Tenembaum y Straccia sobre los rituales de cada religión en los casamientos.
Radio Con Vos - 1/8/2025 - Duracion: 8:58
Siguiente
Transcripción
00:00:017:51 minutos en esta mañana de viernes
00:00:04primero de agosto. Lo saludo al señor
00:00:06Ernesto Tenenbaum.
00:00:07¿Tenés algo impacto?
00:00:08No tengo absolutamente nada, solo
00:00:09preguntas.
00:00:11Me interesa un especial de Ernesto
00:00:12Tenemon que ayer dijo, "Los ritos son
00:00:14importantes."
00:00:16Son muy importantes los ritos
00:00:17porque se casó Yami por un una varieté
00:00:21de ritos.
00:00:22No, no. A ver, eh, se casa Yami, estamos
00:00:25todos muy emocionados. Eh, ya me hizo un
00:00:28ritual muy muy
00:00:31bueno, espectacular.
00:00:32Mu bueno. Aparte había algo más que el
00:00:34ritual que ahora vas a explicar que era
00:00:36que estaba hecho en un lugar donde tocan
00:00:38bandas de rock y todo eso para ellos que
00:00:41son tan rock era otra cosa, un aura
00:00:44extra que para mí por lo menos me
00:00:45llegaba en el rock. Si ver a ellos dos
00:00:48en todo eso era también es un casamiento
00:00:51de rock. Totalmente. Eh,
00:00:55no había pensado en la parte litúrgica
00:00:57de vos me preguntas la parte litúrgica y
00:00:59sí había pensado algo que me parecía
00:01:01genial, que lo relacionaba con en algún
00:01:04lugar con una mirada casi filosófica que
00:01:06nos atraviesa a todos nosotros en el
00:01:07programa. Yo eh ya mí me hizo el honor,
00:01:10yo me sentí realmente honrado de
00:01:11pedirme, le pidió a tres personas, cada
00:01:15miembro de la pareja que hable ahí y uno
00:01:17de las personas elegidas por Yam fui yo.
00:01:19Eh, y destaqué un momento de nuestra
00:01:22relación en lo cual ella gana el Martín
00:01:23Fierro y nada, le habla a todos, a
00:01:25todos, a todos, viste, que no paraba de
00:01:27hablar y cuando hablaba de mí era, habrá
00:01:29sido 2017, 2018
00:01:31dice, "Mira lo que encontraste, una
00:01:32quirerista que te adora. Y a mí me
00:01:35encantó eso porque hace mucho tiempo yo
00:01:38pienso que el afecto y el cariño y la
00:01:40relación entre las personas no puede
00:01:42estar guiada por lo que vos pensas de
00:01:43política y
00:01:44y esa época estaba muy todavía la
00:01:46Claro. Claro. Y yo tal vez en aquel
00:01:49momento yo era más antiquiserista que
00:01:50ahora o o le dedicaba más énfasis a eso
00:01:53porque el quisieranismo tenía otro tipo
00:01:54de poder
00:01:54y porque el mundo era distinto.
00:01:56Claro. Y y también Yami por ahí era más
00:01:58quillerista de lo que es ahora y sin
00:02:00embargo la relación era realmente muy
00:02:01linda.
00:02:04Ayer ella hizo otra muestra de cómo ella
00:02:05piensa la vida porque ella y el cóndor
00:02:08no porque ella es por parte de madre
00:02:11judía.
00:02:12¿Qué significa el judaísmo de Yami más
00:02:15allá de una identidad de que yo soy
00:02:17esto, andás a ver? Porque
00:02:21ritos, Pascua judía,
00:02:24eso no el sábado como día sagrado, algún
00:02:26tipo de, qué sé yo, los judíos tenemos
00:02:28esa cosa rara,
00:02:29pero tiene bobe y Seide.
00:02:30Claro. Y eso es una parte de la
00:02:32identidad y seguramente para ANIPA sea
00:02:35una parte de su identidad, pero su papá
00:02:37no. Su papá es un nada, es un negrazo
00:02:40criollo total, eh, y el cóndor es
00:02:43católico. O sea, entonces, ¿cómo ha con
00:02:45ese quilombo? Eh eh en la comunidad
00:02:47judía tiene un nombre muy eh que a mí no
00:02:50me gusta porque parece un sándwich eso
00:02:51que es matrimonio mixto. El matrimonio
00:02:53mixto el matrimonio entre un judío y
00:02:55alguien que no es judío.
