinga,
00:24:56eh, la lealtad que tiene hacia la banda.
00:24:58A ver, eh, las bandas que vos escuchas
00:25:01en tu juventud te forman la la idolatría
00:25:04a alguien te forma socialmente. El
00:25:07Rolinga basa su identidad en seguir a
00:25:10tal banda. Es muy leal a la banda que
00:25:11sigue, casi tan leal como con un equipo
00:25:13de fútbol. La sigue a todos lados y el
00:25:16Rolinga lo empezas a ver ranchando en la
00:25:18plaza, en la puerta del Kosco, en el bar
00:25:21del barrio y sale del barrio para ir a
00:25:24ver a su banda, a la banda que sigue a
00:25:26todos lados y los defiende en cualquier
00:25:28a veces reemplaza hasta la religión.
00:25:30Totalmente la idolatría se puede pelear
00:25:32por eso. Y ahí empiezan estas peleítas
00:25:33de bandas como puede ser lo de los
00:25:35ratones viejas locas. Ni a hablar de la
00:25:37histórica de Soda, los redondos. Eh,
00:25:40creo que también hubo una pica entre la
00:25:4125 y Jóvenes por Dioseros. A esa ya no
00:25:43llegamos. Esa
00:25:45redicho tenía cinco toper tenía que
00:25:47tener para estar en esa pendeja. Hay una
00:25:50letra de de los ratones del tema vicio
00:25:52que para mí define muy bien que es dice,
00:25:54"Yo vivo en la otra calle, hago rock and
00:25:56roll. No somos gente fina tampoco lo
00:25:58peor. El mundo no comprende lo que
00:26:00hacemos ahí." Rolinga, pero digno, ¿no?
00:26:04Hay algo de eso y también
00:26:06eh la incomprensión. se sienten
00:26:09incomprendidos por la sociedad. En una
00:26:10época, los 90, en los cuales la política
00:26:13le soltó la mano a la juventud
00:26:15definitivamente, donde las instituciones
00:26:17ya no tenían un espacio para los
00:26:18jóvenes, la calle se vuelve un espacio
00:26:20de encuentro, un espacio de comunión, un
00:26:22espacio de identidad. Eh, y en ese en
00:26:25ese momento, en esos 90, es el momento
00:26:27en el que realmente aparece el Rolinga y
00:26:29ocupa la calle definitivamente. Viejas
00:26:32Locas supo describir muy bien eso y acá
00:26:33me parece que el Piti hay que hacerle un
00:26:36punto especial porque realmente supo
00:26:38entender lo que estaba pasando en la
00:26:40sociedad, cosa que también los ratones
00:26:42lo tenían, pero Viejas Locas realmente
00:26:44pudo interpretar un sentir de la
00:26:46juventud, un sentir de época que fue muy
00:26:49claro en ese sentido, un poco porque
00:26:51también ellos estaban en esa, ¿no?
00:26:52Totalmente. Digo porque sin saber, eh,
00:26:54capaz estoy hablando sin saber, pero a
00:26:56simple vista los ratones no te dan las
00:26:58mismas vibes que viejas locas. No, vos
00:27:00ves, porque vos lo ves, ves, o sea, lo
00:27:01ves al piti y estaba reventado, ¿me
00:27:03entendés? como podía estar un fan de él,
00:27:06o sea, reventado a los peores niveles de
00:27:08reviente, o sea, sin poder hablar, eh,
00:27:11hecho [ __ ] o sea, todo mal, pero
00:27:13adicto al al no sé que tomaba Paco,
00:27:16boludo. Tal vez llam en los tiempos
00:27:17intoxicados que el Piti cayó muy bajo en
00:27:19cuanto a sus consumos, pero sí, el pty
00:27:21nunca dejó de vivir en Lugano. Las fotos
00:27:23de viejas locas son en un cordón de una
00:27:25vereda. Las fotos de los ratones son
00:27:27fotos en un estudio de fotos y eso muy
00:27:30cercano a sus fans. Aparte el ptic. O
00:27:31sea, realmente amigo o se lo podían
00:27:33cruzar en cualquier lado. En cambio, al
00:27:35cantante de los ratones paranoicos
00:27:37enseguida se metieron en la crema de y
00:27:39es lo que lo que bueno, también hay
00:27:40alguien que explica muy bien todo esto
00:27:41que es Capusoto, o sea, Pomelo es Juan y
00:27:45hay algo del inalcanzable que que era
00:27:48Juance. Eh, vamos llegando poquito al
00:27:50final. No quiero, no quiero estirarla
00:27:51mucho, pero me parece importante eso.
