Abolir el voto femenino: ¿cómo instalar una idea reaccionaria? | Celeste Murillo
Radio Con Vos - 27/6/2026 - Duracion: 9:10
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Transcripción
00:00:00Muy bien. Eh, 2026 estamos hablando y y
00:00:04este tema del voto femenino está en
00:00:05discusión. Eso es así, Celeste,
00:00:07en Arizona, en Estados Unidos, hay un
00:00:10pastor ultraconservador llamada Dale
00:00:12Patrich.
00:00:12Ajá.
00:00:13Que dice lo siguiente: "Las atrocidades
00:00:15morales de los últimos 100 años fueron
00:00:18posibles solamente gracias al voto
00:00:20femenino." Eso dice el bueno de Dale.
00:00:23Las mujeres, explica el pastor.
00:00:25Perdón, me gustan, me gustan esos,
00:00:26perdón que te interrumpa entrada. Me
00:00:28gustan esos tipos. Esto empezó en la
00:00:30Revolución Francesa, ¿viste?
00:00:32Cuando se van bien bien lejos. Ese es el
00:00:34pastor.
00:00:36Las mujeres casadas deberían votar lo
00:00:38que dicen sus maridos. ¿Por qué? Porque
00:00:40no tienen capacidad emocional.
00:00:43Él es, esto es parte de una campaña que
00:00:45en Estados Unidos está hace bastantes
00:00:47años para derogar la enmienda 19, que es
00:00:49la enmienda que promulgó el voto
00:00:51femenino en 1920, hace apenas un siglo.
00:00:55Y el objetivo es llevar el tema a la
00:00:57Corte Suprema de Justicia de Estados
00:00:58Unidos, donde recordemos hace muy
00:01:00poquitos años, en 2022, la Corte
00:01:02revirtió el fallo de 1973 que
00:01:05despenalizaba eh el aborto. Es una idea
00:01:08loca y aislada. Sí. No, por un lado, la
00:01:12iglesia de este Dale Patridge es una
00:01:14iglesia bastante minoritaria de de
00:01:16cristianos
00:01:18renacidos, como lo llaman ellos, pero
00:01:20Patrick tiene mucho alcance en redes
00:01:22sociales y sobre todo no está solo. Hay
00:01:24otro pastor muy conocido, llama Duck
00:01:26Wilson. Él es muy conocido por decir que
00:01:28las mujeres estamos diseñadas para
00:01:29reproducirnos, entonces no tenemos que
00:01:31hacer ninguna otra cosa que no sea esa,
00:01:33por ejemplo, opinar. Eh, y este, bueno,
00:01:36este D Wilson predica el sistema de un
00:01:39voto por hogar, por supuesto, a cargó el
00:01:41jefe de la familia, ¿no? Después hay
00:01:43influencers como ultra conservadoras,
00:01:45como Alex Clark o como sobre todo Savana
00:01:47Fate Stone, que es una especie de
00:01:49celebridad hoy entre las girlies
00:01:52ultraconservadoras.
00:01:54Es una chica muy joven. Eh, ellas
00:01:56también están a cargo de que solamente
00:01:58vote el hombre de la familia. Hace
00:02:00algunas semanas hubo un encuentro de
00:02:02mujeres ultraconservadoras como parte de
00:02:04la conferencia Turning Point Action, eh
00:02:06la conferencia que fundó Charly Kirk.
00:02:08Hoy está al frente de esa fundación
00:02:10Erika, la su viuda, digamos, su esposa
00:02:13Charlie Kirk, a quien le metieron un
00:02:15tiro en derecha. Recordemos hace hace
00:02:18algún tiempito eh en esta en esta
00:02:20conferencia circula junto a esta idea de
00:02:22un voto por hogar, circula la idea de la
00:02:25sumisión bíblica al marido, que como
00:02:27imaginarán es una idea que circula
00:02:29mucho, por supuesto, en comunidades
00:02:30ultraconservadoras religiosas, pero se
00:02:32hizo recontraconocida. ¿Saben por qué?
00:02:35No,
00:02:35por las tradif, por las esposas
00:02:37tradicionales esta tendencia en redes
00:02:39sociales.
00:02:40Así llegó un público más masivo. Turning
00:02:42point action, por las dudas es como es
00:02:44como la nueva CEPAC. Eh, es como estos
00:02:47nuevos estos foros ultraliberales que la
00:02:50CPAC, les recuerdo, también eran
00:02:52marginales hasta que empezaron a hablar
00:02:54ahí tipos que por distintas
00:02:56circunstancias llegaron a gobiernos como
00:02:58Donald Trump. Ahora Trump se pasó a
00:03:00Turning Point Action o por ejemplo
00:03:02nuestro presidente Javier Miley.