00:02:56Eh
00:02:57igual casi siempre los matrimonos son
00:02:58mixtos, son dos personas distintas que
00:02:59se mezclan, ¿no? Yo diría que
00:03:01Exactamente. Por eso cada vez que
00:03:03alguien aplica rigidez a eso es una
00:03:05taradez, pero bueno, es una tarz hace
00:03:07daño. Como me dijo el otro día el flaco
00:03:10los ravioli, ¿cómo es que se llama el
00:03:11Gabichu? Eh, contándome una anécdota
00:03:14política de el ruido que le hizo su
00:03:16grupo cuando ah cuando fueron al cumo de
00:03:18Antonia Antonia Olivos y alguien dijo y
00:03:21yo le dije en ningún ámbito de la vida
00:03:23la rigidez ayuda y él me dijo, "Bueno,
00:03:26yo fui a una mesa terapia de pareja y la
00:03:27terapeuta nos dijo, si son rígidos van a
00:03:30sufrir." Bueno, ayer fue otra muestra de
00:03:32plasticidad
00:03:33porque la ceremonia era bajo una jupa.
00:03:36ocupas el techito bajo el cual nos
00:03:38casamos los judíos, eh, rompiendo la
00:03:40copa, que es
00:03:41es un gasbo, quiero decirle a la gente.
00:03:42Bueno, es un gasebo, sí,
00:03:45pero aparte cada cosa puesta en un
00:03:47contexto y con una cierta energía es
00:03:49simbólicamente es un gasebbo, ¿no? Es
00:03:51una jupá, el techito del
00:03:52jupá un gasbo, un techito jupito. Hay
00:03:55gente que mete el auto y hay gente que
00:03:57dice
00:03:58acá el amor, Dios, la casa sin paredes
00:04:01para que yo veo que viene granizo,
00:04:03déjame entrar el auto,
00:04:06¿eh? Y había alguien que oficiaba de
00:04:08cura que no era un cura, y alguien que
00:04:11oficiaba de rabino, que no era un
00:04:12rabino. Y entonces estaban las dos
00:04:14ceremonias. Eh, a mí me acuerdo la
00:04:16primera vez que yo vi vi algo así, eh,
00:04:20pero de otra manera, fue cuando se casó
00:04:22Marcelo y se casó Marcelo Estela porque
00:04:25Estela provenía de una familia católica
00:04:27y Marcelo una familia judía. Y entonces
00:04:30eh se casaron por iglesia y se casaron
00:04:32por ritual judío. Eh y Marcelo siempre
00:04:36me contaba, se casaron por iglesia, creo
00:04:37que era una villa. Eh y Marcelo me
00:04:41contaba que los padres de él, mira lo
00:04:42fuerte que es, ¿no?
00:04:44Eh, ese tema, se quedaron afuera de la
00:04:47iglesia, no entraron, pero querían ver
00:04:49de afuera, pero no querían entrar para
00:04:50no sentirse como que traicionaban algo,
00:04:53pero no querían dejar a su solo lo
00:04:55conmovedor que se asesina, como mirando
00:04:58de afuera. El casamiento, la mitad del
00:05:00casamiento de su hijo.
00:05:02El que casó, el rabino que casó es un
00:05:03amigo mío todavía hoy, este, el que casó
00:05:06a Marcelo. Sí. Un rabino muy heterodoxo,
00:05:09pero rabino, un tipo muy piola. Eh, Dani
00:05:11Min se llama.
00:05:12Ah, sí, el rabino casa, porque ayer era
00:05:15una ceremonia, pero no era rabino.
00:05:17No, bueno, a mí me casó mi papá.
00:05:18Ah, o sea, que no hace falta ser como
00:05:20sacerdote en el católico. Sí,
00:05:22hace falta para que para que Dios te
00:05:24apruebe
00:05:24el papel. Dios te lo acepta. ¿Qué s yo?
00:05:26Si seas allí arriba te dice, "Te falta
00:05:28un sello
00:05:29y por ahí a ver
00:05:32este, mira, en el eh me pongo un poco
00:05:37extenso sobre esto de matrimonios mixtos
00:05:39y qué sé s yo. V sabés que hay una obra
00:05:40que ya por ahí los más jóvenes no la
00:05:42conocen, pero para mi generación fue
00:05:44importante porque era éxito teatral
00:05:46durante años y años y es una obra
00:05:47internacional que se llama El violinista
00:05:49del tejado."
00:05:50Sí. que cuenta la historia de judíos en
00:05:52Europa oriental antes del éxodo masivo
00:05:54que se da por a principio del siglo
00:05:56pasado.