00:27:53Viejas locas con Homero me parece que
00:27:55relata algo importantísimo que es
00:27:57realmente el sentir de barrio. Explica
00:27:59la humildad del barrio, explica la
00:28:01pobreza, explica cosas que tal vez una
00:28:03banda de Palermo no iba a entender y ahí
00:28:05por eso la crítica. Parece que estoy
00:28:06tirándole muchas flores de viejas locas
00:28:08y tumbando los ratones, no es así porque
00:28:10los ratones me parece la banda Rolinga
00:28:11por excelencia, pero hay mucho de eso.
00:28:14Cada uno ocupa su lugar también y
00:28:16representa a diferentes personas y
00:28:18tampoco es hablar mal. Es como vos estás
00:28:20describiendo, có también es parte del
00:28:22paso del tiempo. Digo, o sea, que no sé,
00:28:24que exista hoy Dilom no significa que lo
00:28:26que hizo Calamaro en su momento no sea
00:28:28significativo para la historia de la
00:28:29música. Como bueno, son épocas, no sé, o
00:28:31sea, es como subiendo un poco más la
00:28:33batalla de los Rolling y los Beatles,
00:28:35que fue histórica hablando de los
00:28:37Rolling, es como seguramente los Be eran
00:28:39como los chicos, los niños bien y los
00:28:41otros eran más roqueros y a mí me gustan
00:28:43más los Beatles. Quizás eran más
00:28:45revolucionarios los Beatles que los
00:28:46Stones.
00:28:47Claro, pero sin embargo son más roqueros
00:28:49y es como lo que uno está acostumbrado a
00:28:51decir, "Bueno, más canchero y todo." A
00:28:52mí me gustaba malo, pero describís,
00:28:54digamos, a qué representaba cada uno.
00:28:56Totalmente. Sí. Eh, me parece un
00:28:58detallito más a nombrar de del baile que
00:29:00decíamos, "Esta es toda de Shager". Y es
00:29:02que eh esto me lo decía una amiga Julia
00:29:04que le manda un abrazo, que sea de chica
00:29:06su fotolog de terrera, Julia Guajo, la
00:29:07mocosa, guón bajo 25, ya sea que sabe
00:29:09del tema. escuchará. Eh, y hay algo muy
00:29:11claro que es eh que si vos ves un
00:29:15Rolinga bailando, un paso de baile
00:29:16Rolinga, no es algo que se identifique
00:29:18con la masculinidad más hegemónica de
00:29:20todas. Y a la vez el Rolinga tiene una
00:29:22postura ante la vida del a mí no me va a
00:29:24pasar nadie por arriba, de en la calle,
00:29:26yo me foré así, de tengo que bancármela.
00:29:28Pero en el baile hay un momento de
00:29:30libertad, algo de soltura que me parece
00:29:32que hay algo también ahí de la libertad
00:29:34que le da a escuchar la música que le
00:29:36gusta. Hay mucho de eso también en el
00:29:38baile en sí. Y por eso tan importante el
00:29:39baile para el movimiento Rolinga. Los
00:29:41Rolingas hoy medio que ya casi que no
00:29:43existen. Es un poco una tribu en peligro
00:29:45de extinción. Ya no son tan comunes, ya
00:29:47no hay tantas bandas rolingas. Bandas
00:29:49rolingas nuevas no surgen. Los
00:29:51adolescentes no escuchan bandas rolingas
00:29:53ya no escuchan K-pop. Escuchan K-pop, no
00:29:56escuchan más a la 25. Eh, y si hay un
00:30:00movimiento Rolinga y sí está un poco en
00:30:02el under. Hay grandes congregaciones en
00:30:04las cuales lo podés llegar a ver. Sí,
00:30:06yo, bueno, les conté hace poco, fui al
00:30:07Cosquín al último y vi varios, sobre
00:30:10todo los vi en la previa más que
00:30:11adentro, eh, voy por en el Cosquin
00:30:14Cruzan. Parece un Lola más que un cosqu.
00:30:17Claro, el Rolinga no paga 200 lucas para
00:30:19ver todas esas esas capas o 300. Me
00:30:22parece que el Rolinga prefiere
00:30:23gastársela en vino en la puerta.