00:03:04Una especie de formadores de cuadro,
00:03:05¿no? de
00:03:06algo así. Claro que es cierto, son todos
00:03:09lugares marginales, ninguno de estos es
00:03:10un ting tank recontra mainstream, pero
00:03:13bueno, son reductos donde estas ideas eh
00:03:16un poco se van formando. Hasta acá igual
00:03:18nadie muy influyente, digamos, ¿no? Ni
00:03:20los pastores, ni las influencers, ni
00:03:22nada. Pero en mayo el Pentágono de
00:03:25Estados Unidos tuvo que sacar un
00:03:27comunicado oficial aclarando que el
00:03:30secretario de defensa, Pitt Hesseseg,
00:03:32apoya el derecho de las mujeres a votar.
00:03:34Y tuvo que hacer esto porque el bueno de
00:03:36Pitt había compartido un posteo donde
00:03:39aparecían el pastor Duck Wilson este que
00:03:41dice que las mujeres estamos diseñadas
00:03:43para reproducir la vida y nada más y un
00:03:45tal Toby Sampter que dice que en su
00:03:48mundo ideal las mujeres no votan y hay
00:03:51un voto por hogar. Piens en esto, de los
00:03:54márgenes al centro en un posteo de redes
00:03:56sociales. El tema, sea ya, o sea, está
00:03:59en el centro a partir de esto. A primera
00:04:01vista, obviamente esto es parece un
00:04:03delirio, ¿no? O sea, como que ni
00:04:05siquiera vale la pena discutirlo. Así
00:04:07todo,
00:04:08creo que siempre hay que responder,
00:04:09siempre hay que explicar y combatir,
00:04:11sobre todo cualquier discurso
00:04:12reaccionario, aunque parezca un chiste,
00:04:14aunque haya mucha gente que capaz se
00:04:16esté riendo. O también aunque te digan,
00:04:17"Mira, esto no le importa a nadie, no
00:04:18vale la pena." Bueno, en estos años
00:04:20aprendimos algo de eso, ¿no? Que era
00:04:22[risas] Claro, los chistes.
00:04:23Totalmente. Y bueno, justamente hace
00:04:24unos días vi en Instagram un posteo que
00:04:26hablaba de este tema y explicaba como eh
00:04:29la ultraderecha viene usando los últimos
00:04:31años el método, un método que se llama
00:04:33la ventana de Overton. Joseph Oberton
00:04:36era el vicepresidente del centroquinac,
00:04:38un un tinang ultra liberal
00:04:41estadounidense los años 90 y lo que
00:04:43buscaba era explicar el rango de ideas
00:04:45que se consideran aceptables en
00:04:46determinada sociedad, en determinado
00:04:48momento y sobre todo lo que buscan son
00:04:50formas de modificar esa aceptación y de
00:04:53ir probando cómo instalar algunas ideas
00:04:56y sobre todo cómo hacerlas más
00:04:58tolerables e incluso conseguir apoyo. El
00:05:00concepto sirve para describir sobre todo
00:05:02esto, ¿no? cómo se utilizan determinados
00:05:04discursos para instalar estos temas,
00:05:06ampliar la ampliación, pero me parece
00:05:07importante subrayar que la ventana, como
00:05:10dice, la ventana de Overton instaló, la
00:05:12ventana no se mueve sola, la ventana no
00:05:14flota en el aire, eh, sino
00:05:17bastaría con que la Fundación Faro, por
00:05:19ejemplo, la Argentina, que dicho sea de
00:05:21paso, no sé si vieron este esta semana
00:05:22salió un estudio donde eh muestra como
00:05:26invirtió millones y millones y millones
00:05:28y millones de pesos para promocionar
00:05:30posteos. ¿En contra de qué? en contra
00:05:32del feminismo, por ejemplo, en
00:05:33Argentina. Eh, si la ventana de Overton
00:05:35funcionara así en el aire, bastaría con
00:05:38que la Fundación Faro elija al próximo
00:05:40presidente, un cura, un pastor, un
00:05:42influencer y se acabó el tema. Pero la
00:05:44verdad es que no. Lo que se necesita es
00:05:45un contexto. Eh, hace falta o una crisis
00:05:48o descontento social, transformaciones
00:05:50económicas, las condiciones materiales,
00:05:53decimos las marxistas, los marxistas.
