Capitalismo y crisis ecológica por Lihuen, La Ecozurda | El Círculo Rojo
Radio Con Vos - 10/5/2025 - Duracion: 6:21
Transcripción
00:00:00Así nuestra ecosurda y un lugar que se
00:00:02convirtió accidentalmente, me quedó esa
00:00:05palabra, accidentalmente eh no viven
00:00:07humanos y se convirtieron en la reserva
00:00:08natural. Li bueno, es la zona
00:00:12desmilitarizada de Corea, que no se
00:00:15dejen engañar por el nombre porque en
00:00:16realidad es una de las fronteras más
00:00:17custodiadas y militarizadas del mundo,
00:00:20pero es una zona de 4 km de ancho y 238
00:00:25km de longitud entre punta a punta en la
00:00:28península. O sea, tiene más o menos 100
00:00:31km² y se convirtió en una reserva
00:00:33natural desde hace 72 años cuando se da
00:00:38el armisticio en la guerra de Corea en
00:00:401953,
00:00:41pero accidentalmente porque no era eso
00:00:43lo que se quería, ¿no? O sea, de hecho
00:00:45se desmanteló vegetación para tener eh
00:00:48observación del enemigo y todo, pero
00:00:50bueno, con los años ha crecido mucho la
00:00:53población, la fauna y la flora autóctona
00:00:55del lugar. hay más de 6100 especies
00:00:58estima, porque esto se ve por satélites
00:01:00y con cámaras que se han puesto cerca de
00:01:03la zona para investigar. Y a mí esta
00:01:06esta idea, ¿no?, de una de las pocas
00:01:08zonas en el mundo, donde sin hay poca o
00:01:12acotada intervención humana, me llevó a
00:01:14pensar en el antropoceno. ¿Qué? El
00:01:16antropoceno es la propuesta de que
00:01:18estamos en una nueva etapa geológica,
00:01:22porque eh la geología clásica dice que
00:01:24en realidad nosotros estamos en el
00:01:26oloseno hace
00:01:2811,700 años dentro del cuaternario, pero
00:01:32hacia los 2000 Paul Crutsen, un químico
00:01:35holandés, se levantó en una conferencia
00:01:37y dijo, "No estamos más en el oloceno,
00:01:39ahora estamos en el antropoceno." Y el
00:01:42prefijo antropo significa humano, viene
00:01:44del griego. Y él a lo que se quería
00:01:47referir, que era una palabra que estaba
00:01:48dando vueltas, era esta idea de que hoy
00:01:51la intervención humana afecta los
00:01:54procesos planetarios a un nivel,
00:01:57digamos, del de que genera disrupciones
00:02:00en todos los ciclos naturales como nunca
00:02:02antes. Claro. Decirse. Claro. Hay muchas
00:02:05discusiones sobre si tomar formalmente
00:02:08la idea de una nueva etapa geológica,
00:02:10porque en realidad las escalas
00:02:12temporales de la geología son mucho más
00:02:14amplias. E incluso hay discusión de
00:02:16cuándo se habría iniciado esto, porque
00:02:18algunos lo señalan la revolución
00:02:19industrial, otros lo señalan anterior
00:02:22con el colonialismo en el siglo XV y el
00:02:25genocidio de América o incluso algunos
00:02:27más eh cercanos en el tiempo en 1950 con
00:02:31lo que se llama la gran aceleración.
00:02:33Pero de lo que no hay dudas, porque
00:02:35también hay otras propuestas que dicen,
00:02:36bueno, en vez de antropoceno, por ahí
00:02:39deberíamos llamarlo capitaleno, tulut
00:02:41seno o incluso tecnoceno, hay millones
00:02:44de propuestas sobre eso. Lo que no hay
00:02:46duda si hay un gran consenso es que hoy
00:02:48la intervención humana bajo el
00:02:49capitalismo genera este tipo de
00:02:52disrupciones. Y bueno, ahí volviendo un
00:02:57poco, ¿no?, ejemplo que yo traía hoy es
00:03:00claro que no hay ningún rincón
00:03:02prácticamente del planeta sin esta
00:03:04intervención humana. Entonces, en este
00:03:06libre de esa actividad, claro, hay un
00:03:09salto de escalas que que es, o sea, de
00:03:12eso no hay dudas más allá de estas
00:03:13discusiones de diferencia. Es
00:03:14espectacular que esté en el medio de dos
00:03:15que están a punto de cagarse a tiro
00:03:17siempre, ¿no? una cosa de loco, es super
00:03:19contradictorio porque claro, es una
00:03:21reserva que surge alrededor de un
00:03:23conflicto militar, pero e lo que si uno
00:03:27revisa los portales como National
00:03:30Geographic, ese tipo digamos
00:03:33de webs, siempre dicen, "Bueno, si
00:03:36volvieran a tener relaciones
00:03:37diplomáticas Corea del Sur, Corea del
00:03:38Norte, este lugar estaría en peligro,
00:03:40porque lo que hay detrás es de esta
00:03:43concepción es la idea de que el peligro
00:03:44en realidad es la humanidad en general.