00:30:25Totalmente. Capaz que es la ingenia para
00:30:26entrar. Capaz que es el ingenia para
00:30:28entrar porque conoce el lugar. Yo fui,
00:30:30bueno, la banda que vi adelante de todo
00:30:32fue el Flaco Sky y ahí me crucé un par
00:30:34de rolingas y gente que decís, bueno,
00:30:36este sí llegó acá, pero estamos hablando
00:30:38de un 3% del festival, realmente es
00:30:41bajo. Yo tengo una teoría y con esto la
00:30:43quiero cerrar, que es que si ustedes se
00:30:45cruzan a un rolinga en un recital o en
00:30:47un festival, si le escuchan hablar, muy
00:30:50posiblemente se van a dar cuenta que es
00:30:52tiene acento cullano. Si no es de
00:30:54Mendoza es de San Juan, si no es de San
00:30:56Juan es de San Luis. Mi teoría es que
00:30:58hay una reserva natural
00:31:01que yo calculo que se ubica
00:31:03particularmente en San Juan. Claro. Y
00:31:05presten atención. ¿Cómo para va de
00:31:06nuevo? Tu teoría es que hay una reserva
00:31:08natural de rolingas y que está
00:31:10concretamente en San Juan. Hay una
00:31:12comunidad de rolingas ahí viviendo.
00:31:14Siguen viviendo de la misma manera. Sé
00:31:15que tal vez no pasó el tiempo. Tengo
00:31:17amigos sanuaninos y siguen siendo
00:31:18rolingas. Tenemos un palorita sanino con
00:31:21el que podríamos que nos dé el dato de
00:31:23si realmente esto es así. Claro, lo
00:31:24podés escribir en el diferido biónico,
00:31:26nos podés comentar ahí a ver qué onda.
00:31:28Capaz que hay gente que mira esto
00:31:29después y dice, "Che, yo soy de San
00:31:31Juan." Y es verdad. O sea, y me siento
00:31:32identificado. La verdad que sí.
00:31:35Pero presten atención. Si se cruzan un
00:31:36rolinga, traten de escuchar como habla y
00:31:38se van a dar cuenta que se le escapa una
00:31:39y seguro. Son de ahí. Franco Gómez dice,
00:31:41"Coincido,
00:31:44gracias por estar." Hay un símbolo
00:31:45también del hace poco un recital de Turf
00:31:48que lo invitaron al loco que hizo el
00:31:49video del casting Rolinga y el loco ya
00:31:53no le queda ni un vestigio de Rolinga.
00:31:55Es como simbólico de lo que ser Rolinga
00:31:57hoy. Claro. Consiguro,
00:32:00no porque no laburen los Rolingas igual,
00:32:02por supuesto. Pero es qué, no, pero es
00:32:06simbólico de lo que pasó con la cultura.
00:32:07O sea, ya no son más relías. Eh, lo
00:32:09bueno es que bueno, eh, mientras García
00:32:11siga existiendo va a seguir habiendo
00:32:13espacio para todos los Rolingas en
00:32:15Rosario. Así que si sos Rolinga y no
00:32:17sabes a dónde ir, venid a Rosario que eh
00:32:20acá tenés espacio para vos. Me encanta
00:32:21este este programa. Parece que tiene un
00:32:23chivo de García, pero no lo tiene. O
00:32:24sea, avívense. El dueño de García que se
00:32:26avive acá en ¿Sabes qué es lo más loco
00:32:28de todo? Que yo fui una sola vez en mi
00:32:30vida a García, o sea, y a mí me acusan
00:32:32de eh de Merquera vieja García García.
00:32:37Yo si yo si voy a Pichincha, yo si voy a
00:32:40Pichincha a la noche no puedo no
00:32:42terminar en García. Para mí ese es el
00:32:43dato. No se va García, se termina en
00:32:45García. Se termina en García. Vas a un
00:32:47barcito, tal vez v a Casaborada después
00:32:49y se termina Casa Obrada a las 3:30, 4
00:32:51de la mañana y no te va a tu casa, te va
00:32:53a García un rato. Por algún momento, por
00:32:55algún motivo tira hasta las 6:30 de la
00:32:56mañana, no entendemos por qué, pero
00:32:58pasa. Sí. Y es gratis los viernes,
00:33:01boludo.
00:33:02Es que la gente que labura en García los
00:33:04a las 2 de la mañana está yendo al
00:33:06laburo. Más o menos no hay nadie en
00:33:07García ahora. Sé que tocan bandas antes.
00:33:09No sé, nunca fui antes de las 4 de la
00:33:11mañana.
00:33:13Increíble columna, ¿eh? Yeah.