00:05:56No la hizo Pereti acá una vuelta. Yo
00:05:57creo que la fui a ver. Eh,
00:05:58puede ser. Yo la veía con Raúl Rossi,
00:06:00qué sé yo, pero puede ser Pereti. Hay
00:06:01una película también y es y forma parte
00:06:03de un cuento muy importante.
00:06:05Eh, ¿y cuál es la historia? Eh, es como
00:06:09los hijos desafían a los padres. Es un
00:06:11tipo que tiene tres hijas. Quiere que la
00:06:13primera se case con un carnicero que era
00:06:15el rico del pueblo. Él era sastre y no
00:06:17tenía plata. Eh, y la y la piba se
00:06:21enamora de un sastre con el padre y era
00:06:23tuvo una discusión, ¿qué hacemos? Porque
00:06:24no se quiere. Yo me comprometí con el
00:06:26carnicero y ya le había recibido la dote
00:06:28y todo eso y la prima hace lo que quiere
00:06:31y se casa con el sastre y bueno, ellos
00:06:33aceptan que el sastre se casa. La
00:06:35segunda complica un poco más las cosas
00:06:37porque se enamora de un comunista en la
00:06:39época de la revolución rusa y entonces
00:06:41ya es peligroso. Por supuesto que tienen
00:06:44que aceptarlo. El comunista lo mandan a
00:06:45Siberia y ella se tiene que ir a Siberia
00:06:47y qué sé yo. Y la tercera anda por ahí,
00:06:49hay un grupo de antisemitas que la
00:06:50empujan, la provoacan y un pibe de esos,
00:06:53un ruso, la defiende y ¿qué pasa? Se
00:06:56enamora del ruso y no es judío. O sea,
00:06:59para esa familia era
00:07:01la deshonra, ¿o no? No, no es una cosa
00:07:04imposible aceptar. Y cuando ella quiere
00:07:06argumentar, él le dice, "Un pez y un
00:07:09pájaro se puede enamorar, pero ¿dónde
00:07:11van a vivir?" Entonces, ese es el
00:07:13argumento, ¿no? El argumento tal múdico.
00:07:16En aquel momento era y la la escena más
00:07:19conmovedora, que yo siempre que la
00:07:20cuento me conmueve, es cuando ellos
00:07:22están yendo a Estados Unidos y vienen
00:07:25juntos, el piven los judíos, ya casados,
00:07:28ya, qué sé yo, y entonces él los abraza
00:07:30y entendés. Entonces, hay una cosa así
00:07:33como los padres entendiendo el camino de
00:07:35los hijos a los golpes, como debe ser o
00:07:38mejor, pero
00:07:39a mí lo que me llamó, no soy tata, te
00:07:41voy a agregar algo, lo que me gustaba
00:07:42ayer de todo el momento
00:07:44de tanto del civil como después de la
00:07:46ceremonia era como e reconocimiento que
00:07:50habían todos los mensajes de que todos
00:07:51somos un camino con eh momentos
00:07:54distintos y que bueno y todos te vimos
00:07:56en todos tus momentos. esa cosa de
00:07:58llegaron hasta incluso también el acento
00:08:00que había de bueno y esto que dure lo
00:08:02que dure, o sea, como una cosa con muy
00:08:05mucho menos peso y mucho más profunda al
00:08:07mismo tiempo, ¿no? O sea, nosotros
00:08:08sabemos que esto sube, baja, estás así,
00:08:10estás acá, estuvimos siempre con vos,
00:08:12ahora es como mejor te vemos, eh, no sé,
00:08:14esa cosa me parecía como muy genuina,
00:08:16muy el rito era muy profundo, pero
00:08:18también era muy poco forzado y eso lo
00:08:19hacía como más fuerte, no sé.
00:08:21Y todos lo vivimos con una intención. Yo
00:08:22lloré todos los momentos en la también
00:08:26de pedo pude hablar cuando me tocó
00:08:27hablar y la y la y la sensación de eso,
00:08:31ves la vida y y vivís todo así con una
00:08:33alegría, con una este es parte de lo que
00:08:36es Yami también, ¿no? Es ella sin querer
00:08:39va generando eso como una como una
00:08:41hinchada, no sé, una una cosa de gente,
00:08:43dale Yami, dale poder, vamos para todo.
00:08:47En cualquier caso, 8 de la mañana
00:08:49hoy es programa especial de o sea dó
00:08:511380, ¿no? Le importa el dólar.
00:08:53Escúchame, estando el amor, ¿a quién le
00:08:55importa el dólar? 8 de la mañana. Vamos
00:08:57atando y volvemos.