00:03:47Claro, y no una forma de producción
00:03:50concreta, social, histórica, que es el
00:03:52capitalismo. Digo, el capitalismo no
00:03:54existió siempre, uno va para atrás y
00:03:57hubo otros modelos de sociedad y también
00:04:00hacia el futuro podemos pensar otros.
00:04:03Entonces, a mí eh esto es muy
00:04:06importante. El antropoceno no es una
00:04:08etapa natural, es una etapa
00:04:10profundamente social y lo social, por lo
00:04:12tanto, se puede cambiar.
00:04:15Eh, incluso hay propuestas que con esta
00:04:17idea, digamos, de no intervenir dicen,
00:04:18"Bueno, podríamos dejar medio planeta
00:04:20sin habitar la humanidad para que
00:04:22crezcan este tipo de reservas." Aparece
00:04:25todo tipo de ideas, eh, porque se
00:04:27naturaliza justamente esta sociedad.
00:04:30Pero si dejamos de naturalizarlo,
00:04:32entonces no se trata de dejar de habitar
00:04:34medio planeta o eh digamos de de cuántos
00:04:39somos, sino de cómo vivimos y cómo
00:04:41producimos. Y entonces ya no ya no nos
00:04:44podemos plantear como especie
00:04:47desaparecer o volver a un pasado
00:04:50idealizado en el que se producía de otra
00:04:52manera, sino que de lo que se trata es
00:04:55de transformar las bases materiales de
00:04:57las sociedades en las que vivimos, que
00:04:59no estén organizadas en función de lo
00:05:00que quieren los ricos o grandes
00:05:02empresas, sino de las necesidades
00:05:04sociales de toda la humanidad y del
00:05:05ambiente.
00:05:07comunismo tendría claramente el desafío
00:05:09de pensar esta relación entre naturaleza
00:05:12y sociedad, porque eso está claro que
00:05:14hoy es un problema y que seguirá siendo
00:05:17un problema incluso sobre otras bases
00:05:19sociales. Claro, no se resuelve por
00:05:21generación espontánea, digamos, solo
00:05:23porque cambies las bases sociales de la
00:05:24sociedad, pongamos, ¿no? Por eso es
00:05:26interesante sostenerlo de antropocoseno,
00:05:28¿no? más allá de que señalemos el
00:05:29capitalismo como problema, porque
00:05:31también digamos habría que analizar esa
00:05:34esa relación, pero sí que partiría de
00:05:37que ya no es la apropiación y la
00:05:38exclusión la base social, sino otro tipo
00:05:41de producción donde estos problemas
00:05:44vayan a a ser una cosa importante en
00:05:46nuestra vida. Entonces, eh de esa manera
00:05:49creo que en vez de estar idealizando,
00:05:51queriendo retroceder algo que no se
00:05:53puede, la tarea que tenemos y el desafío
00:05:55es pensar un futuro en donde cuidar la
00:05:58vida no sea un lujo, sino el centro
00:06:01mismo de lo que somos. Muy bien,
00:06:03señores. Nuestra Ecoyurda en su segunda
00:06:05columna eh para pensar algunas
00:06:07cuestiones un poco menos de coyuntura la
00:06:09que abordamos en este programa, ¿no? No
00:06:11más de de Loredo que dijo mi ley
00:06:14No, esto es más importante, chicos. Esto
00:06:15es más importante, ¿eh? Y seguimos hasta
00:06:17las 14.