Chinamaxxing y el fin del sueño americano | Celeste Murillo
Radio Con Vos - 23/5/2026 - Duracion: 10:01
Transcripción
00:00:00cuenta.
00:00:02A ver, en la geopolítica está claro que
00:00:04ese enfrentamiento es es el
00:00:07enfrentamiento, el enfrentamiento
00:00:09Estados Unidos, China, China, Estados
00:00:10Unidos.
00:00:11En lo cultural, ¿qué pasa, Celeste?
00:00:13Bueno, a lo mejor se cruzaron en las
00:00:16redes sociales o en algún portal con el
00:00:19término China Maxino, bueno, China Maxi,
00:00:21vamos a decir China porque, bueno, todas
00:00:23partes lo dicen en inglés, a lo mejor lo
00:00:25vieron, prefirieron no preguntar por las
00:00:27dudas, pero bueno, hoy vamos a hablar de
00:00:29eso. ¿Qué quiere decir Maxin, no? Porque
00:00:31China, bueno, es obvio, China, Maxin es
00:00:34un sufijo que en el mundo online lo que
00:00:35significa es llevar algo al máximo, en
00:00:38este caso adoptar eh costumbres, hábitos
00:00:41de la cultura china. ¿De dónde sale? Hay
00:00:44algo un poco inescrutable muchas veces
00:00:47de las del origen, ¿no?, de la de las
00:00:49tendencias en las redes sociales, pero
00:00:50muchas obviamente están conectadas con
00:00:52el contexto político, económico,
00:00:54coyuntura o también con marcas de época.
00:00:56Obviamente el China Maxing eh no es la
00:00:59excepción. Esta tendencia ocurre
00:01:01justamente en un contexto que está muy
00:01:03marcado por las consecuencias de la
00:01:04política exterior, sobre todo de
00:01:07presidente de Estados Unidos, Donald
00:01:08Trump, y su pelea, su contraposición con
00:01:12China. Los protagonistas, las
00:01:14protagonistas de esta tendencia en redes
00:01:15sociales, sobre todo es la generación Z,
00:01:17más que muchos están en Estados Unidos,
00:01:19pero también en varias ciudades europeas
00:01:21y obviamente tiene un impacto global,
00:01:23¿no? Sobre todo por las redes. Eh, les
00:01:26decía, es esto de adoptar algunas
00:01:28prácticas y sobre todo exhibirlas en tus
00:01:30redes sociales, que es lo que va un poco
00:01:33contagiando. ¿Qué es esto? O sea, es
00:01:35tomar esto de tomar agua caliente con un
00:01:37chorrito de limón en la mañana, en lugar
00:01:39de tomar esos cafés gigantes fríos que
00:01:41toman los yankeis, por ejemplo, hacer
00:01:44taichí, que ahora está repuntando. Dicen
00:01:46que hay un montón de lugares donde se
00:01:48vuelve a hacer taichí y obviamente sobre
00:01:50todo con la comida, ¿no? Comida china,
00:01:51comida asiática en general,
00:01:53todo me gusta, ¿eh? O sea,
00:01:54obvio, yo a favor de todo, a favor de
00:01:56todo, por supuesto.
00:01:58El agua con limón la podemos dejar
00:01:59el agua. Bueno, pero hay gente que le
00:02:01gusta, qué sé yo. Eh, hay una primera
00:02:03pregunta que aparece que es de si es
00:02:05apropiación cultural. La verdad es que
00:02:07la apropiación cultural es un fenómeno
00:02:09muy particular y super específico en el
00:02:11capitalismo, que es la apropiación de
00:02:12parte de un sector dominante, de una
00:02:15práctica o un hábito de un sector
00:02:17oprimido que lo que hace es explotarla
00:02:19comercialmente porque la transforma en
00:02:20una mercancía. No es lo que está pasando
00:02:22acá, aunque hay algunas empresas
00:02:23obviamente que aprovechan. Por ejemplo,
00:02:26Adías sacó este año eh una ahí la
00:02:28estamos si la están si están viendo en
00:02:30YouTube está la campera que sacó Adías
00:02:31para el año nuevo chino, por ejemplo.