00:05:56Trump y Miley, por ejemplo, eh son
00:05:58fenómenos muy diferentes, pero que
00:06:00tienen un origen común. Son respuestas
00:06:02de derecha, por ejemplo, a un clima de
00:06:04descrédito a los partidos tradicionales,
00:06:06al malestar que generaron décadas de
00:06:09gobiernos neoliberales, algunos con
00:06:10agendas eh progresistas. Y esto tampoco
00:06:13es algo nuevo. Pensemos Margaret Tach
00:06:15Reino Unido, Ronald Ran en Estados
00:06:17Unidos en los 80 y la consolidación eh
00:06:20de del neoliberalismo vía estos
00:06:22gobiernos que en un primer momento
00:06:23fueron superpopulares.
00:06:25Eh, ahora, ¿por qué en estos discursos
00:06:26se repite tanto el antifeminismo?
00:06:29Aunque hay otros culpables también de la
00:06:31combinación difiere, ¿no? Según las
00:06:33coordenadas, puede ser la migración,
00:06:35puede ser el Islam, puede ser el
00:06:37reemplazo poblacional. Las feministas
00:06:39son muy fáciles de señalar. Por un lado,
00:06:42es un movimiento muy visible, eh uno de
00:06:45los más activos en los últimos años y
00:06:47también que tuvo y tiene un gran impacto
00:06:50en la sociedad y eso hace que sea mucho
00:06:52más sencillo y pegadizo mezclar
00:06:54discursos que incluyen prejuicios y
00:06:56miedos y decir, por ejemplo, que tu
00:06:58familia, que tus hijos, tus hijas viven
00:07:00peor. Porque las feministas cuestionaron
00:07:03un orden natural que era el papá está
00:07:05fuera trabajando, es el varón proveedor
00:07:07y la mujer se tiene que quedar en la
00:07:09casa cuidando a los chicos. Es mucho más
00:07:11fácil instalar un discurso así que
00:07:14hablar de la crisis sistémica del
00:07:15capitalismo, de la pauperización, la
00:07:17precarización de la vida, ese tipo de
00:07:19cosas.
00:07:20Cuando esas explicaciones circulan sin
00:07:22resistencia, es decir, sin mucha gente
00:07:24que las discuta, su uso se extiende
00:07:26mucho más allá de las ultraserechas. Si
00:07:28no veamos en Argentina hecho el rebrote
00:07:30de peronistas conservadores, Dios patria
00:07:32y familia, que se haya instalado la
00:07:35explicación de que en las feministas se
00:07:37pasaron tres pueblos como la fuente del
00:07:39fracaso de un gobierno, por ejemplo, y
00:07:41no que se hayan privilegiado
00:07:42determinados intereses económicos. Pero
00:07:45volviendo a los pastores y a las
00:07:47influencers ultraconservadoras, hoy son
00:07:49marginales,
00:07:50pero lo importante es que no predican en
00:07:52el desierto. No porque hoy haya tanta
00:07:54gente que piense que la decadencia de la
00:07:56sociedad no se es culpa del voto
00:07:58femenino, pero sí está muy instalado
00:08:01responsabilizar a las mujeres y a las
00:08:04personas LGBT, por ejemplo, por las
00:08:05crisis actuales o por la degradación de
00:08:07las democracias actuales, porque
00:08:09protestaron demasiado, porque pelearon
00:08:11demasiado contra la discriminación,
00:08:12porque se quejaron. los famosos cuatro
00:08:14pueblos.
00:08:15Exactamente. Eh, y que estos argumentos
00:08:19circulen tanto, otra vez sin que se
00:08:21discuta lo suficiente, también los los
00:08:24pone muy disponibles frente a quien está
00:08:26buscando respuestas a una
00:08:28insatisfacción, por ejemplo, ¿no? Eh, a
00:08:30la a a cuán mal están sus condiciones de
00:08:33vida. Obviamente no se trata nunca de
00:08:35resignar luchas económicas, luchas
00:08:37sociales, sino de lo que se trata es de
00:08:39dejar en evidencia qué aspectos
00:08:41materiales están alimentando eh las
00:08:44batallas culturales que hoy está
00:08:45llevando adelante la derecha y de
00:08:47reconocer, de discutir ideas, también de
00:08:49discutir el lenguaje que se impone. Hoy
00:08:51se volvió supernmal hablar de la
00:08:53feminasis, el adoctrinamiento, la
00:08:55ideología de género, que eran términos
00:08:57que hasta hace algunos años eran
00:08:58solamente reductos reaccionarios
00:09:00ultraliberales. Pero sobre todo se trata
00:09:02de no bajar el tono de voz, siempre se
00:09:04trata de dar pelea, aunque quieran
00:09:05convencernos de que todo es un delirio y
00:09:07que a nadie le importa. ¿Lo escuchaste?