00:02:33Fue una esa campera fue furor, o sea, se
00:02:35agotó en toda la ciud en todas partes,
00:02:38todo el mundo loco eh, con esa campera,
00:02:40pero eh la adopción eh
00:02:43tuvieron bien igual, eh
00:02:44obvio, o sea, escúchame,
00:02:46perdón, no, pero un datito,
00:02:48un cráneo ahí, un cráneo bien pensado.
00:02:50Un datito es que Adidas quiere copar el
00:02:52mercado chino que son unos cuantos miles
00:02:54de millones de personas,
00:02:54unos cuantos miles de millones de
00:02:55personas, obvio. [carraspeo]
00:02:56Pero bueno, les decía, la adopción de
00:02:58determinadas costumbres, en este caso
00:03:01chinas, pueden ser un poco
00:03:02superficiales, pueden estar alimentadas
00:03:04un poco por estereotipos, pero la verdad
00:03:05es que es bastante positivo y de hecho
00:03:08varios medios chinos toman nota eh de
00:03:10esta digamos de esta tendencia y dicen
00:03:12textual que creen que el mundo pasó de
00:03:14la observación distante y estereotipada
00:03:16de la cultura china a una identificación
00:03:18activa y participativa, lo cual es
00:03:21bastante cierto y aunque hay visiones
00:03:23más críticas también, lo que es cierto
00:03:25es que esta tendencia se inscri escribe
00:03:27un poco en el resultado, en el impacto
00:03:29del soft power chino, también de Corea
00:03:32del Sur y un poco de Japón. de soft
00:03:34power, que significa poder blando en
00:03:36inglés, es una política que lo que hace
00:03:38es cultivar una cultivar o tratar de
00:03:40cultivar una imagen positiva de un país
00:03:43y trata de alejarse un poco de
00:03:45prejuicios, de estereotipos y también de
00:03:47momentos o de cosas que pasaron que
00:03:49marcan a fuego la imagen que tiene un
00:03:52país.
00:03:52Una diplomacia paralela a la a la
00:03:54diplomacia dura, ¿no?
00:03:55Exactamente. Claro. a lo mejor está
00:03:57hecho menos de medidas políticas y tiene
00:03:59más que ver con a lo mejor promover
00:04:01ciertas producciones culturales pensando
00:04:03en Corea, o sea, Corea del Sur es un
00:04:05gran ejemplo donde aparte del estado
00:04:07tuvo una política cultural recontra
00:04:08agresiva y le dio muy buenos resultados.
00:04:10Piensen que hoy Corea del Sur, o sea,
00:04:12lidera casa todo lo que es maquillaje,
00:04:15eh, bueno, cultura del bienestar y todo,
00:04:17está muy conectado hoy con Corea del
00:04:18Sur, está naturalizado, pero bueno,
00:04:20hasta hace unos unas décadas era una
00:04:22cosa que no existía. Eh, por ejemplo,
00:04:23decía esto en el cine, ¿no?, que eh
00:04:26Parasite, la película coreana, haya
00:04:27ganado el Óscar. Las series coreanas en
00:04:30Netflix eh y en todas las plataformas
00:04:32tienen su propia pestaña donde vos
00:04:33puedes ir a encontrar entre un montón.
00:04:35Bueno, el Nobel de literatura hace unos
00:04:37años lo gana Hankang, una escritora
00:04:39surcoreana. Japón y China son destinos
00:04:41turísticos de las clases medias y altas
00:04:43occidentales superimportantes. Nada.
00:04:45Esto quiere decir que la literatura
00:04:47surcoreana no sea hermosa, que las
00:04:50películas chinas no sean espectaculares
00:04:51y la comida sea rica. De verdad, hablar
00:04:53de las guerreras Kop, que estoy todo
00:04:55día. Las guerreras,
00:04:56las guerreras KOP, eh, que están
00:04:58dominando la las cabezas de los niños y
00:05:00las niñas. Pero les decía, eh, nada esto
00:05:03del soft power eh en ningún momento
00:05:05niega las cosas buenísimas que tienen
00:05:08esas culturas, sino que lo que cambia
00:05:10sobre todo es nuestro acercamiento, es
00:05:12cómo lo miramos. Lo asiático eh se
00:05:14transforma en algo aspiracional, en algo
00:05:17aesthetic, en algo deseable. ¿Qué pesa
00:05:20más en esto del China Maxing y esta
00:05:22adopción positiva? la desilusión de lo
00:05:25que se llamaba el sueño americano, ¿no?
00:05:27Este neoliberalismo todopoderoso, nada
00:05:29va a superar el capitalismo o la
00:05:31admiración de un modelo político y
00:05:34social distinto como es el chino. Creo
00:05:36sin duda que pesa mucho más lo primero
00:05:38en esta mirada super positiva, pero
00:05:41también hay algo siempre de explorar
00:05:44otra forma, ¿no? La que, o sea,
00:05:45disfrutar cosas distintas o sea pensar
00:05:48la vida de forma distinta a la que lo
00:05:49haces todos los días. Obviamente la
00:05:51mayoría del contenido de este China
00:05:53Maxing de esta de esta tendencia está
00:05:55producido en Estados Unidos y siempre
00:05:57implica algo de una crítica eh interna a
00:06:01lo que pasa en Estados, o sea, a lo que
00:06:02hace Estados Unidos dentro y fuera de su
00:06:04país, eh que es desigualdad, bueno, lo
00:06:07que pasa con el ICE, las detenciones
00:06:09arbitrarias, las guerras que impulsa
00:06:11Estados Unidos en todo el mundo. Y
00:06:13obviamente a raíz de esto y de esta
00:06:15contraposición también aparece la
00:06:16pregunta de bueno, si no está un poquito
00:06:18romantizada la imagen que se presenta de
00:06:21China y obviamente por supuesto que sí
00:06:23porque toda esa idea de progreso,
00:06:25modernidad, eficiencia está
00:06:27superromantizada. Vos haces un pequeño
00:06:30zoomin en eso y te aparece te aparece
00:06:33Shane, te aparece la Fox con la
00:06:35hiperexplotación. La vida en las
00:06:36ciudades es muy difícil, hay muchos
00:06:38problemas sociales. De hecho, entre la
00:06:40juventud china hace varios años ya que
00:06:42se desarrollan muchos movimientos de
00:06:44descontento y sobre todo insatisfacción
00:06:46laboral. El movimiento Tangín, hablamos
00:06:49un tiempo eso, Tangin significa estar
00:06:51tirado, [carraspeo]
00:06:52eh, que es sobre todo en contra de la
00:06:53hiperproductividad, las fiestas de la
00:06:55renuncia, la rebelión de la ropa, el by
00:06:58que es un movimiento que significa tipo
00:07:00que se pudra, ¿no? Que es como una
00:07:02especie de quite de colaboración con esa
00:07:04exigencia constante de la productividad.
00:07:07Pero, ¿por qué ven esta tendencia e o
00:07:10sea, ¿por qué ven el China Maxing como
00:07:12una tendencia crítica con Estados
00:07:14Unidos? Bueno, de hecho dicen que a
00:07:15Trump le enoja bastante porque él está
00:07:18señalado como un símbolo justamente, o
00:07:20sea, muy negativo entre la gente que
00:07:22adopta esta tendencia. Lo que más le
00:07:24preocupa a todos los poderosos o no sé
00:07:26el establishment, no sé cómo decirlo de
00:07:28Estados Unidos, es que escuchen cosas
00:07:30que escriben. Por ejemplo, China es una
00:07:32abstracción en la que los
00:07:33estadounidenses pueden proyectar las
00:07:35ansiedades sobre su propio país. Y eso
00:07:38es lo que realmente les molesta, porque
00:07:40lo que les decían pipa qué pesa más. me
00:07:43gusta mucho China o lo que representa
00:07:45Estados Unidos el capitalismo cada vez
00:07:47me gusta menos. Y aunque es una
00:07:49tendencia que les decía tiene centro en
00:07:51Estados Unidos, la presencia cada vez
00:07:53más importante de China en muchos
00:07:55lugares del mundo eh hace que esta
00:07:57tendencia tenga un eco global y que
00:07:59también se mezcle con que la presencia
00:08:01de ese país en muchas partes también te
00:08:03haga acercarte a algunas costumbres,
00:08:06algunos hábitos. En Argentina también se
00:08:08ve algo de eso, la invasión de productos
00:08:10de Shane, de Temu, eh cadenas de locales
00:08:14como Miniso que empiezan a invadir las
00:08:16grandes ciudades de Argentina. Creo que
00:08:18sido abrir una en Córdoba también. Eh
00:08:20negociar a todo, pero ayer vi el primer
00:08:22local de Shane en en la Argentina.
00:08:25Ah, mira, yo nunca yo nunca vi uno ofío.
00:08:26Eh, yo vi un físico. Dije, no quiero
00:08:28hablar porque yo siempre viste, hay una
00:08:31cala vuelta, me dicen, ¿viste? hace poco
00:08:32instalar
00:08:33en la calle corriente, por ejemplo, hay
00:08:34un negocio para tomar boba que es un es
00:08:37un té, eh, que es una cosa también y
00:08:39bueno, lugares de comida es gigante
00:08:42también. Es verdad, también es verdad
00:08:44que es nuevo por eso, o sea, la
00:08:46recepción de lo asiático en general es
00:08:48mucho intuición, como intuición me sale
00:08:50que lo quiero todo contra los y viste,
00:08:51pero ya ya me va a empezar a molestar
00:08:53por eso por eso funciona por eso
00:08:54funciona el chosuardia porque tenemos
00:08:56supermercados chinos hace 30 años,
00:08:59una comunidad china. Bueno, pero ahí
00:09:01igual te das cuenta también cómo cambia
00:09:02esto de la aceptación. Por ejemplo,
00:09:04cuento una cosa cortita antes de
00:09:05terminar. Hay una influencer argentina
00:09:07china llama Lily Chen, que ella cuenta
00:09:09que cuando iba a la escuela en los años
00:09:1190 siempre escondía su vianda porque le
00:09:13decían que su comida tenía feo olor.
00:09:15Dice, dice, y hoy yo la verdad me río
00:09:17porque los veo pagando un montón de
00:09:18plata para comprar un plato que a mí mi
00:09:20[carraspeo] mamá me lo hace en mi casa.
00:09:21Y tiene razón. Y tiene razón porque eso
00:09:23cambió muchísimo. Yo también iba a la
00:09:25escuela, tenía compañeras coreanas y
00:09:27chinas, muchas recién llegadas a
00:09:30llegaban con sus papás que no hablaban
00:09:31castellano y no eran chicas populares
00:09:34como hoy, son, por ejemplo, chicas las
00:09:35chicas de Corea del Sur. Pero bueno, eh
00:09:38son esto del China Maxim también tiene
00:09:39mucho que ver con esta presencia de
00:09:41China cada vez más grande. Son
00:09:42mercancías baratas, son inversiones, hay
00:09:44mucho de política exterior de los
00:09:46gobiernos, pero también en las
00:09:47costumbres, en la vida y en la cultura
00:09:49en general se pueden proyectar otras
00:09:51formas de vivir y sobre todo puede
00:09:53cambiar la forma en como vemos nuestra
00:09:56vida.
00:09:58[música] Oh.